សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "តើអ្នកនឹងទៅជាយ៉ាងណា នៅពេលដែលកូនប្រុសរបស់ម៉ារៀ (ឧទាហរណ៍ ព្រះយេស៊ូវ) បានចុះមកក្នុងចំណោមអ្នក ហើយអ៊ីម៉ាមរបស់អ្នកគឺនៅក្នុងចំណោមអ្នក?
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said "How will you be when the son of Mary (i.e. Jesus) descends amongst you and your imam is among you
រ៉ាប៊ីប៊ីន ហ៊ីរ៉ាស បានរៀបរាប់ថាៈ Uqba អ៊ីប៊ីន ` Amr បាននិយាយទៅកាន់ Hudhaifa ថា "តើអ្នកមិនទាក់ទងនឹងពួកយើងអំពីអ្វីដែលអ្នកបានលឺពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះទេ?" គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយថា "នៅពេលដែល អាល់-Dajjal បង្ហាញខ្លួនគាត់នឹងមានភ្លើងនិងទឹកជាមួយគាត់។ អ្វីដែលមនុស្សនឹងចាត់ទុកថាជាទឹកត្រជាក់ នោះនឹងជាភ្លើងដែលនឹងឆេះ (វត្ថុ)។ ដូច្នេះ បើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកមកជួបរឿងនេះ គាត់គួរតែធ្លាក់ក្នុងវត្ថុដែលនឹងលេចចេញជាភ្លើង ព្រោះតាមពិត វានឹងក្លាយជាទឹកត្រជាក់ស្រស់" Hudhaifa បានបន្ថែមថា "ខ្ញុំក៏បានឮគាត់និយាយថា ពីក្នុងចំណោមមនុស្សមុនជំនាន់របស់អ្នក មានបុរសម្នាក់ដែលទេវតានៃមរណៈបានមកចាប់ព្រលឹងគាត់។ (ដូច្នេះព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានចាប់យក) ហើយគាត់ត្រូវបានគេសួរថាតើគាត់បានធ្វើអំពើល្អឬទេ? គាត់ឆ្លើយថា ខ្ញុំមិនចាំអំពើល្អទេ។ គាត់ត្រូវបានគេសុំឱ្យគិត។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា ខ្ញុំមិនចាំទេ លើកលែងតែខ្ញុំធ្លាប់រកស៊ីជាមួយមនុស្សក្នុងលោក ហើយខ្ញុំធ្លាប់ផ្តល់ក្តីសុខដល់អ្នកមាន និងអត់ទោសឱ្យអ្នកក្រ (ក្នុងចំណោមកូនបំណុលរបស់ខ្ញុំ)។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។» Hudhaifa បាននិយាយបន្ថែមទៀតថា "ខ្ញុំបានឮគាត់និយាយថា 'មានបុរសម្នាក់នៅលើគ្រែរបស់គាត់ដែលបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមនៃការរស់រានមានជីវិតបាននិយាយទៅកាន់គ្រួសាររបស់គាត់ថា: នៅពេលដែលខ្ញុំស្លាប់ ចូរប្រមូលឈើដ៏ធំមួយសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយដុត (ដុតខ្ញុំ)។ ពេលភ្លើងស៊ីសាច់ខ្ញុំចូលដល់ឆ្អឹង ហើយពេលដែលឆ្អឹងឆេះ យកទៅបុកជាម្សៅ ហើយរង់ចាំថ្ងៃដែលមានខ្យល់បក់បោកទៅលើសមុទ្រ។ ពួកគេបានធ្វើដូច្នេះ ប៉ុន្តែអល់ឡោះបានប្រមូលភាគល្អិតរបស់គាត់ ហើយសួរគាត់ថាៈ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើដូច្នេះ? គាត់ឆ្លើយថាៈ ព្រោះខ្លាចអ្នក ដូច្នេះ អល់ឡោះបានអត់ទោសឱ្យគាត់។ " Uqba អ៊ីប៊ីន " Amr បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយថាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលធ្លាប់ជីកផ្នូររបស់មនុស្សស្លាប់ (ដើម្បីលួចសំបករបស់ពួកគេ) ។
Narrated Rabi bin Hirash:`Uqba bin `Amr said to Hudhaifa, "Won't you relate to us of what you have heard from Allah's Apostle ?" He said, "I heard him saying, "When Al-Dajjal appears, he will have fire and water along with him. What the people will consider as cold water, will be fire that will burn (things). So, if anyone of you comes across this, he should fall in the thing which will appear to him as fire, for in reality, it will be fresh cold water." Hudhaifa added, "I also heard him saying, 'From among the people preceding your generation, there was a man whom the angel of death visited to capture his soul. (So his soul was captured) and he was asked if he had done any good deed.' He replied, 'I don't remember any good deed.' He was asked to think it over. He said, 'I do not remember, except that I used to trade with the people in the world and I used to give a respite to the rich and forgive the poor (among my debtors). So Allah made him enter Paradise." Hudhaifa further said, "I also heard him saying, 'Once there was a man on his death-bed, who, losing every hope of surviving said to his family: When I die, gather for me a large heap of wood and make a fire (to burn me). When the fire eats my meat and reaches my bones, and when the bones burn, take and crush them into powder and wait for a windy day to throw it (i.e. the powder) over the sea. They did so, but Allah collected his particles and asked him: Why did you do so? He replied: For fear of You. So Allah forgave him." `Uqba bin `Amr said, "I heard him saying that the Israeli used to dig the grave of the dead (to steal their shrouds)
