ពុលូគុល ម៉ារ៉ាម (ការឈានដល់គោលដៅ នៃភស្តុតាងច្បាប់)

ជំពូក៖ ស៊ូត្រះ (វត្ថុបាំងមុខ) របស់អ្នកសម្តែងសឡាត ២២៨ - ពីអាប៊ូ ជូហៃម៍ បិន អាល់ហារីស (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់លោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកដែលដើរកាត់ពីមុខអ្នកសម្តែងសឡាត ដឹងពីទោសកំហុសដែលខ្លួននឹងទទួលបាននោះ គេនឹងឈររង់ចាំរយៈពេលសែសិប (ឆ្នាំ) គឺប្រសើរជាងសម្រាប់គេ ជាងការដើរកាត់ពីមុខអ្នកសម្តែងសឡាតនោះ»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ ហើយពាក្យសម្តីនេះគឺជារបស់អាល់ប៊ូខូរី)។ ២២៩ - ពីអាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់នាង) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ត្រូវបានគេសួរអំពីស៊ូត្រះ (វត្ថុបាំងមុខ) របស់អ្នកសម្តែងសឡាត នៅក្នុងសង្គ្រាមតាប៊ូក លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «វាមានទំហំប៉ុនផ្នែកខាងក្រោយនៃកែបសេះ»។ (កត់ត្រាដោយមូស្លីម)។ ២៣០ - ពីសាប៊ីរ៉ះ បិន ម៉ាក់បាត អាល់ជូហានី (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់លោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ម្នាក់ៗក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា ចូរដាក់វត្ថុបាំងមុខ (ស៊ូត្រះ) ក្នុងពេលសម្តែងសឡាត ទោះបីជាដោយប្រើព្រួញមួយដើមក៏ដោយ»។ (កត់ត្រាដោយអាល់ហាកឹម)។ ២៣១ - ពីអាប៊ូហ្សារ (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់លោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «សឡាតរបស់អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមនឹងត្រូវដាច់ (បាត់បង់ភាពពេញលេញ) ប្រសិនបើគ្មានវត្ថុបាំងមុខដែលមានទំហំប៉ុនផ្នែកខាងក្រោយនៃកែបសេះនៅពីមុខគាត់ទេនោះ គឺដោយសារ៖ ស្ត្រី, សត្វលា, និងឆ្កែពណ៌ខ្មៅ...»។ នៅក្នុងហាឌីសនោះមានបញ្ជាក់ថា៖ «ឆ្កែពណ៌ខ្មៅគឺជាសាតាំង»។ (កត់ត្រាដោយមូស្លីម)។ ២៣២ - ហើយពីអាប៊ូហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់លោក) ក៏មានហាឌីសស្រដៀងគ្នានេះដែរ ប៉ុន្តែមិនមានពាក្យថា «ឆ្កែ» នោះទេ។ ២៣៣ - ហើយនៅក្នុងការកត់ត្រារបស់អាប៊ូ ដាវូដ និងអាន់ណាសាអ៊ី ពីអ៊ីបនូ អាប់បាស (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់លោកទាំងពីរ) ក៏មានហាឌីសស្រដៀងគ្នានេះដែរ ប៉ុន្តែមិនមានផ្នែកចុងក្រោយនៃហាឌីសនោះទេ ហើយលោកបានកំណត់ចំពោះស្ត្រីដែលស្ថិតក្នុងវដ្តរដូវ។ ២៣៤ - ពីអាប៊ូ សាអីដ អាល់ឃូឌ្រី (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់លោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា សម្តែងសឡាតដោយមានវត្ថុបាំងមុខពីមនុស្សម្នា ហើយមាននរណាម្នាក់ចង់ដើរកាត់ពីមុខគាត់ ចូរគាត់រារាំងអ្នកនោះ។ ប្រសិនបើអ្នកនោះនៅតែរឹងរូសចង់ដើរកាត់ ចូរគាត់តតាំងនឹងអ្នកនោះ (ដោយប្រើកម្លាំងរារាំង) ព្រោះតាមពិតអ្នកនោះគឺជាសាតាំង»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ)។ ២៣៥ - ហើយនៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀតមានពាក្យថា៖ «ព្រោះតាមពិតមានសាតាំង (អាល់ការីន) នៅជាមួយអ្នកនោះ»។ ២៣៦ - ពីអាប៊ូហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់លោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា សម្តែងសឡាត ចូរគាត់ដាក់វត្ថុអ្វីមួយនៅពីមុខគាត់។ ប្រសិនបើគាត់រកមិនបានទេ ចូរគាត់ដោតឈើមួយដើម ហើយបើគ្មានឈើទេ ចូរគាត់គូសបន្ទាត់មួយនៅលើដី បន្ទាប់មកវានឹងមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់គាត់ឡើយ ទោះបីជាមាននរណាម្នាក់ដើរកាត់ពីមុខគាត់ក៏ដោយ»។ (កត់ត្រាដោយអាហ្មាត់ និងអ៊ីបនូ ម៉ាជះ)។ ២៣៧ - ពីអាប៊ូ សាអីដ អាល់ឃូឌ្រី (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់លោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គ្មានអ្វីអាចធ្វើឱ្យសឡាតដាច់បានឡើយ ប៉ុន្តែចូរអ្នករារាំង (អ្នកដែលដើរកាត់) តាមដែលអ្នកអាចធ្វើទៅបាន»។ (កត់ត្រាដោយអាប៊ូ ដាវូដ)។

ជំពូក៖ ការជំរុញឱ្យមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងការគោរពកោតខ្លាច (ឃូស៊ូ) ក្នុងពេលសឡាត ២៣៨ - ពីអាប៊ូហ៊ូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានហាមឃាត់មិនឱ្យបុរសម្នាក់ធ្វើសឡាតដោយដាក់ដៃលើចង្កេះ។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ ហើយពាក្យនេះជាការកត់ត្រារបស់មូស្លីម)។ អត្ថន័យរបស់វាគឺ៖ ការដាក់ដៃនៅលើចង្កេះ។ ២៣៩ - នៅក្នុងគម្ពីររបស់ប៊ូខូរី ពីអាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បានឱ្យដឹងថា៖ ការធ្វើបែបនោះគឺជាសកម្មភាពរបស់ពួកយូដា។ ២៤០ - ពីអានីស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានឱ្យដឹងថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលអាហារពេលល្ងាចត្រូវបានលើកមកដាក់ (ជូន) ចូរចាប់ផ្តើមទទួលទានវាសិន មុននឹងអ្នកទាំងឡាយធ្វើសឡាតម៉ាក់រិប»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ)។ ២៤១ - ពីអាប៊ូហ្សារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងឡាយក្រោកឡើងធ្វើសឡាត ចូរគាត់កុំជូតដី (ឬគ្រួស) ឱ្យសោះ ព្រោះថាភាពមេត្តាធម៌របស់អល់ឡោះកំពុងតែស្ថិតនៅចំពោះមុខគាត់»។ (អ្នករាយការណ៍ហាឌីសទាំងប្រាំនាក់បានកត់ត្រាទុកដោយខ្សែសង្វាក់នៃការរាយការណ៍ដែលត្រឹមត្រូវ)។ អាហ្មាត់បានបន្ថែមថា៖ «(ចូរជូត) តែម្តងគត់ ឬក៏ឈប់ធ្វើទៅ»។ ២៤២ - នៅក្នុងគម្ពីរ «អស្សហ៊ីហ៍» ពីមូអៃគីប មានន័យស្រដៀងគ្នានេះដែរ ដោយគ្មានការបញ្ជាក់ពីមូលហេតុ។ ២៤៣ - ពីអាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ អំពីការងាកមើលទៅវិញទៅមកក្នុងពេលសឡាត នោះលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «វាគឺជាការឆក់យក ដែលស្ៃតង់ឆក់យកពីសឡាតរបស់បាវបម្រើអល់ឡោះ»។ (ប៊ូខូរីបានកត់ត្រាទុក)។ ២៤៤ - នៅក្នុងការកត់ត្រារបស់ទ្រីមហ្ស៊ី ពីអានីស (ហើយលោកបានបញ្ជាក់ថាវាត្រឹមត្រូវ)៖ «ចូរអ្នកប្រយ័ត្នពីការងាកមើលទៅវិញទៅមកក្នុងពេលសឡាត ព្រោះវាជាការបំផ្លាញ។ ប្រសិនបើចាំបាច់ត្រូវតែធ្វើមែននោះ ចូរធ្វើវានៅក្នុងសឡាតតតាវ៉ូ (សឡាតស៊ូណាន់ន់)»។ ២៤៥ - ពីអានីស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងឡាយកំពុងធ្វើសឡាត គឺគាត់កំពុងតែខ្សឹបខ្សៀវជាមួយម្ចាស់របស់គាត់ (អល់ឡោះ) ដូច្នេះ ចូរគាត់កុំស្ដោះទឹកមាត់នៅចំពោះមុខគាត់ ឬនៅខាងស្តាំរបស់គាត់ឡើយ ប៉ុន្តែចូរស្ដោះនៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់ ក្រោមជើងរបស់គាត់»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀត៖ «ឬក្រោមជើងរបស់គាត់»។ ២៤៦ - ពីលោកដដែលបាននិយាយថា៖ មានវាំងននមួយសម្រាប់អាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) ដែលនាងបានបាំងផ្នែកមួយនៃផ្ទះរបស់នាង។ នោះព្យាការី ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរយកវាំងនននេះចេញពីយើងទៅ ព្រោះរូបភាពរបស់វានៅតែបង្ហាញមកកាន់ខ្ញុំក្នុងពេលសឡាតរបស់ខ្ញុំ»។ (ប៊ូខូរីបានកត់ត្រាទុក)។ ២៤៧ - អ្នកប្រាជ្ញទាំងពីរ (ប៊ូខូរី និងមូស្លីម) បានឯកភាពគ្នាក្នុងហាឌីសរបស់នាង (អាអ៊ីសះ) អំពីករណីអាវក្រៅ (អាន់ប៊ីជានីយ៉ះ) របស់អាប៊ូជះម៍ ដែលក្នុងនោះមានន័យថា៖ «ព្រោះវាបានធ្វើឱ្យខ្ញុំបាត់បង់ការផ្ចង់អារម្មណ៍ក្នុងសឡាតរបស់ខ្ញុំ»។ ២៤៨ - ពីចាប៊ីរ ប៊ិន សាមូរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ក្រុមមនុស្សមួយចំនួនត្រូវតែបញ្ឈប់ការងើយភ្នែករបស់ពួកគេទៅលើមេឃក្នុងពេលសឡាត បើមិនដូច្នោះទេ ភ្នែករបស់ពួកគេនឹងមិនត្រឡប់មកវិញឡើយ (អាចនឹងខ្វាក់)»។ (មូស្លីមបានកត់ត្រាទុក)។ ២៤៩ - ហើយនៅក្នុងការកត់ត្រារបស់មូស្លីម ពីអាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ មានប្រសាសន៍ថា៖ «មិនមានសឡាត (ដែលពេញលេញ) នៅពេលដែលអាហារត្រូវបានលើកមកដាក់ (ហើយខ្លួនឃ្លាន) ហើយក៏មិនមានសឡាតនៅពេលដែលកំពុងទប់នោម ឬលាមកដែរ»។ ២៥០ - ពីអាប៊ូហ៊ូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) ថាព្យាការី ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការហងាវគឺជាការមកពីស្ៃតង់ ដូច្នេះនៅពេលដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងឡាយហងាវ ចូរគាត់ព្យាយាមទប់វាឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព»។ (មូស្លីមបានកត់ត្រាទុក)។ ហើយទ្រីមហ្ស៊ីបានបន្ថែមថា៖ «ក្នុងពេលសឡាត»។

ជំពូក៖ អំពីវិហារអ៊ីស្លាម (មាសជិត) ២៥១ - ពីអ្នកស្រី អាយ៉ិសហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះនាង) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានបង្គាប់ឱ្យសាងសង់វិហារអ៊ីស្លាមនៅក្នុងភូមិដ្ឋាន (សហគមន៍) ហើយឱ្យសម្អាតវា និងធ្វើឱ្យមានក្លិនក្រអូប។ (រាយការណ៍ដោយ៖ អះម៉ាត់, អាប់ប៊ូ ដាវូដ និង ទ្រីមិហ្ស៊ី)។ ២៥២ - ពី អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ូហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «សូមអល់ឡោះដាក់ទោសដល់ពួកយូដា ដែលពួកគេបានយកផ្នូររបស់ព្យាការីពួកគេធ្វើជាវិហារអ៊ីស្លាម»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការរាយការណ៍នេះ) ហើយលោក អ៊ីម៉ាម មូស្លីម បានបន្ថែមថា៖ «និងពួកគ្រិស្តបរិស័ទ»។ ២៥៣ - និងពីអ្នកទាំងពីរ (ប៊ូខូរី និង មូស្លីម) ពីហាឌីសរបស់ អាយ៉ិសហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះនាង) បាននិយាយថា៖ «នៅពេលដែលមនុស្សសុចរិតម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេស្លាប់ទៅ ពួកគេបានសាងសង់វិហារអ៊ីស្លាមនៅលើផ្នូររបស់គាត់» ហើយនៅក្នុងនោះមានន័យថា៖ «ពួកគេគឺជាមនុស្សដែលអាក្រក់បំផុតក្នុងចំណោមការបង្កើតទាំងឡាយ»។ ២៥៤ - ពី អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ូហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានបញ្ជូនកងទ័ពសេះមួយក្រុម ហើយពួកគេបាននាំបុរសម្នាក់មក រួចពួកគេក៏បានចងគាត់នឹងសសរមួយក្នុងចំណោមសសរនៃវិហារអ៊ីស្លាម... (រហូតចប់ហាឌីស)។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការរាយការណ៍នេះ)។ ២៥៥ - និងពីលោកដដែល (អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ូហ៍) ថា លោក អ៊ូម៉ារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានដើរកាត់លោក ហាស់សាន ដែលកំពុងសូត្រកំណាព្យនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម លោកក៏បានសម្លឹងមើលទៅគាត់ (ហាស់សាន)។ ហាស់សាន ក៏និយាយថា៖ «ខ្ញុំធ្លាប់សូត្រកំណាព្យនៅក្នុងនេះ ក្នុងពេលដែលមានអ្នកដែលប្រសើរជាងអ្នក (ព្យាការី) នៅទីនេះដែរ»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការរាយការណ៍នេះ)។ ២៥៦ - និងពីលោកដដែល (អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ូហ៍) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលឮបុរសម្នាក់ស្រែករករបស់ដែលបាត់នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម ចូរនិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ សូមអល់ឡោះកុំឱ្យអ្នករកវាឃើញវិញឡើយ ព្រោះវិហារអ៊ីស្លាមមិនត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់រឿងនេះទេ»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ មូស្លីម)។ ២៥៧ - និងពីលោកដដែល (អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ូហ៍) ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកឃើញអ្នកណាម្នាក់លក់ ឬទិញនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម ចូរនិយាយថា៖ សូមអល់ឡោះកុំឱ្យជំនួញរបស់អ្នកទទួលបានផលចំណេញឡើយ»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ ណាសាអ៊ី និង ទ្រីមិហ្ស៊ី ដោយចាត់ទុកថាជាហាឌីស ហាសាន់)។ ២៥៨ - ពី ហាក់គីម ប៊ីន ហ៊ីហ្សាម (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មិនត្រូវអនុវត្តទោសព្រហ្មទណ្ឌ (ហូឌូដ) នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវអនុវត្តការសងសឹក (ឃីសាស់) នៅក្នុងនោះដែរ»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ អះម៉ាត់ និង អាប់ប៊ូ ដាវូដ ដោយមានខ្សែសង្វាក់រាយការណ៍ខ្សោយ)។ ២៥៩ - ពី អាយ៉ិសហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះនាង) បាននិយាយថា៖ លោក សាអ៊័ដ ត្រូវបានរបួសនៅថ្ងៃសង្គ្រាម ខាន់ដក់ (លេណដ្ឋាន) ដូច្នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានបោះតង់មួយឱ្យគាត់នៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម ដើម្បីឱ្យលោកអាចទៅសួរសុខទុក្ខគាត់បានជិត។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការរាយការណ៍នេះ)។ ២៦០ - និងពីនាង (អាយ៉ិសហ៍) បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) យកអាវមកបាំងខ្ញុំ ខណៈដែលខ្ញុំកំពុងមើលពួកជនជាតិហាបាស៊ី (អេត្យូពី) លេងនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម... (រហូតចប់ហាឌីស)។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការរាយការណ៍នេះ)។ ២៦១ - និងពីនាង (អាយ៉ិសហ៍) ថា៖ មានទាសីម្នាក់មានតង់មួយនៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម នាងតែងតែមកជួបខ្ញុំ ហើយនិយាយលេងជាមួយខ្ញុំ... (រហូតចប់ហាឌីស)។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការរាយការណ៍នេះ)។ ២៦២ - ពី អាន៉ាស់ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការស្តោះទឹកមាត់ក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមគឺជាអំពើបាប ហើយការលាងជម្រះបាបនោះគឺការកប់វាចោល»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការរាយការណ៍នេះ)។ ២៦៣ - និងពីលោកដដែល (អាន៉ាស់) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ថ្ងៃបរិសាន្តនឹងមិនកើតឡើងឡើយ រហូតទាល់តែមនុស្សអួតអាងគ្នាទៅវិញទៅមកអំពីវិហារអ៊ីស្លាម»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ អ្នករាយការណ៍ទាំងប្រាំ លើកលែងតែ ទ្រីមិហ្ស៊ី ហើយ អ៊ីបនូ ខូហ្សៃម៉ាស់ បានចាត់ទុកថាជាហាឌីស សហ៊ីហ៍)។ ២៦៤ - ពី អ៊ីបនូ អាប់បាស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោកទាំងពីរ) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំមិនត្រូវបានបង្គាប់ឱ្យតុបតែងលម្អវិហារអ៊ីស្លាមឱ្យស្កឹមស្កៃឡើយ»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ អាប់ប៊ូ ដាវូដ ហើយ អ៊ីបនូ ហ៊ីបបាន់ បានចាត់ទុកថាជាហាឌីស សហ៊ីហ៍)។ ២៦៥ - ពី អាន៉ាស់ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ផលបុណ្យរបស់ប្រជាជាតិខ្ញុំត្រូវបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំ សូម្បីតែធូលីដីដែលបុរសម្នាក់បានបោសចេញពីវិហារអ៊ីស្លាមក៏ដោយ»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ អាប់ប៊ូ ដាវូដ និង ទ្រីមិហ្ស៊ី)។

