នីហាយ៉ាត អាល់-រ៉ុតបះ (ការត្រួតពិនិត្យសង្គមក្នុងឥស្លាម)

បន្ទាប់មក ត្រូវណែនាំដល់ម្ចាស់សត្វពាហនៈដែលប្រើការងារ ឱ្យកោតខ្លាចចំពោះអល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងការផ្តល់ការសម្រាកដល់ពួកវាទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ តាមតម្រូវការនៃការសម្រាក និងភាពស្ងប់ស្ងាត់របស់ពួកវា។ ហើយកុំឱ្យមានការព្រួយបារម្ភចំពោះការងារដែលអនុញ្ញាតតាមផ្លូវច្បាប់ (សាសនា) ដែលធ្លាប់អនុវត្តជាទូទៅនោះឡើយ ព្រោះថាការធ្វើបែបនេះទទួលបានផលបុណ្យ និងជាការរក្សាទុកនូវពរជ័យ (នីអ្មាត់) ប្រសិនបើមានការប្រតិបត្តិល្អចំពោះពួកវា និងចំពោះពួកគេ (កម្មករ) ដោយគ្មានការក្បត់។ * ជំពូកទីម្ភៃ ស្តីពីអ្នកដុតនំ និងក្មេងៗជំនួយការរបស់ពួកគេ អ្នកដុតនំគួរតែមានកន្លែងដាក់ពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នា មួយសម្រាប់ដាក់នំប៉័ង និងមួយទៀតសម្រាប់ដាក់ត្រី។ មិនត្រូវដាក់នំប៉័ងចម្រុះគ្នាឡើយ ហើយត្រូវតម្រូវឱ្យបញ្ជូននំប៉័ងដែលដុតរួចទៅឱ្យអ្នកដុតនំដទៃទៀត និងប្រជាជនក្នុងក្រុង។ មិនត្រូវទទួលយកការដោះសាររបស់អ្នកដុតនំឡើយ ប្រសិនបើគេនិយាយថា៖ «សូមជួយទាញដៃខ្ញុំចេញ» ដើម្បីឱ្យនំប៉័ងរបស់គេឆ្អិនមិនល្អនោះទេ។ ឡដុតនំរបស់គេត្រូវតែស្អាត មិនត្រូវធ្វើឱ្យផ្នែកខាងក្រោមនៃនំប៉័ងមានពណ៌ខ្មៅ ឬឱ្យវាប៉ះនឹងផេះឡើយ។ មិនត្រូវប្រើប្រាស់កាកសំណល់ដែលប្រមូលបានពីគំនរសំរាមមកដុតឡើយ។ ប្រសិនបើគេធ្វើបែបនេះ គេនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម ដោយយកផេះមកលាបមុខគេ និងធ្វើឱ្យគេអាម៉ាស់មុខជាសាធារណៈ ហើយមិនត្រូវលាងសម្អាតឡើយ។ ត្រូវជំនួសមកវិញដោយប្រើប្រាស់កន្ត្រកថ្មីៗសម្រាប់ដាក់អាហារជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយត្រូវចាក់ចោលនៅពេលបញ្ចប់ការងារ។ ពួកគេត្រូវផ្លាស់ប្តូរស្មៅសម្រាប់ធ្វើអំបោសឱ្យបានថ្មីជានិច្ច ដោយមិនត្រូវយកស្មៅពីក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម (ម៉ាស្ជិទ) មកប្រើឡើយ។ នៅលើកន្លែងដាក់នំប៉័ងរបស់អតិថិជន ត្រូវមានកម្រាលស្អាតដែលការពារពីធូលីដី និងភាពកខ្វក់។ ប្រសិនបើពួកគេដុតត្រី ឬសាច់ ហើយមានក្លិនឈ្ងុយ ពួកគេត្រូវកាត់មួយដុំដោយមានវត្តមានម្ចាស់របស់វា ហើយទុកវាឱ្យនៅជិតដៃ ដើម្បីទុកសម្រាប់ស្ត្រីមានផ្ទៃពោះដែលមកសុំក្លិននោះ។ ប្រសិនបើគេដុតនំក្នុងថាស ហើយមានក្រណាត់គ្រប គេត្រូវប្រគល់ក្រណាត់នោះទៅឱ្យម្ចាស់ថាសវិញ។ ប្រសិនបើម្ចាស់មិននៅទីនោះទេ ត្រូវរក្សាទុកឱ្យគេរហូតដល់ម្ចាស់មកដល់។ ប្រសិនបើគេមិនធ្វើបែបនេះ ហើយរបស់របរណាមួយបាត់បង់ គេត្រូវទទួលខុសត្រូវសងការខូចខាតនោះ។ ដូចគ្នានេះដែរ នំប៉័ងរបស់អតិថិជនត្រូវរាប់ចំនួនដោយមានវត្តមានម្ចាស់របស់វា។ ប្រសិនបើម្ចាស់ថាសអវត្តមាន ត្រូវរាប់ចំនួនដោយមានសាក្សីជាអ្នកដែលនៅទីនោះ។ ក្មេងៗជំនួយការដែលដឹកជញ្ជូននំប៉័ងទៅឱ្យអតិថិជន ឬយកចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ ត្រូវតែជាក្មេងដែលមិនទាន់ដល់វ័យពេញវ័យ។ ប្រសិនបើមានក្មេងដែលពេញវ័យមកធ្វើការ ពួកគេត្រូវបញ្ជូនក្មេងនោះឱ្យទៅរកការងារផ្សេងនៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ។ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់មកសុំភ្លើង ពួកគេត្រូវពិនិត្យមើលឱ្យច្បាស់ បើជាក្មេងតូចដែលពួកគេដឹងថាគ្មានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រងភ្លើង ឬមិនអាចកាន់ភ្លើងបាន ពួកគេមិនត្រូវឱ្យអ្វីឡើយ ហើយត្រូវហាមឃាត់ក្មេងនោះ។ ប្រសិនបើពួកគេធ្វើផ្ទុយពីនេះ ហើយក្មេងតូចនោះបង្កគ្រោះថ្នាក់ ពួកគេនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម និងធ្វើឱ្យអាម៉ាស់មុខជាសាធារណៈ។ ដូចគ្នានេះដែរ បំពង់ផ្សែងនៃឡដុតនំរបស់ពួកគេ ត្រូវតែសាងសង់ឱ្យខ្ពស់ដោយប្រើបំពង់បង្ហូរ ដើម្បីឱ្យផ្សែងហុយឡើងខ្ពស់ផុតពីផ្ទះអ្នកជិតខាង។ អ្នកខ្លះដុតនំសម្រាប់អ្នកមកទស្សនា បន្ទាប់ពីដុតនំឱ្យអតិថិជនរួចរាល់ និងបិទឡដុតនំរបស់ពួកគេ ដូច្នេះអ្នកត្រួតពិនិត្យ (អារីហ្វ) គួរតែតាមដានសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅពេលបែបនេះ។

ជំពូកទីម្ភៃមួយ៖ ស្តីពីអុស និងអ្នកកាប់អុស

ជំពូកទីម្ភៃពីរ៖ ស្តីពីការកាប់សាច់ និងអ្នកកាប់សាច់។

ជំពូកទីម្ភៃមួយ ស្ដីពីការលក់អុស និងអ្នកលក់អុស ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងមេការម្នាក់ដែលមានចំណេះដឹងលើពួកគេ ដោយត្រូវបញ្ជាអ្នកលក់អុសដែលទិញអុសទុកសម្រាប់ស្តុកទុកនៅពេលដែលទូកដឹកអុសមកដល់ ឱ្យផ្អាកការទិញសិន រហូតទាល់តែអ្នកដុតនំប៉័ង និងប្រជាជនក្នុងក្រុងបានទិញគ្រប់គ្រាន់សិន។ អ្វីដែលនៅសល់ពីពួកគេ ហើយលក់មិនដាច់ ទើបពួកគេអាចទិញបាន។ ចំពោះអុសដែលចងជាបាច់យ៉ាងណែនល្អ ត្រូវលក់តាមស្ថានភាពដើមរបស់វា ហើយចងវាដោយអ្វីដែលអល់ឡោះបានប្រទានមកដោយមិនមានការកេងប្រវ័ញ្ចលើប្រជាជន ឬបោកប្រាស់ពួកគេអំពីចំនួនដូចដែលធ្លាប់ធ្វើតាមទម្លាប់ឡើយ។ ត្រូវហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យកាប់អុសនៅតំបន់ជម្លោះ ឬតំបន់ជុំវិញនោះឡើយ ព្រោះការកាប់បំផ្លាញវាធ្វើឱ្យដីនៅទីនោះរលុង ខូចប្រព័ន្ធធម្មជាតិ និងជាមូលហេតុដែលនាំឱ្យទឹកហូរចូលខ្លាំង និងធ្វើឱ្យរុក្ខជាតិដុះតិច ដែលបង្កជាផលប៉ះពាល់។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្តបែបនេះបន្ទាប់ពីមានការព្រមាន ត្រូវតែធ្វើការប្រកាសឈ្មោះជាសាធារណៈ។ * ជំពូកទីម្ភៃពីរ ស្ដីពីដើមត្រែង និងអ្នកលក់ដើមត្រែង ចាំបាច់ត្រូវមានមេការម្នាក់ដែលទុកចិត្តបានលើពួកគេ ដោយត្រូវបញ្ជាម្ចាស់ទូកដឹកដើមត្រែងឱ្យចងបាច់ដើមត្រែងរបស់ពួកគេឱ្យបានពេញលេញ ហើយកុំឱ្យទម្លាក់ការទទួលខុសត្រូវទៅលើក្មេងៗនៅលើទូកឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវទទួលយកលេសណាមួយពីពួកគេដែរ។ ទំហំស្តង់ដារនៃបាច់ដើមត្រែងគឺស្មើនឹងការក្តាប់ចំនួនហាសិបដងដោយប្រើមេដៃ និងម្រាមដៃកណ្តាល។ ចាំបាច់ត្រូវឱ្យមន្ត្រីត្រួតពិនិត្យ (មូហ៍តាស៊ីប) ធ្វើការបោះត្រាលើបាច់ដើមត្រែងចំនួនបីកន្លែង ដើម្បីជាស្តង់ដារសម្រាប់ពួកគេ ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ដើម្បីលុបបំបាត់ការស្បថ និងលេសផ្សេងៗ ហើយត្រានោះត្រូវស្ថិតនៅជាមួយមេការដើម្បីទាមទារពីពួកគេជានិច្ច។ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេកាត់បន្ថយទំហំដើមត្រែង ត្រូវបញ្ជូនទៅកាន់មន្ត្រីត្រួតពិនិត្យដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្ម និងប្រកាសឈ្មោះជាសាធារណៈ។ ពួកគេមិនត្រូវលក់ដើមត្រែងឱ្យអ្នកស្តុកទុកណាម្នាក់ឡើយ រហូតទាល់តែអ្នកធ្វើការងារ និងអ្នកសាងសង់ផ្សេងៗបានទិញគ្រប់គ្រាន់សិន។ អ្វីដែលនៅសល់ពីពួកគេ ទើបអ្នកទាំងនោះអាចទិញដើម្បីធ្វើពាណិជ្ជកម្ម និងស្តុកទុកបាន។ * ជំពូកទីម្ភៃបី ស្ដីពីម្នាងសិលា (ហ្ស៊ីប) និងអ្នកលក់ម្នាងសិលា ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងមេការម្នាក់ដែលទុកចិត្តបាន និងមានចំណេះដឹងអំពីរបររបស់ពួកគេ ដោយត្រូវណែនាំ និងបញ្ជាពួកគេឱ្យដុតម្នាងសិលាឱ្យឆ្អិនល្អក្នុងឡដុត រហូតទាល់តែវាមានសភាពថ្លា និងចេញក្លិនដូចក្លិនក្មេង។ សញ្ញានៃភាពឆ្អិនរបស់វាគឺ នៅពេលលាយជាមួយទឹក វាមិនរឹងភ្លាមៗនោះទេ។ ប្រសិនបើវានៅឆៅ វានឹងស្អិតជាប់ ហើយប្រសិនបើគេយកទៅបៀកលើជញ្ជាំងហើយវាស្ងួតភ្លាមៗ នោះមានន័យថាវាឆៅ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវានៅសើមបានមួយសន្ទុះ នោះមានន័យថាវាឆ្អិនល្អហើយ។ ពួកគេត្រូវមានជញ្ជីងឈើដូចទៅនឹងអ្នកកិនម្សៅដែរ ដូចដែលយើងបានរៀបរាប់នៅដើមសៀវភៅ ហើយទម្ងន់របស់វាត្រូវតែមានដែកគោលដំជាប់ពីក្រោមដងជញ្ជីងបែរមុខទៅរកដី ហើយមិនត្រូវដំដែកគោលនៅចុងទាំងពីរនៃដងជញ្ជីងឡើយ។

