ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Awf ibn ម៉ាលីក អាល់-Ashja'i ; Khalid ibn អាល់-Walid : រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Awf ibn Malik al-Ashja'i ; Khalid ibn al-Walid: The Messenger of Allah (ﷺ) gave judgement that the killer should have what was taken from the man he killed, and did not make this subject to division into fifths
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Mas'ud: នៅសមរភូមិ បាដរ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវដាវរបស់ AbuJahl ដូចដែលខ្ញុំបានសម្លាប់គាត់។
Narrated Abdullah ibn Mas'ud: At the battle of Badr the Messenger of Allah gave me AbuJahl's sword, as I had killed him
បានរៀបរាប់ Sa'id ibn al-'As: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជូន AbuSa'id ibn al-'As ជាមួយនឹងបេសកកម្មពី ម៉ាឌីណះ ឆ្ពោះទៅ Najd ។ Aban ibn Sa'id និងដៃគូរបស់គាត់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅ Khaybar បន្ទាប់ពីវាត្រូវបានចាប់ខ្លួន។ រាងសេះរបស់ពួកគេធ្វើពីសរសៃបាតដៃ។ Aban បាននិយាយថា: ផ្តល់ឱ្យយើងនូវចំណែកមួយ (ពីចោរ) រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ AbuHurayra បាននិយាយថា: ខ្ញុំបាននិយាយថា: កុំផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវចំណែកមួយ, រ៉សូល of អល់ឡោះ ។ Aban បាននិយាយថា: ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយាយដូច្នេះ Wabr ។ អ្នកបានមករកយើងពីកំពូលភ្នំដាល់។ នប៊ី (ﷺ) ((ព. រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មិនបានផ្តល់ចំណែកណាមួយដល់ពួកគេទេ
Narrated Sa'id ibn al-'As: The Messenger of Allah (ﷺ) sent AbuSa'id ibn al-'As with an expedition from Medina towards Najd. Aban ibn Sa'id and his companions came to the Messenger of Allah (ﷺ) at Khaybar after it had been captured. The girths of their horses were made of palm fibres. Aban said: Give us a share (from the booty), Messenger of Allah. AbuHurayrah said: I said: Do not give them a share, Messenger of Allah. Aban said: Why are you talking so, Wabr. You have come to us from the peak of Dal. The Prophet (ﷺ) said: Sit down, Aban. The Messenger of Allah (ﷺ) did not give any share to them (from the booty)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា “ខ្ញុំបានមក Madeenah នៅពេលដែល Abu Apostle of Allaah ((pbuh)) ស្ថិតនៅក្នុង Khaibar បន្ទាប់ពីវាត្រូវបានចាប់ខ្លួន ខ្ញុំបានសុំឱ្យគាត់ផ្តល់ចំណែកពីចោរមកខ្ញុំ។ កូនប្រុសរបស់ Sa'id អ៊ីប៊ីន Al ' ដូចដែលបាននិយាយហើយបាននិយាយថា "កុំឱ្យគាត់ចំណែកណាមួយឡើយ សាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា "នេះគឺជាឃាតកររបស់ Ibn Qauqal" ។ (កូនប្រុសរបស់) Sa'id អ៊ីប៊ីន Al' ដូចដែលបាននិយាយថា "អូ អស្ចារ្យណាស់! Wabr ដែលបានចុះមករកយើងពីកំពូលភ្នំ Dal បានបន្ទោសខ្ញុំថាបានសម្លាប់មូស្លីម ដែលអល់ឡោះបានគោរពដោយដៃខ្ញុំ ហើយមិនបានបង្អាប់ខ្ញុំដោយដៃរបស់គាត់ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា "ពួកគេមានប្រហែលដប់នាក់។ ពួកគេប្រាំមួយនាក់ត្រូវបានសម្លាប់ ហើយអ្នកនៅសល់បានត្រឡប់មកវិញ
