សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Ibn `អ៊ូម៉ារ: ថាគាត់កំពុងជិះសេះនៅថ្ងៃនោះ មូស្លីមបានប្រយុទ្ធ (ប្រឆាំងនឹង Byzantines) ហើយមេបញ្ជាការនៃកងទ័ពមូស្លីមគឺ Khalid អ៊ីប៊ីន អាល់-Walid ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ។ ខ្មាំងយកសេះចេញ ហើយពេលសត្រូវចាញ់ Khalid ក៏យកសេះមកវិញ។
Narrated Ibn `Umar:That he was riding a horse on the day, the Muslims fought (against the Byzantines), and the commander of the Muslim army was Khalid bin Al-Walid who had been appointed by Abu Bakr. The enemy took the horse away, and when the enemy was defeated, Khalid returned the horse to him
លោក ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: ខ្ញុំបាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! យើងបានសំលាប់ចៀមវ័យក្មេងរបស់យើង ហើយបានកិនស្រូវសាឡីមួយសា។ ដូច្នេះខ្ញុំសូមអញ្ជើញអ្នកជាមួយមនុស្សមួយចំនួន” ដូច្នេះ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយដោយសំឡេងខ្លាំងៗថាៈ ប្រជាជននៃ Trench! ចាពៀរ បានរៀបចំ "Sur" ដូច្នេះមក។
Narrated Jabir bin `Abdullah:I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! We have slaughtered a young sheep of ours and have ground one Sa of barley. So, I invite you along with some persons." So, the Prophet (ﷺ) said in a loud voice, "O the people of the Trench! Jabir has prepared "Sur" so come along
បានរៀបរាប់ Um Khalid: (កូនស្រីរបស់ Khalid អ៊ីប៊ីន Sa`id) ខ្ញុំបានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ជាមួយឪពុករបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំពាក់អាវពណ៌លឿង។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “សាណា សាន! (`អាប់ឌុលឡា អ្នកនិទានរឿងបាននិយាយថា 'សាណា' មានន័យថា 'ល្អ' ជាភាសាអេត្យូពី)។ បន្ទាប់មកខ្ញុំចាប់ផ្តើមលេងជាមួយនឹងត្រានៃហោរា (នៅចន្លោះស្មារបស់នប៊ី) ហើយឪពុករបស់ខ្ញុំបានស្តីបន្ទោសខ្ញុំយ៉ាងឃោរឃៅចំពោះរឿងនោះ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ទុកនាងទៅ” ហើយបន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (បានអង្វរអល់ឡោះ ឲ្យខ្ញុំមានអាយុយឺនយូរ) ដោយនិយាយថា (បីដង) ស្លៀកសំលៀកបំពាក់នេះរហូតដល់វាអស់ហើយ ពាក់វារហូតដល់វាអស់រលីង ហើយបន្ទាប់មកពាក់វារហូតដល់វាអស់។ (អ្នករៀបរាប់បន្ថែមថា “គេនិយាយថា នាងរស់នៅបានយូរ ដោយស្លៀករ៉ូបពណ៌លឿង រហូតដល់ពណ៌របស់វាងងឹត ដោយសារពាក់យូរ។
Narrated Um Khalid:(the daughter of Khalid bin Sa`id) I went to Allah's Messenger (ﷺ) with my father and I was wearing a yellow shirt. Allah's Messenger (ﷺ) said, "Sanah, Sanah!" (`Abdullah, the narrator, said that 'Sanah' meant 'good' in the Ethiopian language). I then started playing with the seal of Prophethood (in between the Prophet's shoulders) and my father rebuked me harshly for that. Allah's Messenger (ﷺ) said, "Leave her," and then Allah's Messenger (ﷺ) (invoked Allah to grant me a long life) by saying (thrice), "Wear this dress till it is worn out and then wear it till it is worn out, and then wear it till it is worn out." (The narrator adds, "It is said that she lived for a long period, wearing that (yellow) dress till its color became dark because of long wear
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: អាល់-Hasan អ៊ីប៊ីន 'អាលី បានយកកាលបរិច្ឆេទពីកាលបរិច្ឆេទនៃ Sadaqa ហើយដាក់វានៅក្នុងមាត់របស់គាត់។ ហោរា (ﷺ) បាននិយាយ (ទៅកាន់គាត់) ជាភាសាពែរ្សថា “កាក កាក!
