សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Sa`id អ៊ីប៊ីន Jubair:Ibn Abza បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា "សូមសួរ Ibn `Abbas អំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អល់ឡោះ៖ ហើយអ្នកណាដែលសម្លាប់អ្នកជឿដោយចេតនា សំណងរបស់គាត់គឺឋាននរក។ (4.69) ហើយសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ទ្រង់ផងដែរ៖ '...ក៏មិនត្រូវសម្លាប់ជីវិតដូចអល់ឡោះបានហាមឃាត់ដែរ លើកលែងតែហេតុផលត្រឹមត្រូវ ..... លើកលែងតែអ្នកដែលប្រែចិត្ត ជឿ និងធ្វើអំពើល្អប៉ុណ្ណោះ។ (25.68-70) ដូច្នេះខ្ញុំបានសួរ Ibn `Abbas ហើយគាត់បាននិយាយថា “នៅពេលដែលរឿងនេះ (25.68-69) ត្រូវបានបង្ហាញ ប្រជាជននៃទីក្រុង មេកកះ បាននិយាយថា “យើងបានអំពាវនាវដល់ព្រះផ្សេងទៀតជាមួយអល់ឡោះ ហើយយើងបានសម្លាប់ជីវិតបែបនេះ ដែលអល់ឡោះបានធ្វើឱ្យពិសិដ្ឋ ហើយយើងបានប្រព្រឹត្តការរួមភេទខុសច្បាប់។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានបើកសម្តែងថាៈ លើកលែងតែអ្នកដែលប្រែចិត្ត ជឿ និងធ្វើអំពើល្អ ហើយអល់ឡោះជាអ្នកអភ័យទោស ប្រកបដោយមេត្តាបំផុត
Narrated Sa`id bin Jubair:Ibn Abza said to me, "Ask Ibn `Abbas regarding the Statement of Allah: 'And whoever murders a believer intentionally, his recompense is Hell.' (4.69) And also His Statement: '...nor kill such life as Allah has forbidden, except for a just cause .....except those who repent, believe, and do good deeds.' " (25.68-70) So I asked Ibn `Abbas and he said, "When this (25.68-69) was revealed, the people of Mecca said, "We have invoked other gods with Allah, and we have murdered such lives which Allah has made sacred, and we have committed illegal sexual intercourse. So Allah revealed: 'Except those who repent, believe, and do good deeds and Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful
បានរៀបរាប់ Sa`id អ៊ីប៊ីន Jubair ថា:`Abdur-Rahman អ៊ីប៊ីន Abza បានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំសួរ Ibn `Abbas ទាក់ទងនឹងខគម្ពីរពីរ (ដែលទីមួយគឺ): "ហើយអ្នកណាក៏ដោយដែលសម្លាប់អ្នកជឿដោយចេតនា"។ (4.93) ដូច្នេះខ្ញុំបានសួរគាត់ ហើយគាត់បាននិយាយថា “គ្មានអ្វីដែលបានលុបចោលខគម្ពីរនេះទេ”។ អំពី (ខគម្ពីរផ្សេងទៀត)៖ 'ហើយអ្នកដែលមិនបានអំពាវនាវជាមួយអល់ឡោះជាព្រះផ្សេងទៀត'។ គាត់បាននិយាយថា "វាត្រូវបានបើកសម្តែងអំពីអ្នកមិនជឿ
Narrated Sa`id bin Jubair:`Abdur-Rahman bin Abza ordered me to ask Ibn `Abbas regarding the two Verses (the first of which was ): "And whosoever murders a believer intentionally." (4.93) So I asked him, and he said, "Nothing has abrogated this Verse." About (the other Verse): 'And those who invoke not with Allah any other god.' he said, "It was revealed concerning the pagans
បានរៀបរាប់អំពី Abdullah: ប្រាំ (ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យ) បានកន្លងផុតទៅ: ផ្សែង, ព្រះច័ន្ទ, រ៉ូម, ការក្តាប់ដ៏ខ្លាំងក្លានិងការផ្តន្ទាទោសថេរដែលកើតឡើងនៅក្នុង 'ដូច្នេះទារុណកម្មនឹងក្លាយជារបស់អ្នកជារៀងរហូត។
Narrated `Abdullah:Five (great events) have passed: the Smoke, the Moon, the Romans, the Mighty grasp and the constant Punishment which occurs in 'So the torment will be yours forever
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ Abraham នឹងឃើញឪពុករបស់គាត់គ្របដណ្តប់ជាមួយ Qatar និង Ghabara ។ (មានន័យថាមានមុខងងឹត) ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "On the Day of Resurrection Abraham will see his father covered with Qatara and Ghabara. (i.e. having a dark face)
អាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា អ័ប្រាហាំនឹងជួបឪពុករបស់គាត់ (នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ) ហើយនឹងនិយាយថា ឱព្រះអម្ចាស់អើយ! ទ្រង់បានសន្យានឹងទូលបង្គំថា ទ្រង់នឹងមិនធ្វើឱ្យទូលបង្គំត្រូវអាម៉ាស់នៅថ្ងៃដែលមនុស្សនឹងរស់ឡើងវិញឡើយ›។ អល់ឡោះនឹងមានបន្ទូលថា ខ្ញុំបានហាមឃាត់ឋានសួគ៌ចំពោះពួកអ្នកមិនជឿ
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, Abraham will meet his father (on the Day of Resurrection) and will say, 'O my Lord! You promised me that You would not let me in disgrace on the Day when people will be resurrected.' Allah will say, 'I have forbidden Paradise to the non-believers
បាននិទានរឿង Ibn `Abbas: នៅពេលដែលខគម្ពីរ:--' ហើយព្រមានកុលសម្ព័ន្ធរបស់អ្នកដែលនៅជិតពូជនោះត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញ នប៊ី (ﷺ) បានឡើងលើ Safa (ភ្នំ) ហើយបានចាប់ផ្តើមហៅ "O Bani Fihr! O Bani `Adi!" និយាយទៅកាន់កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗនៃ Quraish រហូតដល់ពួកគេត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ អស់អ្នកដែលមិនអាចមកដោយខ្លួនឯង បានចាត់អ្នកនាំសាររបស់ខ្លួនទៅមើលអ្វីដែលនៅទីនោះ។ Abu Lahab និងមនុស្សផ្សេងទៀតមកពី Quraish បានមក ហើយនប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា: "ឧបមាថាខ្ញុំបានប្រាប់អ្នកថាមានទ័ពសេះ (សត្រូវ) នៅក្នុងជ្រលងភ្នំមានបំណងវាយប្រហារអ្នក តើអ្នកជឿខ្ញុំទេ?" ពួកគេពោលថា៖ «បាទព្រោះយើងរកមិនឃើញអ្នកនិយាយអ្វីក្រៅពីការពិត»។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា “ខ្ញុំជាអ្នកព្រមានអ្នកចំពោះមុខការដាក់ទណ្ឌកម្មដ៏អស្ចារ្យមួយ”។ Abu Lahab បាននិយាយទៅកាន់នប៊ីថា "សូមឱ្យដៃរបស់អ្នកវិនាសអស់ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ តើអ្នកបានប្រមូលពួកយើងសម្រាប់គោលបំណងនេះឬ?" ពេលនោះវាត្រូវបានគេលាតត្រដាងថា៖ «ត្រូវវិនាសទៅលើដៃរបស់អាប៊ូឡាហាប (ពូមួយរបស់ហោរា) ហើយត្រូវវិនាសទៅ!
Narrated Ibn `Abbas:When the Verse:--'And warn your tribe of near-kindred, was revealed, the Prophet (ﷺ) ascended the Safa (mountain) and started calling, "O Bani Fihr! O Bani `Adi!" addressing various tribes of Quraish till they were assembled. Those who could not come themselves, sent their messengers to see what was there. Abu Lahab and other people from Quraish came and the Prophet (ﷺ) then said, "Suppose I told you that there is an (enemy) cavalry in the valley intending to attack you, would you believe me?" They said, "Yes, for we have not found you telling anything other than the truth." He then said, "I am a warner to you in face of a terrific punishment." Abu Lahab said (to the Prophet) "May your hands perish all this day. Is it for this purpose you have gathered us?" Then it was revealed: "Perish the hands of Abu Lahab (one of the Prophet's uncles), and perish he! His wealth and his children will not profit him
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានក្រោកឡើងនៅពេលដែលខគម្ពីរ:--'ហើយព្រមានកុលសម្ព័ន្ធជិតស្និតរបស់អ្នក .... " (26.214) ត្រូវបានបង្ហាញហើយនិយាយថា "ឱប្រជាជន Quraish! (ឬគាត់និយាយពាក្យស្រដៀងគ្នា) ទិញខ្លួនឯង! ខ្ញុំមិនអាចជួយសង្គ្រោះអ្នកពីអល់ឡោះបានទេ (ប្រសិនបើអ្នកមិនស្តាប់បង្គាប់ទ្រង់) ឱ Bani Abd Manaf! ខ្ញុំមិនអាចជួយសង្គ្រោះអ្នកពីអល់ឡោះបានទេ (ប្រសិនបើអ្នកមិនគោរពតាមទ្រង់)។ អូអាប់បាស កូនប្រុសរបស់ Abdul Muttalib! ខ្ញុំមិនអាចជួយសង្គ្រោះអ្នកពីអល់ឡោះបានទេ (ប្រសិនបើអ្នកមិនគោរពតាមទ្រង់)។ អូសាហ្វីយ៉ា (អ្នកមីងរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)) ខ្ញុំមិនអាចជួយអ្នកពីអល់ឡោះបានទេ (ប្រសិនបើអ្នកមិនគោរពតាមទ្រង់)។ អូ ហ្វាទីម៉ះ កូនស្រីរបស់ Muhammad! សុំអ្វីដែលអ្នកចង់បានពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអាចជួយអ្នកពីអល់ឡោះបានទេ (ប្រសិនបើអ្នកមិនគោរពតាមទ្រង់)
