សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
ហ្សៃដ ខ. Khalid អាល់-Juhani រាយការណ៍។ មានរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានមកដល់ (((ព. ហើយបានបន្ថែមតាមពាក្យនេះថា ៖ គាត់គួរតែប្រកាសរឿងនោះរយៈពេលមួយឆ្នាំ ហើយប្រសិនបើម្ចាស់វាមិនចេញទេ នោះវាជាការទុកចិត្តចំពោះអ្នក
Zaid b. Khalid al-Juhani reported. There came to Allah's Messenger (ﷺ) a person, the rest of the hadith is the same but with the variation (of these words):His face became red, his forehead too, and he felt annoyed; and made an addition after the words: He should make announcement of that for a year, and if its owner does not turn up, then it is a trust with you
ហ្សៃដ ខ. Khalid អាល់-Juhani ដែលជាដៃគូររបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ត្រូវបានគេសួរអំពីការរើសយកមាស ឬប្រាក់ដែលវង្វេងនោះ គាត់បាននិយាយថា : ចូរទទួលស្គាល់ខ្សែ និងកាបូប (ដែលមាន) នោះឱ្យបានល្អ ហើយបន្ទាប់មកធ្វើការប្រកាសអំពីរឿងនោះសម្រាប់រយៈពេល 1 ឆ្នាំ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគ្មានអ្នកណាម្នាក់ទទួលស្គាល់វាទេ នោះវានឹងជាការទុកចិត្ត។ ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់មកក្នុងថ្ងៃមួយដើម្បីទាមទាររបស់នោះត្រូវបានបង់ឱ្យគាត់។ គាត់ (អ្នកសួរ) បានសួរអំពីសត្វអូដ្ឋដែលបាត់នោះ គាត់បាននិយាយថា៖ អ្នកមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងវាទេ។ ទុកវាចោលទៅ ព្រោះវាមានជើង និងថង់ស្បែក វាផឹកទឹក ហើយស៊ីស្លឹកឈើ។ គាត់បានសួរគាត់អំពីចៀមនោះ គាត់បាននិយាយថា: យកវាវាសម្រាប់អ្នកឬសម្រាប់បងប្អូនរបស់អ្នកឬសម្រាប់ចចក។
Zaid b. Khalid al-Juhani, the Companion ot Allah's Messenger (ﷺ), said that Allah's Messenger (ﷺ) was asked about the picking up of stray gold or silver, whereupon he said:Recognise well the strap and the bag (containing) that and then make an announcement regarding that for one year, but if none recognises it, then spend that and it would be a trust with you; and if someone comes one day to make demand of that, then pay that to him. He (the inquirer) asked about the lost camel, whereupon he said: You have nothing to do with that. Leave that alone, for it has feet and also a leather bag, it drinks water, and eats (the leaves) of the trees. He asked him about sheep, whereupon he said: Take it, it is for you, or for your brother, or for the wolf
ហ្សៃដ ខ. Khalid អាល់-Juhani បានរាយការណ៍ថា: មនុស្សម្នាក់បានសួរសាវករបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) អំពីសត្វអូដ្ឋដែលបាត់។ Rabi'a បាននិយាយបន្ថែមថា: គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) មានការរំខានយ៉ាងខ្លាំងដែលថ្ពាល់របស់គាត់ក្លាយជាក្រហម។ " នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។ គាត់ (អ្នកនិទានកថា) បានបន្ថែមនេះថា: "ប្រសិនបើម្ចាស់របស់វា (នោះនៃអត្ថបទ) មកហើយគាត់ស្គាល់កាបូប (ដែលមានវា) និងលេខរបស់វានិងខ្សែ។ បន្ទាប់មក ឱ្យវាទៅពួកគេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមិន នោះវាគឺសម្រាប់អ្នក
Zaid b. Khalid al-Juhani reported:A person asked Allah's Apostle (ﷺ) about a lost camel; Rabi'a made this addition: He (the Holy Prophet) was so much annoyed that his cheeks became red." The rest of the hadith is the same. He (the narrator) made this addition:" If its (that of the article) owner comes and he recognises the bag (which contained it) and its number, and the strap. then give that to them, but if not, then it is for you