ជំពូក៖ ពិពណ៌នាអំពីការធ្វើសឡាត ២៦៧ - ពីលោក អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ូហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានរាយការណ៍ថា ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលអ្នកក្រោកឡើងដើម្បីធ្វើសឡាត ចូរអ្នកធ្វើវូឌូឱ្យបានល្អិតល្អន់ បន្ទាប់មកបែរមុខទៅរកទិសគីប្លះ រួចធ្វើតាក់ប៊ីរ (អល់ឡោះហ៊ូអាក់បារ) បន្ទាប់មកចូរអានអ្វីដែលងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកពីគម្ពីរគួរអាន (គួរអាន)។ បន្ទាប់មកចូររូកូ (ឱនគោរព) រហូតដល់អ្នកមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងពេលរូកូ បន្ទាប់មកចូរងើបឡើងវិញរហូតដល់អ្នកឈរត្រង់ បន្ទាប់មកចូរស៊ូជូដ (ក្រាបថ្វាយបង្គំ) រហូតដល់អ្នកមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងពេលស៊ូជូដ បន្ទាប់មកចូរងើបឡើងវិញរហូតដល់អ្នកមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងពេលអង្គុយ បន្ទាប់មកចូរស៊ូជូដរហូតដល់អ្នកមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងពេលស៊ូជូដ។ បន្ទាប់មកចូរធ្វើបែបនេះនៅក្នុងសឡាតរបស់អ្នកទាំងអស់»។ (កត់ត្រាដោយអ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរ ហើយពាក្យនេះជាពាក្យរបស់ប៊ូខូរី)។ និងនៅក្នុងការរាយការណ៍របស់ អ៊ីបនូ ម៉ាហ៍ហ៍ ដោយខ្សែសង្វាក់នៃអ្នករាយការណ៍របស់មូស្លីម៖ «រហូតដល់អ្នកមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ក្នុងពេលឈរ»។ ២៦៨ - និងមានខ្លឹមសារស្រដៀងគ្នានេះនៅក្នុងហាឌីសរបស់ រីហ្វាអះ នៅឯ អះម៉ាត់ និង អ៊ីបនូ ហ៊ីបបាន។ ហើយនៅក្នុងពាក្យមួយទៀតរបស់ អះម៉ាត់៖ «ចូរធ្វើឱ្យឆ្អឹងខ្នងរបស់អ្នកត្រង់ រហូតដល់ឆ្អឹងត្រឡប់ទៅកន្លែងដើមវិញ»។ ហើយនៅឯ អាន់ណាសាអ៊ី និង អាប់ប៊ូ ដាវូដ ពីហាឌីសរបស់ រីហ្វាអះ ប៊ីន រ៉ាហ្វិអ៍៖ «សឡាតរបស់នរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នានឹងមិនពេញលេញឡើយ រហូតដល់គាត់ធ្វើវូឌូដូចដែលអល់ឡោះបានបង្គាប់គាត់ បន្ទាប់មកធ្វើតាក់ប៊ីរដល់អល់ឡោះ សរសើរតម្កើងទ្រង់ និងលើកតម្កើងទ្រង់»។ ហើយនៅក្នុងនោះមាន៖ «ប្រសិនបើអ្នកចេះគួរអាន ចូរអ្នកអានវា បើមិនដូច្នោះទេ ចូរអ្នកសរសើរអល់ឡោះ ធ្វើតាក់ប៊ីរដល់ទ្រង់ និងធ្វើតាហ៍លីល (ឡាអ៊ីឡាហះ អ៊ីឡាល់ឡោះ)»។ ហើយនៅឯ អាប់ប៊ូ ដាវូដ៖ «បន្ទាប់មកចូរអានស៊ូរ៉ាតអាល់ហ្វាត៊ីហះ និងអ្វីដែលអល់ឡោះបានកំណត់»។ ហើយនៅឯ អ៊ីបនូ ហ៊ីបបាន៖ «បន្ទាប់មកអានអ្វីដែលអ្នកចង់»។ ២៦៩ - ពីលោក អាប់ប៊ូ ហ៊ូម៉ៃដ៍ អាស់សាអីឌី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំបានឃើញព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) នៅពេលលោកធ្វើតាក់ប៊ីរ លោកបានលើកដៃទាំងពីរឱ្យស្មើនឹងស្មារបស់លោក។ នៅពេលលោកធ្វើរូកូ លោកបានដាក់ដៃទាំងពីរលើជង្គង់ទាំងពីររបស់លោក រួចធ្វើឱ្យខ្នងរបស់លោកត្រង់។ នៅពេលលោកងើបក្បាលឡើង លោកឈរត្រង់រហូតដល់ឆ្អឹងខ្នងនីមួយៗត្រឡប់ទៅកន្លែងដើមវិញ។ នៅពេលលោកស៊ូជូដ លោកដាក់ដៃទាំងពីរដោយមិនលាតសន្ធឹងលើដីពេក ហើយក៏មិនក្ដោបវាដែរ ហើយលោកបានបែរចុងម្រាមជើងទាំងពីរទៅរកទិសគីប្លះ។ នៅពេលលោកអង្គុយក្នុងរ៉ាក់អាតទីពីរ លោកអង្គុយលើជើងឆ្វេង ហើយដាក់ជើងស្តាំឱ្យត្រង់។ នៅពេលលោកអង្គុយក្នុងរ៉ាក់អាតចុងក្រោយ លោកដាក់ជើងឆ្វេងទៅមុខ ហើយដាក់ជើងម្ខាងទៀតឱ្យត្រង់ រួចអង្គុយលើគូទរបស់លោក។ (កត់ត្រាដោយប៊ូខូរី)។ ២៧០ - ពីលោក អាលី ប៊ីន អាប់ប៊ី តូលីប (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) ពីព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ថា៖ នៅពេលលោកក្រោកឡើងដើម្បីធ្វើសឡាត លោកតែងតែពោលថា៖ «ខ្ញុំបានបែរមុខរបស់ខ្ញុំ...» រហូតដល់ពាក្យថា៖ «...ក្នុងចំណោមអ្នកដែលចុះចូល (មូស្លីម)។ ឱអល់ឡោះ ទ្រង់គឺជាស្តេច គ្មានព្រះណាគួរគោរពសក្ការៈក្រៅពីទ្រង់ឡើយ ទ្រង់គឺជាម្ចាស់របស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំគឺជាបាវបម្រើរបស់ទ្រង់...» រហូតដល់ចប់។ (កត់ត្រាដោយមូស្លីម)។ ហើយនៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀតរបស់លោក៖ ថាវាជាសឡាតនៅពេលយប់។ ២៧១ - ពីលោក អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ូហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) នៅពេលលោកធ្វើតាក់ប៊ីរសម្រាប់សឡាត លោកតែងតែស្ងៀមមួយស្របក់មុននឹងអាន។ ខ្ញុំបានសួរលោកអំពីបញ្ហានេះ លោកក៏បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំពោលថា៖ ឱអល់ឡោះ សូមទ្រង់ធ្វើឱ្យចម្ងាយរវាងខ្ញុំ និងអំពើបាបរបស់ខ្ញុំឆ្ងាយពីគ្នា ដូចដែលទ្រង់បានធ្វើឱ្យចម្ងាយរវាងទិសខាងកើត និងទិសខាងលិចឆ្ងាយពីគ្នា។ ឱអល់ឡោះ សូមទ្រង់សម្អាតខ្ញុំពីអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ ដូចជាសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សដែលត្រូវបានសម្អាតពីភាពកខ្វក់។ ឱអល់ឡោះ សូមទ្រង់លាងជម្រះអំពើបាបរបស់ខ្ញុំដោយទឹក ទឹកកក និងព្រិល»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ)។ ២៧២ - ពីលោក អ៊ូម៉ារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) ថា៖ លោកតែងតែពោលថា៖ «ឱអល់ឡោះ ខ្ញុំសូមលើកតម្កើងទ្រង់ដោយការសរសើរទ្រង់ ព្រះនាមរបស់ទ្រង់ពិតជាមានពរជ័យ ភាពអស្ចារ្យរបស់ទ្រង់ពិតជាខ្ពង់ខ្ពស់ ហើយគ្មានព្រះណាគួរគោរពសក្ការៈក្រៅពីទ្រង់ឡើយ»។ (មូស្លីមបានរាយការណ៍ដោយខ្សែសង្វាក់ដែលដាច់ ហើយដារ៉ាគុតនីបានរាយការណ៍ដោយខ្សែសង្វាក់ដែលតភ្ជាប់ ប៉ុន្តែវាជាពាក្យរបស់អ៊ូម៉ារផ្ទាល់)។ ២៧៣ - និងមានខ្លឹមសារស្រដៀងគ្នានេះពី អាប់ប៊ូ សាអីដ៍ ក្នុងទម្រង់ម៉ារហ្វូអ៍ (ពាក្យព្យាការី) នៅឯអ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំ ហើយនៅក្នុងនោះមាន៖ «ហើយលោកតែងតែពោលបន្ទាប់ពីតាក់ប៊ីរថា៖ ខ្ញុំសូមជ្រកកោននឹងអល់ឡោះ ដែលជាអ្នកស្តាប់ឮ អ្នកដឹងគ្រប់យ៉ាង ពីសាត័នដែលត្រូវបណ្តាសា ពីការញុះញង់របស់វា ការផ្លុំរបស់វា និងការស្តោះរបស់វា»។ ២៧៤ - ពីលោកស្រី អាយ៉ិសហះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) តែងតែចាប់ផ្តើមសឡាតដោយការធ្វើតាក់ប៊ីរ និងការអាន៖ «អាល់ហាំឌូ លីលឡាហិ រ៉ប៊ីល អាឡាមីន»។ នៅពេលលោកធ្វើរូកូ លោកមិនងើយក្បាលឡើងពេក ហើយក៏មិនឱនចុះក្រោមពេកដែរ ប៉ុន្តែគឺនៅកណ្តាល។ នៅពេលលោកងើបពីការរូកូ លោកមិនស៊ូជូដឡើយរហូតដល់លោកឈរត្រង់។ នៅពេលលោកងើបពីការស៊ូជូដ លោកមិនស៊ូជូដបន្តទៀតឡើយរហូតដល់លោកអង្គុយត្រង់។ លោកតែងតែពោលពាក្យតាហ៊ីយ៉ាត (ការគោរព) ក្នុងរាល់ពីររ៉ាក់អាត។ លោកតែងតែដាក់ជើងឆ្វេងឱ្យរាបស្មើ ហើយដាក់ជើងស្តាំឱ្យត្រង់។ លោកតែងតែហាមឃាត់ការអង្គុយដូចសត្វឆ្កែ (អង្គុយលើកែងជើង) ហើយហាមឃាត់ការដាក់ដៃទាំងពីរលើដីដូចសត្វសាហាវ។ លោកតែងតែបញ្ចប់សឡាតដោយការធ្វើតាស្លីម (ការផ្តល់សេចក្តីសុខ)។ (កត់ត្រាដោយមូស្លីម)។ ២៧៥ - ពីលោក អ៊ីបនូ អ៊ូម៉ារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងអ្នកទាំងពីរ) ថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) តែងតែលើកដៃទាំងពីរឱ្យស្មើនឹងស្មារបស់លោក នៅពេលលោកចាប់ផ្តើមសឡាត នៅពេលលោកធ្វើតាក់ប៊ីរសម្រាប់រូកូ និងនៅពេលលោកងើបក្បាលចេញពីការរូកូ។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ)។ ២៧៦ - និងនៅក្នុងហាឌីសរបស់ អាប់ប៊ូ ហ៊ូម៉ៃដ៍ នៅឯ អាប់ប៊ូ ដាវូដ៖ «លោកលើកដៃទាំងពីររហូតដល់ស្មើនឹងស្មារបស់លោក បន្ទាប់មកលោកធ្វើតាក់ប៊ីរ»។ ២៧៧ - និងនៅឯមូស្លីម ពីលោក ម៉ាលីក ប៊ីន អាល់ហូវ៉ៃរ៉ូហ្ស៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) មានខ្លឹមសារស្រដៀងនឹងហាឌីសរបស់ អ៊ីបនូ អ៊ូម៉ារ ប៉ុន្តែលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «រហូតដល់លោកលើកដៃស្មើនឹងត្រចៀកទាំងពីររបស់លោក»។

ជំពូក៖ ការស៊ូជូដសាហ្វវី (ការស៊ូជូដដោយសារការភ្លេចភ្លាំង) និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ៣៣០ - ពីលោក អាប់ឌុលឡោះ ប៊ីន ប៊ូហៃនះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានរាយការណ៍ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានដឹកនាំពួកគេសឡាតម៉ាហ្ស៊ិបហ្ស៊ូហ័រ (សឡាតថ្ងៃត្រង់)។ លោកបានក្រោកឈរឡើងបន្ទាប់ពីរ៉ក់អាតទីពីរ ដោយមិនបានអង្គុយ (ធ្វើតាសាហ៍ហ្ស៊ូដដំបូង) ឡើយ ហើយអ្នកដែលនៅពីក្រោយលោកក៏បានក្រោកឈរតាមលោក។ លុះដល់ពេលបញ្ចប់សឡាត ហើយអ្នកទាំងឡាយកំពុងរង់ចាំការផ្តល់សឡាមរបស់លោក លោកក៏បានពោលពាក្យ «អល់ឡោះហ៊ូអាក់បារ» ទាំងដែលលោកកំពុងអង្គុយ រួចលោកក៏ស៊ូជូដពីរដងមុនពេលផ្តល់សឡាម បន្ទាប់មកលោកក៏ផ្តល់សឡាម។ (កត់ត្រាដោយអ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំពីរ ហើយនេះគឺជាពាក្យសម្ដីរបស់អាល់ប៊ូខូរី)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀតរបស់មូស្លីម៖ លោកបានពោលពាក្យ «អល់ឡោះហ៊ូអាក់បារ» ក្នុងស៊ូជូដនីមួយៗទាំងដែលលោកកំពុងអង្គុយ ហើយអ្នកដែលនៅពីក្រោយលោកក៏បានស៊ូជូដតាមលោក ដើម្បីជំនួសកន្លែងដែលលោកបានភ្លេចអង្គុយនោះ។ ៣៣១ - ពីលោក អាប់ប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បាននិយាយថា៖ ព្យាការី ﷺ បានសឡាតម៉ាហ្ស៊ិបមួយក្នុងចំណោមសឡាតពេលរសៀល (ហ្ស៊ូហ័រ ឬអាស្រ៍) ចំនួនពីររ៉ក់អាត រួចលោកក៏ផ្តល់សឡាម។ បន្ទាប់មកលោកបានក្រោកទៅកាន់ឈើមួយដើមនៅខាងមុខវិហារ រួចលោកក៏ដាក់ដៃរបស់លោកលើឈើនោះ។ ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងនោះមានលោក អាប់ប៊ូ បាក់រ និងលោក អ៊ូម៉ារ តែពួកគេខ្លាចមិនហ៊ានសួរលោក។ មនុស្សម្នាដែលប្រញាប់ប្រញាល់ក៏បានចេញទៅ ហើយនិយាយថា៖ «សឡាតត្រូវបានកាត់បន្ថយឬ?»។ មានបុរសម្នាក់ដែលព្យាការី ﷺ ហៅគាត់ថា «ហ្ស៊ុលយ៉ាដៃន» (អ្នកដែលមានដៃពីរ) បាននិយាយថា៖ «ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! តើលោកភ្លេច ឬមួយសឡាតត្រូវបានកាត់បន្ថយ?»។ លោកបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំមិនបានភ្លេចទេ ហើយវាក៏មិនត្រូវបានកាត់បន្ថយដែរ»។ គាត់និយាយថា៖ «មិនមែនទេ លោកពិតជាបានភ្លេចមែន»។ ដូច្នេះ លោកក៏បានសឡាតបន្ថែមពីររ៉ក់អាតទៀត រួចផ្តល់សឡាម បន្ទាប់មកលោកក៏ពោលពាក្យ «អល់ឡោះហ៊ូអាក់បារ» ហើយស៊ូជូដដូចការស៊ូជូដធម្មតា ឬយូរជាងនេះបន្តិច រួចលោកក៏ងើបក្បាលឡើងហើយពោលពាក្យ «អល់ឡោះហ៊ូអាក់បារ»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការកត់ត្រានេះ ហើយនេះគឺជាពាក្យសម្ដីរបស់អាល់ប៊ូខូរី)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀតរបស់មូស្លីម៖ គឺសឡាតអាស្រ៍។ នៅក្នុងការរាយការណ៍របស់អាប់ប៊ូ ដាវូដ៖ លោកបានសួរថា៖ «តើហ្ស៊ុលយ៉ាដៃននិយាយត្រឹមត្រូវឬ?»។ ពួកគេក៏ងក់ក្បាលបញ្ជាក់ថា៖ «បាទ»។ ៣៣២ - ពីលោក អ៊ីមរ៉ន ប៊ីន ហូសៃន (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានរាយការណ៍ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានសឡាតដឹកនាំពួកគេ រួចលោកក៏ភ្លេច ហើយលោកបានស៊ូជូដពីរដង បន្ទាប់មកលោកក៏ធ្វើតាសាហ៍ហ្ស៊ូដ រួចផ្តល់សឡាម។ (កត់ត្រាដោយ អាប់ប៊ូ ដាវូដ និងអាត់ទីរមីហ្ស៊ី ដែលចាត់ទុកថាជាហាសាន់ ហើយអាល់ហាក៊ីមចាត់ទុកថាជាសហ៊ីហ៍)។ ៣៣៤ - ពីលោក អាប់ប៊ូ សៃអ៊ិដ អាល់ឃូដរី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងឡាយមានការសង្ស័យក្នុងសឡាតរបស់ខ្លួន ដោយមិនដឹងថាខ្លួនបានសឡាតបីរ៉ក់អាត ឬបួនរ៉ក់អាតទេនោះ ចូរគាត់បោះបង់ចោលការសង្ស័យនោះ ហើយយកតាមចំនួនដែលគាត់ជឿជាក់ (ចំនួនតិច) រួចចូរគាត់ស៊ូជូដពីរដងមុនពេលផ្តល់សឡាម។ ប្រសិនបើគាត់សឡាតបានប្រាំរ៉ក់អាត ស៊ូជូដទាំងពីរនោះនឹងធ្វើឱ្យសឡាតរបស់គាត់មានចំនួនគូ (ត្រឹមត្រូវ) ហើយប្រសិនបើគាត់សឡាតបានគ្រប់ចំនួន (បួន) ស៊ូជូដទាំងពីរនោះនឹងជាការធ្វើឱ្យអារក្សខឹងសម្បារ»។ (កត់ត្រាដោយមូស្លីម)។ ៣៣៥ - ពីលោក អ៊ីបនូ ម៉ាសអូដ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានសឡាត ហើយនៅពេលលោកផ្តល់សឡាម មានគេសួរលោកថា៖ «ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! តើមានអ្វីកើតឡើងក្នុងសឡាតឬ?»។ លោកបានសួរថា៖ «តើមានរឿងអ្វី?»។ ពួកគេឆ្លើយថា៖ «លោកសឡាតបែបនេះៗ»។ លោកក៏បត់ជើងអង្គុយបែរមុខទៅរកទិសគីប្លះ រួចស៊ូជូដពីរដង បន្ទាប់មកផ្តល់សឡាម។ បន្ទាប់មកលោកបានបែរមុខមករកពួកយើងហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើមានអ្វីកើតឡើងក្នុងសឡាត ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកទាំងឡាយ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំគ្រាន់តែជាមនុស្សម្នាក់ដូចអ្នកទាំងឡាយដែរ ខ្ញុំភ្លេចដូចដែលអ្នកទាំងឡាយភ្លេច។ ដូច្នេះនៅពេលខ្ញុំភ្លេច ចូរអ្នកទាំងឡាយរំលឹកខ្ញុំ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងឡាយមានការសង្ស័យក្នុងសឡាត ចូរគាត់ស្វែងរកភាពត្រឹមត្រូវ ហើយធ្វើឱ្យសឡាតរបស់គាត់គ្រប់ចំនួន រួចស៊ូជូដពីរដង»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការកត់ត្រានេះ)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀតរបស់អាល់ប៊ូខូរី៖ «ចូរគាត់ធ្វើឱ្យគ្រប់ចំនួន រួចផ្តល់សឡាម បន្ទាប់មកស៊ូជូដ»។ នៅក្នុងការរាយការណ៍របស់មូស្លីម៖ ព្យាការី ﷺ បានស៊ូជូដសាហ្វវីពីរដង បន្ទាប់ពីផ្តល់សឡាម និងនិយាយស្តី។ ៣៣៦ - ពីលោក អាប់ឌុលឡោះ ប៊ីន ហ្សាក់ហ្វារ បានរាយការណ៍ដោយផ្ទាល់ទៅកាន់ព្យាការី ﷺ ថា៖ «អ្នកណាដែលសង្ស័យក្នុងសឡាតរបស់ខ្លួន ចូរគាត់ស៊ូជូដពីរដងបន្ទាប់ពីគាត់ផ្តល់សឡាម»។ (កត់ត្រាដោយអាហ៍ម៉ាត់, អាប់ប៊ូ ដាវូដ និងអាន់ណាសាអ៊ី ហើយអ៊ីបនូ ខូហ្សៃមះ ចាត់ទុកថាជាសហ៊ីហ៍)។ ៣៣៧ - ពីលោក អាល់មុហ៊ីរ៉ហ៍ ប៊ីន ស៊ូអ៍បះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងឡាយមានការសង្ស័យ ហើយបានក្រោកឈរឡើងបន្ទាប់ពីរ៉ក់អាតទីពីរ ប្រសិនបើគាត់ឈរត្រង់ហើយ ចូរគាត់បន្តសឡាតទៅមុខទៀត ហើយស៊ូជូដពីរដង។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មិនទាន់ឈរត្រង់ទេ ចូរគាត់អង្គុយចុះវិញ ហើយមិនចាំបាច់ស៊ូជូដសាហ្វវីអ្វីឡើយ»។ (កត់ត្រាដោយ អាប់ប៊ូ ដាវូដ, អ៊ីបនូ ម៉ាហ្សះ និងអាដដារ៉ូគូតនី)។ ៣៣៨ - ពីលោក អ៊ូម៉ារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានរាយការណ៍ពីព្យាការី ﷺ ថា៖ «អ្នកដែលនៅពីក្រោយអ៊ីម៉ាម មិនចាំបាច់ស៊ូជូដសាហ្វវីឡើយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ៊ីម៉ាមភ្លេច នោះការស៊ូជូដសាហ្វវីគឺជារបស់អ៊ីម៉ាម និងអ្នកដែលនៅពីក្រោយគាត់»។ (កត់ត្រាដោយអាល់បាហ្ស្សារ និងអាល់បៃហាក់គី)។ ៣៣៩ - ពីលោក ថៅបាន (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានរាយការណ៍ពីព្យាការី ﷺ ថា៖ «រាល់ការភ្លេចភ្លាំងទាំងអស់ គឺត្រូវស៊ូជូដពីរដងបន្ទាប់ពីផ្តល់សឡាម»។ (កត់ត្រាដោយ អាប់ប៊ូ ដាវូដ និងអ៊ីបនូ ម៉ាហ្សះ)។ ៣៤០ - ពីលោក អាប់ប៊ូហ៊ូរ៉យរ៉ហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បាននិយាយថា៖ យើងបានស៊ូជូដ (ស៊ូជូដទីឡាវ៉ះ) ជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ក្នុងស៊ូរ៉ហ៍ «អ៊ីហ្ស័សសាម៉ាអ៊ុនស្ហាក់កាត់» និងស៊ូរ៉ហ៍ «អ៊ីក្រអ៍ប៊ីស្មីរ៉ប៊ីក»។ (កត់ត្រាដោយមូស្លីម)។

