អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)
អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)
"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 3,141 ជំពូក។"
(ហើយវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមូស្លីមបញ្ចាំស្រា និងបញ្ចាំវាពីមូស្លីម ឬអ្នកមិនមែនជាមូស្លីមទៅមូស្លីម): នោះគឺវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត[(1)] សម្រាប់មូស្លីមក្នុងការបញ្ចាំស្រា និងបញ្ចាំវាពីមូស្លីម ឬមិនមែនមូស្លីម (និងអ្នកដែលមិនបញ្ចាំវា) និងមិនធានា (2)។ ការធានា)(៤)៖ នោះគឺប្រសិនបើមូស្លីមបញ្ចាំស្រាពីអ្នកមិនមែនជាមូស្លីម ហើយវាត្រូវវិនាសក្នុងកណ្ដាប់ដៃអ្នកមិនមែនជាមូស្លីម នោះគាត់មិនត្រូវបានធានាអ្វីដល់មូស្លីមទេ ហើយប្រសិនបើអ្នកដែលមិនមែនជាមូស្លីមបញ្ចាំស្រាពីមូស្លីម ហើយវានឹងវិនាសនៅក្នុងដៃរបស់មូស្លីមទៅអ្នកដែលមិនមែនជាមូស្លីម។ ព្រោះវាជាលុយដែលមានសុពលភាពសម្រាប់អ្នកមិនមែនជាមូស្លីម មិនមែនជាមូស្លីម ហើយវាមានសុពលភាព។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And it is not permissible for a Muslim to mortgage wine and mortgage it from a Muslim or a non-Muslim to a Muslim): That is, it is not permissible[(1)] for a Muslim to mortgage wine and mortgage it from a Muslim or a non-Muslim, (and the one who mortgaged it (2) does not guarantee it to a non-Muslim (3), and its opposite is a guarantee)(4): That is, if a Muslim mortgages wine from a non-Muslim and it perishes in the hands of the non-Muslim, he is not guaranteed anything to the Muslim, and if the non-Muslim mortgages wine from a Muslim and it perishes in the hands of the Muslim to the non-Muslim; Because it is money that is valid for a non-Muslim, not a Muslim, and it is valid.
(វាមានសុពលភាពសម្រាប់វត្ថុដែលធានាដោយសមមូល ឬតម្លៃដូចជា ទ្រព្យសម្បត្តិដែលដកហូតបាន សំណងសម្រាប់ការលែងលះ ថ្លៃបណ្ណាការ និងសំណងសម្រាប់ការផ្សះផ្សាជាមួយនឹងប្រាក់ឈាមដោយចេតនា) ព្រោះប្រសិនបើវត្ថុទាំងនេះមានស្រាប់ នោះត្រូវនៅនឹងកន្លែងដូចគ្នា ហើយប្រសិនបើវត្ថុទាំងនោះត្រូវបានបំផ្លាញ នោះសមមូល ឬ (1) តម្លៃត្រូវតែទាមទារ ហើយការសន្យាក៏ត្រូវមានសុពលភាពដែរ (ហើយការសន្យា) តាមរយៈការបញ្ចាំដើម្បីអោយគាត់ខ្ចីបែបនេះ ហើយគាត់បានបំផ្លាញវានៅក្នុងដៃអ្នកបញ្ចាំតាមអ្វីដែលគាត់បានសន្យាជាមួយគាត់[(2)])(3): នោះគឺប្រសិនបើវារលត់ទៅក្នុងដៃអ្នកបញ្ចាំ នោះអ្នកបញ្ចាំទទួលបានចំនួនទឹកប្រាក់ដែលគាត់បានសន្យា។ ឲ្យខ្ចី រួចហើយបំផ្លាញ៖ ដោយការលើក វាជាចំណុចចាប់ផ្តើម ហើយនៅក្នុងដៃអ្នកបញ្ចាំ៖ ការពិពណ៌នារបស់វា និងនៅលើវា៖ បទពិសោធន៍របស់វា ហើយដឹងថា ហ៊ីប៉ូតែកត្រូវបានធានាដោយបំណុលដែលបានសន្យា ប្រសិនបើបំណុលស្មើនឹងតម្លៃ ឬតិចជាង ប៉ុន្តែប្រសិនបើលើសពីនោះ គឺធានាដោយបំណុល ប៉ុន្តែដោយតម្លៃ ប៉ុន្តែផ្នែកនេះមិនត្រូវបានលើកឡើងទេ។ ដោយសារតែវាហាក់ដូចជាថាបំណុលមិនគួរលើសពីតម្លៃនៃការបញ្ចាំទេ ហើយប្រសិនបើវាកម្រ នោះសេចក្តីសម្រេចរបស់វាត្រូវបានដឹងពីអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ដូច្នេះត្រូវពឹងផ្អែកលើវា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(It is valid for an item secured by the equivalent or the value; such as the usurped property, the compensation for divorce, the dowry, and the compensation for reconciling with intentional blood money), because if these things are existing, the same must be in place, and if they are destroyed, the equivalent or (1) the value must be required, and the mortgage with it is valid, (and with the debt, even if promised, by mortgaging to lend him such-and-such, and he destroyed it in the hands of the mortgagee according to what he promised him[(2)])(3): That is, if it perishes in the hands of the mortgagee, then the mortgager gets the amount that he promised. Lending it, then destroying it: by raising it is a starting point, and in the hands of the mortgager: its description, and on it: its experience, and know that the mortgage is only secured by the promised debt if the debt is equal to the value or less, but if it is more than it is secured by the debt but by the value, but this section is not mentioned; Because it seems that the debt should not be more than the value of the mortgage, and if it is rare, then its ruling is known from what was mentioned above, so rely on that.