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) got up when the Verse:--'And warn your tribe of near kindred...." (26.214) was revealed and said, "O Quraish people! (or he said a similar word) Buy yourselves! I cannot save you from Allah (if you disobey Him) O Bani Abd Manaf! I cannot save you from Allah (if you disobey Him). O `Abbas, the son of `Abdul Muttalib! I cannot save you from Allah (if you disobey Him). O Safiya, (the aunt of Allah's Messenger (ﷺ)) I cannot save you from Allah (if you disobey Him). O Fatima, the daughter of Muhammad! Ask what you wish from my property, but I cannot save you from Allah (if you disobey Him)
បានរៀបរាប់ អាល់-Musaiyab: នៅពេលដែល Abu Talib នៅលើគ្រែស្លាប់របស់គាត់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានមករកគាត់ ហើយបានរកឃើញជាមួយគាត់ Abu Jahl និង `Abdullah អ៊ីប៊ីន Abi Umaiya អ៊ីប៊ីន អាល់-Mughira ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា ឱពូអើយ ចូរអ្នកពោលថាៈ គ្មានអ្នកណាម្នាក់មានសិទ្ធិគោរពបូជា លើកលែងតែអល់ឡោះ ដែលជាប្រយោគដែលខ្ញុំនឹងការពារអ្នកនៅចំពោះអល់ឡោះ។ នៅលើនោះ Abu Jahl និង Abdullah អ៊ីប៊ីន Abi Umaiya បាននិយាយទៅកាន់ Abu Talib ថា "តើអ្នកនឹងចាកចេញពីសាសនារបស់ Abdul Muttalib ទេ?" រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបន្តអញ្ជើញគាត់ឱ្យនិយាយប្រយោគនោះ ខណៈពេលដែលពីរនាក់ទៀតបន្តនិយាយឡើងវិញនូវប្រយោគរបស់ពួកគេនៅចំពោះមុខគាត់ រហូតដល់ Abu Talib បាននិយាយជាពាក្យចុងក្រោយដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា "ខ្ញុំនៅក្នុងសាសនារបស់ Abdul Muttalib" ហើយបានបដិសេធថា: គ្មានអ្នកណាម្នាក់មានសិទ្ធិគោរពបូជា លើកលែងតែអល់ឡោះ។ នៅក្នុងនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងបន្តសុំការអភ័យទោសពីអល់ឡោះចំពោះអ្នក ដរាបណាខ្ញុំត្រូវបានហាមឃាត់ (ដោយអល់ឡោះ) ដើម្បីធ្វើដូច្នេះ។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានបើកសម្តែងថាៈ-- 'វាមិនសមទេសម្រាប់នប៊ី(ﷺ) និងពួកដែលមានជំនឿថា ពួកគេគួរតែអង្វរ (អល់ឡោះ) សម្រាប់ការអភ័យទោសចំពោះអ្នកមិនជឿ។ (9.113) បន្ទាប់មក អល់ឡោះបានបើកសម្តែងជាពិសេសអំពី អាប៊ូ តាលីប ថាៈ--'ពិតប្រាកដណាស់! អ្នក(មូហាំម៉ាត់)មិនណែនាំអ្នកណាដែលអ្នកចូលចិត្តទេ ប៉ុន្តែអល់ឡោះជាអ្នកណែនាំអ្នកណាដែលទ្រង់នឹង
Narrated Al-Musaiyab:When Abu Talib was on his death bed, Allah's Messenger (ﷺ) came to him and found with him, Abu Jahl and `Abdullah bin Abi Umaiya bin Al-Mughira. Allah's Messenger (ﷺ) said, "O uncle! Say: None has the right to be worshipped except Allah, a sentence with which I will defend you before Allah." On that Abu Jahl and `Abdullah bin Abi Umaiya said to Abu Talib, "Will you now leave the religion of `Abdul Muttalib?" Allah's Messenger (ﷺ) kept on inviting him to say that sentence while the other two kept on repeating their sentence before him till Abu Talib said as the last thing he said to them, "I am on the religion of `Abdul Muttalib," and refused to say: None has the right to be worshipped except Allah. On that Allah's Messenger (ﷺ) said, "By Allah, I will keep on asking Allah's forgiveness for you unless I am forbidden (by Allah) to do so." So Allah revealed:-- 'It is not fitting for the Prophet (ﷺ) and those who believe that they should invoke (Allah) for forgiveness for pagans.' (9.113) And then Allah revealed especially about Abu Talib:--'Verily! You (O, Muhammad) guide not whom you like, but Allah guides whom He will