រ៉ាប៊ីប៊ីន ហ៊ីរ៉ាស បានរៀបរាប់ថាៈ Uqba អ៊ីប៊ីន ` Amr បាននិយាយទៅកាន់ Hudhaifa ថា "តើអ្នកមិនទាក់ទងនឹងពួកយើងអំពីអ្វីដែលអ្នកបានលឺពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះទេ?" គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយថា "នៅពេលដែល អាល់-Dajjal បង្ហាញខ្លួនគាត់នឹងមានភ្លើងនិងទឹកជាមួយគាត់។ អ្វីដែលមនុស្សនឹងចាត់ទុកថាជាទឹកត្រជាក់ នោះនឹងជាភ្លើងដែលនឹងឆេះ (វត្ថុ)។ ដូច្នេះ បើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកមកជួបរឿងនេះ គាត់គួរតែធ្លាក់ក្នុងវត្ថុដែលនឹងលេចចេញជាភ្លើង ព្រោះតាមពិត វានឹងក្លាយជាទឹកត្រជាក់ស្រស់" Hudhaifa បានបន្ថែមថា "ខ្ញុំក៏បានឮគាត់និយាយថា ពីក្នុងចំណោមមនុស្សមុនជំនាន់របស់អ្នក មានបុរសម្នាក់ដែលទេវតានៃមរណៈបានមកចាប់ព្រលឹងគាត់។ (ដូច្នេះព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានចាប់យក) ហើយគាត់ត្រូវបានគេសួរថាតើគាត់បានធ្វើអំពើល្អឬទេ? គាត់ឆ្លើយថា ខ្ញុំមិនចាំអំពើល្អទេ។ គាត់ត្រូវបានគេសុំឱ្យគិត។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា ខ្ញុំមិនចាំទេ លើកលែងតែខ្ញុំធ្លាប់រកស៊ីជាមួយមនុស្សក្នុងលោក ហើយខ្ញុំធ្លាប់ផ្តល់ក្តីសុខដល់អ្នកមាន និងអត់ទោសឱ្យអ្នកក្រ (ក្នុងចំណោមកូនបំណុលរបស់ខ្ញុំ)។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។» Hudhaifa បាននិយាយបន្ថែមទៀតថា "ខ្ញុំបានឮគាត់និយាយថា 'មានបុរសម្នាក់នៅលើគ្រែរបស់គាត់ដែលបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមនៃការរស់រានមានជីវិតបាននិយាយទៅកាន់គ្រួសាររបស់គាត់ថា: នៅពេលដែលខ្ញុំស្លាប់ ចូរប្រមូលឈើដ៏ធំមួយសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយដុត (ដុតខ្ញុំ)។ ពេលភ្លើងស៊ីសាច់ខ្ញុំចូលដល់ឆ្អឹង ហើយពេលដែលឆ្អឹងឆេះ យកទៅបុកជាម្សៅ ហើយរង់ចាំថ្ងៃដែលមានខ្យល់បក់បោកទៅលើសមុទ្រ។ ពួកគេបានធ្វើដូច្នេះ ប៉ុន្តែអល់ឡោះបានប្រមូលភាគល្អិតរបស់គាត់ ហើយសួរគាត់ថាៈ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើដូច្នេះ? គាត់ឆ្លើយថាៈ ព្រោះខ្លាចអ្នក ដូច្នេះ អល់ឡោះបានអត់ទោសឱ្យគាត់។ " Uqba អ៊ីប៊ីន " Amr បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយថាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលធ្លាប់ជីកផ្នូររបស់មនុស្សស្លាប់ (ដើម្បីលួចសំបករបស់ពួកគេ) ។
Narrated Rabi bin Hirash:`Uqba bin `Amr said to Hudhaifa, "Won't you relate to us of what you have heard from Allah's Apostle ?" He said, "I heard him saying, "When Al-Dajjal appears, he will have fire and water along with him. What the people will consider as cold water, will be fire that will burn (things). So, if anyone of you comes across this, he should fall in the thing which will appear to him as fire, for in reality, it will be fresh cold water." Hudhaifa added, "I also heard him saying, 'From among the people preceding your generation, there was a man whom the angel of death visited to capture his soul. (So his soul was captured) and he was asked if he had done any good deed.' He replied, 'I don't remember any good deed.' He was asked to think it over. He said, 'I do not remember, except that I used to trade with the people in the world and I used to give a respite to the rich and forgive the poor (among my debtors). So Allah made him enter Paradise." Hudhaifa further said, "I also heard him saying, 'Once there was a man on his death-bed, who, losing every hope of surviving said to his family: When I die, gather for me a large heap of wood and make a fire (to burn me). When the fire eats my meat and reaches my bones, and when the bones burn, take and crush them into powder and wait for a windy day to throw it (i.e. the powder) over the sea. They did so, but Allah collected his particles and asked him: Why did you do so? He replied: For fear of You. So Allah forgave him." `Uqba bin `Amr said, "I heard him saying that the Israeli used to dig the grave of the dead (to steal their shrouds)
រ៉ាប៊ីប៊ីន ហ៊ីរ៉ាស បានរៀបរាប់ថាៈ Uqba អ៊ីប៊ីន ` Amr បាននិយាយទៅកាន់ Hudhaifa ថា "តើអ្នកមិនទាក់ទងនឹងពួកយើងអំពីអ្វីដែលអ្នកបានលឺពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះទេ?" គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយថា "នៅពេលដែល អាល់-Dajjal បង្ហាញខ្លួនគាត់នឹងមានភ្លើងនិងទឹកជាមួយគាត់។ អ្វីដែលមនុស្សនឹងចាត់ទុកថាជាទឹកត្រជាក់ នោះនឹងជាភ្លើងដែលនឹងឆេះ (វត្ថុ)។ ដូច្នេះ បើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកមកជួបរឿងនេះ គាត់គួរតែធ្លាក់ក្នុងវត្ថុដែលនឹងលេចចេញជាភ្លើង ព្រោះតាមពិត វានឹងក្លាយជាទឹកត្រជាក់ស្រស់" Hudhaifa បានបន្ថែមថា "ខ្ញុំក៏បានឮគាត់និយាយថា ពីក្នុងចំណោមមនុស្សមុនជំនាន់របស់អ្នក មានបុរសម្នាក់ដែលទេវតានៃមរណៈបានមកចាប់ព្រលឹងគាត់។ (ដូច្នេះព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានចាប់យក) ហើយគាត់ត្រូវបានគេសួរថាតើគាត់បានធ្វើអំពើល្អឬទេ? គាត់ឆ្លើយថា ខ្ញុំមិនចាំអំពើល្អទេ។ គាត់ត្រូវបានគេសុំឱ្យគិត។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា ខ្ញុំមិនចាំទេ លើកលែងតែខ្ញុំធ្លាប់រកស៊ីជាមួយមនុស្សក្នុងលោក ហើយខ្ញុំធ្លាប់ផ្តល់ក្តីសុខដល់អ្នកមាន និងអត់ទោសឱ្យអ្នកក្រ (ក្នុងចំណោមកូនបំណុលរបស់ខ្ញុំ)។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។» Hudhaifa បាននិយាយបន្ថែមទៀតថា "ខ្ញុំបានឮគាត់និយាយថា 'មានបុរសម្នាក់នៅលើគ្រែរបស់គាត់ដែលបាត់បង់ក្តីសង្ឃឹមនៃការរស់រានមានជីវិតបាននិយាយទៅកាន់គ្រួសាររបស់គាត់ថា: នៅពេលដែលខ្ញុំស្លាប់ ចូរប្រមូលឈើដ៏ធំមួយសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយដុត (ដុតខ្ញុំ)។ ពេលភ្លើងស៊ីសាច់ខ្ញុំចូលដល់ឆ្អឹង ហើយពេលដែលឆ្អឹងឆេះ យកទៅបុកជាម្សៅ ហើយរង់ចាំថ្ងៃដែលមានខ្យល់បក់បោកទៅលើសមុទ្រ។ ពួកគេបានធ្វើដូច្នេះ ប៉ុន្តែអល់ឡោះបានប្រមូលភាគល្អិតរបស់គាត់ ហើយសួរគាត់ថាៈ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើដូច្នេះ? គាត់ឆ្លើយថាៈ ព្រោះខ្លាចអ្នក ដូច្នេះ អល់ឡោះបានអត់ទោសឱ្យគាត់។ " Uqba អ៊ីប៊ីន " Amr បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយថាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលធ្លាប់ជីកផ្នូររបស់មនុស្សស្លាប់ (ដើម្បីលួចសំបករបស់ពួកគេ) ។