ជំពូកទីម្ភៃបួន៖ ស្តីពីការបង្ខិតបង្ខំ និងអ្នកដែលបង្ខិតបង្ខំ។

នេះគឺជាការបកប្រែអត្ថបទដែលលោកអ្នកបានផ្តល់ជូន៖ [បន្តពីផ្នែកមុន] ...ជញ្ជីងសម្រាប់ថ្លឹង មិនត្រូវឱ្យមានការបន្លំក្នុងប្រវែងរបស់វាឡើយ បើមិនដូច្នោះទេ នៅពេលដែលគេជ្រើសរើសយកការថ្លឹងទៅខាងក្រៅ វានឹងធ្វើឱ្យអ្នកទិញខាតបង់ដោយសារការកើនឡើងនៃទម្ងន់ដែលគេបានបន្លំ។ កន្ត្រកសម្រាប់ថ្លឹងត្រូវមានទម្ងន់ប្រាំរ៉តល (Ratls) តាមខ្នាតក្រូវ៉ា (Jarwa) ដែលមានការត្រួតពិនិត្យ និងបោះត្រាដោយត្រាដែករបស់អាជ្ញាធរ ហើយមានសរសេរឈ្មោះអ្នកត្រួតពិនិត្យ (Muhtasib) នៅពីលើ ដើម្បីកុំឱ្យគេប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ផ្សេងក្រៅពីនេះ។ ជួនកាលគេអាចថ្លឹងដោយប្រើកន្ត្រកដែលមានបាតដេរភ្ជាប់ដោយក្រណាត់ ហើយមានដាក់ម្នាងសិលានៅចន្លោះនោះ ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យមានការលួចបន្លំក្នុងរាល់ការថ្លឹងនីមួយៗ។ ដូច្នេះ ត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់លើរឿងនេះ និងកុំធ្វេសប្រហែសឱ្យសោះ។ ប្រសិនបើពួកគេប្រព្រឹត្តបែបនេះ ឬផ្នែកណាមួយនៃទង្វើនេះ ពួកគេនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម និងត្រូវគេប្រកាសប្រាប់ជាសាធារណៈ ដើម្បីជាមេរៀនដល់អ្នកដទៃ។ ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកដុតកម្ដៅ ប្រសិនបើធ្វេសប្រហែសក្នុងការដុតម្នាងសិលាឱ្យឆ្អិនល្អ គេនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម និងត្រូវគេប្រកាសប្រាប់ជាសាធារណៈ។ ថ្មដែលប្រើសម្រាប់ថ្លឹងម្នាងសិលាក៏ត្រូវតែមានការត្រួតពិនិត្យ និងបោះត្រាត្រឹមត្រូវ ហើយខ្នាតកង់តារ (Qintar) នៃម្នាងសិលាគឺត្រូវតាមខ្នាតក្រូវ៉ា។ * ជំពូកទីម្ភៃបួន៖ ស្តីពីកំបោរ និងអ្នកផលិតកំបោរ ត្រូវតែមានអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលទុកចិត្តបាន និងយល់ដឹងពីរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ ដើម្បីកុំឱ្យពួកគេទុកចោលដុំថ្ម ពោលគឺកម្ទេចថ្មដែលបែកនៅពេលកិន នៅជុំវិញឡដុតកំបោរ។ ពួកគេត្រូវបោសសម្អាតជុំវិញឡមុនពេលយកថ្មចុះ ហើយអ្នកត្រួតពិនិត្យត្រូវតាមដានពួកគេដោយផ្ទាល់។ ការដាក់ថ្មឱ្យតិចក្នុងឡដុត គឺកាន់តែល្អសម្រាប់គុណភាពកំបោរ។ ត្រូវណែនាំពួកគេឱ្យដុតឱ្យឆ្អិនល្អ ដើម្បីឱ្យវាស្រាល មានគុណភាពល្អ និងកាត់បន្ថយភាពរឹងនៃថ្ម។ ពួកគេត្រូវមានជញ្ជីងឈើដូចជញ្ជីងរបស់អ្នកផលិតម្នាងសិលាដែរ។ ប្រសិនបើចាំបាច់ត្រូវថ្លឹង ត្រូវមានខ្នាតត្រឹមត្រូវ ហើយត្រូវឆ្លាក់ទម្ងន់នៃដុំទម្ងន់ (Rummanah) នៅលើផ្នែកខាងមុខនៃជញ្ជីង និងឆ្លាក់នៅលើដុំទម្ងន់នោះផងដែរ ដើម្បីកុំឱ្យគេប្តូរយកដុំទម្ងន់ដែលស្រាលជាងមុន។ ខ្នាតកង់តារនៃកំបោរគឺតាមខ្នាតល័យទី (Laiti)។ ប្រសិនបើមានដុំថ្មលាយឡំក្នុងកំបោរ ត្រូវប្រគល់វាទៅឱ្យម្ចាស់វិញ ហើយដកទម្ងន់ថ្មនោះចេញ។ * ជំពូកទីម្ភៃប្រាំ៖ ស្តីពីបន្ទប់ទឹកសាធារណៈ (ហាំម៉ាម) អ្នកគ្រប់គ្រង ប្រយោជន៍ និងទោសរបស់វា កាតព្វកិច្ចរបស់អ្នកយាម អ្នកបម្រើ អ្នកកាត់សក់ និងអ្នកលក់កំបោរ ចូរដឹងចុះ សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់អ្នកថា យើងបានរៀបរាប់ក្នុងជំពូកនេះ និងជំពូកមុនៗនូវរឿងរ៉ាវដែលមិនមែនជាកិច្ចការរបស់អាជ្ញាធរត្រួតពិនិត្យ (Hisbah) ដោយផ្ទាល់នោះទេ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានលើកឡើងដើម្បីជាប្រយោជន៍ទូទៅ។ អ្នកប្រាជ្ញម្នាក់បានពោលថា៖ "បន្ទប់ទឹកដែលល្អបំផុត គឺបន្ទប់ទឹកដែលសាងសង់យូរមកហើយ មានខ្យល់អាកាសចេញចូលល្អ មានទឹកស្អាត និងមានអ្នកដុតកម្ដៅដែលចេះកំណត់កម្ដៅតាមតម្រូវការរបស់អ្នកប្រើប្រាស់"។ ចូរដឹងថា សកម្មភាពធម្មជាតិរបស់បន្ទប់ទឹកគឺការធ្វើឱ្យក្តៅដោយខ្យល់ និងការធ្វើឱ្យសើមដោយទឹក។ បន្ទប់ទីមួយមានខ្យល់ត្រជាក់ បន្ទប់ទីពីរមានកម្ដៅមធ្យម និងបន្ទប់ទីបីមានកម្ដៅខ្លាំងនិងស្ងួត។ បន្ទប់ទឹកមានទាំងប្រយោជន៍ និងទោស។ ចំពោះប្រយោជន៍៖ វាជួយបើករន្ធញើស បញ្ចេញជាតិពុល បំបាត់ខ្យល់ក្នុងខ្លួន ជួយសម្រួលដល់ការបន្ទោរបង់ សម្អាតភាពកខ្វក់ និងញើស បំបាត់ការរមាស់ ជំងឺរមាស់ស្បែក និងភាពអស់កម្លាំង ផ្តល់សំណើមដល់ខួរក្បាល ជួយដល់ការរំលាយអាហារ និងព្យាបាលជំងឺផ្តាសាយ។ ចំពោះទោសរបស់វាវិញ៖ ប្រសិនបើនៅក្នុងនោះយូរពេក វានឹងធ្វើឱ្យបាត់បង់ចំណង់អាហារ និងធ្វើឱ្យខ្សោយកម្លាំងផ្លូវភេទ។ ទោសដ៏ធំបំផុតគឺការចាក់ទឹកក្តៅលើសរីរាង្គដែលខ្សោយ។ ការប្រើប្រាស់ពេលពោះទទេ នឹងធ្វើឱ្យស្ងួតខ្លាំង ស្គមស្គាំង