សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
វាត្រូវបានរាយការណ៍ពី Sulaiman b. Buraida តាមរយៈឪពុករបស់គាត់ថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់នឹងនិយាយថាៈ ចូរប្រយុទ្ធក្នុងព្រះនាមអល់ឡោះ និងតាមមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ។ ប្រយុទ្ធនឹងពួកដែលមិនជឿលើអល់ឡោះ។ ចូរធ្វើសង្គ្រាមឲ្យបរិសុទ្ធ កុំលួចប្លន់យកទ្រព្យសម្បត្តិ។ កុំបំបែកការសន្យារបស់អ្នក; ហើយមិនត្រូវកាត់សាកសពឡើយ; កុំសម្លាប់កុមារ។ នៅពេលអ្នកជួបសត្រូវរបស់អ្នកដែលជាអ្នកនិយមជ្រុល សូមអញ្ជើញពួកគេឱ្យចូលរួមក្នុងវគ្គសកម្មភាពបី។ ប្រសិនបើពួកគេឆ្លើយតបនឹងអ្វីមួយក្នុងចំណោមការទាំងនេះ អ្នកក៏ទទួលយកវាដែរ ហើយរារាំងខ្លួនអ្នកពីការធ្វើឱ្យពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់។ អញ្ជើញពួកគេឱ្យ (ទទួលយក) ឥស្លាម; ប្រសិនបើពួកគេឆ្លើយតបនឹងអ្នក ចូរទទួលយកវាពីពួកគេ ហើយឈប់ប្រយុទ្ធនឹងពួកគេ។ បន្ទាប់មកសូមអញ្ជើញពួកគេឱ្យធ្វើចំណាកស្រុកពីទឹកដីរបស់ពួកគេទៅកាន់ទឹកដីនៃ Muhajireen ហើយប្រាប់ពួកគេថាប្រសិនបើពួកគេធ្វើដូច្នេះពួកគេនឹងមានសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចទាំងអស់របស់ Muhajireen ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនព្រមធ្វើចំណាកស្រុក ចូរប្រាប់ពួកគេថា ពួកគេនឹងមានឋានៈជាមូស្លីម Bedouin ហើយនឹងត្រូវស្ថិតនៅក្រោមបង្គាប់របស់អល់ឡោះ ដូចអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមដទៃទៀត ប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនទទួលបានចំណែកណាមួយពីសមរភូមិ ឬហ្វៃ ឡើយ លើកលែងតែនៅពេលដែលពួកគេពិតជាប្រយុទ្ធជាមួយមូស្លីម (ប្រឆាំងនឹងអ្នកមិនជឿ)។ ប្រសិនបើពួកគេបដិសេធមិនទទួលយកសាសនាឥស្លាម សូមទាមទារពីពួកគេថា ហ្សីយ៉ា។ ប្រសិនបើពួកគេយល់ព្រមបង់ប្រាក់ ចូរទទួលយកវាពីពួកគេ ហើយកាន់ដៃរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើពួកគេបដិសេធមិនបង់ពន្ធនោះ ចូរស្វែងរកជំនួយពីអល់ឡោះ ហើយប្រយុទ្ធនឹងពួកគេ។ នៅពេលអ្នកឡោមព័ទ្ធបន្ទាយមួយ ហើយការឡោមព័ទ្ធអ្នកអំពាវនាវឱ្យការពារក្នុងព្រះនាមអល់ឡោះ និងនប៊ី (ﷺ)របស់ទ្រង់ កុំធ្វើតាមការធានារបស់អល់ឡោះ និងនប៊ី (ﷺ)របស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមការធានារបស់អ្នកផ្ទាល់ និងការធានាពីដៃគូរបស់អ្នក វាជាអំពើបាបតិចជាង ដែលសន្តិសុខដែលផ្តល់ដោយអ្នក ឬដៃគូរបស់អ្នក មិនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ជាងការធានារបស់អល់ឡោះ និងដែលផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងព្រះនាមទ្រង់។ នៅពេលដែលអ្នកឡោមព័ទ្ធបន្ទាយមួយ ហើយពួកអ្នកឡោមព័ទ្ធចង់ឱ្យអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចេញតាមបញ្ជារបស់អល់ឡោះ សូមកុំឱ្យពួកគេចេញមកស្របតាមបញ្ជារបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែចូរធ្វើដូច្នេះតាមបញ្ជារបស់អ្នកផ្ទាល់ ត្បិតអ្នកមិនដឹងថា តើអ្នកនឹងអាចធ្វើតាមការបង្គាប់របស់អល់ឡោះចំពោះពួកគេឬអត់។
It has been reported from Sulaiman b. Buraida through his father that when the Messenger of Allah (ﷺ) appointed anyone as leader of an army or detachment he would especially exhort him to fear Allah and to be good to the Muslims who were with him. He would say:Fight in the name of Allah and in the way of Allah. Fight against those who disbelieve in Allah. Make a holy war, do not embezzle the spoils; do not break your pledge; and do not mutilate (the dead) bodies; do not kill the children. When you meet your enemies who are polytheists, invite them to three courses of action. If they respond to any one of these, you also accept it and withhold yourself from doing them any harm. Invite them to (accept) Islam; if they respond to you, accept it from them and desist from fighting against them. Then invite them to migrate from their lands to the land of the Muhajireen and inform them that, if they do so, they shall have all the privileges and obligations of the Muhajireen. If they refuse to migrate, tell them that they will have the status of Bedouin Muslims and will be subjected to the Commands of Allah like other Muslims, but they will not get any share from the spoils of war or Fai' except when they