ជំពូក៖ ស្តីពីការសម្តែងសឡាតស៊ុនណាត់ (ការស្ម័គ្រចិត្ត) ៣៥១ - ពី រ៉ប៊ីអះ ប៊ីន កះអាប់ អាល់-អាស្លាមីយ៍ រ៉ឌីយាល់ឡូហ៊ូ អាន់ហ៊ូ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម បានមានប្រសាសន៍ទៅកាន់ខ្ញុំថា៖ «ចូរអ្នកសុំអ្វីមួយមក»។ ខ្ញុំក៏ឆ្លើយថា៖ ខ្ញុំសូមសុំឱ្យបាននៅក្បែរលោកនៅក្នុងឋានសួគ៌។ លោកក៏មានប្រសាសន៍ថា៖ «តើមានអ្វីក្រៅពីនេះទៀតទេ?»។ ខ្ញុំឆ្លើយថា៖ គឺតែប៉ុណ្ណឹងឯង។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ដូច្នេះ ចូរអ្នកជួយខ្ញុំឱ្យសម្រេចបំណងនោះ ដោយការធ្វើស៊ូជូដ (សឡាត) ឱ្យបានច្រើន»។ (រ៉ាវ៉ាហូ មូស្លីម)។ ៣៥២ - ពី អ៊ីបនូ អ៊ូម៉ារ រ៉ឌីយាល់ឡូហ៊ូ អាន់ហ៊ូម៉ា បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំបានចងចាំពីព្យាការី សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម នូវចំនួន ១០ រ៉កអះ (ស៊ុនណាត់)៖ រ៉កអះពីរមុនពេលសឡាតហ្ស៊ូហ័រ និងពីររ៉កអះបន្ទាប់ពីវា, រ៉កអះពីរក្រោយពេលសឡាតម៉ាក់រិបនៅផ្ទះរបស់លោក, រ៉កអះពីរក្រោយពេលសឡាតអ៊ីស្យា នៅផ្ទះរបស់លោក, និងរ៉កអះពីរមុនពេលសឡាតស៊ុបហ៍។ (មូត្តាហ្វាក់ អឡៃហ៍)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀតរបស់ពួកគេទាំងពីរ (ប៊ូខូរី និងមូស្លីម)៖ និងរ៉កអះពីរក្រោយពេលសឡាតជុំអះ នៅផ្ទះរបស់លោក។ ៣៥៣ - និងនៅក្នុងការរាយការណ៍របស់មូស្លីម៖ នៅពេលដែលហ្វាចារ (ពេលព្រឹកព្រលឹម) បានចូលមកដល់ លោកមិនសឡាតអ្វីក្រៅពីរ៉កអះពីរដ៏ស្រាល (ខ្លី) នោះទេ។ ៣៥៤ - ពី អាយ៉ិសះ រ៉ឌីយាល់ឡូហ៊ូ អាន់ហ្សា៖ ថាព្យាការី សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម មិនដែលខកខានការធ្វើសឡាតបួនរ៉កអះមុនពេលសឡាតហ្ស៊ូហ័រ និងពីររ៉កអះមុនពេលសឡាតហ្កដាត (ស៊ុបហ៍) ឡើយ។ (រ៉ាវ៉ាហូ អាល់-ប៊ូខូរី)។ ៣៥៥ - និងពីនាងដដែលបានមានប្រសាសន៍ថា៖ មិនមានសឡាតស៊ុនណាត់ណាមួយដែលព្យាការី សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម យកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងជាងរ៉កអះពីរនៃពេលហ្វាចារ (ស៊ុបហ៍) នោះទេ។ (មូត្តាហ្វាក់ អឡៃហ៍)។ ៣៥៦ - និងនៅក្នុងការរាយការណ៍របស់មូស្លីម៖ «រ៉កអះពីរនៃពេលហ្វាចារ គឺប្រសើរជាងពិភពលោក និងអ្វីៗដែលមាននៅក្នុងវា»។ ៣៥៧ - ពី អ៊ុំមូ ហាប៊ីបះ មាតានៃអ្នកជំនឿទាំងឡាយ រ៉ឌីយាល់ឡូហ៊ូ អាន់ហ្សា បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំបានឮព្យាការី សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម មានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលសឡាតគ្រប់ ១២ រ៉កអះក្នុងមួយថ្ងៃមួយយប់ នោះគេនឹងត្រូវបានសាងសង់ផ្ទះមួយសម្រាប់គេនៅក្នុងឋានសួគ៌»។ (រ៉ាវ៉ាហូ មូស្លីម)។ និងនៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀត៖ «ជាការស្ម័គ្រចិត្ត (ស៊ុនណាត់)»។ ៣៥៨ - និងនៅក្នុងការរាយការណ៍របស់អាត់-ទិរមីហ្ស៊ី មានន័យស្រដៀងគ្នានេះ ហើយបានបន្ថែមថា៖ «បួនរ៉កអះមុនពេលហ្ស៊ូហ័រ និងពីររ៉កអះក្រោយវា, ពីររ៉កអះក្រោយម៉ាក់រិប, ពីររ៉កអះក្រោយអ៊ីស្យា, និងពីររ៉កអះមុនពេលសឡាតហ្វាចារ»។ ៣៥៩ - និងនៅក្នុងការរាយការណ៍របស់ក្រុមអ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំ (អាល់-ខមសះ) ពីនាងដដែល៖ «អ្នកណាដែលរក្សាការសឡាតបួនរ៉កអះមុនពេលហ្ស៊ូហ័រ និងបួនរ៉កអះក្រោយវា អល់ឡោះនឹងហាមឃាត់រូបគេពីភ្លើងនរក»។ ៣៦០ - ពី អ៊ីបនូ អ៊ូម៉ារ រ៉ឌីយាល់ឡូហ៊ូ អាន់ហ៊ូម៉ា បានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អល់ឡោះសូមមេត្តាដល់បុគ្គលដែលបានសឡាតបួនរ៉កអះមុនពេលសឡាតអាស្រ៍»។ (រ៉ាវ៉ាហូ អាហ្មាត់, អាប៊ូ ដាវូដ, និងអាត់-ទិរមីហ្ស៊ី ដែលលោកបានចាត់ទុកថាជាហាសាន់, ហើយអ៊ីបនូ ខូហ្សៃមះ បានចាត់ទុកថាជាសហ៊ីហ៍)។ ៣៦១ - ពី អាប់ឌុលឡោះ ប៊ីន មុហ្ក័ហ្វហ្វាល់ អាល់-មុហ្សានីយ៍ រ៉ឌីយាល់ឡូហ៊ូ អាន់ហ៊ូ ពីព្យាការី សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរអ្នកទាំងឡាយសឡាតមុនពេលម៉ាក់រិប, ចូរអ្នកទាំងឡាយសឡាតមុនពេលម៉ាក់រិប»។ បន្ទាប់មកនៅពេលទីបី លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «សម្រាប់អ្នកណាដែលចង់ធ្វើ» ដោយសារលោកខ្លាចក្រែងប្រជាជនចាត់ទុកវាជាកាតព្វកិច្ច (ស៊ុនណាត់ដែលត្រូវតែធ្វើ)។ (រ៉ាវ៉ាហូ អាល់-ប៊ូខូរី)។ និងនៅក្នុងការរាយការណ៍របស់អ៊ីបនូ ហ៊ីបបាន៖ ថាព្យាការី សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម បានសឡាតពីររ៉កអះមុនពេលម៉ាក់រិប។ ៣៦២ - និងនៅក្នុងការរាយការណ៍របស់មូស្លីម ពីអាណាស់ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ យើងធ្លាប់សឡាតពីររ៉កអះក្រោយពេលថ្ងៃលិច ហើយព្យាការី សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម បានឃើញពួកយើង ប៉ុន្តែលោកមិនបានបញ្ជាពួកយើង ហើយក៏មិនបានហាមឃាត់ពួកយើងដែរ។ ៣៦៣ - ពី អាយ៉ិសះ រ៉ឌីយាល់ឡូហ៊ូ អាន់ហ្សា បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម តែងតែសឡាតពីររ៉កអះមុនពេលសឡាតស៊ុបហ៍យ៉ាងស្រាល (ខ្លី) រហូតដល់ខ្ញុំឆ្ងល់ថា៖ តើលោកបានអានស៊ូរ៉ះ អាល់-ហ្វាតិហះ (អ៊ុំមុលគីតាប) ឬអត់? (មូត្តាហ្វាក់ អឡៃហ៍)។ ៣៦៤ - ពី អាប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ះ រ៉ឌីយាល់ឡូហ៊ូ អាន់ហ៊ូ៖ ថាព្យាការី សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម បានអាននៅក្នុងរ៉កអះទាំងពីរនៃពេលហ្វាចារនូវស៊ូរ៉ះ៖ ﴿កុល យ៉ា អាយ្យូហាល់ កាហ្វិរូន﴾ និង ﴿កុល ហូវ៉ាល់ឡូហ៊ូ អះហាត់﴾។ (រ៉ាវ៉ាហូ មូស្លីម)។ ៣៦៥ - ពី អាយ៉ិសះ រ៉ឌីយាល់ឡូហ៊ូ អាន់ហ្សា បានមានប្រសាសន៍ថា៖ នៅពេលដែលព្យាការី សល្លាល់ឡូហ៊ូ អាលៃហិ វ៉ាសល្លាម បានសឡាតរ៉កអះទាំងពីរនៃពេលហ្វាចាររួច លោកតែងតែដេកផ្អៀងទៅខាងស្តាំរបស់លោក។ (រ៉ាវ៉ាហូ អាល់-ប៊ូខូរី)។

ជំពូក៖ ស្តីពីការសឡាតជាក្រុម (ជម៉ាអាហ៍) និងការធ្វើជាអ៊ីម៉ាំ ៣៩៨- ពីលោក អាប់ឌុលឡោះ ប៊ីន អ៊ូម្មាន (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោកទាំងពីរ) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការសឡាតជាក្រុម (ជម៉ាអាហ៍) មានគុណសម្បត្តិប្រសើរជាងការសឡាតម្នាក់ឯង ចំនួន ២៧ ដង»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ)។ ៣៩៩- និងពីលោក អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ក្នុងន័យដូចគ្នានេះដែរ៖ «ចំនួន ២៥ ដង»។ ៤០០- ហើយក៏មានរាយការណ៍ដូចគ្នានេះដែរ ពីលោក អាប់ប៊ូ សាអីត (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ដោយលោកបានប្រើពាក្យថា៖ «ដង (ដារ៉ាចាត)»។ ៤០១- ពីលោក អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «សូមស្បថដោយព្រះនាមអល់ឡោះ ដែលព្រលឹងរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ទ្រង់! ពិតណាស់ ខ្ញុំចង់បញ្ជាឱ្យគេប្រមូលអុស រួចឱ្យគេដុតវា ហើយខ្ញុំនឹងបញ្ជាឱ្យគេធ្វើការសឡាត (ដោយឱ្យគេអំពាវនាវអាហ្សាន) រួចខ្ញុំនឹងបញ្ជាបុរសម្នាក់ឱ្យធ្វើជាអ៊ីម៉ាំដឹកនាំមនុស្សសឡាត បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងទៅរកបុរសទាំងឡាយណាដែលមិនបានចូលរួមសឡាត (ជាក្រុម) ហើយខ្ញុំនឹងដុតផ្ទះរបស់ពួកគេចោល។ សូមស្បថដោយព្រះនាមអល់ឡោះ ដែលព្រលឹងរបស់ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងព្រះហស្តរបស់ទ្រង់! ប្រសិនបើពួកគេម្នាក់ដឹងថា គេនឹងទទួលបានសាច់ឆ្អឹងដ៏មានខ្លាញ់ ឬជើងសត្វដ៏ល្អពីរគូ នោះពួកគេប្រាកដជាមកចូលរួមសឡាតអ៊ីស្យាជាមិនខាន»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ ហើយនេះគឺជាពាក្យសម្តីរបស់ប៊ូខូរី)។ ៤០២- និងពីលោក អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការសឡាតដែលធ្ងន់បំផុតសម្រាប់ពួកមូណាហ្វិកហ៍ (អ្នកក្បត់ជំនឿ) គឺការសឡាតអ៊ីស្យា និងការសឡាតហ្វាចរ។ ប្រសិនបើពួកគេដឹងពីផលបុណ្យដែលមាននៅក្នុងការសឡាតទាំងពីរនេះ ពួកគេប្រាកដជាមកចូលរួម ទោះបីជាត្រូវវារមកក៏ដោយ»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ)។ ៤០៣- និងពីលោក អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានរាយការណ៍ថា មានបុរសពិការភ្នែកម្នាក់បានមកជួបព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ហើយនិយាយថា៖ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំគ្មានអ្នកដឹកនាំផ្លូវដើម្បីនាំខ្ញុំទៅកាន់វិហារអ៊ីស្លាម (ម៉ាស៊ីត) នោះទេ។ ដូច្នេះលោកក៏បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ (សឡាតនៅផ្ទះ)។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់ត្រឡប់ទៅវិញ លោកក៏បានហៅគាត់មកវិញ ហើយសួរថា៖ «តើអ្នកឮសំឡេងអំពាវនាវសឡាត (អាហ្សាន) ដែរឬទេ?»។ គាត់ឆ្លើយថា៖ បាទឮ។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ដូច្នេះ ចូរអ្នកឆ្លើយតប (មកចូលរួមសឡាត)»។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ ៤០៤- ពីលោក អ៊ីបនូ អាប់បាស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោកទាំងពីរ) បានរាយការណ៍ពីព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ថា៖ «អ្នកណាដែលឮសំឡេងអំពាវនាវសឡាត (អាហ្សាន) ហើយមិនមកចូលរួមទេ នោះការសឡាតរបស់គាត់មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ឡើយ លើកលែងតែគាត់មានហេតុផលត្រឹមត្រូវប៉ុណ្ណោះ»។ (រាយការណ៍ដោយ អ៊ីបនូ ម៉ាហ៍ជះ, ដារ៉ូគុតនី, អ៊ីបនូ ហ៊ីបបាន និងអាល់ហាក៊ីម)។ ៤០៥- ពីលោក យ៉ាហ្ស៊ីដ ប៊ីន អាល់អាសវ៉ាត (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានរាយការណ៍ថា លោកបានសឡាតជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ក្នុងការសឡាតស៊ុបហ៍។ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះសឡាតរួច លោកបានឃើញបុរសពីរនាក់មិនបានសឡាត (ជាមួយក្រុម)។ លោកក៏បានហៅពួកគេទាំងពីរមក ហើយពួកគេទាំងពីរមកដោយមានការភ័យខ្លាចយ៉ាងខ្លាំង។ លោកបានសួរពួកគេថា៖ «តើអ្វីដែលរារាំងអ្នកទាំងពីរមិនឱ្យសឡាតជាមួយពួកយើង?»។ ពួកគេឆ្លើយថា៖ យើងបានសឡាតរួចហើយនៅផ្ទះរបស់យើង។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «កុំធ្វើបែបនោះឱ្យសោះ។ ប្រសិនបើអ្នកទាំងពីរបានសឡាតនៅផ្ទះរួចហើយ រួចមកដល់វិហារហើយឃើញអ៊ីម៉ាំមិនទាន់សឡាតទេ ចូរអ្នកទាំងពីរចូលសឡាតជាមួយគាត់ចុះ ព្រោះវាជាការសឡាតបន្ថែម (ណាហ្វ៊ីឡះ) សម្រាប់អ្នកទាំងពីរ»។ (រាយការណ៍ដោយ អះម៉ាត់ និងអ្នកប្រាជ្ញបីរូបទៀត)។ ៤០៦- ពីលោក អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «តាមពិតទៅ អ៊ីម៉ាំត្រូវបានតែងតាំងឡើង ដើម្បីឱ្យអ្នកដើរតាមគាត់។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលគាត់តាក់ប៊ីរ (អល់ឡោះហ៊ូអាក់បារ) ចូរអ្នកទាំងឡាយតាក់ប៊ីរតាមគាត់ ហើយកុំតាក់ប៊ីរមុនគាត់។ នៅពេលដែលគាត់រូកូអ៊ូ ចូរអ្នកទាំងឡាយរូកូអ៊ូតាមគាត់ ហើយកុំរូកូអ៊ូមុនគាត់។ នៅពេលដែលគាត់និយាយថា សាមីអល់ឡោះហ៊ូ លីមែន ហាមីដាហ៍ (អល់ឡោះបានឮអ្នកដែលសរសើរទ្រង់) ចូរអ្នកទាំងឡាយនិយាយថា អល់ឡោះហ៊ុមម៉ា រ៉បបាន៉ា លះកាល់ហាំដ៍ (ឱអល់ឡោះជាម្ចាស់នៃពួកយើង ការសរសើរទាំងឡាយគឺជារបស់ទ្រង់)។ នៅពេលដែលគាត់ស៊ូជូដ ចូរអ្នកទាំងឡាយស៊ូជូដតាមគាត់ ហើយកុំស៊ូជូដមុនគាត់។ ហើយប្រសិនបើគាត់សឡាតក្នុងស្ថានភាពឈរ ចូរអ្នកទាំងឡាយសឡាតក្នុងស្ថានភាពឈរ ហើយប្រសិនបើគាត់សឡាតក្នុងស្ថានភាពអង្គុយ ចូរអ្នកទាំងឡាយសឡាតក្នុងស្ថានភាពអង្គុយទាំងអស់គ្នា»។ (រាយការណ៍ដោយ អាប់ប៊ូ ដាវូដ)។ ៤០៧- ពីលោក អាប់ប៊ូ សាអីត អាល់ឃូឌ្រី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានឃើញសហការីរបស់លោកនៅជួរក្រោយៗ។ លោកក៏បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរអ្នកទាំងឡាយមកខាងមុខ ហើយដើរតាមខ្ញុំ ហើយឱ្យអ្នកដែលនៅពីក្រោយអ្នកដើរតាមអ្នក»។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ ៤០៨- ពីលោក ហ្សៃដ៍ ប៊ីន ថាប៊ីត (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានធ្វើរបងតូចមួយ (នៅក្នុងវិហារ) ហើយលោកបានសឡាតនៅក្នុងនោះ។ បន្ទាប់មកមានបុរសមួយចំនួនបានមកតាមលោក ហើយពួកគេបានមកសឡាតតាមការសឡាតរបស់លោក... (រហូតដល់ចុងហាឌីស) ដែលមានន័យថា៖ «ការសឡាតដ៏ប្រសើរបំផុតរបស់មនុស្សម្នាក់ គឺការសឡាតនៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ លើកលែងតែការសឡាតដែលជាកាតព្វកិច្ច (ហ្វារឌូ)»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ)។ ៤០៩- ពីលោក ហ្សាប៊ីរ បានរាយការណ៍ថា លោក មូអាហ្ស៍ បានដឹកនាំសហការីរបស់គាត់សឡាតអ៊ីស្យា ហើយគាត់បានអានអូសបន្លាយពេលយូរ។ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ឱ មូអាហ្ស៍! តើអ្នកចង់ក្លាយជាអ្នកបង្កការលំបាក (ហ្វិតណះ) ដល់មនុស្សឬ? នៅពេលដែលអ្នកធ្វើជាអ៊ីម៉ាំដឹកនាំមនុស្សសឡាត ចូរអ្នកអានស៊ូរ៉ាត់ (អាល់-សាំស), (អាល់-អាអ្លា), (អាល់-អាឡាក់) និង (អាល់-ឡៃល៍)»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ)។

