សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកជួបពួកគេ ចូររឹងមាំ
It has been narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said:Do not desire an encounter with the enemy; but when you encounter them, be firm
វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Abu Nadr ថាគាត់បានរៀនពីសំបុត្រដែលបានផ្ញើដោយបុរសម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Aslam ដែលជាដៃគូរបស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយមានឈ្មោះថា 'Abdullah b. Abu Aufa, ទៅ 'អ៊ូម៉ារ b. 'Ubaidullah នៅពេលដែលក្រោយមកបានដើរលើ Haruriyya (Khawarij) ជូនដំណឹងដល់គាត់ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅថ្ងៃមួយនៅពេលដែលការកុហកកំពុងប្រឈមមុខនឹងសត្រូវបានរង់ចាំរហូតដល់ព្រះអាទិត្យបានធ្លាក់ចុះ។ បន្ទាប់មក គាត់បានក្រោកឈរឡើង (ដើម្បីនិយាយទៅកាន់ប្រជាជន) ហើយនិយាយថាៈ ឱអ្នករាល់គ្នាអើយ កុំប្រាថ្នាចង់ជួបជាមួយសត្រូវឡើយ។ ចូរសឡាតទៅកាន់អល់ឡោះ ដើម្បីឱ្យអ្នកមានសុវត្ថិភាព។ (ប៉ុន្តែ) នៅពេលដែលអ្នក (ត្រូវតែ) ជួបពួកគេ អនុវត្តការអត់ធ្មត់ ហើយអ្នកគួរតែដឹងថា ឋានសួគ៌ស្ថិតនៅក្រោមស្រមោលនៃដាវ។ បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានក្រោកឈរឡើង ហើយមានបន្ទូលថាៈ ឱ អល់ឡោះ។ អ្នកបើកបង្ហាញសៀវភៅ អ្នកបែកខ្ញែកនៃពពក អ្នកកម្ចាត់ហ្វូងមនុស្ស ដាក់សត្រូវរបស់យើងឱ្យវាយលុក និងជួយយើងប្រឆាំងនឹងពួកគេ។
It is narrated by Abu Nadr that he learnt from a letter sent by a man from the Aslam tribe, who was a Companion of the Prophet (ﷺ) and whose name was 'Abdullah b. Abu Aufa, to 'Umar b. 'Ubaidullah when the latter marched upon Haruriyya (Khawarij) informing him that the Messenger of Allah (ﷺ) in one of those days when lie was confronting the enemy waited until the sun had declined. Then he stood up (to address the people) and said:O ye men, do not wish for an encounter with the enemy. Pray to Allah to grant you security; (but) when you (have to) encounter them exercise patience, and you should know that Paradise is under the shadows of the swords. Then the Messenger of Allah (ﷺ) stood up (again) and said: O Allah. Revealer of the Book, Disperser of the clouds, Defeater of the hordes, put our enemy to rout and help us against them
វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Abu Aufa ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានដាក់បណ្តាសាកុលសម្ព័ន្ធ (ដែលបានដើរលើម៉ាឌីណាជាមួយនឹងកម្លាំងរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុង 5 H) ហើយបាននិយាយថា: ឱអល់ឡោះជាអ្នកបើកបង្ហាញសៀវភៅ យ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុង (ទទួលយក) គណនីដាក់កុលសម្ព័ន្ធដើម្បីបំបែក។ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមកម្ចាត់ពួកគេ ហើយអង្រួនពួកគេ។
It is narrated on the authority of Ibn Abu Aufa that the Messenger of Allah (ﷺ) cursed the tribes (who had marched upon Medina with a combined force in 5 H) and said:O Allah, Revealer of the Book, swift in (taking) account, put the tribes to rout. O Lord, defeat them and shake them
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Abu Aufa ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith has been transmitted on the authority of Ibn Abu Aufa with a slight variation of words
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'Uyaina តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត (ដែលបានបន្ថែមពាក្យ) "ការបំបែកនៃពពក" នៅក្នុងការរៀបរាប់របស់គាត់
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Uyaina through another chain of transmitters (who added the words)" the Disperser of clouds" in his narration
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់អាណាស ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
It is narrated on the authority of Anas that the Messenger of Allah (ﷺ) said on the day of the Battle of Uhud:O Allah, if Thou wilt (defeat Muslims), there will be none on the earth to worship Thee
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah ថាស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានគេរកឃើញថាត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងសមរភូមិមួយដែលប្រយុទ្ធដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ គាត់មិនពេញចិត្តនឹងការសម្លាប់ស្ត្រីនិងកុមារ
It is narrated on the authority of 'Abdullah that a woman was found killed in one of the battles fought by the Messenger of Allah (ﷺ). He disapproved of the killing of women and children
វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ថាស្ត្រីម្នាក់ត្រូវបានគេរកឃើញថាត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធមួយក្នុងចំណោមការប្រយុទ្ធទាំងនេះ; ដូច្នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានហាមឃាត់ការសម្លាប់ស្ត្រី និងកុមារ
It is narrated by Ibn 'Umar that a woman was found killed in one of these battles; so the Messenger of Allah (ﷺ) forbade the killing of women and children
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធររបស់ Sa'b ។ ជេតថាម៉ា ដែលជានប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ ((ព.