បានរៀបរាប់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: គួរអាន 28.85'... នឹងនាំអ្នកទៅផ្ទះ' មានន័យថាទៅ មេកកះ ។
Narrated Ibn `Abbas:Qur'an 28.85'...will bring you home' means to Mecca
បានរៀបរាប់ Mអាស្សើuq: ខណៈពេលដែលបុរសម្នាក់កំពុងថ្លែងសុន្ទរកថានៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ Kinda គាត់បាននិយាយថា "ផ្សែងនឹងឈ្នះនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញហើយនឹងដកហូតមនុស្សលាក់ពុតរបស់ពួកគេនូវការស្តាប់និងការមើលឃើញ។ អ្នកជឿនឹងត្រូវរងទុក្ខដោយអ្វីដែលត្រជាក់តែប៉ុណ្ណោះ" ។ ដំណឹងនោះធ្វើឱ្យយើងភ័យខ្លាច ដូច្នេះខ្ញុំបានទៅ (អាប់ឌុលឡោះ) Ibn Mas`ud ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងអង្គុយ (ហើយប្រាប់គាត់ពីរឿង) ពេលនោះគាត់ខឹងក៏អង្គុយ ហើយនិយាយថា "អ្នកណាដឹងរឿងអាចនិយាយបាន ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មិនដឹង គាត់គួរតែនិយាយថា 'អល់ឡោះដឹងល្អបំផុត' ព្រោះវាជាទិដ្ឋភាពនៃចំណេះដឹងដែលនិយាយថា 'ខ្ញុំមិនដឹងរឿងរបស់គាត់ទេ'។ (មូហាំម៉ាត់)៖ ខ្ញុំមិនសុំអ្វីពីអ្នកសម្រាប់រឿងនេះទេ (គម្ពីគូរ៉ា) ហើយក៏មិនមែនជាអ្នកក្លែងបន្លំដែរ (38.86) គម្ពីរ Quraish បានពន្យាពេលក្នុងការទទួលយកសាសនាឥស្លាមមួយរយៈ ដូច្នេះហើយ នប៊ី(ﷺ) បានអំពាវនាវដល់ពួកគេ ដោយនិយាយថា 'ឱ អល់ឡោះ! ដូច្នេះ ពួកគេត្រូវរងទុក្ខដោយទុរ្ភិក្សយ៉ាងខ្លាំងក្នុងឆ្នាំដែលពួកគេត្រូវបំផ្លាញនៅទីនោះ ហើយបានស៊ីសាច់សត្វ និងឆ្អឹង។ ពួកគេចាប់ផ្ដើមឃើញអ្វីមួយដូចជាផ្សែងនៅចន្លោះមេឃនិងផែនដី (ដោយសារតែឃ្លានខ្លាំង)។ អាប៊ូ ស៊ូហ្វយ៉ាន បានមក (ទៅកាន់នប៊ី) ហើយនិយាយថា៖ ឱ Muhammad! អ្នកបានមកបញ្ជាពួកយើងឱ្យរក្សាទំនាក់ទំនងល្អជាមួយញាតិមិត្ត ហើយញាតិសន្តានរបស់អ្នកបានវិនាសទៅហើយ ដូច្នេះសូមអង្វរអល់ឡោះ (ដើម្បីបន្ធូរបន្ថយពួកគេ)។ បន្ទាប់មក Ibn Mas`ud បានសូត្រថា៖-- 'បន្ទាប់មកចាំមើលអ្នកសម្រាប់ថ្ងៃដែលមេឃនឹងបញ្ចេញផ្សែងមួយប្រភេទដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ... ប៉ុន្តែអ្នកពិតជានឹងត្រឡប់មកវិញ! (ចំពោះការមិនជឿ) (44.10-15) Ibn Mas`ud បានបន្ថែមថា បន្ទាប់មកការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានបញ្ឈប់ ប៉ុន្តែពិតប្រាកដណាស់ ពួកគេបានត្រលប់ទៅកាន់លទ្ធិសាសនានិយមវិញ (វិធីចាស់របស់ពួកគេ)។ ដូច្នេះ អល់ឡោះ (បានគំរាមពួកគេយ៉ាងដូច្នេះ)៖ នៅថ្ងៃដែលពួកយើងនឹងចាប់ពួកអ្នកដោយកណ្តាប់ដៃដ៏ខ្លាំង។ (44.16) ហើយនោះគឺជាថ្ងៃនៃសមរភូមិ បាដរ ។ ព្រះបន្ទូលរបស់អល់ឡោះ - "លីហ្សាម៉ា" (ការដាក់ទណ្ឌកម្ម) សំដៅទៅលើថ្ងៃនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ បាដរ អល់ឡោះ: អាលីហ្វ-ឡាំ-មីម ជនជាតិរ៉ូមត្រូវបានចាញ់ ហើយពួកគេបន្ទាប់ពីការបរាជ័យរបស់ពួកគេ នឹងទទួលបានជ័យជំនះ" (30.1-3) (ខនេះ): បង្ហាញថាការបរាជ័យរបស់ប៊ីហ្សីនទីនបានកន្លងផុតទៅហើយ។
Narrated Masruq:While a man was delivering a speech in the tribe of Kinda, he said, "Smoke will prevail on the Day of Resurrection and will deprive the hypocrites their faculties of hearing and seeing. The believers will be afflicted with something like cold only thereof." That news scared us, so I went to (Abdullah) Ibn Mas`ud while he was reclining (and told him the story) whereupon he became angry, sat up and said, "He who knows a thing can say, it, but if he does not know, he should say, 'Allah knows best,' for it is an aspect of knowledge to say, 'I do not know,' if you do not know a certain thing. Allah said to His prophet. 