សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ A'mash រហូតដល់ពាក្យថា: "សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានប្រកាសការវិនិច្ឆ័យ ហើយគាត់ត្រូវបានគេគប់ដុំថ្ម (រហូតដល់ស្លាប់)" ហើយគាត់បាននិយាយអំពីអ្វីជាបន្តបន្ទាប់ដែលទាក់ទងនឹងវិវរណៈនៃខ។
This hadith has been narrated on the authority of A'mash up to the words:" Allah's Apostle (ﷺ) pronounced judgment and he was stoned (to death)" And he mentioned nothing subsequent to that pertaining to the revelation of verses
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Apostle (ﷺ) stoned (to death) a person from Banu Aslam, and a Jew and his wife
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Juraij ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
This hadith has been transmitted on the authority of Juraij with a slight variation of words
Abu Ishaq Shaibani បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ Abdullah b. Abu Aufi ប្រសិនបើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានផ្តល់រង្វាន់ (ទណ្ឌកម្ម) នៃការគប់ដុំថ្ម (រហូតដល់ស្លាប់)។ គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: បន្ទាប់ពី Sura អាល់-Nur ត្រូវបានបង្ហាញឬមុននោះ? គាត់បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំមិនដឹងទេ។
Abu Ishaq Shaibani said:I asked 'Abdullah b. Abu Aufi if Allah's Messenger (ﷺ) awarded (the punishment) of stoning (to death). He said: Yes. I said: After Sura al-Nur was revealed or before that? He said: I do not know
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាគាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បាននិយាយថា: នៅពេលដែលស្ត្រីទាសកររបស់អ្នកណាម្នាក់ប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ ហើយនេះ (ការបំពានរបស់នាង) កាន់តែច្បាស់ នាងគួរតែត្រូវបានវាយដំ (តាមការកំណត់) ការដាក់ទណ្ឌកម្ម ប៉ុន្តែកុំជេរប្រមាថនាង។ ប្រសិនបើនាងប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ម្ដងទៀត នាងគួរតែវាយធ្វើបាបម្ដងទៀត ប៉ុន្តែកុំជេរប្រមាថនាងឡើយ។ បើនាងប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទជាលើកទី៣ ហើយច្បាស់ជាត្រូវលក់នាងទៅ បើទោះជាយកតែខ្សែចងសក់ក៏ដោយ ។
Abu Huraira reported that he heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying:When the slave-woman of any of you commits adultery and this (offence of hers) becomes clear, she should be flogged (as the prescribed) punishment, but hurl no reproach at her. If she commits adultery again, she should (again be punished) by flogging, but hurl no reproach upon her. If she commits fornication for the third time and it becomes clear, then he should sell her, even if only for a rope of hair
នេះ ហាឌីស របស់គាត់ត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith his been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters with a slight variation of words
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ត្រូវបានសួរអំពីស្ត្រីទាសករដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ ហើយមិនត្រូវបានការពារ (រៀបការ)។ គាត់និយាយថា៖ បើនាងផិតក្បត់ ត្រូវវាយនាងចោល ហើយបើនាងផិតក្បត់ទៀត ត្រូវវាយនាង រួចលក់នាងចោល សូម្បីតែខ្សែពួរ។ Ibn Shihab បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនដឹងថាតើគាត់បាននិយាយនេះ (សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គាត់ទាក់ទងនឹងការលក់ទាសករស្ត្រី) នៅទីបីឬទីបួន។ Ibn Shihab បាននិយាយថាពាក្យ dafir (ប្រើក្នុងអត្ថបទ) មានន័យថាខ្សែពួរ
Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) was asked about the slave-woman who committed adultery and was not protected (married). He said:If she commits adultery, then flog her and if she commits adultery again, then flog her and then sell her even for a rope. Ibn Shihab said: I do not know whether he said this (his statement pertaining to the sale of slave-woman) at the third or the fourth time. Ibn Shihab said that the word dafir (used in the text) means rope
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ និង ហ្សៃដ ខ។ Khalid អាល់-Jubani ប៉ុន្តែនៅក្នុងនេះគ្មានគុណសម្បត្តិណាមួយត្រូវបានធ្វើឡើងពីពាក្យរបស់ Ibn Shihab ដែល dafir មានន័យថាខ្សែពួរ
