Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
CamQuran
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.6 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)

⚖️ Fiqh Academy Abdul Hayy al-Lucknawi (عبد الحي اللكنوي
عمدة الرعاية بتحشية شرح الوقاية

អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)

"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 3,141 ជំពូក។"

3,141 ផ្នែក
Abdul Hayy al-Lucknawi (عبد الحي اللكنوي
2901
#2901
(ទំព័រ ១៩១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وإن لم يشترط[(1)] التوكيل في الرهن رجع العدل على الراهن فقط، قبض المرتهن ثمنه أو لا): أي ما ذكر من خيار العدل بين تضمين الراهن أو المرتهن إنما يكون[(2)] إذا كانت الوكالة مشروطة في عقد الرهن، فإنه حينئذ تعلق حق المرتهن بالوكالة، فللعدل تضمين المرتهن؛ لأنه باعه لحقه، أما إذا لم تكن مشروطة في الرهن تكون كالوكالة المفردة، فإنه إذا باع الوكيل وأدى الثمن إلى آخر بأمر الموكل، ثم لحقه عهدة لا يرجع على القابض، فهاهنا لا يرجع [إلا](1) على الراهن سواء قبض المرتهن الثمن أو لم يقبض، وصورة ما لم يقبض أن العدل باع الرهن بأمر الراهن، وضاع الثمن في يد العدل بلا تعديه، ثم استحق المرهون، فالضمان الذي يلحق العدل يرجع به على الراهن.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយប្រសិនបើ [(1)] អំណាចនៃមេធាវីមិនត្រូវបានចែងក្នុងហ៊ីប៉ូតែកទេ យុត្តិធម៌នឹងត្រលប់ទៅអ្នកបញ្ចាំតែប៉ុណ្ណោះ ថាតើអ្នកបញ្ចាំទទួលបានតម្លៃរបស់វាឬអត់)៖ នោះគឺជាអ្វីដែលបានលើកឡើងអំពីជម្រើសនៃយុត្តិធ៌មរវាងអ្នកបញ្ចាំ ឬអ្នកបញ្ចាំគឺ [(2)] កិច្ចសន្យានោះជាភ្នាក់ងារបញ្ចាំ។ សិទ្ធិរបស់ហ៊ីប៉ូតែកត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអំណាចនៃមេធាវី ដូច្នេះយុត្តិធម៌មានសិទ្ធិរួមបញ្ចូលអ្នកបញ្ចាំ។ ព្រោះ​គាត់​លក់​វា​ទៅ​ជា​សិទ្ធិ​របស់​គាត់ ប៉ុន្តែ​បើ​មិន​មាន​ចែង​ក្នុង​ការ​បញ្ចាំ​ទេ គឺ​ដូច​ជា​ភ្នាក់ងារ​តែ​មួយ​អ៊ីចឹង។ ប្រសិនបើភ្នាក់ងារលក់ និងបង់ថ្លៃទៅឱ្យអ្នកផ្សេងតាមបញ្ជារបស់ដើម ហើយបន្ទាប់មកគេធ្វើតាមកតិកាសញ្ញាដែលមិនប្រគល់ឱ្យអ្នកទទួលវិញនោះ នៅទីនេះវាមិនត្រូវបានប្រគល់ឱ្យអ្នកទទួលវិញទេ [លើកលែងតែ] (1) ដល់អ្នកបញ្ចាំ ថាតើអ្នកទទួលបញ្ចាំបានទទួលតម្លៃឬអត់ ហើយករណីដែលគាត់មិនបានទទួលនោះ យុត្តិធ៌មបានលក់វត្ថុបញ្ចាំត្រូវបាត់បង់លើការបញ្ចាំ និងវត្ថុបញ្ចាំ។ យុត្តិធម៌​ដែល​គ្មាន​ការ​បំពាន​នោះ ទ្រព្យ​ដែល​ជាប់​បញ្ចាំ​ត្រូវ​កំណត់ ដូច្នេះ​ការ​ធានា​ដែល​ភ្ជាប់​នឹង​យុត្តិធម៌​គឺ​ដល់​ពេល។ ជាមួយវានៅលើបច្ចុប្បន្ន។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And if [(1)] the power of attorney is not stipulated in the mortgage, the justice will revert to the mortgagor only, whether the mortgagee receives its price or not): That is, what was mentioned about the choice of justice between including the mortgagor or the mortgagee is [(2)] if the agency is conditional in the mortgage contract, then the mortgagee’s right is attached to the power of attorney, so the justice has the right to include the mortgagee; Because he sold it to his right, but if it is not stipulated in the mortgage, it is like a single agency. If the agent sells and pays the price to another by order of the principal, and then he is followed by a covenant that does not return to the recipient, then here it is not returned [except] (1) to the mortgagor whether the mortgagee receives the price or not, and the case of what he did not receive is that the justice sold the mortgage on the order of the mortgager, and the price was lost in the hands of the justice without his transgression, then the mortgaged property is due, so the guarantee that attaches to the justice is due. With it on the present.

ឌុយអាល់
2902
#2902
(ទំព័រ ១៩៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(فإن هلك[(2)] الرهن مع المرتهن فاستحق وضمن[(3)] الراهن قيمته هلك بدينه): أي يكون مستوفيا دينه، (وإن ضمن المرتهن[(4)] رجع على الراهن بقيمته وبدينه): أي المستحق بالخيار بين تضمين الراهن أو(5) المرتهن، فإن ضمن الراهن ملكه بأداء الضمان، فصح الرهن، وإن ضمن المرتهن يرجع(6) على الراهن بالقيمة؛ لأنه مغرور[(1)] من جهة الراهن وبالدين؛ لأنه انتقض قبضه فيعود حقه كما كان، قيل[(2) ] عليه(1): لما كان قرار الضمان على الراهن والملك في المضمون(2) يثبت لمن عليه قرار الضمان، فتبين أنه رهن ملك نفسه.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ប្រសិនបើ [(2)] ហ៊ីប៉ូតែកត្រូវវិនាសជាមួយអ្នកបញ្ចាំ ហើយវាដល់កំណត់ ហើយ [(3)] ហ៊ីប៉ូតែកធានាតម្លៃរបស់វា នោះគាត់នឹងត្រូវបំផ្លាញដោយបំណុលរបស់គាត់) ពោលគឺគាត់នឹងពេញចិត្តនឹងបំណុលរបស់គាត់ (ហើយប្រសិនបើអ្នកបញ្ចាំ [(4)] ធានា គាត់នឹងត្រលប់ទៅអ្នកបញ្ចាំរបស់គាត់វិញ)៖ រវាងតម្លៃ និងចំណងដៃ ហ៊ីប៉ូតែក ឬ (៥) អ្នកបញ្ចាំ នោះអ្នកបញ្ចាំធានាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួនដោយបង់ការធានា នោះហ៊ីប៉ូតែកមានសុពលភាព ហើយបើអ្នកបញ្ចាំធានា នោះគាត់នឹងប្រគល់ (៦) ទៅឱ្យអ្នកបញ្ចាំវិញតាមតម្លៃ។ ព្រោះ​គេ​ក្រអឺតក្រទម [(១)] ទាក់​ទង​នឹង​អ្នក​បញ្ចាំ​និង​បំណុល; ដោយសារតែកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ត្រូវបានដកហូត ហើយសិទ្ធិរបស់គាត់ត្រូវបានស្តារឡើងវិញដូចដើម វាត្រូវបានគេនិយាយថា [(2)] ប្រឆាំងនឹងគាត់ (1): ចាប់តាំងពីការសម្រេចចិត្តធានាគឺនៅលើអ្នកបញ្ចាំ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិមាននៅក្នុងខ្លឹមសារ (2) វាត្រូវបានបញ្ជាក់ឱ្យអ្នកជំពាក់ការសម្រេចចិត្តធានាដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថាគាត់បានបញ្ចាំទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(If [(2)] the mortgage perishes with the mortgagee and it becomes due and [(3)] the mortgager guarantees its value, he will be destroyed with his debt): that is, he will be satisfied with his debt, (and if the mortgagee [(4)] guarantees, he will return to the mortgager with his value and his debt): that is, he who is entitled to the choice between including the mortgager or (5) the mortgagee, then the mortgager guarantees his property by paying the guarantee, then the mortgage is valid, and if the mortgagee guarantees, he will return (6) to the mortgager for the value; Because he is arrogant [(1)] regarding the mortgager and the debt; Because his possession has been revoked and his right is restored as it was, it was said[(2)] against him(1): Since the guarantee decision was on the mortgagor and the property is in the content (2) it is proven to the one who owes the guarantee decision, so it becomes clear that he mortgaged his own property.