It is reported on the authority of Sa'b b. Jaththama that the Prophet of Allah (ﷺ), when asked about the women and children of the polytheists being killed during the night raid, said:They are from them
វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Sa'b b ។ Jaththama ដែលគាត់បាននិយាយ (ទៅកាន់ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងសម្លាប់កូនអ្នកប្រាជ្ញ ក្នុងពេលវាយឆ្មក់នៅពេលយប់។ គាត់បាននិយាយថា: ពួកគេមកពីពួកគេ។
It is narrated by Sa'b b. Jaththama that he said (to the Holy Prophet):Messenger of Allah, we kill the children of the polytheists during the night raids. He said: They are from them
សាប់ ខ. ជេដ្ឋាបាននិទានថា ព្រះហោរាបានសួរថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ចុះកូនរបស់ពួកអ្នកប្រាជ្ញដែលត្រូវទ័ពសេះសម្លាប់ក្នុងពេលវាយឆ្មក់ទាំងយប់? គាត់បាននិយាយថា: ពួកគេមកពីពួកគេ។
Sa'b b. Jaththama has narrated that the Prophet (ﷺ) asked:What about the children of polytheists killed by the cavalry during the night raid? He said: They are from them
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជាឱ្យដុត និងកាត់បាតដៃរបស់ Banu Nadir ។ បាតដៃទាំងនេះនៅ Buwaira ។ Qutaibah និង Ibn Rumh នៅក្នុងកំណែនៃទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេបានបន្ថែមថាៈ ដូច្នេះ អល់ឡោះ ដ៏រុងរឿង និងខ្ពង់ខ្ពស់ បានបង្ហាញខគម្ពីរថាៈ "ដើមឈើណាដែលអ្នកបានកាប់ ឬទុកចោលនៅលើដើមរបស់វា វាជាការអនុញ្ញាតពីអល់ឡោះ ដើម្បីអោយគាត់បន្ទាបបន្ថោកពួកអ្នកប្រព្រឹត្តអាក្រក់" (lix)
It is narrated on the authority of 'Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) ordered the date-palms of Banu Nadir to be burnt and cut. These palms were at Buwaira. Qutaibah and Ibn Rumh in their versions of the tradition have added:So Allah, the Glorious and Exalted, revealed the verse:" Whatever trees you have cut down or left standing on their trunks, it was with the permission of Allah so that He may disgrace the evil-doers" (lix)
វាត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn អ៊ូម៉ារ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានធ្វើឱ្យបាតដៃនៃថ្ងៃខែឆ្នាំ Banu Nadir ត្រូវបានកាត់ចោល និងដុតចោល។ វាគឺនៅក្នុងការតភ្ជាប់នេះដែល Hassan (កវី) បាននិយាយថា: វាងាយស្រួលសម្រាប់ពួកអភិជននៃ Quraish ដើម្បីដុត Buwaira ដែលផ្កាភ្លើងកំពុងហោះហើរនៅគ្រប់ទិសទីនៅក្នុងការតភ្ជាប់ដូចគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញនូវខគម្ពីរ Qur'anic: "ដើមឈើអ្វីដែលអ្នកបានកាប់ឬទុកចោលនៅលើដើមរបស់វា។
It is narrated on the authority of Ibn Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) caused the date-palms of Banu Nadir to be cut down and burnt. It is in this connection that Hassan (the poet) said:It was easy for the nobles of Quraish to burn Buwaira whose sparks were flying in all directions, in the same connection was revealed the Qur'anic verse:" Whatever trees you have cut down or left standing on their trunks
Abdullah ខ. អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានដុតបាតដៃរបស់ Banu Nadir
Abdullah b. Umar reported that Allah's Apostle (ﷺ) burnt the date-palms of Banu Nadir
វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ ហោរាម្នាក់បានធ្វើសង្រ្គាមដ៏វិសុទ្ធ លោកមានប្រសាសន៍ទៅកាន់អ្នកកាន់តាមលោកថា៖ «អ្នកណាបានរៀបការនឹងស្ត្រីម្នាក់ ហើយចង់រួមរស់ជាមួយគ្នា ប៉ុន្តែមិនទាន់បានសម្រេច។ ម្នាក់ទៀតសង់ផ្ទះ តែមិនទាន់សង់ដំបូល។ រីឯម្នាក់ទៀតដែលបានទិញពពែ និងអូដ្ឋដែលមានផ្ទៃពោះ ហើយកំពុងរង់ចាំពូជរបស់វា នោះនឹងមិនទៅជាមួយខ្ញុំទេ។ ដូច្នេះ គាត់ក៏ដើរទៅជិតភូមិមួយនៅពេលអធិដ្ឋាន។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ព្រះអាទិត្យថាៈ អ្នកជាអ្នកគោរពប្រតិបត្តិ (ចំពោះអល់ឡោះ) ហើយខ្ញុំក៏ដូច្នោះដែរ ឱអល់ឡោះ សូមបញ្ឈប់វាសម្រាប់ខ្ញុំបន្តិច។ វាត្រូវបានបញ្ឈប់សម្រាប់គាត់ រហូតដល់អល់ឡោះបានផ្តល់ជ័យជំនះដល់គាត់។ ប្រជាជនបានប្រមូលវត្ថុដែលខូចខាតនៃសង្គ្រាម (នៅកន្លែងមួយ)។ ភ្លើងបានខិតមកជិតវត្ថុដែលបំផ្លាញ ប៉ុន្តែមិនបានលេបត្របាក់ពួកគេឡើយ។ ទ្រង់ (ហោរា) បានមានបន្ទូលថាៈ អ្នករាល់គ្នាខ្លះបានប្រព្រឹត្តិខុស ពីការក្លែងបន្លំ។ ដូច្នេះ បុរសម្នាក់មកពីកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗត្រូវស្បថនឹងខ្ញុំ។ បានធ្វើដូច្នេះ (ដាក់ដៃរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងរបស់គាត់) ។ ដៃរបស់បុរសម្នាក់ជាប់នឹងដៃរបស់គាត់ ហើយនប៊ី (ﷺ)((ព. សូមឲ្យសមាជិកកុលសម្ព័ន្ធរបស់អ្នកទាំងអស់ស្បថចំពោះខ្ញុំម្ដងមួយៗ។ ពួកគេបានធ្វើដូច្នេះ នៅពេលដែលដៃរបស់មនុស្សពីរនាក់ ឬបីនាក់ជាប់នឹងដៃរបស់គាត់។ គាត់បាននិយាយថា: អ្នកបានរំលោភបំពាន។ ដូច្នេះ គេយកមាសស្មើនឹងក្បាលគោ។ ពួកគេបានដាក់វានៅក្នុងចំណោមវត្ថុដែលបានបំផ្លាញនៅលើផែនដី។ ពេលនោះភ្លើងបានចូលទៅជិតវត្ថុដែលខូចខាត ហើយលេបត្របាក់អស់។ ការបំផ្លាញនៃសង្រ្គាមមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់មនុស្សណាម្នាក់នៅចំពោះមុខយើងទេ នេះគឺដោយសារតែអល់ឡោះបានឃើញភាពទន់ខ្សោយ និងភាពរាបទាបរបស់យើង ហើយបានធ្វើឱ្យពួកគេស្របច្បាប់សម្រាប់ពួកយើង។
It has been narrated by Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said:One of the Prophets made a holy war. He said to his followers: One who has married a woman and wants to consummate to his marriage but has not yet done so; another who has built a house but has not yet erected its roof; and another who has bought goats and pregnantshe-camels and is waiting for their offspring-will not accommpany me. So he marched on and approached a village at or about the time of the Asr prayers. He said to the sun: Thou art subserviant (to Allah) and so am I. O Allah, stop it for me a little. It was stopped for him until Allah granted him victory. The people gathered the spoils of war (at one place). A fire approached the spoils to devour them, but it did not devour them. He (the Holy Prophet) said: Some of you have been guilty of misappropriation. So one man from each tribe should swear fealty to me. The did so (putting their hands into his). The hand of one man stuck to his hand and the Prophet (ﷺ) said: Your tribe is guilty of misappropriation. Let all the members of your tribe swear fealty to me one by one. They did so, when the hands of two or three persons got stuck with his hand. He said: You have misappropriated. So they took out gold equal in volume to the head of a cow. They-placed it among the spoils on the earth. Then the fire approached the spoils and devoured them. The spoils of war were not made lawful for any people before us, This is because Allah saw our weakness and humility and made them lawful for us
ហាឌីស ត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Mus'ab ខ។ Sa'd ដែលបានឮវាពីឪពុករបស់គាត់ថា:: ឪពុករបស់ខ្ញុំបានយកដាវពី Khums ហើយបាននាំវាទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា:: សូមឱ្យវាមកខ្ញុំ។ គាត់បានបដិសេធ។ ត្រង់នេះ អល់ឡោះបានបើកសម្តែង (ខគម្ពីរ Qur'anic) ថាៈ "ពួកគេសួរអ្នកអំពីការរឹបអូសនៃសង្រ្គាម ចូរនិយាយថាៈ ការរឹបអូសនៃសង្រ្គាមគឺសម្រាប់អល់ឡោះ និងសាវ័ក" (viii)
A hadith has been narrated by Mus'ab b. Sa'd who heard it from his father as saying:My father took a sword from Khums and brought it to the Prophet (ﷺ) and said: Grant it to me. He refused. At this Allah revealed (the Qur'anic verse):" They ask thee concerning the spoils of war. Say: The spoils of war are for Allah and the Apostle" (viii)