Narrated Abu Huraira:Al-Hasan bin 'Ali took a date from the dates of the Sadaqa and put it in his mouth. The Prophet (ﷺ) said (to him) in Persian, "Kakh, kakh! (i.e. Don't you know that we do not eat the Sadaqa (i.e. what is given in charity) (charity is the dirt of the people)
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បានក្រោកឡើងក្នុងចំណោមពួកយើង ហើយបាននិយាយអំពី Al Ghulul ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើទំហំរបស់វា ហើយបានប្រកាសថា វាជាអំពើបាបដ៏ធំ ដោយនិយាយថា "កុំប្រព្រឹត្ត Ghulul អោយសោះ ព្រោះខ្ញុំមិនគួរឃើញនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញទេ ដោយកាន់ករបស់គាត់ ចៀមដែលសែងសេះនឹងហូរឈាម។ ចូរនិយាយថា 'ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមអង្វរអល់ឡោះសម្រាប់ខ្ញុំ' ហើយខ្ញុំនឹងឆ្លើយតបថា 'ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្នកបានទេ ពីព្រោះខ្ញុំបានបញ្ជូនសាររបស់អល់ឡោះទៅកាន់អ្នក ហើយក៏មិនគួរខ្ញុំចូលចិត្តឃើញបុរសម្នាក់កាន់ករបស់គាត់ ដែលជាសត្វអូដ្ឋដែលស្រែកថ្ងូរថា 'អូសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ខ្ញុំអាចជួយអ្នកបាន» សាររបស់អល់ឡោះទៅកាន់អ្នក' ឬម្នាក់កាន់មាស និងប្រាក់ ហើយនិយាយថា 'ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមអង្វរអល់ឡោះសម្រាប់ខ្ញុំ' ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយថា 'ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្នកបានទេ ព្រោះខ្ញុំបានបញ្ជូនសាររបស់អល់ឡោះទៅកាន់អ្នក' ឬមួយកាន់សំលៀកបំពាក់ដែលនឹងរសាត់ទៅ ហើយបុរសនោះនឹងនិយាយថា 'ﷺ) ចំពោះខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយថា ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្នកបានទេ ព្រោះខ្ញុំបានបញ្ជូនសាររបស់អល់ឡោះទៅកាន់អ្នក។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) got up amongst us and mentioned Al Ghulul, emphasized its magnitude and declared that it was a great sin saying, "Don't commit Ghulul for I should not like to see anyone amongst you on the Day of Resurrection, carrying over his neck a sheep that will be bleating, or carrying over his neck a horse that will be neighing. Such a man will be saying: 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Intercede with Allah for me,' and I will reply, 'I can't help you, for I have conveyed Allah's Message to you Nor should I like to see a man carrying over his neck, a camel that will be grunting. Such a man will say, 'O Allah's Apostle! Intercede with Allah for me, and I will say, 'I can't help you for I have conveyed Allah's Message to you,' or one carrying over his neck gold and silver and saying, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Intercede with Allah for me,' and I will say, 'I can't help you for I have conveyed Allah's Message to you,' or one carrying clothes that will be fluttering, and the man will say, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! Intercede with Allah for me.' And I will say, 'I can't help you, for I have conveyed Allah's Message to you