ហ្សៃដ ខ. Khalid អាល់-Juhani បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ត្រូវបានសួរអំពីការរើសយករបស់ដែលវង្វេង ហើយគាត់បាននិយាយថា : ចូរប្រកាសអំពីរឿងនោះរយៈពេលមួយឆ្នាំ ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ (ដោយម្ចាស់) បន្ទាប់មកទទួលស្គាល់វាធំ និងខ្សែ បន្ទាប់មកបរិភោគវា។ បើម្ចាស់វាមក ចូរប្រគល់វាទៅ។ ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាល់-Dahahak ខ។ Uthman ដែលមានខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនដូចគ្នា ប៉ុន្តែមានការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
Zaid b. Khalid al-Juhani reported that Allah's Messenger (ﷺ) was asked about picking up of stray things, whereupon he said:Make announcement of that for one year, but if it is not recognised (by the owner), then recognise its big and strap, then eat it; and if its owner comes, then give that to him. This hadith has been narrated on the authority of Al-Dahhak b. Uthman with the same chain of transmitters but with a slight variation of words
ហ្សៃដ ខ. Khalid អាល់-Juhani បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. បើម្ចាស់វាមក ចូរប្រគល់វាទៅ។ ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាល់-Dahahak ខ។ Uthman ដែលមានខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនដូចគ្នា ប៉ុន្តែមានការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
Zaid b. Khalid al-Juhani reported that Allah's Messenger (ﷺ) was asked about picking up of stray things, whereupon he said:Make announcement of that for one year, but if it is not recognised (by the owner), then recognise its big and strap, then eat it; and if its owner comes, then give that to him. This hadith has been narrated on the authority of Al-Dahhak b. Uthman with the same chain of transmitters but with a slight variation of words
សាឡាម៉ា ខ. Kuhail បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺ Sowaid b. Ghafala និយាយថា: ខ្ញុំបានចេញទៅក្រៅហើយ ហ្សៃដ b ។ Suhan និង Salman ខ. Rabi'a សម្រាប់ Jihad ហើយខ្ញុំបានរកឃើញរំពាត់ហើយយកវាឡើង។ ពួកគេបាននិយាយមកខ្ញុំថា: ទុកវាចោល។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងធ្វើការប្រកាស ហើយប្រសិនបើម្ចាស់របស់វាមក (នោះខ្ញុំនឹងប្រគល់វាវិញ) បើមិនដូច្នេះទេ ខ្ញុំនឹងប្រើវា ហើយខ្ញុំបានបដិសេធពួកគេ។ ពេលយើងត្រឡប់មកពីជីហាត។ ដោយសំណាងល្អសម្រាប់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានធ្វើ Pilgrimage ។ ខ្ញុំបានមក ម៉ាឌីណះ ហើយបានជួប Ubayy b. Ka'b និងទាក់ទងនឹងគាត់អំពីកិច្ចការរបស់ whip និងគំនិតរបស់ពួកគេ (គំនិតរបស់ ហ្សៃដ b. Suhan និង Salman b. Rabi'a) អំពីវា (ឧទាហរណ៍ ខ្ញុំគួរតែបោះវា)។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំបានរកឃើញកាបូបលុយមួយក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ដែលមានមួយរយឌីណា។ ខ្ញុំបានទៅរកគាត់ជាមួយនឹងវា ហើយគាត់បាននិយាយថា: ចូរធ្វើការប្រកាសអំពីវាសម្រាប់មួយឆ្នាំ; ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រកាសវា ប៉ុន្តែមិនបានរកឃើញអ្នកណាដែលអាច (ទាមទារវាបន្ទាប់ពី) ទទួលស្គាល់វាទេ។ ខ្ញុំបានមករកគាត់ម្ដងទៀត ហើយគាត់បាននិយាយថា ៖ ធ្វើការប្រកាសរយៈពេលមួយឆ្នាំ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានប្រកាសអំពីវា ប៉ុន្តែខ្ញុំរកមិនឃើញអ្នកណាអាចទទួលស្គាល់វាបានទេ។ ខ្ញុំបានមករកគាត់ថា៖ ធ្វើការប្រកាសវាមួយឆ្នាំ។ ខ្ញុំបានប្រកាសអំពីរឿងនោះ ប៉ុន្តែរកមិនឃើញអ្នកណាអាចទទួលស្គាល់បានទេ ដោយគាត់បាននិយាយថា ៖ សូមរក្សាលេខ កាបូប និងខ្សែរបស់វា ហើយប្រសិនបើម្ចាស់វាមក (សូមប្រគល់វាមកវិញ) បើមិនដូច្នោះទេ ចូរប្រើវា។ ដូច្នេះខ្ញុំបានប្រើវា។ ខ្ញុំ (Shu'ba) បានជួបគាត់ (Salama b. Kuhail) បន្ទាប់ពីរឿងនេះនៅ មេកកះ ហើយគាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនដឹងថាតើគាត់និយាយបីឆ្នាំឬមួយឆ្នាំទេ។