(និងដោយមូលធនសន្តិភាព និងតម្លៃប្តូរប្រាក់ [(1)] ប្រសិនបើវាត្រូវបានបំផ្លាញនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សានោះវាត្រូវបានយក [(2)] ហើយប្រសិនបើពួកគេចែកគ្នាមុនពេលសាច់ប្រាក់ (3) (4) ហើយវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយមិនត្រឹមត្រូវ): នោះគឺប្រសិនបើវាត្រូវបានបញ្ចាំជាមួយមូលធនសន្តិភាពឬតម្លៃប្តូរប្រាក់នោះប្រសិនបើការបញ្ចាំត្រូវបានបញ្ចាំ នោះត្រូវបំផ្លាញចោល ហើយមុននឹងការបញ្ចាំ។ ពួកគេចែកគ្នាមុនពេលទ្រព្យបញ្ចាំត្រូវបានសាច់ប្រាក់ ហើយមុនពេលទ្រព្យបញ្ចាំត្រូវបានបំផ្លាញ សន្តិភាព និងការផ្លាស់ប្តូរត្រូវទុកជាមោឃៈ ហើយព័ត៌មានលម្អិតនេះមិនកើតឡើងនៅក្នុងហ៊ីប៉ូតែកជាមួយនឹងសាច់ប្រាក់នោះទេ ដូច្នេះវាមានសុពលភាព។ ពិតប្រាកដបើបញ្ចាំត្រូវបំផ្លាញ នោះអ្នកដែលប្រគល់ឲ្យបានហើយ ដូច្នេះសន្តិភាពមិននៅឡើយ។ (ហើយការបញ្ចាំរបស់មូស្លីម (1) រួមបញ្ចូលទាំងការបញ្ចាំសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូររបស់វា ប្រសិនបើវាត្រូវបានលុបចោល)៖ នោះគឺប្រសិនបើវត្ថុនោះត្រូវបានបញ្ចាំទៅមូស្លីមលើវា ហើយបន្ទាប់មកពួកគេបានលុបចោលកិច្ចសន្យាសាឡាម នោះវាគឺជាការបញ្ចាំ (2) សម្រាប់ការដោះដូរ [(3)]: នោះគឺម្ចាស់សាឡាមមានសិទ្ធិកាន់កាប់រហូតដល់គាត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And with the peace capital and the exchange price and the exchange price [(1)], if it is destroyed in the council, then it is taken [(2)], and if they part before cashing (3) (4) and it is destroyed invalidly): That is, if it is mortgaged with the peace capital or the exchange price, then if the mortgage is destroyed before the separation, then the mortgagee has fulfilled his right, and if they part before the mortgaged property is cashed and before the mortgaged property is destroyed, the peace and exchange are void[(5)], and this detail does not come up in the mortgage with the cash in it, so it is valid. Absolutely, if the mortgage is destroyed, it becomes fulfilled by the one who delivered it, so the peace does not remain. (And the Muslim’s mortgage (1) includes a mortgage for its exchange if it is annulled): That is, if the thing is mortgaged to the Muslim on it, and then they cancel the Salam contract, then it is a mortgage (2) for the exchange [(3)]: That is, the owner of the Salam has the right to withhold the mortgage until he receives the capital.
([ប្រសិនបើ] (១) វត្ថុបញ្ចាំរបស់គេត្រូវបំផ្លាញបន្ទាប់ពីលុបចោល (៣) វាត្រូវបានបំផ្លាញដោយវា)៖ នោះគឺប្រសិនបើអ្នកប្រគល់ឱ្យគាត់បញ្ចាំអ្វីមួយជាមួយម្ចាស់នៃសន្តិភាពដែលខ្លួនកំពុងកាន់កាប់ ហើយបន្ទាប់មកគេលុបចោលកិច្ចសន្យាសន្តិភាព ហើយបញ្ចាំត្រូវបំផ្លាញនៅក្នុងដៃរបស់ម្ចាស់សន្តិភាព នោះការបំផ្លិចបំផ្លាញរបស់គាត់គឺដោយសារអ្នកនោះត្រូវប្រគល់ឱ្យ ម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ។ អ្នកដែលប្រគល់អាហារនោះមកគាត់។ ដោយសារតែប្រសិនបើការបញ្ចាំត្រូវបានបំផ្លាញ វាក្លាយទៅជាដូចជាម្ចាស់នៃសន្តិភាពបានបំពេញ [សិទ្ធិ](4) នៃមូស្លីមនៅក្នុងវា; ដោយសារដៃអ្នកបញ្ចាំគឺជាដៃនៃការបំពេញ ដូច្នេះហើយទើបសម្រេចចិត្តដោយការបាត់បង់ ដូច្នេះ វាហាក់ដូចជាម្ចាស់នៃសន្តិភាពបានបំពេញនូវអ្វីដែលបានបង់ក្នុងនោះ ពួកគេបានលុបចោលកិច្ចសន្យា ដូច្នេះម្ចាស់នៃសន្តិភាពត្រូវសងនូវអ្វីដែលបានបង់នៅក្នុងនោះទៅអ្នកដែលបានប្រគល់ឱ្យគាត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
([If] (1) his mortgage is destroyed after cancellation (3) it is destroyed by it): That is, if the person delivered to him mortgages something with the owner of the peace that he is in possession of, and then they cancel the contract of peace and the mortgage is destroyed in the hands of the owner of the peace, then his destruction is due to the person delivered in it: that is, the owner of the peace is obligated to give to the person delivered to him the amount of food delivered in it; Because if the mortgage is destroyed, it becomes as if the owner of the peace has fulfilled [the right](4) of the Muslim in it; Because the mortgagee’s hand on the mortgage is the hand of fulfillment, so it is decided by the loss, so it became as if the master of the peace fulfilled what was paid for in it, then they annulled the contract, so the master of the peace had to pay what was paid in it to the person delivered to him.