Narrated Rabi bin Hirash:`Uqba bin `Amr said to Hudhaifa, "Won't you relate to us of what you have heard from Allah's Apostle ?" He said, "I heard him saying, "When Al-Dajjal appears, he will have fire and water along with him. What the people will consider as cold water, will be fire that will burn (things). So, if anyone of you comes across this, he should fall in the thing which will appear to him as fire, for in reality, it will be fresh cold water." Hudhaifa added, "I also heard him saying, 'From among the people preceding your generation, there was a man whom the angel of death visited to capture his soul. (So his soul was captured) and he was asked if he had done any good deed.' He replied, 'I don't remember any good deed.' He was asked to think it over. He said, 'I do not remember, except that I used to trade with the people in the world and I used to give a respite to the rich and forgive the poor (among my debtors). So Allah made him enter Paradise." Hudhaifa further said, "I also heard him saying, 'Once there was a man on his death-bed, who, losing every hope of surviving said to his family: When I die, gather for me a large heap of wood and make a fire (to burn me). When the fire eats my meat and reaches my bones, and when the bones burn, take and crush them into powder and wait for a windy day to throw it (i.e. the powder) over the sea. They did so, but Allah collected his particles and asked him: Why did you do so? He replied: For fear of You. So Allah forgave him." `Uqba bin `Amr said, "I heard him saying that the Israeli used to dig the grave of the dead (to steal their shrouds)
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា និង Ibn `Abbas: នៅលើគ្រែដេករបស់គាត់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដាក់សន្លឹកមួយនៅលើមុខរបស់គាត់ ហើយនៅពេលដែលគាត់មានអារម្មណ៍ក្តៅ គាត់នឹងយកវាចេញពីមុខរបស់គាត់។ នៅពេលដែលនៅក្នុងស្ថានភាពនោះ (នៃការដាក់និងដកសន្លឹក) គាត់បាននិយាយថា "សូមឱ្យបណ្តាសារបស់អល់ឡោះមានលើជនជាតិយូដានិងពួកគ្រីស្ទានសម្រាប់ពួកគេសាងសង់កន្លែងគោរពបូជានៅផ្នូររបស់នប៊ីរបស់ពួកគេ" ។ (ដោយហេតុនោះ) គាត់មានបំណងព្រមាន (មូស្លីម) ពីអ្វីដែលពួកគេ (ឧទាហរណ៍ សាសន៍យូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទ) បានធ្វើ។
Narrated `Aisha and Ibn `Abbas:On his death-bed Allah's Messenger (ﷺ) put a sheet over his-face and when he felt hot, he would remove it from his face. When in that state (of putting and removing the sheet) he said, "May Allah's Curse be on the Jews and the Christians for they build places of worship at the graves of their prophets." (By that) he intended to warn (the Muslim) from what they (i.e. Jews and Christians) had done
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា និង Ibn `Abbas: នៅលើគ្រែដេករបស់គាត់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដាក់សន្លឹកមួយនៅលើមុខរបស់គាត់ ហើយនៅពេលដែលគាត់មានអារម្មណ៍ក្តៅ គាត់នឹងយកវាចេញពីមុខរបស់គាត់។ នៅពេលដែលនៅក្នុងស្ថានភាពនោះ (នៃការដាក់និងដកសន្លឹក) គាត់បាននិយាយថា "សូមឱ្យបណ្តាសារបស់អល់ឡោះមានលើជនជាតិយូដានិងពួកគ្រីស្ទានសម្រាប់ពួកគេសាងសង់កន្លែងគោរពបូជានៅផ្នូររបស់នប៊ីរបស់ពួកគេ" ។ (ដោយហេតុនោះ) គាត់មានបំណងព្រមាន (មូស្លីម) ពីអ្វីដែលពួកគេ (ឧទាហរណ៍ សាសន៍យូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទ) បានធ្វើ។
Narrated `Aisha and Ibn `Abbas:On his death-bed Allah's Messenger (ﷺ) put a sheet over his-face and when he felt hot, he would remove it from his face. When in that state (of putting and removing the sheet) he said, "May Allah's Curse be on the Jews and the Christians for they build places of worship at the graves of their prophets." (By that) he intended to warn (the Muslim) from what they (i.e. Jews and Christians) had done
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលធ្លាប់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងនិងដឹកនាំដោយនប៊ី: នៅពេលដែលហោរាម្នាក់បានស្លាប់ទៅមួយផ្សេងទៀតនឹងមកជំនួសគាត់។ នឹងមិនមានហោរាបន្ទាប់ពីខ្ញុំទេប៉ុន្តែនឹងមាន Caliphs ដែលនឹងកើនឡើងនៅក្នុងចំនួន" ។ ប្រជាជនបានសួរថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកបញ្ជាឱ្យពួកយើងធ្វើអ្វី? ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ចូរគោរពតាមអ្នកដែលនឹងត្រូវបានផ្តល់សច្ចាប្រណិធានចំពោះភក្តីភាពជាមុនសិន ចូរបំពេញសិទ្ធិរបស់ពួកគេ (ពោលគឺពួកកាលីប) ត្បិតអល់ឡោះនឹងសួរពួកគេអំពី (ការខ្វះខាតណាមួយ) ក្នុងការគ្រប់គ្រងអ្នកដែលអល់ឡោះបានដាក់នៅក្រោមអាណាព្យាបាលរបស់ពួកគេ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "The Israelis used to be ruled and guided by prophets: Whenever a prophet died, another would take over his place. There will be no prophet after me, but there will be Caliphs who will increase in number." The people asked, "O Allah's Messenger (ﷺ)! What do you order us (to do)?" He said, "Obey the one who will be given the pledge of allegiance first. Fulfil their (i.e. the Caliphs) rights, for Allah will ask them about (any shortcoming) in ruling those Allah has put under their guardianship
Abu Sa`id : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "អ្នកនឹងដើរតាមមាគ៌ាខុសនៃអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់អ្នកទាំងស្រុងហើយតាមព្យញ្ជនៈប្រសិនបើពួកគេចូលទៅក្នុងរន្ធនៃការសម្រេចកាមដោយខ្លួនឯងនោះអ្នកក៏នឹងទៅទីនោះដែរ។ យើងបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកមានន័យថា សាសន៍យូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទទេ? គាត់ឆ្លើយថាតើអ្នកណាទៀត? (មានន័យថា យូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទ)
Narrated Abu Sa`id:The Prophet (ﷺ) said, "You will follow the wrong ways, of your predecessors so completely and literally that if they should go into the hole of a mastigure, you too will go there." We said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Do you mean the Jews and the Christians?" He replied, "Whom else?" (Meaning, of course, the Jews and the Christians)
អាណាសបានរៀបរាប់៖ ប្រជាជនបានលើកឡើងអំពីភ្លើង និងកណ្តឹង (ជាមធ្យោបាយដែលបានស្នើឡើងសម្រាប់ការប្រកាសអំពីពេលវេលានៃការអធិស្ឋាន) ហើយដោយការផ្ដល់យោបល់បែបនេះ ពួកគេបានសំដៅទៅលើពួកយូដា និងពួកគ្រីស្ទាន។ ប៉ុន្តែ Bilal ត្រូវបានគេបញ្ជាថា "ប្រកាសពាក្យរបស់ Adhan (ហៅការអធិស្ឋាន) ពីរដងហើយ Iqama តែម្តងគត់។
Narrated Anas:The people mentioned the fire and the bell (as means proposed for announcing the time of prayer) and by such a suggestion they referred to the Jews and the Christians. But Bilal was ordered, "Pronounce the words of the Adhan (i.e. call for the prayer) twice and the Iqama once only
និទានរឿង Aអ៊ីស្ហា: ថានាងធ្លាប់ស្អប់ដែលគួរតែរក្សាដៃរបស់គាត់នៅលើចំហៀងរបស់គាត់នៅពេលសឡាត។ នាងបាននិយាយថា ជនជាតិយូដាធ្លាប់ធ្វើដូច្នេះ
Narrated `Aisha:That she used to hate that one should keep his hands on his flanks while praying. She said that the Jews used to do so
បានរៀបរាប់ Ibn `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “រយៈពេលរបស់អ្នក (មានន័យថា សម័យមូស្លីម) បើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម័យកាលនៃប្រជាជាតិមុនៗ គឺដូចជាអំឡុងពេលរវាង `សឡាត Asr និងថ្ងៃលិច។ Qirat គ្នា?' ជនជាតិយូដាបានធ្វើការអស់រយៈពេលកន្លះថ្ងៃសម្រាប់ Qirat ម្នាក់។ បុគ្គលនោះសួរថា អ្នកណានឹងធ្វើកិច្ចការឱ្យខ្ញុំ ចាប់ពីថ្ងៃត្រង់ដល់វេលានៃ 'Asr (សឡាត) សម្រាប់ Qirat គ្នា? គ្រិស្តបរិស័ទបានធ្វើការចាប់ពីថ្ងៃត្រង់រហូតដល់សឡាត Asr សម្រាប់ Qirat មួយ។ រួចអ្នកនោះសួរថា តើអ្នកណានឹងធ្វើការឲ្យខ្ញុំ ចាប់តាំងពីថ្ងៃអសុរ រហូតដល់ថ្ងៃលិចសម្រាប់គីរ៉ាតពីរនាក់? នប៊ី(ﷺ)បានបន្ថែមថា “គឺអ្នក(គឺមូស្លីម)ដែលកំពុងបំពេញការងារចាប់ពីថ្ងៃអសុររហូតដល់ថ្ងៃលិច ដូច្នេះអ្នកនឹងទទួលបានរង្វាន់ទ្វេដង។ ជនជាតិយូដានិងគ្រិស្តសាសនិកខឹង ហើយនិយាយថា៖ ‹យើងបានធ្វើការច្រើនជាង ប៉ុន្តែបានប្រាក់ខែតិច›។ អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថា តើខ្ញុំបានធ្វើអយុត្តិធ៌មចំពោះអ្នកចំពោះសិទ្ធិរបស់អ្នកឬ? ពួកគេនិយាយថា 'ទេ' ដូច្នេះ អល់ឡោះបានមានប្រសាសន៍ថា 'ដូច្នេះវាជាពរជ័យរបស់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំផ្តល់ជូនអ្នកណាដែលខ្ញុំពេញចិត្ត
Narrated Ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Your period (i.e. the Muslims' period) in comparison to the periods of the previous nations, is like the period between the `Asr prayer and sunset. And your example in comparison to the Jews and the Christians is like the example of a person who employed some laborers and asked them, 'Who will work for me till midday for one Qirat each?' The Jews worked for half a day for one Qirat each. The person asked, 'Who will do the work for me from midday to the time of the `Asr (prayer) for one Qirat each?' The Christians worked from midday till the `Asr prayer for one Qirat. Then the person asked, 'Who will do the work for me from the `Asr till sunset for two Qirats each?' " The Prophet (ﷺ) added, "It is you (i.e. Muslims) who are doing the work from the `Asr till sunset, so you will have a double reward. The Jews and the Christians got angry and said, 'We have done more work but got less wages.' Allah said, 'Have I been unjust to you as regards your rights?' They said, 'No.' So Allah said, 'Then it is My Blessing which I bestow on whomever I like