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `Amr: មានបុរសម្នាក់ដែលមើលថែគ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់នប៊ី (ﷺ) ហើយគាត់ត្រូវបានគេហៅថា Karkara ។ បុរសនោះបានស្លាប់ ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “គាត់ស្ថិតនៅក្នុងភ្លើងនរក”។ ពេលនោះ ប្រជាជនបានទៅមើលគាត់ ហើយបានរកឃើញនៅកន្លែងគាត់ គឺអាវធំមួយដែលគាត់បានលួចពីឃ្លាំងសង្គ្រាម។
Narrated `Abdullah bin `Amr:There was a man who looked after the family and the belongings of the Prophet (ﷺ) and he was called Karkara. The man died and Allah's Messenger (ﷺ) said, "He is in the '(Hell) Fire." The people then went to look at him and found in his place, a cloak he had stolen from the war booty
បានរៀបរាប់ Abaya អ៊ីប៊ីន Rifaa: ជីតារបស់ខ្ញុំ Rafi` បាននិយាយថា "ពួកយើងនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់នប៊ី (ﷺ) នៅ DhulHulaifa ហើយប្រជាជនបានរងទុក្ខដោយភាពអត់ឃ្លាន។ យើងបានយកអូដ្ឋនិងចៀមមួយចំនួន (ជាចោរ) ហើយនប៊ី (ﷺ) នៅតែនៅពីក្រោយប្រជាជន។ ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ហើយដាក់ចង្ក្រានដែលគាត់ត្រូវចំអិន។ ពេលនោះ គាត់បានចែកចោរ (ក្នុងចំណោមមនុស្ស) អំពីចៀម ១០ ស្មើនឹងអូដ្ឋមួយ បន្ទាប់មក អូដ្ឋមួយក្បាលបានរត់ទៅ ហើយមនុស្សក៏ដេញវារហូតដល់អស់កម្លាំង ដោយសារពួកគេមានសេះពីរបី (សម្រាប់ដេញវា) ដូច្នេះ បុរសម្នាក់បានបោះព្រួញទៅលើវា ហើយធ្វើឲ្យវាឈប់ (តាមការអនុញ្ញាតពីអល់ឡោះ)។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើសត្វណាមួយរត់ចេញពីអ្នក ចូរដោះស្រាយវាតាមវិធីដដែល»។ ជីតារបស់ខ្ញុំបានសួរ ( ហោរា (ﷺ) ) ថា "យើងសង្ឃឹម (ឬខ្លាច) ថាយើងនឹងជួបសត្រូវនៅថ្ងៃស្អែក ហើយយើងគ្មានកាំបិត តើយើងអាចសំលាប់សត្វរបស់យើងដោយអំពៅបានទេ? រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឆ្លើយតបថាៈ ប្រសិនបើឧបករណ៍ដែលប្រើសម្រាប់ការសម្លាប់ធ្វើឱ្យសត្វមានឈាមច្រើន ហើយប្រសិនបើឈ្មោះរបស់អល់ឡោះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីការសម្លាប់វា ចូរបរិភោគសាច់របស់វា (មានន័យថា វាមានច្បាប់) ប៉ុន្តែកុំប្រើធ្មេញ ឬក្រចក ហើយខ្ញុំប្រាប់អ្នកពីហេតុផលថាៈ ធ្មេញគឺជាឆ្អឹង (ហើយការសំលាប់ដោយឆ្អឹង) ឧបករណ៍កាត់ដែកគោលត្រូវហាមឃាត់។
Narrated Abaya bin Rifaa:My grandfather, Rafi` said, "We were in the company of the Prophet (ﷺ) at DhulHulaifa, and the people suffered from hunger. We got some camels and sheep (as booty) and the Prophet (ﷺ) was still behind the people. They hurried and put the cooking pots on the fire. (When he came) he ordered that the cooking pots should be upset and then he distributed the booty (amongst the people) regarding ten sheep as equal to one camel. Then a camel fled and the people chased it till they got tired, as they had a few horses (for chasing it). So a man threw an arrow at it and caused it to stop (with Allah's Permission). On that the Prophet (ﷺ) said, 'Some of these animals behave like wild beasts, so, if any animal flees from you, deal with it in the same way." My grandfather asked (the Prophet (ﷺ) ), "We hope (or are afraid) that we may meet the enemy tomorrow and we have no knives. Can we slaughter our animals with canes?" Allah's Messenger (ﷺ) replied, "If the instrument used for killing causes the animal to bleed profusely and if Allah's Name is mentioned on killing it, then eat its meat (i.e. it is lawful) but don't use a tooth or a nail and I am telling you the reason: A tooth is a bone (and slaughtering with a bone is forbidden ), and a nail is the slaughtering instrument of the Ethiopians