'Say (O Muhammad): No wage do I ask of you for this (Qur'an), nor I am one of the pretenders (a person who pretends things which do not exist.)' (38.86) The Quraish delayed in embracing Islam for a period, so the Prophet (ﷺ) invoked evil on them, saying, 'O Allah! Help me against them by sending seven years of (famine) like those of Joseph.' So they were afflicted with such a severe year of famine that they were destroyed therein and ate dead animals and bones. They started seeing something like smoke between the sky and the earth (because of severe hunger). Abu Sufyan then came (to the Prophet) and said, "O Muhammad! You came to order us for to keep good relations with Kith and kin, and your kinsmen have now perished, so please invoke Allah (to relieve them).' Then Ibn Mas`ud recited:-- 'Then watch you for the day that the sky will bring forth a kind of smoke plainly visible....but truly you will return! (to disbelief) (44.10-15) Ibn Mas`ud added, Then the punishment was stopped, but truly, they reverted to heathenism (their old way). So Allah (threatened them thus): 'On the day when we shall seize you with a mighty grasp.' (44.16) And that was the day of the Battle of Badr. Allah's saying- "Lizama" (the punishment) refers to the day of Badr Allah's Statement: Alif-Lam-Mim, the Romans have been defeated, and they, after their defeat, will be victorious,' (30.1- 3) (This verse): Indicates that the defeat of Byzantine has already passed
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "គ្មានកូនកើតមកក្រៅតែពីអាល់ហ្វីត្រា (អ៊ីស្លាម) ហើយបន្ទាប់មកឪពុកម្តាយរបស់គាត់ ធ្វើឱ្យគាត់ជាជនជាតិយូដា គ្រិស្តសាសនា ឬម៉ាហ្គីន ដូចជាសត្វបង្កើតកូនសត្វដ៏ល្អឥតខ្ចោះមួយ៖ តើអ្នកឃើញផ្នែកណាមួយនៃរាងកាយរបស់វាកាត់ចេញទេ?" បន្ទាប់មកគាត់បានសូត្រថា 'សាសនានៃជំនឿអ៊ីស្លាមសុទ្ធ (ហានីហ្វា) (មានន័យថា ថ្វាយបង្គំគ្មានក្រៅពីអល់ឡោះ) ធម្មជាតិរបស់អល់ឡោះដ៏បរិសុទ្ធ ដែលទ្រង់ (អល់ឡោះ) បានបង្កើតមនុស្សជាតិ។ សូមកុំឲ្យមានការផ្លាស់ប្តូរសាសនារបស់អល់ឡោះ (ពោលគឺមិនចូលរួមក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍របស់អល់ឡោះ)។ នោះជាសាសនាត្រង់។ ប៉ុន្តែបុរសភាគច្រើនមិនដឹងទេ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "No child is born except on Al-Fitra (Islam) and then his parents make him Jewish, Christian or Magian, as an animal produces a perfect young animal: do you see any part of its body amputated?" Then he recited, 'The religion of pure Islamic Faith (Hanifa),(i.e. to worship none but Allah), The pure Allah's Islamic nature with which He (Allah) has created mankind. Let There be no change in Allah's religion (i.e. to join none in Allah's worship). That is the straight religion; but most of men know not
បានរៀបរាប់ថា Abdullah: នៅពេលដែលមានការលាតត្រដាងថា: 'វាគឺជាអ្នកដែលជឿនិងមិនច្រឡំជំនឿរបស់ពួកគេដោយខុស។ (6.82) វាពិតជាលំបាកណាស់សម្រាប់ដៃគូរនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដូច្នេះពួកគេបាននិយាយថាៈ តើពួកយើងមួយណាដែលមិនច្រឡំជំនឿរបស់គាត់ខុស? រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ខគម្ពីរនេះមិនមានន័យទេ ចូរអ្នកកុំឮពាក្យរបស់ Luqman ទៅកាន់កូនប្រុសរបស់គាត់៖ ពិតប្រាកដណាស់ ការចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំអ្នកដទៃជាមួយអល់ឡោះ គឺជាកំហុសដ៏ធំ។