Salama b. Kuhail reported:I heard Sowaid b. Ghafala say: I went out, and also Zaid b. Suhan and Salman b. Rabi'a for Jihad, and I found a whip and took it up. They said to me: Leave it. I said: No. but I will make announcement of it and if its owner comes (then I will return that), otherwise I will use it, and I refused them. When we returned from Jihad. by a good fortune for me, I performed Pilgrimage. I came to Medina and met Ubayy b. Ka'b, and related to him the affair of the whip and their opinion (the opinion of Zaid b. Suhan and Salman b. Rabi'a) about it (i. e. I should throw it). Thereupon he said: I found a money bag during the lifetime of Allah's Messenger (ﷺ) which contained one hundred dinars. I came to him along with it, and he said: Make an announcement of it for one year; so I announced it, but did not find anyone who could (claim it after) recognising it. I again came to him and he said: Make announcement for one year. So I made announcement of it, but I found none who could recognise it. I came to him he said: Make announcement of it for one year. I made announcement of that but did not find one who could recognise it, whereupon he said: Preserve (in your mind) its number, its bag and its strap, and if its owner comes (then return that to him), otherwise make use of it. So I made use of that. I (Shu'ba) met him (Salama b. Kuhail) after this in Mecca, and he said: I do not know whether he said three years or one year
Shu'ba រាយការណ៍៖ Salama ខ. Kuhail បានប្រាប់ខ្ញុំ ឬគាត់បានជូនដំណឹងដល់មនុស្ស ហើយខ្ញុំក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមពួកគេ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឮ Sawaid ខ. Ghafala ដែលបានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានចេញទៅក្រៅជាមួយ ហ្សៃដ b ។ Suhan និង Salman ខ. Rabi'a ហើយបានរកឃើញរំពាត់មួយ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នាទៅនឹងពាក្យថា: "ខ្ញុំបានប្រើវា" ។ Shu'ba បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយបន្ទាប់ពីដប់ឆ្នាំថាគាត់បានប្រកាសអំពីវាសម្រាប់មួយឆ្នាំ
Shu'ba reported:Salama b. Kuhail informed me or he informed people and I was among them. He said: I heard Sawaid b. Ghafala who reported: I went out along with Zaid b. Suhan and Salman b. Rabi'a, and found a whip, the rest of the hadith is the same up to the words:" I made use of that." Shu'ba said: I heard him say after ten years, that he made an announcement of it for one year
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Salama ខ។ Kuhail តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃការបញ្ជូន។ នៅក្នុង ahadith របស់ពួកគេគឺ 3 ឆ្នាំ លើកលែងតែនៅក្នុង ហាឌីស របស់ Hammid b ។ Salama វាមានរយៈពេលពីរឆ្នាំឬបីឆ្នាំ។ នៅក្នុង ហាឌីស បានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sufyan និង ហ្សៃដ ខ។ Abu Unaisa និង Hammid b. សាឡាម៉ា (ពាក្យថាៈ) ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មកប្រាប់អ្នកអំពីចំនួន (នៃអត្ថបទ) នៃកាបូប និងខ្សែនោះ ចូរឱ្យវាទៅគាត់។ Sufyan បានធ្វើការបន្ថែមនេះនៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់ Waki ថា "បើមិនដូច្នេះទេវាដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នក" ។ ហើយនៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់ Ibn Numair ពាក្យគឺ៖ "បើមិនដូច្នេះទេ ចូរប្រើវា។
