សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា: «អ្នកណាដែលនិយាយថាខ្ញុំប្រសើរជាង Jonah អ៊ីប៊ីន Matta, និយាយកុហក។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "He who says that I am better than Jonah bin Matta, tells a lie
បានរៀបរាប់ អាល់-Awwam៖ ខ្ញុំបានសួរ Mujahid ទាក់ទងនឹងការថ្វាយបង្គំនៅ Surat Sa'd ។ គាត់បាននិយាយថា "អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ត្រូវបានសួរសំណួរដូចគ្នា ហើយគាត់បាននិយាយថា ទាំងនេះគឺជាពួកអ្នកទាយ ដែលអល់ឡោះបានណែនាំ។ ដូច្នេះ ចូរធ្វើតាមការណែនាំរបស់ពួកគេ"។ (6.90) Ibn `Abbas ធ្លាប់ធ្វើការក្រាបថ្វាយបង្គំ (អានគម្ពីរស៊ូរ៉ា)
Narrated Al-Awwam:I asked Mujahid regarding the prostration in Surat Sa`d. He said, "Ibn `Abbas was asked the same question and he said, 'Those are they (the prophets) whom Allah had Guided. So follow their guidance." (6.90) Ibn `Abbas used to perform a prostration (on reading this Sura)
បានរៀបរាប់ អាល់-Awwam៖ ខ្ញុំបានសួរ Mujahid ទាក់ទងនឹងការថ្វាយបង្គំនៅ Surat Sa'd ។ គាត់បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានសួរ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថា 'តើភស្តុតាងអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកក្រាប? គាត់បាននិយាយថា "កុំសូត្រ:--' ហើយក្នុងចំណោមពូជពង្សរបស់គាត់ ដាវីឌ និងសាឡូម៉ូន ..(6.84) ។ ទាំងនោះគឺជាពួកដែលអល់ឡោះបានដឹកនាំ។ ដូច្នេះ ចូរធ្វើតាមការណែនាំរបស់ពួកគេ»។ (6.90) ដូច្នេះ ដាវីឌគឺជាហោរាម្នាក់ក្នុងចំណោមហោរាទាំងនោះ ដែលនប៊ី(មូហាំម៉ាត់)ត្រូវបានបង្គាប់ឱ្យធ្វើតាម។ ដាវីឌបានក្រាបថ្វាយបង្គំ ដូច្នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (មូហាំម៉ាត់) ក៏ធ្វើពិធីសូត្រនេះដែរ។
Narrated Al-Awwam:I asked Mujahid regarding the prostration in Surat Sa`d. He said, "I asked Ibn `Abbas, 'What evidence makes you prostrate?' He said, "Don't you recite:--'And among his progeny, David and Solomon..(6.84). Those are they whom Allah had guided. So follow their guidance.' (6.90) So David was the one of those prophets whom Prophet (Muhammad) was ordered to follow. David prostrated, so Allah's Messenger (ﷺ) (Muhammad) performed this prostration too
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា កាលពីយប់មិញ មានអារក្សមកពី Jinns បានមករកខ្ញុំ (ឬ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយប្រយោគស្រដៀងគ្នា) ដើម្បីរំខានសឡាតរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែ អល់ឡោះបានប្រទានអំណាចឱ្យខ្ញុំ ដើម្បីយកឈ្នះគាត់។ ព្រះបាទសាឡូម៉ូន៖--'ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមអត់ទោសឱ្យទូលបង្គំ ហើយប្រទានឱ្យទូលបង្គំនូវនគរមួយ ដែលមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃបន្ទាប់ពីទូលបង្គំ។ (38.35) អ្នកនិទានរឿងបានបន្ថែមថាៈ បន្ទាប់មកគាត់ (នប៊ី) បានបដិសេធគាត់ ហើយបានបដិសេធ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Last night a demon from the Jinns came to me (or the Prophet (ﷺ) said, a similar sentence) to disturb my prayer, but Allah gave me the power to overcome him. I intended to tie him to one of the pillars of the mosque till the morning so that all of you could see him, but then I remembered the Statement of my brother Solomon:--'My Lord! Forgive me and bestow on me a kingdom such as shall not belong to any other after me.' (38.35) The narrator added: Then he (the Prophet) dismissed him, rejected