ជំពូក៖ ការសឡាតរបស់អ្នកដំណើរ និងអ្នកជំងឺ ៤២៩ - ពីអ្នកស្រី អាយ៉ិសហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា៖ «ដំបូងឡើយ ការសឡាតត្រូវបានកំណត់ត្រឹមតែពីររ៉ក់អាតប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់មក ការសឡាតក្នុងពេលធ្វើដំណើរត្រូវបានរក្សាទុកដដែល (ពីររ៉ក់អាត) ហើយការសឡាតក្នុងពេលស្នាក់នៅ (មិនធ្វើដំណើរ) ត្រូវបានបំពេញឱ្យពេញលេញ»។ (មូត្តាហ្វាក់ អាឡៃហ៍)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍របស់ ប៊ូខូរី៖ «បន្ទាប់មក ព្យាការីបានធ្វើហ៊ីជរ៉ោះ (ធ្វើដំណើរទៅកាន់ក្រុងម៉ាឌីណា) នោះការសឡាតត្រូវបានកំណត់ឱ្យធ្វើបួនរ៉ក់អាត ប៉ុន្តែការសឡាតក្នុងពេលធ្វើដំណើរនៅតែរក្សាទុកតាមដើម»។ ៤៣០ - លោក អះម៉ាត់ បានបន្ថែមថា៖ «លើកលែងតែការសឡាតម៉ាក់រិប ព្រោះវាជាវីតរុ (ចំនួនសេស) នៃពេលថ្ងៃ និងលើកលែងតែការសឡាតស៊ុបហ៍ ព្រោះវាត្រូវអានគម្ពីរឱ្យវែងនៅក្នុងនោះ»។ ៤៣១ - ពីអ្នកស្រី អាយ៉ិសហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង)៖ ថាព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ធ្លាប់ធ្វើការកាត់បន្ថយ (កូសរ) ក្នុងការធ្វើដំណើរ និងធ្លាប់ធ្វើឱ្យពេញលេញ ហើយលោកក៏ធ្លាប់កាន់សីល (សោម) និងមិនកាន់សីលផងដែរ។ (ដារ៉ូគូតនី បានរាយការណ៍)។ ចំណែកអ្វីដែលត្រឹមត្រូវជាងពីអ្នកស្រី អាយ៉ិសហ៍ គឺទង្វើរបស់នាងផ្ទាល់ ដោយនាងបាននិយាយថា៖ «វាគ្មានការលំបាកអ្វីសម្រាប់ខ្ញុំឡើយ»។ (អាល់បៃហាក់គី បានរាយការណ៍)។ ៤៣២ - ពីលោក អ៊ីបនូ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា៖ រ៉សូល (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះស្រឡាញ់ឱ្យគេអនុវត្តតាមការអនុញ្ញាត (រូកស្ហោះ) របស់ទ្រង់ ដូចដែលទ្រង់ស្អប់ឱ្យគេប្រព្រឹត្តអំពើបាបរបស់ទ្រង់»។ (អះម៉ាត់ បានរាយការណ៍)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀត៖ «ដូចដែលទ្រង់ស្រឡាញ់ឱ្យគេអនុវត្តតាមកាតព្វកិច្ចរបស់ទ្រង់»។ ៤៣៣ - ពីលោក អាន៉ាស់ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា៖ រ៉សូល (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) នៅពេលដែលលោកចេញដំណើរក្នុងចម្ងាយបីម៉ៃល៍ ឬហ្វារ៉ាស៊ីខ (ចម្ងាយប្រហែល ១៦ គីឡូម៉ែត្រ) លោកតែងតែសឡាតពីររ៉ក់អាត។ (មូស្លីម បានរាយការណ៍)។ ៤៣៤ - ពីលោក អាន៉ាស់ បាននិយាយថា៖ យើងបានចេញដំណើរជាមួយរ៉សូល (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ពីក្រុងម៉ាឌីណាទៅកាន់ក្រុងម៉ាកកាស់ ហើយលោកតែងតែសឡាតពីររ៉ក់អាតៗ រហូតដល់យើងត្រឡប់មកក្រុងម៉ាឌីណាវិញ។ (មូត្តាហ្វាក់ អាឡៃហ៍)។ ៤៣៥ - ពីលោក អ៊ីបនូ អាប់បាស់ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងអ្នកទាំងពីរ) បាននិយាយថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានស្នាក់នៅរយៈពេលដប់ប្រាំបួនថ្ងៃដោយធ្វើការកាត់បន្ថយការសឡាត។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀត៖ «នៅក្រុងម៉ាកកាស់ដប់ប្រាំបួនថ្ងៃ»។ (ប៊ូខូរី បានរាយការណ៍)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍របស់ អាប់ប៊ូ ដាវូដ៖ «ដប់ប្រាំពីរថ្ងៃ»។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀត៖ «ដប់ប្រាំថ្ងៃ»។ ៤៣៦ - និងពីលោក អ៊ីមរ៉ូន ប៊ីន ហូសៃន៖ «ដប់ប្រាំបីថ្ងៃ»។ ៤៣៧ - និងពីលោក ហ្សាប៊ីរ៖ «លោកបានស្នាក់នៅតាប៊ូកចំនួនម្ភៃថ្ងៃ ដោយធ្វើការកាត់បន្ថយការសឡាត»។ ៤៣៨ - ពីលោក អាន៉ាស់៖ រ៉សូល (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) នៅពេលដែលលោកចេញដំណើរមុនពេលព្រះអាទិត្យរៀបអស្តង្គត លោកនឹងពន្យារពេលសឡាតហ្ស៊ូហ័ររហូតដល់ពេលអាស្រ៍ បន្ទាប់មកលោកចុះឈប់សម្រាក ហើយធ្វើការរួមបញ្ចូល (ជុំអ៊ូ) សឡាតទាំងពីរ។ ហើយប្រសិនបើព្រះអាទិត្យរៀបអស្តង្គតមុនពេលលោកចេញដំណើរ លោកនឹងសឡាតហ្ស៊ូហ័ររួចសឹមលោកឡើងជិះ។ (មូត្តាហ្វាក់ អាឡៃហ៍)។ ៤៣៩ - ពីលោក មូអាហ្ស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា៖ យើងបានចេញដំណើរជាមួយរ៉សូល (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ក្នុងសង្គ្រាមតាប៊ូក ហើយលោកតែងតែសឡាតហ្ស៊ូហ័រ និងអាស្រ៍រួមគ្នា ហើយសឡាតម៉ាក់រិប និងអ៊ីស្ហាក៏រួមគ្នាដែរ។ (មូស្លីម បានរាយការណ៍)។ ៤៤០ - ពីលោក អ៊ីបនូ អាប់បាស់ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងអ្នកទាំងពីរ) បាននិយាយថា៖ រ៉សូល (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «កុំកាត់បន្ថយការសឡាតក្នុងចម្ងាយតិចជាងបួនប៊ូរូឌ (ចម្ងាយពីម៉ាកកាស់ទៅអ៊ូសហ្វាន)»។ (ដារ៉ូគូតនី បានរាយការណ៍)។

ជំពូក៖ ស្តីពីការសឡាតថ្ងៃសុក្រ (ជុំអ៊ូអះ) ៤៤៥ - ពីអាប់ឌុលឡោះ ប៊ីន អ៊ូម្មារ និងអាប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះអ្នកទាំងពីរ) បានរាយការណ៍ថា អ្នកទាំងពីរបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ មានប្រសាសន៍នៅលើឈើនៃមីមបារ (វេទិកាទេសនា) របស់លោកថា៖ «ពិតជាមានក្រុមមនុស្សមួយចំនួនត្រូវតែបញ្ឈប់ការបោះបង់ចោលការសឡាតថ្ងៃសុក្រ បើមិនដូច្នោះទេ អល់ឡោះនឹងបិទត្រាលើបេះដូងរបស់ពួកគេ ហើយពួកគេនឹងក្លាយជាអ្នកដែលធ្វេសប្រហែស»។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ ៤៤៦ - ពីសាឡាម៉ះ ប៊ីន អាល់អាក់វ៉ា (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ «ពួកយើងធ្លាប់សឡាតថ្ងៃសុក្រជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ រួចពួកយើងក៏ត្រឡប់ទៅវិញ ខណៈដែលជញ្ជាំងគ្មានម្លប់សម្រាប់ពួកយើងជ្រកឡើយ»។ (ឯកភាពគ្នា - ប៊ូខូរី និងមូស្លីម)។ នៅក្នុងសំណេររបស់មូស្លីមបានបញ្ជាក់ថា៖ «ពួកយើងធ្លាប់សឡាតថ្ងៃសុក្រជាមួយលោក នៅពេលដែលព្រះអាទិត្យរំកិលចេញពីកណ្តាលមេឃ (ដល់ពេលថ្ងៃត្រង់) រួចពួកយើងក៏ត្រឡប់ទៅវិញ ដោយដើរតាមម្លប់»។ ៤៤៧ - ពីសាហ៍ល ប៊ីន សាអ៊័ដ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ «ពួកយើងមិនដែលសម្រាកថ្ងៃត្រង់ ឬញ៉ាំអាហារថ្ងៃត្រង់ឡើយ លើកលែងតែក្រោយពេលសឡាតថ្ងៃសុក្រប៉ុណ្ណោះ»។ (ឯកភាពគ្នា - ប៊ូខូរី និងមូស្លីម)។ នៅក្នុងមួយទៀតបានបញ្ជាក់ថា៖ «ក្នុងសម័យកាលរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ»។ ៤៤៨ - ពីចាប៊ីរ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានរាយការណ៍ថា ព្យាការី ﷺ ធ្លាប់ទេសនា (ឃុតបះ) ក្នុងស្ថានភាពឈរ។ បន្ទាប់មកមានក្បួនទំនិញមកពីតំបន់សាម (ស៊ីរី) ធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាបានងាកទៅរកក្បួននោះ រហូតដល់នៅសល់តែមនុស្ស ១២ នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ ៤៤៩ - ពីអ៊ីបនូ អ៊ូម្មារ បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលទាន់រ៉ក់អះមួយនៃសឡាតថ្ងៃសុក្រ ឬសឡាតផ្សេងទៀត ចូរឱ្យគាត់បន្ថែមមួយរ៉ក់អះទៀតចុះ នោះសឡាតរបស់គាត់បានពេញលេញហើយ»។ (រាយការណ៍ដោយ អាន់ណាសាអី, អ៊ីបនូ ម៉ាហ៍ជះ និងដារ៉ូគូតនី ហើយនេះគឺជាសំណេររបស់លោក)។ ៤៥០ - ពីចាប៊ីរ ប៊ីន សាមូរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានរាយការណ៍ថា ព្យាការី ﷺ ធ្លាប់ទេសនា (ឃុតបះ) ក្នុងស្ថានភាពឈរ រួចលោកអង្គុយចុះ បន្ទាប់មកលោកក្រោកឈរទេសនាបន្តទៀត។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលប្រាប់អ្នកថា លោកធ្លាប់ទេសនាទាំងអង្គុយ គឺអ្នកនោះបាននិយាយកុហកហើយ។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ ៤៥១ - ពីចាប៊ីរ ប៊ីន អាប់ឌុលឡោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ «រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ នៅពេលដែលលោកទេសនា ភ្នែករបស់លោកឡើងក្រហម សំឡេងរបស់លោកខ្លាំង ហើយកំហឹងរបស់លោកកាន់តែខ្លាំង រហូតដល់ប្រៀបដូចជាអ្នកព្រមានអំពីកងទ័ព ដែលលោកនិយាយថា៖ "កងទ័ពនឹងវាយប្រហារពួកអ្នកនៅពេលព្រឹក ឬពេលល្ងាច"។ លោកបានមានប្រសាសន៍ទៀតថា៖ "អាំម៉ាបាអ៊័ដ (បន្ទាប់ពីការសរសើរអល់ឡោះ) ពិតជាពាក្យសម្តីដែលល្អបំផុតគឺគម្ពីររបស់អល់ឡោះ ហើយការណែនាំដែលល្អបំផុតគឺការណែនាំរបស់មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)។ រីឯកិច្ចការដែលអាក្រក់បំផុតគឺការបង្កើតថ្មី (ប៊ីដអះ) ហើយរាល់ការបង្កើតថ្មីគឺការវង្វេង"»។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ នៅក្នុងមួយទៀតបានបញ្ជាក់ថា៖ «ការទេសនារបស់ព្យាការី ﷺ នៅថ្ងៃសុក្រ គឺលោកសរសើរអល់ឡោះ និងលើកតម្កើងទ្រង់ រួចលោកនិយាយបន្ទាប់ពីនោះ ដោយសំឡេងខ្លាំង»។ នៅក្នុងមួយទៀតបានបញ្ជាក់ថា៖ «អ្នកណាដែលអល់ឡោះណែនាំ នោះគ្មានអ្នកណាអាចធ្វើឱ្យគាត់វង្វេងបានឡើយ ហើយអ្នកណាដែលអល់ឡោះធ្វើឱ្យវង្វេង នោះគ្មានអ្នកណាអាចណែនាំគាត់បានឡើយ»។ នៅក្នុងសំណេររបស់អាន់ណាសាអីបានបញ្ជាក់ថា៖ «ហើយរាល់ការវង្វេងគឺនៅក្នុងភ្លើងនរក»។ ៤៥២ - ពីអាំម៉ារ ប៊ីន យ៉ាស៊ីរ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ មានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតជាការសឡាតដ៏វែងរបស់បុរសម្នាក់ និងការទេសនាដ៏ខ្លីរបស់គាត់ គឺជាសញ្ញានៃការយល់ដឹង (ហ្វិកហ៍ហ៍) របស់គាត់»។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ ៤៥៣ - ពីអ៊ុំមូ ហ៊ីស្សាម ប៊ីនតូ ហារីស្សោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះនាង) បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំបានចងចាំស៊ូរ៉ាត់ (ក្វហ្វ វ៉ល់គួរអានីល ម៉ាជីដ) គឺតាមរយៈការស្តាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ដែលលោកអានវានៅរាល់ថ្ងៃសុក្រនៅលើមីមបារ នៅពេលដែលលោកទេសនាដល់មនុស្សម្នា»។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ ៤៥៤ - ពីអ៊ីបនូ អាប់បាស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលនិយាយនៅថ្ងៃសុក្រ ខណៈដែលអ៊ីម៉ាមកំពុងទេសនា នោះគាត់ប្រៀបដូចជាសត្វលាដែលផ្ទុកសៀវភៅ...»។

ជំពូក៖ សឡាតអាល់ខៅហ្វ (ការសឡាតក្នុងពេលមានភ័យខ្លាច) ៤៧៥ - ពីលោក សាលីហ៍ ប៊ីន ខាវ៉ាត តាមរយៈអ្នកដែលបានសឡាតជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ នៅថ្ងៃសមរភូមិ ហ្សាតុល រីកាអ៍ អំពីសឡាតអាល់ខៅហ្វ៖ គឺមានក្រុមមួយបានសឡាតជាមួយលោក ហើយក្រុមមួយទៀតឈរទល់មុខនឹងសត្រូវ។ លោកបានដឹកនាំក្រុមដែលនៅជាមួយលោកសឡាតបានមួយរ៉ាកាត រួចលោកនៅឈរដដែល ហើយពួកគេក៏បានបំពេញរ៉ាកាតដែលនៅសល់ដោយខ្លួនឯង រួចពួកគេក៏ដើរចេញទៅឈរតម្រង់ជួរទល់មុខនឹងសត្រូវ។ បន្ទាប់មកក្រុមម្ខាងទៀតក៏បានមកដល់ ហើយលោកបានដឹកនាំពួកគេសឡាតមួយរ៉ាកាតដែលនៅសល់ រួចលោកនៅអង្គុយដដែល ហើយពួកគេក៏បានបំពេញរ៉ាកាតដែលនៅសល់ដោយខ្លួនឯង រួចលោកក៏ផ្តល់សឡាមជាមួយពួកគេ។ (មូហ្វហ្វាក់ អឡៃហិ - បុខរី និងមូស្លីម បានកត់ត្រាទុក ហើយនេះគឺជាពាក្យសម្តីរបស់មូស្លីម)។ នៅក្នុងសៀវភៅ «អាល់ម៉ារីហ្វាហ៍» របស់ អ៊ីបនូ ម៉ាន់ដាហ៍ បានកត់ត្រាថា៖ ពី សាលីហ៍ ប៊ីន ខាវ៉ាត ពីឪពុករបស់គាត់។ ៤៧៦ - ពី អ៊ីបនូ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមជាមួយព្យាការី ﷺ ឆ្ពោះទៅកាន់តំបន់ណាចដ៍។ យើងបានទៅដល់ទល់មុខសត្រូវ ហើយយើងក៏បានតម្រង់ជួរទល់មុខពួកគេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានក្រោកឡើងដឹកនាំយើងសឡាត។ ក្រុមមួយបានក្រោកឡើងជាមួយលោក ចំណែកក្រុមមួយទៀតបានបែរមុខទៅរកសត្រូវ។ លោកបានធ្វើរ៉ូកូអ៍ជាមួយអ្នកដែលនៅជាមួយលោក ហើយបានស៊ូជូដពីរដង រួចពួកគេក៏ដើរចេញទៅជំនួសកន្លែងក្រុមដែលមិនទាន់បានសឡាត។ ក្រុមនោះក៏បានមកដល់ ហើយលោកបានដឹកនាំពួកគេធ្វើរ៉ូកូអ៍មួយរ៉ាកាត និងស៊ូជូដពីរដង រួចលោកក៏ផ្តល់សឡាម។ បន្ទាប់មកពួកគេម្នាក់ៗក៏ក្រោកឡើងធ្វើរ៉ូកូអ៍មួយរ៉ាកាត និងស៊ូជូដពីរដងដោយខ្លួនឯង។ (មូហ្វហ្វាក់ អឡៃហិ - បុខរី និងមូស្លីម បានកត់ត្រាទុក ហើយនេះគឺជាពាក្យសម្តីរបស់បុខរី)។ ៤៧៧ - ពី ចាប៊ីរ បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានចូលរួមសឡាតអាល់ខៅហ្វជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ។ លោកបានរៀបចំជួរពួកយើងជាពីរជួរ៖ ជួរមួយនៅពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ និងសត្រូវនៅចន្លោះពួកយើង និងទិសគីប្លះ។ ព្យាការី ﷺ បានធ្វើតាក់ប៊ីរ ហើយពួកយើងទាំងអស់គ្នាក៏បានធ្វើតាក់ប៊ីរ។ បន្ទាប់មកលោកបានធ្វើរ៉ូកូអ៍ ហើយពួកយើងទាំងអស់គ្នាក៏បានធ្វើរ៉ូកូអ៍។ បន្ទាប់មកលោកបានងើបក្បាលចេញពីរ៉ូកូអ៍ ហើយពួកយើងទាំងអស់គ្នាក៏បានងើបឡើង។ បន្ទាប់មកលោកបានចុះទៅស៊ូជូដ រួមជាមួយជួរដែលនៅជិតលោក ចំណែកជួរដែលនៅខាងក្រោយបានឈរយាមទល់មុខសត្រូវ។ លុះពេលលោកបានបញ្ចប់ការស៊ូជូដ ជួរដែលនៅជិតលោកក៏ក្រោកឡើង... (រហូតដល់ចប់ហាឌីស)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀត៖ បន្ទាប់មកលោកបានស៊ូជូដ ហើយជួរទីមួយបានស៊ូជូដជាមួយលោក។ លុះពេលពួកគេក្រោកឡើង ជួរទីពីរទើបធ្វើការស៊ូជូដ។ បន្ទាប់មកជួរទីមួយបានថយក្រោយ ហើយជួរទីពីរបានឡើងទៅមុខ... (រហូតដល់ចប់ហាឌីស)។ នៅចុងបញ្ចប់នៃហាឌីស៖ បន្ទាប់មកព្យាការី ﷺ បានផ្តល់សឡាម ហើយពួកយើងទាំងអស់គ្នាក៏បានផ្តល់សឡាម។ (មូស្លីម បានកត់ត្រាទុក)។ ៤៧៨ - នៅក្នុងការកត់ត្រារបស់ អាប់ប៊ូ ដាវូដ៖ ពី អាប់ប៊ូ អាយ៉ាស់ អ៊ីហ្សហ្ស៊ូរ៉ូគី ដូចគ្នានេះដែរ ហើយបានបន្ថែមថា៖ វាបានកើតឡើងនៅតំបន់ អ៊ូសហ្វាន។ ៤៧៩ - នៅក្នុងការកត់ត្រារបស់ អាន់ណាសាអ៊ី តាមរយៈខ្សែសង្វាក់មួយទៀតពី ចាប៊ីរ ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានដឹកនាំក្រុមមួយក្នុងចំណោមសហការីរបស់លោកសឡាតពីររ៉ាកាត រួចលោកផ្តល់សឡាម។ បន្ទាប់មកលោកបានដឹកនាំក្រុមផ្សេងទៀតសឡាតពីររ៉ាកាតដែរ រួចលោកផ្តល់សឡាម។ ៤៨០ - ដូចគ្នានេះដែរនៅក្នុងការកត់ត្រារបស់ អាប់ប៊ូ ដាវូដ ពី អាប់ប៊ូ បាក់រ៉ូហ៍។ ៤៨១ - ពី ហ៊ូហ្សៃហ្វាហ៍៖ ថាព្យាការី ﷺ បានដឹកនាំសឡាតអាល់ខៅហ្វដោយឱ្យក្រុមនេះសឡាតមួយរ៉ាកាត និងក្រុមនោះមួយរ៉ាកាត ហើយពួកគេមិនចាំបាច់បំពេញរ៉ាកាតដែលនៅសល់នោះទេ។ (អាហ្មាត់, អាប់ប៊ូ ដាវូដ និងអាន់ណាសាអ៊ី បានកត់ត្រាទុក ហើយអ៊ីបនូ ហ៊ីបបាន បានបញ្ជាក់ថាវាជាហាឌីសត្រឹមត្រូវ)។ ៤៨២ - ដូចគ្នានេះដែរនៅក្នុងការកត់ត្រារបស់ អ៊ីបនូ ខូហ្សៃមហ៍៖ ពី អ៊ីបនូ អាប់បាស។ ៤៨៣ - ពី អ៊ីបនូ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «សឡាតអាល់ខៅហ្វគឺមានមួយរ៉ាកាត ទោះបីជាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពណាក៏ដោយ»។ (អាល់បាហ្សហ្សារ បានកត់ត្រាទុកដោយខ្សែសង្វាក់ខ្សោយ)។ ៤៨៤ - ពីលោកដដែលក្នុងទម្រង់ជាម៉ារហ្វូអ៍ (ពាក្យសម្តីព្យាការី)៖ «មិនមានការស៊ូជូដសាហ្វវី (ការភ្លេចភ្លាំង) នៅក្នុងសឡាតអាល់ខៅហ្វឡើយ»។ (អាដដារ៉ូគុតនី បានកត់ត្រាទុកដោយខ្សែសង្វាក់ខ្សោយ)។