និងចុះខ្សោយ។ ការប្រើប្រាស់បន្ទប់ទឹកបន្ទាប់ពីបរិភោគអាហាររួច អាចធ្វើឱ្យធាត់ ប៉ុន្តែវាអាចបង្កឱ្យមានការស្ទះ។ ការប្រើប្រាស់បន្ទប់ទឹកដ៏ល្អបំផុតគឺបន្ទាប់ពីអាហារបានរំលាយរួចមួយកម្រិត ព្រោះវាផ្តល់សំណើមដល់រាងកាយ ធ្វើឱ្យធាត់ និងធ្វើឱ្យស្បែកស្រស់ថ្លា។ ដូច្នេះ អ្នកត្រួតពិនិត្យត្រូវបញ្ជាឱ្យអ្នកគ្រប់គ្រងបន្ទប់ទឹកសម្អាត បោស និងលាងសម្អាតដោយទឹកស្អាត (មិនមែនទឹកដែលប្រើរួច) ក្នុងមួយថ្ងៃពីរដង។ ត្រូវដុសខាត់កម្រាលឥដ្ឋដោយវត្ថុរឹង ដើម្បីកុំឱ្យជាប់កម្ទេចរុក្ខជាតិ ឬសាប៊ូ ដែលធ្វើឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់រអិលដួល។ ត្រូវលាងសម្អាតធុងទឹក និងបំពង់បង្ហូរទឹកជារៀងរាល់ខែម្តង ដើម្បីកុំឱ្យទឹកខូចគុណភាព។ កុំប្រើសក់ដើម្បីស្ទះបំពង់ទឹក តែត្រូវប្រើសរសៃរុក្ខជាតិ ឬក្រណាត់ស្អាត។ ត្រូវឱ្យពួកគេស្បថថានឹងមិនទុកទឹកចោលក្នុងអាង ហើយត្រូវផ្លាស់ប្តូរទឹកជារៀងរាល់យប់។ ប្រសិនបើអ្នកត្រួតពិនិត្យចង់ដឹងថាទឹកក្នុងអាងស្អាតឬអត់ គាត់អាចយកទឹកក្នុងអាង និងទឹកពីទុយោមកថ្លឹងក្នុងកែវដែលមានទំហំស្មើគ្នា បើទឹកក្នុងអាងធ្ងន់ជាង នោះមានន័យថាទឹកនោះមិនស្អាត។ ត្រូវដុតគ្រឿងក្រអូបក្នុងបន្ទប់ទឹកក្នុងមួយថ្ងៃពីរដង ជាពិសេសពេលសម្អាត។ ប្រសិនបើបន្ទប់ទឹកត្រជាក់ ត្រូវដុតរុក្ខជាតិឡាវ៉ាន់ឌឺ (Lavender) ដើម្បីធ្វើឱ្យខ្យល់ក្តៅ និងមានក្លិនក្រអូប។ នៅរដូវរងា ត្រូវបន្ថែមគ្រឿងក្រអូបឱ្យច្រើន។ ត្រូវបើកឱ្យប្រើប្រាស់តាំងពីព្រលឹមសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវការសម្អាតខ្លួនមុនពេលសឡាត។ ត្រូវបិទរន្ធដែលផ្សែងពុលចូល ដើម្បីកុំឱ្យប៉ះពាល់ដល់ភ្នែក និងក្បាលរបស់អ្នកប្រើប្រាស់។ អ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវមានកន្សែងសម្រាប់ជួល ឬឱ្យខ្ចីដល់អ្នកដែលត្រូវការ ព្រោះជនចម្លែក និងអ្នកក្រីក្រអាចនឹងត្រូវការវា។ ការបើកចំហរអូរ៉ាត (ផ្នែកដែលត្រូវបិទបាំង) គឺហារ៉ាម (ហាមឃាត់) ហើយរ៉សូល ﷺ បានដាក់បណ្តាសាដល់អ្នកមើល និងអ្នកដែលឱ្យគេមើល។ ត្រូវហាមឃាត់អ្នកដែលមានជំងឺឃ្លង់ ឬជំងឺស្បែកធ្ងន់ធ្ងរមិនឱ្យចូល។ កុំឱ្យអ្នកធ្វើស្បែកលាងស្បែកក្នុងនោះ ព្រោះក្លិនស្បែកនឹងធ្វើឱ្យអ្នកដទៃរំខាន។ ដូចគ្នានេះដែរ អ្នកដែលធ្វើការដឹកជញ្ជូនជី ឬរបស់ស្អុយរលួយ លើកលែងតែពួកគេបានងូតទឹកសម្អាតខ្លួនរួចរាល់។ អ្នកគ្រប់គ្រងត្រូវទទួលខុសត្រូវលើការសម្អាត និងការថែរក្សា។ ឧបករណ៍កោសស្បែកត្រូវតែដុតកម្ដៅ ឬត្រាំក្នុងទឹកអំបិលរៀងរាល់ពីរយប់ម្តង។ ប្រសិនបើអ្នកយាមទទួលប្រាក់ដើម្បីរក្សាទុកសម្លៀកបំពាក់របស់អតិថិជន ហើយបាត់បង់របស់ទាំងនោះ គាត់ត្រូវតែសងវិញ។ អ្នកបម្រើ (Ballan) មិនត្រូវឈរចំពីមុខក្បាល ឬកន្លែងដុះសក់របស់អ្នកប្រើប្រាស់ឡើយ ហើយមិនត្រូវបរិភោគអ្វីដែលមានក្លិនស្អុយដូចជាខ្ទឹមបារាំង ឬខ្ទឹមសឡើយ។ ក្នុងការលាយថ្នាំកម្ចាត់រោម (អាសេនិច និងកំបោរ) ត្រូវប្រើថ្នាំអាសេនិចសុទ្ធមួយចំណែក ក្នុងចំណោមកំបោរស ១០ ចំណែក។ ប្រសិនបើមិនធ្វើតាមនេះ វានឹងបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដែលមានសុខភាពខ្សោយ។ អ្នកត្រួតពិនិត្យត្រូវពិនិត្យមើលគុណភាពថ្នាំដោយយកស្លឹកឈើជ្រលក់ក្នុងថ្នាំនោះ បើវាខូច ម្ចាស់ត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។ អ្នកកាត់សក់ត្រូវកាត់ពុកមាត់ពុកចង្ការឱ្យសមនឹងទម្រង់មុខរបស់អតិថិជន ហើយកាំបិតត្រូវតែមុតល្អ។ ត្រូវហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យកោរសក់ក្មេងដែលមិនទាន់ពេញវ័យដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីអាណាព្យាបាល។ មិនត្រូវកោរពុកមាត់អ្នកដែលមិនទាន់មានពុកមាត់ ឬអ្នកដែលមានអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យ។ ក្នុងការកោសឈាម (Hijamah) ត្រូវប្រយ័ត្នមិនឱ្យកាត់ជ្រៅពេក ដើម្បីកុំឱ្យដាច់សរសៃឈាមតូចៗ។ អ្នកត្រួតពិនិត្យអាចសាកល្បងជំនាញអ្នកកាត់សក់ដោយឱ្យគាត់កោសលើស្លឹកឈើដែលបិទលើដីឥដ្ឋ បើកាំបិតចាក់ធ្លុះដល់ដីឥដ្ឋ គាត់នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម បើមិនធ្លុះទេ នោះបង្ហាញពីជំនាញដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់។ អ្នកម៉ាស្សាត្រូវដុសដៃរបស់គាត់ដោយសំបកផ្លែទទឹម ដើម្បីឱ្យដៃគ្រើម ងាយស្រួលក្នុងការដុសសម្អាតភាពកខ្វក់ និងធ្វើឱ្យអ្នកប្រើប្រាស់មានអារម្មណ៍ល្អ។ ត្រូវហាមឃាត់ការប្រើប្រាស់សណ្តែក ឬគ្រាប់ធញ្ញជាតិក្នុងការដុសសម្អាត ព្រោះវាជាអាហារដែលមិនគួរយកមកប្រើប្រាស់បែបនេះឡើយ។