បានរៀបរាប់អំពី Qais: Jarir អ៊ីប៊ីន `Abdullah បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា “រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា 'តើអ្នកមិនដោះលែងខ្ញុំពី Dhul-Khalasa ទេ? Dhul-Khalasa គឺជាផ្ទះមួយដែលកុលសម្ព័ន្ធ Khatham ធ្លាប់ស្នាក់នៅ ហើយធ្លាប់ត្រូវបានគេហៅថា Ka`bat-ul Yamaniya ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានបន្តដំណើរជាមួយបុរសមួយរយហាសិបនាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Ahmas ដែលជាទ័ពសេះដ៏ល្អ។ ខ្ញុំបានប្រាប់នប៊ី (ﷺ) ថា ខ្ញុំមិនអាចអង្គុយលើសេះបានឡើយ ដូច្នេះគាត់បានចាប់ខ្ញុំនៅលើទ្រូងដោយដៃរបស់គាត់ ហើយខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញស្នាមម្រាមដៃរបស់គាត់នៅលើទ្រូងរបស់ខ្ញុំ។ គាត់បានអំពាវនាវថា ឱអល់ឡោះ! ចូរធ្វើឲ្យគាត់រឹងប៉ឹង ហើយជាមនុស្សដែលមានការណែនាំ និងមានការណែនាំត្រឹមត្រូវ»។ Jarir បានធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅកាន់កន្លែងនោះ ហើយរុះរើ និងដុតវាចោល រួចបញ្ជូនដំណឹងល្អទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ អ្នកនាំសាររបស់ចារីបាននិយាយទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ "ឱសាវ័ករបស់អល់ឡោះ! ដោយសារទ្រង់ដែលបានបញ្ជូនអ្នកមកជាមួយនឹងសេចក្តីពិត ខ្ញុំមិនបានមករកអ្នកឡើយ រហូតដល់ផ្ទះនោះប្រែជាខ្មៅ (ខ្មៅ) ដូចសត្វអូដ្ឋដែលស្រោបដោយជ័រ"។ ដូច្នេះ នប៊ី (ﷺ) បានអង្វរអល់ឡោះ ឲ្យពរសេះរបស់បុរសអះម៉ា ៥ដង។
Narrated Qais:Jarir bin `Abdullah said to me, "Allah's Messenger (ﷺ) said to me, 'Won't you relieve me from Dhul- Khalasa?' Dhul-Khalasa was a house where the tribe of Khatham used to stay, and it used to be called Ka`bat-ul Yamaniya. So I proceeded with one hundred-and-fifty (men) from the tribe of Ahmas who were good cavalry. I informed the Prophet (ﷺ) that I could not sit firm on horses, so he stroke me on the chest with his hand and I noticed his finger marks on my chest. He invoked, 'O Allah! Make him firm and a guiding and rightly-guided man." Jarir set out towards that place, dismantled and burnt it, and then sent the good news to Allah's Messenger (ﷺ) . The messenger of Jarir said to Allah's Messenger (ﷺ). "O Allah's Apostle! By Him Who has sent you with the Truth, I did not come to you till it (i.e. the house) had been turned (black) like a scabby camel (covered with tar)." So the Prophet (ﷺ) invoked Allah to Bless the horses of the men of Ahmas five times
បានរៀបរាប់ Ibn `Abbas: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថានៅថ្ងៃនៃការសញ្ជ័យ មេកកះ ថា "មិនមានការធ្វើចំណាកស្រុក (បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យ) ប៉ុន្តែ Jihad និងចេតនាល្អហើយនៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានហៅឱ្យ Jihad អ្នកគួរតែឆ្លើយតបភ្លាមៗចំពោះការហៅ។
Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) said, on the day of the Conquest of Mecca, "There is no migration (after the Conquest), but Jihad and good intentions, and when you are called for Jihad, you should immediately respond to the call