Narrated `Abdullah:When there was revealed: 'It is those who believe and confuse not their beliefs with wrong.' (6.82) It was very hard for the companions of Allah's Messenger (ﷺ), so they said, "Which of us has not confused his belief with wrong?" Allah's Messenger (ﷺ) said, "The Verse does not mean this. Don't you hear Luqman's statement to his son: 'Verily! Joining others in worship, with Allah is a great wrong indeed
បានរៀបរាប់អំពីអាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ាៈ ថ្ងៃមួយ ខណៈពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) កំពុងអង្គុយជាមួយមនុស្សនោះ មានបុរសម្នាក់ដើរមករកគាត់ ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើជំនឿជាអ្វី? ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា “ជំនឿគឺត្រូវជឿលើអល់ឡោះ (ﷺ) ទេវតារបស់ទ្រង់ សៀវភៅរបស់ទ្រង់ សាវករបស់ទ្រង់ និងការជួបជាមួយទ្រង់ ហើយជឿលើការរស់ឡើងវិញ”។ បុរសនោះបានសួរថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើឥស្លាមជាអ្វី? ព្យាការី (ﷺ) បានឆ្លើយតបថា “ឥស្លាមគឺត្រូវថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ (ﷺ) ហើយមិនត្រូវថ្វាយបង្គំអ្វីក្រៅពីទ្រង់ឡើយ គឺត្រូវថ្វាយការអធិស្ឋានយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ បង់ថ្លៃសប្បុរសធម៌ (ឧ. ហ្សាកាត) និងតមខែរ៉ាម៉ាដាន។ បុរសនោះបានសួរម្តងទៀតថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ៊ីសាន (មានន័យថា ភាពល្អឥតខ្ចោះ ឬសេចក្តីសប្បុរស) ជាអ្វី? ព្យាការី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថា “អ៊ីសានគឺត្រូវថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ (ﷺ) ដូចជាអ្នកឃើញទ្រង់ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនសម្រេចបាននូវស្ថានភាពនៃការលះបង់នេះទេនោះ (ទទួលយកវាទៅ) អល់ឡោះ (ﷺ)ឃើញអ្នក”។ បុរសនោះបានសួរបន្ថែមទៀតថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើថ្ងៃណានឹងបានកំណត់? ព្យាការី(ﷺ)បានឆ្លើយថាៈ អ្នកណាដែលសួរអំពីវា មិនដឹងច្រើនជាងអ្នកសួរទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ប្រាប់អ្នកអំពីអត្ដសញ្ញាណរបស់វា នៅពេលដែលទាសករសម្រាលបានម្ចាស់ស្រី នោះនឹងជាភ័ស្តុតាងរបស់វា នៅពេលដែលមនុស្សអាក្រាតកាយជើងទទេ ក្លាយជាមេរបស់ប្រជាជន នោះមិនមែនជាការដឹងរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)ទេ លើកលែងតែការដឹងរបស់ទ្រង់។ ម៉ោងគឺនៅជាមួយអល់ឡោះ (ﷺ) (តែឯង) ទ្រង់បានបង្អុរទឹកភ្លៀង ហើយដឹងពីអ្វីដែលនៅក្នុងផ្ទៃ។ (31.34) បន្ទាប់មក បុរសនោះក៏ចាកចេញទៅ។ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា “ចូរហៅគាត់មកខ្ញុំវិញ”។ គេទៅហៅគាត់មកវិញ តែមិនឃើញគាត់ទេ។ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា “នោះគឺជាកាព្រីយ៉ែល ដែលបានមកបង្រៀនមនុស្សអំពីសាសនារបស់ពួកគេ”។ (សូមមើល Hadith លេខ 47 Vol)
Narrated Abu Huraira:One day while Allah's Messenger (ﷺ) was sitting with the people, a man came to him walking and said, "O Allah's Messenger (ﷺ). What is Belief?" The Prophet (ﷺ) said, "Belief is to believe in Allah, His Angels, His Books, His Apostles, and the meeting with Him, and to believe in the Resurrection." The man asked, "O Allah's Messenger (ﷺ) What is Islam?" The Prophet (ﷺ) replied, "Islam is to worship Allah and not worship anything besides Him, to offer prayers perfectly, to pay the (compulsory) charity (i.e. Zakat) and to fast the month of Ramadan." The man again asked, "O Allah's Messenger (ﷺ) What is Ihsan (i.e. perfection or Benevolence)?" The