ឌុយអាល់
2903
#2903
(ទំព័រ ១៩៥)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
باب التصرف والجناية في الرهن[(3)] (وقف[(1)] بيع الراهن رهنه، فإن أجاز[(2)] مرتهنه أو قضى دينه نفذ(3)، وصار ثمنه رهنا وإن لم يجز وفسخ[(4) ] لا ينفسخ في الأصح، وصبر المشتري إلى فك الرهن، أو رفع إلى القاضي ليفسخ(1) )، اعلم أن المرتهن إذا فسخ ينفسخ في رواية(2)، والأصح أنه لا ينفسخ؛ لأن حقه في الحبس لا يبطل بانعقاد هذا العقد، فبقي موقوفا، فالمشتري إن شاء صبر إلى فك الرهن، أو رفع الأمر إلى القاضي؛ ليفسخ البيع.
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកស្តីពីការដាក់បញ្ចាំ និងឧក្រិដ្ឋកម្មក្នុងហ៊ីប៉ូតែក[(3)] (ការបញ្ឈប់[(1)] ការលក់បញ្ចាំរបស់ហ៊ីប៉ូតែក ហើយប្រសិនបើអ្នកបញ្ចាំរបស់គាត់អនុញ្ញាត[(2)] ឬសងបំណុលរបស់គាត់ នោះវាត្រូវបានប្រតិបត្តិ(3) ហើយតម្លៃរបស់វានឹងក្លាយជាហ៊ីប៉ូតែក ហើយប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានអនុញាតតាម [(4)] ។ ទិដ្ឋភាពត្រឹមត្រូវជាង ហើយអ្នកទិញអត់ធ្មត់រហូតដល់ការបញ្ចាំត្រូវបានលោះ ឬគេនាំមកនៅចំពោះមុខចៅក្រមដើម្បីទុកជាមោឃៈ (1)) ដឹងថាប្រសិនបើអ្នកបញ្ចាំលុបចោល នោះវាត្រូវបានទុកជាមោឃៈនៅក្នុងនិទានកថា (2) ហើយមតិដែលត្រឹមត្រូវជាងនោះគឺថាវាមិនត្រូវបានចាត់ទុកជាមោឃៈ។ ដោយសារតែសិទ្ធិរបស់គាត់ក្នុងការបង្ខាំងមិនត្រូវបានធ្វើឱ្យមានសុពលភាពដោយការបញ្ចប់កិច្ចសន្យានេះ ដូច្នេះវានៅតែត្រូវបានព្យួរ ដូច្នេះអ្នកទិញប្រសិនបើគាត់ចង់បានអាចអត់ធ្មត់រហូតដល់ការបញ្ចាំត្រូវបានដោះលែង ឬបញ្ជូនរឿងនេះទៅចៅក្រម។ ដើម្បីលុបចោលការលក់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Chapter on disposition and crime in mortgage[(3)] (Stopping[(1)] the sale of the mortgager’s mortgage, and if his mortgagee permits[(2)] or pays off his debt, it is executed(3), and its price becomes a mortgage, and if it is not permitted and annulled[(4)] it is not annulled according to the more correct view, and the buyer is patient until the mortgage is redeemed, or he is brought before the judge to have it annulled(1)), know that if the mortgagee annuls it, it is annulled in the narration (2), and the more correct opinion is that it is not annulled; Because his right to confinement is not invalidated by concluding this contract, so it remains suspended, so the buyer, if he wishes, can be patient until the mortgage is released, or refer the matter to the judge; To cancel the sale.

ឌុយអាល់
2904
#2904
(ទំព័រ ១៩៧)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وصح إعتاقه[(1)] وتدبيره واستيلاده رهنه، فإن فعلها غنيا ففي دينه حالا[(2)] أخذ دينه(3)، وفي مؤجله[(4)] قيمته للرهن(5) بدله(1) إلى محل أجله): أي أخذ قيمته لأجل أن يكون رهنا عوضا عن المرهون إلى زمان حلول الأجل، وفائدته تظهر إذا كانت القيمة من غير جنس الدين، كما(2) إذا كانت القيمة دراهم، والدين كر بر ولا قدرة له على أداء الدين في الحال، فيكون الدراهم رهنا إلى محل الأجل.
ការបកប្រែខ្មែរ

(វាមានសុពលភាពក្នុងការរំដោះគាត់[(1)] ហើយគ្រប់គ្រង និងកាន់កាប់វាជាបញ្ចាំ ប្រសិនបើគាត់បានធ្វើវាយ៉ាងសំបូរបែប នោះគាត់នឹងជំពាក់បំណុលភ្លាមៗ[(2)] យកបំណុលរបស់គាត់(3) ហើយនៅក្នុងរយៈពេលពន្យារ[(4)] តម្លៃរបស់វាសម្រាប់ការបញ្ចាំ(5) និងផ្លាស់ប្តូរវា(1) ទៅកន្លែងនៃរយៈពេលនៃការកាន់កាប់របស់វា): ទ្រព្យបញ្ចាំរហូតដល់ពេលដែលពាក្យមក ហើយការប្រាក់របស់វាលេចឡើង ប្រសិនបើតម្លៃមិនមែនជាប្រភេទបំណុល ដូច (2) ប្រសិនបើតម្លៃគឺ dirhams ហើយបំណុលគឺផោន។ គាត់ជាមនុស្សសុចរិត ហើយគ្មានលទ្ធភាពសងបំណុលភ្លាមៗទេ ដូច្នេះ ឌីរហាំត្រូវដាក់បញ្ចាំរហូតដល់ថ្ងៃកំណត់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(It is valid to emancipate him[(1)] and manage and take possession of it as a mortgage. If he did it richly, then he is in debt immediately[(2)] taking his debt(3), and in the deferred period[(4)] its value for the mortgage(5) and changing it(1) to the place of its term): that is, taking its value for the purpose of being a mortgage in place of the mortgaged property until the time the term comes, and its interest appears if the value is not of the type of debt, just as (2) if the value is dirhams, and the debt is a pound. He is righteous and has no ability to pay the debt immediately, so the dirhams are mortgaged until the specified date.

