ពាក្យសម្តីដ៏ល្អបរិសុទ្ធក្នុងការរំលឹកអល់ឡោះ

1

#1

ការលើកទឹកចិត្តដល់ការចងចាំព្រះ (ទំព័រ ១៤)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

الحض على ذكر الله اللهم صل على أشرف خلقك محمد، ولله الحمد وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. قال الله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا * يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم﴾ (الأحزاب ٧٠-٧١) وقال تعالى ﴿إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح﴾ (فاطر ١٠) وقال تعالى ﴿فاذكروني أذكركم واشكروا لي﴾ (البقرة ١٥٢) وقال تعالى ﴿اذكروا الله ذكرا كثيرا﴾ (الأحزاب ٤١) وقال تعالى ﴿والذاكرين الله كثيرا والذاكرات﴾ (الأحزاب ٣٥) وقال تعالى ﴿الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم﴾ (آل عمران ١٩٠) وقال تعالى ﴿إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا﴾ (الأنفال ٤٤)

ការបកប្រែខ្មែរ

الحض على ذكر الله (ការលើកទឹកចិត្តឱ្យរំលឹកដល់អល់ឡោះ) ឱអល់ឡោះ សូមប្រទានពរជ័យដល់មូហាំម៉ាត់ ដែលជាសត្វលោកដ៏ឧត្តមបំផុតរបស់ទ្រង់។ ការសរសើរទាំងឡាយជារបស់អល់ឡោះ ហើយគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ និងសូមសេចក្តីសុខសាន្តកើតមានដល់បណ្តាអ្នកបម្រើដែលទ្រង់បានជ្រើសរើស។ ខ្ញុំសូមធ្វើជាសាក្សីថា គ្មានម្ចាស់ណាមួយដែលត្រូវគោរពបូជាពិតប្រាកដក្រៅពីអល់ឡោះតែមួយគត់ ដោយគ្មានដៃគូឡើយ ហើយខ្ញុំសូមធ្វើជាសាក្សីថា មូហាំម៉ាត់ គឺជាអ្នកបម្រើ និងជារ៉សូលរបស់ទ្រង់។ អល់ឡោះជាម្ចាស់ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតមានព្រះបន្ទូលថា៖ {ឱបណ្តាអ្នកមានជំនឿទាំងឡាយ ចូរអ្នកកោតខ្លាចអល់ឡោះ និងពោលពាក្យសម្តីដ៏ត្រឹមត្រូវ * ទ្រង់នឹងកែសម្រួលការងាររបស់អ្នក និងអភ័យទោសកំហុសបាបរបស់អ្នក} [អាល់-អាហ៍ហ្សាព: ៧០-៧១]។ និងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ថា៖ {ពាក្យសម្តីដ៏ល្អបរិសុទ្ធនឹងឡើងទៅកាន់ទ្រង់ ហើយទង្វើល្អនឹងលើកតម្កើងវា} [ហ្វាតៀរ: ១០]។ និងព្រះបន្ទូលថា៖ {ចូរអ្នករំលឹកដល់យើង យើងនឹងរំលឹកដល់អ្នក ហើយចូរថ្លែងអំណរគុណដល់យើង និងកុំបដិសេធគុណឡើយ} [អាល់-បាកកscores: ១៥២]។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

الحض على ذكر الله

ឌុយអាល់

2

#2

សូមបញ្ជាក់ថា (ទំព័រ ១៥)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

وقال تعالى ﴿فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا﴾ (البقرة ٢٠٠) وقال تعالى ﴿لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله﴾ وقال تعالى ﴿رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة﴾ (المنافقون ٩) وقال تعالى ﴿واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين﴾ (الأعراف ٢٠٥) فضل الذكر عن أبي الدرداء ﵁ «قال رسول الله ﷺ: ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: ذكر الله» خرجه الترمذي وابن ماجه وقال الحاكم صحيح الإسناد. وقال أبو هريرة ﵁: «قال النبي ﷺ: سبق المفردون. قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟ قال: الذاكرون الله كثيرًا والذاكرات» خرجه مسلم. وذكر عبد الله بن بسر أن «رجلًا قال: يا رسول الله إن شرائع الايمان قد كثرت علي، فأخبرني بشيء أتثبت به. قال: لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله تعالى» رواه الترمذي وقال: حديث حسن. وعن أبي موسى الأشعري ﵁ عن النبي ﷺ قال: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت» أخرجه البخاري. وعن أبي هريرة ﵁ «عن رسول الله ﷺ قال: من قعد مقعدًا لم يذكر الله تعالى فيه، كانت عليه من الله تعالى ترة ومن اضطجع مضجعًا لا يذكر الله تعالى فيه كانت عليه من الله

ការបកប្រែខ្មែរ

فضل مجالس الذكر والذاكرين (ភាពប្រសើរនៃការជួបជុំរំលឹកដល់អល់ឡោះ) ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «តើខ្ញុំគួរប្រាប់ពួកអ្នកអំពីការងារដ៏ល្អប្រសើរបំផុតរបស់ពួកអ្នក បរិសុទ្ធបំផុតចំពោះព្រះអម្ចាស់របស់ពួកអ្នក ខ្ពស់បំផុតក្នុងឋានៈរបស់ពួកអ្នក និងប្រសើរជាងការដែលពួកអ្នកបរិច្ចាគមាសនិងប្រាក់ ព្រមទាំងប្រសើរជាងការដែលពួកអ្នកជួបសត្រូវរបស់ពួកអ្នក ហើយពួកអ្នកកាត់កញ្ចឹងកពួកគេ ហើយពួកគេកាត់កញ្ចឹងកពួកអ្នកដែរឬទេ?» បណ្តាសហការីបានឆ្លើយថា៖ «បាទ ឱរ៉សូលុលឡោះ!»។ លោក ﷺ មានបន្ទូលថា៖ «គឺការរំលឹកដល់អល់ឡោះជាម្ចាស់ (ហ្ស៊ីគរុលឡោះ)» (កត់ត្រាដោយតិរមីហ្ស៊ី និងអ៊ីពនូ ម៉ាចះ)។ ហើយលោក ﷺ បានមានបន្ទូលប្រៀបធៀបថា៖ «ការប្រៀបធៀបរវាងអ្នកដែលរំលឹកដល់ម្ចាស់របស់ខ្លួន និងអ្នកដែលមិនរំលឹក គឺប្រៀបដូចជាមនុស្សរស់ និងមនុស្សស្លាប់ដូច្នោះដែរ» (កត់ត្រាដោយប៊ូខរី)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فضل الذكر

ឌុយអាល់

3

#3

សូមអរព្រះគុណនិងអបអរសាទរ (ទំព័រ ១៧)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

ترة» أي نقص وتبعة وحسرة. خرجه أبو داود. فضل التحميد والتهليل والتسبيح في الصحيحين عن أبي هريرة ﵁ «أن رسول الله ﷺ قال: من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له مائة حسنه ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه» وقال «من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» وفيهما أيضًا عن أبي هريرة ﵁ قال، «قال رسول الله ﷺ: كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» وقال أبو هريرة ﵁: «قال رسول الله ﷺ: لأن أقول سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر أحب إلي مما طلعت عليه الشمس» خرجه مسلم وقال سمرة بن جندب ﵁: «قال رسول الله ﷺ: أحب الكلام إلى الله تعالى أربع، لا يضرك بأيهن بدأت، سبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر» خرجه مسلم وخرج أيضًا «عن سعد بن أبي وقاص ﵁، قال: كنا عند رسول الله ﷺ فقال: أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة، قال: يسبح مائة تسبيحة فتكتب له ألف حسنة، أو تحط عنه ألف خطيئة» وفيه أيضًا «عن جويرية أم المؤمنين ﵂ أن النبي ﷺ خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مسجدها، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة فقال: ما زلت على الحال التي فارقتك عليها؟ قالت: نعم. فقال النبي ﷺ: لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله عدد خلقه، سبحان الله رضى نفسه سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته» وعن سعد بن أبي وقاص ﵁ «أنه دخل مع رسول الله ﷺ على امرأة وبين يديها نوى، أو حصى تسبح به فقال: ألا أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا، أو أفضل؟ فقال: سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما بين ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق، والله أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك ولا إله إلا الله مثل ذلك، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك» خرجه أبو داود، والترمذي وقال حديث حسن. وعن سعد بن أبي وقاص ﵁ أن «أعرابيًا جاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله علمني كلمات أقولهن. قال: قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كيرًا، والحمد لله كثيرًا. وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم. قال: فهؤلاء لربي، فما لي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني. فلما ولى الأعرابي قال النبي ﷺ: لقد ملأ يديه من الخير»