ជំពូក៖ ស្តីពីការសឡាតថ្ងៃបុណ្យទាំងពីរ (អីឌុលហ្វីត និងអីឌុលអាដហា) ៤៨៥ - ពីអ្នកស្រីអាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់គាត់) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ថ្ងៃបុណ្យហ្វីត (អីឌុលហ្វីត) គឺជាថ្ងៃដែលមនុស្សម្នាឈប់កាន់សីល (ស្រាយបួស) ហើយថ្ងៃបុណ្យអាដហា (អីឌុលអាដហា) គឺជាថ្ងៃដែលមនុស្សម្នាធ្វើការកុរបាន (ពិធីសម្លាប់សត្វពលី)»។ (រាយការណ៍ដោយ ទិរមីហ្ស៊ី)។ ៤៨៦ - ពីអាប៊ូ អ៊ូម៉ៃរ បិន អានីស ពីពូរបស់គាត់ដែលជាសហាបះថា៖ មានក្រុមអ្នកដំណើរមួយក្រុមបានមកដល់ ហើយពួកគេបានធ្វើសក្ខីកម្មថា ពួកគេបានឃើញខែ (ហ៊ីឡាល់) កាលពីម្សិលមិញ។ ដូច្នេះ ព្យាការី ﷺ បានបញ្ជាឱ្យពួកគេស្រាយបួស ហើយនៅពេលព្រឹកឡើង ឱ្យពួកគេចេញទៅកាន់ទីកន្លែងសឡាតរបស់ពួកគេ។ (រាយការណ៍ដោយ អះម៉ាត់ និងអាប៊ូ ដាវូដ - នេះគឺជាពាក្យរបស់លោក)។ ៤៨៧ - ពីអានីស (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់គាត់) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ មិនចេញទៅសឡាតថ្ងៃបុណ្យហ្វីតឡើយ រហូតទាល់តែលោកបានបរិភោគផ្លែត្មាតមួយចំនួនសិន។ (រាយការណ៍ដោយ ប៊ូខូរី)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀត (ដែលអះម៉ាត់បានតភ្ជាប់ខ្សែសង្វាក់)៖ លោកបរិភោគវាជាចំនួនសេស។ ៤៨៨ - ពីអ៊ីបន ប៊ូរ៉ៃដះ ពីឪពុករបស់គាត់បាននិយាយថា៖ ព្យាការី ﷺ មិនចេញទៅសឡាតថ្ងៃបុណ្យហ្វីតឡើយ រហូតទាល់តែលោកបានបរិភោគអាហារសិន ហើយលោកមិនបរិភោគអាហារនៅថ្ងៃបុណ្យអាដហាឡើយ រហូតទាល់តែលោកបានសឡាតរួចរាល់។ (រាយការណ៍ដោយ អះម៉ាត់ និងទិរមីហ្ស៊ី ហើយអ៊ីបន ហ៊ីបបាន បានបញ្ជាក់ថាវាជាហាសាន់/សហ៊ី)។ ៤៨៩ - ពីអ៊ុំមូ អះតិយ្យះ បាននិយាយថា៖ យើងត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យនាំស្ត្រីក្រមុំ និងស្ត្រីដែលកំពុងមករដូវ ចេញទៅកាន់ទីកន្លែងសឡាតថ្ងៃបុណ្យទាំងពីរ ដើម្បីឱ្យពួកគេបានឃើញសេចក្តីល្អ និងការអង្វរកររបស់មូស្លីម ប៉ុន្តែស្ត្រីដែលកំពុងមករដូវត្រូវនៅដាច់ដោយឡែកពីទីកន្លែងសឡាត។ (ឯកភាពគ្នាដោយ ប៊ូខូរី និងមូស្លីម)។ ៤៩០ - ពីអ៊ីបន អ៊ូម៉ារ៖ ព្យាការី ﷺ, អាប៊ូ បាករ និងអ៊ូម៉ារ តែងតែសឡាតថ្ងៃបុណ្យទាំងពីរមុនពេលធ្វើឃុតបះ (ធម្មទេសនា)។ (ឯកភាពគ្នាដោយ ប៊ូខូរី និងមូស្លីម)។ ៤៩១ - ពីអ៊ីបន អាប់បាស៖ ព្យាការី ﷺ បានសឡាតថ្ងៃបុណ្យចំនួនពីររ៉កអះ ដោយលោកមិនបានសឡាតអ្វីទាំងអស់ទាំងមុន និងក្រោយវា។ (រាយការណ៍ដោយអ្នករាយការណ៍ទាំងប្រាំពីរ)។ ៤៩២ - ពីគាត់ (អ៊ីបន អាប់បាស) ដដែល៖ ព្យាការី ﷺ បានសឡាតថ្ងៃបុណ្យដោយគ្មានការអំពាវនាវ (អាហ្សាន់) និងគ្មានការប្រកាស (អ៊ីកូម៉ះ)។ (រាយការណ៍ដោយ អាប៊ូ ដាវូដ)។ ៤៩៣ - ពីអាប៊ូ សាអីត បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ មិនសឡាតអ្វីឡើយមុនពេលសឡាតថ្ងៃបុណ្យ ហើយនៅពេលលោកត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ លោកបានសឡាតពីររ៉កអះ។ (រាយការណ៍ដោយ អ៊ីបន ម៉ាហ្សះ)។ ៤៩៤ - ពីគាត់ (អាប៊ូ សាអីត) ដដែល បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ តែងតែចេញទៅកាន់ទីកន្លែងសឡាតនៅថ្ងៃបុណ្យហ្វីត និងថ្ងៃបុណ្យអាដហា ហើយរឿងដំបូងដែលលោកចាប់ផ្តើមគឺការសឡាត បន្ទាប់មកលោកក៏ងាកមកឈរទល់មុខនឹងមនុស្សម្នា ខណៈដែលពួកគេនៅឈរជាជួរៗ រួចលោកក៏ធ្វើការដាស់តឿន និងបញ្ជាពួកគេ។ (ឯកភាពគ្នាដោយ ប៊ូខូរី និងមូស្លីម)។ ៤៩៥ - ពីអាំរ បិន ស៊ូអៃប ពីឪពុករបស់គាត់ ពីជីតារបស់គាត់ បាននិយាយថា៖ ព្យាការីរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការធ្វើតាក់ប៊ីរក្នុងថ្ងៃបុណ្យហ្វីតគឺប្រាំពីរដងក្នុងរ៉កអះទីមួយ និងប្រាំដងក្នុងរ៉កអះទីពីរ ហើយការអានគម្ពីរ (គម្ពីរគួរអាន) គឺធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីការធ្វើតាក់ប៊ីរទាំងពីរនោះ»។ (រាយការណ៍ដោយ អាប៊ូ ដាវូដ)។ ៤៩៦ - ពីអាប៊ូ វ៉ាគីដ អល់ឡៃស៊ី បាននិយាយថា៖ ព្យាការី ﷺ តែងតែអានស៊ូរ៉ះ «ក្វាហ្វ (ق)» និងស៊ូរ៉ះ «អ៊ិកតារ៉ូបាត (اقتربت)» នៅក្នុងសឡាតថ្ងៃបុណ្យអាដហា និងថ្ងៃបុណ្យហ្វីត។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ ៤៩៧ - ពីចាប៊ីរ (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់គាត់) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ នៅថ្ងៃបុណ្យ លោកតែងតែធ្វើដំណើរត្រឡប់មកវិញដោយផ្លូវផ្សេងពីផ្លូវដែលលោកបានទៅ។ (រាយការណ៍ដោយ ប៊ូខូរី)។ ៤៩៨ - និងពីអាប៊ូ ដាវូដ៖ ពីអ៊ីបន អ៊ូម៉ារ ក៏មានន័យដូចគ្នានេះដែរ។ ៤៩៩ - ពីអានីស (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់គាត់) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមកដល់ទីក្រុងម៉ាឌីណះ ខណៈដែលប្រជាជននៅទីនោះមានថ្ងៃបុណ្យពីរដែលពួកគេតែងតែលេងកម្សាន្ត។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អល់ឡោះបានផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃទាំងពីរនោះឱ្យអ្នកនូវអ្វីដែលល្អជាង៖ គឺថ្ងៃបុណ្យអាដហា និងថ្ងៃបុណ្យហ្វីត»។ (រាយការណ៍ដោយ អាប៊ូ ដាវូដ និងណាសាអ៊ី)។ ៥០០ - ពីអាលី (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់គាត់) បាននិយាយថា៖ វាជាស៊ូណាន់ន់ ដែលអ្នកត្រូវចេញទៅសឡាតថ្ងៃបុណ្យដោយការដើរ។ (រាយការណ៍ដោយ ទិរមីហ្ស៊ី)។ ៥០១ - ពីអាប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ះ (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់គាត់) ថា៖ ពួកគេបានជួបនឹងភ្លៀងធ្លាក់នៅថ្ងៃបុណ្យមួយ ដូច្នេះព្យាការី ﷺ បានសឡាតថ្ងៃបុណ្យជាមួយពួកគេនៅក្នុងវិហារ (ម៉ាស៊ីត)។ (រាយការណ៍ដោយ អាប៊ូ ដាវូដ)។

ជំពូក៖ សឡាតកូស៊ូហ្វ (ការអធិស្ឋានពេលមានសុរិយាគ្រាស) ៥០២ - ពីលោក មូហ្ហីរ៉ះ ប៊ិន ស៊ូអ៍បះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ នៅសម័យកាលរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) មានកើតសុរិយាគ្រាស (ព្រះអាទិត្យងងឹត) នៅថ្ងៃដែលលោក អ៊ីប្រាហ៊ីម (កូនប្រុសរបស់ព្យាការី) បានទទួលមរណភាព។ មនុស្សម្នាបាននិយាយថា៖ «ព្រះអាទិត្យងងឹតដោយសារតែការស្លាប់របស់ អ៊ីប្រាហ៊ីម»។ ភ្លាមនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះអាទិត្យ និងព្រះចន្ទ គឺជាសញ្ញាមួយក្នុងចំណោមសញ្ញាទាំងឡាយរបស់អល់ឡោះ។ វាទាំងពីរមិនងងឹតដោយសារតែការស្លាប់ ឬការរស់របស់នរណាម្នាក់ឡើយ។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលអ្នកទាំងឡាយឃើញវា (កើតគ្រាស) ចូរអ្នកទាំងឡាយអង្វរករដល់អល់ឡោះ ហើយធ្វើសឡាត រហូតទាល់តែវាភ្លឺឡើងវិញ»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀតរបស់ ប៊ូខូរី បានបញ្ជាក់ថា៖ «រហូតទាល់តែវាភ្លឺច្បាស់»។ ៥០៣ - និងពី ប៊ូខូរី តាមរយៈហាឌីសរបស់ អាប់ប៊ូ បាក់រ៉ះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានបញ្ជាក់ថា៖ «ចូរអ្នកទាំងឡាយធ្វើសឡាត និងអង្វរករ (ដល់អល់ឡោះ) រហូតទាល់តែអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះអ្នកទាំងឡាយត្រូវបានលុបបំបាត់ទៅ»។ ៥០៤ - និងពី អាយ៉ិសះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង)៖ ពិតប្រាកដណាស់ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានអានគម្ពីរដោយបញ្ចេញសំឡេងខ្លាំងនៅក្នុងសឡាតកូស៊ូហ្វ។ លោកបានធ្វើសឡាតចំនួនបួនរ៉ូកាអ័ត ក្នុងពីររ៉ូកាអ័ត (មានន័យថា ក្នុងមួយរ៉ូកាអ័តមានការឈរពីរដង និងការរូកូអ៊ូពីរដង) និងការស៊ូជូដចំនួនបួនដង។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ ហើយនេះគឺជាពាក្យសម្តីរបស់ មូស្លីម)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀតរបស់លោក៖ លោកបានចាត់អ្នកប្រកាសឱ្យស្រែកហៅថា៖ «អស្សឡាតូ ហ្សាមីអះ» (ការអធិស្ឋានជាសមូហភាព)។ ៥០៥ - និងពី អ៊ីបនូ អាប់បាស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោកទាំងពីរ) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ មានកើតសុរិយាគ្រាសនៅសម័យកាលរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក)។ លោកក៏បានធ្វើសឡាត ដោយឈរយូរប្រហែលនឹងការអានស៊ូរ៉ះអាល់បាកូរ៉ះ។ បន្ទាប់មក លោកបានរូកូអ៊ូយ៉ាងយូរ បន្ទាប់មកងើបឈរឡើងវិញ ហើយឈរយូរ ប៉ុន្តែមិនយូរដូចការឈរលើកទីមួយឡើយ។ បន្ទាប់មក លោកបានរូកូអ៊ូយ៉ាងយូរ ប៉ុន្តែមិនយូរដូចការរូកូអ៊ូលើកទីមួយឡើយ។ បន្ទាប់មក លោកបានស៊ូជូដ។ បន្ទាប់មក លោកបានក្រោកឈរឡើងវិញ ហើយឈរយូរ ប៉ុន្តែមិនយូរដូចការឈរលើកទីមួយឡើយ។ បន្ទាប់មក លោកបានរូកូអ៊ូយ៉ាងយូរ ប៉ុន្តែមិនយូរដូចការរូកូអ៊ូលើកទីមួយឡើយ។ បន្ទាប់មក លោកបានងើបឈរឡើងវិញ ហើយឈរយូរ ប៉ុន្តែមិនយូរដូចការឈរលើកទីមួយឡើយ។ បន្ទាប់មក លោកបានរូកូអ៊ូយ៉ាងយូរ ប៉ុន្តែមិនយូរដូចការរូកូអ៊ូលើកទីមួយឡើយ។ បន្ទាប់មក លោកបានស៊ូជូដ។ បន្ទាប់មក លោកបានបញ្ចប់សឡាត ខណៈពេលដែលព្រះអាទិត្យបានភ្លឺឡើងវិញ ហើយលោកបានថ្លែងធម្មទេសនាទៅកាន់មនុស្សម្នា។ (មានការឯកភាពគ្នាលើហាឌីសនេះ ហើយនេះគឺជាពាក្យសម្តីរបស់ ប៊ូខូរី)។ ៥០៦ - និងនៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀតរបស់ មូស្លីម៖ លោកបានធ្វើសឡាតនៅពេលដែលព្រះអាទិត្យងងឹត ចំនួនប្រាំបីរ៉ូកាអ័ត ក្នុងបួនការស៊ូជូដ។ ៥០៧ - និងពី អាលី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) ក៏មានដូចគ្នានេះដែរ។ ៥០៨ - និងពីលោក (មូស្លីម) តាមរយៈ ចាប៊ីរ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក)៖ លោកបានធ្វើសឡាតចំនួនប្រាំមួយរ៉ូកាអ័ត ក្នុងបួនការស៊ូជូដ។ ៥០៩ - និងពី អាប់ប៊ូ ដាវូដ តាមរយៈ អ៊ូបាន ប៊ិន កាអ៍ប៍៖ លោកបានធ្វើសឡាត ដោយរូកូអ៊ូប្រាំដង និងស៊ូជូដពីរដង ហើយលោកបានធ្វើដូចគ្នានេះនៅក្នុងរ៉ូកាអ័តទីពីរ។ ៥១០ - និងពី អ៊ីបនូ អាប់បាស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោកទាំងពីរ) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ មិនដែលធ្លាប់មានខ្យល់បក់បោកខ្លាំងឡើយ លើកលែងតែព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានលុតជង្គង់ចុះ ហើយពោលថា៖ «ឱអល់ឡោះ! សូមទ្រង់ធ្វើឱ្យវាជាសេចក្តីមេត្តា ហើយសូមកុំធ្វើឱ្យវាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មឡើយ»។ (រាយការណ៍ដោយ អស្សាហ្វិអី និង អត្តបូរ៉ូនី)។ ៥១១ - និងពីលោក (អ៊ីបនូ អាប់បាស)៖ ពិតប្រាកដណាស់ លោកបានធ្វើសឡាតនៅពេលមានរញ្ជួយដី ចំនួនប្រាំមួយរ៉ូកាអ័ត និងបួនការស៊ូជូដ ហើយលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «បែបនេះហើយគឺជាសឡាតសម្រាប់សញ្ញាទាំងឡាយ (នៃអំណាចអល់ឡោះ)»។ (រាយការណ៍ដោយ បៃហាក់គី)។ ៥១២ - និង អស្សាហ្វិអី បានលើកឡើងពី អាលី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) នូវអ្វីដែលស្រដៀងគ្នានេះ ដោយមិនមានផ្នែកចុងក្រោយ។