ឌុយអាល់
2905
#2905
(ទំព័រ ១៩៨)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وإن فعلها معسرا[(3) ] ففي العتق سعى العبد في أقل من قيمته ومن دينه، ورجع على سيده[(1)] غنيا، وفي أختيه سعى في كل الدين ولا(2) رجوع(3) )، فإن الراهن إذا أعتق وهو معسر، فإن كان الدين أقل من القيمة سعى العبد في الدين، وإن كانت القيمة أقل سعى في القيمة؛ لأنه إنما يسعى لأنه لما تعذر للمرتهن(4) استيفاء حقه من الراهن، يأخذه ممن(5) ينتفع بالعتق والعبد إنما ينتفع بمقدار ماليته، ثم يرجع بما سعى على السيد إذا أيسر سيده؛ لأنه قضى دينه، وهو مضطر فيه بحكم الشرع، فيرجع عليه بما تحمل عنه، وفي التدبير والإستيلاد سعى في كل الدين؛ لأن كسب المدبر والمستولدة ملك المولى، فيسعيان في كل دينه، ولا رجوع. (وإتلافه رهنه كإعتاقه غنيا): أي إن أتلف الراهن الرهن فكما أعتقه غنيا؛ أي إن كان الدين حالا(6) أخذ منه الدين، وإن كان مؤجلا أخذ قيمته؛ ليكون رهنا إلى زمان حلول الأجل.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយប្រសិនបើគាត់ធ្វើវាដោយក្ស័យធន[(3)] នោះនៅក្នុងការរំដោះទាសករស្វែងរកតិចជាងតម្លៃរបស់វា និងបំណុលរបស់គាត់ ហើយត្រលប់ទៅម្ចាស់របស់គាត់វិញ[(1)] យ៉ាងបរិបូរណ៍ ហើយនៅក្នុងបងប្អូនស្រីពីរនាក់របស់គាត់គាត់ស្វែងរកបំណុលទាំងមូល ហើយគ្មាន (2) ត្រឡប់មកវិញ(3))។ បើអ្នកបញ្ចាំត្រូវបានរំដោះខ្លួន ខណៈពេលដែលក្ស័យធន នោះប្រសិនបើបំណុលតិចជាងតម្លៃ ទាសករស្វែងរកបំណុល ហើយប្រសិនបើតម្លៃតិចជាងនោះ គាត់ស្វែងរកតម្លៃ។ ព្រោះគាត់គ្រាន់តែស្វែងរក ព្រោះនៅពេលដែលអ្នកបញ្ចាំ (4) មិនអាចប្រមូលសិទ្ធិរបស់គាត់ពីអ្នកបញ្ចាំបាន គាត់យកវាពីនរណាម្នាក់ (5) ដែលបានទទួលផលពីការរំដោះខ្លួន ហើយទាសករបានត្រឹមតែចំណេញដល់កម្រិតនៃលុយរបស់គាត់ នោះគាត់ត្រលប់មកវិញនូវអ្វីដែលគាត់បានស្វែងរកពីម្ចាស់ ប្រសិនបើម្ចាស់គាត់ងាយស្រួល។ ដោយសារតែគាត់បានសងបំណុលរបស់គាត់ហើយគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យធ្វើដូច្នេះដោយការគ្រប់គ្រងរបស់ Sharia ដូច្នេះគាត់ត្រឡប់ទៅគាត់នូវអ្វីដែលបានកើតក្នុងនាមគាត់ហើយក្នុងការធ្វើផែនការនិងការបង្កើតប្រាក់ចំណូលគាត់បានព្យាយាមនៅក្នុងបំណុលទាំងអស់; ព្រោះ​ប្រាក់​ចំណូល​របស់​ម្ចាស់ និង​អ្នក​មាន​គុណ​ជា​ទ្រព្យ​របស់​ម្ចាស់ ដូច្នេះ​ហើយ​ទើប​ខំ​ប្រឹង​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​អស់​ទាំង​សាសនា​ក៏​គ្មាន​ថយ​ក្រោយ​ដែរ។ (ហើយ​ការ​បំផ្លាញ​បញ្ចាំ​ក៏​ដូច​ជា​រំដោះ​ខ្លួន​ជា​អ្នក​មាន​ដែរ)៖ ពោល​គឺ​បើ​អ្នក​បញ្ចាំ​បំផ្លាញ​ទ្រព្យ​បញ្ចាំ​នោះ​ក៏​ដូច​ជា​រំដោះ​ខ្លួន​ជា​អ្នក​មាន។ នោះគឺប្រសិនបើបំណុលភ្លាមៗ (6) បំណុលត្រូវបានដកចេញពីគាត់ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានពន្យារពេលតម្លៃរបស់គាត់ត្រូវបានគេយក។ ត្រូវ​តាម​កាល​កំណត់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And if he does it insolvent[(3)] then in emancipation the slave seeks for less than its value and of his debt, and returns to his master[(1)] richly, and in his two sisters he seeks for the entire debt and there is no (2) return(3)). If the mortgager is emancipated while insolvent, then if the debt is less than the value the slave seeks the debt, and if the value is less then he seeks the value; Because he only seeks because when the mortgagee (4) is unable to collect his right from the mortgager, he takes it from someone (5) who benefits from emancipation, and the slave only benefits to the extent of his money, then he returns what he sought from the master if his master is easy; Because he paid off his debt, and he was forced to do so by the rule of Sharia, so he returns to him what was borne on his behalf, and in planning and generating income he endeavored in all the debt; Because the earnings of the master and the benefactor are the property of the master, so they strive for all his religion, and there is no going back. (And destroying his mortgage is like emancipating it as a rich person): That is, if the mortgager destroys the mortgage, then it is like emancipating it as a rich person. That is, if the debt is immediate (6), the debt is taken from him, and if it is deferred, his value is taken; To be subject to the deadline.

ឌុយអាល់
2906
#2906
(ទំព័រ ១៩៩)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وأجنبي[(1)] أتلفه ضمنه مرتهنه وكان): أي الضمان (رهنا معه. ورهن أعاره[(2)] مرتهنه راهنه أو أحدهما بأذن صاحبه(3) آخر سقط ضمانه[(4)]، فهلكه مع مستعيره هلك بلا شيء، ولكل منهما[(5)] أن يرده رهنا، فإن مات الراهن قبل رده فالمرتهن أحق به من الغرماء)؛ لأن حكم الرهن باق فيه؛ لأن يد العارية ليست بلازمة، وكونه غير مضمون لا يدل على أنه غير مرهون، فإن ولد الرهن مرهون غير مضمون.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយជនបរទេសម្នាក់ [(1)] បំផ្លាញវា ធានាដោយអ្នកបញ្ចាំរបស់គាត់ ហើយវាមាន): ឧ. សន្តិសុខ (បញ្ចាំជាមួយគាត់។ និងបញ្ចាំដែលខ្ចីដោយ [(2)] បញ្ចាំទៅឱ្យអ្នកបញ្ចាំ ឬម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដោយមានការអនុញ្ញាតពីម្ចាស់របស់វា (3) អ្នកផ្សេងទៀតដែលការធានារបស់គាត់ត្រូវបានលុបចោល) ដូច្នេះ [(4)] គ្មានអ្វីទេ ហើយពួកគេម្នាក់ៗ [(5)] មានសិទ្ធិប្រគល់វាវិញជាវត្ថុបញ្ចាំ បើអ្នកបញ្ចាំស្លាប់មុននឹងប្រគល់វាវិញ អ្នកបញ្ចាំមានសិទ្ធិច្រើនជាងម្ចាស់បំណុល ព្រោះសេចក្តីសម្រេចលើការបញ្ចាំនៅតែមាននៅក្នុងវា ពីព្រោះដៃទទេគឺមិនចាំបាច់ ហើយការពិតដែលថាវាមិនត្រូវបានបញ្ចាំ មិនមែនជាវត្ថុបញ្ចាំទេ មិនមែនបញ្ចាំនោះទេ។ មិនមានសុវត្ថិភាព។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And a foreigner [(1)] destroyed it, his mortgagee guaranteed it and it was): meaning the guarantee (a mortgage with him). And the mortgage lent [(2)] by one mortgagee to the mortgager or one of them with the permission of its owner (3) another one forfeited his guarantee[(4)], so he destroyed it along with the borrower, he perished for nothing, and each of them [(5)] has the right to return it as a mortgage, and if the mortgager dies before returning it, then the mortgagee has more right to it than the creditors); Because the mortgage ruling remains in it; Because the bare hand is not necessary, and the fact that it is not secured does not indicate that it is not mortgaged, so the mortgaged product is mortgaged and is not secured.