ការបកប្រែខ្មែរ

فضل التحميد والتهليل والتسبيح (ឧត្តមភាពនៃការតះមីដ ការតះលីល និងការតះស្ប៊ីហ៍) នៅក្នុងសៀវភៅសាហ៊ីហ៍ទាំងពីរ ពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ﵁ ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលពោលក្នុងមួយថ្ងៃ ១០០ លើកថា៖ (لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) "គ្មានម្ចាស់ណាក្រៅពីអល់ឡោះតែមួយគត់ គ្មានដៃគូឡើយ អំណាចគ្រប់គ្រងនិងការសរសើរទាំងឡាយជារបស់ទ្រង់ ហើយទ្រង់មានអានុភាពលើអ្វីៗទាំងអស់" នោះស្មើនឹងការរំដោះទាសករ ១០ នាក់ និងត្រូវបានកត់ត្រាបុណ្យ ១០០ កុសល លុបបំបាត់បាប ១០០ និងជាខែលការពារគេពីស្ហៃតនពេញមួយថ្ងៃរហូតដល់ល្ងាច»។ និងមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលពោលក្នុងមួយថ្ងៃ ១០០ លើកថា៖ (سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ) បាបកម្មរបស់គេនឹងត្រូវលុបលាង ទោះបីជាមានច្រើនដូចពពុះទឹកសមុទ្រក៏ដោយ»។ និងពាក្យពីរម៉ាត់ដែលស្រាលលើអណ្តាត ធ្ងន់លើជញ្ជីង និងជាទីស្រឡាញ់នៃព្រះដ៏មហាករុណា៖ (سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فضل التحميد والتهليل والتسبيح

ឌុយអាល់

4

#4

នៅក្នុងការរំលឹកព្រះគុណរបស់ព្រះជាម្ចាស់នៅថ្ងៃត្រង់ (ទំព័រ 20)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

خرجه مسلم وعن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: «قال النبي ﷺ: لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وأنها قيعان وأن غراسها: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» قال الترمذي: حديث حسن. «وقال أبو موسى الأشعري ﵁: قال لي النبي ﷺ: ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ فقلت: بلى يا رسول الله. قال: قل لا حول ولا قوة إلا بالله. » متفق عليه. في ذكر الله تعالى طرفي النهار قال الله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا * وسبحوه بكرة وأصيلا﴾ (الأحزاب: ٤١) - الأصيل: ما بين العصر والمغرب - وقال تعالى: ﴿واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين﴾ (الأعراف: ٢٠٥) . ﴿وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار﴾ (غافر: ٥٥) وقال تعالى ﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾ (ق: ٣٩) ﴿ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه﴾ (الأنعام: ٥٢) ﴿فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا﴾ (مريم: ١١) . ﴿ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم﴾ (الطور: ٤٩) ﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون﴾ (الروم: ١٧) ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات﴾ (هود: ١١٤) وقال أبو هريرة ﵁: «قال النبي ﷺ: من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه» خرجه مسلم وخرج أيضًا عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: «كان نبي الله ﷺ إذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة، وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة، وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، رب أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر. وإذا أصبح قال ذلك أيضًا: أصبحنا وأصبح الملك لله» «وقال عبد الله بن خبيب خرجنا في ليلة مطر، وظلمة شديدة نطلب النبي ﷺ ليصلي لنا، فأدركناه، فقال: قل فلم أقل شيئًا، ثم قال: قل فلم أقل شيئًا، قال: قل قلت: يا رسول الله ما أقول؟ قال: قل هو الله أحد. والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات يكفيك من كل شيء» خرجه ابو داود، والنسائي والترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وذكر أبو هريرة «عن النبي ﷺ أنه كان يعلم أصحابه يقول: إذا أصبح أحدكم فليقل: اللهم بك أصبحنا، وبك أمسينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النشور وإذا أمسى فليقل: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير» قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وعن شداد بن أوس ﵁ «عن النبي ﷺ قال: سيد الاستغفار: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت من قالها حين يمسي فمات من ليلته، دخل الجنة، ومن قالها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة» خرجه البخاري. وعن أبي هريرة ﵁: «إن أبا بكر الصديق ﵁ قال يا رسول الله علمني شيئًا أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت، قال: اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه - وفي رواية: وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجره إلى مسلم -. قله إذا أصبحت وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك» قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وقال عثمان بن عفان ﵁: «قال رسول الله ﷺ: ما من عبد يقول في صباح كل يوم، ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم، ثلاث مرات، لم يضره شيء» قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وعن ثوبان وغيره «أن رسول الله ﷺ قال: من قال حين يمسي: رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًا كان حقًا على الله أن يرضيه» قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وعن أنس بن مالك ﵁ «أن رسول الله ﷺ قال: من قال حين يصبح أو يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك، وملائكتك وجميع خلقك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمدًا عبدك ورسولك، أعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار، ومن قالها ثلاثًا أعتق الله ثلاثة أرباعه من النار، فإن قالها أربعًا أعتقه الله من النار» قال الترمذي: حديث حسن. وعن عبد الله بن غنام ﵁ «أن رسول الله ﷺ قال: من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة (أو بأحد من خلقك) فمنك وحدك لا شريك لك، لك الحمد، ولك الشكر فقد أدى شكر يومه، ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد أدى شكر ليلته» خرجه أبو داود وقال عبد الله بن عمرو ﵄: «لم يكن النبي ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي» قال وكيع: يعني الخسف. خرجه ابو داود والنسائي، وابن ماجه وقال الحاكم: صحيح الإسناد. وعن طلق بن حبيب قال: «جاء رجل إلى أبي الدرداء فقال: يا أبا الدرداء قد احترق بيتك. فقال ما احترق، لم يكن الله ليفعل ذلك، بكلمات سمعتهن من رسول الله ﷺ من قالها أول نهاره لم تصبه مصيبة حتى يمسي، ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح: اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علمًا، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ ناصيتي، إن ربي على صراط مستقيم. »

ការបកប្រែខ្មែរ

في ذكر الله تعالى طرفي النهار (ការរំលឹកដល់អល់ឡោះនៅពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច) អល់ឡោះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ {ឱបណ្តាអ្នកមានជំនឿទាំងឡាយ ចូរអ្នករំលឹកដល់អល់ឡោះឱ្យបានច្រើន * និងសរសើរតម្កើងទ្រង់នៅពេលព្រឹកព្រលឹម និងពេលរសៀល} [អាល់-អាហ៍ហ្សាព: ៤១-៤២]។ ពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ﵁ ថា ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ អ្នកណាដែលពោលនៅពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច ១០០ លើកថា៖ (سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ) គ្មាននរណាម្នាក់នៅថ្ងៃកៀម៉ាត់នឹងនាំមកនូវទង្វើល្អប្រសើរជាងគេឡើយ លើកលែងតែអ្នកដែលពោលដូចគេ ឬលើសពីនោះ។ និងឌូអា Sayyid al-Istighfar (មេនៃពាក្យសុំការអភ័យទោស)៖ (اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ...) អ្នកណាដែលពោលវានៅពេលល្ងាចហើយស្លាប់ក្នុងយប់នោះ គេនឹងបានចូលឋានសួគ៌ ហើយអ្នកណាពោលនៅពេលព្រឹកហើយស្លាប់ក្នុងថ្ងៃនោះ គេនឹងបានចូលឋានសួគ៌។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في ذكر الله تعالى طرفي النهار

ឌុយអាល់

5

#5

អ្វីដែលគេនិយាយនៅក្នុងសុបិន (ទំព័រ ២៦)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