actually fight with the Muslims (against the disbelievers). If they refuse to accept Islam, demand from them the Jizya. If they agree to pay, accept it from them and hold off your hands. If they refuse to pay the tax, seek Allah's help and fight them. When you lay siege to a fort and the besieged appeal to you for protection in the name of Allah and His Prophet, do not accord to them the guarantee of Allah and His Prophet, but accord to them your own guarantee and the guarantee of your companions for it is a lesser sin that the security given by you or your companions be disregarded than that the security granted in the name of Allah and His Prophet be violated. When you besiege a fort and the besieged want you to let them out in accordance with Allah's Command, do not let them come out in accordance with His Command, but do so at your (own) command, for you do not know whether or not you will be able to carry out Allah's behest with regard to them
វាត្រូវបានរាយការណ៍ពី Sulaiman b. Buraida តាមរយៈឪពុករបស់គាត់ថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់នឹងនិយាយថាៈ ចូរប្រយុទ្ធក្នុងព្រះនាមអល់ឡោះ និងតាមមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ។ ប្រយុទ្ធនឹងពួកដែលមិនជឿលើអល់ឡោះ។ ចូរធ្វើសង្គ្រាមឲ្យបរិសុទ្ធ កុំលួចប្លន់យកទ្រព្យសម្បត្តិ។ កុំបំបែកការសន្យារបស់អ្នក; ហើយមិនត្រូវកាត់សាកសពឡើយ; កុំសម្លាប់កុមារ។ នៅពេលអ្នកជួបសត្រូវរបស់អ្នកដែលជាអ្នកនិយមជ្រុល សូមអញ្ជើញពួកគេឱ្យចូលរួមក្នុងវគ្គសកម្មភាពបី។ ប្រសិនបើពួកគេឆ្លើយតបនឹងអ្វីមួយក្នុងចំណោមការទាំងនេះ អ្នកក៏ទទួលយកវាដែរ ហើយរារាំងខ្លួនអ្នកពីការធ្វើឱ្យពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់។ អញ្ជើញពួកគេឱ្យ (ទទួលយក) ឥស្លាម; ប្រសិនបើពួកគេឆ្លើយតបនឹងអ្នក ចូរទទួលយកវាពីពួកគេ ហើយឈប់ប្រយុទ្ធនឹងពួកគេ។ បន្ទាប់មកសូមអញ្ជើញពួកគេឱ្យធ្វើចំណាកស្រុកពីទឹកដីរបស់ពួកគេទៅកាន់ទឹកដីនៃ Muhajireen ហើយប្រាប់ពួកគេថាប្រសិនបើពួកគេធ្វើដូច្នេះពួកគេនឹងមានសិទ្ធិនិងកាតព្វកិច្ចទាំងអស់របស់ Muhajireen ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនព្រមធ្វើចំណាកស្រុក ចូរប្រាប់ពួកគេថា ពួកគេនឹងមានឋានៈជាមូស្លីម Bedouin ហើយនឹងត្រូវស្ថិតនៅក្រោមបង្គាប់របស់អល់ឡោះ ដូចអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមដទៃទៀត ប៉ុន្តែពួកគេនឹងមិនទទួលបានចំណែកណាមួយពីសមរភូមិ ឬហ្វៃ ឡើយ លើកលែងតែនៅពេលដែលពួកគេពិតជាប្រយុទ្ធជាមួយមូស្លីម (ប្រឆាំងនឹងអ្នកមិនជឿ)។ ប្រសិនបើពួកគេបដិសេធមិនទទួលយកសាសនាឥស្លាម សូមទាមទារពីពួកគេថា ហ្សីយ៉ា។ ប្រសិនបើពួកគេយល់ព្រមបង់ប្រាក់ ចូរទទួលយកវាពីពួកគេ ហើយកាន់ដៃរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើពួកគេបដិសេធមិនបង់ពន្ធនោះ ចូរស្វែងរកជំនួយពីអល់ឡោះ ហើយប្រយុទ្ធនឹងពួកគេ។ នៅពេលអ្នកឡោមព័ទ្ធបន្ទាយមួយ ហើយការឡោមព័ទ្ធអ្នកអំពាវនាវឱ្យការពារក្នុងព្រះនាមអល់ឡោះ និងនប៊ី (ﷺ)របស់ទ្រង់ កុំធ្វើតាមការធានារបស់អល់ឡោះ និងនប៊ី (ﷺ)របស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែយោងទៅតាមការធានារបស់អ្នកផ្ទាល់ និងការធានាពីដៃគូរបស់អ្នក វាជាអំពើបាបតិចជាង ដែលសន្តិសុខដែលផ្តល់ដោយអ្នក ឬដៃគូរបស់អ្នក មិនត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ជាងការធានារបស់អល់ឡោះ និងដែលផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងព្រះនាមទ្រង់។ នៅពេលដែលអ្នកឡោមព័ទ្ធបន្ទាយមួយ ហើយពួកអ្នកឡោមព័ទ្ធចង់ឱ្យអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេចេញតាមបញ្ជារបស់អល់ឡោះ សូមកុំឱ្យពួកគេចេញមកស្របតាមបញ្ជារបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែចូរធ្វើដូច្នេះតាមបញ្ជារបស់អ្នកផ្ទាល់ ត្បិតអ្នកមិនដឹងថា តើអ្នកនឹងអាចធ្វើតាមការបង្គាប់របស់អល់ឡោះចំពោះពួកគេឬអត់។