This hadith has been narrated on the authority of Salama b. Kuhail through different chains of transmitters. In their ahadith, it is three years, except in the hadith of Hammid b. Salama it is two years or three years. In the hadith transmitted on the authority of Sufyan and Zaid b. Abu Unaisa and Hammid b. Salama (the words are):" If someone comes and informs you about the number (of articles) of the bag and the straps, then give that to him." Sufyan has made this addition in the narration of Waki':" Otherwise it is like your property." And in the narration of Ibn Numair the words are:" Otherwise make use of that
Abd អាល់-Rahman ខ. Uthman អាល់-Taimi បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abd al-Rahman b. 'Uthman al-Taimi reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade taking into custody the stray thing of the pilgrims
ហ្សៃដ ខ. លោក Khalid អាល់-Juhani បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Zaid b. Khalid al-Juhani reported Allah's Messenger (ﷺ) as sayin.:He who found a stray article is himself led astray if he does not advertise it
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. តើមានអ្នកណាម្នាក់ចូលចិត្តដែលបន្ទប់របស់គាត់ត្រូវបានវាយឆ្មក់ ហើយតុដេករបស់គាត់ត្រូវបានខូច ហើយអាហាររបស់គាត់ត្រូវបានដកចេញទេ? ប្រាកដណាស់ ទ្រព្យសម្រាប់ពួកវា (ពួកអ្នករក្សាសត្វ) គឺជាពងរបស់សត្វដែលចិញ្ចឹមវា ។ ដូច្នេះ អ្នករាល់គ្នាមិនគួរឲ្យទឹកដោះសត្វដទៃទៀតឡើយ គឺដោយការអនុញ្ញាតពីគាត់
Ibn 'Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) having said this:None (of you) should milk the animal of another, but with his permission. Does any one of you like that his chamber be raided, and his vaults be broken, and his foodstuff be removed? Verily the treasures for them (those who keep animals) are the udders of the animals which feed them. So none of you should milk the animal of another but with his permission
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith has been narrated through another chain of transmitters with a slight variation of words
Abd Shuraib អាល់-Adawi បានរាយការណ៍ថាៈ ត្រចៀករបស់ខ្ញុំបានស្តាប់ ហើយភ្នែករបស់ខ្ញុំបានឃើញនៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បាននិយាយ ហើយនិយាយថាៈ អ្នកណាដែលជឿលើអល់ឡោះ និងអល់ឡោះគួរតែបង្ហាញការគោរពចំពោះភ្ញៀវ ទោះបីដោយចិត្តសប្បុរស និងគួរសមជាទីបំផុតក៏ដោយ។ ពួកគេបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្វីជាសេចក្តីសប្បុរស និងគួរសមបំផុត? គាត់បានឆ្លើយថា: គឺសម្រាប់មួយថ្ងៃនិងមួយយប់។ បដិសណ្ឋារកិច្ចមានរយៈពេលបីថ្ងៃ ហើយអ្វីដែលលើសពីនោះគឺជា Sadaqa សម្រាប់គាត់។ ហើយអ្នកដែលជឿលើអល់ឡោះ និងលោកិយ គួរតែនិយាយអ្វីដែលល្អ ឬនៅស្ងៀម
Abd Shuraib al-Adawi reported:My eare listened and my eye saw when Allah's Messenger (ﷺ) spoke and said: He who believes In Allah and the eireafter should show respect to the guest even with utmost kindness and courtesy. They said: Messenger of Allah, what is this utmost kindness and courtesy? He replied: It is for a day and a night. Hospitality extends for three days, and what is beyond that is a Sadaqa for him; and he who believes in Allah and the Hereafter should say something good or keep quiet
Abu Shuriah អាល់-Khuza'i បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា: (រយៈពេលនៃការកម្សាន្តរបស់ភ្ញៀវគឺបីថ្ងៃ ហើយសេចក្តីសប្បុរស និងគួរសមបំផុតគឺមួយថ្ងៃមួយយប់។ ” វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមូស្លីមស្នាក់នៅជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់រហូតដល់គាត់ធ្វើឱ្យគាត់មានបាប។ (យូរណាស់មកហើយ) ដែលគ្មានអ្វីនៅជាមួយគាត់ដើម្បីកម្សាន្ត