فيما يقال عند المنام قال حذيفة ﵁: «كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن ينام قال: باسمك اللهم أموت وأحيا، وإذا استيقظ من منامه قال: الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور» متفق عليه. وعن عائشة ﵂ «أن النبي ﷺ: كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما ﴿قل هو الله أحد﴾ و﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ و﴿قل أعوذ برب الناس﴾ ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات» متفق عليه. وعن أبي هريرة ﵁ «أنه أتاه آت يحثو من الصدقة - وكان قد جعله النبي ﷺ عليها - ليلة بعد ليلة، فلما كان في الليلة الثالثة قال: لأرفعنك إلى رسول الله ﷺ، قال دعني أعلمك كلمات ينفعك الله بهن - وكانوا أحرص شيء على الخير - فقال إذا أويت إلى فراشك، فاقرأ آية الكرسي: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ حتى تختمها لأنه لا يزال عليك من الله حق، ولا يقربك شيطان حتى تصبح فقال: صدقك وهو كذوب (ذاك شيطان)» خرجه البخاري و«عن أبي مسعود الأنصاري ﵁، عن النبي ﷺ قال: من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في كل ليلة كفتاه» متفق عليه. وقال علي ﵁ ما كنت أرى أحدًا يعقل ينام قبل أن يقرأ الآيات الثلاث من آخر سورة البقرة. وعن أبي هريرة ﵁ «أن رسول الله ﷺ قال: إذا قام أحدكم عن فراشه ثم رجع إليه، فلينفضه بصنفة إزاره. ثلاث مرات، فإنه لا يدري ما خلفه عليه بعده، وإذا اضطجع فليقل: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، فإن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين. » متفق عليه. في لفظ: «إذا استيقظ أحدكم فليقل: الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي، وأذن لي بذكره» وعن علي ﵁ «أن فاطمة ﵂ أتت النبي ﷺ تسأله خادمًا فلم تجده ووجدت عائشة فأخبرتها، قال علي: فجاءنا النبي ﷺ، وقد أخذنا مضاجعنا فقال: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم، إذا أويتما إلى فراشكما، فسبحا ثلاثًا وثلاثين، واحمدا ثلاثًا وثلاثين، وكبرا أربعًا وثلاثين، فإنه خير لكما من خادم. قال علي: ما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله ﷺ، قيل له: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين» متفق عليه. وقد بلغنا أنه من حافظ على هؤلاء الكلمات لم يأخذه إعياء فيما يعانيه من شغل ونحوه. وعن حفصة أم المؤمنين ﵂ «أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات» - خرجه أبو داود وقال الترمذي حديث حسن صحيح. ورواه من طريق حذيفة ﵁. وعن أنس ﵁ «أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا، وكفانا، وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي» خرجه مسلم «وعن ابن عمر ﵄ أنه أمر رجلًا إذا أخذ مضجعه أن يقول: اللهم أنت خلقت نفسي، وأنت تتوفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية. قال ابن عمر سمعته من رسول الله ﷺ» خرجه مسلم وعن أبي سعيد الخدري قال: «قال رسول الله ﷺ: من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه. ثلاث مرات، غفر الله ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر، وإن كانت عدد رمل عالج، وإن كانت عدد أيام الدنيا» قال الترمذي: حديث حسن غريب. وعن أبي هريرة ﵁، «عن النبي ﷺ كان يقول إذا أوى إلى فراشه: اللهم رب السموات، ورب الأرض، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته، اللهم أنت

ការបកប្រែខ្មែរ

أذكار النوم والاضطجاع (ការហ្ស៊ីគៀរ និងពាក្យបួងសួងមុនពេលចូលគេង) ពាក្យបួងសួងមុនពេលចូលគេង៖ លោក Hudhayfah ﵁ បានរៀបរាប់ថា នៅពេលដែលព្យាការី ﷺ ចូលគេង លោកតែងតែពោលថា៖ «(بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا)» «ឱអល់ឡោះ! ដោយព្រះនាមរបស់ទ្រង់ ខ្ញុំស្លាប់ (ដេកលក់) ហើយខ្ញុំរស់ឡើងវិញ»។ ហើយនៅពេលលោកភ្ញាក់ពីដំណេក លោកពោលថា៖ «(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ)» «រាល់ការសរសើរជារបស់អល់ឡោះ ដែលបានប្រទានជីវិតដល់ពួកយើងឡើងវិញ ក្រោយពេលដែលទ្រង់បានឱ្យពួកយើងស្លាប់ (ដេកលក់) ហើយការវិលត្រឡប់ទៅជួបជុំគឺចំពោះទ្រង់» (កត់ត្រាដោយប៊ូខរី និងមូស្លីម)។ លោកស្រី អាយសះ ﵂ បានរៀបរាប់ថា៖ រៀងរាល់យប់ ព្យាការី ﷺ តែងតែផ្គុំបាតដៃទាំងពីរ ផ្លុំខ្យល់តិចៗចូល រួចសូត្រស៊ូរ៉ាត់ អ៊ីខឡាស, ហ្វាឡាក្វ, ណាស្ស ហើយយកដៃទាំងពីរអង្អែលលើរូបកាយរបស់លោក ដោយចាប់ផ្តើមក្បាល ផ្ទៃមុខ និងផ្នែកខាងមុខនៃដងខ្លួន ដោយធ្វើបែបនេះ ៣ ដង។ ព្រមទាំងការសូត្រ អាយ៉ាត់ អាល់គួរស៊ី មុនពេលគេងដើម្បីការពារពីអារក្សស្ហៃតនពេញមួយយប់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فيما يقال عند المنام

ឌុយអាល់

6

#6

តាមការនិយាយរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលបានភ្ញាក់ពីគេងក្នុងពេលយប់ (ទំព័រ 30)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر» . خرجه مسلم. «وقال البراء بن عازب ﵁: قال لي رسول الله ﷺ: إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضجع على شقك الأيمن، وقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت من ليلتك مت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تقول» متفق عليه. فيما يقوله المستيقظ من نومه ليلًا عن عبادة بن الصامت ﵁، «عن النبي ﷺ قال: من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، أستجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته» خرجه البخاري و«عن أبي أمامة ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أوى إلى فراشه طاهرًا، وذكر الله تعالى حتى يدركه النعاس، لم ينقلب ساعة من الليل يسأل الله شيئًا من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه الله إياه» خرجه الترمذي وقال: حديث حسن غريب. و«عن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ كان إذا استيقظ من الليل قال: لا إله إلا أنت، سبحانك اللهم، أستغفرك لذنبي، وأسألك رحمتك، اللهم زدني علما ، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهب لي من لدنك رحمة أنك أنت الوهاب» خرجه أبو داود و«عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ قال: إذا استيقظ أحدكم فليقل: الحمد لله الذي رد علي روحي، وعافاني في جسدي»

ការបកប្រែខ្មែរ

فيما يقوله المستيقظ من نومه ليلًا (ពាក្យបួងសួងពេលភ្ញាក់ពីដំណេកនៅពេលយប់) ពី អ៊ូបាដះ អ៊ីប៊ីន អាល់-សាមិត ﵁ ពី ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «អ្នកណាដែលភ្ញាក់ឡើងនៅពេលយប់ ហើយពោលថាៈ (لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ) រួចពោលថាៈ (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي) "ឱអល់ឡោះ សូមអភ័យទោសឱ្យទូលបង្គំ" ឬបួងសួងសុំអ្វីមួយ នោះការបួងសួងរបស់គេនឹងត្រូវបានឆ្លើយតប ហើយប្រសិនបើគេយកវូឌូហើយថ្វាយបង្គំ ការថ្វាយបង្គំនោះនឹងត្រូវបានទទួលយក» [រៀបរាប់ដោយ ពូខរី]។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فيما يقوله المستيقظ من نومه ليلا

ឌុយអាល់

7

#7

និយាយថាអ្នកដែលភ័យខ្លាចនិងបារម្ភនៅក្នុងគេង (ទំព័រ ៣២)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

ويذكر «عن أنس بن مالك ﵁ قال: أمرنا أن نستغفر بالليل سبعين استغفاره» فيما يقوله من يفزع ويقلق في منامه عن بريدة قال: «شكا خالد بن الوليد إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله ما أنام الليل من الأرق، فقال النبي ﷺ: إذا أويت إلى فراشك فقل: اللهم رب السموات السبع وما أظلت، ورب الأرضين السبع وما أقلت، ورب الشياطين وما أضلت، كن لي جارًا من شر خلقك كلهم جميعًا، أن يفرط أحد منهم علي، وأن يبغي علي، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا غله غيرك، ولا إله إلا أنت» خرجه الترمذي. «وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أن رسول الله ﷺ كان يعلمهم من الفزع كلمات: أعوذ بكلمات الله التامة، من غضبه وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون.