បានរៀបរាប់ Mអាស្សើuq: យើងបានមកលើ 'Abdullah អ៊ីប៊ីន Mas'ud ហើយគាត់បាននិយាយថា "ឱប្រជាជន! ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ដឹងអ្វីមួយ គាត់អាចនិយាយវាបាន ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មិនដឹង គាត់គួរតែនិយាយថា "អល់ឡោះដឹងប្រសើរជាង" ព្រោះវាជាសញ្ញានៃការមានចំណេះដឹងដើម្បីនិយាយអំពីអ្វីមួយដែលមិនស្គាល់ 'អល់ឡោះដឹងប្រសើរជាង' ។ អល់ឡោះបានមានបន្ទូលទៅកាន់នប៊ីរបស់ទ្រង់ថាៈ ចូរអ្នក(មូហាំម៉ាត់!) កុំទារប្រាក់ឈ្នួលពីអ្នកសម្រាប់រឿងនេះ (គម្ពីគូរ៉ា) ហើយខ្ញុំក៏មិនមែនជាអ្នកក្លែងបន្លំដែរ (ជាមនុស្សម្នាក់ដែលធ្វើពុតជាអ្វីដែលមិនមាន)។ (38.86) ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពី Ad-Dukhan (ផ្សែង) រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានអញ្ជើញ Quraish ឱ្យទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម ប៉ុន្តែពួកគេបានពន្យារពេលការឆ្លើយតបរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ គាត់បាននិយាយថា “ឱ អល់ឡោះ! សូមជួយទូលបង្គំប្រឆាំងនឹងពួកគេ ដោយបញ្ជូនពួកគេមកលើពួកគេនូវទុរ្ភិក្សប្រាំពីរឆ្នាំ ដែលស្រដៀងនឹងឆ្នាំទុរ្ភិក្សទាំងប្រាំពីររបស់យ៉ូសែប។ ដូច្នេះ ឆ្នាំទុរ្ភិក្សបានមកដល់ពួកគេ ហើយអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបំផ្លាញរហូតដល់ពួកគេស៊ីសាច់សត្វងាប់។ មនុស្សចាប់ផ្តើមស្រមៃចង់ឃើញផ្សែងរវាងពួកវា និងមេឃ ដោយសារតែការស្រេកឃ្លានយ៉ាងខ្លាំង។ អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ ដូច្នេះ ចូរអ្នកចាំមើលថ្ងៃដែលមេឃនឹងបញ្ចេញផ្សែងមួយប្រភេទដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ គ្របដណ្តប់មនុស្ស។ . . នេះជាទារុណកម្មដ៏ឈឺចាប់។' (44.10-11) (ដូច្នេះពួកគេបានអំពាវនាវដល់អល់ឡោះ) "ម្ចាស់របស់យើង! សូមដកទណ្ឌកម្មចេញពីពួកយើង ពួកយើងពិតជាអ្នកជឿ"។ តើមានការរំឭកដល់ពួកគេយ៉ាងដូចម្ដេច ពេលសាវកដែលពន្យល់យ៉ាងច្បាស់ បានមកដល់ពួកគេ? បន្ទាប់មក ពួកគេបានបែរចេញពីគាត់ ហើយនិយាយថា៖ 'អ្នកណាបង្រៀន (ដោយមនុស្ស) ជាមនុស្សឆ្កួត?' ពួកយើងពិតជានឹងដកទណ្ឌកម្មមួយរយៈ ប៉ុន្តែតាមពិត អ្នកនឹងត្រលប់មកវិញ (ចំពោះការមិនជឿ)។ (44.12-15) តើការដាក់ទណ្ឌកម្មនឹងត្រូវដកចេញនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញឬទេ?” Abdullah បានបន្ថែមថា “ការដាក់ទណ្ឌកម្មត្រូវបានដកចេញពីពួកគេមួយរយៈ ប៉ុន្តែពួកគេបានត្រលប់ទៅការមិនជឿវិញ ដូច្នេះហើយ អល់ឡោះបានបំផ្លាញពួកគេនៅថ្ងៃរបស់ បាដរ ។ អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ ថ្ងៃដែលពួកយើងនឹងចាប់អ្នកដោយការក្តាប់ដ៏ខ្លាំង។ យើងនឹងពិតជា (បន្ទាប់មក) ការសងសឹកពិតប្រាកដ
Narrated Masruq:We came upon `Abdullah bin Mas`ud and he said "O people! If somebody knows something, he can say it, but if he does not know it, he should say, "Allah knows better,' for it is a sign of having knowledge to say about something which one does not know, 'Allah knows better.' Allah said to His Prophet: 'Say (O Muhammad ! ) No wage do I ask of You for this (Qur'an) nor am I one of the pretenders (a person who pretends things which do not exist).' (38.86) Now I will tell you about Ad- Dukhan (the smoke), Allah's Messenger (ﷺ) invited the Quraish to embrace Islam, but they delayed their response. So he said, "O Allah! Help me against them by sending on them seven years of famine similar to the seven years of famine of Joseph." So the famine year overtook them and everything was destroyed till they ate dead animals and skins. People started imagining to see smoke between them and the sky because of severe hunger. Allah said: 'Then watch you for the Day that the sky will bring forth a kind of smoke plainly visible, covering the people. . . This is painful torment.' (44.10-11) (So they invoked Allah) "Our Lord! Remove the punishment from us really we are believers." How can there be an (effectual) reminder for them when an Apostle, explaining things clearly, has already come to them? Then they had turned away from him and said: 'One taught (by a human being), a madman?' 'We shall indeed remove punishment for a while, but truly, you will revert (to disbelief).' (44.12-15) Will the punishment be removed on the Day of Resurrection?" `Abdullah added, "The punishment was removed from them for a while but they reverted to disbelief, so Allah destroyed them on the Day of Badr. Allah said: 'The day We shall seize you with a mighty grasp. We will indeed (then) exact retribution