Abu Hurairah said “I came to Madeenah when the Abu Apostle of Allaah(ﷺ) was in Khaibar, after it was captured. I asked him to give me a share from the booty. A son of Sa’id bin Al ‘As spoke and said “Do not give him any share, Apostle of Allaah(ﷺ). I said “This is the killer of Ibn Qauqal.” (The son of) Sa’id bin Al ‘As said “Oh, how wonderful! A Wabr who came down to us from the peak of Dal blames me of having killed a Muslim whom Allaah honored at my hands and did not disgrace me at his hands. Abu Dawud said “They were about ten persons. Six of them were killed and the remaining returned
Abu Nusa បាននិយាយថា "យើងបានមកដល់នៅពេលនោះ នៅពេលដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានសញ្ជ័យ Khaibar ហើយគាត់បានបែងចែកយើងនូវចំណែកមួយ (ឬគាត់បាននិយាយថាគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើងខ្លះ) ។ ពួកគេ។
Abu Nusa said “We arrived just at the moment when the Apostle of Allaah(ﷺ) conquered Khaibar and he allotted us a portion (or he said he gave us some of it). He allotted nothing to anyone who was not present at the conquest of Khaybar, giving shares only to those who were present with him except for those who were in our ship, Ja’far and his companions to whom he gave (a portion) something along with them
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានក្រោកឈរឡើង ពោលគឺនៅថ្ងៃនៃ បាដរ ហើយបាននិយាយថា: Uthman បានទៅធ្វើជំនួញរបស់អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ ហើយខ្ញុំនឹងធ្វើសច្ចាប្រណិធានជំនួសគាត់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បន្ទាប់មកបានចែកចំណែកដល់គាត់ ប៉ុន្តែមិនបានធ្វើដូច្នេះសម្រាប់នរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតដែលអវត្តមានឡើយ។
Narrated Abdullah ibn Umar: The Messenger of Allah (ﷺ) stood up, i.e. on the day of Badr, and said: Uthman has gone off on the business of Allah and His Apostle, and I shall take the oath of allegiance on his behalf. The Messenger of Allah (ﷺ) then allotted him a share, but did not do so for anyone else who was absent
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: Yazid ibn Hurmuz បាននិយាយថា: Najdah បានសរសេរទៅ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស សួរគាត់អំពីរឿងបែបនេះ និងបែបនោះ ហើយគាត់បានរៀបរាប់អំពីរឿងមួយចំនួន។ គាត់ (បានសួរ) អំពីទាសករ ថាតើគាត់នឹងទទួលបានអ្វី ពីការរឹបអូស។ ហើយគាត់ (បានសួរ) អំពីស្ត្រីថាតើពួកគេធ្លាប់ចេញដំណើរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ចំណែកទាសករវិញ គាត់បានទទួលរបស់របរបន្តិចបន្តួច (ជារង្វាន់ពីចោរ)។ ចំណែកស្ត្រីវិញ ពួកគាត់នឹងព្យាបាលរបួស និងផ្គត់ផ្គង់ទឹក។
Narrated Abdullah ibn Abbas: Yazid ibn Hurmuz said: Najdah wrote to Ibn Abbas asking him about such-and-such, and such-and-such, and he mentioned some things; he (asked) about a slave whether he would get something from the spoils; and he (asked) about women whether they used to go out (on expeditions) along with the Messenger of Allah (ﷺ), and whether they would be allotted a share, Ibn Abbas said: Had I not apprehended a folly, I would not have written (a reply) to him. As for the slave, he was given a little of the spoils (as a reward from the booty); as to the women, they would treat the wounded and supply water