ជំពូក៖ សឡាតអ៊ិសតិស្កូ (ការសុំភ្លៀង) ៥១៣- ពីអ៊ីបនុ អាប់បាស់ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោកទាំងពីរ) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានចេញទៅក្រៅដោយភាពរាបសារ ស្លៀកពាក់សាមញ្ញ មានចិត្តកោតខ្លាចអល់ឡោះ មានកិរិយាមារយាទសុភាពរាបសា និងមានចិត្តអង្វរករ។ លោកបានធ្វើសឡាតចំនួនពីររ៉ាកអះ ដូចទៅនឹងការធ្វើសឡាតថ្ងៃបុណ្យ (អីឌ) អ៊ីចឹងដែរ ហើយលោកមិនបានថ្លែងឃុតបះ (ធម្មទេសនា) ដូចដែលអ្នកទាំងឡាយធ្វើនោះទេ។ (រាយការណ៍ដោយអ្នកទាំងប្រាំ ហើយត្រូវបានវាយតម្លៃថាជាហាឌីសសហ៊ីហ៍ដោយ អត្តីរមីហ្ស៊ី, អាប់ប៊ូ អាវ៉ាណះ និងអ៊ីបនុ ហ៊ីបបាន)។ ៥១៤- ពីអាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះនាង) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រជាជនបានត្អូញត្អែរប្រាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ អំពីការរាំងស្ងួត (ខ្វះភ្លៀង)។ លោកក៏បានបញ្ជាឱ្យគេរៀបចំមីមបារ (វេទិកាសម្រាប់ថ្លែងធម្មទេសនា) ហើយគេក៏បានដាក់វានៅក្នុងទីលានសឡាត។ លោកបានកំណត់ថ្ងៃមួយសម្រាប់ប្រជាជនចេញទៅក្រៅ។ លោកបានចេញទៅនៅពេលដែលគែមព្រះអាទិត្យចាប់ផ្តើមរះឡើង។ លោកបានអង្គុយលើមីមបារ រួចបានពោលពាក្យ «អល់ឡាហុអាក់បារ» និងសរសើរតម្កើងអល់ឡោះ បន្ទាប់មកលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកទាំងឡាយបានត្អូញត្អែរអំពីភាពរាំងស្ងួតនៃទឹកដីរបស់ពួកអ្នក ហើយអល់ឡោះបានបញ្ជាឱ្យពួកអ្នកអង្វរករសុំទ្រង់ ហើយទ្រង់បានសន្យាថានឹងឆ្លើយតបចំពោះពួកអ្នក»។ បន្ទាប់មកលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការសរសើរតម្កើងទាំងឡាយគឺជារបស់អល់ឡោះ ម្ចាស់នៃពិភពលោកទាំងឡាយ ព្រះអង្គជាអ្នកអាណិតអាសូរ ព្រះអង្គជាអ្នកមេត្តាប្រណី ម្ចាស់នៃថ្ងៃជំនុំជម្រះ។ គ្មានព្រះជាម្ចាស់ណាផ្សេងក្រៅពីអល់ឡោះឡើយ ទ្រង់ធ្វើអ្វីៗតាមតែព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់។ ឱអល់ឡោះ! ទ្រង់គឺជាអល់ឡោះ គ្មានព្រះជាម្ចាស់ណាផ្សេងក្រៅពីទ្រង់ឡើយ ទ្រង់ជាអ្នកមានទ្រព្យធន (មិនត្រូវការអ្វីទាំងអស់) ចំណែកពួកយើងគឺជាអ្នកក្រីក្រ។ សូមទ្រង់បញ្ចុះទឹកភ្លៀងមកលើពួកយើង ហើយសូមឱ្យអ្វីដែលទ្រង់បានបញ្ចុះមកនោះ ជាកម្លាំង និងជាការជួយជ្រោមជ្រែងដល់ពួកយើងក្នុងរយៈពេលមួយ»។ បន្ទាប់មកលោកបានលើកដៃទាំងពីរឡើង ហើយលោកនៅតែបន្តលើកដៃរហូតដល់គេមើលឃើញភាពសនៃក្លៀករបស់លោក។ បន្ទាប់មកលោកបានបែរខ្នងទៅរកប្រជាជន ហើយលោកបានត្រឡប់អាវក្រៅរបស់លោក (យកខាងក្នុងមកខាងក្រៅ) ដោយដៃទាំងពីរនៅតែលើកឡើង។ បន្ទាប់មកលោកបានបែរមុខមករកប្រជាជនវិញ ហើយចុះពីលើមីមបារ រួចធ្វើសឡាតពីររ៉ាកអះ។ បន្ទាប់មកអល់ឡោះក៏បានបង្កើតពពកមួយឡើង ហើយវាបានផ្គរលាន់ និងផ្លេកបន្ទោរ រួចក៏មានភ្លៀងធ្លាក់ចុះមក។ (រាយការណ៍ដោយ អាប់ប៊ូ ដាវូដ ហើយលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ នេះជាហាឌីសដ៏កម្រ ប៉ុន្តែខ្សែសង្វាក់នៃការរាយការណ៍របស់វាល្អ)។ ៥១៥- ពីហាឌីសរបស់ អាប់ឌុលឡោះ ប៊ិន ហ្សៃដ៍៖ នៅក្នុងនោះមានខ្លឹមសារថា៖ លោកបានបែរមុខទៅរកទិសគីប្លះដើម្បីអង្វរករ រួចបានធ្វើសឡាតពីររ៉ាកអះ ដោយលោកបានអានគម្ពីរដោយបញ្ចេញសំឡេងឮៗនៅក្នុងសឡាតនោះ។ (សហ៊ីហ៍)។ ៥១៦- ពីការរាយការណ៍របស់ អត្តារ៉ូគូតនីយ៍ តាមរយៈមួរហ្សាល់ (ហាឌីសដែលមិនដល់ព្យាការី) របស់ អាប់ប៊ូ ហ្សាក់ហ្វារ អាល់បាគីរ៍៖ លោកបានត្រឡប់អាវក្រៅរបស់លោក ដើម្បីឱ្យភាពរាំងស្ងួតនោះផ្លាស់ប្តូរទៅវិញ។ ៥១៧- ពីអាន៉ាស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ថា៖ បុរសម្នាក់បានចូលទៅក្នុងវិហារ (ម៉ាស្ជិទ) នៅថ្ងៃសុក្រ ខណៈដែលព្យាការី ﷺ កំពុងឈរថ្លែងឃុតបះ។ បុរសនោះបាននិយាយថា៖ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងឡាយបានវិនាសអស់ហើយ ហើយផ្លូវធ្វើដំណើរត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ (ដោយសារគ្រោះរាំងស្ងួត)។ សូមលោកអង្វរអល់ឡោះឱ្យបញ្ចុះភ្លៀងមកលើពួកយើងផង។ លោកក៏បានលើកដៃទាំងពីរឡើង រួចមានប្រសាសន៍ថា៖ «ឱអល់ឡោះ! សូមទ្រង់បញ្ចុះភ្លៀងមកលើពួកយើង។ ឱអល់ឡោះ! សូមទ្រង់បញ្ចុះភ្លៀងមកលើពួកយើង»។ (ហាឌីសនេះមានខ្លឹមសារបន្តទៀត រួមទាំងការអង្វរឱ្យភ្លៀងឈប់ធ្លាក់)។ (មានការឯកភាពគ្នាលើភាពត្រឹមត្រូវនៃហាឌីសនេះ)។ ៥១៨- ពីអាន៉ាស ថា៖ នៅពេលដែលប្រជាជនជួបគ្រោះរាំងស្ងួត អ៊ុម៉ារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) តែងតែសុំភ្លៀងតាមរយៈ អាប់បាស ប៊ិន អាប់ឌុលមុត្តលីប។ លោកបានពោលថា៖ ឱអល់ឡោះ! កាលពីមុនពួកយើងតែងតែសុំភ្លៀងតាមរយៈព្យាការីរបស់យើង ហើយទ្រង់ក៏បានបញ្ចុះភ្លៀងមកលើពួកយើង។ ឥឡូវនេះពួកយើងសូមអង្វរតាមរយៈពូរបស់ព្យាការីរបស់យើង សូមទ្រង់បញ្ចុះភ្លៀងមកលើពួកយើងផង។ ហើយភ្លៀងក៏បានធ្លាក់ចុះមក។ (រាយការណ៍ដោយ ប៊ូខូរី)។ ៥១៩- ពីអាន៉ាស បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ពួកយើងបានជួបនឹងភ្លៀងធ្លាក់ ខណៈដែលពួកយើងនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ។ លោកបានបើកអាវរបស់លោក (ឱ្យត្រូវទឹកភ្លៀង) រហូតដល់ទឹកភ្លៀងបានប៉ះនឹងរាងកាយរបស់លោក ហើយលោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «វាទើបតែមកពីម្ចាស់របស់វា (អល់ឡោះ)»។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ ៥២០- ពីអាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះនាង) ថា៖ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ ឃើញភ្លៀង លោកតែងតែពោលថា៖ «ឱអល់ឡោះ! សូមឱ្យវាជាភ្លៀងដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍»។ (រាយការណ៍ដោយ ប៊ូខូរី និងមូស្លីម)។ ៥២១- ពីសាត (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានអង្វរនៅក្នុងការសុំភ្លៀងថា៖ «ឱអល់ឡោះ! សូមទ្រង់គ្របដណ្តប់ពួកយើងដោយពពកដ៏ក្រាស់ ដ៏ធ្ងន់ ដ៏មានទឹកច្រើន និងមានពន្លឺរន្ទះ។ សូមទ្រង់បញ្ចុះភ្លៀងមកលើពួកយើងជាដំណក់តូចៗ ជាប់ៗគ្នា និងជាភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ឱព្រះអង្គម្ចាស់នៃភាពអស្ចារ្យ និងការផ្តល់កិត្តិយស»។ (រាយការណ៍ដោយ អាប់ប៊ូ អាវ៉ាណះ ក្នុងសៀវភៅសហ៊ីហ៍របស់លោក)។ ៥២២- ពីអាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ﷺ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ព្យាការី ស៊ូឡៃម៉ាន (សូមសន្តិភាពកើតមានដល់លោក) បានចេញទៅសុំភ្លៀង។ លោកបានឃើញស្រមោចមួយក្បាលដេកផ្ងារជើងឡើងលើមេឃ ហើយនិយាយថា៖ ឱអល់ឡោះ! ពួកយើងគឺជាសត្វមួយក្នុងចំណោមសត្វដែលទ្រង់បង្កើត ពួកយើងមិនអាចខ្វះទឹកភ្លៀងរបស់ទ្រង់បានឡើយ។ លោក ស៊ូឡៃម៉ាន ក៏បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ចូរពួកអ្នកត្រឡប់ទៅវិញចុះ ព្រោះពួកអ្នកត្រូវបានឆ្លើយតបតាមការអង្វររបស់សត្វដទៃ (ក្រៅពីពួកអ្នក)»។ (រាយការណ៍ដោយ អះម៉ាត់ ហើយត្រូវបានវាយតម្លៃថាជាសហ៊ីហ៍ដោយ អាល់ហាក៊ីម)។ ៥២៣- ពីអាន៉ាស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ថា៖ ព្យាការី ﷺ បានសុំភ្លៀងដោយលោកបានបែរខ្នងដៃទាំងពីរទៅរកមេឃ។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។

ជំពូកស្តីពីការស្លៀកពាក់ ៥២៤ - ពីអាប់ប៊ូ អាមៀរ អាល់អ័ស្ហអារី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសន្តិភាពដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតជានឹងមានមនុស្សមួយក្រុមពីក្នុងចំណោមប្រជាជាតិរបស់ខ្ញុំ ដែលពួកគេនឹងចាត់ទុកថាជាការអនុញ្ញាត (ហាឡាល់) នូវសម្លៀកបំពាក់ធ្វើពីស្បែកសត្វព្រៃ (ខាហ្ស) និងសូត្រ»។ (រាយការណ៍ដោយ អាប់ប៊ូ ដាវូដ ហើយប្រភពដើមនៃហាឌីសនេះមាននៅក្នុងគម្ពីរអាល់ប៊ូខូរី)។ ៥២៥ - ពីហ៊ូហ្សៃហ្វាហ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសន្តិភាពដល់លោក) បានហាមឃាត់មិនឱ្យយើងផឹកនៅក្នុងចានដែលធ្វើពីមាស និងប្រាក់ ហើយហាមមិនឱ្យយើងបរិភោគនៅក្នុងនោះ ក៏ដូចជាហាមមិនឱ្យស្លៀកសម្លៀកបំពាក់សូត្រ និងក្រណាត់សូត្រចាក់ (ឌីបាច) និងហាមមិនឱ្យអង្គុយលើវា។ (រាយការណ៍ដោយ អាល់ប៊ូខូរី)។ ៥២៦ - ពីអ៊ូម៉ារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសន្តិភាពដល់លោក) បានហាមឃាត់ការស្លៀកសូត្រ លើកលែងតែទំហំប៉ុនម្រាមដៃពីរ ឬបី ឬបួនប៉ុណ្ណោះ។ (មានការឯកភាពគ្នាលើភាពត្រឹមត្រូវនៃហាឌីសនេះ ហើយនេះជាពាក្យសម្តីរបស់មូស្លីម)។ ៥២៧ - ពីអាន៉ាស់ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ថា ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសន្តិភាពដល់លោក) បានអនុញ្ញាតឱ្យអាប់ឌុលរ៉ហ៍ម៉ាន ប៊ីន អៅហ្វ៍ និងហ្ស៊ូបៃរ៍ ស្លៀកអាវសូត្រក្នុងពេលធ្វើដំណើរ ដោយសារតែពួកគេមានអាការៈរមាស់ស្បែក។ (មានការឯកភាពគ្នាលើភាពត្រឹមត្រូវនៃហាឌីសនេះ)។ ៥២៨ - ពីអាលី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសន្តិភាពដល់លោក) បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវអាវធំមួយធ្វើពីសូត្រ (ស៊ីរ៉អាន) ខ្ញុំក៏បានពាក់វាចេញទៅក្រៅ រួចខ្ញុំបានឃើញសញ្ញានៃកំហឹងនៅលើផ្ទៃមុខរបស់លោក ដូច្នេះខ្ញុំក៏បានកាត់វាចែកឱ្យភរិយារបស់ខ្ញុំ។ (មានការឯកភាពគ្នាលើភាពត្រឹមត្រូវនៃហាឌីសនេះ ហើយនេះជាពាក្យសម្តីរបស់មូស្លីម)។ ៥២៩ - ពីអាប់ប៊ូ មូសា (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសន្តិភាពដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មាស និងសូត្រ ត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់ស្ត្រីក្នុងចំណោមប្រជាជាតិរបស់ខ្ញុំ ហើយត្រូវបានហាមឃាត់សម្រាប់បុរសក្នុងចំណោមពួកគេ»។ (រាយការណ៍ដោយ អះម៉ាត់, អាន់ណាសាអ៊ី និងអាត់ទ្រីមហ្ស៊ី ដែលលោកបានបញ្ជាក់ថាជាហាឌីសត្រឹមត្រូវ)។ ៥៣០ - ពីអ៊ិមរ៉ន ប៊ីន ហ៊ូសៃន (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោកទាំងពីរ) ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសន្តិភាពដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតណាស់ អល់ឡោះទ្រង់ស្រឡាញ់នៅពេលដែលទ្រង់ប្រទានពរជ័យដល់បាវបម្រើម្នាក់ ឱ្យទ្រង់បានឃើញនូវដាននៃពរជ័យនោះនៅលើរូបគេ»។ (រាយការណ៍ដោយ អាល់បៃហាក់គី)។ ៥៣១ - ពីអាលី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសន្តិភាពដល់លោក) បានហាមឃាត់ការស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដែលត្បាញដោយសូត្រលាយកប្បាស (កាស៊ី) និងសម្លៀកបំពាក់ដែលជ្រលក់ពណ៌លឿង (មូអាស្ហហ្វារ)។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ ៥៣២ - ពីអាប់ឌុលឡោះ ប៊ីន អាំរ៉ូ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោកទាំងពីរ) បាននិយាយថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសន្តិភាពដល់លោក) បានឃើញខ្ញុំស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពីរដែលជ្រលក់ពណ៌លឿង ទើបលោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «តើមាតារបស់អ្នកបានបញ្ជាឱ្យអ្នកស្លៀកបែបនេះឬ?»។ (រាយការណ៍ដោយ មូស្លីម)។ ៥៣៣ - ពីអាស្មា ប៊ីនត៍ អាប់ប៊ី បាក់រ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោកទាំងពីរ) ថា នាងបានយកអាវធំ (ជុបបាហ៍) របស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសន្តិភាពដល់លោក) ដែលមានកអាវ ដៃអាវ និងមាត់អាវទាំងសងខាងដេរភ្ជាប់ដោយក្រណាត់សូត្រចាក់ (ឌីបាច)។ (រាយការណ៍ដោយ អាប់ប៊ូ ដាវូដ)។ ហើយប្រភពដើមនៃហាឌីសនេះមាននៅក្នុងគម្ពីរ «មូស្លីម» ដោយបន្ថែមថា៖ វាធ្លាប់នៅជាមួយអាអ៊ីសាហ៍ រហូតដល់នាងទទួលមរណភាព ទើបខ្ញុំបានយកវាមក។ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសន្តិភាពដល់លោក) ធ្លាប់ស្លៀកវា ហើយពួកយើងតែងតែបោកគក់វាសម្រាប់អ្នកជំងឺ ដើម្បីស្វែងរកការជាសះស្បើយតាមរយៈវា។ ហើយអាល់ប៊ូខូរី បានបន្ថែមនៅក្នុងគម្ពីរ «អាល់អាដាប់ អាល់មុហ្វ្រដ» ថា៖ លោកធ្លាប់ស្លៀកវាសម្រាប់ទទួលគណៈប្រតិភូ និងថ្ងៃសុក្រ។

ជំពូកស្តីពីពិធីបុណ្យសព ៥៣៤ - ពីអាប៊ូហ៊ូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូររំឭកឱ្យបានច្រើននូវអ្វីដែលកាត់ផ្តាច់ភាពរីករាយទាំងឡាយ នោះគឺសេចក្តីស្លាប់»។ (រ៉ាយការណ៍ដោយ៖ អាត់-ទីរមីហ្ស៊ី និងអាន់-ណាសាអ៊ី ហើយអ៊ីបនូ ហ៊ីបបាន បានបញ្ជាក់ថាជាហាឌីសសុហ៊ីហ៍)។ ៥៣៥ - ពីអាណាស់ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «កុំឱ្យនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាប្រាថ្នាសេចក្តីស្លាប់ ដោយសារតែទុក្ខលំបាកដែលកើតឡើងចំពោះគាត់ឡើយ។ ប្រសិនបើគាត់ចាំបាច់ត្រូវតែប្រាថ្នា នោះចូរគាត់និយាយថា៖ ឱអល់ឡោះ! សូមឱ្យទូលបង្គំមានជីវិតរស់នៅ ដរាបណាជីវិតនោះជាការល្អសម្រាប់ទូលបង្គំ ហើយសូមឱ្យទូលបង្គំស្លាប់ទៅ ប្រសិនបើសេចក្តីស្លាប់នោះជាការល្អសម្រាប់ទូលបង្គំ»។ (ហាឌីសនេះមានការឯកភាពគ្នា)។ ៥៣៦ - ពីបូរ៉ៃដះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកមានជំនឿ (មូមិន) ស្លាប់ដោយមានញើសចេញនៅថ្ងាស»។ (រ៉ាយការណ៍ដោយ៖ អ្នករាយការណ៍ទាំងបី ហើយអ៊ីបនូ ហ៊ីបបាន បានបញ្ជាក់ថាជាហាឌីសសុហ៊ីហ៍)។ ៥៣៧ - ពីអាប៊ូ សាអ៊ីដ និងអាប៊ូហ៊ូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងអ្នកទាំងពីរ) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរណែនាំអ្នកដែលជិតស្លាប់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាឱ្យនិយាយថា៖ ឡាអ៊ីឡាហះ អ៊ីលឡាល់ឡោះ (គ្មានព្រះណាគួរឱ្យគោរពសក្ការៈក្រៅពីអល់ឡោះឡើយ)»។ (រ៉ាយការណ៍ដោយ៖ មូស្លីម និងអ្នករាយការណ៍ទាំងបួន)។ ៥៣៨ - ពីម៉ាក់អិល ប៊ិន យ៉ាសារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរអានស៊ូរ៉ាត់ យ៉ាស៊ីន ដល់អ្នកដែលជិតស្លាប់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា»។ (រ៉ាយការណ៍ដោយ៖ អាប៊ូ ដាវូដ និងអាន់-ណាសាអ៊ី ហើយអ៊ីបនូ ហ៊ីបបាន បានបញ្ជាក់ថាជាហាឌីសសុហ៊ីហ៍)។ ៥៣៩ - ពីអ៊ុំមូ សាឡាម៉ះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) បានចូលទៅជួបអាប៊ូ សាឡាម៉ះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ខណៈពេលដែលភ្នែករបស់គាត់បើកធំ (ពេលស្លាប់) ដូច្នេះលោកក៏បានបិទភ្នែកឱ្យគាត់ រួចមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតណាស់ នៅពេលដែលវិញ្ញាណត្រូវបានដកចេញ ភ្នែកនឹងសម្លឹងមើលតាមវិញ្ញាណនោះ»។ បន្ទាប់មកក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានយំសោកយ៉ាងខ្លាំង លោកក៏មានប្រសាសន៍ថា៖ «កុំបួងសួងឱ្យខ្លួនឯងនូវអ្វីក្រៅពីសេចក្តីល្អឡើយ ព្រោះថាពួកម៉ាឡាអ៊ីកាត់នឹងពោលថា អាមីន ចំពោះអ្វីដែលអ្នករាល់គ្នាបាននិយាយ»។ បន្ទាប់មកលោកបានបួងសួងថា៖ «ឱអល់ឡោះ! សូមអភ័យទោសដល់អាប៊ូ សាឡាម៉ះ សូមលើកតម្កើងឋានៈរបស់គាត់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលទទួលបានការណែនាំ សូមពង្រីកផ្នូររបស់គាត់ សូមបំភ្លឺវាសម្រាប់គាត់ ហើយសូមជំនួសគាត់ក្នុងការថែរក្សាកូនចៅរបស់គាត់»។ (រ៉ាយការណ៍ដោយ៖ មូស្លីម)។ ៥៤០ - ពីអាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង)៖ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) បានទទួលមរណភាព លោកត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយក្រណាត់ដែលមានលំនាំឆ្នូត។ (ហាឌីសនេះមានការឯកភាពគ្នា)។ ៥៤១ - ពីនាងដដែល៖ អាប៊ូ បាក់រ៉ូ អ៊ីសស៊ីឌីក (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានថើបព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) បន្ទាប់ពីលោកបានទទួលមរណភាព។ (រ៉ាយការណ៍ដោយ៖ អាល់ប៊ូខូរី)។ ៥៤២ - ពីអាប៊ូហ៊ូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «វិញ្ញាណរបស់អ្នកមានជំនឿ (មូមិន) គឺជាប់ជំពាក់នឹងបំណុលរបស់គាត់ រហូតទាល់តែបំណុលនោះត្រូវបានសងជំនួសគាត់»។ (រ៉ាយការណ៍ដោយ៖ អះម៉ាត់ និងអាត់-ទីរមីហ្ស៊ី ហើយលោកបានចាត់ទុកថាជាហាឌីសហាសាន់)។ ៥៤៣ - ពីអ៊ីបនូ អាប់បាស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងអ្នកទាំងពីរ)៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) បានមានប្រសាសន៍អំពីបុរសម្នាក់ដែលធ្លាក់ពីលើសត្វជិះរបស់គាត់រហូតដល់ស្លាប់ថា៖ «ចូរលាងសម្អាតគាត់ដោយទឹក និងស្លឹកស៊ីដរ (ស្លឹកពុទ្រា) ហើយរុំសពគាត់ដោយក្រណាត់ពីរជាន់»។ (ហាឌីសនេះមានការឯកភាពគ្នា)។ ៥៤៤ - ពីអាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលពួកគេចង់លាងសម្អាតសពព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) ពួកគេបាននិយាយថា៖ សូមស្បថនឹងអល់ឡោះ យើងមិនដឹងថា តើយើងគួរដោះសម្លៀកបំពាក់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) ដូចដែលយើងដោះសម្លៀកបំពាក់អ្នកស្លាប់របស់យើង ឬយ៉ាងណា?... (រហូតដល់ចប់ហាឌីស)។ (រ៉ាយការណ៍ដោយ៖ អះម៉ាត់ និងអាប៊ូ ដាវូដ)។ ៥៤៥ - ពីអ៊ុំមូ អះទីយ៉ះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) បានចូលមកជួបពួកយើង ខណៈពេលដែលពួកយើងកំពុងលាងសម្អាតសពកូនស្រីរបស់លោក លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរលាងសម្អាតនាងបីដង ឬប្រាំដង ឬច្រើនជាងនេះ ប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាឃើញថាចាំបាច់ ដោយប្រើទឹក និងស្លឹកស៊ីដរ ហើយនៅពេលចុងក្រោយ ចូរដាក់ទឹកអប់កាហ្វូរ ឬអ្វីមួយពីទឹកអប់កាហ្វូរ»។ នៅពេលពួកយើងបានបញ្ចប់ ពួកយើងបានប្រាប់លោក លោកក៏បានបោះក្រណាត់ចង្កេះរបស់លោកមកឱ្យពួកយើង ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរយកក្រណាត់នេះរុំសពនាង»។ (ហាឌីសនេះមានការឯកភាពគ្នា)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀត៖ «ចូរចាប់ផ្តើមពីផ្នែកខាងស្តាំរបស់នាង និងកន្លែងដែលត្រូវធ្វើវូឌូ (លាងសម្អាត) របស់នាង»។ នៅក្នុងការរាយការណ៍មួយទៀតរបស់អាល់ប៊ូខូរី៖ ពួកយើងបានចងសក់របស់នាងជាបីផ្នួង ហើយដាក់វាទៅខាងក្រោយនាង។ ៥៤៦ - ពីអាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) ត្រូវបានរុំសពដោយក្រណាត់ពណ៌សចំនួនបីជាន់ដែលធ្វើពីកប្បាស ដោយគ្មានអាវក្នុង និងគ្មានក្បាំងមុខឡើយ។ (ហាឌីសនេះមានការឯកភាពគ្នា)។ ៥៤៧ - ពីអ៊ីបនូ អ៊ូម៉ារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងអ្នកទាំងពីរ) បាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលអាប់ឌុលឡោះ ប៊ិន អ៊ូបៃ បានស្លាប់ កូនប្រុសរបស់គាត់បានមកជួបព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់គាត់) ហើយនិយាយថា៖ សូមផ្តល់អាវរបស់លោកមកឱ្យខ្ញុំ ដើម្បីខ្ញុំយកទៅរុំសពគាត់ លោកក៏បានផ្តល់ឱ្យគាត់។ (ហាឌីសនេះមានការឯកភាពគ្នា)។