បាននិទានរឿង Ibn `Abbas៖ អ្នកមិនជឿមួយចំនួនដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើឃាតកម្មក្នុងចំនួនដ៏ច្រើន និងបានប្រព្រឹត្តិការរួមភេទដោយខុសច្បាប់ហួសហេតុ បានមករកលោក Muhammad ហើយនិយាយថា “ឱ Muhammad! អ្វីដែលអ្នកនិយាយ និងអញ្ជើញមនុស្សមកគឺល្អ៖ ប៉ុន្តែយើងប្រាថ្នាថាប្រសិនបើអ្នកអាចប្រាប់យើងថាតើយើងអាចធ្វើការលើកលែងទោសចំពោះអំពើអាក្រក់ពីមុនរបស់យើងឬអត់”។ ដូច្នេះ ខគម្ពីរដ៏ទេវភាពបានមកថាៈ អ្នកណាដែលមិនអង្វរដល់អល់ឡោះជាអល់ឡោះណាមួយ មិនសម្លាប់ជីវិតដូចអល់ឡោះបានហាមប្រាមឡើយ លើកលែងតែសម្រាប់ហេតុផលប៉ុណ្ណោះ ហើយក៏មិនប្រព្រឹត្តការរួមភេទខុសច្បាប់ដែរ។ (25.68) ហើយមានការបើកសម្តែងផងដែរថា៖-- ចូរនិយាយថាៈ ឱពួកបាវបំរើរបស់ខ្ញុំដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើរំលងចំពោះព្រលឹងរបស់ពួកគេ! កុំអស់សង្ឃឹមចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អល់ឡោះ
Narrated Ibn `Abbas:Some pagans who committed murders in great number and committed illegal sexual intercourse excessively, came to Muhammad and said, "O Muhammad! Whatever you say and invite people to, is good: but we wish if you could inform us whether we can make an expiation for our (past evil) deeds." So the Divine Verses came: 'Those who invoke not with Allah any other god, not kill such life as Allah has forbidden except for just cause, nor commit illegal sexual intercourse.' (25.68) And there was also revealed:-- 'Say: O My slaves who have transgressed against their souls! Despair not of the Mercy of Allah
អាប់ឌុលឡោះ៖ គ្រូជនជាតិយូដាបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយគាត់បាននិយាយថា អូមូហាំម៉ាត់! យើងរៀនថា អល់ឡោះនឹងដាក់មេឃទាំងអស់នៅលើម្រាមដៃតែមួយ ហើយផែនដីនៅលើម្រាមដៃតែមួយ ហើយដើមឈើនៅលើម្រាមដៃតែមួយ ហើយទឹក និងធូលីនៅលើម្រាមដៃតែមួយ និងសត្វទាំងអស់ដែលបានបង្កើតនៅលើម្រាមដៃតែមួយ។ ពេលនោះ នប៊ី (ﷺ) ញញឹម ដើម្បីឱ្យធ្មេញមុនរបស់គាត់ លេចចេញជារូបរាង ហើយនោះគឺជាការបញ្ជាក់របស់គ្រូ។ បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានសូត្រថាៈ ពួកគេមិនបានធ្វើតាមការប៉ាន់ស្មានរបស់អល់ឡោះ ដូចជាដោយសារទ្រង់នោះទេ។ ហើយនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ ផែនដីទាំងមូលនឹងត្រូវបានកាន់ដោយព្រះហស្តរបស់ទ្រង់ ហើយផ្ទៃមេឃនឹងត្រូវបានរមៀលឡើងនៅក្នុងដៃស្តាំរបស់ទ្រង់។ ទ្រង់មានសិរីល្អ ហើយទ្រង់គឺខ្ពស់លើសអ្វីទាំងអស់ដែលពួកគេភ្ជាប់ជាដៃគូជាមួយទ្រង់
Narrated `Abdullah:A (Jewish) Rabbi came to Allah's Messenger (ﷺ) and he said, "O Muhammad! We learn that Allah will put all the heavens on one finger, and the earths on one finger, and the trees on one finger, and the water and the dust on one finger, and all the other created beings on one finger. Then He will say, 'I am the King.' Thereupon the Prophet (ﷺ) smiled so that his pre-molar teeth became visible, and that was the confirmation of the Rabbi. Then Allah's Messenger (ﷺ) recited: 'They made not a just estimate of Allah such as is due to Him. And on the Day of Resurrection the whole of the earth will be grasped by His Hand and the heavens will be rolled up in His Right Hand. Glorified is He, and High is He above all that they associate as partners with Him
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរៀបរាប់ថាៈ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថា “អល់ឡោះនឹងកាន់ផែនដីទាំងមូល ហើយរមៀលផ្ទៃមេឃទាំងអស់ឡើងលើដៃស្តាំរបស់ទ្រង់ ហើយបន្ទាប់មកទ្រង់នឹងនិយាយថា ខ្ញុំជាស្តេច តើស្តេចនៃផែនដីនៅឯណា?
Narrated Abu Huraira:I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "Allah will hold the whole earth, and roll all the heavens up in His Right Hand, and then He will say, 'I am the King; where are the kings of the earth?