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរៀបរាប់ថាៈ ខ្ញុំបានលឺ អ៊ូម៉ារ និយាយថា "សូមអល់ឡោះដាក់បណ្តាសាដូច្នេះ មិនដឹងទេថា នប៊ី(ﷺ) បាននិយាយថា" សូមអល់ឡោះដាក់បណ្តាសាជនជាតិយូដា ទោះបីពួកគេត្រូវបានហាមឃាត់ (មិនអោយបរិភោគ) ខ្លាញ់ក៏ដោយ ពួកគេបានយកវាទៅលក់។
Narrated Ibn `Abbas:I heard `Umar saying, "May Allah Curse so-and-so! Doesn't he know that the Prophet (ﷺ) said, 'May Allah curse the Jews for, though they were forbidden (to eat) fat, they liquefied it and sold it
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `Amr: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ការបង្រៀនរបស់ខ្ញុំ (ការបង្រៀនរបស់ខ្ញុំ) ទៅកាន់មនុស្ស ទោះបីជាវាជាប្រយោគតែមួយក៏ដោយ ហើយប្រាប់អ្នកដទៃអំពីរឿងរបស់ Bani Israel (ដែលបានបង្រៀនដល់អ្នក) ព្រោះវាមិនមែនជាអំពើបាបទេ ហើយអ្នកណាដែលនិយាយកុហកខ្ញុំដោយចេតនា អ្នកនោះនឹងចូលជំនួស (ឋាននរក)។
Narrated `Abdullah bin `Amr:The Prophet (ﷺ) said, "Convey (my teachings) to the people even if it were a single sentence, and tell others the stories of Bani Israel (which have been taught to you), for it is not sinful to do so. And whoever tells a lie on me intentionally, will surely take his place in the (Hell) Fire
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ពួកយូដា និងគ្រិស្តបរិស័ទមិនលាបពណ៌ (សក់ស្កូវរបស់ពួកគេ) ដូច្នេះ អ្នកត្រូវតែធ្វើផ្ទុយពីអ្វីដែលពួកគេធ្វើ (មានន័យថា លាបសក់ និងពុកចង្ការរបស់អ្នក)។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Jews and the Christians do not dye (their grey hair), so you shall do the opposite of what they do (i.e. dye your grey hair and beards)
និទាន Jundub: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា: ក្នុងចំណោមប្រជាជាតិនានានៅចំពោះមុខអ្នក មានបុរសម្នាក់ដែលមានរបួស ហើយមានការអត់ធ្មត់ (ដោយការឈឺចាប់របស់វា) គាត់បានយកកាំបិតកាត់ដៃរបស់គាត់ ហើយឈាមមិនឈប់ រហូតដល់គាត់ស្លាប់។
Narrated Jundub:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Amongst the nations before you there was a man who got a wound, and growing impatient (with its pain), he took a knife and cut his hand with it and the blood did not stop till he died. Allah said, 'My Slave hurried to bring death upon himself so I have forbidden him (to enter) Paradise
គាត់បានរៀបរាប់ប្រាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាគាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថា "អល់ឡោះមានឆន្ទៈនឹងសាកល្បងជនជាតិអ៊ីស្រាអែលបីនាក់ ដែលជាមនុស្សឃ្លង់ ខ្វាក់ភ្នែក និងក្បាលទំពែក ដូច្នេះហើយគាត់បានបញ្ជូនទេវតាមួយរូបមករកមនុស្សឃ្លង់ ហើយនិយាយថា "តើអ្នកចូលចិត្តអ្វីជាងគេ? គាត់ឆ្លើយថា សម្បុរស្បែកល្អ ព្រោះមនុស្សមានចិត្តស្អប់ខ្ញុំ។ ទេវតាបានពាល់គាត់ ហើយជំងឺរបស់គាត់បានជាសះស្បើយ ហើយគាត់បានទទួលពណ៌សម្បុរល្អ និងស្បែកស្អាត។ ទេវតាសួរគាត់ថា ទ្រព្យប្រភេទណាដែលអ្នកពេញចិត្តបំផុត? គាត់ឆ្លើយថា អូដ្ឋ (ឬគោ)។ (អ្នកនិទានមានការសង្ស័យ ទាំងមនុស្សឃ្លង់ ឬក្បាលទំពែកទាមទារសត្វអូដ្ឋ និងសត្វគោទារផ្សេងទៀត)។ ដូច្នេះ គាត់ (ដូចជាមនុស្សឃ្លង់) ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនាងជាអូដ្ឋមានផ្ទៃពោះ ហើយទេវតាបាននិយាយថា (ទៅកាន់គាត់) សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់អ្នកនៅក្នុងវា ។ ទេវតានោះក៏ចូលទៅរកបុរសក្បាលទំពែកនោះ ហើយនិយាយថា៖ ‹តើអ្នកចូលចិត្តអ្វីជាងគេ?›។ គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំចូលចិត្តសក់ល្អ ហើយចង់ឱ្យគាត់ជាសះស្បើយពីជំងឺនេះ ព្រោះមនុស្សមានអារម្មណ៍ច្រណែនចំពោះខ្ញុំ"។ ទេវតាបានពាល់គាត់ ហើយជំងឺរបស់គាត់បានជាសះស្បើយ ហើយគាត់បានទទួលសក់ល្អ។ ទេវតាសួរថា ទ្រព្យប្រភេទណាដែលអ្នកពេញចិត្តបំផុត? គាត់បានឆ្លើយថា "គោ" ទេវតាបានផ្តល់គោមានផ្ទៃពោះដល់គាត់ ហើយនិយាយថា "សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់អ្នកនៅក្នុងវា" ។ ទេវតាបានចូលទៅរកបុរសខ្វាក់ភ្នែកនោះ ហើយសួរថា៖ ‹តើអ្នកចូលចិត្តអ្វីជាងគេ?›។ គាត់បាននិយាយថា '(ខ្ញុំចូលចិត្ត) ដែលអល់ឡោះអាចស្តារភ្នែករបស់ខ្ញុំឡើងវិញ ដើម្បីឱ្យខ្ញុំបានឃើញប្រជាជន។ ទេវតាបានពាល់ភ្នែករបស់គាត់ ហើយអល់ឡោះបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវភ្នែករបស់គាត់វិញ។ ទេវតាសួរគាត់ថា ទ្រព្យប្រភេទណាដែលអ្នកពេញចិត្តបំផុត? គាត់ឆ្លើយថា ចៀម។ ទេវតាបានឲ្យចៀមដែលមានផ្ទៃពោះដល់គាត់។ ក្រោយមក សត្វមានគភ៌ទាំង៣ ប្រសូតបានកូនហើយ ក៏ចម្រើនច្រើនឡើង មួយហ្វូងមានសត្វអូដ្ឋពេញជ្រលងភ្នំ មួយហ្វូងគោពេញជ្រលងភ្នំ មួយហ្វូងចៀមពេញជ្រលងភ្នំ។ គ្រានោះ ទេវទត្តដែលក្លែងខ្លួនជាមនុស្សឃ្លង់ ចូលទៅគាល់មនុស្សឃ្លង់ ហើយពោលថា ខ្ញុំជាអ្នកក្រ បាត់បង់គ្រប់មធ្យោបាយក្នុងការធ្វើដំណើរ។ ដូច្នេះ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងបំពេញតម្រូវការរបស់ខ្ញុំ ក្រៅពីអល់ឡោះ និងបន្ទាប់មកអ្នក។ ក្នុងព្រះនាមព្រះអង្គដែលបានប្រទានឱ្យអ្នកនូវពណ៌សម្បុរ និងស្បែកដ៏ស្រស់ស្អាត និងទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើននេះ ខ្ញុំសូមឱ្យអ្នកប្រទានសត្វអូដ្ឋដល់ខ្ញុំ ដើម្បីឱ្យខ្ញុំបានទៅដល់គោលដៅរបស់ខ្ញុំ ។ បុរសនោះឆ្លើយថា 'ខ្ញុំមានកាតព្វកិច្ចជាច្រើន (ដូច្នេះខ្ញុំមិនអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកបានទេ)' ទេវតាពោលថា៖ ‹ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំស្គាល់អ្នក! តើអ្នកមិនមែនជាមនុស្សឃ្លង់ដែលប្រជាជនមានការស្អប់ខ្ពើមយ៉ាងខ្លាំងឬ? តើអ្នកមិនមែនជាបុរសក្រីក្រទេ ហើយបន្ទាប់មក អល់ឡោះបានផ្តល់ឱ្យអ្នក (ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់នេះ)។ គាត់បានឆ្លើយថា '(នេះគឺជាការខុសទាំងអស់) ខ្ញុំបានទទួលទ្រព្យសម្បត្តិនេះតាមរយៈមរតកពីបុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំ។ ទេវតាពោលថាៈ បើអ្នកនិយាយកុហក ចូរឲ្យអល់ឡោះបង្កើតអ្នកដូចពីមុន។ ពេលនោះ ទេវតាដែលក្លែងខ្លួនជាបុរសទំពែក ក៏ចូលទៅគាល់បុរសទំពែកនោះ ហើយនិយាយទៅកាន់គាត់ដូចដែលគាត់បានប្រាប់អ្នកទីមួយ ហើយគាត់ក៏ឆ្លើយដូចអ្នកទីមួយដែរ។ ទេវតាបាននិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកនិយាយកុហក ចូរឱ្យអល់ឡោះធ្វើឱ្យអ្នកដូចពីមុន"។ ទេវតាដែលក្លែងខ្លួនជាមនុស្សខ្វាក់ចូលទៅគាល់បុរសខ្វាក់នោះ ហើយពោលថា “ខ្ញុំជាអ្នកក្រ និងជាអ្នកធ្វើដំណើរ ដែលជីវភាពបានហត់នឿយក្នុងការធ្វើដំណើរ។ ខ្ញុំគ្មាននរណាជួយខ្ញុំក្រៅពីអល់ឡោះទេ ហើយបន្ទាប់ពីទ្រង់ អ្នកឯង។ ខ្ញុំសុំអ្នកនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអង្គដែលបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភ្នែករបស់អ្នកដើម្បីផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវចៀមមួយដើម្បីឱ្យខ្ញុំអាចបញ្ចប់ការធ្វើដំណើររបស់ខ្ញុំដោយជំនួយ។ បុរសនោះបាននិយាយថា "គ្មានការសង្ស័យទេ ខ្ញុំខ្វាក់ភ្នែក ហើយអល់ឡោះបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវភ្នែករបស់ខ្ញុំឡើងវិញ។ ខ្ញុំក្រ ហើយអល់ឡោះបានធ្វើឱ្យខ្ញុំក្លាយជាអ្នកមាន។ ដូច្នេះ ចូរយកអ្វីដែលអ្នកចង់បានពីទ្រព្យរបស់ខ្ញុំ។ ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិនបញ្ឈប់អ្នកសម្រាប់ការទទួលយកអ្វីទាំងអស់ (អ្នកត្រូវការ) នៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ ដែលអ្នកនឹងទទួលបានសម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់អល់ឡោះ។ ទេវតាឆ្លើយថា ចូររក្សាទ្រព្យរបស់អ្នកទៅ។ អ្នក (គឺបុរសទាំងបី) ត្រូវបានសាកល្បង ហើយអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងអ្នក ហើយខឹងនឹងដៃគូទាំងពីររបស់អ្នក
Narrated Abu Huraira:that he heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Allah willed to test three Israelis who were a Leper, a blind man and a bald-headed man. So, he sent them an angel who came to the leper and said, 'What thing do you like most?' He replied, 'Good color and good skin, for the people have a strong aversion to me.' The angel touched him and his illness was cured, and he was given a good color and beautiful skin. The angel asked him, 'What kind of property do you like best?' He replied, 'Camels (or cows).' (The narrator is in doubt, for either the leper or the bald-headed man demanded camels and the other demanded cows). So he (i.e. the leper) was given a pregnant she-camel, and the angel said (to him), 'May Allah bless you in it.' The angel then went to the bald-headed man and said, 'What thing do you like most?' He said, 'I like good hair and wish to be cured of this disease, for the people feel repulsion for me.' The angel touched him and his illness was cured, and he was given good hair. The angel asked (him), 'What kind of property do you like best?' He replied, 'Cows,' The angel gave him a pregnant cow and said, 'May Allah bless you in it.' The angel went to the blind man and asked, 'What thing do you like best?' He said, '(I like) that Allah may restore my eye-sight to me so that I may see the people.' The angel touched his eyes and Allah gave him back his eye-sight. The angel asked him, 'What kind of property do you like best?' He replied, 'Sheep.' The angel gave him a pregnant sheep. Afterwards, all the three pregnant animals gave birth to young ones, and multiplied and brought forth so much that one of the (three) men had a herd of camels filling a valley, and one had a herd of cows filling a valley, and one had a flock of sheep filling a valley. Then the angel, disguised in the shape and appearance of a leper, went to the leper and said, I am a poor man, who has lost all means of livelihood while on a journey. So none will satisfy my need except Allah and then you. In the Name of Him Who has given you such nice color and beautiful skin, and so much property, I ask you to give me a camel so that I may reach my destination. The man replied, 'I have many obligations (so I cannot give you).' The angel said, 'I think I know you; were you not a leper to whom the people had a strong aversion? Weren't you a poor man, and then Allah gave you (all this property).' He replied, '(This is all wrong), I got this property through inheritance from my fore-fathers.' The angel said, 