(ហើយបំណុលដែលជំពាក់គាត់ [ទាសករ](1) ដោយកូនរបស់គាត់[(2)]): [ភ្ជាប់នៃដើមទុន](3): នោះគឺ បញ្ចាំមានសុពលភាពសម្រាប់បំណុលដែលជំពាក់ដោយឪពុក ដែលជាទាសកររបស់កូនគាត់។ នេះគឺនៅក្នុងទស្សនៈរបស់យើង ហើយយោងទៅតាម Abu Yusuf - (ﷺ) - និង Zafar - (ﷺ) - វាមិនត្រឹមត្រូវទេ ហើយវាគឺជាការប្រៀបធៀបដែលគិតទៅលើការពិតនៃការទូទាត់ (4)[(5)]។ ហេតុផលសម្រាប់ការអនុម័តគឺថានៅក្នុងការពិតនៃការទូទាត់ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អនីតិជនត្រូវបានដកចេញដោយគ្មានសំណងភ្លាមៗហើយនៅក្នុងនេះអ្នកថែរក្សាប្រាក់របស់គាត់ត្រូវបានតែងតាំងខណៈពេលដែលកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់នៅតែមាន (6) ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And a debt owed by [his slave](1) his child[(2)]): [conjunction with the capital](3): That is, the mortgage is valid for a debt owed by the father, the slave of his child. This is in our view, and according to Abu Yusuf - may God be pleased with him - and Zafar - may God be pleased with him - it is not valid, and it is the analogy taking into account the fact of payment (4) [(5)]. The reason for approval: in the fact of payment the property of the minor is removed without compensation immediately, and in this case a custodian of his money is installed while his ownership remains (6).
(ហើយចំពោះតម្លៃទាសករ ឬទឹកខ្មេះ ឬចៀម ប្រសិនបើទាសករលេចចេញជាសេរី ហើយទឹកខ្មេះជាស្រា ហើយចៀមក៏ស្លាប់)៖ នោះគឺគាត់បានទិញទាសករ ឬទឹកខ្មេះ ឬចៀមដែលកាប់សម្លាប់ ហើយបញ្ចាំតម្លៃនៃការទិញនោះ គឺដប់ឌីរហាម ឧទាហរណ៍ អ្វីមួយ ពេលនោះទាសករនោះបានស្លាប់បាត់ទៅហើយ ទឹកខ្មេះក៏ស្លាប់បាត់ទៅហើយ។ ត្រូវបានធានា; នោះគឺប្រសិនបើវាត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយតម្លៃរបស់វាមានដប់ឌីរហាំ ឬច្រើនជាងនេះ នោះអ្នកបញ្ចាំត្រូវបង់ដប់ឌីរហាមទៅឱ្យអ្នកបញ្ចាំ ហើយប្រសិនបើតម្លៃរបស់វាតិចជាងនោះ គាត់ត្រូវតែបង់តម្លៃនោះ។ ព្រោះការបញ្ចាំបំណុលរបស់គាត់គឺជាកាតព្វកិច្ចច្បាស់លាស់ [(1)]។ (ជំនួសឱ្យការផ្សះផ្សាជំនួសឱ្យការបដិសេធ ប្រសិនបើគាត់ទទួលស្គាល់ (2) ថាមិនមានបំណុលទេ) គាត់ផ្សះផ្សាជាមួយនឹងការបដិសេធ[(3)] ហើយបញ្ចាំអ្វីមួយជាថ្នូរនឹងការផ្សះផ្សា បន្ទាប់មកពួកគេយល់ព្រមថាមិនមានបំណុល ដូច្នេះការបញ្ចាំត្រូវបានធានា[(4)] ដូច (5) បានរៀបរាប់ (6)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And for the price of a slave, or vinegar, or a sheep, if the slave appears free, and the vinegar is wine, and the sheep is dead): That is, he bought a slave, or a vinegar, or a slaughtered sheep, and mortgaged the price of the purchase, which is ten dirhams, for example, something, then the slave appeared free, and the vinegar was wine, and the sheep was dead, so the mortgage is guaranteed; That is, if it is destroyed and its value is ten dirhams or more, then the mortgager must pay ten dirhams to the mortgager, and if its value is less, then he must pay the value. Because his mortgage on a debt is clearly obligatory [(1)]. (Instead of a reconciliation instead of a denial if he acknowledges (2) that there is no debt), he reconciles with a denial[(3)] and mortgages something in exchange for a reconciliation, then they agree that there is no debt, so the mortgage is guaranteed[(4)] as (5) mentioned (6).
(ហើយគាត់បានបញ្ចាំដុំថ្មទាំងពីរ [(1)] ហើយវាស់ និងថ្លឹង ហើយប្រសិនបើគាត់បញ្ចាំប្រភេទរបស់គាត់ គាត់នឹងបាត់បង់វាសម្រាប់ចំនួនដូចគ្នានៃបំណុលរបស់គាត់ ហើយគុណភាពមិនមានបញ្ហាអ្វីនោះទេ។) គាត់បាននិយាយថា: រង្វាស់; បែងចែកពីអ្នកដទៃដូចជាគាត់; នោះគឺភាពស្រដៀងគ្នាត្រូវបានចាត់ទុកថា [(2)] នៅក្នុងតម្លៃ ដែលជាទម្ងន់ និងវាស់វែងដោយមិនគិតពីគុណភាព។ យោងទៅតាមពួកគេ៖ តម្លៃត្រូវបានពិចារណា និងខុសពីយេនឌ័រ ហើយវាគឺជាការបញ្ចាំ[(3)] នៅកន្លែងរបស់វា។ ប្រសិនបើពាងប្រាក់មួយ [(4)] ទម្ងន់ដប់ឌីរហាំត្រូវបានបញ្ចាំសម្រាប់ដប់ឌីរហាំហើយវាត្រូវបានបំផ្លាញបន្ទាប់មកយោងទៅតាម Abu Hanifa - (ﷺ) -[(5)] វាត្រូវបានបំផ្លាញសម្រាប់បំណុល។ យោងទៅតាមពួកគេ [(6)] ប្រសិនបើតម្លៃរបស់វាស្មើនឹងទម្ងន់របស់វា ឬច្រើនជាងនេះ ហើយដូច្នេះ ហើយប្រសិនបើតម្លៃរបស់វាតិចជាង ហើយវាគឺប្រាំបីឧទាហរណ៍ គាត់ទិញវា។ សម្រាប់ប្រាំបី dirhams មាស; ជាកម្មវត្ថុនៃកន្លែងរបស់គាត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And he mortgaged the two stones [(1)] and the measured and weighed, and if he mortgaged his kind, he will lose it for the same amount of his debt, and quality does not matter.) His saying: a measure; Distinguish from others like him; That is, similarity[(2)] is considered in value, which is weight and measure without regard to quality. According to them: value is considered and is different from gender, and it is a mortgage[(3)] in its place. If a silver jug[(4)] weighing ten dirhams is mortgaged for ten dirhams and it is destroyed, then according to Abu Hanifa - may God be pleased with him -[(5)] it is destroyed for the debt. According to them[(6)] if its value is equal to its weight or more then so and so, and if its value is less and it is eight for example, he buys it. For eight gold dirhams; To be subject to his place.