អ្នកលក់ផលិតផលសម្អាតរាងកាយ (ដូចជាសាប៊ូដុំ ឬម្សៅដុសខ្លួន) តែងតែលួចបន្លំទំនិញរបស់ពួកគេ។ ក្នុងចំណោមការបន្លំនោះគឺ៖ ការលាយខ្សាច់ទៅក្នុងស្លឹកសدر (ស្លឹកពុទ្រា) ឬលាយជាមួយម្សៅមើមឆៃថាវ ការលាយខ្សាច់ទៅក្នុងហេនណា (ម្សៅពណ៌)។ ជួនកាលពួកគេលាយលាមកសត្វដែលកិនម៉ត់ទៅក្នុងម្សៅមើមឆៃថាវ និងលាយខ្សាច់ទៅក្នុងម្សៅអ៊ុស្ស៊ិនណាន់ (រុក្ខជាតិសម្រាប់សម្អាត)។ ចំពោះអ្នកដុតភ្លើងក្នុងបន្ទប់ទឹកសាធារណៈ (ហាំម៉ាម) ត្រូវតែមានការណែនាំ និងបញ្ជាដល់ពួកគេថា៖ កុំឱ្យប្រើប្រាស់លាមកសត្វ ឬអាហារមកធ្វើជាឥន្ធនៈដុតភ្លើង។ ពួកគេត្រូវតែពិនិត្យមើលប្រព័ន្ធបង្ហូរទឹកឱ្យបានល្អ គ្រប់គ្រងការប្រើប្រាស់ទឹកឱ្យមានប្រសិទ្ធភាព កុំកាត់ផ្តាច់ទឹកស្អាត (ទឹកសម្រាប់ធ្វើតាហារ៉ោះ) ទោះបីជាទឹកនោះមានតិចតួចក៏ដោយ។ មិនត្រូវបិទផ្លូវទឹកហូរចេញពីកន្លែងផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ឡើយ ដើម្បីជួយឱ្យផ្ទៃកម្រាលមានអនាម័យ។ មិនត្រូវទុកទឹកចោលក្នុងអាងទឹកក្តៅពេញមួយយប់ឡើយ។ មិនត្រូវអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកលក់អុសចូលមកយកផេះពីក្នុងបន្ទប់ទឹកឡើយ ព្រោះពួកគេតែងតែយកផេះទាំងនោះទៅលាយជាមួយផេះរបស់ពួកគេដើម្បីលក់យកចំណេញ។ ដូច្នេះ ត្រូវហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យធ្វើសកម្មភាពនេះ។ មានការលើកឡើងថា អមីរុលមូមិនីន អាល់ហាកឹម ប៊ីអាំរិលឡោះ បានហាមឃាត់ការលក់ភេសជ្ជៈហ្វុកកា (ភេសជ្ជៈធ្វើពីស្រូវសាលី) ព្រោះវាអាចមានការលួចបន្លំដោយយកធូលីពីកិនម្សៅមកធ្វើ។ ប្រសិនបើមហតាស៊ីប (អ្នកត្រួតពិនិត្យទីផ្សារ) ចង់ធ្វើតេស្តពិនិត្យមើល ត្រូវបញ្ជាឱ្យយកក្អមដែលដាក់ភេសជ្ជៈនោះទៅដាំក្នុងទឹកក្តៅដោយបិទមាត់ក្អមឱ្យជិត រួចហើយផ្កាប់ក្អមនោះនៅពេលដែលទឹកកំពុងពុះ។ ប្រសិនបើវាពិបាកហូរចេញ ឬមិនហូរចេញពីក្អម នោះបញ្ជាក់ថាវាជាម្សៅធូលីដែលគេកែច្នៃ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាធ្វើពីស្រូវសាលីពិតប្រាកដ វានឹងហូរចេញមកយ៉ាងរលូនដោយគ្មានកាកសំណល់។ ពួកគេត្រូវតែត្រូវបានបញ្ជាឱ្យបន្ថែមគ្រឿងទេស និងទឹកអប់ (មូសក៍) ឱ្យបានច្រើន ហើយកាត់បន្ថយការប្រើប្រាស់រុក្ខជាតិស៊ូដាប (Rue) ព្រោះវាធ្វើឱ្យខូចសមត្ថភាពផ្លូវភេទ។ ភេសជ្ជៈហ្វុកកា គឺជាអ្វីដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមទាំងក្នុងគោលការណ៍សាសនា និងផ្នែកវេជ្ជសាស្ត្រ។ * ជំពូកទីម្ភៃប្រាំមួយ ស្តីពីអ្នកបង្វិលអំបោះ និងការបង្វិលអំបោះ ចាំបាច់ត្រូវតែមានអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត មានសីលធម៌ល្អ មានភាពស្មោះត្រង់ និងមានចំណេះដឹងច្បាស់លាស់អំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងទីផ្សារ ទាំងរឿងកំហុសឆ្គង និងការបោកប្រាស់។ ត្រូវបែងចែកអំបោះនីមួយៗឱ្យដាច់ដោយឡែកពីគ្នា កុំឱ្យលាយឡំគ្នា។ ជួនកាលមានឈ្មួញកណ្តាលខ្លះទិញអំបោះដែលខូចគុណភាព ហើយយកទៅលក់បន្តក្នុងទីផ្សារជាមួយអំបោះផ្សេងទៀតដល់អ្នកដែលចង់ទិញអំបោះប្រភេទនោះ ដោយលក់ក្នុងតម្លៃដែលខុសគ្នាឆ្ងាយ។ ម្យ៉ាងទៀត អ្នកទិញអំបោះត្រូវតែពិនិត្យឱ្យបានល្អិតល្អន់។ ប្រសិនបើអ្នកលក់នោះជាមនុស្សគួរឱ្យសង្ស័យ ឬជាអ្នកដែលតែងតែបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកទិញឱ្យទិញលើសពីតម្រូវការ នោះត្រូវតែស្រាយអំបោះនោះចេញ ហើយយកទៅជ្រលក់ទឹកមុននឹងប្រគល់ឱ្យអ្នកទិញ។ ត្រូវឱ្យឈ្មួញកណ្តាលទាំងនោះស្បថយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា នឹងមិនបោកប្រាស់ក្នុងរឿងអំបោះ មិនចូលរួមក្នុងការបោកប្រាស់ និងមិនឃុបឃិតជាមួយអ្នកណាម្នាក់ឡើយ។ ហើយនៅពេលណាដែលពួកគេដឹងថាមានអ្នកដទៃធ្វើសកម្មភាពបែបនេះ ពួកគេត្រូវតែរាយការណ៍ពីសកម្មភាពនោះ មិនត្រូវនៅស្ងៀមឡើយ ហើយត្រូវតែបង្ហាញពីទង្វើរបស់ជននោះដោយមិនលាក់បាំង ទោះបីជាជននោះជាមូស្លីម ឬមិនមែនមូស្លីមក៏ដោយ។ មិនត្រូវកាត់បន្ថយទម្ងន់ជញ្ជីងឡើយ ហើយមិនត្រូវធ្វើបាបអ្នកលក់ទាំងប្រុសទាំងស្រីឡើយ។ ត្រូវទូទាត់ប្រាក់ឱ្យពួកគេជាប្រាក់ដែលល្អ និងត្រឹមត្រូវ ដើម្បីកុំឱ្យមានការតវ៉ា ឬការទាមទារសងវិញ។ ត្រូវពិនិត្យមើលជញ្ជីង និងគ្រាប់ទម្ងន់របស់ពួកគេគ្រប់ពេលវេលា ហើយមិនត្រូវទុកឱ្យអ្នកណាម្នាក់ប្រើប្រាស់គ្រាប់ទម្ងន់ដែលមិនត្រឹមត្រូវ ឬគ្រាប់ទម្ងន់ដែលមានទម្ងន់មួយភាគបីនៃឌីរហាំ ឬមួយភាគបីនៃអ៊ូគីយ៉ះឡើយ។

ជំពូកទីម្ភៃប្រាំពីរ៖ ស្តីពីអ្នកដែលសរសេរអក្សរ (អ្នកចម្លងគម្ពីរ ឬអ្នកបង្រៀនអក្សរ)។

ជំពូកទីម្ភៃប្រាំបី៖ ស្តីអំពីអ្នកដែលស្លៀកពាក់សូត្រ។

ជំពូកទីម្ភៃប្រាំពីរ ស្តីពីអ្នកលក់សរសៃអំបោះ (កាតាន់) ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត និងមានបទពិសោធន៍លើពួកគេ។ ហើយត្រូវតម្រូវឱ្យមានរបាំង ឬការខណ្ឌចែកដោយប្រើទ្រុង ឬសម្ភារៈផ្សេងៗ រវាងពួកគេ និងអ្នកដែលមកទិញសរសៃអំបោះពីពួកគេ ដើម្បីកុំឱ្យមានការប៉ះពាល់គ្នា។ ត្រូវដឹងថា សរសៃអំបោះដែលល្អបំផុតគឺប្រភេទដែលមានសរសៃវែង ហើយប្រភេទដែលអន់បំផុតគឺប្រភេទខ្លី និងគ្រើម ដែលងាយនឹងបាក់បែកនៅក្រោមសម្បករបស់វា។ ដូច្នេះ ត្រូវបង្គាប់ពួកគេកុំឱ្យលាយសរសៃអំបោះល្អជាមួយសរសៃអំបោះអន់ ហើយកុំឱ្យលាយសរសៃអំបោះមកពីតំបន់សៃអីឌ (Sa'idi) ជាមួយសរសៃអំបោះមកពីតំបន់បារី (Bahri)។ ក្នុងចំណោមពួកគេ មានអ្នកខ្លះលាយសរសៃដែលជ្រុះចេញពីការសិត ទៅលាយជាមួយសរសៃអំបោះទន់បន្ទាប់ពីសិតរួច។ ទង្វើទាំងអស់នេះគឺជាការបោកប្រាស់ ដូច្នេះត្រូវតែត្រួតពិនិត្យឱ្យបានម៉ត់ចត់ ហើយត្រូវត្រួតពិនិត្យជញ្ជីង ទម្ងន់ និងរង្វាស់របស់ពួកគេគ្រប់ពេលវេលា។ * ជំពូកទីម្ភៃប្រាំបី ស្តីពីអ្នកលក់សូត្រ ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលគួរឱ្យទុកចិត្តលើពួកគេ។ ហើយត្រូវដឹងថា នៅក្នុងការជ្រលក់ពណ៌សូត្រមានការបោកប្រាស់ដែលមើលមិនឃើញ។ ក្នុងចំណោមនោះគឺ ប្រសិនបើគេជ្រលក់សូត្រដែលមិនទាន់បានសម្អាតពណ៌ (មិនទាន់ធ្វើឱ្យស) នោះវានឹងផ្តល់ទម្ងន់ស្មើគ្នាដល់ពួកគេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាជាសូត្រដែលបានសម្អាតពណ៌រួច វានឹងបន្ថែមទម្ងន់បានមួយភាគបី ហើយវាក៏រឹងមាំជាង និងស្អាតជាង ព្រមទាំងមិនងាយប្រែពណ៌។ មិនគួរលក់សូត្រដែលជ្រលក់ដោយឈើប្ញស្សី (Baqam) ជំនួសឱ្យពណ៌ក្រហមឆ្អៅ (Qirmiz) ឡើយ ព្រោះវាអាចប្រែពណ៌នៅពេលត្រូវទឹក។ ត្រូវបង្គាប់ពួកគេកុំឱ្យជ្រលក់សូត្រដោយប្រើឫសឈើ (Fawwah) មុនពេលប្រើថ្នាំពណ៌ឡាក់ (Lakk) ព្រោះវាជាការបោកប្រាស់ និងការកុហក។ ហើយកុំឱ្យពួកគេលក់សូត្រពីរប្រភេទលាយគ្នាដល់អ្នកត្បាញ ដែលអាចធ្វើឱ្យខូចគុណភាពនៅពេលប្រើប្រាស់។ ពួកគេមិនត្រូវមានជញ្ជីងតូចៗ ឬទម្ងន់មួយភាគបីនៃឌីរហាំ (Dirham) ឡើយ ហើយត្រូវត្រួតពិនិត្យការបោកប្រាស់លើថ្នាំជ្រលក់របស់ពួកគេដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើផងដែរ។ * ជំពូកទីម្ភៃប្រាំបួន ស្តីពីអ្នកលក់កប្បាស និងអ្នកបោកកប្បាស (អ្នកធ្វើពូក) ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់លើពួកគេ ហើយទម្ងន់របស់ពួកគេត្រូវតែមានការវាស់វែងត្រឹមត្រូវ និងមានត្រាបញ្ជាក់ ព្រមទាំងជញ្ជីងរបស់ពួកគេផងដែរ។ ពួកគេត្រូវស្បថដោយពាក្យសច្ចាដែលគ្មានការលោះបាប (កាហ្វារ៉ោះ) ណាមួយសម្រាប់ពួកគេបានឡើយថា ពួកគេនឹងមិនលាយកប្បាសចាស់ជាមួយកប្បាសថ្មីឡើយ ទោះបីជាសម្រាប់ធ្វើកفن ឬសម្រាប់អ្វីផ្សេងក៏ដោយ ប៉ុន្តែត្រូវលក់ដោយឡែកពីគ្នា។ ត្រូវណែនាំដល់អ្នកបោកកប្បាសឱ្យមានការយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការយកគ្រាប់កប្បាសចេញនៅពេលបោកសម្រាប់ធ្វើសម្លៀកបំពាក់របស់ប្រជាជន។ ប្រសិនបើពួកគេបំពាន ហើយគេរកឃើញគ្រាប់កប្បាសនៅក្នុងអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើ ពួកគេនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម ដើម្បីជាមេរៀនដល់អ្នកដទៃ។

ជំពូកទី ៣០៖ ស្តីពីអ្នកលក់មួក (កូហ្វីយ៉ា) និងការបោកប្រាស់របស់ពួកគេ។

ជំពូកទីសាមសិប ស្តីពីអ្នកធ្វើមួក និងការបោកប្រាស់របស់ពួកគេ ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងមេដឹកនាំម្នាក់សម្រាប់ពួកគេ ដែលជាអ្នកយល់ដឹងពីរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ ដើម្បីហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យធ្វើមួកពីក្រណាត់ចាស់ៗដែលពួកគេរើសបានពីក្រដាស ឬកាកសំណល់ផ្សេងៗ ដែលធ្វើឱ្យមួកនោះឆាប់ដាច់រហែក និងខូចខាត។ ត្រូវណែនាំពួកគេឱ្យធ្វើតែរបស់ថ្មីៗប៉ុណ្ណោះ ហើយលក់ក្នុងតម្លៃដែលអល់ឡោះបានកំណត់ឱ្យពួកគេ។ មិនត្រូវដេររបស់ចាស់ឡើយ លើកលែងតែរបស់នោះជាក្រណាត់ដែលរហែកហើយយកមកត្រឡប់ខាងក្នុងមកក្រៅ។ ត្រូវសរសេរនៅលើស្រទាប់ខាងក្នុងនៃមួកថ្មីថា «ថ្មី» និងមួកចាស់ថា «ចាស់» ដោយប្រើអក្សររបស់អ្នកត្រួតពិនិត្យ (មូហ៍តាស៊ីប)។ ត្រូវហាមឃាត់ពួកគេមិនឱ្យលាបពណ៌ខ្មៅលើរោមសត្វ (ដើម្បីបន្លំ) មិនឱ្យដេរភ្ជាប់គ្នានូវបំណែកក្រណាត់តូចៗ មិនឱ្យយកក្រណាត់ពណ៌ខ្មៅមកដេរភ្ជាប់នឹងពណ៌ខ្មៅ ឬក្រណាត់ពណ៌ក្រហមមកដេរភ្ជាប់នឹងពណ៌ក្រហម រួចខាត់វាឱ្យរលោងដើម្បីបន្លំអ្នកទិញ ព្រោះនោះគឺជាការបោកប្រាស់។ មិនត្រូវយករបស់ចាស់ដែលខូចគុណភាពមកធ្វើជាថ្មីឡើយ ហើយមិនត្រូវយកកាកសំណល់មកញាត់ក្នុងរបស់ដែលគេធ្លាប់ញាត់ដោយកប្បាសនោះទេ។ ពួកគេត្រូវស្បថថានឹងមិនដេរដោយប្រើអំបោះដែលមិនបានបង្វិលឱ្យជាប់ល្អឡើយ ហើយត្រូវស្បថថា ប្រសិនបើពួកគេកាត់ក្រណាត់ឱ្យនរណាម្នាក់ហើយនៅសល់ក្រណាត់ ពួកគេនឹងប្រគល់វាទៅឱ្យម្ចាស់ដើមវិញ។ មានអ្នកខ្លះដែលគេប្រគល់សូត្រឱ្យ តែពួកគេបែរជាយកសូត្រនោះទៅលាក់ទុក ហើយដេរដោយប្រើអំបោះធម្មតាជំនួសវិញ ដូច្នេះពួកគេក៏ត្រូវស្បថលើរឿងនេះដែរ។ អ្នកណាដែលប្រឆាំងនឹងបទបញ្ជានេះ នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។ * ជំពូកទីសាមសិបមួយ ស្តីពីការដេរ និងជាងកាត់ដេរព្រមទាំងការបោកប្រាស់របស់ពួកគេ ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងមេដឹកនាំម្នាក់ដែលទុកចិត្តបាន និងមានចំណេះដឹងសម្រាប់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវទទួលបានបញ្ជាឱ្យដេរផ្នែកដងខ្លួនឱ្យតឹងល្អ និងពង្រីកផ្នែកចំហៀងឱ្យសមស្រប។ ការដេរត្រូវតែជាការដេរភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងរឹងមាំ (មិនមែនដេររាក់ៗ) ហើយអំបោះមិនត្រូវវែងពេកទេ ព្រោះការដេរដដែលៗនឹងធ្វើឱ្យអំបោះឆាប់ដាច់។ ត្រូវកាត់កន្ទុយអាវឱ្យសមល្មម និងកអាវឱ្យជាប់ល្អ។ ប្រសិនបើមានគេប្រគល់សម្លៀកបំពាក់ដែលមានតម្លៃដល់ជាងកាត់ដេរណាម្នាក់ គាត់ត្រូវតែថ្លឹងវាមុនពេលទទួល និងថ្លឹងវាម្តងទៀតនៅពេលប្រគល់ជូនវិញ។ ត្រូវពិនិត្យមើលការដេររបស់ពួកគេ ព្រោះជួនកាលពួកគេអាចញាត់ខ្សាច់ចូលក្នុងសម្លៀកបំពាក់ ឬបាញ់ទឹកអំបិលចូលក្នុងសាច់ក្រណាត់ (ដើម្បីឱ្យមើលទៅហាក់ដូចជាក្រាស់) ប្រសិនបើវាជាប្រភេទក្រណាត់ដែលមិនងាយឃើញស្នាមប្រឡាក់។ ពួកគេក៏ត្រូវទទួលបានបញ្ជាឱ្យឈប់ពន្យារពេលការងាររបស់ប្រជាជន ហើយមិនត្រូវទទួលការងារថ្មីឡើយប្រសិនបើខ្លួនមិនទាន់ទំនេរ លើកលែងតែបានព្រមព្រៀងជាមួយម្ចាស់ការងារអំពីរយៈពេលដែលខ្លួននឹងទំនេរ។ អ្នកណាដែលប្រឆាំងនឹងបទបញ្ជានេះ នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។