ការបកប្រែខ្មែរ

فيما يقوله من يفزع ويقلق في منامه (ពាក្យបួងសួងសម្រាប់អ្នកដែលភ័យស្លន់ស្លោ ឬគេងមិនលក់) ពី ពូរ៉ៃដះ ថាៈ ខាលីដ អ៊ីប៊ីន អាល់-វ៉ាលីដ បានត្អូញត្អែរចំពោះព្យាការី ﷺ ថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ខ្ញុំគេងមិនលក់នៅពេលយប់ដោយសារតែការថប់បារម្ភ។ ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថាៈ នៅពេលអ្នកចូលគេង ចូរពោលថាៈ (اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ، وَرَبَّ الأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ، وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ، كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا...) "ឱអល់ឡោះ ព្រះអម្ចាស់នៃមេឃទាំងប្រាំពីរបឋព និងអ្វីៗដែលវាគ្របដណ្តប់ ព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី និងអ្វីៗដែលវាទ្រទ្រង់ និងព្រះអម្ចាស់នៃពួកស្ហៃតន និងការល្បួងរបស់វា សូមទ្រង់មេត្តាធ្វើជាខែលការពារទូលបង្គំពីអំពើអាក្រក់នៃសត្វលោកទាំងឡាយរបស់ទ្រង់..." [រៀបរាប់ដោយ តិរមីហ្ស៊ី]។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فيما يقوله من يفزع ويقلق في منامه

ឌុយអាល់

8

#8

ក្នុងការបង្កើតអ្នកដែលបានឃើញទស្សន៖ (ទំព័រ ៣៣)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

وكان عبد الله بن عمر ويعلمهن من عقل من نبيه، ومن لم يعقل فأعقله عليه» خرجه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن. فيما يصنع من رأى رؤيا «قال أبو سلمة بن عبد الرحمن: سمعت أبا قتادة بن ربعي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الرؤيا من الله والحلم من الشيطان، فإذا رأى أحدكم شيئًا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ، وليتعوذ بالله من شرها، فإنها لن تضره إن شاء الله قال أبو سلمة: إن كنت لأرى الرؤيا هي أثقل علي من الجبل، فلما سمعت بهذا الحديث، فما كنت أباليها، وفي رواية: قال: إن كنت أرى الرؤيا تهمني، حتى سمعت أبا قتادة يقول: وأنا كنت أرى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت رسول الله ﷺ يقول: الرؤيا الصالحة من الله، فإذا رأى أحدكم ما يحب، فلا يحدث به إلا من يحب، وإن رأى ما يكره، فلا يحدث به، ولينفث عن يساره (ثلاثًا)، وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم من شر ما رأى فإنها لن تضره» متفق عليه. وخرج مسلم عن جابر ﵁. «عن رسول الله ﷺ قال: قال

ការបកប្រែខ្មែរ

ما يصنع من رأى رؤيا حسنة أو سيئة (ការណែនាំពេលយល់សប្តិល្អ ឬយល់សប្តិអាក្រក់) អ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅពេលយល់សប្តិ៖ ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ការយល់សប្តិល្អ (រុអ៊យ៉ា) គឺមកពីអល់ឡោះ ចំណែកឯការយល់សប្តិអាក្រក់ (ហ៊ុលុម) គឺមកពីអារក្សស្ហៃតន។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើពួកអ្នកណាម្នាក់យល់សប្តិឃើញអ្វីមួយដែលខ្លួនស្អប់ (យល់សប្តិអាក្រក់)៖ ១. ចូរផ្លុំខ្យល់តិចៗទៅខាងឆ្វេង ៣ ដងនៅពេលភ្ញាក់ដឹងខ្លួន។ ២. ចូរសុំការការពារពីអល់ឡោះឱ្យរួចផុតពីអំពើអាក្រក់នៃការយល់សប្តិនោះ និងពីអារក្សស្ហៃតន ៣ ដង។ ៣. ចូរប្តូរឥរិយាបថនៃការដេក (ពីឆ្វេងមកស្តាំ ឬពីស្តាំមកឆ្វេង)។ ៤. ចូរកុំប្រាប់រឿងយល់សប្តិអាក្រក់នោះទៅកាន់អ្នកណាម្នាក់ឡើយ នោះវានឹងមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកឡើយ» (កត់ត្រាដោយប៊ូខរី និងមូស្លីម)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فيما يصنع من رأى رؤيا

ឌុយអាល់

9

#9

ក្នុងព្រះគុណនៃការគោរពព្រះពុទ្ធសាសនានៅយប់ (ទំព័រ ៣៤)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثًا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثًا، وليتحول عن جنبه الذي كان عليه. » ٥١-ويذكر «عن النبي ﷺ أن رجلًا قص عليه رؤيا فقال: خيرًا رأيت، وخيرًا يكون. وفي رواية، خير تلقاه وشر توقاه، وخير لنا وشر على أعدائنا، والحمد لله رب العالمين. » في فضل العبادة بالليل قال الله تعالى: ﴿يا أيها المزمل * قم الليل إلا قليلا﴾ إلى قوله: ﴿ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا﴾ (المزمل: ١-٥) وقال تعالى: ﴿ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا﴾ (الإسراء: ٧٩)، ﴿ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا﴾ (الدهر: ٢٦) وفي (الصحيحين) عن أبي هريرة ﵁ «عن النبي ﷺ قال: ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له» وعن عمرو بن عبسة أنه «سمع النبي ﷺ يقول: أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن» . قال الترمذي: حديث حسن وصحيح. «وقال جابر: سمعت النبي ﷺ يقول: إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله ﷿ خيرًا من أمور الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة» خرجه مسلم وقال الله تعالى: ﴿والمستغفرين بالأسحار﴾ (آل عمران ١٧) ويذكر عن أنس بن مالك ﵁ قال: أمرنا أن نستغفر بالليل سبعين استغفارة.

ការបកប្រែខ្មែរ

في فضل العبادة بالليل (ឧត្តមភាពនៃការគោរពសក្ការៈនៅពេលរាត្រី) អល់ឡោះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ {ឱអ្នកដែលដណ្តប់ភួយ ចូរក្រោកឡើងថ្វាយបង្គំនៅពេលរាត្រី លើកលែងតែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ} [អាល់-មូហ្សាមមីល: ១-២]។ និងក្នុងសៀវភៅសាហ៊ីហ៍ទាំងពីរ ពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ﵁ ពី ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ព្រះអម្ចាស់របស់យើងទ្រង់ចុះមកកាន់ស្រទាប់មេឃនៃលោកិយនេះជារៀងរាល់រាត្រី នៅពេលដែលសល់មួយភាគបីចុងក្រោយនៃរាត្រី ហើយទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ តើមានអ្នកណាបួងសួងដល់យើងទេ ដើម្បីយើងឆ្លើយតប? តើមានអ្នកណាសុំពីយើងទេ ដើម្បីយើងប្រទានឱ្យ? តើមានអ្នកណាសុំការអភ័យទោសពីយើងទេ ដើម្បីយើងអភ័យទោសឱ្យ?»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في فضل العبادة بالليل

ឌុយអាល់

10

#10

នៅក្នុងសៀវភៅ "If I wake up" (បើខ្ញុំភ្ញាក់ឡើង)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

في تتمة ما يقول إذا استيقظ عن أبي هريرة ﵁ «عن النبي ﷺ قال: إذا استيقظ أحدكم فليقل: الحمد لله الذي رد علي روحي وعافاني في جسدي، وأذن لي بذكره» . حديث صحيح وعنه أيضًا «قال رسول الله ﷺ. ما من رجل ينتبه من نومه فيقول: الحمد لله خلق النوم واليقظة. الحمد لله الذي بعثني سالمًا سويًا، أشهد أن الله يحي الموتى وهو على كل شيء قدير - إلا قال: صدق عبدي» قال أنس بن مالك ﵁: «قال رسول الله ﷺ: من قال - يعني إذا خرج من بيته ـ: (بسم الله، توكلت على الله. لا حول ولا قوة إلا بالله تعالى، يقال له كفيت، ووقيت، وهديت. وتنحى عنه الشيطان فيقول لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي؟» خرجه أبو داود، النسائي والترمذي وقال حديث حسن صحيح. وقالت أم سلمه ﵂: «ما خرج رسول الله ﷺ من

ការបកប្រែខ្មែរ

في تتمة ما يقول إذا استيقظ (ការបំពេញបន្ថែមនូវអ្វីដែលត្រូវពោលពេលភ្ញាក់ពីដំណេក) ពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ﵁ ពី ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ នៅពេលអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកភ្ញាក់ពីដំណេក ចូរពោលថាៈ (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وَعَافَانِي فِي جَسَدِي، وَأَذِنَ لِي بِذِكْرِهِ) «ការសរសើរទាំងឡាយជារបស់អល់ឡោះ ដែលបានប្រគល់វិញ្ញាណរបស់ខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ ប្រទានសុខភាពល្អដល់រាងកាយរបស់ខ្ញុំ និងបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំរំលឹកដល់ទ្រង់»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في تتمة ما يقول إذا استيقظ