បើនិយាយថា [(១)] : ក្នុងសមាសភាពនេះ ដែលជាការពោលថាៈ ដូច្នេះហើយបានជាទ្រង់បំផ្លាញសាសនាមួយចំណែកដូចគ្នា; មើល (1); ព្រោះបើបំណុលដប់ប្រាំ ហើយទម្ងន់ដប់ក៏វិនាសទៅ នោះក៏វិនាសជាមួយនឹងបំណុលដប់ដារដែរ ដូច្នេះកូនបំណុលត្រូវសងប្រាំយ៉ាងដូច្នេះគឺ ៖ ពី; សម្រាប់ភាពខុសគ្នា វាមិនដោះស្រាយថាតើទម្ងន់របស់វាគឺដប់ ហើយបំណុលគឺដប់។ ព្រោះការជំនួសមិនអាចទៅរួច ហើយវាមិនត្រូវបានពន្យល់នៅទីនេះ (2); ព្រោះអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយគឺ ភាពខុសគ្នាក្នុងទម្រង់មួយ វាមិនមែនជាការបញ្ជាក់ក្នុងទម្រង់មួយផ្សេងទៀតទេ។ ដោយ សារ តែ ការ រួម គ្នា មិន មាន លក្ខណៈ ទូទៅ [(3)] ហើយ វា ក៏ មិន បាន និយាយ ថា: [អ្វី ] (4) ប្រសិន បើ ទម្ងន់ របស់ វា គឺ ដប់ប្រាំ និង បំណុល គឺ ដប់; ព្រោះវាមានន័យថាការបាត់បង់របស់គាត់ស្មើនឹងដប់ប្រាំនៃបំណុលដែលជាដប់ ដូច្នេះនេះមិនត្រឹមត្រូវទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
If it is said [(1)]: In this composition, which is his saying: So he destroyed a portion of his religion with the same; look(1); Because if the debt was fifteen and its weight was ten and it perished, then it perished with ten dirhams of the debt, so the debtor must pay five, so it is: from; For differentiation, it does not address whether its weight is ten and the debt is ten; Because substitution is not possible, and it is not explained here (2); Because what I mean by it is to differentiate in one form, it is not to clarify in another form; Because the joint has no generality[(3)], and it also does not address: [what](4) if its weight is fifteen and the debt is ten; Because it means that his loss is equivalent to fifteen of the debt, which is ten, so this is not correct.
យើងបាននិយាយថា៖ គោលបំណងវាមិនបង្ហាញថាវាត្រូវបានធានាដោយអ្វីគ្រប់ទម្រង់នោះទេ ប៉ុន្តែគោលបំណងគឺថាវាត្រូវបានបំផ្លាញដោយផ្អែកលើទម្ងន់ មិនមែនតាមតម្លៃទេ ដូច្នេះការវាយតម្លៃរបស់វាគឺ៖ វាត្រូវបានបំផ្លាញដោយទម្ងន់ស្មើគ្នានៃបំណុល ប្រសិនបើបំណុលលើស ដូច្នេះប្រសិនបើសេចក្តីសម្រេចត្រូវបានគេដឹងក្នុងករណីនេះវាត្រូវបានគេស្គាល់ក្នុងករណីដែលមានទម្ងន់ស្មើគ្នា ហើយក្នុងករណីដែលវាត្រូវបានគេស្គាល់ថា ឥណទានគឺលើស។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
We said: Its purpose is not to show that it is guaranteed by anything in every form, but rather the purpose is that it is destroyed based on the weight, not according to the value, so its assessment is: that it is destroyed with an equal weight of the debt if the debt is in excess, so if the ruling is known in this case, it is known in the case of equality, and in the case that the weight is in excess of the debt, when it is known that the credit is a trust.