គម្ពីរហ្សាកាត់ (ការបរិច្ចាគទាន) ៥៩៩- ពីអ៊ីបនូ អាប់បាស់ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោកទាំងពីរ) បានរាយការណ៍ថា៖ ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យនៃអល់ឡោះមានចំពោះលោក) បានចាត់លោក មូអាហ្ស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ទៅកាន់តំបន់យេមែន... (លោកបានរៀបរាប់ហាឌីសទាំងមូល) ដែលក្នុងនោះមានខ្លឹមសារថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះបានកំណត់កាតព្វកិច្ចដល់ពួកគេ នូវការបរិច្ចាគទាន (ហ្សាកាត់) ពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវយកចេញពីអ្នកមានក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយត្រូវផ្តល់ត្រឡប់ទៅវិញដល់អ្នកក្រីក្រក្នុងចំណោមពួកគេ»។ (ហាឌីសនេះត្រូវបានឯកភាពគ្នាដោយ ប៊ូខូរី និងមូស្លីម ហើយនេះគឺជាពាក្យសម្តីរបស់ ប៊ូខូរី)។ ៦០០- ពីអានីស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានរាយការណ៍ថា៖ លោក អាប់ប៊ូ បាក់រ ស៊ីឌីក (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានសរសេរលិខិតមួយជូនលោកថា៖ នេះគឺជាកាតព្វកិច្ចនៃការបរិច្ចាគទាន (ហ្សាកាត់) ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យនៃអល់ឡោះមានចំពោះលោក) បានកំណត់លើមូស្លីមទាំងឡាយ និងជាអ្វីដែលអល់ឡោះបានបង្គាប់ដល់រ៉សូលរបស់ទ្រង់៖ ចំពោះអូដ្ឋចំនួន ២៤ ក្បាលចុះក្រោម គឺត្រូវបង់ជាចៀម (ក្នុងអូដ្ឋរាល់ ៥ ក្បាល ត្រូវបង់ចៀម ១ ក្បាល)។ លុះដល់ ២៥ ក្បាល រហូតដល់ ៣៥ ក្បាល ត្រូវបង់កូនអូដ្ឋញីអាយុចូលឆ្នាំទី ២ (ប៊ីនតុ ម៉ាក់ខូដ)។ បើគ្មានទេ ត្រូវបង់កូនអូដ្ឋឈ្មោលអាយុចូលឆ្នាំទី ៣ (អ៊ីបនូ ល៉ាប៊ូន)។ លុះដល់ ៣៦ ក្បាល រហូតដល់ ៤៥ ក្បាល ត្រូវបង់កូនអូដ្ឋញីអាយុចូលឆ្នាំទី ៣ (ប៊ីនតុ ល៉ាប៊ូន)។ លុះដល់ ៤៦ ក្បាល រហូតដល់ ៦០ ក្បាល ត្រូវបង់កូនអូដ្ឋញីអាយុចូលឆ្នាំទី ៤ (ហ៊ីកកោះ) ដែលអាចបង្កាត់ពូជបាន។ លុះដល់ ៦១ ក្បាល រហូតដល់ ៧៥ ក្បាល ត្រូវបង់កូនអូដ្ឋញីអាយុចូលឆ្នាំទី ៥ (ហ្សាហ្សាក់អា)។ លុះដល់ ៧៦ ក្បាល រហូតដល់ ៩០ ក្បាល ត្រូវបង់កូនអូដ្ឋញីអាយុចូលឆ្នាំទី ៣ ចំនួន ២ ក្បាល។ លុះដល់ ៩១ ក្បាល រហូតដល់ ១២០ ក្បាល ត្រូវបង់កូនអូដ្ឋញីអាយុចូលឆ្នាំទី ៤ ចំនួន ២ ក្បាល។ បើលើសពី ១២០ ក្បាល គឺក្នុងអូដ្ឋរាល់ ៤០ ក្បាល ត្រូវបង់កូនអូដ្ឋញីអាយុចូលឆ្នាំទី ៣ ចំនួន ១ ក្បាល ហើយក្នុងអូដ្ឋរាល់ ៥០ ក្បាល ត្រូវបង់កូនអូដ្ឋញីអាយុចូលឆ្នាំទី ៤ ចំនួន ១ ក្បាល។ អ្នកណាដែលមានអូដ្ឋត្រឹមតែ ៤ ក្បាល គឺមិនមានកាតព្វកិច្ចបង់ហ្សាកាត់ទេ លើកលែងតែម្ចាស់របស់វាចង់បរិច្ចាគដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ចំពោះហ្សាកាត់ចៀមដែលចិញ្ចឹមដោយការលែងឱ្យស៊ីស្មៅធម្មជាតិ៖ បើមានចំនួនពី ៤០ ក្បាល ដល់ ១២០ ក្បាល ត្រូវបង់ចៀម ១ ក្បាល។ បើលើសពី ១២០ ក្បាល រហូតដល់ ២០០ ក្បាល ត្រូវបង់ចៀម ២ ក្បាល។ បើលើសពី ២០០ ក្បាល រហូតដល់ ៣០០ ក្បាល ត្រូវបង់ចៀម ៣ ក្បាល។ បើលើសពី ៣០០ ក្បាល គឺក្នុងចៀមរាល់ ១០០ ក្បាល ត្រូវបង់ ១ ក្បាល។ បើចៀមដែលចិញ្ចឹមដោយលែងឱ្យស៊ីស្មៅធម្មជាតិមានចំនួនតិចជាង ៤០ ក្បាល គឺមិនមានកាតព្វកិច្ចបង់ហ្សាកាត់ទេ លើកលែងតែម្ចាស់របស់វាចង់បរិច្ចាគដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ មិនត្រូវយកទ្រព្យដែលបែកខ្ញែកមកបូកបញ្ចូលគ្នា (ដើម្បីគេចវេសពីការបង់ហ្សាកាត់) ហើយក៏មិនត្រូវបំបែកទ្រព្យដែលនៅជុំគ្នាដែរ (ដោយខ្លាចត្រូវបង់ហ្សាកាត់ច្រើន)។ ទ្រព្យដែលជាកម្មសិទ្ធិរួមរបស់មនុស្សពីរនាក់ គឺត្រូវបែងចែកចំណែកហ្សាកាត់រវាងពួកគេដោយស្មើភាពគ្នា។ មិនត្រូវយកសត្វដែលចាស់ជរា ឬសត្វដែលមានពិការភាពមកបង់ជាហ្សាកាត់ឡើយ លើកលែងតែអ្នកប្រមូលហ្សាកាត់យល់ព្រម។ ចំពោះប្រាក់ (មាស និងប្រាក់) គឺត្រូវបង់ ១ ភាគ ៤០ (២.៥%)។ បើមានប្រាក់មិនដល់ ១៩០ ឌីរហាំ គឺមិនមានកាតព្វកិច្ចបង់ហ្សាកាត់ទេ លើកលែងតែម្ចាស់របស់វាចង់បរិច្ចាគដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ អ្នកណាដែលដល់កម្រិតត្រូវបង់កូនអូដ្ឋអាយុចូលឆ្នាំទី ៥ (ហ្សាហ្សាក់អា) ប៉ុន្តែគេគ្មានសត្វនោះ មានតែសត្វអាយុចូលឆ្នាំទី ៤ (ហ៊ីកកោះ) នោះគេត្រូវទទួលយកសត្វហ៊ីកកោះនោះ ហើយម្ចាស់ត្រូវបន្ថែមចៀម ២ ក្បាល ឬប្រាក់ ២០ ឌីរហាំ។ អ្នកណាដែលដល់កម្រិតត្រូវបង់សត្វហ៊ីកកោះ ប៉ុន្តែគេគ្មានសត្វនោះ មានតែសត្វហ្សាហ្សាក់អា នោះគេត្រូវទទួលយកសត្វហ្សាហ្សាក់អា ហើយអ្នកប្រមូលហ្សាកាត់ត្រូវសងប្រាក់ ២០ ឌីរហាំ ឬចៀម ២ ក្បាលជូនម្ចាស់វិញ។ (រាយការណ៍ដោយ ប៊ូខូរី)។ ៦០១- ពីមូអាហ្ស ប៊ីន ហ្សាបាល (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បានរាយការណ៍ថា៖ ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យនៃអល់ឡោះមានចំពោះលោក) បានចាត់លោកទៅកាន់តំបន់យេមែន ហើយបានបង្គាប់ឱ្យលោកយកហ្សាកាត់ពីគោរាល់ ៣០ ក្បាល នូវកូនគោអាយុ ១ ឆ្នាំ (តាប៊ីអ៊ុន ឬ តាប៊ីអា) និងពីគោរាល់ ៤០ ក្បាល នូវគោអាយុ ២ ឆ្នាំ (មូស៊ីនណោះ) ហើយពីមនុស្សគ្រប់រូបដែលគ្រប់អាយុ (ពេញវ័យ) នូវប្រាក់ ១ ឌីណារ ឬតម្លៃស្មើនឹងក្រណាត់ម៉ូអាហ្វិរ។ (រាយការណ៍ដោយអ្នកប្រាជ្ញទាំង ៥ គឺ អាប់ប៊ូ ដាវូដ, ទីរមីហ្ស៊ី, ណាសាអ៊ី, អ៊ីបនូ ម៉ាហ្សាស់ និងអាហ្មេដ)។ ៦០២- ពីអាំរូ ប៊ីន ស៊ូអៃប៍ ពីឪពុករបស់លោក ពីជីតារបស់លោក បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យនៃអល់ឡោះមានចំពោះលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ហ្សាកាត់របស់មូស្លីមទាំងឡាយ ត្រូវយកនៅកន្លែងដែលពួកគេចិញ្ចឹមសត្វ (កន្លែងទឹករបស់ពួកគេ)»។ (រាយការណ៍ដោយ អាហ្មេដ)។ ៦០៣- នៅក្នុងការរាយការណ៍របស់ អាប់ប៊ូ ដាវូដ មានខ្លឹមសារថា៖ «ហើយហ្សាកាត់របស់ពួកគេ មិនត្រូវយកនៅកន្លែងណាផ្សេងក្រៅពីផ្ទះសម្បែងរបស់ពួកគេឡើយ»។ ៦០៤- ពីអាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យនៃអល់ឡោះមានចំពោះលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មូស្លីមមិនមានកាតព្វកិច្ចបង់ហ្សាកាត់លើទាសកររបស់ខ្លួន និងសេះរបស់ខ្លួនឡើយ»។ (រាយការណ៍ដោយ ប៊ូខូរី)។ នៅក្នុងការរាយការណ៍របស់ មូស្លីម មានខ្លឹមសារថា៖ «មិនមានហ្សាកាត់លើទាសករឡើយ លើកលែងតែហ្សាកាត់ហ្វីតរ៉ោះ (ការបរិច្ចាគនៅថ្ងៃបុណ្យអីឌុលហ្វីតរ៉ោះ)»។ ៦០៥- ពីបាហ្ស ប៊ីន ហាក៊ីម ពីឪពុករបស់លោក ពីជីតារបស់លោក បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យនៃអល់ឡោះមានចំពោះលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ក្នុងអូដ្ឋគ្រប់ ៤០ ក្បាលដែលចិញ្ចឹមដោយលែងឱ្យស៊ីស្មៅធម្មជាតិ ត្រូវបង់កូនអូដ្ឋញីអាយុចូលឆ្នាំទី ៣ (ប៊ីនតុ ល៉ាប៊ូន)។ មិនត្រូវបំបែកអូដ្ឋចេញពីចំនួនដែលត្រូវបង់ឡើយ។ អ្នកណាដែលបង់ហ្សាកាត់ដោយសង្ឃឹមនឹងទទួលបានផលបុណ្យ នោះគេនឹងទទួលបានផលបុណ្យនោះ។ អ្នកណាដែលបដិសេធមិនបង់ នោះយើងនឹងយកវា (ដោយបង្ខំ) រួមទាំងពាក់កណ្តាលនៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គេផងដែរ នេះគឺជាការសម្រេចចិត្តដ៏ម៉ឺងម៉ាត់មួយពីម្ចាស់របស់យើង។ មិនអនុញ្ញាតឱ្យគ្រួសាររបស់មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ទទួលបានអ្វីពីហ្សាកាត់នេះឡើយ»។ (រាយការណ៍ដោយ អាហ្មេដ, អាប់ប៊ូ ដាវូដ និងណាសាអ៊ី)។ ៦០៦- ពីអាលី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យនៃអល់ឡោះមានចំពោះលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលអ្នកមានប្រាក់ ២០០ ឌីរហាំ ហើយគ្រប់មួយឆ្នាំ នោះត្រូវបង់ ៥ ឌីរហាំ។ អ្នកមិនមានកាតព្វកិច្ចអ្វីឡើយ រហូតដល់អ្នកមានមាស ២០ ឌីណារ ហើយគ្រប់មួយឆ្នាំ នោះត្រូវបង់មាសកន្លះឌីណារ។ ចំនួនដែលលើសពីនេះ គឺត្រូវគណនាតាមសមាមាត្រនេះ។ ទ្រព្យសម្បត្តិមិនមានកាតព្វកិច្ចបង់ហ្សាកាត់ឡើយ រហូតដល់វាគ្រប់មួយឆ្នាំ»។ (រាយការណ៍ដោយ អាប់ប៊ូ ដាវូដ)។ ៦០៧- ពីទីរមីហ្ស៊ី ពីអ៊ីបនូ អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា៖ «អ្នកណាដែលទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិថ្មី គឺមិនមានកាតព្វកិច្ចបង់ហ្សាកាត់លើវាឡើយ រហូតដល់វាគ្រប់មួយឆ្នាំ»។

ជំពូក៖ ស្តីពី សាដាកាត់ុលហ្វីតរ៍ (ការបរិច្ចាគនៅថ្ងៃបុណ្យហ្វីតរ៍) ៦២៧ - មានរាយការណ៍ពី អ៊ីបនូ អ៊ូម៉ារ (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានកំណត់កាតព្វកិច្ច សាដាកាត់ុលហ្វីតរ៍ គឺស្មើនឹងមួយ «ស្វាអ៍» (រង្វាស់មួយ) នៃផ្លែត្មាត ឬមួយ «ស្វាអ៍» នៃគ្រាប់ស្រូវបាឡេ។ កាតព្វកិច្ចនេះតម្រូវលើទាសករ និងអ្នកមានសេរីភាព, ប្រុស និងស្រី, ក្មេង និងចាស់ ក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម។ ហើយលោកបានបញ្ជាឱ្យនាំយកវាទៅប្រគល់ជូន (អ្នកដែលគួរទទួលបាន) មុនពេលដែលប្រជាជនចេញទៅធ្វើសឡាត (ថ្ងៃបុណ្យ)។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការកត់ត្រាដោយ ប៊ូខូរី និងមូស្លីម)។ ៦២៨ - និងមានរាយការណ៍ពី អ៊ីបនូ អះដីយ និង អដ-ដារ៉ូគូតនី ដោយខ្សែសង្វាក់រាយការណ៍ដែលខ្សោយ (ដូអីហ្វ) ថា៖ «ចូរធ្វើឱ្យពួកគេ (អ្នកក្រីក្រ) មានភាពគ្រប់គ្រាន់ ដោយមិនចាំបាច់ដើរសុំទាននៅថ្ងៃនេះ»។ ៦២៩ - មានរាយការណ៍ពី អាប់ប៊ូ សាអីត អាល់ឃូឌ្រី (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ យើងធ្លាប់បានផ្តល់វា (សាដាកាត់ុលហ្វីតរ៍) នៅសម័យកាលរបស់ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) គឺមួយ «ស្វាអ៍» នៃអាហារ, ឬមួយ «ស្វាអ៍» នៃផ្លែត្មាត, ឬមួយ «ស្វាអ៍» នៃគ្រាប់ស្រូវបាឡេ, ឬមួយ «ស្វាអ៍» នៃផ្លែទំពាំងបាយជូរក្រៀម។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការកត់ត្រាដោយ ប៊ូខូរី និងមូស្លីម)។ ក្នុងមួយខ្សែរាយការណ៍ទៀត៖ ឬមួយ «ស្វាអ៍» នៃឈីស (អាគីត)។ អាប់ប៊ូ សាអីត បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ចំណែកខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំនឹងនៅតែបន្តចេញវា (សាដាកាត់ុលហ្វីតរ៍) ដូចដែលខ្ញុំធ្លាប់បានចេញវានៅក្នុងសម័យកាលរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក)។ ហើយនៅក្នុងការកត់ត្រារបស់ អាប់ប៊ូ ដាវូដ៖ ខ្ញុំនឹងមិនចេញអ្វីក្រៅពីមួយ «ស្វាអ៍» ជាដាច់ខាត។ ៦៣០ - មានរាយការណ៍ពី អ៊ីបនូ អាប់បាស (សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់លោកទាំងពីរ) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានកំណត់កាតព្វកិច្ច សាដាកាត់ុលហ្វីតរ៍ ដើម្បីជាការសម្អាតដល់អ្នកถือសីល (សោម) ពីពាក្យសម្តីឥតប្រយោជន៍ និងពាក្យអសុរោះ, និងជាអាហារសម្រាប់អ្នកក្រីក្រ។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលបានផ្តល់វាមុនពេលសឡាត (ថ្ងៃបុណ្យ) នោះវាគឺជា សាដាកាត់ុលហ្វីតរ៍ ដែលត្រូវបានទទួលយក, ហើយអ្នកណាដែលបានផ្តល់វាបន្ទាប់ពីសឡាតរួចរាល់ នោះវាគ្រាន់តែជាសាដាកោះ (ទាន) ធម្មតាមួយប៉ុណ្ណោះ។ (កត់ត្រាដោយ អាប់ប៊ូ ដាវូដ និង អ៊ីបនូ ម៉ាហ៍ជះ ហើយត្រូវបានបញ្ជាក់ថាជាហាសាន់ដោយ អាល់ហាក៊ីម)។