ឌុយអាល់

11

#11

នៅតាមផ្លូវចូលផ្ទះ (ទំព័រ ៣៧)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

بيتي (قط) إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي» خرجه الأربعة، وقال الترمذي: حسن صحيح. في دخول المنزل قال جابر بن عبد الله ﵄: «سمعت النبي ﷺ يقول: إذا دخل الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله، وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولاعشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء» . خرجه مسلم وعن أبي مالك الأشعري ﵁ قال: «قال رسول الله ﷺ: إذا ولج الرجل بيته فليقل: اللهم إني أسألك خير المولج، وخير المخرج، بسم الله ولجنا، بسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا. ثم ليسلم على أهله» . خرجه أبو داود

ការបកប្រែខ្មែរ

أذكار دخول المنزل (ការបួងសួងពេលចូលផ្ទះ) ពាក្យបួងសួងពេលចូលគេហដ្ឋាន៖ ព្យាការី ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ នៅពេលបុរសម្នាក់ចូលក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួន ហើយបានរំលឹកដល់អល់ឡោះនៅពេលចូល និងនៅពេលទទួលទានអាហារ នោះអារក្សស្ហៃតននឹងនិយាយទៅកាន់បក្ខពួករបស់វាថា៖ «ពួកយើងគ្មានកន្លែងស្នាក់នៅ និងគ្មានអាហារទទួលទាននៅក្នុងផ្ទះនេះយប់នេះឡើយ»។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគេចូលផ្ទះដោយមិនរំលឹកដល់អល់ឡោះ ស្ហៃតននឹងនិយាយថា៖ «ពួកយើងរកបានកន្លែងស្នាក់នៅយប់នេះហើយ!» (កត់ត្រាដោយមូស្លីម)។ ហើយព្យាការី ﷺ តែងតែផ្តល់ពាក្យស្វាគមន៍សន្តិភាព (សាឡាម) ដល់ក្រុមគ្រួសាររបស់លោកនៅពេលចូលផ្ទះ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في دخول المنزل

ឌុយអាល់

12

#12

ក្នុងការចូលទៅក្នុងវិហារនិងចេញពីវិហារ (ទំព័រ ៣៨)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

«وقال أنس بن مالك ﵁: قال لي رسول الله ﷺ (يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكن بركة عليك وعلى أهل بيتك» قال الترمذي: حديث حسن صحيح. في دخول المسجد والخروج منه يذكر «عن أنس ﵁ وغيره أن رسول الله ﷺ كان إذا دخل المسجد قال: بسم الله، اللهم صل على محمد وإذا خرج، قال: بسم الله، اللهم صل على محمد. » و«عن أبي حميد، أو أبي اسيد ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ﷺ: وليقل اللهم أفتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك. » حديث صحيح، وقد خرجه مسلم بنحوه و«عن عبد الله بن عمرو ﵄، عن النبي ﷺ أنه كان إذا دخل المسجد قال: (أعوذ بالله العظيم، وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان

ការបកប្រែខ្មែរ

في دخول المسجد والخروج منه (ពាក្យបួងសួងពេលចូល និងចេញពីវិហារម៉ាស្ជិទ) ពី អាប៊ូ ហ៊ូម៉ៃដ ឬ អាប៊ូ អ៊ូសៃដ ﵄ ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាចូលទៅក្នុងវិហារម៉ាស្ជិទ ចូរឱ្យគាត់សឡាមលើព្យាការី ﷺ ហើយពោលថាៈ (اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ) "ឱអល់ឡោះ សូមបើកទ្វារនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់សម្រាប់ទូលបង្គំ"។ ហើយនៅពេលចេញទៅវិញ ចូរពោលថាៈ (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ) "ឱអល់ឡោះ ទូលបង្គំសូមអង្វរទ្រង់នូវសេចក្តីសប្បុរស និងពរជ័យរបស់ទ្រង់"» [រៀបរាប់ដោយ មូស្លីម]។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في دخول المسجد والخروج منه

ឌុយអាល់

13

#13

នៅក្នុងត្រចៀកនិងអ្នកដែលស្តាប់ (ទំព័រ ៣៩)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

الرجيم) قال: فإذا قال ذلك، قال الشيطان: حفظ مني سائر اليوم» خرجه أبو داود. في الأذان ومن يسمعه قال أبو هريرة ﵁، «قال رسول الله ﷺ: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا. » وعنه أيضًا «أن رسول الله ﷺ قال: إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي التأذين، أقبل، فإذا ثوب بالصلاة، أدبر، فإذا قضي التثويب أقبل، حتى يخطو بين المرء ونفسه، فيقول: أذكر كذا، أذكر كذا. لما لم يكن يذكر حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى. » متفق عليهما وقال أبو سعيد: «سمعت رسول الله ﷺ يقول لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولاشيء إلا شهد له يوم القيامة» . خرجه البخاري وقال أبو سعيد ﵁: «قال رسول الله ﷺ: إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن» متفق عليه وخرج مسلم عن عبد الله بن عمرو ﵄، «أنه سمع النبي ﷺ يقول: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لاتنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة» وقال عمر بن الخطاب ﵁، «قال رسول الله ﷺ إذا قال المؤذن: الله اكبر الله اكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمدًا رسول الله، ثم قال: حي على الصلاة قال: لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: حي على الفلاح، قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله قال: لا إله إلا الله من قلبه، دخل الجنة. » خرجه مسلم وخرج البخاري عن جابر، «أن رسول الله ﷺ قال من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة» وعن عبد الله بن عمر ﵄، «أن رجلًا قال: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا، فقال رسول الله ﷺ: قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعطه» خرجه أبو داود وقال أنس ﵁: «قال رسول الله ﷺ لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة، قالوا: فماذا نقول يارسول الله؟ قال: سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة» قال الترمذي: حديث حسن صحيح وعن سهل بن سعد ﵁ قال: «قال رسول الله ﷺ ثنتان لا تردان أوقلما تردان -: الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا» خرجه أبو داود «وعن أم سلمة ﵂ قالت: علمني رسول الله ﷺ أن أقول عند أذان المغرب: اللهم هذا إقبال ليلك، وإدبار نهارك، وأصوات دعاتك وحضور

ការបកប្រែខ្មែរ

في الأذان ومن يسمعه (ពាក្យបួងសួង និងសីលធម៌ស្តីពីអាហ្សាន និងអ្នកស្តាប់) ពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ﵁ ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «ប្រសិនបើមនុស្សលោកបានដឹងពីឧត្តមភាពនៃការបន្លឺអាហ្សាន និងការឈរនៅជួរទីមួយក្នុងការថ្វាយបង្គំ ហើយពួកគេមិនមានមធ្យោបាយផ្សេងក្រៅពីការចាប់ឆ្នោតទេ នោះពួកគេប្រាកដជានឹងចាប់ឆ្នោតដណ្តើមគ្នា»។ និងពី ចាបៀរ ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ អ្នកណាដែលពោលនៅពេលឮសំឡេងអាហ្សានថាៈ (اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاةِ الْقَائِمَةِ، آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ، وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ) «ឱអល់ឡោះ ព្រះអម្ចាស់នៃការអំពាវនាវដ៏ពេញលេញនេះ និងការថ្វាយបង្គំដែលកំពុងតែបង្កើតឡើង សូមប្រទានដល់មូហាំម៉ាត់នូវឋានៈវ៉ាស៊ីឡះ និងឧត្តមភាព និងសូមលើកតម្កើងលោកឱ្យទៅកាន់ឋានៈដ៏គួរឱ្យសរសើរដែលទ្រង់បានសន្យា» នោះការជួយអន្តរាគមន៍ (ស្ហាហ្វាអាត់) របស់ខ្ញុំនឹងក្លាយជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់គេនៅថ្ងៃកៀម៉ាត់ [រៀបរាប់ដោយ ពូខរី]។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في الأذان ومن يسمعه

ឌុយអាល់

14

#14

នៅក្នុងការបើកការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) (ទំព័រ ៤២)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