(អ្នកណាទិញ [អ្វីមួយ] (1) ក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលគាត់បញ្ចាំអ្វីមួយ ឬផ្តល់ឱ្យអ្នកធានានូវផ្នែកនៃតម្លៃរបស់វា ហើយគាត់បដិសេធ (2) វាមានសុពលភាពដោយផ្អែកលើការយល់ព្រម) ហើយការប្រៀបធៀបគឺថាវាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត។ ព្រោះជាកិច្ចព្រមព្រៀងក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងមួយ, ការប្រឈមមុខនឹងការអនុម័ត : គឺជាលក្ខខណ្ឌងាយស្រួល; ដោយសារតែការធានា និងការបញ្ចាំ [សម្រាប់ការបញ្ជាក់](3) និងការបញ្ជាក់(4) គឺសមរម្យចំពោះកាតព្វកិច្ច[(5)](1) ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយជាពិសេសអំពីពួកគេ; ដោយសារតែប្រសិនបើការបញ្ចាំ ឬអ្នកធានាមិនត្រូវបានតែងតាំងទេ ការលក់នឹងមិនមានសុពលភាព [(2)] (ហើយគាត់នឹងមិនត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យបង់ប្រាក់ទេ) នេះជាទស្សនៈរបស់យើង; ព្រោះមិនមានកម្លាំងក្នុងការបរិច្ចាក ហើយកាលណាមួយ exhales - (ព. ពុ.) - : ត្រូវបង្ខំ; ពីព្រោះប្រសិនបើការបញ្ចាំត្រូវបានចែងក្នុងការលក់ នោះវាក្លាយជាសិទ្ធិមួយរបស់គាត់ ដូចជាភ្នាក់ងារដែលមានចែងក្នុងហ៊ីប៉ូតែក[(3)] (ហើយអ្នកលក់មានសិទ្ធិលុបចោលវា[(4)] លុះត្រាតែ [ប្រសិនបើ] (5) គាត់ផ្តល់តម្លៃភ្លាមៗ ឬតម្លៃនៃហ៊ីប៉ូតែកគឺជាការបញ្ចាំ ចាប់តាំងពីការពិពណ៌នានោះមានសុពលភាព ចាប់តាំងពីនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលយើងចង់បាន។ it](6) ដូច្នេះនៅពេលបរាជ័យ អ្នកលក់មានសិទ្ធិលុបចោល។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(Whoever buys [something](1) on the condition that he mortgages something, or gives a guarantor part of its price and he refuses(2) it is valid based on approval), and the analogy is that it is not permissible; Because it is a deal in a deal, the face of approval: it is a convenient condition; Because guarantee and mortgage [for confirmation](3), and confirmation(4) is appropriate to obligation[(5) ](1), but he said specifically about them; Because if the mortgage or guarantor was not appointed, the sale would be invalidated [(2)], (and he would not be forced to pay), this is our view; Because there is no force on donations, and when he exhales - may God be pleased with him - he is forced; Because if the mortgage is stipulated in the sale, it becomes one of his rights, like the agency stipulated in the mortgage[(3)], (and the seller has the right to cancel it[(4)] unless [if] (5) he delivers its price immediately, or the value of the mortgage is a mortgage), since in our view, since the condition is valid, it is a desired description [in it](6), so upon its failure, the seller has the right to cancel.
(ប្រសិនបើ (១) និយាយទៅកាន់អ្នកលក់ថាៈ សង្កត់នេះ ដរាបណាខ្ញុំឲ្យតម្លៃអ្នក វាជាការបញ្ចាំ)៖ មានន័យថា អ្នកទិញឲ្យអ្នកទិញនូវអ្វីផ្សេងពីអ្វីដែលខ្លួនបានលក់ ហើយនិយាយថា៖ កាន់នេះរហូតដល់ខ្ញុំឲ្យតម្លៃអ្នក គឺបញ្ចាំ។ ព្រោះគាត់និយាយអ្វីមួយបង្ហាញអំពីការបញ្ចាំ ហើយអត្ថន័យជាមេរៀន ហើយពេលគាត់ដកខ្លួនចេញ -(បប) -[(២)] វាមិនមែនជាបញ្ចាំ[(៣)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(If (1) said to his seller: Hold this until I give your price, it is a mortgage): That is, the buyer gives the seller something other than what he sold, and said: Hold this until I give your price, it is a mortgage; Because he uttered something indicating a mortgage, and what matters is the meanings, and when he exclaims - may God be pleased with him -[(2)] it is not a mortgage[(3)].
(ហើយប្រសិនបើវត្ថុមួយត្រូវបានបញ្ចាំដោយបុរសពីរនាក់សម្រាប់បំណុលពីពួកគេម្នាក់ៗ វាមានសុពលភាព ហើយរបស់ទាំងអស់នោះគឺជាបញ្ចាំពីពួកគេម្នាក់ៗ) ពោលគឺ វត្ថុទាំងអស់នោះត្រូវបានចាក់សោទៅក្នុងបំណុលរបស់ម្នាក់ៗ មិនមែនថា (1) ពាក់កណ្តាលនៃវា [(2)] គឺជាកម្ចីទិញផ្ទះនៅពេលនេះ ហើយពាក់កណ្តាលនៃវានៅពេលនោះ មិនមែនជាអំណោយរបស់បុរសទាំងពីរទេ ហើយវាផ្ទុយពីអំណោយ។ Abu Hanifa - (ﷺ) - ដូចជាដំបូងមិនទទួលយកការពិពណ៌នាថាជាការបែងចែកក្រៅពីអំណោយមួយ។ (ហើយប្រសិនបើពួកគេយល់ព្រម នោះម្នាក់ៗ (1) ក្នុងការផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់គឺដូចជាយុត្តិធម៌ប្រឆាំងនឹងគ្នា (2) ហើយប្រសិនបើគាត់វិនាស គាត់ត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះចំណែករបស់គាត់ទាំងអស់ បន្ទាប់មកនៅពេលបាត់បង់ ម្នាក់ៗពេញចិត្តនឹងចំណែករបស់គាត់ ហើយការបំពេញគឺជាផ្នែកនៃអ្វីដែលត្រូវបានបែងចែក។ (ហើយប្រសិនបើបុរសបញ្ចាំបំណុលដែលជំពាក់គេ នោះបំណុលទាំងមូលមានសុពលភាព ហើយគាត់រក្សាវារហូតដល់គាត់ទទួលបានវត្ថុទាំងមូល។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And if an item is mortgaged by two men for a debt from each of them, it is valid, and all of it is mortgaged from each of them): That is, all of it becomes locked into the debt of each one, not that (1) half of it [(2) ] is a mortgage at this time, and half of it at that time, and this is in contrast to a gift from two men, as it is not valid according to Abu Hanifa - may God be pleased with him -, as the first does not accept description as divisive other than a gift. (And if they agree, then each (1) in his shift is like justice against the other (2), and if he perishes, he is liable for all his share. Then upon loss, each becomes satisfied with his share, and the fulfillment is part of what is divided. (If the debt of one of them is paid, then it is all mortgaged to the other.) When he mentioned that it is all mortgaged[(3)][(4)] to each one. (And if a man mortgages a debt owed by them, then the entire debt is valid, and he retains it until he receives the entire thing.) But this is valid; Because the receipt of the mortgage occurred in everyone without a common occurrence.
