សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
Ibn Sirin បានរាយការណ៍ថា: មនុស្សម្នាក់ដែលគ្មានកំហុស (ជាអ្នកនិទានរឿង) បានប្រាប់ខ្ញុំអស់រយៈពេល 20 ឆ្នាំថា Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងគាត់) បានប្រកាសលែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់បីដងខណៈពេលដែលនាងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការមករដូវ។ គាត់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យយកនាងមកវិញ។ ខ្ញុំក៏មិនបានស្តីបន្ទោសពួកគេ (អ្នកនិទានរឿង) ហើយក៏មិនទទួលស្គាល់ ហាឌីស នេះ (ដើម្បីក្លាយជាការពិតឥតខ្ចោះ) រហូតដល់ខ្ញុំបានជួប Abu Ghallab Yunus b. Jubair អាល់-Bahili ហើយគាត់ពិតជាពិតប្រាកដណាស់ ហើយគាត់បានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំថា គាត់បានសុំ Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះ ពេញចិត្តនៅទីនោះ) ហើយគាត់បានរៀបរាប់ប្រាប់គាត់ថាគាត់បានធ្វើការប្រកាសលែងលះជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ ខណៈដែលនាងកំពុងមានរដូវ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យយកនាងមកវិញ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: តើវាត្រូវបានរាប់ (ជាការបញ្ចេញសំឡេងមួយ)? គាត់បាននិយាយថា: ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនចេះអស់សង្ឃឹមឬល្ងង់?
Ibn Sirin reported:One who was blameless (as a narrator) narrated to me for twenty years that Ibn 'Umar (Allah be pleased with him) pronounced three divorces to his wife while she was in the state of menses. He was commanded to take her back. I neither blamed them (the narrators) nor recognised the hadith (to be perfectly genuine) until I met Abu Ghallab Yunus b. Jubair al-Bahili and he was very authentic, and he narrated to me that he had asked Ibn 'Umar (Allah be pleased with there) and he narrated it to him that he made one pronouncement of divorce to his wife as she was in the state of menses, but he was commanded to take her back. I said: Was it counted (as one pronouncement)? He said: Why not, was I helpless or foolish?
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ayyub ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
A hadith like this has been transmitted on the authority of Ayyub with a slight variation of words
Ayyub បានរាយការណ៍អំពី ហាឌីស បែបនេះជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង ហើយគាត់បាននិយាយថា: អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានសួរសាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អំពីវា ហើយគាត់បានបញ្ជាគាត់ថាគាត់គួរតែយកនាងមកវិញរហូតដល់នាងលែងលះគ្នាក្នុងស្ថានភាពបរិសុទ្ធ ដោយមិនរួមភេទជាមួយនាង ហើយនិយាយថា: លែងលះនាងនៅដើមដំបូងនៃការរួមរ័កជាមួយនាង។
Ayyub reported a hadith like this with the same chain of narrators and he said:Umar (Allah be pleased with him) asked Allah's Apostle (ﷺ) about it and he commanded him that he should take her back until she is divorced in the state of purity without having a sexual intercourse with her, and said: Divorce her in the beginning of her 'Idda or her 'Idda commences
យូនុស ខ. Jubair បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ Ibnអ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ): មនុស្សម្នាក់បានលែងលះប្រពន្ធខណៈពេលដែលនាងកំពុងមានរដូវបន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: តើអ្នកដឹងទេ 'Abdullah b ។ អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ដ្បិតគាត់បានលែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពអស់រដូវ។ 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់លែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយនាងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការមករដូវតើការប្រកាសនៃការលែងលះគួរតែត្រូវបានរាប់បញ្ចូលដែរឬទេ? គាត់បាននិយាយថា: ហេតុអ្វីបានជាគាត់មិនអស់សង្ឃឹមឬល្ងង់?
Yunus b. Jubair reported:I said to Ibn'Umar (Allah be pleased with them): A person divorcedhis wife while she was in the state of menses, whereupon he said: Do you know 'Abdullah b. Umar (Allah be pleased with them), for he divorced his wife in the state of menses. 'Umar (Allah be pleased with him) came to Allah's Apostle (ﷺ) and asked him, and he (the Holy Prophet) commanded him that he should take her back, and she started her 'Idda. I said to him: When a person divorces his wife, and she is in the state of menses, should that pronouncement of divorce be counted? He said: Why not, was he hopless or foolish?
Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលែងលះប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំខណៈពេលដែលនាងមានរដូវ។ 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងគាត់) បានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយបានរៀបរាប់អំពីរឿងនោះទៅកាន់គាត់ ពេលដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានប្រាប់ថា ចូរយកនាងមកវិញ ហើយនៅពេលដែលនាងបរិសុទ្ធ នោះគាត់អាចនឹងលែងលះនាង។ ប្រសិនបើគាត់ចង់ដូច្នេះ។ ខ្ញុំ (អ្នកនិទានរឿងម្នាក់) បាននិយាយទៅកាន់ អ៊ីប៊ីន យូម៉ា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ថាៈ តើអ្នកបានរាប់ (ការប្រកាសអំពីការលែងលះនេះ) ក្នុងករណីរបស់នាងទេ? គាត់បាននិយាយថា: តើអ្វី (បន្ទាប់ពីទាំងអស់) រារាំងគាត់មិនឱ្យធ្វើដូច្នេះ? តើអ្នករកឃើញគាត់ (Ibn អ៊ូម៉ារ) មិនអស់សង្ឃឹម ឬល្ងង់?
Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) reported:I divorced my wife while she was in the state of menses. 'Umar (Allah he pleased wish him) came toAllah's Apostle (ﷺ) and made mention of that to him, whereupon Allah's Apostle (ﷺ) told that be should take her back, and when she is pure he may divorce her. if he would so wish. I (one of the narrators) said to Ibn 'Umar (Allah be pleased with them): Did you count (this pronouncement of divorce) in her case? He said: What (after all) prevents him from doing so? Do you find him (Ibn Umar) either helpless or foolish?
អាណាស ខ. Sirin បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសួរ Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) អំពីស្ត្រីដែលគាត់បានលែងលះ។ គាត់បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានលែងលះនាងពេលនាងមានរដូវ។ វាត្រូវបានលើកឡើងទៅ 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ហើយបន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយអំពីវាទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: បញ្ជាឱ្យគាត់យកនាងមកវិញហើយនៅពេលដែលរដូវបានកន្លងផុតទៅហើយនោះ (គាត់អាចលែងលះនាងក្នុងស្ថានភាពនៃភាពបរិសុទ្ធរបស់នាង។ គាត់ (Ibn អ៊ូម៉ារ) បាននិយាយថា: ដូច្នេះខ្ញុំបានយកនាងមកវិញ។ អ្នករាប់ថាការលែងលះដែលអ្នកបានប្រកាសក្នុងស្ថានភាពនៃការមករដូវ គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា ៖ ហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនគួររាប់ថាខ្ញុំអស់សង្ឃឹមឬល្ងង់?
Anas b. Sirin reported:I asked Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) about the woman whom he had divorced. He said: I divorced her while she was in the state of menses. It was mentioned to 'Umar (Allah be pleased with him) and he then made a mention of that to Allah's Apostle (ﷺ), whereupon he said: Command him to take her back and when the period of menses is over, then (he may divorce her in the state of her purity. He (Ibn Umar) said: So I took her back, then divorced her in her purity. I (the narrator) said: Did you count that divorce which you pronounced in the state of menses? He said: Why should I not have counted that? Was I helpless or foolish?
អាណាស ខ. Sirin បានរាយការណ៍ថាគាត់បានលឺ Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ជាពាក្យ។ ខ្ញុំបានលែងលះប្រពន្ធពេលនាងមានរដូវ។ អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយបានជូនដំណឹងដល់គាត់អំពីវា ពេលនោះគាត់ (សាវ័ករបស់អល់ឡោះ) បាននិយាយថាៈ ចូរបង្គាប់គាត់ឱ្យយកនាងមកវិញ ហើយនៅពេលដែលនាងមានភាពបរិសុទ្ធ ចូរលែងលះនាង។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងពួកគេ): តើអ្នកបានរាប់ការប្រកាសនៃការលែងលះនេះទេ? គាត់បាននិយាយថា: ហេតុអ្វីបានជាមិន?