ហាឌីស ត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Mus'ab ខ។ Sa'd ដែលបានឮវាពីឪពុករបស់គាត់ថា: "បួនខគម្ពីរ គួរអាន ត្រូវបានបង្ហាញអំពីខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានរកឃើញដាវមួយ (ក្នុងចំណោមការរឹបអូសនៃសង្រ្គាម) វាត្រូវបាននាំយកទៅឱ្យនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ។ គាត់ (ឪពុករបស់ខ្ញុំ) បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមប្រទានវាមកខ្ញុំ។ សាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: ((pbuh)) គាត់ឈរនៅទីនោះ។ បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ចូរដាក់វាពីកន្លែងដែលអ្នកបានទទួល (នៅត្រង់នេះ) គាត់ (ឪពុករបស់ខ្ញុំ) បាននិយាយម្តងទៀតថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមប្រគល់វាមកខ្ញុំ តើខ្ញុំត្រូវចាត់ទុកដូចជាអ្នកដែលគ្មានចំណែកក្នុង (ចោរកម្ម) ដែរឬទេ?
A hadith has been narrated by Mus'ab b. Sa'd who heard it from his father as saying:" Four verses of the Qur'an have been revealed about me. I found a sword (among the spoils of war). It was brought to the Prophet (ﷺ). He (my father) said: Messenger of Allah, bestow it upon me. The Apostle of Allah (ﷺ) said: Place it there. Then he (my father) stood up and the Messenger of Allah (ﷺ) said to him: Place it from where you got it. (At this) he (my father) said again: Messenger of Allah, bestow it upon me Shall I be treated like one who has no share in (the booty)? The Apostle of Allah (may peace be upon him said: Place it from where you got it. At this was revealed the verse:" They ask thee about the spoils of war.... Say: The spoils of war are for Allah and the Messenger)
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn អ៊ូម៉ារ ដែលនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជូនបេសកកម្មទៅកាន់ Najd ហើយខ្ញុំក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមកងទ័ព។ ពួកគេទទួលបានសត្វអូដ្ឋជាច្រើនក្បាល។ អូដ្ឋដប់មួយ ឬដប់ពីរធ្លាក់ទៅលើអ្នកប្រយុទ្ធ ហើយពួកវានីមួយៗក៏ទទួលបានអូដ្ឋបន្ថែមមួយផងដែរ
It has been narrated on the authority of Ibn Umar that the Prophet (ﷺ) sent an expedition to Najd and I was among the troops. They got a large number of camels as a booty. Eleven or twelve camels fell to the lot of every fighter and each of them also got one extra camel
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានបញ្ជូនបេសកកម្មទៅកាន់ Najd ហើយ Ibn អ៊ូម៉ារ ក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមកងទ័ពដែរ ហើយចំណែករបស់ពួកគេ (នៃការរឹបអូស) បានទៅដល់អូដ្ឋចំនួនដប់ពីរ ហើយពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអូដ្ឋមួយពីលើ។ ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) មិនបានធ្វើការកែប្រែអ្វីឡើយ។
Ibn 'Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) sent an expedition to Najd and Ibn Umar was also among the troops, and their share (of the spoils) came to twelve camels and they were given one camel over and above that. and Allah's Messenger (ﷺ) did not make any change in it
វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជូនបេសកកម្មទៅកាន់ Najd ហើយខ្ញុំបានទៅជាមួយកងទ័ពផងដែរ។ យើងទទួលបានសត្វអូដ្ឋ និងពពែជាឈ្លើយនៃសង្រ្គាម ហើយចំណែករបស់យើងមានចំនួនដល់ទៅដប់ពីរក្បាលក្នុងមួយក្បាល ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានប្រទានសត្វអូដ្ឋមួយក្បាលបន្ថែមទៀតដល់ពួកយើងម្នាក់ៗ។
It has been narrated by Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) sent an expedition to Najd, and I (also) went with the troops. We got camels and goats as spoils of war, and our share amounted to twelve camels per head, and the Messenger of Allah (ﷺ) gave an extra camel to each of us