(ហើយភាពគ្មានសុពលភាពនៃអំណះអំណាងរបស់ពួកគេម្នាក់ៗ គឺគាត់បានបញ្ចាំរឿងនេះពីគាត់ ហើយបានកាន់កាប់វា)។ នេះ (1) គឺជាបញ្ហាបឋមដែលមិនពាក់ព័ន្ធនឹងអ្វីដែលបានកើតឡើងពីមុន ហើយទម្រង់របស់វាគឺ៖ បុរសទាំងពីរនាក់បានអះអាងថា Zaid បានបញ្ចាំទាសករនេះពីអ្នកទាមទារនេះ (2) ហើយបានប្រគល់វាទៅគាត់ ហើយគាត់បានបង្កើតភស្តុតាងដោយផ្អែកលើការដែលធ្វើឲ្យវិវាទរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗមានសុពលភាព។ ព្រោះមិនអាចបង្កើតសម្រាប់ពួកគេម្នាក់ៗ [(3)] ឬសម្រាប់ពួកគេទាំងពីរ; ដោយសារតែការខ្វះអទិភាពរបស់ខ្លួន ឬ [ទៅ] (4) តុលាការសម្រាប់គ្នាពាក់កណ្តាល [(5)] សម្រាប់ការរួម (6) ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And the invalidity of the argument of each of them is that he mortgaged this from him and took possession of it). This (1) is a preliminary issue that has nothing to do with what came before, and its form is: Each of the two men claimed that Zaid mortgaged this slave from this claimant (2) and handed it over to him, and he established evidence based on that that invalidates the argument of each one; Because it is not possible to make up for each of them [(3)], nor for either of them; Because of its lack of priority, nor [to] (4) the judiciary for each by half [(5)] for commonness (6).
(ហើយប្រសិនបើអ្នកបញ្ចាំរបស់គាត់ស្លាប់ ហើយការបញ្ចាំនៅជាមួយពួកគេ[(1)] នោះគាត់បញ្ចាំ (2) ម្នាក់ៗតាមរបៀបដូចគ្នា (3) គាត់នៅជាមួយពាក់កណ្តាលនៃវានីមួយៗជាវត្ថុបញ្ចាំសម្រាប់សិទ្ធិរបស់គាត់។ នេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Abu Hanifa - (ﷺ) - និង Muhammad - (ﷺ) - ហើយវាគឺស្របនឹង Abuh - អាប៊ូហ្វ។ មិនត្រឹមត្រូវ[(4)] ហើយវាប្រៀបដូចជានៅក្នុងជីវិត ទិដ្ឋភាពនៃ istihsan: ការគ្រប់គ្រងរបស់គាត់នៅក្នុងជីវិត[(5)] [គឺ](6) ការបង្ខាំងនិងកុម្មុយនិស្តវាធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់គាត់ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់ការបំពេញការលក់នៅក្នុងសាសនានិងកុម្មុយនិស្តមិនប៉ះពាល់ដល់គាត់ (7) ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And if his mortgager dies and the mortgage is with them[(1)], then he mortgages (2) each in the same way (3) he is with each half of it as a mortgage for his right. This is the statement of Abu Hanifa - may God be pleased with him - and Muhammad - may God be pleased with him - and it is desirability, and according to Abu Yusuf - may God be pleased with him - this is invalid[(4)], and it is the analogy as in life, the reason for desirability: His rule in life[(5)] [is](6) confinement, and commonness harms him, After death, fulfillment of the sale in religion and communism does not harm him (7).
ជំពូក៖ កម្ចីទិញផ្ទះ (១) លើយុត្តិធម៌ [(២)]
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Chapter: Mortgage (1) upon justice [(2)]
(ការបញ្ចាំត្រូវបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងបង្កាន់ដៃដែលគ្រាន់តែផ្តល់ថាវាត្រូវបានដាក់ជាមួយគាត់) នេះគឺជាអ្វីដែលយើងមានហើយ Malik (3) - (ﷺ) - បាននិយាយថា: វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាត[(4)]; ព្រោះដៃរបស់គាត់ជាដៃរបស់ម្ចាស់; នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាដោយសារតែគាត់ [(5)] នៅពេលពេញវ័យហើយមិនមានបង្កាន់ដៃ [(6)] ។ យើងបាននិយាយថា: ដៃរបស់គាត់នៅក្នុងទម្រង់ (7) [(1)] គឺជាដៃរបស់ម្ចាស់ហើយក្នុងករណីហិរញ្ញវត្ថុគឺជាដៃរបស់ម្ចាស់បញ្ចាំ។ ដោយសារដៃរបស់គាត់ជាដៃអ្នកធានា ហើយលុយធានា ដូច្នេះគាត់មានឋានៈមនុស្សពីរនាក់ (ហើយគាត់មិនបានយក (2) ពីគាត់ម្នាក់ [(3)] ហើយគាត់ធានា [(4)] ដោយបង់វាទៅម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយគាត់បានបំផ្លាញវាជាមួយគាត់ជាបញ្ចាំ ដូច្នេះភ្នាក់ងារយុត្តិធម៌ ឬអ្នកដ៏ទៃដោយលក់វានៅពេលដែលពេលវេលានៃអំណាចគឺ (5) ។ មេធាវី (នៅក្នុងហ៊ីប៉ូតែកវាមិនត្រូវបានដកចេញ[(6)] ដោយការដកចេញ (1) ឬដោយការស្លាប់របស់អ្នកបញ្ចាំ ឬអ្នកបញ្ចាំ ប៉ុន្តែដោយការស្លាប់របស់ភ្នាក់ងារ[(2)]) ថាតើភ្នាក់ងារជាអ្នកបញ្ចាំ អ្នកសារការី ឬអ្នកផ្សេងទៀត ហើយប្រសិនបើភ្នាក់ងារស្លាប់ អ្នកទទួលមរតក ឬអាណាព្យាបាលមិនទទួលយកជំនួសយើងទេ (Abuf) ។ អាណាព្យាបាលរបស់ភ្នាក់ងារកាន់កាប់ការលក់របស់ខ្លួន (ហើយគាត់មានសិទ្ធិលក់វាក្នុងករណីដែលគ្មានអ្នកទទួលមរតករបស់គាត់) ពោលគឺភ្នាក់ងារមានសិទ្ធិលក់អចលនទ្រព្យដែលដាក់បញ្ចាំក្នុងករណីដែលគ្មានអ្នកទទួលមរតករបស់ហ៊ីប៉ូតែក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(The mortgage is completed with a notional receipt on the condition that it is placed with him), this is what we have, and Malik(3) - may God be pleased with him - said: It is not permissible[(4)]; Because his hand is the owner's hand; That is why it is due to him[(5)] upon maturity, and there is no receipt[(6)]. We said: His hand in the form(7) [(1)] is the hand of the owner, and in the financial case the hand of the mortgagee; Because his hand is the hand of a guarantee, and the guaranteed money, so he has the status of two people, (and he did not take (2) for one of them from him[(3)], and he guaranteed[(4)] by paying it to one of them, and he destroyed it with him as a mortgage, so the agent of justice or others by selling it when its time has come is valid[(5)], so the condition of: i.e. power of attorney, (in mortgage it is not removed[(6)] by removal(1), nor by the death of the mortgagor or mortgagee, but by the death of the agent[(2)]), whether the agent is The mortgagee, the notary, or others, and if the agent dies, his heir or guardian does not take his place with us, and according to Abu Yusuf - may God be pleased with him - the agent’s guardian owns its sale, (and he has the right to sell it in the absence of his heirs): that is, the agent has the right to sell the mortgaged property in the absence of the mortgagor’s heirs.
(អ្នកបញ្ចាំ ឬអ្នកបញ្ចាំមិនអាចលក់ [(1)] លើកលែងតែមានការយល់ព្រមពីអ្នកដ៏ទៃ)៖ មានន័យថា ហ៊ីប៉ូតែកមិនអាចលក់វត្ថុបញ្ចាំបានទេ លើកលែងតែមានការយល់ព្រមពីអ្នកបញ្ចាំ ហើយអ្នកបញ្ចាំក៏មិនអាចលក់ហ៊ីប៉ូតែកបានដែរ លើកលែងតែមានការយល់ព្រមពីវត្ថុបញ្ចាំ ការលក់ ឬបញ្ចាំ។ ការលក់របស់វា (2) ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(The mortgagor or the mortgagee may not sell [(1)] except with the consent of the other): that is, the mortgagor may not sell the mortgage except with the consent of the mortgagee, and also the mortgagee may not sell the mortgage except with the consent of the mortgagee, by assigning it or selling it, so the mortgager permitted its sale (2).
(ប្រសិនបើកាលបរិច្ឆេទកំណត់របស់វាមកដល់ ហើយអ្នកបញ្ចាំអវត្តមាន ភ្នាក់ងារ[(1)] ត្រូវបានបង្ខំឱ្យលក់វា ដូចជាភ្នាក់ងារ [(2)] ក្នុងជម្លោះដែលអតិថិជនអវត្តមាន និងបដិសេធ។ ភ្នាក់ងារត្រូវបង្ខំឱ្យវិវាទ ដូច្នេះចំណុចសំខាន់គឺថាភ្នាក់ងារមិនត្រូវបានបង្ខំឱ្យធ្វើ លើកលែងតែករណីនេះ ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចាំអវត្តមាន ហើយភ្នាក់ងារនោះបដិសេធមិនព្រមលក់។ ភ្នាក់ងារ [(3)] ត្រូវបានបង្ខំឱ្យលក់ ដូចគាត់ត្រូវបង្ខំឱ្យឈ្លោះ ប្រសិនបើនាយកសាលាមិននៅ នាយកសាលាពឹងផ្អែកលើគាត់ ហើយគាត់អវត្តមាន។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(If its due date comes and the mortgager is absent, the agent[(1)] is forced to sell it, like an agent[(2)] in a dispute whose client is absent and refuses. The agent is forced to dispute, so the bottom line is that the agent is not forced to act, except that in this case, if the mortgager is absent and the agent refuses to sell, then the mortgagee is harmed, so the agent[(3)] is forced to sell, just as he is forced to dispute if the principal is absent. The principal relied on him and he was absent. He disputes, the client is harmed and his rights are lost, and the agent is forced to dispute.