ឌុយអាល់
2907
#2907
(ទំព័រ 200)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ومرتهن[(6) ] أذن باستعمال رهنه أو(1) استعاره [من راهنه لعمل، إن(2) هلك قبل عمله(3) أو بعده(4) ضمن(5) كالرهن(6)، ولو هلك حال عمله لا(7).
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយអ្នកបញ្ចាំ[(6)] អនុញ្ញាតឲ្យប្រើប្រាស់វត្ថុបញ្ចាំរបស់គាត់ ឬ (1) ខ្ចីវា [ពីអ្នកបញ្ចាំសម្រាប់ការងារ។ ប្រសិនបើ (2) វាវិនាសមុន (3) ឬក្រោយ (4) ការងាររបស់គាត់ នោះ (4) ទទួលខុសត្រូវ (5) ដូចជាហ៊ីប៉ូតែក (6) ហើយប្រសិនបើវារលត់ក្នុងអំឡុងពេលការងាររបស់គាត់ (7) វាមិនមែនទេ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And the mortgagee[(6)] authorized the use of his mortgage or (1) borrowed it [from the mortgager for work. If (2) it perishes before (3) or after (4) his work, then (4) is liable (5) like the mortgage (6), and if it perishes during his work, it is not (7).

ឌុយអាល់
2908
#2908
(ទំព័រ ២០២)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وصح استعارة](1) شيء ليرهن، فيرهن بما شاء[(2)]، وإن قيد[(3)] تقيد بما عين من قدر وجنس ومرتهن وبلد، فإن(4) خالف[(5)] ضمن المعير مستعيره، ويتم رهنه بينه وبين مرتهنه، أو إياه): الضمير راجع إلى المرتهن(6)، وهو معطوف على المستعير، (ورجع هو بما ضمن وبدينه على راهنه، فإن وافق(7)[(8) ] وهلك مع مرتهنه فقد أخذ كل دينه إن كانت قيمته مثل الدين أو أكثر، وضمن مستعيره قدر دين أوفاه منه لا القيمة، أو بعض دينه إن كانت أقل وباقي دينه على راهنه): أي إن وافق وهلك الرهن مع(1) المرتهن، فإن كانت قيمته عشرة والدين عشرة، فقد أخذ المرتهن كل الدين، ويضمن المستعير الدين الذي أوفاه وهو عشرة للمعير، وإن كانت قيمته خمسة عشر والدين عشرة، فقد أخذ المرتهن كل الدين، فيضمن المستعير الدين الذي أوفاه: أي العشرة، ولا يضمن القيمة؛ لأنه قد وافق فليس بمتعد، وإن كانت القيمة عشرة والدين خمسة عشر فقد أخذ المرتهن بعض الدين وهو عشرة، وباقي الدين على الراهن، ويضمن المستعير قدر ما أوفاه من الدين وهو العشرة .
ការបកប្រែខ្មែរ

វាមានសុពលភាពក្នុងការខ្ចី [(1) អ្វីមួយដើម្បីបញ្ចាំ ដូច្នេះគាត់បញ្ចាំអ្វីក៏ដោយដែលគាត់ចង់បាន [(2)] ហើយប្រសិនបើគាត់ដាក់កម្រិត [(3)] ទៅនឹងអ្វីដែលគាត់បានបញ្ជាក់អំពីចំនួនទឹកប្រាក់ ភេទ អ្នកបញ្ចាំ និងប្រទេសនោះ (4) បំពាន [(5)] អ្នកអោយខ្ចីធានាអ្នកខ្ចីរបស់គាត់ ហើយវាជាការបញ្ចាំរវាងគាត់ និង បញ្ចាំ។ អ្នកបញ្ចាំ (6) ហើយវាត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអ្នកខ្ចី (ហើយគាត់ត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងអ្វីដែលគាត់បានធានានិងបំណុលរបស់គាត់ទៅឱ្យអ្នកបញ្ចាំរបស់គាត់សម្រាប់គាត់បានយល់ព្រម (7) [(8)] ហើយបានវិនាសជាមួយអ្នកបញ្ចាំរបស់គាត់បន្ទាប់មកគាត់បានយកបំណុលរបស់គាត់ទាំងអស់ប្រសិនបើតម្លៃរបស់វាដូចគ្នានឹងបំណុលឬច្រើនជាងនេះ ហើយអ្នកខ្ចីរបស់គាត់បានធានាចំនួននៃបំណុលរបស់គាត់ដែលគាត់បានបង់ឬនៅសល់ពីគាត់។ អ្នកបញ្ចាំ៖ ពោលគឺប្រសិនបើគាត់យល់ព្រម ហើយហ៊ីប៉ូតែកបានបាត់បង់ជាមួយ (១) អ្នកបញ្ចាំ នោះប្រសិនបើតម្លៃរបស់វាមានដប់ ហើយបំណុលគឺដប់ នោះអ្នកបញ្ចាំបានយកបំណុលទាំងអស់ ហើយអ្នកខ្ចីធានាបំណុលដែលគាត់សងគឺដប់ទៅឱ្យអ្នកឱ្យខ្ចី ហើយប្រសិនបើតម្លៃរបស់វាមានដប់ប្រាំ ហើយបំណុលនោះមានដប់ នោះអ្នកធានាបានសងបំណុលនោះទៀត ។ គឺដប់ ប៉ុន្តែមិនធានាតម្លៃទេ ព្រោះគាត់យល់ព្រម គាត់មិនមែនជាអ្នករំលោភទេ ហើយប្រសិនបើតម្លៃគឺដប់ ហើយបំណុលគឺដប់ប្រាំ នោះអ្នកបញ្ចាំបានយកបំណុលមួយចំនួនដែលជាដប់ ហើយបំណុលដែលនៅសល់គឺនៅលើអ្នកបញ្ចាំ ហើយអ្នកខ្ចីធានាចំនួននៃបំណុលដែលគាត់បានសងវិញគឺដប់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

It is valid to borrow [(1) something to mortgage, so he mortgages whatever he wants [(2)], and if he restricts [(3)] to what he specified of the amount, gender, mortgager, and country, then (4) violates [(5)] the lender guarantees his borrower, and it is mortgaged between him and his mortgagee, or to him): the pronoun refers to the mortgagee (6), and it is attached to the borrower, (and he returns with what he guaranteed and his debt to his mortgager, for He agreed (7) [(8) ] and perished with his mortgager, then he took all of his debt if its value was the same as the debt or more, and his borrower guaranteed the amount of a debt he paid from him, not the value, or some of his debt if it was less and the rest of his debt was on his mortgager: that is, if he agreed and the mortgage perished with (1) the mortgagee, then if its value was ten and the debt was ten, then the mortgagee took all of the debt, and the borrower guaranteed the debt he paid, which was ten to the lender, and if its value was fifteen and the debt was ten, then the mortgagee took all The debt, so the borrower guarantees the debt he paid: that is, the ten, but does not guarantee the value. Because he agreed, he is not a transgressor, and if the value is ten and the debt is fifteen, then the mortgagee has taken some of the debt, which is ten, and the rest of the debt is on the mortgager, and the borrower guarantees the amount of the debt he has repaid, which is ten.

