al-'Aqida al-Safariniyya العقيدة السفارينية

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

(الْحَمد لله الْقَدِيم الْبَاقِي ... مسبب الْأَسْبَاب والأرزاق)
(حَيّ عليم قَادر مَوْجُود ... قَامَت بِهِ الْأَشْيَاء والوجود)
٣ - (دلّت على وجوده الْحَوَادِث ... سُبْحَانَهُ فَهُوَ الْحَكِيم الْوَارِث)
٤ - (ثمَّ الصَّلَاة وَالسَّلَام سرمدا ... على النَّبِي الْمُصْطَفى كنز الْهدى)
٥ - (وَآله وَصَحبه الْأَبْرَار ... معادن التَّقْوَى مَعَ الْأَسْرَار (
٦ - (وَبعد فَاعْلَم أَن كل الْعلم ... كالفرع للتوحيد فاسمع نظمي)
٧ - (لِأَنَّهُ الْعلم الَّذِي لَا يَنْبَغِي ... لعاقل لفهمه لم يبتغ)
٨ - (وَيعلم الْوَاجِب والمحالا ... ك جَائِز فِي حَقه تَعَالَى)
٩ - (صَار من عَادَة أهل الْعلم ... أَن يعتنوا فِي سبر ذَا بالنظم)
١٠ - (لِأَنَّهُ يسهل للْحِفْظ كَمَا ... يروق للسمع ويشفي من ظما)
١ - (وَمن هُنَا نظمت لي عقيده ... أرجوزة وجيزة مفيده)
١ - (نظمتها فِي سلكها مقدمه ... وست أَبْوَاب كَذَاك خَاتمه)
١٣ - (وسمتها ب الدرة المضيه ... فِي عقد أهل الْفرْقَة المرضيه)
١٤ - (على اعْتِقَاد ذِي السداد الْحَنْبَلِيّ ... إِمَام أهل الْحق ذِي الْقدر الْعلي)
١٥ - (حبر الملا فَرد العلى الرباني ... رب الحجى ماحي الدجى الشَّيْبَانِيّ)
١٦ - (فَإِنَّهُ إِمَام أهل الْأَثر ... فَمن نحا منحاه فَهُوَ الأثري)
١٧ - (سقى ضريحا حلّه صوب الرِّضَا ... وَالْعَفو والغفران مَا نجم أضا)
١٦ - (وحله وَسَائِر الأئمه ... منَازِل الرضْوَان أَعلَى الجنه)

مُقَدّمَة فِي تَرْجِيح مَذْهَب السّلف على مَذْهَب الْخلف
١٩ - (اعْلَم هديت أَنه جَاءَ الْخَبَر ... عَن النَّبِي المقتفى خير الْبشر)
٢٠ - (بِأَن ذِي الْأمة سَوف تفترق ... بضعا وَسبعين اعتقادا والمحق)
٢ - (مَا كَانَ فِي نهج النَّبِي الْمُصْطَفى ... وَصَحبه من غير زيغ وجفا)
٢ - (وَلَيْسَ هَذَا النَّص جزما يعْتَبر ... فِي فرقة إِلَّا على أهل الْأَثر
٢٣ - (فأثبتوا النُّصُوص ب التَّنْزِيه ... من غير تَعْطِيل وَلَا تَشْبِيه)
٢٤ - (فَكل مَا جَاءَ من الْآيَات ... أَو صَحَّ فِي الْأَخْبَار عَن ثِقَات)
٢٥ - (من الْأَحَادِيث نمره كَمَا ... قد جَاءَ فاسمع من نظامي واعلما)
٢٦ - (وَلَا نرد ذَاك ب الْعُقُول ... لقَوْل مفتر بِهِ جهول)
٢٧ - (فعقدنا الْإِثْبَات يَا خليلي ... من غير تَعْطِيل وَلَا تَمْثِيل)
٢٨ - (فَكل من أول فِي الصِّفَات ... كذاته من غير مَا إِثْبَات)
٢٩ - (فقد تعدى واستطال واجترى ... وخاض فِي بَحر الْهَلَاك وافترى)
٣٠ - (ألم تَرَ اخْتِلَاف أَصْحَاب النّظر ... فِيهِ وَحسن مَا نحاه ذُو الْأَثر)
٣ - (فَإِنَّهُم قد اقتدوا بالمصطفى ... وَصَحبه فاقنع بِهَذَا وَكفى)