Yazid អ៊ីប៊ីន Humruz បាននិយាយថា "Najdah Al Hururi បានសរសេរទៅ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស សួរគាត់ថាតើស្ត្រីបានចូលរួមក្នុងសមរភូមិជាមួយសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយថាតើពួកគេត្រូវបានគេបែងចែកចំណែកពីការរឹបអូស។ ខ្ញុំ (Yazid អ៊ីប៊ីន Hurmuz) បានសរសេរសំបុត្រមួយក្នុងនាម អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ។ អល់ឡោះ((អល់ឡោះ)) ប៉ុន្តែគ្មានចំណែកណាមួយ (ពីការរឹបអូស) ដល់ពួកគេទេ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ។
Yazid bin Humruz said “Najdah Al Hururi wrote to Ibn ‘Abbas asking him whether the women participated in battle along with the Apostle of Allaah(ﷺ) and whether they were allotted a share from the spoils. I (Yazid bin Hurmuz) wrote a letter on behalf of Ibn ‘Abbas to Najdah. They participated in the battle along with the Apostle of Allaah(ﷺ), but no portion (from the spoils) was allotted to them, they were given only a little of it
បានរៀបរាប់ Umm Ziyad: Hashraj ibn Ziyad បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ជីដូនរបស់គាត់ថានាងបានចេញទៅជាមួយ រ៉សូល of អល់ឡោះ ((pbuh)) សម្រាប់សមរភូមិ Khaybar ។ ពួកគេមានចំនួនប្រាំមួយនាក់ រួមទាំងខ្លួននាងផងដែរ។ (នាងបាននិយាយថា)៖ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. យើងមករកគាត់ ហើយឃើញគាត់ខឹង។ គាត់និយាយថា៖ តើអ្នកចេញមកជាមួយអ្នកណា ហើយអ្នកចេញមកដោយមានការអនុញ្ញាតពីអ្នកណា? យើងបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ពួកយើងបានចេញមកដើម្បីបង្វិលសក់ ដែលយើងផ្តល់ជំនួយក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ។ យើងមានថ្នាំសម្រាប់អ្នករបួស យើងដាក់ព្រួញ (ទៅអ្នកប្រយុទ្ធ) និងផ្គត់ផ្គង់ភេសជ្ជៈដែលធ្វើពីស្រូវសាលី ឬបាឡេ។ គាត់បាននិយាយថា: ក្រោកឈរឡើង។ នៅពេលដែលអល់ឡោះបានប្រគល់ជ័យជម្នះរបស់ Khaybar មកលើគាត់ គាត់បានបែងចែកចំណែកដល់ពួកយើង ពីទ្រព្យសម្បត្តិដែលគាត់បានបែងចែកទៅបុរស។ គាត់ (Hashraj ibn Ziyad) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់នាងថា: យាយតើនោះជាអ្វី? នាងបានឆ្លើយថា: កាលបរិច្ឆេទ
Narrated Umm Ziyad: Hashraj ibn Ziyad reported on the authority of his grandmother that she went out with the Messenger of Allah (ﷺ) for the battle of Khaybar. They were six in number including herself. (She said): When the Messenger of Allah (ﷺ) was informed about it, he sent for us. We came to him, and found him angry. He said: With whom did you come out, and by whose permission did you come out? We said: Messenger of Allah, we have come out to spin the hair, by which we provide aid in the cause of Allah. We have medicine for the wounded, we hand arrows (to the fighters), and supply drink made of wheat or barley. He said: Stand up. When Allah bestowed victory of Khaybar on him, he allotted shares to us from spoils that he allotted to the men. He (Hashraj ibn Ziyad) said: I said to her: Grandmother, what was that? She replied: Dates