Anas b. Sirin reported that he had heard Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) as saying. I divorced my wife while she was in the state of menses. 'Umar (Allah be pleased with him) came to Allah's Apostle (ﷺ) and informed him about it, whereupon he (Allah's Apostle) said:Command him to take her back and when she is pure, then divorce her. I said to Ibn 'Umar Allah be pleased with them): Did you count that pronouncement of divorce? He said: Why not?
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងពាក្យ
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters but with a slight variation in wording
Ibn Tawus បានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ត្រូវបានសួរអំពីបុគ្គលដែលបានលែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃការមករដូវ, បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: តើអ្នកដឹង 'Abdullah b ។ អ៊ូម៉ា? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ គាត់បាននិយាយថា: វាគឺជាគាត់ដែលបានលែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់ jn ស្ថានភាពនៃការមករដូវហើយ 'អ៊ូម៉ារ បានទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបានផ្តល់ព័ត៌មាននេះដល់គាត់។ ហើយគាត់បានបញ្ជាគាត់ឱ្យយកនាងត្រឡប់មកវិញ។ ហើយគាត់ (Abu Tawus) បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនបានឮអ្វីបន្ថែមលើនេះ (ហាឌីស) ពីឪពុករបស់ខ្ញុំទេ។
Ibn Tawus narrated on the authority of his father that Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) was asked about the person who divorced his wife in the state of menses, whereupon he said:Do you know 'Abdullah b. Umar? He said: Yes. He said: It was he who divorced his wife jn the state of menses and 'Umar went to Allah's Apostle (ﷺ) and gave him this information. and he commanded him that he should take her back; and he (Abu Tawus) said: I did not hear any addition to this (hadith) from my father
Abu Zubair បានរាយការណ៍ថាគាត់បានលឺ 'Abd អាល់-Rahman b ។ Aiman (ទាសករដែលត្រូវបានដោះលែង 'Azza) និយាយថាគាត់បានសួរ Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) ហើយ Abu Zubair បានលឺថា: តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះអ្នកដែលលែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់ក្នុងស្ថានភាពអស់រដូវ? បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា : Ibn អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានលែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) នៅពេលដែលនាងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការមករដូវ។ លើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះនេះ ((ប)) បានប្រាប់គាត់ឱ្យយកនាងមកវិញ ហើយគាត់បានយកនាងមកវិញ ហើយគាត់ (បន្តទៀត) បាននិយាយថាៈ នៅពេលដែលនាងបរិសុទ្ធហើយ ចូរលែងលះនាង ឬរក្សានាងវិញ។ Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បាននិយាយថាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បន្ទាប់មកបានសូត្រខគម្ពីរនេះថា: "ឱសាវ័កអើយនៅពេលដែលអ្នកលែងលះស្ត្រី ចូរលែងលះពួកគេនៅពេលចាប់ផ្តើមនៃរដូវកំណត់របស់ពួកគេ" (Ixv) ។
Abu Zubair reported that he heard 'Abd al-Rahman b. Aiman (the freed slave of 'Azza) say that he asked Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) and Abu Zubair heard:What is your opinion about the person who divorced his wife in the state of menses? Thereupon he said: Ibn Umar (Allah be pleased with them) divorced his wife during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) while she was in the state of menses. Upon this Allah's Messenger (ﷺ) told him to take her back and so he took her back and he (further) said: When she is pure, then either divorce her or retain her. Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) said that Allah's Apostle (ﷺ) then recited this verse:" O Apostle, when you divorce women, divorce them at the commencement of their prescribed period" (Ixv)