صلواتك، فاغفر لي» خرجه أبو داود والترمذي. «وعن بعض أصحاب النبي ﷺ أن بلالًا أخذ في الإقامة فلما أن قال: قد قامت الصلاة، قال النبي ﷺ أقامها الله وأدامها» خرجه أبو داود. في استفتاح الصلاة قال أبو هريرة ﵁: «كان رسول الله ﷺ إذا استفتح الصلاة سكت هنيهة قبل أن يقرأ، فقلت: يا رسول الله بأبي وأمي أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة، ما تقول؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم نقني من اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد» متفق عليه. «وعن جبير بن مطعم أنه رأى رسول الله ﷺ يصلي صلاة قال: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرةً وأصيلًا، (ثلاثا)، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، من نفخه ونفثه: الشعر، وهمزه: الموتة. » خرجه أبو داود. وعن عائشة ﵂، وأبي سعيد وغيرهما: «أن النبي كان إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك» خرجه الأربعة. وخرج مسلم عن عمر ﵁، أنه كبر ثم استفتح به. وقال علي ﵁ «كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة قال: وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي واعترفت بذنبي، فاغفر لي جميعًا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك» - (إعلم أن مذهب أهل الحق من المحدثين والفقهاء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من علماء المسلمين: أن جميع الكائنات خيرها وشرها، نفعها وضرها، كلها من الله تعالى وبإرادته وتقديره، فلا بد من تأويل الحديث، فذكر العلماء فيه أجوبة أحدها، وهو أشهرها، قاله النضر بن شميل والأئمة بعده - أن معناه والشر لا يتقرب (به) إليك. والثاني: لا يصعد إليك، إنما يصعد الكلم الطيب. والثالث: لا يضاف إليك أدبًا، فلا يقال، يا خالق الشر، وإن كان خالقه، كما لا يقال: يا خالق الخنازير، وإن كان خالقها. والرابع: ليس شرًا بالنسبة إلى حكمتك، فإنك لا تخلق شيئًا عبثًا) أنا بك وإليك تباركت وتعاليت، استغفرك وأتوب إليك خرجه مسلم ويقال أن هذا كان في صلاة الليل. ومما جاء في صلاة الليل حديث عائشة ﵂ قالت: «كان رسول الله ﷺ يفتتح صلاته إذا قام من الليل: اللهم رب جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم» خرجه مسلم وعن ابن عباس ﵄ قال: «كان رسول الله ﷺ يقول إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل:

ការបកប្រែខ្មែរ

في استفتاح الصلاة (ពាក្យបួងសួងបើកការថ្វាយបង្គំសឡាត - ឌូអា អ៊ីស្ទីហ្វតាស់) ពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ﵁ ថាៈ នៅពេលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ចាប់ផ្តើមការថ្វាយបង្គំ លោកតែងតែស្ងប់ស្ងាត់មួយភ្លែតមុនពេលសូត្រគម្ពីរ។ ខ្ញុំបានសួរថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ តើលោកពោលអ្វីខ្លះនៅចន្លោះតាក់បៀរ និងការសូត្រ? លោកបានមានបន្ទូលថាៈ ខ្ញុំពោលថាៈ (اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ) «ឱអល់ឡោះ សូមធ្វើឱ្យចន្លោះរវាងទូលបង្គំនិងកំហុសបាបរបស់ទូលបង្គំនៅឆ្ងាយពីគ្នា ដូចដែលទ្រង់បានធ្វើឱ្យទិសបូព៌ានិងទិសបស្ចិមនៅឆ្ងាយពីគ្នា។ ឱអល់ឡោះ សូមសម្អាតទូលបង្គំពីកំហុសបាប ដូចដែលសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សត្រូវបានសម្អាតពីភាពកខ្វក់។ ឱអល់ឡោះ សូមលាងជម្រះទូលបង្គំពីកំហុសបាបដោយព្រិល ទឹក និងទឹកកក» [ឯកភាពដោយ ពូខរី និងមូស្លីម]។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في استفتاح الصلاة

ឌុយអាល់

15

#15

នៅក្នុងការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) ក្រាបថ្វាយបង្គំនិងអង្គុយនៅចន្លោះក្បាលថ្វាយបង្គំទាំងពីរ (ទំព័រ ៤៥)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيام السموات والأرض، ومن فيهن ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهم (ولك الحمد) أنت الحق، ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد حق والساعة حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي، لا إله إلا أنت» متفق عليه. في دعاء الركوع والقيام منه والسجود والجلوس بين السجدتين «عن حذيفة ﵁ أنه سمع النبي ﷺ يقول إذا ركع: سبحان ربي العظيم ثلاث مرات، وإذا سجد قال: سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات» . خرجه الأربعة. «وفي حديث علي ﵁، عن صلاة رسول الله ﷺ وإذا ركع يقول في ركوعه: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي وإذا رفع رأسه من الركوع يقول: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد وإذا سجد يقول في سجوده: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت. سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين» . خرجه مسلم وقالت عائشة ﵂: «كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اللهم اغفر لي يتأول القرآن» متفق عليه. تريد قوله تعالى: ﴿فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا﴾ وقالت عائشة ﵂: «كان رسول الله ﷺ يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكة والروح» خرجه مسلم وخرج أيضًا عن ابن عباس ﵄ قال: «قال رسول الله ﷺ: ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، فأما الركوع، فعظموا فيه الرب، وأما السجود، فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم» «وقال عوف بن مالك: قمت مع رسول الله ﷺ ليلة فقام فقرأ سورة البقرة، لا يمر بآية رحمه إلا وقف وسأل ولا يمر بآية عذاب إلا وقف وتعوذ، قال: ثم ركع بقدر قيامه، يقول في ركوعه: سبحان ذي الجبروت والملكوت، والكبرياء والعظمة. ثم قال في سجوده مثل ذلك. » خرجه أبو داود، والنسائي. وقال أبو هريرة ﵁: «كان رسول الله ﷺ يقول: سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع، ثم يقول وهو قائم: ربنا ولك الحمد وفي لفظ صحيح: ربنا لك الحمد، والمتفق عليه في لفظ (الصحيحين ربنا ولك الحمد، و: اللهم ربنا لك الحمد. » وعن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: «كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع قال: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. » خرجه مسلم. «وقال رفاعة بن رافع: كنا يومًا نصلي وراء النبي ﷺ، فلما رفع رأسه من الركعة قال: سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه: ربنا ولك الحمد حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، فلما انصرف قال: من المتكلم؟ قال: أنا، قال: رأيت بضعة وثلاثين ملكًا يتدبرونها، أيهم يكتبها أول. » خرجه البخاري. وعن أبي هريرة ﵁: «أن رسول الله ﷺ قال: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء. » وعنه: «أن رسول الله ﷺ كان يقول في سجوده: اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله، وآخره وعلانيه وسره. »

ការបកប្រែខ្មែរ

في دعاء الركوع والقيام منه والسجود والجلوس بين السجدتين (ពាក្យបួងសួងក្នុងពេលរ៉ូគូក ការងើបឡើង ការស៊ូជូត និងការអង្គុយចន្លោះស៊ូជូតទាំងពីរ) ពី ហ៊ូហ្សៃហ្វះ ﵁ ថា គាត់បានឮព្យាការី ﷺ ពោលនៅពេលរ៉ូគូក ៣ ដងថាៈ (سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ) «មហាស្អាតស្អំ និងបរិសុទ្ធបំផុតព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំដ៏មហិមា»។ ហើយនៅពេលស៊ូជូត ៣ ដងថាៈ (سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى) «មហាស្អាតស្អំ និងបរិសុទ្ធបំផុតព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត»។ និងពាក្យបួងសួងពេលងើបពីរ៉ូគូកៈ (سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ...) «អល់ឡោះបានឮចំពោះអ្នកដែលសរសើរទ្រង់ ឱព្រះអម្ចាស់របស់យើង ការសរសើរទាំងឡាយជារបស់ទ្រង់ ពេញផ្ទៃមេឃ និងពេញផ្ទៃផែនដី...»។ និងពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ﵁ ថាៈ ពេលវេលាដែលអ្នកបម្រើស្ថិតនៅជិតព្រះអម្ចាស់របស់ខ្លួនបំផុត គឺនៅពេលគេកំពុងស៊ូជូត ដូច្នេះចូរបង្កើនការបួងសួង (ឌូអា) ឱ្យបានច្រើន។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في دعاء الركوع والقيام منه والسجود والجلوس بين السجدتين

ឌុយអាល់

16

#16

នៅក្នុងការសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ) នៅក្នុងការសឡាតនិងនៅក្រោយការសម្លាប់ខ្លួន (ទំព័រ ៤៩)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