ជំពូកទី ៣២៖ ស្តីពីអ្នកកណ្តាល (ឈ្មួញកណ្តាល) ក្នុងវិស័យពាណិជ្ជកម្មក្រណាត់។

ជំពូកទីសាមសិបពីរ ស្ដីពីឈ្មួញកណ្តាលផ្នែកវាយនភណ្ឌ (ក្រណាត់) ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលមានទំនុកចិត្ត និងយល់ដឹងច្បាស់ពីជីវភាពរបស់ពួកគេ។ អ្នកត្រួតពិនិត្យត្រូវបញ្ជាឱ្យពួកគេកុំឱ្យលាយឡំទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពាណិជ្ជករចូលគ្នា នៅពេលដែលទំនិញមកដល់ដៃពួកគេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេត្រូវទិញទំនិញដោយឡែកៗពីគ្នាសម្រាប់ម្ចាស់ម្នាក់ៗ ហើយត្រូវកោតខ្លាចអល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ក្នុងរឿងនេះ។ ពួកគេមិនត្រូវតម្លើងថ្លៃទំនិញថោកឱ្យទៅជាថ្លៃនោះឡើយ ហើយត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះការភាន់ច្រឡំ។ ពួកគេត្រូវទិញទំនិញឱ្យម្ចាស់ម្នាក់ៗតាមចំណែក និងតាមលាភសំណាងដែលម្ចាស់នោះទទួលបាន។ ចាំបាច់ត្រូវត្រួតពិនិត្យជញ្ជីង និងទម្ងន់របស់ពួកគេគ្រប់ពេលវេលា ព្រោះពួកគេតែងតែថ្លឹងទំនិញឱ្យអ្នកត្បាញដោយខ្វះខាត។ មិនត្រូវឱ្យមានទម្ងន់បន្ថែម ឬទម្ងន់មិនគ្រប់កម្រិតនៅក្នុងជញ្ជីងរបស់ពួកគេឡើយ។ ទម្ងន់របស់អ្នកត្បាញត្រូវតែដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ហើយមិនត្រូវយកទម្ងន់របស់អ្នកនេះទៅប្រើឱ្យអ្នកនោះឡើយ។ ពួកគេមិនត្រូវទាមទារលើសពីកម្រៃដែលអាជ្ញាធរបានកំណត់នោះទេ គឺមួយឌីណារត្រូវបង់មួយឌៀម (ប្រាក់)។ ឈ្មួញកណ្តាលម្នាក់ៗមិនត្រូវទុកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពាណិជ្ជករនៅជាមួយខ្លួនឡើយ បន្ទាប់មកយកទៅប្រគល់ឱ្យអ្នកដទៃ ព្រោះនោះជាអំពើក្បត់ និងការបោកប្រាស់។ * ជំពូកទីសាមសិបបី ស្ដីពីក្រណាត់ និងអ្នកលក់ក្រណាត់ ចាំបាច់ត្រូវតែងតាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់សម្រាប់ពួកគេ ហើយត្រូវឱ្យអ្នកលក់ក្រណាត់ស្បថចំពោះអ្វីដែលត្រូវបានលក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ នេះព្រោះថា ពួកគេអាចនឹងកំណត់តម្លៃទំនិញដោយព្រមព្រៀងគ្នាលើការតម្លើងថ្លៃដើមដែលពួកគេបានទិញមក ហើយពួកគេតែងតែយកលេសនេះមកពន្យល់នៅពេលលក់ ខណៈដែលពួកគេកំពុងកុហក។ ព្រោះអ្វីដែលកើតឡើងក្នុងរឿងនេះ និងរឿងស្រដៀងគ្នានេះ គឺស្ថិតក្នុងប្រភេទនៃការបោកបញ្ឆោត និងល្បិចកល។ ដូច្នេះ ពួកគេត្រូវស្បថចំពោះរឿងនេះនៅចំពោះមុខអ្នកត្រួតពិនិត្យរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក ត្រូវតាមដានពួកគេ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ប្រព្រឹត្តបែបនេះម្តងទៀត ត្រូវបណ្តេញចេញពីផ្សារដោយសារតែខ្វះភាពស្មោះត្រង់។ មិនត្រូវឱ្យមានភាពជាដៃគូរវាងឈ្មួញកណ្តាល និងអ្នកលក់ក្រណាត់ឡើយ ដើម្បីកុំឱ្យមានការឃុបឃិតគ្នាក្នុងការទម្លាក់តម្លៃទំនិញ។ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើឈើវាស់ប្រវែងមួយដែលធ្វើពីឈើ មានទទឹងស្មើនឹងមេដៃ និងមានប្រវែងម្ភៃបួនម្រាមដៃដែលបានគូសសញ្ញាទុក។ នៅចុងម្ខាងត្រូវឆ្លាក់ឈ្មោះរបស់មេដឹកនាំ (អ៊ីម៉ាម) ហើយនៅចុងម្ខាងទៀតឆ្លាក់ឈ្មោះរបស់អ្នកត្រួតពិនិត្យ (មូហតាស៊ីប) ដើម្បីឱ្យពួកគេប្រើប្រាស់វា ក្នុងគោលបំណងលុបបំបាត់ការសង្ស័យលើប្រវែង និងទទឹងនៃទំនិញរបស់ប្រជាជន ទាំងការលើស និងការខ្វះខាត។ នៅពេលអ្នកប្រកាសលក់បានប្រកាសតម្លៃក្រណាត់មួយដុំ មិនត្រូវឱ្យមានការតម្លើងថ្លៃលើសពីអ្វីដែលអ្នកទិញបានផ្តល់ជូននោះទេ ហើយត្រូវហាមឃាត់មិនឱ្យអ្នកលក់តម្លើងថ្លៃដោយខ្លួនឯងឡើយ។ ពួកគេមិនត្រូវយកកម្រៃរបស់ពួកគេក្រៅពីអ្នកលក់ឡើយ ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍ដែលថា មិនត្រូវលក់ទំនិញឡើយលើកលែងតែអ្នកលក់នោះជាមូស្លីម។ ពួកគេមិនត្រូវទាមទារកម្រៃលើសពីមួយឌៀមប្រាក់ក្នុងមួយឌីណារឡើយក្នុងកិច្ចការរបស់ពួកគេ។ ត្រូវត្រួតពិនិត្យជញ្ជីងរបស់ពួកគេគ្រប់ពេលវេលា ហើយត្រូវបញ្ជាពួកគេមិនឱ្យទិញដុំក្រណាត់ណាមួយក្នុងចំណោមពួកគេសម្រាប់អ្នកណាម្នាក់ឡើយ ទោះបីជាអ្នកនោះជានរណាក៏ដោយ លើកលែងតែត្រូវកត់ឈ្មោះរបស់គាត់ និងឈ្មោះអ្នកធានារបស់គាត់នៅក្នុងបញ្ជី។

ជំពូកទីសាមសិបបួន៖ ស្តីពីអ្នកដែលធ្វើការងូតទឹកសព (អ្នកលាងសព)។

អ្នកសម្របសម្រួល (ស៊ឹមសារ) ត្រូវកត់ឈ្មោះអ្នកស្រែកហៅចូលក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្លួន ហើយអ្នកណាដែលល្មើសនឹងបទបញ្ជានេះ ត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះការខូចខាតដែលកើតឡើង។ * ជំពូកទីសាមសិបបួន ស្ដីពីអ្នកបោកគក់សម្លៀកបំពាក់ ត្រូវតែមានអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលគួរឱ្យទុកចិត្តសម្រាប់ពួកគេ ហើយត្រូវឱ្យពួកគេស្បថថា នឹងមិនវាយសម្លៀកបំពាក់លើថ្មលើសពីមួយដងឡើយ ហើយនឹងមិនប្រើឧបករណ៍ឈើដើម្បីច្របាច់សម្លៀកបំពាក់នោះទេ។ ពួកគេត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើសម្ភារៈរបស់អ្នកដទៃដែលប្រើក្នុងពិធីជប់លៀង ឬពិធីបុណ្យសព និងត្រូវដឹងពីរបៀបថែរក្សាសម្លៀកបំពាក់គ្រប់កាលៈទេសៈ។ ពួកគេក៏ត្រូវហាមឃាត់មិនឱ្យបោកគក់សម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកដទៃដោយប្រើទឹកដែលដាំជាមួយសារធាតុគីមី (ដូចជាសារធាតុអាល់កាឡាំង ឬណាតרון) ឡើយ ព្រោះវាធ្វើឱ្យខូចក្បាច់រចនា និងពណ៌សម្លៀកបំពាក់ ធ្វើឱ្យក្រណាត់ឆាប់ពុកផុយ និងបង្កឱ្យកើតចៃ ឬពងចៃ។ មិនត្រូវបោកគក់សម្លៀកបំពាក់របស់បុរសម្នាក់លាយឡំជាមួយសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកដទៃឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវយកសម្ភារៈរបស់អ្នកដទៃទៅប្តូរជាដាច់ខាត។ * ជំពូកទីសាមសិបប្រាំ ស្ដីពីការធ្វើឱ្យសម្លៀកបំពាក់ស និងអ្នកធ្វើឱ្យសម្លៀកបំពាក់ស ត្រូវតែមានអ្នកត្រួតពិនិត្យម្នាក់ដែលគួរឱ្យទុកចិត្តសម្រាប់ពួកគេ ហើយត្រូវឱ្យពួកគេស្បថថា នឹងមិនយកសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកដទៃមកប្រើប្រាស់ជាផ្ទាល់ខ្លួនឡើយ។ ពួកគេមិនត្រូវយកសម្លៀកបំពាក់ដែលខ្លួនកំពុងធ្វើការនោះមកចងចង្កេះ មិនត្រូវយកមកដណ្តប់ខ្លួន មិនត្រូវយកមកដាក់អីវ៉ាន់ពីផ្សារឡើយ។ ពួកគេមិនត្រូវទុកសម្លៀកបំពាក់ក្នុងទឹកកំបោរលើសពីមួយម៉ោងឡើយ ដើម្បីកុំឱ្យខូចក្បាច់រចនា និងពណ៌។ ពួកគេត្រូវតែមានកាតព្វកិច្ចធ្វើឱ្យសម្លៀកបំពាក់ស្អាត រលោង កាត់បន្ថយការប្រើកំបោរ និងសារធាតុផ្សេងៗ។ ពួកគេត្រូវតែហាមមិនឱ្យបត់សម្លៀកបំពាក់ទុកនៅពេលល្ងាចទាំងដែលវានៅសើមឡើយ ព្រោះវាបណ្តាលឱ្យសម្លៀកបំពាក់នោះស្អុយរលួយ និងខូចខាត។ ដើម្បីជាការយកចិត្តទុកដាក់ដ៏ល្អចំពោះសម្ភារៈរបស់អ្នកដទៃ ពួកគេត្រូវតែទទួលបានការណែនាំមិនឱ្យយកសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកដទៃមកវេចខ្ចប់អ្វីឡើយ ប៉ុន្តែត្រូវរៀបចំថង់សម្រាប់វេចខ្ចប់ដោយខ្លួនឯង។ កន្សែងដែលពួកគេពាក់លើក្បាលត្រូវតែជាកន្សែងផ្ទាល់ខ្លួន ឬក្រមា ហើយពួកគេមិនត្រូវយកសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកដទៃមកពាក់លើក្បាល ឬចងចង្កេះឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវយកមកប្រើសម្រាប់ដេកនៅផ្ទះ ឬឱ្យក្រុមគ្រួសារប្រើប្រាស់ឡើយ។ ប្រសិនបើសម្ភារៈរបស់អ្នកដទៃមានការខូចខាត ពួកគេត្រូវតែទទួលខុសត្រូវសងការខូចខាតនោះ។

ជំពូកទី ៣៦៖ ស្តីពីអ្នកដែលតុបតែងខ្លួន (ដោយការប៉ាក់ ឬលម្អ)

ជំពូកទីសាមសិបប្រាំពីរ៖ ស្តីពីអ្នកលក់ទំនិញដែលបោកប្រាស់ និងការក្បត់របស់ពួកគេ។

ជំពូកទី ៣៦៖ ស្តីពីអ្នកប៉ាក់ដេរ ត្រូវតែងតាំងប្រធានម្នាក់ដើម្បីត្រួតពិនិត្យពួកគេ ហើយត្រូវឱ្យពួកគេស្បថដោយព្រះនាមអល់ឡោះថា ពួកគេនឹងមិនប្រើប្រាស់អំបោះសូត្រសិប្បនិម្មិត (សូត្រក្លែងក្លាយ) មកប៉ាក់ដេរដោយអះអាងថាវាជាសូត្រសុទ្ធនោះទេ។ ប្រសិនបើមានអ្នកណាម្នាក់យកក្រណាត់ដែលមិនមែនជាសូត្រមកឱ្យពួកគេធ្វើការងារ ពួកគេត្រូវតែប្រគល់វាត្រឡប់ទៅម្ចាស់វិញ។ ពួកគេមិនត្រូវប៉ាក់ដេរអ្វីមួយឡើយ រហូតទាល់តែបានថ្លឹងវាដោយជញ្ជីង ហើយកត់ត្រាទម្ងន់នោះនៅត្រង់គែមក្រណាត់។ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់យកក្រណាត់ ឬសម្ភារៈផ្សេងៗមកឱ្យពួកគេប៉ាក់ ពួកគេមិនត្រូវបន្ថែមអ្វីទៅលើការប៉ាក់នោះឡើយ ហើយក៏មិនត្រូវប្តូរផ្លាកសម្គាល់ (លេខកូដ) ពីក្រណាត់មួយទៅក្រណាត់មួយទៀតដែរ។ នេះគឺដោយសារតែមានជាងបោកគក់ និងជាងកាត់ដេរមួយចំនួនដែលមិនមានភាពស្មោះត្រង់ តែងតែធ្វើបែបនេះចំពោះសម្លៀកបំពាក់របស់អតិថិជន។ ពួកគេក៏ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យយកផ្លាកសម្គាល់ដែលរបូតចេញពីក្រណាត់មកដេរភ្ជាប់វិញដោយខ្លួនឯង ដើម្បីបិទបាំងកំហុសដែលខ្លួនបានធ្វើដោយមិនឱ្យម្ចាស់ដឹងឡើយ ព្រោះនេះគឺជាការបោកប្រាស់ និងការក្បត់។ អ្នកណាដែលត្រូវបានគេរកឃើញថាបានប្រព្រឹត្តទង្វើទាំងនេះ នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម។ * ជំពូកទី ៣៧៖ ស្តីពីជាងជួសជុលក្រណាត់ (អ្នកដេរភ្ជាប់ក្រណាត់) និងការបោកប្រាស់របស់ពួកគេ ត្រូវតែងតាំងប្រធានម្នាក់ដែលយល់ដឹងពីការងាររបស់ពួកគេ ដើម្បីត្រួតពិនិត្យពួកគេ ហើយឱ្យពួកគេស្បថដោយព្រះនាមអល់ឡោះដ៏មហិមាថា ពួកគេនឹងមិនជួសជុលក្រណាត់ ឬសម្ភារៈណាមួយឱ្យជាងបោកគក់ ឬជាងកាត់ដេរឡើយ លុះត្រាតែមានវត្តមានម្ចាស់របស់វា និងមានការអនុញ្ញាតពីម្ចាស់។ ត្រូវពិនិត្យមើលគុណភាពនៃការដេរភ្ជាប់ ការដេរកែសម្រួល និងការងារផ្សេងៗទៀតដែលពួកគេធ្វើ។ ប្រសិនបើពួកគេធ្វើអ្វីដែលផ្ទុយពីការណែនាំនេះ បន្ទាប់ពីបានព្រមានហើយ ពួកគេនឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្ម និងត្រូវប្រកាសឈ្មោះជាសាធារណៈ។ * ជំពូកទី ៣៨៖ ស្តីពីឱសថការី និងគ្រឿងឱសថ ត្រូវតែងតាំងប្រធានម្នាក់ដែលមានភាពស្មោះត្រង់ និងយល់ដឹងពីការងាររបស់ពួកគេ ព្រោះថាគ្រឿងឱសថមានចំនួនប្រហែលបីពាន់មុខ ហើយមានប្រភេទខ្លះដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាទៅនឹងគ្រឿងឱសថពិត ប៉ុន្តែមានគុណសម្បត្តិ និងផលប៉ះពាល់ខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ដូច្នេះ ត្រូវតែមានអ្នកត្រួតពិនិត្យមុនពេលយកទៅប្រើប្រាស់ ដើម្បីឱ្យអ្នកទិញមានទំនុកចិត្ត។ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅនេះមានកាតព្វកិច្ចបង្ហាញពីវិធីសាស្ត្របោកប្រាស់ក្នុងឱសថមួយចំនួន ហើយសូមស្បថដោយព្រះនាមអល់ឡោះថា អ្នកណាដែលដឹងពីការបោកប្រាស់ក្នុងឱសថ ឬទំនិញផ្សេងៗ ហើយបានអានសៀវភៅនេះ ត្រូវតែជួយព្រមាននៅផ្នែកចុងក្រោយនៃសៀវភៅនេះ។ ប្រសិនបើអាច ត្រូវបង្ហាញពីវិធីសាស្ត្រសម្គាល់ការបោកប្រាស់នោះផង ដើម្បីទទួលបានផលបុណ្យពីអល់ឡោះ។ អ្នកត្រួតពិនិត្យ (អាល់-មូហតាស៊ីប) ត្រូវតែចុះត្រួតពិនិត្យដោយផ្ទាល់ ព្រមាន និងណែនាំពួកគេ ហើយត្រូវដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអ្នកដែលប្រព្រឹត្តខុស។ ត្រូវត្រួតពិនិត្យគ្រឿងឱសថរបស់ពួកគេរៀងរាល់សប្តាហ៍។ ការបោកប្រាស់ដែលគេស្គាល់មានដូចជា៖ ការលាយអាភៀនអេហ្ស៊ីបជាមួយសារធាតុ "ម៉ាមីតា" ឬទឹកស្លឹកសាឡាត់ព្រៃ ឬជ័រឈើ។ សញ្ញាសម្គាល់ការបោកប្រាស់គឺ៖ ប្រសិនបើលាយជាមួយទឹកហើយមានក្លិនដូចផ្កាស្ហាហ្វារ៉ាន់ (Saffron) នោះគឺវាលាយជាមួយម៉ាមីតា។ បើក្លិនខ្សោយ គឺលាយជាមួយស្លឹកសាឡាត់។ បើវាមានពណ៌ថ្លា និងរសជាតិល្វីងខ្លាំង ប៉ុន្តែប្រសិទ្ធភាពខ្សោយ នោះគឺលាយជាមួយជ័រឈើ។ ពួកគេតែងតែបោកប្រាស់រ៉ាវ៉ាន់ (Rhubarb) ដោយប្រើរុក្ខជាតិមួយប្រភេទដែលដុះនៅតំបន់សាម (Sham)។ រ៉ាវ៉ាន់ល្អគឺគ្មានក្លិន និងមានទម្ងន់ស្រាល។ ប្រភេទដែលល្អបំផុតគឺប្រភេទដែលគ្មានដង្កូវស៊ី ហើយនៅពេលត្រាំទឹកនឹងមានពណ៌លឿង។ ប្រសិនបើខុសពីនេះ គឺសុទ្ធតែជាការបោកប្រាស់។ ម្សៅអ៊ីស្មីត (Antimony) ដែលល្អគឺត្រូវតែមានពន្លឺចែងចាំង ស្អាតគ្មានកាកសំណល់ និងងាយបំបែក។ ពួកគេតែងតែបោកប្រាស់ម្សៅដីស (Chalk) ដោយប្រើឆ្អឹងដុត។ វិធីសម្គាល់គឺយកទៅដាក់ក្នុងទឹក ឆ្អឹងនឹងលិច ចំណែកដីសនឹងអណ្តែត។ ពួកគេបោកប្រាស់ផ្លែតាម៉ារិន (Tamarind) ដោយប្រើសាច់ផ្លែប៉ែស។ ពួកគេបោកប្រាស់ជ័រហ៊ីដដ (Hadhadh) ដោយប្រើកាកប្រេង និងទឹកប្រមាត់គោនៅពេលចម្អិន។ វិធីសម្គាល់គឺយកទៅដុតភ្លើង បើជាប្រភេទសុទ្ធវានឹងឆេះ ហើយនៅពេលពន្លត់វានឹងមានពពុះពណ៌ដូចឈាម។ ប្រភេទល្អគឺមានពណ៌ខ្មៅ ហើយនៅខាងក្នុងមានពណ៌ដូចត្បូងយ៉ាគូត។ ពួកគេបោកប្រាស់ឫសកាស្ត (Costus) ដោយប្រើឫសរ៉ាសិន (Elecampane)។ ឫសកាស្តមានក្លិន និងរសជាតិនៅពេលដាក់លើអណ្តាត ចំណែករ៉ាសិនមិនមានទេ។ ពួកគេបោកប្រាស់ផ្កាស៊ុនប៊ុល (Spikenard) ដោយប្រើរោមផ្លែតារ៉ូ (Taro)។ ម្សៅស៊ុនប៊ុលត្រូវបានគេបោកប្រាស់ដោយលាយម្សៅអ៊ីស្មីតដើម្បីឱ្យមានទម្ងន់ធ្ងន់។ ពួកគេបោកប្រាស់ជ័រអាហ្វ្រេប៊ីយ៉ុង (Euphorbium) ដោយប្រើម្សៅសណ្តែកស្ងួត និងបោកប្រាស់ជ័រម៉ាស្តិក (Mastic) ដោយប្រើជ័រឈើអាបហាល (Juniper)។ មានអ្នកខ្លះបោកប្រាស់ជ័រម៉ុក (Myrrh) ដោយប្រើជ័រឈើខ្លាំង។ ជ័រម៉ុកឥណ្ឌាមានក្លិនក្រអូបនៅពេលដុត និងមិនមានរសជាតិល្វីង។ ពួកគេបោកប្រាស់ឱសថអាហ្វទីមូន (Dodder) ដោយប្រើប្រភេទដែលដុះនៅតំបន់សាម។ ពួកគេបោកប្រាស់ឱសថម៉ាហ្ស៊ូដា (Mahmuda) ដោយប្រើទឹកដោះរុក្ខជាតិដែលកក។ វិធីសម្គាល់គឺដាក់លើអណ្តាត បើវាធ្វើឱ្យរមាស់ គឺវាជាការបោកប្រាស់។ ពួកគេបោកប្រាស់ជ័រម៉ុក (Myrrh) ដោយប្រើជ័រដែលត្រាំទឹក។ ជ័រម៉ុកសុទ្ធមានទម្ងន់ស្រាល ពណ៌តែមួយ ហើយនៅពេលបំបែកវាមានសភាពរលោងដូចគ្រួស និងមានក្លិនក្រអូប។ ប្រសិនបើវាធ្ងន់ និងមានពណ៌ដូចជ័រតារ (Bitumen) នោះគឺមិនល្អទេ។ ពួកគេបោកប្រាស់សំបកឈើហ្វ្រានគីនសិន (Frankincense) ដោយប្រើសំបកឈើស្នូរ។ វិធីសម្គាល់គឺយកទៅដុត បើវាឆេះហើយមានក្លិនក្រអូប គឺវាសុទ្ធ។ ពួកគេបោកប្រាស់ទៀនដោយប្រើខ្លាញ់ពពែ និងជ័រឈើ។ ពួកគេលាយម្សៅសណ្តែក ខ្សាច់ល្អិត និងម្សៅកុល (Kohl) ចូលទៅក្នុងទៀន។ វិធីសម្គាល់គឺនៅពេលអុជទៀន វានឹងបង្ហាញភាពមិនប្រក្រតី។ ពួកគេបោកប្រាស់សារធាតុហ្ស៊ីនជារ (Verdigris) ដោយប្រើសារធាតុខាលកាន (Vitriol) និងថ្មម៉ាប។ វិធីសម្គាល់គឺយកម្រាមដៃជ្រលក់ទឹកហើយជូត បើវាទន់ដូចប័រ គឺវាសុទ្ធ។ បើវាឡើងពណ៌ស ឬមានគ្រាប់ៗ គឺវាបោកប្រាស់។ ពួកគេបោកប្រាស់ទឹកផ្លែឈើដោយលាយទឹកធម្មតា។ ពួកគេបោកប្រាស់ជ័រឡាក់ (Lac) ដោយលាយឥដ្ឋកិន និងដីពណ៌ក្រហម ដើម្បីធ្វើជាឈាមនាគ (Dragon's Blood)។ ចំពោះប្រេងក្រអូប និងប្រេងផ្សេងៗ ពួកគេបោកប្រាស់ដោយលាយប្រេងល្ងដែលដាំពុះជាមួយសាច់គ្រាប់វ៉ាល់ណាត់ និងគ្រាប់អាល់ម៉ុន ដើម្បីបំបាត់ក្លិន និងរសជាតិដើម។ ពួកគេយកគ្រាប់ផ្លែឈើមកចម្រាញ់ប្រេង ហើយលាយជាមួយប្រេងល្ងដើម្បីលក់ជាប្រេងអាល់ម៉ុន។ ពួកគេបោកប្រាស់ប្រេងបាលសាម (Balsam) ដោយប្រើប្រេងស៊ូស (Licorice)។ វិធីសម្គាល់គឺយកទៅស្រក់លើក្រណាត់រោមចៀម បើវាបាត់ទៅដោយមិនបន្សល់ស្នាម គឺវាសុទ្ធ។ ប្រសិនបើវាបន្សល់ស្នាម គឺវាបោកប្រាស់។ ប្រេងបាលសាមសុទ្ធនៅពេលស្រក់លើទឹក វានឹងមានប្រតិកម្មពិសេស។

ក្តៅ ហើយវានឹងមានសភាពដូចជាទឹកដោះគោ ចំណែករបស់ដែលក្លែងក្លាយវានឹងអណ្តែតឡើងលើដូចជាប្រេង ហើយប្រែជាដុំៗនៅលើផ្ទៃទឹក។ ពួកគេតែងតែលាយខ្លាញ់ពីអ៊ីរ៉ាក់ជាមួយខ្លាញ់ពីសាម (តំបន់ឡេវ៉ង់) គឺផ្កាកុលាប និងផ្កាស្វាយ ដែលនេះគឺជាការបោកបញ្ឆោត។ ខ្ញុំបានបោះបង់ចោលនូវរឿងរ៉ាវជាច្រើនក្នុងជំពូកនេះដោយមិនបានលើកឡើង ដើម្បីកុំឱ្យការក្លែងបន្លំទាំងនោះត្រូវបានគេដឹងតាមរយៈការបង្រៀនរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានលើកឡើងតែអ្វីដែលការក្លែងបន្លំរបស់វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងចំណោមមនុស្ស ហើយមានមនុស្សជាច្រើនកំពុងប្រព្រឹត្តវា។ ខ្ញុំក៏បានលាក់ទុកនូវរឿងរ៉ាវខ្លះដែលមិនសូវល្បី ដែលអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ «គីមីវិទ្យានៃទឹកអប់» បានលើកឡើង ដូចដែលខ្ញុំបានលាក់ទុកនូវរឿងរ៉ាវជាច្រើនដែល យ៉ាកុប ប៊ីន អ៊ីស្ហាក អាល់-គីនឌី បានលើកឡើងនៅក្នុងសាររបស់គាត់ដែលល្បីឈ្មោះថា «គីមីវិទ្យានៃម្ហូបអាហារ»។ សូមអល់ឡោះមេត្តាដល់អ្នកណាដែលទទួលបានសៀវភៅនោះ ហើយបានហែកវាចោល។ * ជំពូកទីសាមសិបប្រាំបួន ស្តីពីភេសជ្ជៈ ថ្នាំលាប (ម៉ាអាជិន) និងអ្វីៗដែលបន្ថែមទៅលើនោះ ចូរដឹងចុះ សូមអល់ឡោះប្រទានភាពជោគជ័យដល់អ្នកថា៖ ដោយសារតែថ្នាំលាប ភេសជ្ជៈ ថ្នាំគ្រាប់ ថ្នាំម្សៅ និងថ្នាំផ្សំទាំងឡាយ គឺមានតែអ្នកដែលបានចូលរួមក្នុងដំណើរការផលិត បានឃើញការលាយបញ្ចូល និងការកិនវាប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចស្គាល់ច្បាស់ និងជឿជាក់លើគុណប្រយោជន៍របស់វាបាន។ ដូច្នេះ ចាំបាច់ត្រូវតែមានការត្រួតពិនិត្យមុនពេលផ្សំវា ដោយមានវត្តមានរបស់អ្នកដែលត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកត្រួតពិនិត្យ ដើម្បីឱ្យអស់ការសង្ស័យ និងបំបាត់នូវភាពមិនច្បាស់លាស់។ ប្រសិនបើមិនអាចមានវត្តមានគ្រប់ពេលវេលាទេ នោះត្រូវរៀបចំគ្រឿងផ្សំឱ្យរួចរាល់ ហើយឱ្យអ្នកផលិតភេសជ្ជៈយកវាទៅកាន់កន្លែងរបស់អ្នកត្រួតពិនិត្យក្នុងថាស ឬអ្វីផ្សេងទៀត ដើម្បីឱ្យគាត់បានឃើញ និងរាប់ចំនួនគ្រឿងផ្សំ ហើយផ្ទៀងផ្ទាត់វាជាមួយអ្នកដែលទុកចិត្តបាន ដូចជា សាប៊ួរ ឬអ្នកដទៃទៀត។ បន្ទាប់ពីផ្ទៀងផ្ទាត់រួច គាត់ត្រូវលាយវាដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ ហើយម្ចាស់ថ្នាំត្រូវយកវាទៅផ្សំ ដោយត្រូវកោតខ្លាចអល់ឡោះតអាឡា មិនត្រូវផ្សំវាជាមួយទឹកឃ្មុំអំពៅ ឬទឹកស្ករឡើយ។ ព្រោះថាពួកគេតែងតែផ្សំថ្នាំលាបជាមួយទឹកឃ្មុំអំពៅ ដោយពួកគេយកវាចំនួនដប់រ៉ាតល (រង្វាស់ទម្ងន់) យកទៅដាំឱ្យពុះ ហើយដកយកពពុះចេញរហូតដល់វាថ្លាពីពណ៌ខ្មៅ រួចរោយទឹកដោះគោចំនួនបីសន្លឹក (រង្វាស់) លើវា រហូតដល់វាថ្លា និងមានក្លិនក្រអូប។ បន្ទាប់មក គេកិនម្សៅស (Isfidaj) ចំនួនពីរឌីរហាំ លាយជាមួយទឹកខ្មេះស្រាដ៏ខ្លាំងមួយអ៊ូគីយ៉ា (រង្វាស់) ហើយកូរវាក្នុងឆ្នាំងខណៈពេលដែលវាកំពុងពុះ រួចទើបយកទៅធ្វើជាភេសជ្ជៈ និងថ្នាំលាបតាមតម្រូវការ។ ដូច្នេះ ចាំបាច់ត្រូវតែតាមដានសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវឱ្យពួកគេស្បថថា នឹងមិនធ្វើបែបនេះ ហើយក៏មិនបញ្ជាឱ្យអ្នកណាម្នាក់ធ្វើជំនួសពួកគេដែរ។ វាមិនអាចទៅរួចទេដែលភេសជ្ជៈនឹងមិនប្រែទៅជាពណ៌ខ្មៅ ហើយថ្នាំលាបនឹងមិនមានក្លិនទឹកខ្មេះ។ វាក៏អាចពិនិត្យបានដោយយកវាបន្តិចមកលាយជាមួយទឹកនៅលើបាតដៃ ព្រោះថាថ្នាំដែលលាយជាមួយទឹកឃ្មុំពិតនឹងប្រែជាពណ៌ស។