Prophet (ﷺ) said, "Ihsan is to worship Allah as if you see Him, and if you do not achieve this state of devotion, then (take it for granted that) Allah sees you." The man further asked, "O Allah's Messenger (ﷺ) When will the Hour be established?" The Prophet (ﷺ) replied, "The one who is asked about it does not know more than the questioner does, but I will describe to you its portents. When the lady slave gives birth to her mistress, that will be of its portents; when the bare-footed naked people become the chiefs of the people, that will be of its portents. The Hour is one of five things which nobody knows except Allah. Verily, the knowledge of the Hour is with Allah (alone). He sends down the rain, and knows that which is in the wombs." (31.34) Then the man left. The Prophet (ﷺ) said, "Call him back to me." They went to call him back but could not see him. The Prophet (ﷺ) said, "That was Gabriel who came to teach the people their religion." (See Hadith No. 47 Vol)
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គន្លឹះនៃអ្វីដែលមើលមិនឃើញមានប្រាំ” ។ បន្ទាប់មកគាត់បានសូត្រថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ ចំណេះដឹងនៃម៉ោងគឺនៅជាមួយអល់ឡោះ (តែម្នាក់ឯង)។
Narrated `Abdullah bin `Umar:The Prophet (ﷺ) said, "The keys of the Unseen are five." And then he recited: 'Verily, the knowledge of the Hour is with Allah (alone)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថា ខ្ញុំបានរៀបចំសម្រាប់ពួកអ្នកគោរពបូជាដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ខ្ញុំ ដូចជាគ្មានភ្នែកមិនធ្លាប់ឃើញ គ្មានត្រចៀកមិនធ្លាប់ឮ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ធ្លាប់គិតដល់ឡើយ"។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានបន្ថែមថា: ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នាអ្នកអាចអាន:-- 'គ្មានព្រលឹងដឹងពីអ្វីដែលលាក់កំបាំង (ជាទុនបំរុង) សម្រាប់ពួកគេនៃសេចក្តីអំណរដែលជារង្វាន់សម្រាប់អ្វីដែលពួកគេធ្លាប់ធ្វើ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah said, 'I have prepared for my pious worshipers such things as no eye has ever seen, no ear has ever heard of, and nobody has ever thought of." Abu Huraira added: If you wish you can read:-- 'No soul knows what is kept hidden (in reserve) for them of joy as reward for what they used to do
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ីបាននិយាយថា "អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថា "ខ្ញុំបានរៀបចំសម្រាប់ពួកអ្នកគោរពបូជាដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ខ្ញុំដូចជាគ្មានភ្នែកមិនធ្លាប់ឃើញគ្មានត្រចៀកមិនធ្លាប់បានឮហើយគ្មាននរណាម្នាក់មិនធ្លាប់គិតពីអ្វីទាំងអស់។ បន្ទាប់មកគាត់បានសូត្រថាៈ-- 'គ្មានព្រលឹងដឹងពីអ្វីដែលលាក់កំបាំង (ទុកជាបម្រុង) សម្រាប់ពួកគេនូវសេចក្តីអំណរ ជារង្វាន់សម្រាប់អ្វីដែលពួកគេធ្លាប់ធ្វើនោះទេ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet, said, "Allah said, 'I have prepared for My pious worshipers such things as no eye has ever seen, no ear has ever heard of, and nobody has ever thought of. All that is reserved, besides which, all that you have seen, is nothing." Then he recited:-- 'No soul knows what is kept hidden (in reserve) for them of joy as a reward for what they used to do