ឌុយអាល់
2909
#2909
(ទំព័រ ២០៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(ولا يمتنع[(1)] المرتهن إذا قضى المعير دينه، وفك(2) رهنه)(3): [أي](4) إذ هو يسعى في تخليص ملكه، (ويرجع على الراهن بما أدى)؛ لأنه غير متبرع كما ذكرنا.
ការបកប្រែខ្មែរ

(អ្នកបញ្ចាំមិនឈប់ [(1)] ប្រសិនបើអ្នកខ្ចីសងបំណុលរបស់គាត់ហើយដោះលែង (2) ហ៊ីប៉ូតែករបស់គាត់ (3): [ឧទាហរណ៍] (4) នៅពេលគាត់ស្វែងរកការលោះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ (ហើយត្រលប់ទៅអ្នកបញ្ចាំសម្រាប់អ្វីដែលគាត់បានបង់) ព្រោះវាមិនមែនជាម្ចាស់ជំនួយដូចដែលយើងបានលើកឡើង។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(The mortgagee does not abstain [(1)] if the lender pays his debt and releases (2) his mortgage (3): [i.e.] (4) as he seeks to redeem his property, (and returns to the mortgager for what he paid); Because it is not a donor, as we mentioned.

ឌុយអាល់
2910
#2910
(ទំព័រ 204)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(فلو(1) هلك مع الراهن قبل رهنه أو بعد فكه لا يضمن[(2)]، وإن استخدمه أو ركبه من قبل[(3)])؛ لأنه أمين خالف ثم عاد إلى الوفاق فلا يضمن[(4)]، خلافا للشافعي(5) - رضي الله عنه -.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ប្រសិនបើ (1) វាវិនាសជាមួយអ្នកបញ្ចាំ មុនពេលដាក់បញ្ចាំ ឬក្រោយការសងវិញ គាត់មិនទទួលខុសត្រូវទេ[(2)] ទោះបីជាគាត់បានប្រើវា ឬដំឡើងវាពីមុន[(3)]); ដោយ​សារ​តែ​គាត់​គួរ​ឱ្យ​ទុក​ចិត្ត គាត់​មិន​យល់​ព្រម​រួច​ត្រឡប់​ទៅ​ការ​ផ្សះផ្សា​វិញ ដូច្នេះ​គាត់​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ [(4)] ផ្ទុយ​ពី Al-Shafi'i (5) - (ﷺ) - ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(If (1) it perishes with the mortgager before mortgaging it or after redeeming it, he is not liable[(2)], even if he used it or installed it before[(3)]); Because he is trustworthy, he disagreed and then returned to reconciliation, so he is not liable [(4)], contrary to Al-Shafi’i (5) - may God be pleased with him -.

ឌុយអាល់
2911
#2911
(ទំព័រ ២០៦)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وجناية الراهن على الرهن مضمونة(1)[(2)]، وجناية المرتهن عليه تسقط من دينه بقدرها[(3)]، وجناية الرهن عليهما، وعلى مالهما هدر)، هذا عند أبي حنيفة - رضي الله عنه -، وقالا: جناية الرهن على المرتهن معتبرة؛ لأنها حصلت على غير مالكه(4)، وفي الاعتبار فائدة: وهي(5) الدفع بالجناية إلى المرتهن، فإن شاء الراهن والمرتهن أبطلا الرهن ودفع بالجناية إلى المرتهن، فإن قال المرتهن: لا أطلب الجناية، فهو(6) رهن على حاله، وله[(7) ](1): إن الجناية حصلت في ضمان المرتهن، فعليه تخليصه(2) فلا يفيد وجوب الضمان له مع وجوب التخليص عليه. (ومن رهن عبدا يعدل ألفا بألف مؤجل فصارت قيمته مئة فقتله رجل، وغرم مئة، وحل أجله قبض مرتهنه المئة من حقه وسقط باقيه)؛ لأن نقصان السعر[(3)] لا يوجب سقوط الدين عندنا، خلافا لزفر[(4)] - رضي الله عنه -، فإذا كان الدين باقيا، ويد المرتهن يد الاستيفاء فيصير مستوفيا للكل من الابتداء.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់អ្នកបញ្ចាំប្រឆាំងនឹងការបញ្ចាំត្រូវបានធានា (1)[(2)] ហើយឧក្រិដ្ឋកម្មរបស់អ្នកបញ្ចាំត្រូវបានទម្លាក់ចេញពីបំណុលរបស់គាត់តាមសមាមាត្រទៅនឹងវា[(3)] ហើយឧក្រិដ្ឋកម្មនៃការបញ្ចាំប្រឆាំងនឹងពួកគេ ហើយប្រាក់របស់ពួកគេត្រូវបានខ្ជះខ្ជាយ) នេះបើយោងតាម ​​​​Abu Hanifa - (ﷺ) - ហើយពួកគេបាននិយាយថា: Themorg; ព្រោះវាបានកើតឡើងចំពោះអ្នកផ្សេងក្រៅពីម្ចាស់របស់វា (៤) ហើយមានអត្ថប្រយោជន៍ក្នុងការពិចារណា៖ នោះគឺ (៥) បង់ឧក្រិដ្ឋកម្មទៅឱ្យអ្នកបញ្ចាំ។ បើអ្នកបញ្ចាំ និងអ្នកបញ្ចាំប្រាថ្នា ពួកគេអាចទុកជាមោឃៈនូវវត្ថុបញ្ចាំ ហើយបង់ឧក្រិដ្ឋកម្មទៅឱ្យអ្នកបញ្ចាំ។ ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចាំនិយាយថា៖ ខ្ញុំមិនសុំពីឧក្រិដ្ឋកម្មទេ នោះគឺជា (6) បញ្ចាំដូចដែលវាមាន ហើយគាត់មាន [(7) ](1) : ប្រសិនបើឧក្រិដ្ឋកម្មបានកើតឡើងនៅក្នុងសន្តិសុខរបស់អ្នកបញ្ចាំ គាត់ត្រូវតែដោះលែង (2) ដូច្នេះវាមិនមានន័យថាគាត់ត្រូវធានាទោះបីជាមានកាតព្វកិច្ចដោះលែងក៏ដោយ។ (ហើយអ្នកណាដាក់បញ្ចាំទាសករ ស្មើមួយពាន់នឹងពន្យាមួយពាន់ ហើយតម្លៃវាក្លាយជាមួយរយ បុរសម្នាក់សម្លាប់គាត់ ហើយត្រូវពិន័យមួយរយ ហើយអាណត្តិរបស់គាត់បានមកដល់ អ្នកបញ្ចាំរបស់គាត់ទទួលបានមួយរយសិទ្ធិរបស់គាត់ ហើយនៅសល់នៃវាត្រូវរឹបអូស។ Zafar [(4)] - (ﷺ) - ដូច្នេះប្រសិនបើបំណុលនៅតែមាន ហើយអ្នកបញ្ចាំមានដៃនៃការបំពេញ នោះគាត់នឹងបានបំពេញអ្វីគ្រប់យ៉ាងតាំងពីដើមដំបូង។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(The crime of the mortgagee against the mortgage is guaranteed (1)[(2)], and the crime of the mortgagee is dropped from his debt in proportion to it[(3)], and the crime of mortgaging against them, and their money is wasted), this is according to Abu Hanifa - may God be pleased with him -, and they said: The crime of mortgage against the mortgagee is considered; Because it occurred to someone other than its owner (4), and there is a benefit in consideration: which is (5) paying the crime to the mortgagee. If the mortgagor and the mortgagee wish, they can void the mortgage and pay the crime to the mortgagee. If the mortgagee says: I do not ask for the crime, then it is (6) a mortgage as it is, and he has [(7) ](1): If the crime occurred in the mortgagee’s security, he must release it (2) so it does not mean that he is required to guarantee it despite the obligation to release it. (And whoever mortgages a slave, equating a thousand with a deferred thousand, and its value becomes a hundred, and a man kills him, and he is fined a hundred, and his term has come, his mortgager receives a hundred of his right and the rest of it is forfeited.) Because the decrease in the price[(3)] does not necessitate the forfeiture of the debt in our view, contrary to Zafar[(4)] - may God be pleased with him -, so if the debt remains, and the mortgagee has the hand of fulfillment, then he will have fulfilled everything from the beginning.