'If you are telling a lie, then let Allah make you as you were before. ' Then the angel, disguised in the shape and appearance of a bald man, went to the bald man and said to him the same as he told the first one, and he too answered the same as the first one did. The angel said, 'If you are telling a lie, then let Allah make you as you were before.' The angel, disguised in the shape of a blind man, went to the blind man and said, 'I am a poor man and a traveler, whose means of livelihood have been exhausted while on a journey. I have nobody to help me except Allah, and after Him, you yourself. I ask you in the Name of Him Who has given you back your eye-sight to give me a sheep, so that with its help, I may complete my journey.' The man said, 'No doubt, I was blind and Allah gave me back my eye-sight; I was poor and Allah made me rich; so take anything you wish from my property. By Allah, I will not stop you for taking anything (you need) of my property which you may take for Allah's sake.' The angel replied, 'Keep your property with you. You (i.e the three men) have been tested, and Allah is pleased with you and is angry with your two companions
លោក Ibn `អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “នៅពេលដែលមនុស្សបីនាក់ (ពីជាតិមុន) បានធ្វើដំណើរ ស្រាប់តែមានភ្លៀងធ្លាក់ ហើយពួកគេបានជ្រកកោននៅក្នុងរូងភ្នំ ច្រកចូលរូងភ្នំបានបិទ ខណៈដែលពួកគេនៅខាងក្នុង ពួកគេបាននិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា អូអ្នក! (ពោលគឺគ្រាន់តែដើម្បីទទួលបានការពេញចិត្តរបស់អល់ឡោះ)។ ដូច្នេះម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ! អ្នកដឹងទេថាខ្ញុំមានកម្មករម្នាក់ដែលធ្វើការឱ្យខ្ញុំសម្រាប់អង្ករមួយហ្វារ៉ាក (ឧទាហរណ៍បីសាស) ប៉ុន្តែគាត់បានចាកចេញដោយទុកវា (ឧទាហរណ៍ប្រាក់ឈ្នួលរបស់គាត់) ។ ខ្ញុំបានសាបព្រោះស្រូវ Faraq ហើយជាមួយនឹងទិន្នផលរបស់វា ខ្ញុំបានទិញគោ (សម្រាប់គាត់)។ ក្រោយមក នៅពេលដែលគាត់បានមករកខ្ញុំ ដោយសុំប្រាក់ឈ្នួលរបស់គាត់ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា 'ចូរទៅរកសត្វគោទាំងនោះ ហើយបណ្តេញវាទៅ។ គាត់និយាយមកខ្ញុំថា 'ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវសងខ្ញុំតែអង្ករមួយហ្វារ៉ាក់ប៉ុណ្ណោះ' ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា 'ចូរទៅរកគោទាំងនោះ ហើយយកវាទៅ ព្រោះវាជាផលនៃអង្ករហ្វារ៉ាកនោះ"។ ដូច្នេះ គាត់បានបណ្ដេញពួកគេ។ អល់ឡោះ! ប្រសិនបើអ្នកចាត់ទុកថាខ្ញុំបានធ្វើដូច្នេះដោយខ្លាចទ្រង់ សូមដកថ្មចេញចុះ»។ ថ្មបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចពីមាត់រូងភ្នំ។ អ្នកទីពីរបាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ អ្នកដឹងទេថា ខ្ញុំមានឪពុកម្តាយចាស់ ដែលខ្ញុំធ្លាប់ផ្តល់ទឹកដោះគោដល់ចៀមរបស់ខ្ញុំរាល់យប់។ យប់មួយខ្ញុំត្រូវពន្យាពេល ហើយពេលខ្ញុំមក ពួកគេបានដេកលក់ ចំណែកប្រពន្ធ និងកូនរបស់ខ្ញុំកំពុងយំដោយភាពអត់ឃ្លាន។ ខ្ញុំធ្លាប់មិនឲ្យពួកគេ (ឧ. គ្រួសារខ្ញុំ) ផឹកទេ លុះត្រាតែឪពុកម្តាយខ្ញុំស្រវឹងមុន។ ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនចូលចិត្តដាស់គេឲ្យភ្ញាក់ឡើយ ហើយក៏មិនចូលចិត្តឲ្យគេដេកដោយមិនបានផឹកស្រាឡើយ ខ្ញុំបានបន្តរង់ចាំគេរហូតដល់ភ្លឺ។ អល់ឡោះ! ប្រសិនបើអ្នកចាត់ទុកថាខ្ញុំបានធ្វើដូច្នេះដោយខ្លាចទ្រង់ សូមដកថ្មចេញចុះ»។ ដូច្នេះ ថ្មបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយពួកគេអាចមើលឃើញមេឃឆ្លងកាត់វា។ (ទីបី) បាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ! អ្នកដឹងទេថា ខ្ញុំមានបងប្អូនជីដូនមួយ (គឺកូនស្រីពូរបស់ខ្ញុំ) ដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានព្យាយាមល្បួងនាង ប៉ុន្តែនាងមិនព្រមទេ លុះត្រាតែខ្ញុំបង់ប្រាក់ឱ្យនាងមួយរយឌីណា (ពោលគឺដុំមាស)។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រមូលលុយហើយយកទៅឲ្យនាង ហើយនាងក៏អនុញ្ញាតឲ្យខ្ញុំដេកជាមួយនាង។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលខ្ញុំអង្គុយនៅចន្លោះជើងរបស់នាង នាងបាននិយាយថា ចូរខ្លាចអល់ឡោះ ហើយកុំធ្វើឱ្យខ្ញុំស្រក់ទឹកមាត់ឡើយ ប៉ុន្តែតាមច្បាប់។ ខ្ញុំបានក្រោកឡើង ហើយទុកប្រាក់មួយរយឌីណា (សម្រាប់នាង)។ អល់ឡោះ! ប្រសិនបើអ្នកចាត់ទុកថាខ្ញុំបានធ្វើនោះដោយខ្លាចទ្រង់ សូមដកថ្មចេញ។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានសង្គ្រោះពួកគេ ហើយពួកគេបានចេញពីរូងភ្នំ។
Narrated Ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Once three persons (from the previous nations) were traveling, and suddenly it started raining and they took shelter in a cave. The entrance of the cave got closed while they were inside. They said to each other, 'O you! Nothing can save you except the truth, so each of you should ask Allah's Help by referring to such a deed as he thinks he did sincerely (i.e. just for gaining Allah's Pleasure).' So one of them said, 'O Allah! You know that I had a laborer who worked for me for one Faraq (i.e. three Sas) of rice, but he departed, leaving it (i.e. his wages). I sowed that Faraq of rice and with its yield