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំនឹងក្លាយជាមនុស្សដំបូងគេដែលលើកក្បាលរបស់ខ្ញុំបន្ទាប់ពីការផ្លុំត្រែជាលើកទីពីរ ហើយនឹងឃើញលោក Moses ព្យួរនៅលើបល្ល័ង្ក ហើយខ្ញុំនឹងមិនដឹងថាតើគាត់បានស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនោះគ្រប់ពេល ឬបន្ទាប់ពីការផ្លុំត្រែ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "I will be the first to raise my head after the second blowing of the trumpet and will see Moses hanging on the Throne, and I will not know whether he had been in that state all the time or after the blowing of the trumpet
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា: «រវាងការផ្លុំត្រែពីរនឹងមានសែសិបនាក់»។ ប្រជាជនបាននិយាយថា "អូ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ! សែសិបថ្ងៃ?" ខ្ញុំបានបដិសេធមិនឆ្លើយតប។ ពួកគេនិយាយថា "សែសិបឆ្នាំ?" ខ្ញុំបានបដិសេធមិនឆ្លើយតប និងបន្ថែមថាៈ អ្វីៗទាំងអស់នៃរាងកាយមនុស្សនឹងពុកផុយ លើកលែងតែឆ្អឹង coccyx (នៃកន្ទុយ) ហើយពីឆ្អឹងនោះ អល់ឡោះនឹងបង្កើតរូបកាយទាំងមូលឡើងវិញ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Between the two blowing of the trumpet there will be forty." The people said, "O Abu Huraira! Forty days?" I refused to reply. They said, "Forty years?" I refused to reply and added: Everything of the human body will decay except the coccyx bone (of the tail) and from that bone Allah will reconstruct the whole body
បានរៀបរាប់ថា "Urwa អ៊ីប៊ីន Az-Zubair: ខ្ញុំបានសុំឱ្យ "Abdullah អ៊ីប៊ីន "Amr អ៊ីប៊ីន Al-` As ប្រាប់ខ្ញុំអំពីរឿងដ៏អាក្រក់បំផុតដែលពួកអ្នកមិនជឿបានធ្វើចំពោះសាវ័ករបស់អល់ឡោះ។ គាត់បាននិយាយថា: "ខណៈពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) កំពុងសឡាតនៅទីធ្លានៃ Ka`ba នោះ Uqba អ៊ីប៊ីន Abi Mu'ait បានមកចាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដោយស្មា ហើយបានបង្វិលសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ជុំវិញករបស់គាត់ ហើយច្របាច់គាត់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានមកចាប់ស្មារបស់ Uqba ហើយនឹងសម្លាប់អ្នកចោល។ គាត់និយាយថា៖ 'ម្ចាស់របស់ខ្ញុំគឺអល់ឡោះ' ហើយបានមករកអ្នកជាមួយនឹងសញ្ញាច្បាស់លាស់ពីម្ចាស់របស់អ្នក?
Narrated `Urwa bin Az-Zubair:I asked `Abdullah bin `Amr bin Al-`As to inform me of the worst thing the pagans had done to Allah's Apostle. He said: "While Allah's Messenger (ﷺ) was praying in the courtyard of the Ka`ba, `Uqba bin Abi Mu'ait came and seized Allah's Messenger (ﷺ) by the shoulder and twisted his garment round his neck and throttled him severely. Abu Bakr came and seized `Uqba's shoulder and threw him away from Allah's Apostle and said, "Would you kill a man because he says: 'My Lord is Allah,' and has come to you with clear Signs from your Lord?
បានរៀបរាប់ Ibn Mas`ud: (ទាក់ទងនឹង) ខគម្ពីរ: 'ហើយអ្នកមិនបានពិនិត្យមើលខ្លួនឯងទេ ក្រែងត្រចៀករបស់អ្នក ហើយភ្នែក និងស្បែករបស់អ្នក គួរតែធ្វើជាសាក្សីប្រឆាំងនឹងអ្នក.. ការពិភាក្សារបស់យើង? អ្នកខ្លះនិយាយថា “គាត់ឮចំណែកមួយចំណែក” អ្នកខ្លះទៀតនិយាយថា “ប្រសិនបើគាត់អាចឮផ្នែកមួយនោះ គាត់អាចស្តាប់បានទាំងអស់”។ បន្ទាប់មក ខគម្ពីរខាងក្រោមនេះត្រូវបានបើកសម្ដែងថា ៖ 'ហើយអ្នកមិនបានពិនិត្យមើលខ្លួនឯងទេ ក្រែងត្រចៀកអ្នក ហើយភ្នែក និងស្បែករបស់អ្នកគួរតែធ្វើបន្ទាល់ទាស់នឹងអ្នក
Narrated Ibn Mas`ud:(regarding) the Verse: 'And you have not been screening against yourself lest your ears, and your eyes and your skins should testify against you..' (41.22) While two persons from Quraish and their brother-in-law from Thaqif (or two persons from Thaqif and their brother-in-law from Quraish) were in a house, they said to each other, "Do you think that Allah hears our talks?" Some said, "He hears a portion thereof" Others said, "If He can hear a portion of it, He can hear all of it." Then the following Verse was revealed: 'And you have not been screening against yourself lest your ears, and your eyes and your skins should testify against you