الْبَاب الأول فِي معرفَة الله تَعَالَى
٣ - (أول وَاجِب على العبيد ... معرفَة الْإِلَه بِالتَّشْدِيدِ)
٣٣ - (بِأَنَّهُ وَاحِد لَا نَظِير ... لَهُ وَلَا شبه وَلَا وَزِير)
٣٤ - (صِفَاته ك ذَاته قديمَة ... أسماؤه ثَابِتَة عَظِيمَة)
٣٥ - (لَكِنَّهَا فِي الْحق توقيفيه ... لنا بذا أَدِلَّة وَفِيه)
٣٦ - (لَهُ الْحَيَاة وَالْكَلَام وَالْبَصَر ... سمع إِرَادَة وَعلم واقتدر)
٣٧ - (ب قدرَة تعلّقت بممكن ... كَذَا إِرَادَة فعي واستبن)
٣٨ - (وَالْعلم وَالْكَلَام قد تعلقا ... بِكُل شَيْء يَا خليلي مُطلقًا)

٣٩ - (وَسُمْعَة سُبْحَانَهُ ك الْبَصَر ... بِكُل مسموع وكل مبصر)

فصل فِي مَبْحَث الْقُرْآن الْعَظِيم وَالْكَلَام الْمنزل الْقَدِيم

٤٠ - (وَأَن مَا جَاءَ مَعَ جِبْرِيل ... من مُحكم الْقُرْآن والتنزيل)
٤ - (كَلَامه سُبْحَانَهُ قديم ... أعيى الورى بِالنَّصِّ يَا عليم)
٤ - (وَلَيْسَ فِي طوق الورى من أَصله ... أَن يستطيعوا سُورَة من مثله)

فصل فِي ذكر الصِّفَات الَّتِي يثبتها لله أَئِمَّة السّلف دون غَيرهم من الْخلف

٤٣ - (وَلَيْسَ رَبنَا ب جَوْهَر وَلَا ... عرض وَلَا جسم تَعَالَى ذُو الْعلَا)
٤٤ - (سُبْحَانَهُ قد اسْتَوَى كَمَا ورد ... من غير كَيفَ قد تَعَالَى أَن يحد)
٤٥ - (فَلَا يُحِيط علمنَا ب ذَاته ... كَذَاك لَا يَنْفَكّ عَن صِفَاته)
٤٦ - (فَكل مَا قد جَاءَ فِي الدَّلِيل ... فثابت من غير مَا تَمْثِيل)
٤٧ - (من رَحْمَة وَنَحْوهَا ك وَجهه ... وَيَده وكل مَا من نهجه)
٤٨ - (وعينه وَصفَة النُّزُول
وخلقه فاحذر من النُّزُول)
٤٩ - (فسائر الصِّفَات وَالْأَفْعَال ... قديمَة لله ذِي الْجلَال)
٥٠ - (لَكِن بِلَا كَيفَ وَلَا تَمْثِيل ... رغما لأهل الزيغ والتعطيل)
٥ - (فَمُرْهَا كَمَا أَتَت فِي الذّكر ... من غير تَأْوِيل وَغير فكر)
٥٧ - (ويستحيل الْجَهْل وَالْعجز كَمَا ... قد اسْتَحَالَ الْمَوْت حَقًا والعمى)
٥٣ - (فَكل نقص قد تَعَالَى الله ... عَنهُ فيا بشرى لمن وَالَاهُ)

فصل فِي ذكر الْخلاف فِي صِحَة إِيمَان الْمُقَلّد فِي العقائد وَفِي جَوَازه وَعَدَمه