រឿងនៅក្នុង ហាឌីស ខាងលើត្រូវបានរៀបរាប់ដូចគ្នាតាមរយៈខ្សែសង្វាក់មួយផ្សេងទៀត
The story in the above hadith has likewise been narrated through another chain
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចដូចគ្នា (ប៉ុន្តែជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានេះដែលអ្នករៀបរាប់) 'Abd អាល់-Rahman ខ។ Aiman (ត្រូវបានលើកឡើង) ជាទាសកររំដោះរបស់ 'Urwa (អ៊ីម៉ាម មូស្លីម បាននិយាយថា: គាត់បានធ្វើខុសដែលបាននិយាយថាវាជា 'Urwa; តាមពិតវាគឺជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងរបស់ 'Azza) ។
A hadith like this is reported on the same authority (but with this difference that the narrator) 'Abd al-Rahman b. Aiman (was mentioned) as the freed slave of 'Urwa (Imam Muslim said:He made a mistake who said that it was 'Urwa; it was in fact the freed slave of 'Azza)
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា (សេចក្តីប្រកាស) នៃការលែងលះចំនួនបីក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) និងរបស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ និង 2 ឆ្នាំនៃ caliphate របស់ អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) (ត្រូវបានចាត់ទុក) ជាមួយ។ ប៉ុន្តែ អ៊ូម៉ារ ខ. Khattab (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយថា: ពិតប្រាកដណាស់មនុស្សបានចាប់ផ្តើមប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងបញ្ហាដែលពួកគេត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យសង្កេតមើលការសំរាក។ ដូច្នេះ បើយើងដាក់លើគេ ហើយគាត់ដាក់លើគេ
Ibn 'Abbas (Allah be pleased with them) reported that the (pronouncement) of three divorces during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and that of Abu Bakr and two years of the caliphate of Umar (Allah be pleased with him) (was treated) as one. But Umar b. Khattab (Allah be pleased with him) said:Verily the people have begun to hasten in the matter in which they are required to observe respite. So if we had imposed this upon them, and he imposed it upon them
Abu Sahba បាននិយាយទៅកាន់អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ)៖ តើអ្នកដឹងទេថា (ការលែងលះ) ចំនួនបីត្រូវបានចាត់ទុកជាតែមួយក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ និងក្នុងអំឡុងពេលបី (ឆ្នាំ) នៃ caliphate នៃ អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងគាត់)? អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បាននិយាយថា: បាទ
Abu Sahba' said toIbn 'Abbas (Allah be pleased with them):Do you know that three (divorces) were treated as one during the lifetime of Allah's Apostle (ﷺ), and that of Abu Bakr, and during three (years) of the caliphate of Umar (Allah be pleased with him)? Ibn Abbas (Allah be pleased with them) said: Yes
Abu អាល់-Sahba' បាននិយាយទៅកាន់ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: បំភ្លឺពួកយើងជាមួយនឹងព័ត៌មានរបស់អ្នកថាតើការលែងលះទាំងបី (បានប្រកាសនៅពេលតែមួយ និងនៅពេលតែមួយ) មិនត្រូវបានចាត់ទុកជាតែមួយក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ ។ គាត់បាននិយាយថា: តាមពិតទៅ វាពិតជាដូច្នេះមែន ប៉ុន្តែនៅពេលដែលក្នុងអំឡុងពេល Caliphate នៃ 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះសូមរីករាយជាមួយគាត់) មនុស្សបានចាប់ផ្តើមប្រកាសការលែងលះជាញឹកញាប់ គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេធ្វើដូច្នេះ (ដើម្បីព្យាបាលការប្រកាសនៃការលែងលះបីក្នុងមួយដង្ហើមតែមួយ)
Abu al-Sahba' said to Ibn 'Abbas:Enlighten us with your information whether the three divorces (pronounced at one and the same time) were not treated as one during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr. He said: It was in fact so, but when during the caliphate of 'Umar (Allah be pleased with him) people began to pronounce divorce frequently, he allowed them to do so (to treat pronouncements of three divorces in a single breath as one)