I bought cows (for him). Later on when he came to me asking for his wages, I said (to him), 'Go to those cows and drive them away.' He said to me, 'But you have to pay me only a Faraq of rice,' I said to him, 'Go to those cows and take them, for they are the product of that Faraq (of rice).' So he drove them. O Allah! If you consider that I did that for fear of You, then please remove the rock.' The rock shifted a bit from the mouth of the cave. The second one said, 'O Allah, You know that I had old parents whom I used to provide with the milk of my sheep every night. One night I was delayed and when I came, they had slept, while my wife and children were crying with hunger. I used not to let them (i.e. my family) drink unless my parents had drunk first. So I disliked to wake them up and also disliked that they should sleep without drinking it, I kept on waiting (for them to wake) till it dawned. O Allah! If You consider that I did that for fear of You, then please remove the rock.' So the rock shifted and they could see the sky through it. The (third) one said, 'O Allah! You know that I had a cousin (i.e. my paternal uncle's daughter) who was most beloved to me and I sought to seduce her, but she refused, unless I paid her one-hundred Dinars (i.e. gold pieces). So I collected the amount and brought it to her, and she allowed me to sleep with her. But when I sat between her legs, she said, 'Be afraid of Allah, and do not deflower me but legally. 'I got up and left the hundred Dinars (for her). O Allah! If You consider that I did that for fear of You then please remove the rock. So Allah saved them and they came out (of the cave)
គាត់បានរៀបរាប់ប្រាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាគាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថា "ខណៈពេលដែលស្ត្រីកំពុងបំបៅកូនរបស់នាង មានអ្នកជិះឆ្លងកាត់ ហើយនាងបាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ! ក្មេងនោះបាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ! កុំធ្វើឱ្យខ្ញុំចូលចិត្តគាត់' ហើយបន្ទាប់មកត្រលប់ទៅសុដន់របស់នាងវិញ (បឺតវា) ។ (មួយសន្ទុះក្រោយមក) ពួកគេបានដើរកាត់នារីម្នាក់ដែលត្រូវគេទាញ និងចំអក (ដោយមនុស្ស)។ ម្តាយរបស់ក្មេងបាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ! កុំធ្វើឱ្យកូនខ្ញុំដូចនាង។ ក្មេងនោះបាននិយាយថា ឱអល់ឡោះ! ធ្វើឲ្យខ្ញុំដូចនាង។' បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា "ចំពោះអ្នកជិះសេះ គាត់គឺជាមនុស្សមិនស្មោះត្រង់ ខណៈដែលស្ត្រីនេះត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទរួមភេទដោយខុសច្បាប់ (មិនពិត) ហើយនាងបាននិយាយថា: អល់ឡោះគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ខ្ញុំ (គាត់ដឹងការពិត) ។
Narrated Abu Huraira:That he heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "While a lady was nursing her child, a rider passed by and she said, 'O Allah! Don't let my child die till he becomes like this (rider).' The child said, 'O Allah! Don't make me like him,' and then returned to her breast (sucking it). (After a while) they passed by a lady who was being pulled and teased (by the people). The child's mother said, 'O Allah! Do not make my child like her.' The child said, 'O Allah! Make me like her.' Then he said, 'As for the rider, he is an infidel, while the lady is accused of illegal sexual intercourse (falsely) and she says: Allah is sufficient for me (He knows the truth)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខណៈពេលដែលឆ្កែមួយក្បាលកំពុងដើរជុំវិញអណ្តូង ហើយហៀបនឹងស្រេកទឹកនោះ ស្រីពេស្យាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលម្នាក់បានឃើញវា ហើយដោះស្បែកជើងរបស់នាង ហើយស្រោចទឹក ដូច្នេះ អល់ឡោះបានអត់ទោសឱ្យនាង ដោយសារអំពើល្អនោះ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "While a dog was going round a well and was about to die of thirst, an Israeli prostitute saw it and took off her shoe and watered it. So Allah forgave her because of that good deed
និទានរឿង Humaid អ៊ីប៊ីន `Abdur-Rahman: ថាគាត់បានលឺ Muawiya អ៊ីប៊ីន Abi Sufyan (និយាយ) នៅលើវេទិកាក្នុងឆ្នាំដែលគាត់ធ្វើ ហជ្ជ ។ គាត់បានយកសក់មួយដុំដែលមាននៅក្នុងដៃ ហើយនិយាយថា “ឱ ប្រជាជននៅ ម៉ាឌីណះ! អ្នករៀនរបស់អ្នកនៅឯណា?
Narrated Humaid bin `Abdur-Rahman:That he heard Muawiya bin Abi Sufyan (talking) on the pulpit in the year when he performed the Hajj. He took a tuft of hair that was in the hand of an orderly and said, "O people of Medina! Where are your learned men? I heard the Prophet (ﷺ) forbidding such a thing as this (i.e. false hair) and he used to say, 'The Israelis were destroyed when their ladies practiced this habit (of using false hair to lengthen their locks)