ឌុយអាល់
2912
#2912
(ទំព័រ ២០៧)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وإن باعه بأمره[(1)]، وقبض ثمنه رجع بما بقي): أي إن باعه المرتهن بأمر الراهن بالمئة، بعد أن صار قيمته مئة، وقبض ثمنه، رجع بما بقي؛ لأن الدين لم يسقط بنقصان السعر؛ لأن نقصان السعر ليس هلاكا؛ لاحتمال العود(2) على ما كان، وإذا كان الدين باقيا، وقد أمر الراهن أن يبيعه بمئة يكون الباقي في ذمته.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយប្រសិនបើគាត់លក់វាតាមបញ្ជារបស់គាត់ [(1)] ហើយបានតម្លៃរបស់វា គាត់នឹងត្រលប់មកវិញជាមួយនឹងអ្វីដែលនៅសេសសល់) ពោលគឺប្រសិនបើអ្នកបញ្ចាំបានលក់វាតាមបញ្ជារបស់អ្នកបញ្ចាំក្នុងតម្លៃមួយរយ បន្ទាប់ពីតម្លៃរបស់វាបានមួយរយហើយគាត់បានទទួលតម្លៃរបស់វា គាត់នឹងត្រលប់មកវិញជាមួយនឹងអ្វីដែលនៅសេសសល់។ ដោយសារតែបំណុលមិនធ្លាក់ចុះដោយសារតែការថយចុះនៃតម្លៃ; ដោយសារតែការថយចុះនៃតម្លៃមិនមែនជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ; ដោយសារតែលទ្ធភាពនៃការត្រលប់មកវិញ (2) ទៅនឹងអ្វីដែលវាជាហើយប្រសិនបើបំណុលនៅសល់ហើយអ្នកបញ្ចាំបញ្ជាឱ្យគាត់លក់វាមួយរយនោះនៅសល់គឺជាការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And if he sold it at his command [(1)], and received its price, he will return with what was left): That is, if the mortgagee sold it at the order of the mortgager for a hundred, after its value became one hundred, and he received its price, he will return with what was left; Because the debt did not fall due to a decrease in the price; Because the decrease in price is not destruction; Because of the possibility of returning (2) to what it was, and if the debt remains, and the mortgager orders him to sell it for a hundred, then the remainder is his responsibility.

ឌុយអាល់
2913
#2913
(ទំព័រ 208)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وإن قتله عبد يعدل(1) مئة فدفع به فك[(2)] بكل دينه)(3)، هذا عند أبي حنيفة - رضي الله عنه - وأبي يوسف - رضي الله عنه - ، وعند محمد - رضي الله عنه -: هو بالخيار إن شاء فكه، وإن شاء سلم العبد المدفوع [إلى](4) المرتهن بماله، وعند زفر - رضي الله عنه -: يصير رهنا بمئة؛ لأنه بقي الخلف بقدر العشر، فيبقى الدين بقدره. قلنا لزفر - رضي الله عنه -: إن العبد الثاني قائم مقام الأول[(5)] فصار كما كان الأول قائما وتراجع(6) سعره.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយប្រសិនបើទាសករម្នាក់ស្មើនឹង (1) មួយរយសម្លាប់គាត់ ហើយបង់ថ្លៃលោះ [(2)] សម្រាប់បំណុលទាំងអស់របស់គាត់) (3) នេះគឺយោងទៅតាម Abu Hanifa - (ﷺ) - និង Abu Yusuf - (ﷺ) - ហើយយោងទៅតាម Muhammad - (ﷺ) -: គាត់មានជម្រើសប្រសិនបើគាត់ចង់លោះគាត់ (4) ហើយប្រសិនបើគាត់ចង់លោះគាត់។ បញ្ចាំ​ប្រាក់​របស់​គាត់ ហើយ​ពេល​ហត់​ - (ប. ដោយសារតែចំនួនដែលនៅសល់គឺស្មើនឹងភាគដប់ ដូច្នេះបំណុលនៅតែស្មើនឹងចំនួនរបស់វា។ យើងបាននិយាយទៅកាន់ Zafar - (ﷺ) -: ទាសករទីពីរកំពុងឈរជំនួសអ្នកទីមួយ [(5)] ដូច្នេះគាត់បានក្លាយជាអ្នកទីមួយឈរហើយតម្លៃរបស់គាត់ (6) បានធ្លាក់ចុះ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And if a slave equaling (1) a hundred kills him and pays for him a redemption [(2)] for all his debt)(3), this is according to Abu Hanifa - may God be pleased with him - and Abu Yusuf - may God be pleased with him -, and according to Muhammad - may God be pleased with him -: He has the option if he wishes to redeem him, and if he wishes he delivers the paid slave [to](4) the mortgagee of his money, and when he exhales - may God be pleased with him -: he becomes a pledge of a hundred; Because the amount left behind is equal to the tenth, so the debt remains equal to its amount. We said to Zafar - may God be pleased with him -: The second slave is standing in the place of the first[(5)] so he became as the first was standing and his price(6) declined.

ឌុយអាល់
2914
#2914
(ទំព័រ ២០៩)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
ثم لمحمد - رضي الله عنه -: [إن](1) المرهون تغير في ضمان [المرتهن](2)، فيخير الراهن كالمبيع إذا [قتل](3) قبل القبض(4)[(5)]، ولهما: إن التغير لم يظهر في حق العبد لقيام الثاني مقامه[(6)].
ការបកប្រែខ្មែរ

បន្ទាប់មកទៅកាន់លោក Muhammad - (ﷺ) -: [ពិតប្រាកដ] (1) ទ្រព្យសម្បត្តិដែលដាក់បញ្ចាំមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសន្តិសុខរបស់ [អ្នកបញ្ចាំ] (2) ដូច្នេះអ្នកបញ្ចាំមានអត្ថប្រយោជន៍ដូចគ្នាទៅនឹងរបស់ដែលលក់ប្រសិនបើ [គាត់ត្រូវបានគេសម្លាប់] (3) មុនពេលចាប់ខ្លួន (4) [(5)] ហើយចំពោះពួកគេ: ការផ្លាស់ប្តូរមិនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងកន្លែងរបស់គាត់ទេ (6) ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Then to Muhammad - may God be pleased with him -: [Indeed](1) the mortgaged property has a change in the security of the [mortgagee](2), so the mortgager has the advantage of the same as the thing sold if he [is killed](3) before arrest(4)[(5)], and to them: The change did not appear in the right of the slave because the second took his place[(6)].