បានរៀបរាប់ Umayr ដែលជាអតិថិជនរបស់ AbulLahm ថា: ខ្ញុំមានវត្តមាននៅ Khaybar រួមជាមួយចៅហ្វាយនាយរបស់ខ្ញុំ ដែលបាននិយាយអំពីខ្ញុំទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))។ គាត់បញ្ជាខ្ញុំ ហើយដាវមួយបានចងខ្ញុំ ហើយខ្ញុំតាមក្រោយ។ ពេលនោះគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់ថាខ្ញុំជាទាសករ។ ដូច្នេះហើយបានជាទ្រង់បញ្ជាឲ្យយករបស់ថោកទាបមកឲ្យខ្ញុំ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នេះមានន័យថាគាត់ (នប៊ី (ﷺ)) មិនបានបែងចែកចំណែកនៃទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Abu 'Ubaid បាននិយាយថា: ដូចដែលគាត់ (អ្នករៀបរាប់ Abi អាល់-Lahm) បានបរិភោគសាច់ដោយខុសច្បាប់នៅលើខ្លួនគាត់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Abi អាល់-Lahm (អ្នកដែលស្អប់សាច់) ។
Narrated Umayr, client of AbulLahm: I was present at Khaybar along with my masters who spoke about me to the Messenger of Allah (ﷺ). He ordered about me, and a sword was girded on me and I was trailing it. He was then informed that I was a slave. He, therefore, ordered that I should be given some inferior goods. Abu Dawud said: This means that he (the Prophet) did not allot a portion of the spoils. Abu Dawud said: Abu 'Ubaid said: As he (the narrator Abi al-Lahm) made eating meat unlawful on himself, he was called Abi al-Lahm (one who hates meat)
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ ibn Abdullah: ខ្ញុំបានផ្គត់ផ្គង់ទឹកដល់ដៃគូរបស់ខ្ញុំនៅថ្ងៃ បាដរ
Narrated Jabir ibn Abdullah: I supplied water to my companions on the day of Badr
A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា (នេះគឺជាកំណែរបស់អ្នករៀបរាប់ Yahya) ។ បុរសម្នាក់មកពីពួកពហុនិយមបានអមដំណើរនប៊ី (ﷺ) ដើម្បីប្រយុទ្ធជាមួយគាត់។ គាត់បាននិយាយថា "ត្រឡប់ទៅវិញ អ្នកនិទានរឿង (មូសាដាដ និង យ៉ាយ៉ា) បន្ទាប់មកបានយល់ព្រម។
A’ishah said (this is the version of narrator Yahya). A man from the polytheists accompanied the Prophet (ﷺ) to fight along with him. He said “Go back. Both the narrators (Musaddad and Yahya) then agreed. The Prophet said “We do not want any help from a polytheist.”
លោក Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា “សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Ibn ‘Umar said “The Apostle of Allaah(ﷺ) allotted three portions for a man and his horse, one for him and two for his horse
បានរៀបរាប់អំពី AbuUmrah (អាល់-អាន់សារី?)៖ ពួកយើងមានបួននាក់ បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយពួកយើង (គឺយើងម្នាក់ៗ) មានសេះ។ ដូច្នេះ គាត់បានចែកចំណែកមួយសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ និងពីរចំណែកសម្រាប់សេះរបស់គាត់
Narrated AbuUmrah (al-Ansari?): We four persons, came to the Messenger of Allah (ﷺ), and we (i.e. each one of us) had horses. He therefore, allotted one portion for each of us, and two portions for his horse
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abu 'អ៊ុមរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង ដើម្បីឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែកំណែនេះមាន "មនុស្សបីនាក់" និងបានបន្ថែម "ទៅអ្នកជិះសេះបីផ្នែក" ។
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu ‘Umrah through a different chain of narrators to the same effect. But this version has “Three Persons” and added “To the horseman three portions.”