បានរៀបរាប់ថា Abdullah: មានការប្រមូលផ្តុំនៅជិតផ្ទះ (ពោលគឺ Ka`ba) មនុស្ស Quraishi ពីរនាក់ និងមនុស្សម្នាក់មកពី Thaqif (ឬពីរនាក់មកពី Thaqif និងម្នាក់មកពី Quraish) ហើយពួកគេទាំងអស់មានក្បាលពោះធាត់ខ្លាំង ប៉ុន្តែមានបញ្ញាតិចតួចណាស់។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា "តើអ្នកគិតថាអល់ឡោះស្តាប់នូវអ្វីដែលយើងនិយាយទេ?" ម្នាក់ទៀតនិយាយថា “ទ្រង់ស្តាប់យើងពេលយើងនិយាយដោយសំឡេងខ្លាំង ប៉ុន្តែទ្រង់មិនឮយើងទេ ពេលយើងនិយាយដោយសំឡេងទាប”។ អ្នកទីបីបាននិយាយថា “ប្រសិនបើទ្រង់អាចឮនៅពេលដែលយើងនិយាយដោយសម្លេងខ្លាំង នោះទ្រង់ក៏អាចឮនៅពេលដែលយើងនិយាយដោយសម្លេងទាបដែរ”។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះ ដែលជាអ្នកដ៏ថ្លៃថ្លា មហាវិសេស បានបើកសម្តែងថាៈ 'ហើយអ្នកមិនបានពិនិត្យមើលខ្លួនឯងទេ ក្រែងត្រចៀក និងភ្នែក និងស្បែករបស់អ្នក ធ្វើជាបន្ទាល់ប្រឆាំងនឹងអ្នក....
Narrated `Abdullah:There gathered near the House (i.e. the Ka`ba) two Quraishi persons and a person from Thaqif (or two persons from Thaqif and one from Quraish), and all of them with very fat bellies but very little intelligence. One of them said, "Do you think that Allah hears what we say?" Another said, "He hears us when we talk in a loud voice, but He doesn't hear us when we talk in a low tone." The third said, "If He can hear when we talk in a loud tone, then He can also hear when we speak in a low tone." Then Allah, the Honorable, the Majestic revealed: 'And you have not been screening against yourself lest your ears, and eyes and your skins should testify against you....' (41.22-23) This hadith has been narrated through another chain as well
បានរៀបរាប់អំពីលោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: ថាគាត់ត្រូវបានសួរ (ទាក់ទងនឹង): "លើកលែងតែមានសេចក្តីសប្បុរសចំពោះខ្ញុំសម្រាប់ញាតិសន្តានរបស់ខ្ញុំជាមួយអ្នក" ។ (42.23) Sa`id អ៊ីប៊ីន Zubair (ដែលមានវត្តមាននៅពេលនោះ) បាននិយាយថា “វាមានន័យថានៅទីនេះ (ដើម្បីបង្ហាញពីអ្វីដែលត្រូវសម្រាប់) សាច់ញាតិរបស់លោក Muhammad ។ អ៊ីប៊ីន អាបាស បាននិយាយថា៖ អ្នកបានប្រញាប់ក្នុងការផ្តល់ចម្លើយ! មិនមានសាខានៃកុលសម្ព័ន្ធ Quraish ទេប៉ុន្តែនប៊ី (ﷺ) មានសាច់ញាតិនៅក្នុងនោះ។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ខ្ញុំមិនចង់បានអ្វីពីអ្នក ក្រៅតែពីការធ្វើសេចក្តីសប្បុរសចំពោះខ្ញុំ ចំពោះញាតិមិត្តរបស់ខ្ញុំជាមួយអ្នក។
Narrated Ibn `Abbas:That he was asked (regarding): "Except to be kind to me for my Kinship with you.' (42.23) Sa`id bin Zubair (who was present then) said, "It means here (to show what is due for) the relatives of Muhammad." On that Ibn `Abbas said: you have hurried in giving the answer! There was no branch of the tribe of Quraish but the Prophet (ﷺ) had relatives therein. The Prophet (ﷺ) said, "I do not want anything from (you ) except to be Kind to me for my Kinship with you
បានរៀបរាប់យ៉ាឡាថាៈ ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) សូត្រនៅពេលនៅលើវេទិកាថាៈ ពួកគេនឹងស្រែកឡើងថា ឱ ម៉ាលីក (អ្នករក្សាស្ថាននរក) សូមឲ្យម្ចាស់របស់អ្នក បញ្ចប់ពួកយើង។
Narrated Ya`la:I heard the Prophet (ﷺ) reciting when on the pulpit: 'They will cry, "O Malik (Keeper of Hell) Let your Lord make an end of us