«وقالت عائشة ﵂: فقدت النبي ﷺ ذات ليله من الفراش فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان، وهو يقول اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك. » خرجهن مسلم وعن ابن عباس ﵄ قال: «كان رسول الله ﷺ يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، واجبرني، وعافني، وارزقني» وفي حديث حذيفة ﵁، «أن رسول الله ﷺ كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي. » خرجهما أبوداود وغيره. في الدعاء في الصلاة وبعد التشهد قال أبو هريرة ﵁: «قال رسول الله ﷺ: إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر، فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال. » وعن عائشة ﵂ «أن رسول الله ﷺ كان يدعو في الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، واعوذ بك من فتنة المحيا والممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم. فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم؟ فقال: إن الرجل إذا غرم حدث فكذب، ووعد فأخلف. » وعن عبد الله بن عمرو ﵄، «أن أبا بكر الصديق ﵁ قال لرسول الله صلى الله علية وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. » متفق عليهن. وفي حديث علي ﵁ عن صفة صلاة رسول الله ﷺ أنه كان يقول من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: «اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت. » خرجه مسلم. وفي سنن أبي داود «أن النبي ﷺ قال لرجل: كيف تقول في الصلاة؟ قال: أتشهد، وأقول: اللهم إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار، وأما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ، فقال النبي ﷺ: حولها ندندن. » وعن شداد بن أوس ﵁ «أن رسول الله ﷺ كان يقول في صلاته: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب. » خرجه الترمذي والنسائي. وعن عطاء بن السائب عن أبيه قال: «صلى بنا عمار بن ياسر ﵁ صلاة، فأوجز، فقال له بعض القوم: لقد خففت - أو أوجزت - الصلاة فقال: أما على ذلك، لقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله ﷺ فلما قام تبعه رجل من القوم، فسأله عن الدعاء فقال: اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب. وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيمًا لا ينفذ، وأسألك قرة عين لاتنقطع، وأسألك الرضى بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين. » خرجه النسائي قال ثوبان ﵁: «كان رسول الله ﷺ إذا انصرف من صلاته استغفر الله ثلاثًا، وقال: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام» . خرجه مسلم وعن المغيرة بن شعبة ﵁: «أن رسول الله ﷺ كان إذا فرغ من الصلاة قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد» متفق عليه. «وعن عبد الله بن الزبير ﵄، أنه كان يقول دبر كل صلاة حين يسلم: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون» . وقال ابن الزبير ﵄: «كان رسول الله ﷺ يهلل بهن دبر كل صلاة. » خرجه مسلم وعن أبي هريرة ﵁، «أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله ﷺ فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلا، والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال، يحجون بها ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون. فقال: ألا أعلمكم شيئًا تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم. قالوا: بلى يا رسول الله، قال: تسبحون، وتحمدون، وتكبرون، خلف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين.. قال أبو صالح: يقول: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين» متفق عليه. وعنه أيضًا، «عن رسول الله ﷺ قال: من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا وثلاثين، وكبر الله ثلاثًا وثلاثين، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر. » خرجه مسلم وعن عبد الله بن عمرو ﵄، «عن النبي ﷺ. قال: خصلتان، أو خلتان، لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل: يسبح الله في دبر كل صلاة عشرًا، ويحمده عشرًا، ويكبره عشرًا، وذلك خمسون ومائه باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان. ويكبر أربعًا وثلاثين إذا أخذ مضجعه، ويحمد ثلاثًا وثلاثين، ويسبح ثلاثًا وثلاثين، فذلك مائة باللسان وألف في الميزان. قال: فلقد رأيت رسول الله ﷺ يعقدها بيده، قالوا: يارسول الله كيف هما يسير، ومن يعمل بهما قليل، قال: يأتي أحدكم - يعني الشيطان في منامه - فينومه قبل أن يقول، ويأتيه في صلاته فيذكره حاجته قبل أن يقولها. » خرجه أبو داود والترمذي والنسائي وخرجوا «عن عقبة بن عامر قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أقرأ المعوذات دبر كل صلاة» وعن أبي أمامة ﵁ قال: «قيل لرسول الله ﷺ

ការបកប្រែខ្មែរ

في الدعاء في الصلاة وبعد التشهد (ពាក្យបួងសួងក្នុងសឡាត និងបន្ទាប់ពីតាសាហ៍ហ៊ុត) ពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ﵁ ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានបន្ទូលថា៖ «នៅពេលអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកបានបញ្ចប់ការអានតាសាហ៍ហ៊ុតចុងក្រោយ ចូរឱ្យគេសុំការការពារពីអល់ឡោះពី ៤ យ៉ាងៈ ពីទណ្ឌកម្មនៃនរកជហាន់ណាំ ពីទណ្ឌកម្មនៃផ្នូរ (កុពុរ) ពីការល្បួងសាកល្បងនៃជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់ និងពីអំពើអាក្រក់នៃម៉ាស៊ីស ដាចចាល»។ និងពាក្យបួងសួងដែលព្យាការី ﷺ បង្រៀន អាប៊ូ បាករ អាល់-ស៊ីឌឌីក ﵁៖ (اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) «ឱអល់ឡោះ ទូលបង្គំពិតជាបានបំពានលើខ្លួនឯងយ៉ាងខ្លាំង ហើយគ្មាននរណាអាចអភ័យទោសកំហុសបាបបានឡើយក្រៅពីទ្រង់ ដូច្នេះសូមទ្រង់មេត្តាអភ័យទោសដល់ទូលបង្គំនូវការអភ័យទោសពីទ្រង់ និងមេត្តាប្រណីដល់ទូលបង្គំ ពិតប្រាកដណាស់ទ្រង់ជាព្រះដ៏អភ័យទោស និងមហាករុណា»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في الدعاء في الصلاة وبعد التشهد

ឌុយអាល់

17

#17

នៅក្នុងការជ្រើសរើស (ទំព័រ ៥៥)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل الآخر، ودبر كل الصلوات المكتوبات» قال الترمذي: حديث حسن وعن معاذ بن جبل ﵁، «أن رسول الله ﷺ أخذ بيده وقال: يامعاذ إني والله لأحبك، فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: اللهم أعني على ذكرك، وشكرك، وحسن عبادتك» خرجه أبو داود، والنسائي في الإستخارة قال جابر بن عبد الله ﵄: «كان رسول الله ﷺ يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: إذا هم أحدكم بالأمر، فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر - وتسميه باسمه - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري، وعاجله وآجله، فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي

ការបកប្រែខ្មែរ

في الإستخارة (ការបួងសួងសុំការចង្អុលបង្ហាញផ្លូវដ៏ត្រឹមត្រូវ - ឌូអា អ៊ីស្ទីខារ៉ោះ) ពី ចាបៀរ អ៊ីប៊ីន អាប់ឌុលឡោះ ﵄ បានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ តែងតែបង្រៀនយើងឱ្យធ្វើពិធីអ៊ីស្ទីខារ៉ោះ (សុំការចង្អុលបង្ហាញពីអល់ឡោះ) ក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់ ដូចដែលលោកបង្រៀនជំពូកស៊ូរ៉ាត់ពីគម្ពីរគួរអានដែរ។ លោកមានបន្ទូលថាៈ «នៅពេលអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកមានបំណងធ្វើកិច្ចការអ្វីមួយ ចូរឱ្យគេថ្វាយបង្គំ ២ រ៉ាកាអាតក្រៅពីការថ្វាយបង្គំកាតព្វកិច្ច រួចចូរពោលថាៈ (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ...) "ឱអល់ឡោះ ទូលបង្គំសូមការចង្អុលបង្ហាញដ៏ល្អពីទ្រង់ដោយសារចំណេះដឹងរបស់ទ្រង់ និងសូមកម្លាំងសមត្ថភាពពីទ្រង់ដោយសារអានុភាពរបស់ទ្រង់..."» [រៀបរាប់ដោយ ពូខរី]។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في الإستخارة

ឌុយអាល់

18

#18

នៅក្នុងទុក្ខវេទនានិងទុក្ខសោក (ទំព័រ ៥៦)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