បានរៀបរាប់ Mujammi 'ibn Jariyah អាល់-អាន់សារី: Mujammi' គឺជាអ្នកអានគម្ពីរ គួរអាន (qaris) ហើយគាត់បាននិយាយថា: យើងមានវត្តមានជាមួយអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) នៅ អាល់-Hudaybiyyah ។ ពេលយើងត្រឡប់មកវិញ ប្រជាជនបើកអូដ្ឋយ៉ាងលឿន។ ប្រជាជននិយាយគ្នាទៅវិញទៅមក៖ តើមានបញ្ហាអ្វី? ពួកគេបាននិយាយថា៖ វិវរណៈបានចុះមករកនប៊ី (ﷺ)((ព. យើងក៏បន្តដំណើរជាមួយមនុស្សដោយលោតទឹក (អូដ្ឋរបស់យើង)។ យើងបានរកឃើញនប៊ី (ﷺ) ((ព. នៅពេលដែលមនុស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជិតគាត់ គាត់បានសូត្រថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ ពួកយើងបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវជ័យជំនះដែលបង្ហាញឱ្យឃើញ។ បុរសម្នាក់បានសួរថាៈ តើនេះជាជ័យជំនះមែនទេ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ គាត់បានឆ្លើយថាៈ បាទ ព្រលឹងរបស់មូហាំម៉ាត់គឺនៅក្នុងដៃអ្នកណា នេះជាជ័យជំនះ។ Khaybar ត្រូវបានបែងចែកក្នុងចំណោមអ្នកដែលមាននៅ អាល់-Hupyy (អល់ឡោះ) ហើយ កងទ័ពមានដប់ប្រាំបីផ្នែក
Narrated Mujammi' ibn Jariyah al-Ansari: Mujammi' was one of the Qur'an-reciters (qaris), and he said: We were present with the Messenger of Allah (ﷺ) at al-Hudaybiyyah. When we returned, the people were driving their camels quickly. The people said to one another: What is the matter with them? They said: Revelation has come down to the Prophet (ﷺ). We also proceeded with the people, galloping (our camels). We found the Prophet (ﷺ) standing on his riding-animal at Kura' al-Ghamim. When the people gathered near him, he recited: "Verily We have granted thee a manifest victory. A man asked: Is this a victory, Messenger of Allah? He replied: Yes. By Him in Whose hands the soul of Muhammad is, this is a victory. Khaybar was divided among those who had been at al-Hudaybiyyah, and the Messenger of Allah (ﷺ) divided it into eighteen portions. The army consisted of one thousand five hundred men, of which three hundred were cavalry, and he gave two shares to a horseman and one to a foot-soldier. Abu Dawud said: Abu Mu'awiyah's tradition is sounder, and it is one which is followed. I think the error is in the tradition of Mujammi', because he said: "three hundred horsemen." when there were only two hundred
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. យុវជនដើរមកមុខ ឯមនុស្សចាស់នៅតែឈរក្បែរបដា ហើយគេមិនរើចេញពីទីនោះទេ។ នៅពេលដែលអល់ឡោះបានប្រទានជ័យជំនៈដល់ពួកគេ បុរសចំណាស់បាននិយាយថាៈ ពួកយើងគឺជាការគាំទ្រសម្រាប់អ្នក។ បើអ្នកចាញ់ អ្នកប្រាកដជាត្រលប់មកយើងវិញ។ កុំយករបស់ចោរនេះមកតែម្នាក់ឯង ហើយយើងនៅតែ (ដកហូតវា)។ ពួកយុវជនបានបដិសេធ (មិនផ្តល់) ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានផ្តល់ឱ្យវាដល់ពួកយើង។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះបានចាត់ពួកគេថាៈ ពួកគេសួរអ្នកអំពី (របស់ដែលយកជា) រឹបអូសនៃសង្គ្រាម ចូរនិយាយថាៈ (ការរឹបអូស) ទាំងនេះគឺស្ថិតនៅក្នុងការចាត់ចែងរបស់អល់ឡោះ និងសាវ័ក ...... ដូចដែលពួកគេព្រះអម្ចាស់បានបញ្ជាឱ្យអ្នកចេញពីផ្ទះរបស់អ្នកដោយការពិត ទោះបីជាភាគីមួយក្នុងចំនោមពួកអ្នកជឿមិនចូលចិត្តវាក៏ដោយ។ នេះបង្ហាញថាល្អសម្រាប់ពួកគេ។ ដូចគ្នាដែរ ស្តាប់បង្គាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំដឹងពីលទ្ធផលនេះល្អជាងអ្នកទៅទៀត។