ឌុយអាល់
2915
#2915
(ទំព័រ ២១១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(فإن جنى الرهن خطأ فداه مرتهنه[(1)]، ولم يرجع): أي على الراهن؛ لأن الجناية حصلت في ضمان المرتهن، ولا يملك الدفع؛ لأن المرتهن غير مالك، ( فإن أبى دفعه الراهن أو فداه، وسقط الدين): أي إن أبى المرتهن أن يفديه قيل للراهن[(2)]: ادفع(3) العبد، أو افد عنه، وأيا فعل سقط الدين. واعلم أن الدين إنما يسقط بتمامه إذا كان الدين أقل من قيمة الرهن أو مساويا، أما إذا كان أكثر يسقط من الدين مقدار قيمة العبد، ولا يسقط الباقي، لكن لم يذكر في ((المتن)) هذا؛ لأن الظاهر أن لا يكون الدين أكثر من قيمة الرهن. (ولو(1) مات الراهن باع وصيه [رهنه](2)، وقضى دينه)، هذه مسألة(3) مبتدأة لا تعلق لها بمسألة الجناية، أي إذا مات الراهن فوصي يبيع الرهن بإذن المرتهن ويقضي دينه، كما إذا كان الراهن حيا فله البيع بإذن(4) المرتهن كذا هاهنا(5)، (فإن لم يكن له وصي نصب وصي[(6)] يبيعه).
ការបកប្រែខ្មែរ

(ប្រសិន​បើ​ការ​បញ្ចាំ​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ដោយ​ខុស នោះ​អ្នក​បញ្ចាំ​ត្រូវ​យក​មក​វិញ [(1)] ហើយ​មិន​យក​មក​វិញ)៖ នោះ​គឺ​ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក​បញ្ចាំ; ដោយសារតែបទល្មើសបានកើតឡើងប្រឆាំងនឹងសន្តិសុខរបស់អ្នកបញ្ចាំ ហើយគាត់មិនមានសិទ្ធិបង់ប្រាក់ទេ។ ដោយសារតែអ្នកបញ្ចាំមិនមែនជាម្ចាស់ (ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចាំមិនព្រមសង ឬលោះគាត់ ហើយបំណុលត្រូវរឹបអូស)៖ នោះគឺប្រសិនបើអ្នកបញ្ចាំមិនព្រមលោះ នោះអ្នកបញ្ចាំត្រូវបានប្រាប់[(2)]: សង(3)ទាសករ ឬលោះគាត់ ហើយអ្វីក៏ដោយដែលគាត់ធ្វើ។ ហើយត្រូវដឹងថា បំណុលត្រូវទម្លាក់ទាំងស្រុង បើបំណុលតិចជាងតម្លៃនៃវត្ថុបញ្ចាំ ឬស្មើនឹងវា ប៉ុន្តែបើលើសពីនេះ បរិមាណនៃតម្លៃរបស់ទាសករត្រូវទម្លាក់ចេញពីបំណុល ហើយនៅសល់មិនធ្លាក់ចុះទេ ប៉ុន្តែនេះមិនត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង ((អត្ថបទ)); ព្រោះវាបង្ហាញថាបំណុលមិនគួរលើសពីតម្លៃនៃការបញ្ចាំនោះទេ។ (ហើយប្រសិនបើ (1) អ្នកបញ្ចាំស្លាប់ អ្នកធានារបស់គាត់លក់ [បញ្ចាំរបស់គាត់] (2) ហើយសងបំណុលរបស់គាត់) នេះគឺជាបញ្ហាបឋម (3) ដែលមិនទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃឧក្រិដ្ឋកម្ម ពោលគឺប្រសិនបើអ្នកបញ្ចាំស្លាប់ នោះអ្នកធានាលក់វត្ថុបញ្ចាំដោយមានការអនុញ្ញាតពីហ៊ីប៉ូតែក នោះគ្រាន់តែបង់រំលស់តែប៉ុណ្ណោះ។ គាត់មានសិទ្ធិលក់ដោយមានការអនុញ្ញាតពី (4) អ្នកបញ្ចាំដូច្នេះនៅទីនេះ (5) (ហើយប្រសិនបើគាត់មិនមានអាណាព្យាបាលទេ តែងតាំងអ្នកធានា[(6)] ដើម្បីលក់វា)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(If the mortgage was taken by mistake, then the mortgagee shall redeem it [(1)], and not reclaim it): that is, against the mortgager; Because the crime occurred against the mortgagee’s security, and he does not have the right to pay. Because the mortgagee is not the owner, (if the mortgager refuses to pay him or ransom him, and the debt is forfeited): That is, if the mortgagee refuses to ransom him, the mortgager is told[(2)]: Pay(3) the slave, or ransom him, and whatever he does, the debt is forfeited. And know that the debt is only dropped in its entirety if the debt is less than the value of the mortgage or equal to it, but if it is more, the amount of the value of the slave is dropped from the debt, and the rest is not dropped, but this is not mentioned in ((the text)); Because it appears that the debt should not be more than the value of the mortgage. (And if (1) the mortgager dies, his trustee sells [his mortgage](2) and pays his debt), this is a preliminary issue (3) that is not related to the issue of the crime, that is, if the mortgager dies, then a trustee sells the mortgage with the permission of the mortgagee and pays off his debt, just as if the mortgager is alive then he has the right to sell with the permission of (4) the mortgagee so-and-so here (5), (and if he does not have a guardian, appoint a trustee[(6)] to sell it).

ឌុយអាល់
2916
#2916
(ទំព័រ ២១៣)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل[(7)] [في المتفرقات](8) (عصير قيمته عشرة رهن بها فتخمر وتخلل، وهو يعدلها): أي الخل يعدل عشرة، (بقي رهنا بها)، فالحاصل أن ما هو محل للبيع محل[(1) ] للرهن، وما ليس محلا للبيع ليس محلا للرهن، والخمر ليس محلا للبيع ابتداء، لكن محل له بقاء(1)[(2)]، فكذا الرهن.
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក [(7)] [ផ្សេងៗ] (8) (ទឹក​ដប់​ត្រូវ​បញ្ចាំ​ជាមួយ​វា ដូច្នេះ​វា​មាន​ជាតិ​ជូរ និង​ជ្រាប​ចូល ហើយ​វា​ស្មើ)៖ នោះ​គឺ​ទឹកខ្មេះ​ស្មើ​ដប់ (នៅ​បញ្ចាំ​វា) ដូច្នេះ​ចំណុច​សំខាន់​គឺ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​លក់​ត្រូវ​នឹង [(1)] អ្វី​ដែល​មិន​ត្រូវ​នឹង​ការ​លក់ និង​ការ​បញ្ចាំ។ មិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃការលក់ដើម្បីចាប់ផ្តើមនោះទេ ប៉ុន្តែវាជាកម្មវត្ថុនៃភាពអចិន្ត្រៃយ៍ (1)[(2)] ដូច្នេះការបញ្ចាំក៏ដូច្នោះដែរ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

Chapter [(7)] [On Miscellaneous] (8) (Juice worth ten is mortgaged with it, so it ferments and permeates, and he equalizes it): That is, vinegar equals ten, (remains mortgaged for it), so the bottom line is that what is subject to sale is subject to [(1)] mortgage, and what is not subject to sale is not subject to mortgage, and wine is not subject to sale to begin with, but it is subject to permanence (1)[(2)], so so is the mortgage.

ឌុយអាល់
2917
#2917
(ទំព័រ ២១៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(وشاة قيمتها عشرة رهنت بها، فماتت فدبغ جلدها، فعدل درهما، فهو رهن به[(1)].
ការបកប្រែខ្មែរ

(ហើយ​ចៀម​មួយ​ក្បាល​ដែល​មាន​តម្លៃ​ដប់​មួយ​ក្បាល​បាន​សន្យា​ជាមួយ​វា ហើយ​វា​បាន​ងាប់ ស្បែក​របស់​វា​ប្រែជា​ពណ៌ ហើយ​វា​ស្មើ​នឹង​ឌី​ហាំ ហើយ​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​សន្យា​សម្រាប់​វា [(1)] ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(And a sheep worth ten was pledged with it, and it died, so its skin was tanned, and it was equal to a dirham, and it was pledged for it[(1)].