បានរៀបរាប់ Abu `Uthman An-Nahdi:Mujashi (អ៊ីប៊ីន Mas`ud) បានយកបងប្រុសរបស់គាត់ Mujalid អ៊ីប៊ីន Mas`ud ទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ហើយបាននិយាយថា "នេះគឺជា Mujalid ហើយគាត់នឹងផ្តល់ការសន្យាភក្តីភាពចំពោះអ្នកសម្រាប់ការធ្វើចំណាកស្រុក" ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “មិនមានការធ្វើចំណាកស្រុកបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃទីក្រុង មេកកះ នោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងទទួលយកការសន្យារបស់គាត់ចំពោះសាសនាអ៊ីស្លាម។
Narrated Abu `Uthman An-Nahdi:Mujashi (bin Mas`ud) took his brother Mujalid bin Mas`ud to the Prophet (ﷺ) and said, "This is Mujalid and he will give a pledge of allegiance to you for migration." The Prophet (ﷺ) said, "There is no migration after the Conquest of Mecca, but I will take his pledge of allegiance for Islam
បានរៀបរាប់ Abu `Uthman An-Nahdi:Mujashi (អ៊ីប៊ីន Mas`ud) បានយកបងប្រុសរបស់គាត់ Mujalid អ៊ីប៊ីន Mas`ud ទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ហើយបាននិយាយថា "នេះគឺជា Mujalid ហើយគាត់នឹងផ្តល់ការសន្យាភក្តីភាពចំពោះអ្នកសម្រាប់ការធ្វើចំណាកស្រុក" ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “មិនមានការធ្វើចំណាកស្រុកបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃទីក្រុង មេកកះ នោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងទទួលយកការសន្យារបស់គាត់ចំពោះសាសនាអ៊ីស្លាម។
Narrated Abu `Uthman An-Nahdi:Mujashi (bin Mas`ud) took his brother Mujalid bin Mas`ud to the Prophet (ﷺ) and said, "This is Mujalid and he will give a pledge of allegiance to you for migration." The Prophet (ﷺ) said, "There is no migration after the Conquest of Mecca, but I will take his pledge of allegiance for Islam
បានរៀបរាប់ `Ata': ខ្ញុំ និង 'Ubai អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ បានទៅ `Aអ៊ីស្ហា ខណៈពេលដែលនាងកំពុងស្នាក់នៅជិត Thabir (ពោលគឺភ្នំមួយ) ។ នាងបាននិយាយថា “គ្មានការធ្វើចំណាកស្រុកទេ បន្ទាប់ពីអល់ឡោះបានប្រទានជ័យជំនៈដល់នប៊ីរបស់ទ្រង់លើទីក្រុង មេកកះ
Narrated `Ata':I and 'Ubai bin `Umar went to `Aisha while she was staying near Thabir (i.e. a mountain). She said, "There is no Migration after Allah gave His Prophet victory over Mecca
បានរៀបរាប់ Sa`d អ៊ីប៊ីន 'Ubaida: Abu `Abdur-Rahman ដែលជាអ្នកគាំទ្រម្នាក់របស់ `Uthman បាននិយាយទៅកាន់ Abu Talha ដែលជាអ្នកគាំទ្ររបស់ `អាលី ថា "ខ្ញុំដឹងច្បាស់នូវអ្វីដែលបានលើកទឹកចិត្តមេដឹកនាំរបស់អ្នក (មានន័យថា "អាលី) ឱ្យបង្ហូរឈាម។ ខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយថា: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ-Zub) បានបញ្ជូនខ្ញុំ និង Auch-air Ar-Roudah (កន្លែង) ដែលជាកន្លែងដែលអ្នកនឹងរកឃើញស្ត្រីដែល Hatib បានផ្តល់សំបុត្រមួយដូច្នេះនៅពេលដែលយើងទៅដល់ Ar-Roudah យើងបានស្នើសុំស្ត្រីឱ្យប្រគល់សំបុត្រនេះមកយើងនាងបាននិយាយថា "Hatib មិនបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវលិខិតណាមួយ" ។ យើងបាននិយាយទៅកាន់នាង។ 'យកសំបុត្រចេញ បើមិនដូច្នេះទេ យើងនឹងដោះសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកចេញ។ ដូច្នេះហើយនាងបានយកវាចេញពីក្រវិល។ ដូច្នេះ នប៊ី(ﷺ)បានបញ្ជូនទៅកាន់ Hatib (ដែលបានមក) ហើយនិយាយថាៈ កុំប្រញាប់វិនិច្ឆ័យខ្ញុំអី ដោយសារអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនបានក្លាយជាអ្នកមិនជឿទេ ហើយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះសាសនាឥស្លាមកាន់តែកើនឡើង។ (ហេតុផលដែលសរសេរសំបុត្រនេះគឺ) ថាគ្មានដៃគូរបស់អ្នកទេ ប៉ុន្តែមានសាច់ញាតិនៅ មេកកះ ដែលមើលថែគ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ខណៈដែលខ្ញុំគ្មាននរណានៅទីនោះ ដូច្នេះខ្ញុំចង់ផ្តល់ការអនុគ្រោះដល់ពួកគេ (ដើម្បីឱ្យពួកគេមើលថែគ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ)។ នប៊ី (ﷺ) បានជឿគាត់។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំកាត់ករបស់គាត់ (ឧទាហរណ៍ Hatib) ដូចដែលគាត់បានធ្វើពុត។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថា(ទៅកាន់ អ៊ូម៉ារ) អ្នកណាដឹង ប្រហែលជាអល់ឡោះបានមើលអ្នកចម្បាំងរបស់ បាដរ ហើយមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថា ចូរធ្វើអ្វីដែលអ្នកចង់បាន ដ្បិតខ្ញុំបានអត់ទោសឱ្យអ្នកហើយ។ " Abu `Abdur-Rahman បានបន្ថែមថា "ដូច្នេះនេះគឺជាអ្វីដែលបានលើកទឹកចិត្តគាត់ (ឧទាហរណ៍ `អាលី)
Narrated Sa`d bin 'Ubaida:Abu `Abdur-Rahman who was one of the supporters of `Uthman said to Abu Talha who was one of the supporters of `Ali, "I perfectly know what encouraged your leader (i.e. `Ali) to shed blood. I heard him saying: Once the Prophet (ﷺ) sent me and Az-Zubair saying, 'Proceed to such-and-such Ar-Roudah (place) where you will find a lady whom Hatib has given a letter. So when we arrived at Ar-Roudah, we requested the lady to hand over the letter to us. She said, 'Hatib has not given me any letter.' We said to her. 'Take out the letter or else we will strip off your clothes.' So she took it out of her braid. So the Prophet (ﷺ) sent for Hatib, (who came) and said, 'Don't hurry in judging me, for, by Allah, I have not become a disbeliever, and my love to Islam is increasing. (The reason for writing this letter was) that there is none of your companions but has relatives in Mecca who look after their families and property, while I have nobody there, so I wanted to do them some favor (so that they might look after my family and property).' The Prophet (ﷺ) believed him. `Umar said, 'Allow me to chop off his (i.e. Hatib's) neck as he has done hypocrisy.' The Prophet (ﷺ) said, (to `Umar), 'Who knows, perhaps Allah has looked at the warriors of Badr and said (to them), 'Do whatever you like, for I have forgiven you.' " Abu `Abdur-Rahman added, "So this is what encouraged him (i.e. `Ali)
បាននិទានរឿង Ibn Abi Mulaika: Ibn Az-Zubair បាននិយាយទៅកាន់ Ibn Ja`far ថា "តើអ្នកចាំពេលដែលខ្ញុំ អ្នក និង អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានចេញទៅទទួលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ទេ?" Ibn Ja`far បានឆ្លើយតបនៅក្នុងការបញ្ជាក់។ លោក Ibn Az-Zubair បានបន្ថែមថា “ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានធ្វើឱ្យពួកយើង (គឺខ្ញុំ និង Ibn `Abbas) ជិះជាមួយគាត់ ហើយចាកចេញពីអ្នក
Narrated Ibn Abi Mulaika:Ibn Az-Zubair said to Ibn Ja`far "Do you remember when I, you and Ibn `Abbas went out to receive Allah's Messenger (ﷺ)?" Ibn Ja`far replied in the affirmative. Ibn Az-Zubair added, "And Allah's Messenger (ﷺ) made us (i.e. I and Ibn `Abbas) ride along with him and left you