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) said on the day of Badr: He who does such-and-such, will have such-and such. The young men came forward and the old men remained standing near the banners, and they did not move from there. When Allah bestowed victory on them, the old men said: We were support for you. If you had been defeated, you would have returned to us. Do not take this booty alone and we remain (deprived of it). The young men refused (to give), and said: The Messenger of Allah (ﷺ) has given it to us. Then Allah sent down: "They ask thee concerning (things taken as) spoils of war, Say: (Such) spoils are at the disposal of Allah and the Apostle......Just as they Lord ordered thee out of thy house in truth, even though a party among the believers disliked it." This proved good for them. Similarly obey me. I know the consequence of this better than you
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក អ្នកនិទានរឿងបានបញ្ជូនប្រពៃណីដែលនៅសល់តាមរបៀបស្រដៀងគ្នា។ ប្រពៃណីរបស់ Khalid គឺល្អឥតខ្ចោះជាង
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) said on the day of Badr: He who kills a man will get such-and-such, and he who captivates a man will get such-and-such. The narrator then transmitted the rest of the tradition in a similar manner. The tradition of Khalid is more perfect
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Dawud ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ គាត់បាននិយាយថា “សាវ័ករបស់អល់ឡោះ((ពប៊ូ)) បានបែងចែកវា (បំផ្លាញសង្គ្រាម) ស្មើៗគ្នា។ ប្រពៃណីរបស់ Khalid គឺល្អឥតខ្ចោះជាង។
The tradition mentioned above has been transmitted by Dawud with a different chain of narrators. He said “The Apostle of Allaah(ﷺ) apportioned it (spoils of war) equally. The tradition of Khalid is more perfect
Mus'ab អ៊ីប៊ីន Sa'd បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ (Sa'ad អ៊ីប៊ីន Abi Waqqas) "ខ្ញុំបានយកដាវទៅឱ្យនប៊ី (ﷺ)((pbuh)) នៅថ្ងៃនៃ បាដរ ហើយខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់(ទៅកាន់គាត់) សាវករបស់អល់ឡោះ((pbuh)) អល់ឡោះបានប្រោសសុដន់ខ្ញុំពីសត្រូវនៅថ្ងៃនេះ ដូច្នេះ ចូរឱ្យដាវនេះមកខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានចេញទៅក្រៅដោយនិយាយថា "ថ្ងៃនេះនឹងប្រគល់ទៅឱ្យបុរសម្នាក់ដែលមិនត្រូវបានគេកាត់ទោសដូចខ្ញុំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះអ្នកនាំសារម្នាក់បានមករកខ្ញុំហើយនិយាយថា "ឆ្លើយតប ខ្ញុំគិតថាមានអ្វីមួយត្រូវបានបង្ហាញអំពីខ្ញុំដោយសារការនិយាយរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានមក ហើយនប៊ី (ﷺ) ((ព. ចូរនិយាយថា "(ការបំផ្លាញ) បែបនេះគឺនៅក្នុងការចោលរបស់អល់ឡោះ និងសាវ័ក។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា "យោងទៅតាមការអានគម្ពីរ គួរអាន របស់ Ibn Mas'ud ខគម្ពីរទៅ។ ពួកគេសួរអ្នកអំពីវត្ថុដែលបានយកទៅជាការបំផ្លាញសង្គ្រាម
Mus’ab bin Sa’d reported on the authority of his father (Sa’ad bin Abi Waqqas) “I brought a sword to the Prophet(ﷺ) on the day of the Badr and I said (to him) Apostle of Allaah(ﷺ) , Allaah has healed up my breast from the enemy today, so give me this sword. He said “This sword is neither mine nor yours. I then went away saying “today this will be given to a man who has not been put to trial like me. Meanwhile a messenger and came to me and said “Respond, I thought something was revealed about me owing to my speech. I came and the Prophet (ﷺ) said to me “You asked me for this sword, but this was neither mine nor yours. Now Allaah has given it to me, hence it is yours. He then recited “they ask thee concerning (things taken as) spoils of war. Say “(Such) spoils are at the disposal of Allaah and the Apostle. Abu Dawud said “According to the reading of the Qur’an of Ibn Mas’ud the verse goes. They ask thee concerning (things taken as ) spoils of war