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira and Zaid b. Khalid al-Jubani, but in this no merition is made of the words of Ibn Shihab that dafir means rope
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ និង ហ្សៃដ ខ។ Khalid អាល់-Juhani តាមរបៀបដូចគ្នានឹងការបញ្ជូនដោយ ម៉ាលីក ជាមួយនេះ (ភាពខុសគ្នា) tnat មានការសង្ស័យថាតើការលក់របស់នាង (ថាទាសករស្រីប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់) ត្រូវបានលើកឡើងបន្ទាប់ពីលើកទីបីឬទីបួន។
This hadith has been transmitted on the authority of Abu Huraira and Zaid b. Khalid al-Juhani in the same way as transmitted by Malik with this (difference) tnat there is a doubt whether her sale (that of the slave-girl committing adultery) was mentioned after the third or the fourth time
Abd អាល់-Rahman បានរាយការណ៍ថា អាលី ក្នុងពេលកំពុងថ្លែងអាស័យដ្ឋានថាៈ ឱមនុស្សទាំងឡាយអើយ ចូរដាក់ទណ្ឌកម្មតាមវេជ្ជបញ្ជា លើទាសកររបស់អ្នក ដែលរៀបការហើយ និងអ្នកដែលមិនបានរៀបការ ចំពោះស្ត្រីទាសករ ដែលជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បានប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ ហើយគាត់បានក្បត់ខ្ញុំ ដើម្បីបណ្តេញនាង។ ប៉ុន្តែនាងទើបនឹងសម្រាលបានកូនមួយ ហើយខ្ញុំខ្លាចថាបើខ្ញុំវាយនាង ខ្ញុំអាចនឹងសម្លាប់នាង។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបាននិយាយអំពីវាទៅកាន់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ អ្នកបានធ្វើបានល្អហើយ។
Abd al-Rahman reported that 'Ali, while delivering the address said:O people, impose the prescribed punishment upon your slaves, those who are married and those not married, for a slave-woman belonging to Allah's Messenger (ﷺ) had committed adultery, and he committed me to flog her. But she had recently given birth to a child and I was afraid that if I flogged her I might kill her. So I mentioned that to Allah's Apostle (ﷺ) and he said: You have done well
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចនៃ as-Suddi ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃ trznsmitters ប៉ុន្តែគាត់មិនបានរៀបរាប់ថា: "អ្នកដែលរៀបការហើយនិងអ្នកដែលមិនទាន់រៀបការ" ។ វាក៏មានការបន្ថែមមួយនៅក្នុងវាផងដែរ: "ខ្ញុំទុកនាងរហូតដល់នាងមិនអីទេ។
This hadith has been narrated on the authority of as-Suddi with the same chain of trznsmitters, but he did not mention:" Those who are married and those who are not married." There is also an addition in it:" I spare her until she is all right
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា បុគ្គលដែលផឹកស្រាត្រូវបាននាំទៅកាន់សាវករបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ គាត់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវឆ្នូតចំនួនសែសិបជាមួយនឹងរោមភ្នែកពីរ។ Abu Bakr ក៏បានធ្វើដូច្នោះដែរ ប៉ុន្តែនៅពេលដែល Umar (ទទួលបន្ទុក) នៃ Caliphate គាត់បានពិគ្រោះជាមួយមនុស្ស ហើយ Abd al-Rahman បាននិយាយថា: ការដាក់ទណ្ឌកម្មស្រាលបំផុត (សម្រាប់ការផឹក) គឺប៉ែតសិប (ឆ្នូត) ហើយ Umar ពួកគេបានកំណត់ការដាក់ទណ្ឌកម្មនេះ។
Anas b. Malik reported that a person who had drink wine was brought to Allah's Apostle (ﷺ). He gave him forty stripes with two lashes. Abu Bakr also did that, but when Umar (assumed the responsibilities) of the Caliphate, he consulted people and Abd al-Rahman said:The mildest punishment (for drinking) is eighty (stripes) and 'Umar their prescribed this punishment
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narrated on the authority of Anas through another chain of transmitters
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅពេលដែល អ៊ូម៉ារ (បានក្លាយជាមេបញ្ជាការនៃអ្នកស្មោះត្រង់) និងប្រជាជនបានទៅជិតវាលស្មៅនិងទីក្រុង, គាត់បាននិយាយ (ទៅកាន់ដៃគូរបស់នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) ។ តើប្រិយមិត្តយល់យ៉ាងណាដែរចំពោះការលបផឹកស្រា? បន្ទាប់មក Abd អាល់-Rahman ខ. Auf បាននិយាយថា៖ គំនិតខ្ញុំគឺថាអ្នកជួសជុលវាជាការដាក់ទណ្ឌកម្មស្រាលបំផុត។ បន្ទាប់មក អ៊ូម៉ារ បានវាយឆ្នូតចំនួនប៉ែតសិប
Anas b. Malik reported that Allah's Apostle (ﷺ) gave a beating with palm branches and shoes, and that Abu Bakr gave forty lashes. When Umar (became the Commander of the Faithful) and the people went near to pastures and towns, he said (to the Companions of the Holy Prophet). What is your opinion about lashing for drinking? Thereupon Abd al-Rahman b. Auf said:My opinion is that you fix it as the mildest punishment. Then 'Umar inflicted eighty stripes