បានរៀបរាប់ As-Sa'ib អ៊ីប៊ីន Yazid: ខ្ញុំរួមជាមួយក្មេងប្រុសមួយចំនួនបានចេញទៅទទួលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅថានីយ៉ាតល់-វ៉ាដា។
Narrated As-Sa'ib bin Yazid:I along with some boys went out to receive Allah's Messenger (ﷺ) at Thaniyatal-Wada
បានរៀបរាប់ Abdullah: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ត្រលប់មកវិញ (ពីជីហាត) គាត់នឹងនិយាយថា Takbir បីដង ហើយបន្ថែមថា "ពួកយើងនឹងត្រលប់មកវិញ ប្រសិនបើអល់ឡោះចង់ ដោយការប្រែចិត្ត និងការថ្វាយបង្គំ និងសរសើរ (ព្រះអម្ចាស់របស់យើង) ហើយក្រាបថ្វាយបង្គំនៅចំពោះម្ចាស់យើង។ អល់ឡោះបានបំពេញតាមការសន្យារបស់ទ្រង់ ហើយបានជួយទាសកររបស់ទ្រង់ ហើយទ្រង់បានកម្ចាត់ពួកអ្នកបំរើទ្រង់តែម្នាក់ឯង។
Narrated `Abdullah:When the Prophet (ﷺ) returned (from Jihad), he would say Takbir thrice and add, "We are returning, if Allah wishes, with repentance and worshipping and praising (our Lord) and prostrating ourselves before our Lord. Allah fulfilled His Promise and helped His Slave, and He Alone defeated the (infidel) clans
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក ថាៈ យើងនៅក្នុងក្រុមរបស់នប៊ី (ﷺ) ពេលត្រលប់ពី 'Usfan ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) កំពុងជិះអូដ្ឋរបស់នាងដែលរក្សា Safiya ពិនត៍ Huyay ជិះពីក្រោយគាត់។ នាងអូដ្ឋរបស់គាត់បានរអិលធ្លាក់ចុះមកទាំងពីរ។ Abu Talha លោតពីលើអូដ្ឋរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា "ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមអល់ឡោះលះបង់ខ្ញុំសម្រាប់អ្នក"។ The ព្យាការី (ﷺ) said, "Take care of the lady." ដូច្នេះ Abu Talha បានបិទមុខរបស់គាត់ដោយសម្លៀកបំពាក់ ហើយបានទៅ Safiya ហើយគ្របវាជាមួយវា ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានកំណត់ស្ថានភាពនៃសត្វអូដ្ឋរបស់ពួកគេ ដើម្បីឱ្យពួកគេទាំងពីរជិះ ហើយយើងកំពុងឡោមព័ទ្ធរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដូចជាគម្របមួយ។ នៅពេលដែលយើងទៅជិត ម៉ាឌីណះ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "យើងកំពុងត្រលប់មកវិញដោយការប្រែចិត្ត ហើយថ្វាយបង្គំ និងសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់របស់យើង"។ He kept on saying this till he entered ម៉ាឌីណះ
Narrated Anas bin Malik:We were in the company of the Prophet (ﷺ) while returning from 'Usfan, and Allah's Messenger (ﷺ) was riding his she-camel keeping Safiya bint Huyay riding behind him. His she-camel slipped and both of them fell down. Abu Talha jumped from his camel and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! May Allah sacrifice me for you." The Prophet (ﷺ) said, "Take care of the lady." So, Abu Talha covered his face with a garment and went to Safiya and covered her with it, and then he set right the condition of their she-camel so that both of them rode, and we were encircling Allah's Messenger (ﷺ) like a cover. When we approached Medina, the Prophet (ﷺ) said, "We are returning with repentance and worshipping and praising our Lord." He kept on saying this till he entered Medina