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គ្មានអ្នកជឿទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំក្នុងចំណោមមនុស្សទាំងអស់ ខ្ញុំជាអ្នកជិតស្និទ្ធបំផុតជាមួយគាត់ទាំងក្នុងលោកនេះ និងលោកខាងមុខ។ ចូរសូត្រ ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នាថាៈ 'នប៊ី (ﷺ) នៅជិតអ្នកជឿជាងខ្លួនគេ។ (33.6) ដូច្នេះ ប្រសិនបើអ្នកជឿ (ស្លាប់) ទុកទ្រព្យសម្បត្ដិខ្លះ នោះញាតិសន្ដានរបស់គេនឹងទទួលមរតកនូវទ្រព្យនោះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ជំពាក់បំណុលគេ ឬគាត់ទុកកូនអ្នកក្រ សូមឲ្យអ្នកទាំងនោះ (ម្ចាស់បំណុល និងកូន) មករកខ្ញុំ (ដើម្បីឲ្យខ្ញុំសងបំណុល និងផ្គត់ផ្គង់កូន) សម្រាប់ពួកគេ ខ្ញុំជាអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់គាត់ (ប្រាកដណាស់)។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "There is no believer but I, of all the people, I am the closest to him both in this world and in the Hereafter. Recite if you wish: 'The Prophet (ﷺ) is closer to the believers than their own selves.' (33.6) so if a believer (dies) leaves some property then his relatives will inherit that property; but if he is in debt or he leaves poor children, let those (creditors and children) come to me (that I may pay the debt and provide for the children), for them I am his sponsor (surely)
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន `អ៊ូម៉ារ: យើងមិនធ្លាប់ហៅ ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Haritha ជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) លើកលែងតែ ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Muhammad រហូតដល់ខគម្ពីរ Qur'anic ត្រូវបានបង្ហាញថាៈ ចូរហៅពួកគេ (កូនចិញ្ចឹម) តាមឈ្មោះរបស់ឪពុករបស់ពួកគេ។
Narrated `Abdullah bin `Umar:We used not to call Zaid bin Haritha the freed slave of Allah's Messenger (ﷺ) except Zaid bin Muhammad till the Qur'anic Verse was revealed: "Call them (adopted sons) by (the names of) their fathers. That is more than just in the Sight of Allah
អាណាសបានរៀបរាប់៖ យើងគិតថា ខគម្ពីរ៖ 'ក្នុងចំណោមអ្នកជឿ គឺជាបុរសដែលស្មោះត្រង់នឹងសម្ពន្ធមេត្រីជាមួយអល់ឡោះ (ﷺ)' ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពេញចិត្តរបស់ Anas bin An-Nadr
Narrated Anas:We think that the Verse: 'Among the Believers are men who have been true to their covenant with Allah,' was revealed in favor of Anas bin An-Nadr
បានរៀបរាប់ ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន ថាបិត: នៅពេលដែលយើងប្រមូលសាត្រាស្លឹករឹតបំណែកនៃគម្ពីរ គួរអាន ទៅជាច្បាប់ចម្លង ខ្ញុំបាននឹកឃើញខគម្ពីរមួយរបស់ Surat អាល់-Ahzab ដែលខ្ញុំធ្លាប់បានស្តាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) កំពុងអាន។ ទីបំផុត ខ្ញុំមិនបានរកឃើញវាជាមួយនរណាម្នាក់ឡើយ លើកលែងតែ Khuza`ima អាល់-អាន់សារី ដែលសាក្សីត្រូវបានចាត់ទុកថាដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ស្មើនឹងសាក្សីរបស់បុរសពីរនាក់។ (ហើយខគម្ពីរនោះគឺ៖) ក្នុងចំណោមពួកអ្នកជឿ គឺជាបុរសដែលស្មោះត្រង់នឹងសេចក្តីសញ្ញារបស់ពួកគេជាមួយអល់ឡោះ។
Narrated Zaid bin Thabit:When we collected the fragmentary manuscripts of the Qur'an into copies, I missed one of the Verses of Surat al-Ahzab which I used to hear Allah's Messenger (ﷺ) reading. Finally I did not find it with anybody except Khuza`ima Al-Ansari, whose witness was considered by Allah's Messenger (ﷺ) equal to the witness of two men. (And that Verse was:) 'Among the believers are men who have been true to their covenant with Allah