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហិសាម ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Hisham with the same chain of transmitters
អាណាសបានរាយការណ៍ថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នាហើយមិនមានការនិយាយអំពីវាលស្មៅនិងទីក្រុង
Anas reported that Allah's Apostle (ﷺ) used to strike forty times with shoes and palm branches (in case of drinking of) wine. The rest of the hadith is the same and there is no mention of pastures and towns
Hudain ខ. អាល់-Mundhir Abu Sasan បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានឃើញ Walid ត្រូវបាននាំទៅ Uthmin b ។ 'Affan ដូចដែលគាត់បានសឡាតពីរ rak'ah នៃសឡាតពេលព្រឹក, ហើយបន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំធ្វើឱ្យកើនឡើងសម្រាប់អ្នក។ ហើយបុរសពីរនាក់បានធ្វើជាសាក្សីទាស់នឹងគាត់។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺ Humran ដែលបាននិយាយថាគាត់បានស្រវឹងស្រា។ អ្នកទីពីរបានធ្វើសាក្សីថា គាត់បានឃើញគាត់ក្អួត។ Uthman បាននិយាយថា: គាត់នឹងមិនក្អួត (ស្រា) លុះត្រាតែគាត់ស្រវឹងវា។ គាត់បាននិយាយថា៖ 'អាលី ក្រោកឡើង ហើយវាយគាត់។ អាលីបាននិយាយថា៖ ហាសាន ក្រោកឈរ ហើយវាយគាត់។ ពេលនោះ ហាសាន បាននិយាយថាៈ សូមឲ្យគាត់រងនូវកំដៅ (នៃកាលីផាត) ដែលបានរីករាយនឹងភាពត្រជាក់របស់វា។ ('អាលី មានអារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្តចំពោះការលើកឡើងនេះ) ហើយគាត់បាននិយាយថា: 'Abdullah b. Ja'far, ក្រោកឈរឡើងហើយវាយគាត់, ហើយគាត់បានចាប់ផ្តើមវាយគាត់ហើយ 'អាលី រាប់ឆ្នូតរហូតដល់ទាំងនេះបានសែសិប។ គាត់ (Hadrat 'អាលី) បាននិយាយថា: ឈប់ឥឡូវនេះ ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: សាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានផ្តល់ឱ្យចំនួនសែសិបឆ្នូត ហើយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ក៏បានផ្តល់ឱ្យចំនួនសែសិបឆ្នូត ហើយ អ៊ូម៉ារ បានផ្តល់ចំនួនប្រាំបីឆ្នូត ហើយទាំងអស់នេះស្ថិតនៅក្រោមប្រភេទនៃ Sunnab ប៉ុន្តែមួយនេះ (សែសិបឆ្នូត) គួរឱ្យស្រឡាញ់ជាងខ្ញុំ។
Hudain b. al-Mundhir Abu Sasan reported:I saw that Walid was brought to Uthmin b. 'Affan as he had prayed two rak'ahs of the dawn prayer, and then he said: I make an increase for you. And two men bore witness against him. One of them was Humran who said that he had drunk wine. The second one gave witness that he had seen him vomiting. Uthman said: He would not have vomited (wine) unless he had drunk it. He said: 'Ali, stand up and lash him. 'Ali said: Hasan, stand up and lash him. Thereupon Hasan said: Let him suffer the heat (of Caliphate) who has enjoyed its coolness. ('Ali felt annoyed at this remark) and he said: 'Abdullah b. Ja'far, stand up and flog him, and he began to flog him and 'Ali counted the stripes until these were forty. He (Hadrat 'Ali) said: Stop now, and then said: Allah's Apostle (ﷺ) gave forty stripes, and Abu Bakr also gave forty stripes, and Umar gave eighty stripes, and all these fall under the category of the Sunnab, but this one (forty stripes) is dearer to me
អាលីបានរាយការណ៍ថា: ប្រសិនបើខ្ញុំដាក់ Hadd លើនរណាម្នាក់ ហើយគាត់ (នៅក្នុងការកាត់ទោស) ស្លាប់ ខ្ញុំមិនប្រកាន់ទេ លើកលែងតែករណីស្រវឹង។ ប្រសិនបើគាត់ស្លាប់។ ខ្ញុំនឹងសងសំណងដល់គាត់ ពីព្រោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) មិនបានចែងច្បាប់សម្រាប់វាទេ។
Ali reported:If I impose Hadd on anyone, and he (in course of punish ment) dies, I would not mind except in case of a drunkard. If he dies. I would pay indemnity for him because the Messenger of Allah (ﷺ) has laid down no rule for it
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sufyan
This hadith is narrated on the authority of Sufyan
Abu Barda អាន់សារី បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ គ្មាននរណាម្នាក់គួរត្រូវបានផ្តល់ឱ្យលើសពីដប់រោមភ្នែកនោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងករណីមានហាដចេញពីហ៊ូដរបស់អល់ឡោះ។
Abu Barda Ansari reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:None should be given more than ten lashes, but in case of any Hadd out of the Huded of Allah