ឌុយអាល់
2918
#2918
(ទំព័រ ២១៥)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
ونماء الرهن كولده ولبنه وصوفه وثمره لراهنه[(1)](2)، وهو رهن مع أصله، ويهلك بلا شيء)، فإنه لم يدخل تحت العقد مقصودا، (فإن(3) هلك أصله وبقي هو(4) فك بقسطه[(5)] [يقسم الدين على قيمته يوم فكه، وقيمة أصله يوم قبضه، وتسقط(6) حصة أصله، وفك بقسطه](7) )، كما إذا كان الدين عشرة، وقيمة الأصل يوم القبض عشرة، وقيمة النماء يوم الفك خمسة ، فثلثا العشرة حصة الأصل فيسقط، وثلث العشرة حصة النماء، فيفك به.
ការបកប្រែខ្មែរ

ហើយការបញ្ចាំនោះរីកធំឡើង ដូចជាទឹកដោះគោ ឥដ្ឋ រោមចៀម និងផ្លែឈើសម្រាប់បញ្ចាំ[(1)](2) ហើយវាជាបញ្ចាំជាមួយដើម ហើយវាត្រូវបានបំផ្លាញចោល ព្រោះវាមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងកិច្ចសន្យាដោយចេតនា (ប្រសិនបើ (3) ដើមរបស់វាត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយអ្វីដែលនៅសេសសល់គឺ (4) វាត្រូវបង់រំលោះដោយតម្លៃរបស់វា [5) ថ្ងៃដែលវាត្រូវបានលោះ ហើយតម្លៃនៃដើមរបស់វានៅថ្ងៃទទួល ហើយ (6) ចំណែកនៃដើមរបស់វាត្រូវទម្លាក់ ហើយវាត្រូវបានលោះជាប្រាក់បំណាច់របស់វា] (7)) ដូចជាប្រសិនបើបំណុលមានដប់ ហើយតម្លៃដើមរបស់វានៅថ្ងៃទទួលគឺដប់ ហើយតម្លៃនៃការកើនឡើងនៅថ្ងៃរំលោះគឺ ប្រាំនៃភាគហ៊ុនដើម ដូច្នេះពីរភាគបីគឺជាភាគហ៊ុនដើម។ ក្នុងចំណោមដប់គឺជាចំណែកនៃកំណើន ដូច្នេះវាត្រូវបានប្រោសលោះ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

And the mortgage grows like its milk, brick, wool, and fruit for its mortgager[(1)](2), and it is a mortgage with its principal, and it is destroyed for nothing, for it was not included under the contract intentionally, (if (3) its principal is destroyed and what remains is (4) it is redeemed in its instalments[(5)] [The debt is divided by its value on the day it is redeemed, and the value of its principal on the day it is received, and (6) the share of its principal is dropped, and it is redeemed in its instalments](7)), as if the debt was ten, and its value The original value on the day of receipt is ten, and the value of the growth on the day of redemption is five, so two-thirds of the ten is the share of the original, so it is dropped, and a third of the ten is the share of the growth, so it is redeemed.

ឌុយអាល់
2919
#2919
(ទំព័រ ២១៦)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(والزيادة في الرهن تصح، وفي الدين لا[(1)])(2)، هذا عند أبي حنيفة - رضي الله عنه - ومحمد - رضي الله عنه -، وعند أبي يوسف - رضي الله عنه -: يجوز الزيادة في الدين أيضا، فإن الدين بمنزلة الثمن، والزيادة في الثمن تجوز(3)، قلنا: الزيادة في الدين توجب الشيوع في الرهن، وعند زفر - رضي الله عنه - والشافعي - رضي الله عنه -: لا تجوز(4) في شيء منهما، كما لا تجوز(5) في المبيع والثمن عندهما، وقد مر في ((البيوع))(6).
ការបកប្រែខ្មែរ

(ការកើនឡើងនៃការបញ្ចាំមានសុពលភាព ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងបំណុល [(1)])(2)។ នេះគឺយោងទៅតាម Abu Hanifa - (ﷺ) - និង Muhammad - (ﷺ) - ហើយយោងទៅតាម Abu Yusuf - (ﷺ) -: វាក៏អនុញ្ញាតឱ្យបង្កើនបំណុលផងដែរព្រោះបំណុលស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងដូចគ្នានឹងតម្លៃហើយការកើនឡើងនៃតម្លៃគឺអាចអនុញ្ញាតបាន (3) ។ យើងបាននិយាយថា: ការកើនឡើងនៃបំណុលចាំបាច់ត្រូវតែបញ្ចាំរួមគ្នា ហើយយោងទៅតាម Zafar - (ﷺ) - និង Al-Shafi'i - (ﷺ) -: វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត (4) នៅក្នុងពួកគេណាមួយឡើយ ព្រោះវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត (5) ក្នុងការលក់ និងតម្លៃយោងទៅតាមពួកគេ ហើយវាត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង ((លក់)) (6)។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(An increase in the mortgage is valid, but not in the debt [(1)])(2). This is according to Abu Hanifa - may God be pleased with him - and Muhammad - may God be pleased with him -, and according to Abu Yusuf - may God be pleased with him -: It is also permissible to increase the debt, for the debt is in the same position as the price, and the increase in the price is permissible (3). We said: The increase in the debt necessitates joint mortgage, and according to Zufar - may God be pleased with him - and Al-Shafi’i - may God be pleased with him -: It is not permissible (4) in any of them, just as no It is permissible (5) in the sale and the price thereof, and it was mentioned in ((sales)) (6).

ឌុយអាល់
2920
#2920
(ទំព័រ ២១៧)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
(فإن رهن عبدا(1) يعدل ألفا بألف، فدفع عبدا كذلك رهنا بدل الأول فهو رهن): أي الأول رهن، (حتى يرده(2) إلى راهنه، ومرتهنه أمين في الآخر حتى يجعله مكان الأول(3)[(4)] )، بأن يرد الأول إلى الراهن، فحينئذ يصير الثاني مضمونا.
ការបកប្រែខ្មែរ

(ប្រសិនបើទាសករ (1) បញ្ចាំមួយពាន់សម្រាប់មួយពាន់ ហើយទាសករក៏បង់បញ្ចាំជំនួសអ្នកទីមួយ នោះគឺជាការបញ្ចាំ): នោះគឺ ទីមួយគឺបញ្ចាំ (រហូតដល់គាត់ប្រគល់មកវិញ (2) ទៅឱ្យអ្នកបញ្ចាំរបស់គាត់ ហើយអ្នកបញ្ចាំរបស់គាត់គឺជាអ្នកធានាជំនួសគាត់) (3) រហូតដល់គាត់ (4) ត្រឡប់មកវិញ។ ទីមួយទៅឱ្យអ្នកបញ្ចាំ បន្ទាប់មកទីពីរក្លាយជាការធានា។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

(If a slave (1) mortgages a thousand for a thousand, and a slave also pays a mortgage instead of the first, then it is a mortgage): that is, the first is a mortgage, (until he returns it (2) to his mortgager, and his mortgager is a trustee in the second until he puts him in the place of the first (3) [(4)]), by returning the first to the mortgager, then the second becomes guaranteed.

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង