សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Humran អ៊ីប៊ីន Aban: Muawiya បាននិយាយ (ទៅកាន់ប្រជាជន) "អ្នកថ្វាយសឡាតដែលយើងដែលជាដៃគូរបស់នប៊ី (ﷺ) មិនដែលបានឃើញការថ្វាយរបស់នប៊ី (ﷺ) ហើយគាត់បានហាមឃាត់ការតង្វាយរបស់វា" ពោលគឺ rak`at ពីរបន្ទាប់ពីសឡាតជាកាតព្វកិច្ច។
Narrated Humran bin Aban:Muawiya said (to the people), "You offer a prayer which we, who were the companions of the Prophet (ﷺ) never saw the Prophet (ﷺ) offering, and he forbade its offering," i.e. the two rak`at after the compulsory `Asr prayer
បានរៀបរាប់ អាល់-Miswar អ៊ីប៊ីន Makhrama៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ហ្វាទីម៉ា គឺជាផ្នែកមួយរបស់ខ្ញុំ ហើយអ្នកណាដែលធ្វើឱ្យនាងខឹង ធ្វើឱ្យខ្ញុំខឹង។
Narrated Al-Miswar bin Makhrama:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Fatima is a part of me, and whoever makes her angry, makes me angry
លោក Abu Salama បានរៀបរាប់ថាៈ Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា “នៅពេលមួយ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា អូ Aish (`Aអ៊ីស្ហា)! នេះគឺជា ជីប្រៀល ជំរាបសួរអ្នក។ ខ្ញុំបាននិយាយថា "សន្តិភាព និងសេចក្តីមេត្តាករុណា និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះ កើតមានលើគាត់ អ្នកឃើញអ្វីដែលខ្ញុំមិនបានឃើញ"" នាងបាននិយាយទៅកាន់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ។
Narrated Abu Salama:`Aisha said, "Once Allah's Messenger (ﷺ) said (to me), 'O Aish (`Aisha)! This is Gabriel greeting you.' I said, 'Peace and Allah's Mercy and Blessings be on him, you see what I don't see' " She was addressing Allah's Apostle
Abu Musa អាល់-Ash`ari៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ក្នុងចំណោមបុរសជាច្រើន ទទួលបានភាពល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោមស្ត្រី គ្មាននរណាម្នាក់បានឈានដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះនោះទេ លើកលែងតែនាងម៉ារី ជាកូនស្រីរបស់ Imran និង Asiya ដែលជាភរិយារបស់ផារ៉ោន ហើយឧត្តមភាពនៃ Aអ៊ីស្ហា ចំពោះស្ត្រីដទៃទៀត គឺដូចជាឧត្តមភាពរបស់ Tharid (មានន័យថា ម្ហូបអារ៉ាប់)។
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Many amongst men attained perfection but amongst women none attained the perfection except Mary, the daughter of `Imran and Asiya, the wife of Pharaoh. And the superiority of `Aisha to other women is like the superiority of Tharid (i.e. an Arabic dish) to other meals
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ឧត្តមភាពនៃ Aអ៊ីស្ហា លើស្ត្រីដទៃទៀតគឺដូចជាឧត្តមភាពរបស់ Tharid ចំពោះអាហារផ្សេងទៀត
Narrated Anas bin Malik:Allah's Messenger (ﷺ) said, "The superiority of `Aisha over other women is like the superiority of Tharid to other meals
បានរៀបរាប់ អាល់-Qasim អ៊ីប៊ីន Muhammad ថាៈ នៅពេលដែល Aអ៊ីស្ហា ធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានទៅជួបនាង ហើយនិយាយថា "ឱម្តាយនៃអ្នកជឿ! អ្នកកំពុងចាកចេញទៅរកអ្នករត់ការដ៏ស្មោះត្រង់ ពោលគឺសម្រាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ ។
Narrated Al-Qasim bin Muhammad:Once `Aisha became sick and Ibn `Abbas went to see her and said, "O mother of the believers! You are leaving for truthful fore-runners i.e. for Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr
Abu Wail បានរៀបរាប់ថា: នៅពេលដែល អាលី បានបញ្ជូន Ammar និង អាល់-Hasan ទៅកាន់ Kufa ដើម្បីជំរុញពួកគេឱ្យប្រយុទ្ធ នោះ Ammar បានពោលទៅកាន់ពួកគេថា "ខ្ញុំដឹងថានាង (Aអ៊ីស្ហា) គឺជាភរិយារបស់នប៊ី (ﷺ) នៅក្នុងពិភពលោកនេះ និងក្នុងលោកខាងមុខ (ពិភពលោកខាងមុខ) ប៉ុន្តែ អល់ឡោះនឹងដាក់ឱ្យអ្នកធ្វើតាម។
Narrated Abu Wail:When `Ali sent `Ammar and Al-Hasan to (the people of) Kufa to urge them to fight, `Ammar addressed them saying, "I know that she (i.e. `Aisha) is the wife of the Prophet (ﷺ) in this world and in the Hereafter (world to come), but Allah has put you to test, whether you will follow Him (i.e. Allah) or her
បានរៀបរាប់ថា "Aអ៊ីស្ហា: នាងបានខ្ចីខ្សែកពី Asma" ហើយវាបានបាត់បង់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជូនដៃគូរបស់គាត់មួយចំនួនដើម្បីស្វែងរកវា។ ពេលធ្វើដំណើររបស់ពួកគេ ពេលវេលានៃការសឡាតដល់ពេលកំណត់ ហើយពួកគេបានសឡាតដោយគ្មានការបូជា។ នៅពេលដែលពួកគេត្រឡប់ទៅរកនប៊ី (ﷺ) ពួកគេបានត្អូញត្អែរអំពីវា។ ដូច្នេះ ខគម្ពីរដ៏ទេវភាពនៃតាយ៉ាំម ត្រូវបានបង្ហាញ។ Usaid អ៊ីប៊ីន Hudair បាននិយាយ (ទៅកាន់ Aអ៊ីស្ហា) ថាៈ សូមអល់ឡោះ ប្រទានរង្វាន់ដល់អ្នក ដោយអល់ឡោះ រាល់ពេលដែលអ្នកមានការលំបាក អល់ឡោះបានយកអ្នកចេញពីវា ហើយនាំយកមកជាមួយ ដែលជាពរជ័យសម្រាប់មូស្លីម។
Narrated `Aisha:That she borrowed a necklace from Asma' and it was lost. Allah's Messenger (ﷺ) sent some of his companions to look for it. During their journey the time of prayer was due and they prayed without ablution. When they returned to the Prophet (ﷺ) they complained about it. So the Divine Verse of Tayammum was revealed. Usaid bin Hudair said (to `Aisha), "May Allah reward you handsomely. By Allah, whenever you have a difficulty, Allah took you out of it and brought with it, a Blessing for the Muslims
បានរៀបរាប់ពីឪពុករបស់ ហិសាម ថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានជម្ងឺធ្ងន់ធ្ងរ គាត់បានចាប់ផ្តើមទៅសួរសុខទុក្ខប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា "ថ្ងៃស្អែកខ្ញុំនឹងទៅណា?" គាត់អន្ទះសារចង់នៅផ្ទះរបស់ Aអ៊ីស្ហា ។ Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា “ដូច្នេះ នៅពេលដែលវាជាថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ ហោរាបានស្ងៀមស្ងាត់ (លែងសួរសំណួរ)
Narrated Hisham's father:When Allah's Messenger (ﷺ) was in his fatal illness, he started visiting his wives and saying, "Where will I be tomorrow?" He was anxious to be in `Aisha's home. `Aisha said, "So when it was my day, the Prophet became silent (no longer asked the question)
បានរៀបរាប់ពីឪពុករបស់ ហិសាម ថា: មនុស្សធ្លាប់ផ្ញើអំណោយទៅនប៊ី (ﷺ) នៅថ្ងៃ `វេនរបស់ Aអ៊ីស្ហា ។ Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា “ដៃគូរបស់ខ្ញុំ (មានន័យថា ភរិយាផ្សេងទៀតរបស់នប៊ី) បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងផ្ទះរបស់ Um Salama ហើយនិយាយថា “អូ Um Salama! ដោយអល់ឡោះ ប្រជាជនជ្រើសរើសផ្ញើអំណោយនៅថ្ងៃ 'វេនរបស់ Aអ៊ីស្ហា ហើយយើងក៏ស្រឡាញ់របស់ល្អ (ឧទាហរណ៍អំណោយជាដើម) ដូច Aអ៊ីស្ហា ធ្វើ។ អ្នកគួរតែប្រាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ឱ្យប្រាប់ប្រជាជនឱ្យបញ្ជូនអំណោយរបស់ពួកគេទៅគាត់នៅទីណាក៏ដោយ ឬកន្លែងណាដែលវេនរបស់គាត់អាចនឹងទៅ។” អ៊ុំសាឡាម៉ាបាននិយាយទៅកាន់នប៊ី ហើយគាត់បានបែរចេញពីនាង ហើយនៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ត្រឡប់ទៅនាងវិញ (ឧ. អ៊ុំសាឡាម៉ា) នាងបាននិយាយដដែលៗ ហើយហោរា (ﷺ) បានប្រាប់គាត់ម្តងទៀតជាលើកទីបី។ (ﷺ) បាននិយាយថា “ឱអ៊ុំសាឡាម៉ា! កុំធ្វើបាបខ្ញុំដោយធ្វើបាប Aអ៊ីស្ហា អី ព្រោះដោយសារអល់ឡោះ ការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាពមិនដែលមករកខ្ញុំទេ ខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅក្រោមភួយរបស់ស្ត្រីណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នក លើកលែងតែនាង។
Narrated Hisham's father:The people used to send presents to the Prophet (ﷺ) on the day of `Aisha's turn. `Aisha said, "My companions (i.e. the other wives of the Prophet) gathered in the house of Um Salama and said, "O Um Salama! By Allah, the people choose to send presents on the day of `Aisha's turn and we too, love the good (i.e. presents etc.) as `Aisha does. You should tell Allah's Messenger (ﷺ) to tell the people to send their presents to him wherever he may be, or wherever his turn may be." Um Salama said that to the Prophet and he turned away from her, and when the Prophet (ﷺ) returned to her (i.e. Um Salama), she repeated the same, and the Prophet (ﷺ) again turned away, and when she told him the same for the third time, the Prophet (ﷺ) said, "O Um Salama! Don't trouble me by harming `Aisha, for by Allah, the Divine Inspiration never came to me while I was under the blanket of any woman amongst you except her
បានរៀបរាប់ Ghailan អ៊ីប៊ីន Jarir ថា: ខ្ញុំបានសួរ អាណាស ថា "ប្រាប់ខ្ញុំអំពីឈ្មោះ 'អាល់-Ansar ។ តើអ្នកហៅខ្លួនឯងដោយវាឬតើអល់ឡោះហៅអ្នកដោយវា?" គាត់បាននិយាយថា "អល់ឡោះបានហៅយើងដោយវា" ។ យើងធ្លាប់ទៅសួរសុខទុក្ខអាណាស (នៅបាសា) ហើយគាត់ធ្លាប់និទានប្រាប់យើងអំពីគុណធម៌ និងទង្វើរបស់អានសារ ហើយគាត់ធ្លាប់និយាយទៅកាន់ខ្ញុំ ឬបុគ្គលម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធអាល់អាស ហើយនិយាយថា “កុលសម្ព័ន្ធរបស់អ្នកបានធ្វើដូច្នេះហើយនៅថ្ងៃបែបនេះ។
Narrated Ghailan bin Jarir:I asked Anas, "Tell me about the name 'Al-Ansar.; Did you call yourselves by it or did Allah call you by it?" He said, "Allah called us by it." We used to visit Anas (at Basra) and he used to narrate to us the virtues and deeds of the Ansar, and he used to address me or a person from the tribe of Al-Azd and say, "Your tribe did so-and-so on such-and-such a day
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: ថ្ងៃនៃ Bu'ath (ពោលគឺថ្ងៃនៃការប្រយុទ្ធគ្នារវាងកុលសម្ព័ន្ធទាំងពីរនៃ Ansar, the Aus និង Khazraj) ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអល់ឡោះដើម្បីជាប្រយោជន៍របស់សាវ័ករបស់ទ្រង់ ដូច្នេះនៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ទៅដល់ (មេឌីណា) កុលសម្ព័ន្ធនៃ ម៉ាឌីណះ បានបែងចែករួចហើយ ហើយមេរបស់ពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ និងរងរបួស។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបាននាំមកនូវការប្រយុទ្ធដើម្បីភាពល្អរបស់អល់ឡោះ គឺជាសាវក ដើម្បីឲ្យពួកគេ (គឺពួកអាន់សារ) អាចនឹងទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម។
Narrated `Aisha:The day of Bu'ath (i.e. Day of fighting between the two tribes of the Ansar, the Aus and Khazraj) was brought about by Allah for the good of His Apostle so that when Allah's Messenger (ﷺ) reached (Medina), the tribes of Medina had already divided and their chiefs had been killed and wounded. So Allah had brought about the battle for the good of H is Apostle in order that they (i.e. the Ansar) might embrace Islam
បានរៀបរាប់អាណាសៈ នៅថ្ងៃនៃការសញ្ជ័យរបស់មេកា នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) បានផ្តល់ (ពីចោរ) ដល់ Quraish នោះ Ansar បាននិយាយថា "ដោយអល់ឡោះ នេះពិតជាចម្លែកណាស់៖ ខណៈពេលដែលដាវរបស់យើងនៅតែប្រឡាក់ដោយឈាមរបស់ Quraish នោះ សឹកសង្គ្រាមរបស់យើងត្រូវបានចែកចាយក្នុងចំណោមពួកគេ" ។ នៅពេលដែលដំណឹងនេះបានទៅដល់នប៊ី (ﷺ) គាត់បានហៅ Ansar ហើយនិយាយថា "តើព័ត៌មាននេះមានអ្វីមកខ្ញុំពីអ្នក?" ពួកគេមិនធ្លាប់និយាយកុហកទេ ដូច្នេះគេឆ្លើយថា “អ្វីដែលបានមកដល់អ្នកគឺជាការពិត”។ គាត់បាននិយាយថា “តើអ្នកមិនពេញចិត្តទេដែលមនុស្សយករបស់របរទៅផ្ទះរបស់ពួកគេ ហើយអ្នកយករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ទៅកាន់ផ្ទះរបស់អ្នកឬ? ប្រសិនបើ Ansar ធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ជ្រលងភ្នំ ឬតាមភ្នំ ខ្ញុំនឹងយកជ្រលងភ្នំ Ansar ឬផ្លូវឡើងភ្នំ។
Narrated Anas:On the day of the Conquest of Mecca, when the Prophet (ﷺ) had given (from the booty) to the Quraish, the Ansar said, "By Allah, this is indeed very strange: While our swords are still dribbling with the blood of Quraish, our war booty is distributed amongst them." When this news reached the Prophet (ﷺ) he called the Ansar and said, "What is this news that has reached me from you?" They used not to tell lies, so they replied, "What has reached you is true." He said, "Doesn't it please you that the people take the booty to their homes and you take Allah's Messenger (ﷺ) to your homes? If the Ansar took their way through a valley or a mountain pass, I would take the Ansar's valley or a mountain pass
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) ឬ Abul-Qasim បាននិយាយថា "ប្រសិនបើ Ansar ធ្វើដំណើរតាមជ្រលងភ្នំ ឬផ្លូវភ្នំ ខ្ញុំនឹងយកជ្រលង Ansar ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់ការធ្វើចំណាកស្រុក ខ្ញុំនឹងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Ansar" ។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ធ្លាប់និយាយថា "នប៊ី (ﷺ) មិនអយុត្តិធម៌ទេ (ដោយនិយាយដូច្នេះ) សូមអោយឪពុកម្តាយរបស់ខ្ញុំត្រូវបានបូជាសម្រាប់គាត់ ដ្បិត Ansar បានផ្តល់ជម្រក និងជួយគាត់" ឬនិយាយប្រយោគស្រដៀងគ្នា។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) or Abul-Qasim said, "If the Ansar took their way through a valley or a mountain pass, I would take Ansar's valley. And but for the migration, I would have been one of the Ansar." Abu Huraira used to say, "The Prophet (ﷺ) is not unjust (by saying so). May my parents be sacrificed for him, for the Ansar sheltered and helped him," or said a similar sentence
បានរៀបរាប់អំពីឪពុករបស់ Sa'd: នៅពេលដែលជនអន្តោប្រវេសន៍ទៅដល់ ម៉ាឌីណះ ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបង្កើតចំណងនៃភាតរភាពរវាង Abdur-Rahman និង Sa`d អ៊ីប៊ីន Ar-Rabi ។ Sa'd បាននិយាយទៅកាន់ Abdur-Rahman ថា "ខ្ញុំជាអ្នកមានបំផុតក្នុងចំណោម Ansar ទាំងអស់ ដូច្នេះខ្ញុំចង់បែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ (រវាងពួកយើង) ហើយខ្ញុំមានប្រពន្ធពីរនាក់ ដូច្នេះមើលថាតើអ្នកទាំងពីរចូលចិត្តមួយណា ហើយប្រាប់ខ្ញុំផង ដើម្បីអោយខ្ញុំលែងលះជាមួយនាង ហើយនៅពេលដែលនាងបញ្ចប់កំឡុងពេលកំណត់ (មានន័យថា "Idda) នៃការលែងលះរបស់នាង។" Abdur-Rahman បាននិយាយថា "សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គ្រួសារ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក ទីផ្សាររបស់អ្នកនៅឯណា?" ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានបង្ហាញគាត់ពីទីផ្សារ Qainuqa ។ (គាត់បានទៅទីនោះហើយ) ត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងប្រាក់ចំណេញក្នុងទម្រង់ជាទឹកដោះគោជូរស្ងួត និងប៊ឺ។ គាត់បានបន្តទៅ (ទៅផ្សារ) រហូតដល់ថ្ងៃមួយគាត់បានមកដោយមានដាននៃក្លិនក្រអូបពណ៌លឿង។ នប៊ី (ﷺ) សួរថា “តើអ្វីទៅជាក្លិន? គាត់ឆ្លើយថា "ខ្ញុំបានរៀបការហើយ" ។ នប៊ី (ﷺ) សួរថា “តើអ្នកបានឲ្យម៉ាហារប៉ុន្មាន?” គាត់ឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំបានឲ្យថ្មពេជ្រមួយដុំ ឬដុំមាសស្មើនឹងទម្ងន់ថ្មមួយដុំដល់នាង»។ (អ្នកនិទានរឿង អ៊ីប្រាហ៊ីម មានការសង្ស័យថាតើមួយណាត្រឹមត្រូវ)
Narrated Sa`d's father:When the emigrants reached Medina. Allah's Messenger (ﷺ) established the bond of fraternity between `Abdur-Rahman and Sa`d bin Ar-Rabi. Sa`d said to `Abdur-Rahman, "I am the richest of all the Ansar, so I want to divide my property (between us), and I have two wives, so see which of the two you like and tell me, so that I may divorce her, and when she finishes her prescribed period (i.e. 'Idda) of divorce, then marry her." `Abdur-Rahman said, "May Allah bless your family and property for you; where is your market?" So they showed him the Qainuqa' market. (He went there and) returned with a profit in the form of dried yogurt and butter. He continued going (to the market) till one day he came, bearing the traces of yellow scent. The Prophet (ﷺ) asked, "What is this (scent)?" He replied, "I got married." The Prophet (ﷺ) asked, "How much Mahr did you give her?" He replied, "I gave her a datestone of gold or a gold piece equal to the weight of a date-stone." (The narrator, Ibrahim, is in doubt as to which is correct)
បានរៀបរាប់ អាណាស: នៅពេលដែល `Abdur-Rahman អ៊ីប៊ីន `Auf បានមករកពួកយើង រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានចងសម្ព័ន្ធភាពជាបងប្អូនរវាងគាត់ និង Sa`d អ៊ីប៊ីន Ar-Rabi ដែលជាអ្នកមាននោះ Sa`d បាននិយាយថា "Ansar ដឹងថាខ្ញុំជាអ្នកមានបំផុតក្នុងចំណោមពួកគេទាំងអស់ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំជាពីរផ្នែក ហើយរវាងអ្នកទាំងពីរគឺដូចជាខ្ញុំ និងអ្នកទាំងពីរ។ អាចលែងលះនាង ហើយអ្នកអាចរៀបការជាមួយនាង បន្ទាប់ពីនាងមានច្បាប់ចំពោះអ្នក ដោយនាងឆ្លងផុតកំឡុងពេលកំណត់ (មានន័យថា 'Idda) នៃការលែងលះ ` Abdur Rahman បាននិយាយថា “សូមអល់ឡោះប្រទានពរដល់គ្រួសាររបស់អ្នក (ឧទាហរណ៍ ប្រពន្ធ) សម្រាប់អ្នក” (ប៉ុន្តែ Abdur-Rahman បានទៅលក់នៅទីផ្សារហើយ លើកលែងតែថ្ងៃនោះ) ពីរបីថ្ងៃរហូតដល់គាត់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលមានដាននៃក្លិនពណ៌លឿងនៅលើសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសួរគាត់ថា "តើក្លិននេះជាអ្វី?" «រៀបចំពិធីជប់លៀងអាពាហ៍ពិពាហ៍សូម្បីតែជាមួយចៀម
Narrated Anas:When `Abdur-Rahman bin `Auf came to us, Allah's Messenger (ﷺ) made a bond of fraternity between him and Sa`d bin Ar-Rabi` who was a rich man, Sa`d said, "The Ansar know that I am the richest of all of them, so I will divide my property into two parts between me and you, and I have two wives; see which of the two you like so that I may divorce her and you can marry her after she becomes lawful to you by her passing the prescribed period (i.e. 'Idda) of divorce. `Abdur Rahman said, "May Allah bless you your family (i.e. wives) for you." (But `Abdur-Rahman went to the market) and did not return on that day except with some gain of dried yogurt and butter. He went on trading just a few days till he came to Allah's Messenger (ﷺ) bearing the traces of yellow scent over his clothes. Allah's Messenger (ﷺ) asked him, "What is this scent?" He replied, "I have married a woman from the Ansar." Allah's Apostle asked, "How much Mahr have you given?" He said, "A date-stone weight of gold or a golden date-stone." The Prophet (ﷺ) said, "Arrange a marriage banquet even with a sheep
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: Ansar បាននិយាយ (ទៅកាន់នប៊ី (ﷺ)) ថា "សូមបែងចែកដើមត្នោតរវាងយើងនិងពួកគេ (ឧទាហរណ៍ជនអន្តោប្រវេសន៍)" ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ទេ”។ Ansar បាននិយាយថា "អនុញ្ញាតឱ្យពួកគេ (មានន័យថាជនអន្តោប្រវេសន៍) ធ្វើការសម្រាប់ពួកយើងនៅក្នុងសួនច្បារនិងចែករំលែកផ្លែឈើកាលបរិច្ឆេទជាមួយពួកយើង" ។ ជនអន្តោប្រវេសន៍បាននិយាយថា “យើងទទួលយករឿងនេះ។
Narrated Abu Huraira:The Ansar said (to the Prophet (ﷺ) ), "Please divide the date-palm trees between us and them (i.e. emigrants)." The Prophet (ﷺ) said, "No." The Ansar said, "Let them (i.e. the emigrants) do the labor for us in the gardens and share the date-fruits with us." The emigrants said, "We accepted this
បាននិទានរឿង អាល់-បារ៉ាៈ ខ្ញុំបានឮព្យាការី (ﷺ) និយាយថា (ឬ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយ) ថាៈ គ្មានអ្នកណាស្រឡាញ់ Ansar ទេ លើកលែងតែអ្នកជឿ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ស្អប់ពួកគេ លើកលែងតែអ្នកមានពុត។ ដូច្នេះ អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងស្រឡាញ់អ្នកដែលស្រឡាញ់ពួកគេ ហើយទ្រង់នឹងស្អប់អ្នកដែលស្អប់ពួកគេ។
Narrated Al-Bara:I heard the Prophet (ﷺ) saying (or the Prophet (ﷺ) said), "None loves the Ansar but a believer, and none hates them but a hypocrite. So Allah will love him who loves them, and He will hate him who hates them
អាណាស ប៊ីន ម៉ាលីក បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “សញ្ញានៃជំនឿគឺការស្រឡាញ់អានសារ ហើយសញ្ញានៃការលាក់ពុតគឺស្អប់ អានសារ។
Narrated Anas bin Malik:The Prophet (ﷺ) said, "The sign of Belief is to love the Ansar, and the sign of hypocrisy is to hate the Ansar
អាណាសបាននិទានថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានឃើញស្ត្រី និងកុមារ (នៃពួកអានសារ) ចេញមក។ (អ្នកនិទានរឿងបាននិយាយថា “ខ្ញុំគិតថា អាណាសបាននិយាយថា ពួកគេបានត្រលប់មកពីពិធីមង្គលការ”) នប៊ី (ﷺ) បានក្រោកឈរឡើង ហើយបាននិយាយបីដងថា “ដោយអល់ឡោះ! អ្នកមកពីមនុស្សដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតចំពោះខ្ញុំ។
Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) saw the women and children (of the Ansar) coming forward. (The sub-narrator said, "I think that Anas said, 'They were returning from a wedding party.") The Prophet (ﷺ) stood up and said thrice, "By Allah! You are from the most beloved people to me