٥٤ - (وكل مَا يطْلب فِيهِ الْجَزْم ... فَمنع تَقْلِيد بِذَاكَ حتم)
٥٥ - (لِأَنَّهُ لَا يَكْتَفِي بِالظَّنِّ ... لذِي الحجى فِي قَول أهل الْفَنّ)
٥٦ - (وَقيل يَكْفِي الْجَزْم إِجْمَاعًا بِمَا ... يطْلب فِيهِ عِنْد بعض العلما)
٥٧ - (فالجازمون من عوام الْبشر ... فمسلمون عِنْد أهل الْأَثر)

الْبَاب الثَّانِي فِي الْأَفْعَال المخلوقة

فصل فِي الْكَلَام على الرزق
٥٨ - (وَسَائِر الْأَشْيَاء وَغير الذَّات ... وَغير مَا الْأَسْمَاء وَالصِّفَات)
٥٩ - (مخلوقة لربنا من الْعَدَم ... وضل من أثنى عَلَيْهَا بالقدم)
٦٠ - (وربنا يخلق بِاخْتِيَار ... من غير حَاجَة وَلَا اضطرار)
٦ - (لكنه لَا يخلق الْخلق سدى ... كَمَا أَتَى فِي النَّص فَاتبع الْهدى)
٦ - (أفعالنا مخلوقة لله ... لَكِنَّهَا كسب لنا يَا لاهي)
٦٣ - (وكل مَا يَفْعَله الْعباد ... من طَاعَة أَو ضدها مُرَاد)
٦٤ - (لربنا من غير مَا اضطرار ... مِنْهُ لنا فَافْهَم وَلَا تمار)
٦٥ - (وَجَاز للْمولى يعذب الورى ... من غير مَا ذَنْب وَلَا جرم جرى)
٦٦ - (فَكل مَا مِنْهُ تَعَالَى يجمل ... لِأَنَّهُ عَن فعله لَا يسْأَل)
٦٧ - (فَإِن يثب فَإِنَّهُ من فَضله ... وَإِن يعذب فبمحض عدله)
٦٨ - (فَلم يجب عَلَيْهِ فعل الْأَصْلَح ... وَلَا الصّلاح وَيْح من لم يفلح)
٦٩ - (فَكل من شَاءَ هداه يَهْتَدِي ... وَإِن يرد ضلال عبد يعتدي)

فصل فِي الْكَلَام على الرزق

٧٠ - (والرزق مَا ينفع من حَلَال ... أَو ضِدّه فَحل عَن الْمحَال)
٧ - (لِأَنَّهُ رَازِق كل الْخلق ... وَلَيْسَ مَخْلُوق بِغَيْر رزق)
٧ - (وَمن يمت بقتْله من الْبشر ... أَو غَيره فب الْقَضَاء وَالْقدر)
٧٣ - (وَلم يفت من رزقه وَلَا الْأَجَل ... شَيْء فدع أهل الضلال والخطل)

الْبَاب الثَّالِث فِي الْأَحْكَام وَالْكَلَام على الْإِيمَان ومتعلقات ذَلِك

٧٤ - (وواجب على الْعباد طرا ... أَن يعبدوه طَاعَة وَبرا)
٧٥ - (ويفعلوا الْفِعْل الَّذِي بِهِ أَمر ... حتما ويتركوا الَّذِي عَنهُ زجر)
فصل فِي الْكَلَام على الْقَضَاء وَالْقدر

٧٦ - (وكل مَا قدر أَو قَضَاهُ ... فواقع حتما كَمَا قَضَاهُ)
٧٧ - (وَلَيْسَ وَاجِبا على العَبْد الرِّضَا ... بِكُل مقضي وَلَكِن بالقضا)
٧٨ - (لِأَنَّهُ من فعله تَعَالَى ... وَذَاكَ من فعل الَّذِي تقالى)

فصل فِي الْكَلَام على الذُّنُوب ومتعلقاتها

٧٩ - (ويفسق المذنب ب الْكَبِيرَة ... كَذَا إِذا أصر بالصغيره)
٨٠ - (لَا يخرج الْمَرْء من الْإِيمَان ... ب موبقات الذَّنب والعصيان)
٨ - (وواجب عَلَيْهِ أَن يتوبا ... من كل مَا جر عَلَيْهِ حوبا)
٨ - (وَيقبل الْمولى بمحض الْفضل ... من غير عبد كَافِر مُنْفَصِل)
٨٣ - (مَا لم يتب من كفره بضده ... فيرتجع عَن شركه وصده)

٨٤ - (وَمن يمت وَلم يتب من الخطا ... فَأمره مفوض لذِي العطا)
٨٥ - (فَإِن يَشَأْ يعْفُو وَإِن شَاءَ انتقم ... وَإِن يَشَأْ أعْطى وأجزل النعم)
فصل فِي ذكر من قيل بِعَدَمِ قبُول إِسْلَامه من طوائف الْمُلْحِدِينَ

٨٦ - (وَقيل فِي الدروز والزنادقه ... وَسَائِر الطوائف المنافقه)
٨٧ - (وكل دَاع لابتداع يقتل ... كمن تكَرر نكثه لَا يقبل)
٨٨ - (لِأَنَّهُ لم يبد من إيمَانه ... إِلَّا الَّذِي أذاع من لِسَانه)
٨٩ - (ك ملحد وساحره ... وهم على نياتهم فِي الْآخِرَه)
٩٠ - (قلت وَإِن دلّت دَلَائِل الْهدى ... كَمَا جرى للعيلبوني اهْتَدَى)
٩ - (فَإِنَّهُ أذاع من أسرارهم ... مَا كَانَ فِيهِ الهتك عَن أستارهم)
٩ - (وَكَانَ للدّين القويم ناصرا ... فَصَارَ منا بَاطِنا وظاهرا)
٩٣ - (فَكل زنديق وكل مارق ... وجاحد وملحد مُنَافِق)
٩٤ - (إِذا استبان نصحه للدّين ... فَإِنَّهُ يقبل عَن يَقِين)

فصل فِي الْكَلَام على الْإِيمَان

٩٥ - (إيمَاننَا قَول وَقصد وَعمل ... تزيده التَّقْوَى وَينْقص بالزلل)
٩٦ - (وَنحن فِي إيمَاننَا نستثني ... من غير شكّ فاستمع واستبن)
٩٧ - (نتابع الأخيار من أهل الْأَثر ... ونقتفي الْآثَار لَا أهل الأشر)
٩٨ - (وَلَا تقل إيمَاننَا مَخْلُوق ... وَلَا قديم هَكَذَا مطلوق)
٩٩ - (فَإِنَّهُ يَشْمَل للصَّلَاة ... وَنَحْوهَا من سَائِر الطَّاعَات)
١٠٠ - (فَفَعَلْنَا نَحْو الرُّكُوع مُحدث ... وكل قُرْآن قديم فابحثوا)
١٠ - (ووكل الله من الْكِرَام ... اثْنَيْنِ حافظين للأنام)
١٠ - (فيكتبان كل أَفعَال الورى ... كَمَا أَتَى فِي النَّص من غير امترا)

الْبَاب الرَّابِع فِي ذكر السمعيات

فصل في ذكر الروح والكلام عليها

١٠٣ - (وكل مَا صَحَّ من الْأَخْبَار ... أَو جَاءَ فِي التَّنْزِيل والْآثَار)
١٠٤ - (من فتْنَة البرزخ والقبور ... وَمَا أَتَى فِي ذَا من الْأُمُور)
فصل فِي ذكر الرّوح وَالْكَلَام عَلَيْهَا

١٠٥ - (وَأَن أَرْوَاح الورى لم تعدم ... مَعَ كَونهَا مخلوقة فاستفهم)
١٠٦ - (فَكل مَا عَن سيد الْخلق ورد ... من أَمر هَذَا الْبَاب حق لَا يرد)
فصل فِي أَشْرَاط السَّاعَة وعلاماتها الدَّالَّة على اقترابها ومجيئها

١٠٧ - (وَمَا أَتَى فِي النَّص من أَشْرَاط ... فكله حق بِلَا شطاط)
١٠٨ - (مِنْهَا الإِمَام الْخَاتم الفصيح ... مُحَمَّد الْمهْدي والمسيح)
١٠٩ - (وَأَنه يقتل للدجال ... ب بَاب لد خل عَن جِدَال)
١١٠ - (وَأمر يَأْجُوج وَمَأْجُوج أثبت ... فَإِنَّهُ حق ك هدم الْكَعْبَة)
١١ - (وَأَن مِنْهَا آيَة الدُّخان ... وَأَنه يذهب ب الْقُرْآن)
١١ - (طُلُوع شمس الْأُفق من دبور ... ك ذَات أجياد على الْمَشْهُور)
١١٣ - (وَآخر الْآيَات حشر النَّار ... كَمَا أَتَى فِي مُحكم الْأَخْبَار)
١١٤ - (فَكلهَا صحت بهَا الْأَخْبَار ... وسطرت آثارها الأخيار)

فصل فِي أَمر الْمعَاد

١١٥ - (واجزم بِأَمْر الْبَعْث والنشور ... والحشر جزما بعد نفخ الصُّور)
١١٦ - (كَذَا وقُوف الْخلق لِلْحسابِ ... والصحف وَالْمِيزَان للثَّواب)
١١٧ - (كَذَا الصِّرَاط ثمَّ حَوْض الْمُصْطَفى ... فيا هُنَا لمن بِهِ نَالَ الشفا)
١١٨ - (عَنهُ يذاد المفتري كَمَا ورد ... وَمن نحا سبل السَّلامَة لم يرد)
١١٩ - (فَكُن مُطيعًا وَاقِف أهل الطاعه ... فِي الْحَوْض والكوثر والشفاعه)
١٢٠ - (فَإِنَّهَا ثَابِتَة للمصطفى كَغَيْرِهِ من كل أَرْبَاب الوفا)
١٢ - (من عَالم كالرسل والأبرار ... سوى الَّتِي خصت بِذِي الْأَنْوَار)

فصل فِي الْكَلَام على الْجنَّة وَالنَّار

١٢ - (وكل إِنْسَان وكل جنَّة ... فِي دَار نَار أَو نعيم جنَّة)
١٢٣ - (هما مصير الْخلق من كل الورى ... فَالنَّار دَار من تعدى وافترى)
١٢٤ - (وَمن عصى بِذَنبِهِ لم يخلد ... وَإِن دَخلهَا يَا بوار المعتدي)
١٢٥ - (وجنة النَّعيم للأبرار ... مصونة عَن سَائِر الْكفَّار)
١٢٦ - (واجزم بِأَن النَّار ك الْجنَّة فِي ... وجودهَا وَأَنَّهَا لم تتْلف)
١٢٧ - (فنسأل الله النَّعيم وَالنَّظَر ... لربنا من غير مَا شين غبر)
١٢٨ - (فَإِنَّهُ ينظر بالأبصار ... كَمَا أَتَى فِي النَّص وَالْأَخْبَار)
١٢٩ - (لِأَنَّهُ سُبْحَانَهُ لم يحجب ... إِلَّا عَن الْكَافِر والمكذب)

الْبَاب الْخَامِس فِي ذكر النُّبُوَّة
١٣٠ - (وَمن عَظِيم مِنْهُ السَّلَام ... ولطفه بِسَائِر الْأَنَام)
١٣ - (أَن أرشد الْخلق إِلَى الْوُصُول ... مُبينًا للحق ب الرَّسُول)
١٣ - (وَشرط من أكْرم ب النُّبُوَّة ... حريَّة ذكورة ك قُوَّة)
١٣٣ - (وَلَا تنَال رُتْبَة النُّبُوَّة ... ب الْكسْب والتهذيب والفتوة)
١٣٤ - (لَكِنَّهَا فضل من الْمولى الْأَجَل ... لمن يشا من خلقه إِلَى الْأَجَل)
١٣٥ - (وَلم تزل فِيمَا مضى الأنباء ... من فَضله تَأتي لمن يَشَاء)
١٣٦ - (حَتَّى أَتَى ب الْخَاتم الَّذِي ختم ... بِهِ وأعلانا على كل الْأُمَم)