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍អំពី (ការប្រកាសអំពីស្ត្រី) ខុសច្បាប់ជាពាក្យសម្បថដែលត្រូវតែធួន ហើយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: ពិតប្រាកដណាស់ មាននៅក្នុងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) គំរូគំរូសម្រាប់អ្នក។
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported about (declaring of one's woman) unlawful as an oath which must be atoned, and Ibn 'Abbas said:Verily, there is in the Messenger of Allah (ﷺ) a model pattern for you
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលបុរសម្នាក់ប្រកាសថាប្រពន្ធរបស់គាត់ខុសច្បាប់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ដែលជាសម្បថដែលត្រូវតែធ្វើបាបហើយគាត់បាននិយាយថា: មាននៅក្នុងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) គំរូដ៏ថ្លៃថ្នូសម្រាប់អ្នក
Ibn Abbas (Allah be pleased with them) reported:When a man declares his wife unlawful for himself that is an oath which must be atoned, and he said: There is in the Messenger of Allah (ﷺ) a noble pattern for you
A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បានរៀបរាប់ថាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ធ្លាប់ចំណាយពេលជាមួយ Zainab កូនស្រីរបស់ Jahsh និងផឹកទឹកឃ្មុំនៅផ្ទះរបស់នាង។ នាង ('A'អ៊ីស្ហា បន្ថែមទៀត) បាននិយាយថា: ខ្ញុំ និង Hafsa បានយល់ព្រមថា អ្នកដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) នឹងមកលេងមុនគេ គួរតែនិយាយថា: ខ្ញុំកត់សំគាល់ថា អ្នកមានក្លិននៃ Maghafir (ស្ករកៅស៊ូ) ។ គាត់បាន(នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ)បានទៅសួរសុខទុក្ខពួកគេម្នាក់ ហើយនាងបាននិយាយទៅកាន់គាត់ដូចនេះ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានយកទឹកឃ្មុំនៅក្នុងផ្ទះរបស់ Zainab ពិនត៍ Jabsh ហើយខ្ញុំនឹងមិនធ្វើវាទៀតទេ។ វាគឺនៅត្រង់ចំណុចនេះ (ដែលខគម្ពីរខាងក្រោមត្រូវបានបើកសម្តែង)៖ ហេតុអ្វីបានជាពួកអ្នក ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលអល់ឡោះបានកំណត់ច្បាប់សម្រាប់អ្នក... (រហូតដល់)។ ប្រសិនបើអ្នកទាំងពីរ ('A'អ៊ីស្ហា និង Hafsa) ងាកទៅរកអល់ឡោះ" រហូតដល់: "ហើយនៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ)បានលាក់បាំងព័ត៌មានដល់ប្រពន្ធរបស់គាត់" (Lxvi. 3) នេះសំដៅទៅលើពាក្យរបស់គាត់: ប៉ុន្តែខ្ញុំបានយកទឹកឃ្មុំ។
A'isha (Allah be pleased with her) narrated that Allah's Apostle (ﷺ) used to spend time with Zainab daughter of Jahsh and drank honey at her house. She ('A'isha further) said:I and Hafsa agreed that one whom Allah's Apostle (ﷺ) would visit first should say: I notice that you have an odour of the Maghafir (gum of mimosa). He (the Holy Prophet) visited one of them and she said to him like this, whereupon he said: I have taken honey in the house of Zainab bint Jabsh and I will never do it again. It was at this (that the following verse was revealed): 'Why do you hold to be forbidden what Allah has made lawful for you... (up to). If you both ('A'isha and Hafsa) turn to Allah" up to:" And when the Prophet confided an information to one of his wives" (lxvi. 3). This refers to his saying: But I have taken honey
A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ចូលចិត្តផ្អែម (ចាន) និងទឹកឃ្មុំ។ ក្រោយពីសូត្រធម៌ពេលរសៀល គាត់ធ្លាប់ទៅសួរសុខទុក្ខប្រពន្ធដែលទៅជិតគេ។ ដូច្នេះគាត់បានទៅ Hafsa ហើយស្នាក់នៅជាមួយនាងច្រើនជាងការស្នាក់នៅធម្មតារបស់គាត់។ ខ្ញុំ ('A'អ៊ីស្ហា) បានសួរអំពីរឿងនោះ។ វាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់ខ្ញុំថាៈ ស្ត្រីម្នាក់នៃគ្រួសាររបស់នាងបានផ្ញើទឹកឃ្មុំតូចមួយឱ្យនាងជាអំណោយ ហើយនាងបានឱ្យទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ពីភេសជ្ជៈនោះ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ ដោយអល់ឡោះ យើងក៏នឹងបង្កើតឧបករណ៍សម្រាប់គាត់ដែរ។ ខ្ញុំបានរៀបរាប់អំពីរឿងនោះទៅកាន់ សូដា ហើយបាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលគាត់ (សាវ័ករបស់អល់ឡោះ) នឹងមកសួរសុខទុក្ខអ្នក ហើយចូលទៅជិតអ្នក ចូរនិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកបានយកម៉ាហាហ្វៀរទេ? ហើយគាត់នឹងនិយាយទៅកាន់អ្នកថា: ទេ បន្ទាប់មកនិយាយទៅកាន់គាត់ថា: តើក្លិននេះជាអ្វី? ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ គាត់នឹងនិយាយទៅកាន់អ្នកថា: Hafsa បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវភេសជ្ជៈនៃទឹកឃ្មុំ។ បន្ទាប់មក អ្នកគួរនិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ឃ្មុំឃ្មុំប្រហែលជាបានបឺត 'Urfut ហើយខ្ញុំក៏នឹងនិយាយដូចគ្នាទៅគាត់ និង។ Safiyya អ្នកក៏គួរនិយាយយ៉ាងនេះដែរ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលគាត់ (ជាហោរាដ៏បរិសុទ្ធ) បានមកដល់សូដា នាងបាននិយាយថាៈ ក្រៅពីគាត់ដែលមិនមានព្រះទេ វាស្ថិតនៅក្រោមការបង្ខិតបង្ខំ ដែលខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តប្រាប់ពីអ្វីដែលអ្នកបានប្រាប់ខ្ញុំថា នៅពេលដែលគាត់នឹងនៅឆ្ងាយពីមាត់ទ្វារបន្តិច។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ចូលមកជិត នាងបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកបានញ៉ាំម៉ាហាហ្វៀរទេ? គាត់បាននិយាយថា: ទេ នាង (ម្តងទៀត) បាននិយាយថា: តើក្លិននេះជាអ្វី? គាត់បាននិយាយថា: Hafsa ឱ្យទឹកឃ្មុំឱ្យខ្ញុំផឹក។ នាងបាននិយាយថា៖ ឃ្មុំឃ្មុំប្រហែលជាបានបឺត 'Urfut ។ ពេលគាត់មករកខ្ញុំ ខ្ញុំប្រាប់គាត់បែបនេះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានទៅសួរសុខទុក្ខ Safiyya ហើយនាងក៏បាននិយាយទៅកាន់គាត់ដូចនេះ។ នៅពេលដែលគាត់ (ម្តងទៀត) បានទៅលេង Hafsa នាងបាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើខ្ញុំមិនគួរផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភេសជ្ជៈនោះឬ? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនត្រូវការវាទេ។ សូដាបានពោលថាៈ ឱអល់ឡោះជាទីសក្ការៈ ដោយសារទ្រង់ ពួកយើងបាន (សញ្ជឹងគិត) ដើម្បីធ្វើឱ្យវា (ទឹកឃ្មុំ) ខុសច្បាប់សម្រាប់គាត់។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់នាងថា: ចូរនៅស្ងៀម
A'isha (Allah be pleased with her) reported Allah's Messenger (ﷺ) liked sweet (dish) and honey. After saying the afternoon prayer he used to visit his wives going close to them. So he went to Hafsa and stayed with her more than what was his usual stay. I ('A'isha) asked about that. It was said to me:A woman of her family had sent her a small vessel of honey as a gift, and she gave to Allah's Messenger (ﷺ) from that a drink. I said: By Allah, we would also contrive a device for him. I mentioned that to Sauda, and said: When he (Allah's Apostle) would visit you and draw close to you, say to him: Allah's Messenger, have you taken maghafir? And he would'say to you: No. Then say to him: What is this odour? And Allah's Messenger (ﷺ) felt it very much that unpleasant odour should emit from him. So he would say to you: Hafsa has given me a drink of honey. Then you should say to him: The honey-bees might have sucked 'Urfut, and I would also say the same to him and. Safiyya, you should also say this. So when he (the Holy Prophet) came to Sauda, she said: By Him besides whom there is no god, it was under compulsion that I had decided to state that which you told me when he would be at a little distance at the door. So when Allah's Messenger (ﷺ) came near, she said: Messenger of Allah, did you eat Maghafir? He said: No. She (again) said: Then what is this odour? He said: Hafsa gave me honey to drink. She said: The honey-bee might have sucked 'Urfut. When he came to me I told him like this. He then visited Safiyya and she also said to him like this. When he (again) visited Hafsa, she said: Messenger of Allah, should I not give you that (drink)? He said: I do not need that. Sauda said: Hallowed be Allah, by Him we have (contrived) to make that (honey) unlawful for him. I said to her: Keep quiet
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃ 'Urwa ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of 'Urwa with the same chain of transmitters