ជំពូក៖ ស្តីពីការធ្វើទានដោយស្ម័គ្រចិត្ត (សដាកោះ តតាវ៉ោ) ៦៣១ - ពីអាប៊ូហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានរាយការណ៍ពីព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មានមនុស្ស ៧ ក្រុម ដែលអល់ឡោះនឹងផ្តល់ម្លប់ដល់ពួកគេនៅក្នុងម្លប់របស់ទ្រង់ នៅថ្ងៃដែលគ្មានម្លប់ណាក្រៅពីម្លប់របស់ទ្រង់ឡើយ» (បន្ទាប់មកលោកបានរៀបរាប់ហាឌីសនោះ រហូតដល់ឃ្លាថា)៖ «និងបុរសម្នាក់ដែលបានធ្វើទានដោយលាក់កំបាំង រហូតដល់ដៃឆ្វេងរបស់គាត់មិនដឹងនូវអ្វីដែលដៃស្តាំរបស់គាត់បានចំណាយនោះឡើយ»។ (មិត្តតហ្វាក់ អាល័យហ៍ - បុខូរី និងមូស្លីម បានកត់ត្រា)។ ៦៣២ - ពីអ៊ុកបះ ប៊ិនអាមិរ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) មានប្រសាសន៍ថា៖ «មនុស្សម្នាក់ៗនឹងស្ថិតនៅក្នុងម្លប់នៃទានរបស់គាត់ រហូតដល់ការកាត់ក្តីរវាងមនុស្សលោកត្រូវបានបញ្ចប់»។ (អ៊ីប៊ុន ហ៊ីបបាន និងអាល់ហាកឹម បានកត់ត្រា)។ ៦៣៣ - ពីអាប៊ូ សៃអីត អាល់ឃូឌ្រី បានរាយការណ៍ពីព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មូស្លីមណាក៏ដោយដែលបានផ្តល់សម្លៀកបំពាក់ដល់មូស្លីមម្នាក់ដែលអត់ឃ្លាន (ខ្វះខាត) អល់ឡោះនឹងផ្តល់សម្លៀកបំពាក់ដល់គាត់ពីពណ៌បៃតងនៃឋានសួគ៌ ហើយមូស្លីមណាក៏ដោយដែលបានផ្តល់អាហារដល់មូស្លីមម្នាក់ដែលកំពុងឃ្លាន អល់ឡោះនឹងផ្តល់អាហារដល់គាត់ពីផ្លែឈើនៃឋានសួគ៌ ហើយមូស្លីមណាក៏ដោយដែលបានផ្តល់ទឹកដល់មូស្លីមម្នាក់ដែលកំពុងស្រេកទឹក អល់ឡោះនឹងផ្តល់ទឹកផឹកដល់គាត់ពីភេសជ្ជៈដ៏ក្រអូបឈ្ងុយឆ្ងាញ់ (ដែលត្រូវបានបិទជិត)»។ (អាប៊ូ ដាវូដ បានកត់ត្រា)។ ៦៣៤ - ពីហាក់គីម ប៊ិនហ៊ីហ្សាម (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានរាយការណ៍ពីព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ដៃខាងលើ (ដៃអ្នកផ្តល់) ប្រសើរជាងដៃខាងក្រោម (ដៃអ្នកទទួល) ហើយចូរចាប់ផ្តើមផ្តល់ដល់អ្នកដែលស្ថិតក្នុងបន្ទុករបស់អ្នក ហើយទានដែលប្រសើរបំផុតគឺទានដែលចេញពីទ្រព្យសម្បត្តិដែលនៅសល់ពីការគ្រប់គ្រាន់ ហើយអ្នកណាដែលព្យាយាមរក្សាភាពថ្លៃថ្នូរ អល់ឡោះនឹងធ្វើឱ្យគាត់មានភាពថ្លៃថ្នូរ ហើយអ្នកណាដែលព្យាយាមរក្សាភាពឯករាជ្យ (មិនសុំគេ) អល់ឡោះនឹងធ្វើឱ្យគាត់មានភាពឯករាជ្យ»។ (មិត្តតហ្វាក់ អាល័យហ៍ - សម្តីនេះគឺរបស់បុខូរី)។ ៦៣៥ - ពីអាប៊ូហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ មានគេសួរថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! តើទានមួយណាដែលប្រសើរបំផុត? លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកដែលមានតិចតួច ហើយចូរចាប់ផ្តើមផ្តល់ដល់អ្នកដែលស្ថិតក្នុងបន្ទុករបស់អ្នក»។ (អាហ្មាត់ និងអាប៊ូ ដាវូដ បានកត់ត្រា)។ ៦៣៦ - ពីលោកដដែល (អាប៊ូហូរ៉ៃរ៉ោះ) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរធ្វើទានចុះ»។ បុរសម្នាក់បាននិយាយថា៖ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! ខ្ញុំមានឌីណារមួយ។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរធ្វើទានវាដល់ខ្លួនឯងចុះ»។ គាត់និយាយថា៖ ខ្ញុំមានមួយទៀត។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរធ្វើទានវាដល់កូនរបស់អ្នកចុះ»។ គាត់និយាយថា៖ ខ្ញុំមានមួយទៀត។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរធ្វើទានវាដល់អ្នកបម្រើរបស់អ្នកចុះ»។ គាត់និយាយថា៖ ខ្ញុំមានមួយទៀត។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកជាអ្នកដឹងច្បាស់ជាង (ក្នុងការចាត់ចែងវា)»។ (អាប៊ូ ដាវូដ និងអាន់ណាសាអី បានកត់ត្រា)។ ៦៣៧ - ពីអាអ៊ីសះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលស្ត្រីម្នាក់ចំណាយអាហារពីក្នុងផ្ទះរបស់នាង ដោយមិនមែនជាការខ្ជះខ្ជាយ នាងនឹងទទួលបានផលបុណ្យពីអ្វីដែលនាងបានចំណាយ ហើយស្វាមីរបស់នាងក៏ទទួលបានផលបុណ្យពីអ្វីដែលគាត់បានរកមក ហើយអ្នករក្សាទុក (អ្នកមើលការខុសត្រូវ) ក៏ទទួលបានដូចគ្នានេះដែរ ដោយមិនមែនមានន័យថាពួកគេម្នាក់ៗកាត់បន្ថយផលបុណ្យរបស់គ្នាទៅវិញទៅមកឡើយ»។ (មិត្តតហ្វាក់ អាល័យហ៍)។ ៦៣៨ - ពីអាប៊ូ សៃអីត អាល់ឃូឌ្រី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ហ្សៃណាប់ ភរិយារបស់អ៊ីប៊ុន ម៉ាសអូដ បានមកជួប ហើយនិយាយថា៖ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! ថ្ងៃនេះលោកបានបញ្ជាឱ្យធ្វើទាន ហើយខ្ញុំមានគ្រឿងអលង្ការរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំចង់ធ្វើទានវា ប៉ុន្តែអ៊ីប៊ុន ម៉ាសអូដ បានអះអាងថា គាត់និងកូនៗរបស់គាត់ គឺជាអ្នកដែលសមនឹងទទួលបានទានរបស់ខ្ញុំជាងគេ។ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ៊ីប៊ុន ម៉ាសអូដ និយាយត្រូវហើយ ស្វាមីរបស់អ្នក និងកូនៗរបស់អ្នក គឺជាអ្នកដែលសមនឹងទទួលបានទានរបស់អ្នកជាងគេ»។ (បុខូរី បានកត់ត្រា)។ ៦៣៩ - ពីអ៊ីប៊ុន អ៊ូម៉ារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងអ្នកទាំងពីរ) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «បុរសម្នាក់នឹងនៅតែបន្តសុំគេ រហូតដល់គាត់មកដល់ថ្ងៃបរលោក ដោយគ្មានសាច់ជាប់នៅលើមុខរបស់គាត់បន្តិចឡើយ»។ (មិត្តតហ្វាក់ អាល័យហ៍)។ ៦៤០ - ពីអាប៊ូហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលសុំទ្រព្យសម្បត្តិពីអ្នកដទៃដើម្បីឱ្យខ្លួនឯងមានបានច្រើន តាមពិតគាត់កំពុងតែសុំរងើកភ្លើង (ពីនរក) ដូច្នេះចូរគាត់ជ្រើសរើសយកតិច ឬច្រើនតាមចិត្តចុះ»។ (មូស្លីម បានកត់ត្រា)។ ៦៤១ - ពីអាហ្ស៊ូបៃរ ប៊ិនអាល់អាវ៉ាម (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានរាយការណ៍ពីព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការដែលម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា យកខ្សែពួររបស់គាត់ទៅរកកាប់អុសមួយបាច់ដាក់លើខ្នង រួចយកទៅលក់ ដើម្បីឱ្យអល់ឡោះការពារមុខមាត់របស់គាត់ (មិនឱ្យសុំគេ) គឺប្រសើរជាងការដែលគាត់ទៅសុំគេ ទោះបីជាគេឱ្យ ឬមិនឱ្យក៏ដោយ»។ (បុខូរី បានកត់ត្រា)។ ៦៤២ - ពីសាមូរ៉ោះ ប៊ិនជុនឌុប (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងលោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការសុំគេ គឺជាការកោសកាយដែលបុរសម្នាក់ធ្វើឱ្យមុខរបស់គាត់មានស្នាម (អាម៉ាស់) លើកលែងតែការដែលបុរសម្នាក់សុំពីអ្នកដឹកនាំ ឬក្នុងកិច្ចការដែលចាំបាច់ត្រូវតែសុំ»។ (អាត់ទ័រមីហ្ស៊ី បានកត់ត្រា និងបញ្ជាក់ថាជាហាឌីស សហ៊ីហ៍)។

ជំពូក៖ ការបែងចែកសកដាកោះ (ទាន) ៦៤៣ - ពីអាប៊ូ សៃអីដ អាល់ឃូឌ្រី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «សកដាកោះ (ទាន) មិនអនុញ្ញាតឱ្យសម្រាប់អ្នកមានឡើយ លើកលែងតែមនុស្ស ៥ ក្រុម៖ អ្នកដែលត្រូវបានចាត់តាំងឱ្យប្រមូលវា, ឬបុរសម្នាក់ដែលទិញវាដោយទ្រព្យរបស់ខ្លួន, ឬអ្នកដែលមានបំណុលជំពាក់គេ, ឬអ្នកដែលចេញទៅធ្វើសង្រ្គាមក្នុងផ្លូវរបស់អល់ឡោះ, ឬអ្នកក្រីក្រម្នាក់ដែលទទួលបានសកដាកោះនោះ ហើយគេបានយកវាទៅជូនជាកាដូដល់អ្នកមាន»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ អាហ្មាត់, អាប៊ូ ដាវូដ និងអ៊ីប៊ុន ម៉ាចាហ៍)។ ៦៤៤ - ពីអ៊ូបៃឌុលឡោះ ប៊ុន អះដាយ ប៊ុន អាល់ឃីយ៉ារ បានរាយការណ៍ថា៖ មានបុរសពីរនាក់បានប្រាប់គាត់ថា ពួកគេបានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ដើម្បីសុំសកដាកោះ។ លោកបានសម្លឹងមើលពួកគេទាំងពីរ ហើយឃើញថាពួកគេមានកម្លាំងមាំមួនល្អ លោកក៏មានប្រសាសន៍ថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកទាំងពីរចង់បាន ខ្ញុំនឹងឱ្យ ប៉ុន្តែវាមិនមានចំណែកអ្វីឡើយសម្រាប់អ្នកមាន និងសម្រាប់អ្នកដែលមានកម្លាំងអាចរកស៊ីចិញ្ចឹមជីវិតបាន»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ អាហ្មាត់, អាប៊ូ ដាវូដ និងអាន់ណាសាអ៊ី)។ ៦៤៥ - ពីកាប៊ីស្អះ ប៊ុន មូខារ៉ិក អាល់ហ៊ីឡាលី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ការសុំទានគឺមិនអនុញ្ញាតឡើយ លើកលែងតែសម្រាប់មនុស្ស ៣ ក្រុម៖ បុរសម្នាក់ដែលទទួលរ៉ាប់រងបំណុលគេ (ដើម្បីផ្សះផ្សាជម្លោះ) នោះការសុំទានត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់គាត់រហូតដល់គាត់ទទួលបានចំនួនដែលត្រូវការ រួចគាត់ត្រូវឈប់សុំ; បុរសម្នាក់ដែលជួបគ្រោះមហន្តរាយធ្វើឱ្យទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់វិនាសអស់ នោះការសុំទានត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់គាត់រហូតដល់គាត់ទទួលបានជីវភាពសមរម្យ; និងបុរសម្នាក់ដែលជួបភាពក្រីក្រខ្លាំង រហូតដល់មនុស្សមានប្រាជ្ញាបីនាក់ក្នុងចំណោមសហគមន៍របស់គាត់ថ្លែងបញ្ជាក់ថា៖ ពិតជាបានកើតមានភាពក្រីក្រដល់បុគ្គលម្នាក់នេះ នោះការសុំទានត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់គាត់រហូតដល់គាត់ទទួលបានជីវភាពសមរម្យ។ ក្រៅពីករណីទាំងនេះ ការសុំទានគឺជារឿងហាមឃាត់ (ស៊ុហត៍) ដែលអ្នកសុំនោះកំពុងស៊ីនូវអ្វីដែលហាមឃាត់»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ មូស្លីម, អាប៊ូ ដាវូដ, អ៊ីប៊ុន ខូហ្សៃម៉ាហ៍ និងអ៊ីប៊ុន ហ៊ីបបាន)។ ៦៤៦ - ពីអាប់ឌុលមុតតលីប ប៊ុន រ៉ាប៊ីអះ ប៊ុន អាល់ហារីស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពិតជាសកដាកោះ (ទាន) មិនសមរម្យសម្រាប់គ្រួសាររបស់មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)ឡើយ ព្រោះវាជាកាកសំណល់ (ភាពមិនបរិសុទ្ធ) នៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់មនុស្ស»។ ក្នុងមួយរបាយការណ៍ទៀត៖ «ហើយវាមិនអនុញ្ញាតសម្រាប់មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) និងគ្រួសាររបស់មូហាំម៉ាត់ (ﷺ)ឡើយ»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ មូស្លីម)។ ៦៤៧ - ពីជូហ្សៃ ប៊ុន មូដអិម (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា៖ ខ្ញុំ និងអ៊ូស្មង់ ប៊ុន អាប់ហ្វាន (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានទៅជួបព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ហើយយើងបាននិយាយថា៖ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ! លោកបានផ្តល់ចំណែកពីមួយភាគប្រាំនៃទ្រព្យសង្រ្គាមខៃបារ៍ដល់កូនចៅរបស់មុតតលីប ប៉ុន្តែលោកមិនបានផ្តល់ឱ្យយើងទេ ខណៈដែលយើង និងពួកគេមានឋានៈស្មើគ្នា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «តាមពិតទៅ កូនចៅរបស់មុតតលីប និងកូនចៅរបស់ហាស្ហ៊ីម គឺជារបស់តែមួយ (មានឋានៈដូចគ្នា)»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ ប៊ូខូរី)។ ៦៤៨ - ពីអាប៊ូ រ៉ាហ្វីអ៍ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា៖ ព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) បានចាត់បុរសម្នាក់ពីកុលសម្ព័ន្ធម៉ាក់ហ្ស៊ូមឱ្យទៅប្រមូលសកដាកោះ។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់អាប៊ូ រ៉ាហ្វីអ៍ថា៖ ចូរទៅជាមួយខ្ញុំមក អ្នកនឹងទទួលបានចំណែកពីវាខ្លះ។ គាត់ឆ្លើយថា៖ ខ្ញុំនឹងទៅជួបព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ដើម្បីសួរលោកសិន។ គាត់ក៏បានទៅជួបលោក ហើយសួរលោក។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកបម្រើរបស់ក្រុមមនុស្សម្នាក់ គឺរាប់ជាផ្នែកមួយនៃពួកគេ ហើយពួកយើង (គ្រួសារព្យាការី) គឺមិនអនុញ្ញាតឱ្យទទួលសកដាកោះឡើយ»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ អាហ្មាត់, អ្នកនិពន្ធស៊ូណាន់ន់ទាំងបី, អ៊ីប៊ុន ខូហ្សៃម៉ាហ៍ និងអ៊ីប៊ុន ហ៊ីបបាន)។ ៦៤៩ - ពីសាលីម ប៊ុន អាប់ឌុលឡោះ ប៊ុន អ៊ូម៉ារ ពីឪពុករបស់គាត់ថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខដល់លោក) ធ្លាប់ផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិដល់អ៊ូម៉ារ ហើយអ៊ូម៉ារបាននិយាយថា៖ សូមលោកផ្តល់វាដល់អ្នកដែលក្រីក្រជាងខ្ញុំទៅ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរទទួលយកវាទៅ ហើយទុកវាជាទ្រព្យសម្បត្តិ ឬធ្វើទានដោយវាចុះ។ អ្វីដែលបានមកដល់អ្នកពីទ្រព្យសម្បត្តិនេះ ដោយអ្នកមិនបានសម្លឹងចង់បាន ឬមិនបានសុំគេនោះ ចូរទទួលយកវាចុះ ប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនបានមកដល់អ្នក (ដោយការសុំ) កុំឱ្យចិត្តរបស់អ្នកតាមចង់បានវាឡើយ»។ (រាយការណ៍ដោយ៖ មូស្លីម)។

គម្ពីរស្ដីពីការកាន់សីល (ការតមអាហារ) ៦៥០- ពីអាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «កុំចាប់ផ្តើមតមអាហារមុនខែរ៉ាម៉ាដនមួយថ្ងៃ ឬពីរថ្ងៃឱ្យសោះ លើកលែងតែបុគ្គលដែលធ្លាប់តមអាហារជាប្រចាំ (ដូចជាការតមថ្ងៃច័ន្ទ ឬថ្ងៃព្រហស្បតិ៍) នោះចូរគាត់តមថ្ងៃនោះចុះ»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការកត់ត្រា)។ ៦៥១- ពីអាំម៉ារ ប៊ិន យ៉ាស៊ីរ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ អ្នកណាដែលតមអាហារនៅថ្ងៃដែលគេមានការសង្ស័យ (ថាជាថ្ងៃចុងក្រោយនៃខែស៊ាំប៊ាន់ ឬថ្ងៃទីមួយនៃខែរ៉ាម៉ាដន) នោះគឺគាត់បានប្រឆាំងនឹងអាប់ប៊ុល កូស៊ីម (រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ)។ ៦៥២- ពីអ៊ីប៊ុន អ៊ូម៉ារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោកទាំងពីរ) បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់លោក) មានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកឃើញខែ (រ៉ាម៉ាដន) ចូរអ្នកតមអាហារចុះ ហើយនៅពេលដែលអ្នកឃើញខែ (ស៊ាវ៉ាល់) ចូរអ្នកឈប់តមអាហារចុះ។ ប្រសិនបើមេឃមានពពកបាំង (មើលមិនឃើញខែ) នោះចូរអ្នកកំណត់ចំនួនថ្ងៃឱ្យគ្រប់»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការកត់ត្រា)។ - ក្នុងកំណត់ត្រារបស់មូស្លីម៖ «ប្រសិនបើមេឃមានពពកបាំង នោះចូរអ្នកកំណត់ចំនួនថ្ងៃឱ្យគ្រប់សាមសិបថ្ងៃ»។ - ក្នុងកំណត់ត្រារបស់ប៊ូខូរី៖ «ចូរអ្នកបំពេញចំនួនថ្ងៃឱ្យគ្រប់សាមសិបថ្ងៃ»។ ៦៥៣- និងនៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់លោក (ប៊ូខូរី) ពីហាឌីសរបស់អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក)៖ «ចូរអ្នកបំពេញចំនួនថ្ងៃនៃខែស៊ាំប៊ាន់ឱ្យគ្រប់សាមសិបថ្ងៃ»។ ៦៥៤- ពីអ៊ីប៊ុន អ៊ូម៉ារ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោកទាំងពីរ) បាននិយាយថា៖ មនុស្សម្នាបានព្យាយាមមើលខែ ហើយខ្ញុំបានជម្រាបជូនរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់លោក) ថាខ្ញុំបានឃើញខែ។ ដូច្នេះលោកក៏បានតមអាហារ ហើយបានបញ្ជាឱ្យមនុស្សម្នាតមអាហារផងដែរ។ (កត់ត្រាដោយ អាប់ប៊ូ ដាវូដ)។ ៦៥៥- ពីអ៊ីប៊ុន អាប់បាស (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោកទាំងពីរ) មានបុរសជនជាតិអារ៉ាប់ម្នាក់បានមកជួបព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់លោក) ហើយនិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឃើញខែ។ លោកបានសួរថា៖ «តើអ្នកធ្វើសក្ខីភាពថាគ្មានព្រះណាគួរឱ្យគោរពសក្ការៈក្រៅពីអល់ឡោះដែរឬទេ?» គាត់ឆ្លើយថា៖ បាទ/ចាស។ លោកសួរទៀតថា៖ «តើអ្នកធ្វើសក្ខីភាពថា មូហាំម៉ាត់ (ﷺ) គឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះដែរឬទេ?» គាត់ឆ្លើយថា៖ បាទ/ចាស។ លោកក៏បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ឱ ប៊ីឡាល! ចូរអ្នកប្រកាសប្រាប់មនុស្សម្នាឱ្យតមអាហារនៅថ្ងៃស្អែកចុះ»។ (កត់ត្រាដោយអ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំ)។ ៦៥៦- ពីហ្វសោះ (មាតានៃអ្នកជំនឿទាំងឡាយ សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះនាង) ពីព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលមិនបានតាំងចិត្តតមអាហារតាំងពីពេលយប់ (មុនពេលហ្វាចារ) នោះគឺគាត់មិនមានការតមអាហារឡើយ»។ (កត់ត្រាដោយអ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំ)។ - ក្នុងកំណត់ត្រារបស់ដារ៉ូគូតនី៖ «មិនមានការតមអាហារសម្រាប់អ្នកដែលមិនបានកំណត់ការតមនោះតាំងពីពេលយប់ឡើយ»។ ៦៥៧- ពីអាអ៊ីសោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះនាង) បាននិយាយថា៖ ថ្ងៃមួយព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់លោក) បានចូលមកជួបខ្ញុំ ហើយសួរថា៖ «តើអ្នកមានអ្វីហូបដែរឬទេ?» យើងឆ្លើយថា៖ គ្មានទេ។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «បើដូច្នោះ ខ្ញុំនឹងតមអាហារ»។ បន្ទាប់មកថ្ងៃមួយទៀត លោកបានមកជួបយើង ហើយយើងបាននិយាយថា៖ យើងមានគេយកនំហៃស៍ (នំធ្វើពីល្មើ និងប័រ) មកជូន។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរយកមកឱ្យខ្ញុំមើល ព្រោះខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមតមអាហារតាំងពីព្រឹកមក» បន្ទាប់មកលោកក៏បានបរិភោគ។ (កត់ត្រាដោយមូស្លីម)។ ៦៥៨- ពីសាហ៍ល ប៊ិន សាត (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មនុស្សម្នានឹងនៅតែទទួលបានសេចក្តីល្អ ដរាបណាពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងការស្រាយបួស (នៅពេលដល់ម៉ោង)»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការកត់ត្រា)។ ៦៥៩- នៅក្នុងកំណត់ត្រារបស់ទីរមីហ្ស៊ី ពីហាឌីសរបស់អាប់ប៊ូ ហូរ៉ៃរ៉ោះ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ពីព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អល់ឡោះ (ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ បាវបម្រើរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ជាងគេ គឺអ្នកដែលប្រញាប់ប្រញាល់ស្រាយបួសជាងគេ»។ ៦៦០- ពីអាន៉ាស ប៊ិន ម៉ាលីក (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរអ្នកទទួលទានអាហារស៊ូហួរ (អាហារពេលព្រលឹមមុនហ្វាចារ) ព្រោះនៅក្នុងអាហារស៊ូហួរនោះមានភាពចម្រើន (បារ៉ាកាត់)»។ (មានការឯកភាពគ្នាលើការកត់ត្រា)។ ៦៦១- ពីសាល់ម៉ាន់ ប៊ិន អាមេរ (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តចំពោះលោក) ពីព្យាការី (សូមអល់ឡោះប្រទានពរ និងសេចក្តីសុខសាន្តដល់លោក) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅពេលដែលអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកស្រាយបួស ចូរគាត់ស្រាយដោយល្មើ ប្រសិនបើមិនមានល្មើទេ ចូរគាត់ស្រាយដោយទឹក ព្រោះវាជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យស្អាតបរិសុទ្ធ»។ (កត់ត្រាដោយអ្នកប្រាជ្ញទាំងប្រាំ)។