បានរៀបរាប់ថា Abdullah: ប្រាំរឿងបានកន្លងផុតទៅ ពោលគឺ ផ្សែង ការបរាជ័យរបស់ពួករ៉ូម ការបំបែកព្រះច័ន្ទ អាល់-Batsha (ការបរាជ័យរបស់អ្នកមិនស្មោះត្រង់ក្នុងសមរភូមិ បាដរ) និង អាល់-Lizam (ការដាក់ទណ្ឌកម្ម)
Narrated `Abdullah:Five things have passed, i.e. the smoke, the defeat of the Romans, the splitting of the moon, Al-Batsha (the defeat of the infidels in the battle of Badr) and Al-Lizam (the punishment)
បានរៀបរាប់ថា Abdullah: វា (មានន័យថា ផ្សែងដែលស្រមៃ) គឺដោយសារតែនៅពេលដែល Quraish បដិសេធមិនស្តាប់តាមនប៊ី គាត់បានសុំអល់ឡោះ ឱ្យធ្វើទុក្ខពួកគេដោយទុរ្ភិក្សជាច្រើនឆ្នាំស្រដៀងនឹង (នប៊ី) យ៉ូសែប។ ដូច្នេះ ពួកគេត្រូវរងគ្រោះដោយទុរ្ភិក្ស និងនឿយហត់ជាខ្លាំងរហូតដល់បរិភោគឆ្អឹង។ បុរសម្នាក់សម្លឹងមើលទៅលើមេឃ ហើយស្រមៃឃើញអ្វីមួយដូចជាផ្សែងនៅចន្លោះគាត់ និងមេឃដោយសារតែអស់កម្លាំងខ្លាំង។ ដូច្នេះ អល់ឡោះបានបើកសម្តែងថាៈ-- 'ដូច្នេះ ចូរអ្នកចាំមើលនៅថ្ងៃដែលមេឃនឹងបញ្ចេញផ្សែងមួយប្រភេទដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ គ្របដណ្តប់មនុស្ស។ នេះជាទារុណកម្មដ៏ឈឺចាប់។' (44.10-11) បន្ទាប់មក មាននរណាម្នាក់ (អាប៊ូ ស៊ូហ្វយ៉ាន) បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមអង្វរអល់ឡោះ ឲ្យបញ្ជូនទឹកភ្លៀងសម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធ Mudar ព្រោះពួកគេជិតដល់ការវិនាសហើយ។ នៅលើនោះ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយ (ដោយភ្ញាក់ផ្អើល)ថា "តើខ្ញុំត្រូវអង្វរអល់ឡោះ) សម្រាប់កុលសម្ព័ន្ធ Mudar ទេ? ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកគឺជាបុរសក្លាហានម្នាក់!" ប៉ុន្តែ នប៊ីបានសឡាតសុំភ្លៀង ហើយភ្លៀងធ្លាក់សម្រាប់ពួកគេ។ បន្ទាប់មក ខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញ។ 'ប៉ុន្តែ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកនឹងត្រលប់មកវិញ (ចំពោះការមិនជឿ)។ (44.15) (នៅពេលដែលទុរ្ភិក្សបានកន្លងផុតទៅ) ពួកគេបានស្ដារភាពរុងរឿង និងសុខុមាលភាពឡើងវិញ ពួកគេបានត្រឡប់ទៅរកមាគ៌ារបស់ពួកគេវិញ តាមអ្វីដែលអល់ឡោះបានបើកសម្តែងថាៈ នៅថ្ងៃដែលពួកយើងនឹងចាប់ពួកអ្នកដោយអំណាចដ៏ខ្លាំងក្លា។ យើងពិតជានឹងសងសឹកពិតប្រាកដមែន។' (44.16) អ្នកនិទានរឿងបាននិយាយថា “នោះគឺជាថ្ងៃនៃសមរភូមិ បាដរ
Narrated `Abdullah:It (i.e., the imagined smoke) was because, when the Quraish refused to obey the Prophet, he asked Allah to afflict them with years of famine similar to those of (Prophet) Joseph. So they were stricken with famine and fatigue, so much so that they ate even bones. A man would look towards the sky and imagine seeing something like smoke between him and the sky because of extreme fatigue. So Allah revealed:-- 'Then watch you for the Day that the sky will bring forth a kind of smoke plainly visible, covering the people; this is a painful torment.' (44.10-11) Then someone (Abu Sufyan) came to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Invoke Allah to send rain for the tribes of Mudar for they are on the verge of destruction." On that the Prophet (ﷺ) said (astonishingly) "Shall I invoke Allah) for the tribes of Mudar? Verily, you are a brave man!" But the Prophet prayed for rain and it rained for them. Then the Verse was revealed. 'But truly you will return (to disbelief).' (44.15) (When the famine was over and) they restored prosperity and welfare, they reverted to their ways (of heathenism) whereupon Allah revealed: 'On the Day when We shall seize you with a Mighty Grasp. We will indeed (then) exact retribution.' (44.16) The narrator said, "That was the day of the Battle of Badr