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក ថា: គាត់ និង Abu Talha បានមកនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់នប៊ី (ﷺ) ហើយ Safiya កំពុងអមជាមួយនប៊ី ដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យនាងជិះតាមក្រោយគាត់នៅលើអូដ្ឋរបស់គាត់។ ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរ សត្វអូដ្ឋបានរអិល ហើយទាំងនប៊ី (ﷺ) និងប្រពន្ធរបស់គាត់ក៏បានដួល។ Abu Talha (អ្នកនិទានរឿងគិតថា អាណាស បាននិយាយថា Abu Talha លោតចេញពីអូដ្ឋរបស់គាត់យ៉ាងលឿន) បាននិយាយថា "ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមអល់ឡោះលះបង់ខ្ញុំសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់អ្នក! តើអ្នកឈឺចាប់ទេ?" នប៊ី (ﷺ) ឆ្លើយថា “ទេ ប៉ុន្តែសូមថែរក្សាស្ត្រីផង”។ Abu Talha បានគ្របមុខដោយសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ហើយបន្តទៅមុខនាង ហើយគ្របលើនាងដោយសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ហើយនាងក៏ក្រោកឡើង។ បន្ទាប់មក ទ្រង់បានកំណត់ស្ថានភាពសត្វអូដ្ឋរបស់ពួកគេបានត្រឹមត្រូវ ហើយពួកគេទាំងពីរនាក់ (គឺនប៊ី (ﷺ) និងភរិយារបស់គាត់) ជិះបន្តរហូតដល់ពួកគេចូលទៅជិតក្រុងមេឌីណា។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “យើងកំពុងវិលត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងការប្រែចិត្ត ហើយថ្វាយបង្គំ និងសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់របស់យើង”។ នប៊ី (ﷺ) បានបន្តពោលពាក្យនេះ រហូតដល់លោកចូលក្រុងមេឌីណា
Narrated Anas bin Malik:That he and Abu Talha came in the company of the Prophet (ﷺ) and Safiya was accompanying the Prophet, who let her ride behind him on his she-camel. During the journey, the she-camel slipped and both the Prophet (ﷺ) and (his) wife fell down. Abu Talha (the sub-narrator thinks that Anas said that Abu Talha jumped from his camel quickly) said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! May Allah sacrifice me for your sake! Did you get hurt?" The Prophet (ﷺ) replied,"No, but take care of the lady." Abu Talha covered his face with his garment and proceeded towards her and covered her with his garment, and she got up. He then set right the condition of their she-camel and both of them (i.e. the Prophet (ﷺ) and his wife) rode and proceeded till they approached Medina. The Prophet (ﷺ) said, "We are returning with repentance and worshipping and praising our Lord." The Prophet (ﷺ) kept on saying this statement till he entered Medina
បានរៀបរាប់ប្រាប់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: ខ្ញុំកំពុងធ្វើដំណើរនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់នប៊ី (ﷺ) ហើយនៅពេលដែលយើងទៅដល់ ម៉ាឌីណះ គាត់បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា “ចូលទៅក្នុង Mosque ហើយផ្តល់ rak`at ពីរ។
Narrated Jabir bin `Abdullah:I was on a journey in the company of the Prophet (ﷺ) and when we reached Medina, he said to me, "Enter the Mosque and offer two rak`at
និទានកថាៈ នៅពេលណាដែលនប៊ី (ﷺ) ត្រឡប់ពីដំណើរនាពេលរសៀល ទ្រង់នឹងចូលវិហារ ហើយថ្វាយរ៉ាកពីរមុននឹងអង្គុយ។
Narrated Ka`b:Whenever the Prophet (ﷺ) returned from a journey in the forenoon, he would enter the Mosque and offer two rak`at before sitting