Abu Shuriah al-Khuza'i reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:(The period of the entertainment of a guest is three days, and utmost kindness and courtesy is for a day and a night. =" It is not permissible for a Muslim to stay with, his brother until he makes him sinful. They said: Messenger of Allah, how he would make him sinful? He (the Holy Prophet) said: He stays with him (so long) that nothing is left with him to entertain him
Sa'id អាល់-Maqburi បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានឮ Abu Shuraih អាល់-Khuzill និយាយថា: ត្រចៀករបស់ខ្ញុំបានឮ ភ្នែករបស់ខ្ញុំបានឃើញ ហើយគំនិតរបស់ខ្ញុំបានរក្សាទុកវា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បាននិយាយដូច្នេះ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស ហើយបាននិយាយអំពីរឿងនេះថា: "វាមិនអនុញ្ញាតឱ្យនរណាម្នាក់នៅជាមួយបងប្អូនរបស់គាត់រហូតដល់គាត់ធ្វើឱ្យគាត់មានបាប។
Sa'id al-Maqburi reported:I heard Abu Shuraih al-Khuzill saying: My ears heard and my eyes saw and my mind retained it, when Allah's Messenger (ﷺ) spok this, and he then narrated the hadith and made mention of this:" It is not permissible for any one of you to stay with his brother until he makes him sinful
Uqba ខ. អាមៀរបានរាយការណ៍ថាៈ យើងបាននិយាយទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))៖ អ្នកបញ្ជូនពួកយើងចេញ ហើយពួកយើងមករកមនុស្សដែលមិនផ្តល់ការរាក់ទាក់ដល់ពួកយើង ដូច្នេះតើអ្នកយល់យ៉ាងណាដែរ? ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) មានបន្ទូលថាៈ ប្រសិនបើអ្នកមករកមនុស្សដែលបញ្ជាឱ្យអ្នកនូវអ្វីដែលសមនឹងភ្ញៀវ ចូរទទួលយកវាចុះ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេមិនធ្វើ។ យកពីអ្វីដែលសមនឹងគេទៅឲ្យភ្ញៀវ
Uqba b. Amir reported:We said to Allah's Messenger (ﷺ): You send us out and we come to the people who do not give us hospitality, so what is your opinion? Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: If you come to the people who order for you what is befitting a guest, accept it; but if they do not. take from them what befits them to give to a guest
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថា: ខណៈពេលដែលយើងនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ក្នុងដំណើរមួយ មនុស្សម្នាក់បានឡើងទៅលើភ្នំរបស់គាត់ ហើយចាប់ផ្តើមសម្លឹងមើលខាងស្តាំ និងខាងឆ្វេង (នៅពេលនេះ) ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) មានបន្ទូលថាៈ អ្នកណាដែលមានភ្នំបន្ថែម គួរតែប្រគល់វាទៅឱ្យអ្នកដែលមិនមានលទ្ធភាពលើសគាត់ ហើយអ្នកណាដែលមិនមានលទ្ធភាពលើសគាត់។ សំវិធានធន ហើយគាត់បាននិយាយអំពីទ្រព្យសម្បត្តិជាច្រើនប្រភេទ រហូតដល់យើងគិតថាគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងមានសិទ្ធិលើអតិរេកនោះទេ។
Abu Sa'id al-Khudri reported:While we were with the Messenger of Allah (ﷺ) on a journey, a person came upon his mount and began to stare on the right and on the left, (it was at this moment) that Allah's Messenger (ﷺ) said: He who has an extra mount should give that to one who has no mount for him, and he who has surplus of provisions should give them to him who has no provisions, and he made mention of so many kinds of wealth until we were of the opinion that none of us has any right over the surplus