បានរៀបរាប់ថា អាប់ឌុលឡាៈ វាគឺជាសញ្ញានៃការមានចំណេះដឹង ដែលនៅពេលដែលអ្នកមិនដឹងអ្វីមួយ អ្នកនិយាយថា 'អល់ឡោះ (ﷺ)ដឹងកាន់តែច្បាស់។ អល់ឡោះ (ﷺ)បានមានបន្ទូលទៅកាន់ព្យាការីរបស់គាត់ថាៈ ចូរនិយាយថាៈ ខ្ញុំមិនទាមទារពីអ្នកសម្រាប់រឿងនេះទេ (គម្ពីគូរ៉ា) ហើយក៏មិនមែនជាខ្ញុំម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកក្លែងបន្លំដែរ (38.86) នៅពេលដែល Quraish មានបញ្ហា ហើយបានឈរប្រឆាំងនឹងព្យាការី (ﷺ) គាត់បាននិយាយថា "ឱ អល់ឡោះ (ﷺ)! សូមជួយខ្ញុំប្រឆាំងនឹងពួកគេ ដោយធ្វើទុក្ខលំបាកដល់ពួកគេដោយទុរ្ភិក្សប្រាំពីរឆ្នាំ។ ដូច្នេះ ពួកគេបានជួបគ្រោះទុរ្ភិក្សពេញមួយឆ្នាំ ដែលពួកគេបានស៊ីសាច់ឆ្អឹង និងសត្វស្លាប់ ដោយសារតែរងទុក្ខខ្លាំងពេក ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនឹងឃើញមានផ្សែងហុយនៅចន្លោះគាត់ និងមេឃ ព្រោះតែឃ្លាន។ រួចគេនិយាយថា៖ «លោកម្ចាស់! សូមដកទារុណកម្មចេញពីយើង យើងពិតជាអ្នកជឿ។ (44.12) បន្ទាប់មក គេបានមានបន្ទូលទៅកាន់ព្យាការី(ដោយអល់ឡោះ (ﷺ))ថាៈ ប្រសិនបើយើងដកវាចេញពីពួកគេ នោះពួកគេនឹងត្រឡប់ទៅរកមាគ៌ារបស់ពួកគេវិញ (នៃលទ្ធិសាសនា)។ ដូច្នេះ ព្យាការី(ﷺ)បានអំពាវនាវដល់ម្ចាស់របស់គេ ដែលបានដកទណ្ឌកម្មចេញពីពួកគេ ប៉ុន្តែក្រោយមកពួកគេបានត្រឡប់ (ទៅកាន់សាសនានិយម) ពេលនោះ អល់ឡោះ (ﷺ)បានដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេនៅថ្ងៃនៃសមរភូមិ Badr ហើយនោះជាអ្វីដែលសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានចង្អុលបង្ហាញថាៈ ដូច្នេះ ចូរចាំមើលថ្ងៃដែលមេឃនឹងបញ្ចេញផ្សែងដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ ... ប៉ុន្តែយើងពិតជានឹងធ្វើឡើងវិញ។
Narrated `Abdullah:It is a sign of having knowledge that, when you do not know something, you say: 'Allah knows better.' Allah said to his Prophet: 'Say: No wage do I ask of you for this (Qur'an), nor am I one of the pretenders (a person who pretends things which do not exist)' (38.86) When the Quraish troubled and stood against the Prophet (ﷺ) he said, "O Allah! Help me against them by afflicting them with seven years of famine like the seven years of Joseph." So they were stricken with a year of famine during which they ate bones and dead animals because of too much suffering, and one of them would see something like smoke between him and the sky because of hunger. Then they said: Our Lord! Remove the torment from us, really we are believers. (44.12) And then it was said to the Prophet (by Allah), "If We remove it from them, they will revert to their ways (of heathenism)." So the Prophet (ﷺ) invoked his Lord, who removed the punishment from them, but later they reverted (to heathenism), whereupon Allah punished them on the day of the Battle of Badr, and that is what Allah's Statement indicates: 'Then watch for the day that the sky will bring forth a kind of smoke plainly visible...We will indeed (then) exact retribution
បានរៀបរាប់ Mអាស្សើuq ថា: ខ្ញុំបានមករក Abdullah ហើយគាត់បាននិយាយថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានអញ្ជើញ Quraish (ទៅកាន់សាសនាឥស្លាម) ពួកគេបានបដិសេធមិនជឿគាត់ ហើយបានឈរប្រឆាំងនឹងគាត់ ដូច្នេះគាត់ (ហោរា) បាននិយាយថា “ឱ អល់ឡោះ! សូមជួយខ្ញុំប្រឆាំងនឹងពួកគេ ដោយធ្វើទុក្ខដល់ពួកគេដោយទុរ្ភិក្សប្រាំពីរឆ្នាំ ស្រដៀងនឹងឆ្នាំទាំងប្រាំពីររបស់យ៉ូសែប។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេបានជួបគ្រោះរាំងស្ងួតពេញមួយឆ្នាំ ដែលបានបំផ្លាញអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមស៊ីសត្វងាប់ ហើយប្រសិនបើមានអ្នកណាម្នាក់ក្រោកពីដំណេក នោះនឹងឃើញអ្វីមួយដូចជាផ្សែងរវាងគាត់ និងមេឃពីភាពនឿយហត់ និងស្រេកឃ្លានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ពិតប្រាកដណាស់ នឹងត្រូវដកចេញនូវទណ្ឌកម្មមួយរយៈ ប៉ុន្តែពិតប្រាកដណាស់ អ្នកនឹងត្រឡប់ (ទៅកាន់សាសនានិយម)៖ (44.10-15) Abdullah បានបន្ថែមថា: "តើការដាក់ទណ្ឌកម្មនឹងត្រូវដកចេញពីពួកគេនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញដែរឬទេ?"