وعاقبة أمري، وعاجله وآجله، فاصرفه عني، واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به. » خرجه البخاري بنحوه وذكر عن أنس ﵁ قال: «قال رسول الله ﷺ يا أنس إذا هممت بأمر فاستخر ربك فيه سبع مرات، ثم انظر إلى الذي سبق إلى قلبك، فإن الخير فيه وما ندم من استخار الخالق وشاور المخلوقين وتثبت في أمره. فقد قال الله تعالى: ﴿وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله﴾» آل عمران: ١٥٩ قال قتادة: ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلاهدوا لأرشد أمرهم. في الكرب والهم والحزن عن ابن عباس ﵄، «أن رسول الله ﷺ كان يقول عند الكرب لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم» . متفق عليه وعن أنس ﵁: «عن النبي ﷺ: أنه كان إذا حزبه أمر قال: يا حي يا قيوم برحمتك استغيث. » وعن أبي هريرة ﵁ «أن النبي ﷺ كان إذ أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال: سبحان الله العظيم، وإذا اجتهد في الدعاء قال: يا حي يا قيوم. » خرجهما الترمذي وعن أبي بكرة ﵁، «أن رسول الله ﷺ قال دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت» «وعن أسماء بنت عميس ﵂ قالت: قال لي رسول الله ﷺ: ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب - أو في الكرب - الله، الله ربي لا أشرك به شيئًا» . وفي رواية أنها «تقال سبع مرات» خرجهما أبو داود وعن سعد بن أبي وقاص ﵁ قال: «قال رسول الله ﷺ

ការបកប្រែខ្មែរ

في الكرب والهم والحزن (ពាក្យបួងសួងក្នុងគ្រាទុក្ខព្រួយ ការលំបាក និងការថប់បារម្ភ) ការបួងសួងក្នុងគ្រាមានទុក្ខព្រួយ និងវិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរ៖ ពី អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ﵄ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ តែងតែពោលនៅពេលជួបគ្រាទុក្ខសោកថាៈ (لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ، وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ) «គ្មានម្ចាស់ណាក្រៅពីអល់ឡោះដ៏មហិមា និងមហាអត់ធ្មត់ឡើយ គ្មានម្ចាស់ណាក្រៅពីអល់ឡោះជាព្រះអម្ចាស់នៃបល្ល័ង្កដ៏មហិមាឡើយ គ្មានម្ចាស់ណាក្រៅពីអល់ឡោះជាព្រះអម្ចាស់នៃមេឃទាំងឡាយ និងព្រះអម្ចាស់នៃផែនដី និងជាព្រះអម្ចាស់នៃបល្ល័ង្កដ៏ថ្លៃថ្លាឡើយ» [ឯកភាពដោយ ពូខរី និងមូស្លីម]។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في الكرب والهم والحزن

ឌុយអាល់

19

#19

នៅក្នុងការជួបគ្នារបស់សត្រូវនិងដែលជា Sultan (ទំព័រ ៥៨)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

دعوة ذي النون إذا دعا بها وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين - لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له» خرجه الترمذي، وفي رواية: «إني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه كلمة أخي يونس ﵇» . وعن عبد الله بن مسعود ﵁، «عن النبي ﷺ قال: ما أصاب عبدًا هم ولاحزن، فقال: اللهم إني عبدك، وابن عبدك، وابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي - إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرجًا» خرجه أحمد في مسنده وابن حيان في صحيحه في لقاء العدو وذي السلطان عن أبي موسى الأشعري ﵁ «أن النبي ﷺ كان إذا خاف قومًا قال: اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم» خرجه أبو داود، والنسائي ويذكر «عن النبي ﷺ، أنه كان يقول عند لقاء العدو اللهم أنت عضدي وأنت نصيري، بك أجول، وبك أصول، وبك أقاتل» و«عنه ﷺ، أنه كان في غزوة فقال: يا مالك يوم الدين، إياك نعبد وإياك نستعين. قال أنس: فلقد رأيت الرجال تصرع تضر بها الملائكة من بين يديها ومن خلفها» وعن ابن عمر ﵄ قال: «قال رسول الله ﷺ: إذا خفت سلطانًا أو غيره فقل: لا إله إلا الله الحكيم الكريم، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، لا إله إلا أنت، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك» وقال عبد الله بن عباس ﵄: ﴿حسبنا الله ونعم

ការបកប្រែខ្មែរ

في لقاء العدو وذي السلطان (ពាក្យបួងសួងពេលប្រឈមមុខនឹងសត្រូវ និងអ្នកមានអំណាច) ការបួងសួងរបស់ព្យាការី យូនូស (ហ្ស៊ុននូន) នៅពេលលោកស្ថិតនៅក្នុងពោះត្រីបាឡែន៖ (لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) «គ្មានម្ចាស់ណាក្រៅពីទ្រង់ឡើយ ទ្រង់មហាស្អាតស្អំ ពិតប្រាកដណាស់ទូលបង្គំធ្លាប់ស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានបំពាន»។ គ្មានមូស្លីមណាម្នាក់ដែលបួងសួងដោយពាក្យនេះក្នុងរឿងអ្វីមួយឡើយ លើកលែងតែអល់ឡោះនឹងឆ្លើយតបការបួងសួងរបស់គេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في لقاء العدو وذي السلطان

ឌុយអាល់

20

#20

នៅក្នុងស្ហៃតន (អារក្ស) បង្ហាញកូនរបស់អាដាម (ទំព័រ ៦០)

អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)

الوكيل﴾ (آل عمران: ١٧٣)، قالها إبراهيم حين ألقي في النار، وقالها محمد حين قال له الناس: ﴿إن الناس قد جمعوا لكم﴾ (آل عمران: ١٧٣) في الشيطان يعرض لابن آدم قال الله تعالى: ﴿وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين * وأعوذ بك رب أن يحضرون﴾ (المؤمنون ٩٨ - ٩٩) وفي حديث أبي سعيد وغيره «عن النبي ﷺ أنه كان يقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه ونفثه. لقول الله تعالى: ﴿وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم﴾ (فصلت: ٣٦)» والأذان يطرد الشيطان: «قال النبي ﷺ: إذا أذن بالصلاة أدبر وله ضراط، فإذا قضي الندء أقبل، فإذا ثوب بالصلاة أدبر - يعني أقيمت الصلاة - فإذا قضي تثويب أقبل» وقال سهيل بن أبي صالح: أرسلني أبي إلى بني حارثة ومعي غلام لنا، أوصاحب لنا، فناداه مناد من حائط باسمه، فأشرف الذي معي على الحائط، فلم ير شيئًا، فذكرت ذلك لأبي، فقال: لوشعرت أنك تلقى هذا لم أرسلك، ولكن إذا سمعت صوتًا فناد بالصلاة، فإني سمعت أبا هريرة ﵁ يحدث «عن النبي ﷺ أنه قال: إن الشيطان إذا نودي بالصلاة أدبر» خرجه مسيلم. وعن زيد بن أسلم أنه ولي معادن، فذكروا كثرة الجن بها، فأمرهم أن يؤذنوا كل وقت، ويكثروا من، فلم يكونوا يرون بعد ذلك شيئًا وقال أبو الدرداء ﵁ «قام رسول الله ﷺ يصلي، فسمعناه يقول: أعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله ثلاثًا، وبسط يده كأنه يتناول شيئًا، فلما فرغ من الصلاة قلنا له: يا رسول الله، سمعناك تقول في الصلاة شيئًا لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك، قال: إن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك، ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة ثلاث مرات، فلم يستأخر، ثم أردت أخذه، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقًا يلعب به ولدان أهل المدينة. » خرجه مسلم «وقال عثمان بن أبي العاص قلت: يا رسول الله إن الشيطان

ការបកប្រែខ្មែរ

في الشيطان يعرض لابن آدم (ពាក្យបួងសួងការពារពីការល្បួង និងការយាយីរបស់ស្ហៃតន) ពាក្យដែលព្យាការី អ៊ីព្រហ៊ីម បានពោលនៅពេលត្រូវបានគេបោះចូលក្នុងភ្លើង និងដែលព្យាការី មូហាំម៉ាត់ ﷺ បានពោលនៅពេលគេនិយាយថា «មនុស្សលោកបានប្រមូលផ្តុំទ័ពប្រឆាំងនឹងអ្នក»៖ (حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) [អាលី អ៊ីមរ៉ន: ១៧៣] «អល់ឡោះគឺគ្រប់គ្រាន់បំផុតសម្រាប់យើង ហើយទ្រង់ជាអ្នកគាំពារដ៏ប្រសើរបំផុត»។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في الشيطان يعرض لابن آدم

ឌុយអាល់

ពាក្យសម្តីដ៏ល្អបរិសុទ្ធក្នុងការរំលឹកអល់ឡោះ

ពាក្យសម្តីដ៏ល្អបរិសុទ្ធក្នុងការរំលឹកអល់ឡោះ

CamQuran AI

Hello! I am CamQuran AI