អ៊ីយ៉ាស ខ. Salama បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា: យើងបានចេញដំណើរជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ។ យើងបានប្រឈមមុខនឹងការលំបាក (ក្នុងការទទួលបានការផ្គត់ផ្គង់) រហូតដល់យើងសម្រេចចិត្តសម្លាប់សត្វជិះមួយចំនួនរបស់យើង។ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ យើងបាចក្រដាសស្បែកមួយសន្លឹក ហើយការផ្គត់ផ្គង់របស់ប្រជាជនត្រូវបានប្រមូលដាក់លើនោះ។ ខ្ញុំបានលាតខ្លួនឯងដើម្បីវាស់ថាចំនួននោះមានទំហំប៉ុនណា (ប្រវែង និងទទឹងនៃសន្លឹកដែលដាក់សំវិធានធន)។ ខ្ញុំបានវាស់វា ហើយ (បានរកឃើញ) ថាវាមានប្រវែង និងទទឹង (ទំហំច្រើន) ដែលពពែអាចអង្គុយបាន។ យើងមានដប់បួនរយនាក់។ យើង (ទាំងអស់គ្នា) បានញ៉ាំរហូតដល់យើងឆ្អែតឆ្អែត ហើយបន្ទាប់មកបានបំពេញថង់របស់យើងជាមួយនឹងអាហារ។ បន្ទាប់មក សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ តើមានទឹកសម្រាប់ធ្វើពិធីជប់លៀងទេ? បន្ទាប់មក មានបុរសម្នាក់មកជាមួយធុងតូចមួយដែលមានទឹកខ្លះ។ គាត់បានបោះវាទៅក្នុងអាងមួយ។ យើងទាំងដប់បួនរយនាក់បានធ្វើពិធីជប់លៀងដោយប្រើទឹកជាបរិបូរ។ បន្ទាប់មកមានមនុស្សប្រាំបីនាក់មកហើយសួរថា: តើមានទឹកសម្រាប់ធ្វើពិធីជប់លៀងឬ? ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព
Iyas b. Salama reported on the authority of his father:We set out on an expedition with, Allah's Messenger (ﷺ). We faced hardship (in getting provisions) until we decided to slaughter some of our riding animals. Allah's Apostle (ﷺ), commanded us to pool our provisions of food. So we spread a sheet of leather and the provisions of the people were collected on it. I stretched myself to measure how much that was (the length and breadth of the sheet on which the provisions were laid). I measured it and (found) that it was (in length and breadth) of (so much size) on which a goat could sit. We were fourteen hundred persons. We (all) ate until we were fully satisfied and then filled our bags with provisions. Then Allah's Apostle (ﷺ) said: Is there any water for performing ablution. Then there came a man with a small bucket containing some water. He threw it in a basin. We all fourteen hundred persons performed ablution using the water in plenty. Then there came after that eight persons and they said: Is there any water to perform ablution? Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: The ablution has already been performed
Ibn 'Aun បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសរសេរទៅ Nafi' ដើម្បីសួរពីគាត់ថាតើវាចាំបាច់ដើម្បីពង្រីក (ទៅអ្នកមិនជឿ) ការអញ្ជើញឱ្យទទួលយក (អ៊ីស្លាម) មុនពេលជួបពួកគេក្នុងការប្រយុទ្ធ។ គាត់បានសរសេរ (ឆ្លើយតប) មកខ្ញុំថា វាចាំបាច់នៅដើមដំបូងនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់បានសម្លាប់អ្នកដែលប្រយុទ្ធ និងដាក់គុកអ្នកដទៃ។ នៅថ្ងៃនោះ គាត់បានចាប់ Juwairiya ពិនត៍ អាល់-Harith ។ ណាហ្វី បាននិយាយថា ទំនៀមទម្លាប់នេះទាក់ទងនឹងគាត់ ដោយ Abdullah b. អ៊ូម៉ារ ដែល (ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់) ស្ថិតក្នុងចំណោមកងទ័ពវាយឆ្មក់
Ibn 'Aun reported:I wrote to Nafi' inquiring from him whether it was necessary to extend (to the disbelievers) an invitation to accept (Islam) before meeting them in fight. He wrote (in reply) to me that it was necessary in the early days of Islam. The Messenger of Allah (ﷺ) made a raid upon Banu Mustaliq while they were unaware and their cattle were having a drink at the water. He killed those who fought and imprisoned others. On that very day, he captured Juwairiya bint al-Harith. Nafi' said that this tradition was related to him by Abdullah b. Umar who (himself) was among the raiding troops
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'Aun ហើយឈ្មោះរបស់ Juwairiya ពិនត៍ អាល់-Harith ត្រូវបានលើកឡើងលើសពីការសង្ស័យ។
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Aun and the name of Juwairiya bint al-Harith was mentioned beyond any doubt