Narrated Masruq:I came upon `Abdullah and he said, "When Allah's Messenger (ﷺ) invited Quraish (to Islam), they disbelieved him and stood against him. So he (the Prophet) said, "O Allah! Help me against them by afflicting them with seven years of famine similar to the seven years of Joseph.' So they were stricken with a year of drought that destroyed everything, and they started eating dead animals, and if one of them got up he would see something like smoke between him and the sky from the severe fatigue and hunger." `Abdullah then recited:-- 'Then watch you for the Day that the sky will bring forth a kind of smoke plainly visible, covering the people. This is a painful torment... (till he reached) ........ We shall indeed remove the punishment for a while, but truly you will revert (to heathenism): (44.10-15) `Abdullah added: "Will the punishment be removed from them on the Day of Resurrection?" He added," The severe grasp" was the Day of the Battle of Badr
បានរៀបរាប់ថា អាប់ឌុលឡាៈ អល់ឡោះ (ﷺ)បានបញ្ជូន (ព្យាការី) មូហាំម៉ាត់ ហើយមានបន្ទូលថាៈ-- ចូរនិយាយថា គ្មានប្រាក់ឈ្នួលណាមួយពីអ្នកសម្រាប់រឿងនេះ (គម្ពីគូរ៉ា) ហើយក៏មិនមែនជាខ្ញុំម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកក្លែងបន្លំដែរ (មានន័យថា មនុស្សដែលធ្វើពុតជាអ្វីដែលមិនមាន)។ (38.68) នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឃើញ Quraish ឈរប្រឆាំងនឹងគាត់ គាត់បាននិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះ (ﷺ)សូមជួយទូលបង្គំប្រឆាំងនឹងពួកគេ ដោយធ្វើទុក្ខវេទនាដល់ពួកគេដោយទុរ្ភិក្សប្រាំពីរឆ្នាំ ស្រដៀងនឹងឆ្នាំប្រាំពីរ (នៃទុរ្ភិក្ស) របស់យ៉ូសែប ដូច្នេះពួកគេរងទុក្ខជាមួយនឹងឆ្នាំនៃគ្រោះរាំងស្ងួត ដែលបានបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ ហើយពួកគេបានស៊ីឆ្អឹង និងសត្វលាក់ខ្លួន។ អ្វីមួយដូចជាផ្សែងចេញពីផែនដី។ ដូច្នេះ Abu Sufyan បានមករកព្យាការី (ﷺ) ហើយនិយាយថា "ឱ Muhammad! ប្រជាជនរបស់អ្នកជិតដល់ការវិនាសហើយ! សូមអង្វរអល់ឡោះ (ﷺ)ដើម្បីបន្ធូរបន្ថយពួកគេ" ។ ដូច្នេះ ព្យាការី (ﷺ) បានអំពាវនាវដល់អល់ឡោះ (ﷺ)សម្រាប់ពួកគេ (ហើយទុរ្ភិក្សបានរលាយបាត់)។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេ។ "អ្នកនឹងត្រឡប់ (ទៅសាសនានិយម) បន្ទាប់ពីនោះ" ។ បន្ទាប់មក Abdullah បានសូត្រថាៈ 'បន្ទាប់មកចាំមើលអ្នកសម្រាប់ថ្ងៃដែលមេឃនឹងបញ្ចេញផ្សែងមួយប្រភេទដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់....... ប៉ុន្តែពិតប្រាកដណាស់ អ្នកនឹងត្រលប់មកវិញ (ចំពោះការមិនជឿ)។ លោកបានបន្ថែមថា "តើទណ្ឌកម្មនឹងត្រូវដកចេញពីពួកគេនៅក្នុងថ្ងៃបរលោកទេ? អ្នកនិទានរឿងមួយរូបបានពោលថា “ការបែកព្រះច័ន្ទ”។ ហើយម្នាក់ទៀតបាននិយាយថា “ការចាញ់របស់រ៉ូម (បានកន្លងផុតទៅ)។
Narrated `Abdullah:Allah sent (the Prophet) Muhammad and said:-- 'Say, No wage do I ask of you for this (Qur'an) nor am I one of the pretenders (i.e. a person who pretends things which do not exist). (38.68) When Allah's Messenger (ﷺ) saw Quraish standing against him, he said, "O Allah! Help me against them by afflicting them with seven years of famine similar to the seven years (of famine) of Joseph. So they were afflicted with a year of drought that destroyed everything, and they ate bones and hides. (One of them said), "And they ate hides and dead animals, and (it seemed to them that) something like smoke was coming out of the earth. So Abu Sufyan came to the Prophet (ﷺ) and said, "O Muhammad! Your people are on the verge of destruction! Please invoke Allah to relieve them." So the Prophet (ﷺ) invoked Allah for them (and the famine disappeared). He said to them. "You will revert (to heathenism) after that." `Abdullah then recited: 'Then watch you for the Day that the sky will bring forth a kind of smoke plainly visible.......but truly you will revert (to disbelief).' He added, "Will the punishment be removed from them in the Hereafter? The smoke and the grasp and the Al-Lizam have all passed." One of the sub-narrators said, "The splitting of the moon." And another said, "The defeat of the Romans (has passed)