(ហើយដូចគ្នានេះដែរ [វាត្រូវបានបង្ខំ] (1) ប្រសិនបើ (2) គឺជាលក្ខខណ្ឌបន្ទាប់ពីការបញ្ចាំក្នុងន័យត្រឹមត្រូវបំផុត។) ដឹងថាមានពាក្យពីរជាធរមាន: មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺថាកម្លាំងត្រូវបានបង្កើតឡើងលុះត្រាតែភ្នាក់ងារចាំបាច់គឺសម្រាប់ (3) នៅក្នុងកិច្ចសន្យាបញ្ចាំ ដូច្នេះប្រសិនបើ (4) បន្ទាប់ពីវា វាមិនត្រូវបានគេបង្ខំទេ។ មួយទៀត៖ សំណងគឺផ្អែកលើការពិតដែលថាសិទ្ធិរបស់អ្នកបញ្ចាំត្រូវបានបាត់បង់ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានបង្ខំដូចជាភ្នាក់ងារ តាមរយៈវិវាទ ប្រសិនបើប្រាក់ដើមអវត្តមាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺត្រឹមត្រូវជាង។ ព្រោះអវត្តមានភ័ស្តុតាងមិនបង្ហាញពីអវត្ដមាននៃអត្ថន័យ ជាពិសេសបើមានភស្តុតាងផ្សេងទៀត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And likewise [it compels] (1) if (2) is a condition after the mortgage, in the more correct opinion. Know that there are two sayings regarding compulsion: One of them: coercion is only established if the agency is necessary, which is that (3) is within the mortgage contract, so if (4) is after it, it is not coerced. The other: Reparation is based on the fact that the mortgagee’s right is lost, so he is forced, like the agent, through litigation if the principal is absent. However, this statement is more correct. Because the absence of evidence does not indicate the absence of meaning, especially if there is other evidence.
(បើយុត្តិធម៍លក់ នោះថ្លៃបញ្ចាំ[(1)] អញ្ចឹងគាត់បំផ្លាញដូចដែលគាត់បំផ្លាញ ហើយបើអ្នកបញ្ចាំសងថ្លៃ នោះវាដល់ពេលកំណត់)៖ មានន័យថា បញ្ចាំ (បន្ទាប់មកវិនាស)៖ មានន័យថា បើបញ្ចាំត្រូវបំផ្លាញក្នុងដៃអ្នកទិញ (ការធានាត្រឹមត្រូវ ទាំងតម្លៃ និងបញ្ចាំ ឬបញ្ចាំ។ នោះគឺជាអ្នកបញ្ចាំ ហើយមានសុពលភាព ឬអ្នកបញ្ចាំមានតម្លៃរបស់វា ហើយវាជារបស់គាត់ ហើយអ្នកបញ្ចាំត្រឡប់ទៅអ្នកបញ្ចាំវិញសម្រាប់បំណុលរបស់គាត់) ពោលគឺ កូនបំណុលធានា[(2)] អ្នកបញ្ចាំតម្លៃនៃហ៊ីប៉ូតែក។ ព្រោះគាត់ជាអ្នកកាន់កាប់ ហើយក្នុងករណីនោះវាមានសុពលភាព (៣) លក់និងប្រមូលតម្លៃ។ ដោយសារតែអ្នកបញ្ចាំមានសិទ្ធិបង់ថ្លៃធានា ឬយុត្តិធម៌ធានាតម្លៃ; ដោយសារតែវាជាការរំលោភលើការលក់ និងការដឹកជញ្ជូន ហើយបន្ទាប់មក យុត្តិធម៌គឺជាជម្រើស។ ទាំងអ្នកបញ្ចាំធានាតម្លៃ ហើយបន្ទាប់មកការលក់មានសុពលភាព ហើយគាត់ទទួលបានតម្លៃ ឬអ្នកបញ្ចាំធានាតម្លៃដែលគាត់បានបង់ទៅគាត់[(4)] ដែលជារបស់គាត់; នោះគឺតម្លៃនោះគឺសមរម្យ ដូច្នេះអ្នកបញ្ចាំនឹងសងបំណុលរបស់គាត់ទៅអ្នកបញ្ចាំគាត់។ (ហើយនៅក្នុងវត្ថុដែលមានស្រាប់ គាត់បានយកវា)៖ ពោលគឺ ទ្រព្យបញ្ចាំ (ពីអ្នកទិញហើយគាត់ប្រគល់មកវិញ[(1)] គាត់លើតម្លៃត្រឹមត្រូវរបស់គាត់ បន្ទាប់មកគាត់លើអ្នកបញ្ចាំសម្រាប់វា[(2)](3) ហើយបង្កាន់ដៃមានសុពលភាព(4)): ពោលគឺ (5) ពីអ្នកបញ្ចាំ[(6)] គាត់ជាអ្នកបញ្ចាំ mortgager for his debt): មានន័យថា យុត្តិធម៍ជាមួយនឹងជម្រើស ទាំងការត្រលប់ទៅអ្នកបញ្ចាំវិញសម្រាប់តម្លៃ ដែលក្នុងករណីនោះមានសុពលភាពសម្រាប់អ្នកបញ្ចាំទទួលតម្លៃ ឬត្រលប់ទៅអ្នកបញ្ចាំវិញ នោះអ្នកបញ្ចាំនឹងត្រលប់ទៅបច្ចុប្បន្នជាបំណុលរបស់គាត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(If the justice sells it, then the price is mortgaged[(1)], so he destroys it as he destroys it, and if the mortgagee pays its price, then it is due): meaning the mortgage, (then in perish): that is, if the mortgage is destroyed in the hands of the buyer, (the mortgagee guarantees its value and the sale and receipt are valid, or the justice then is the mortgager and is valid, or the mortgagee has its price and it is his and the mortgagee returns to his mortgager for his debt): i.e. the debtor either guarantees[(2)] the mortgager the value of the mortgage; Because he is a usurper, and in that case it is valid (3) to sell and collect the price. Because the mortgager has the right to pay the guarantee, or justice guarantees the value; Because it is a violation of the sale and delivery, and then justice is by choice. Either the mortgager guarantees the value, and then the sale is valid and he receives the price, or the mortgagee guarantees the price he paid to him[(4)], which is his; That is, that price is fair, so the mortgagee returns his debt to his mortgager. (And in the existing one he took it): i.e. the mortgaged property, (from his buyer, and he returned[(1)] he is upon the just for his price, then he is upon the mortgagee for it[(2)](3), and the receipt is valid(4)): i.e. (5) from the mortgager[(6)] for his price, (then he is upon the mortgager for his debt): meaning justice with the option, either to return to the mortgager for the price, in which case it is valid for the mortgagee to receive the price, or to return to the mortgagee, then the mortgagee will return to The present is his debt.