It has been reported from Sulaiman b. Buraida through his father that when the Messenger of Allah (ﷺ) appointed anyone as leader of an army or detachment he would especially exhort him to fear Allah and to be good to the Muslims who were with him. He would say:Fight in the name of Allah and in the way of Allah. Fight against those who disbelieve in Allah. Make a holy war, do not embezzle the spoils; do not break your pledge; and do not mutilate (the dead) bodies; do not kill the children. When you meet your enemies who are polytheists, invite them to three courses of action. If they respond to any one of these, you also accept it and withhold yourself from doing them any harm. Invite them to (accept) Islam; if they respond to you, accept it from them and desist from fighting against them. Then invite them to migrate from their lands to the land of the Muhajireen and inform them that, if they do so, they shall have all the privileges and obligations of the Muhajireen. If they refuse to migrate, tell them that they will have the status of Bedouin Muslims and will be subjected to the Commands of Allah like other Muslims, but they will not get any share from the spoils of war or Fai' except when they actually fight with the Muslims (against the disbelievers). If they refuse to accept Islam, demand from them the Jizya. If they agree to pay, accept it from them and hold off your hands. If they refuse to pay the tax, seek Allah's help and fight them. When you lay siege to a fort and the besieged appeal to you for protection in the name of Allah and His Prophet, do not accord to them the guarantee of Allah and His Prophet, but accord to them your own guarantee and the guarantee of your companions for it is a lesser sin that the security given by you or your companions be disregarded than that the security granted in the name of Allah and His Prophet be violated. When you besiege a fort and the besieged want you to let them out in accordance with Allah's Command, do not let them come out in accordance with His Command, but do so at your (own) command, for you do not know whether or not you will be able to carry out Allah's behest with regard to them
Sulaiman ខ. Buraida បានរំលឹកឡើងវិញអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Sulaiman b. Buraida repotted on the authority of his father that when Allah's Messenger (ﷺ) sent an Amir with a detachment he called him and advised him. The rest of the hadith is the same
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba
This hadith has been transmitted on the authority of Shu'ba
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Masa ថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. កុំបង្កើត (ក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ) ការស្អប់ខ្ពើម (ចំពោះសាសនា); បង្ហាញភាពអត់ធ្មត់ដល់ពួកគេ ហើយកុំពិបាកនឹងពួកគេ
It has been narrated on the authority of Abu Masa that when the Messenger of Allah (ﷺ) deputed any of his Companions on a mission, he would say:Give tidings (to the people) ; do not create (in their minds) aversion (towards religion) ; show them leniency and do not be hard upon them
វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Sa'd b ។ Abu Burda តាមរយៈឪពុករបស់គាត់ តាមរយៈជីតារបស់គាត់ថា នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ (((ព. កុំពិបាកនឹងពួកគេ; សូមឲ្យដំណឹងដ៏រីករាយដល់ពួកគេ (នៃការអនុគ្រោះរបស់ព្រះក្នុងលោកនេះ និងលោកិយ)។ ហើយកុំបង្កើតការឈ្លានពាន។ ធ្វើការដោយសហការគ្នា កុំបែកគ្នា។
It has also been narrated by Sa'd b. Abu Burda through his father through his grandfather that the Prophet of Allah (ﷺ) sent him and Mu'adh (on a mission) to the Yemen, and said (by way of advising them):Show leniency (to the people) ; don't be hard upon them; give them glad tidings (of Divine favours in this world and the Hereafter) ; and do not create aversion. Work in collaboration and don't be divided
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Buraida ប៉ុន្តែសម្រាប់ពីរពាក្យចុងក្រោយ
This hadith has been transmitted on the authority of Buraida but for the last two words
រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមសន្តិភាពលើគាត់) ត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ អាណាស ខ. ម៉ាលីក បាននិយាយថា: បង្ហាញភាពទន់ភ្លន់; កុំពិបាក; ផ្តល់ការលួងលោមនិងមិនបង្កើតការស្អប់
The Messenger of Allah (may peace he upon him) has been reported by Anas b. Malik to have said:Show leniency; do not be hard; give solace and do not create aversion
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
It has been narrated on the authority of Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:When Allah will gather together, on the Day of Judgment, all the earlier and later generations of mankind, a flag will be raised (to mark off) every person guilty of breach of faith, and it will be announced that this is the perfidy of so and so, son of so and so (to attract the attention of people to his guilt)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn អ៊ូម៉ារ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់មួយចំនួនផ្សេងទៀតនៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Umar through some other Chains of transmitters
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយខ្សែសង្វាក់មួយផ្សេងទៀតនៃអ្នកបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃអ្នកនិទានរឿងដូចគ្នាជាមួយនឹងពាក្យថា: អល់ឡោះនឹងដំឡើងទង់ជាតិសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបដែលមានទោសពីបទរំលោភលើសេចក្តីជំនឿនៅថ្ងៃជំនុំជំរះហើយវានឹងត្រូវបានប្រកាសថា: មើលចុះ នេះគឺជាការមិនពិតដូច្នេះហើយដូច្នេះ។
This hadith has been narrated by another chain of transmitters on the authority of the same narrator, with the wording:Allah will set up a flag for every person guilty of breach of faith on the Day of Judgment, and it will be announced: Look, this is the perfidy of so and so
លោក Ibn អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា គាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Ibn Umar reported that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying:There will be a flag for every perfidious person on the Day of Judgment
Abdullah បានរាយការណ៍ថា នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ ((ព.
Abdullah reported Allah's Prophet (ﷺ) as saying:There will be a flag for every perfidious person on the Day of Judgment, and it would be said: Here is the perfidy of so and so
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with a slight variation of wording
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. វានឹងត្រូវបានប្រកាសថា: នេះគឺជាការរំលោភលើសេចក្ដីជំនឿដូច្នេះហើយដូច្នេះ
It has been narrated on the authority of Abdullah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:There will be for every perfidious person on the Day of Judgment a flag by which he will be recognised. It will be announced: Here is the breach of faith of so and so
អាណាសបានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas reported Allah's Messenger (ﷺ) having said this:There would be a flag for every perfidious person on the Day of Judgment by which he will be recognised
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Sa'id ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
It is narrated on the authority of Abu Sa'id that the Messenger of Allah (ﷺ) said:On the Day of Judgment there will be a flag fixed behind the buttocks of every person guilty of the breach of faith
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Sa'id ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. វានឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងសមាមាត្រទៅនឹងវិសាលភាពនៃកំហុសរបស់គាត់; ហើយគ្មានទោសក្បត់ជាតិធ្ងន់ធ្ងរជាងការប្រព្រឹត្តដោយមេដឹកនាំមនុស្សឡើយ។
It is narrated on the authority of Abu Sa'id that the Messenger of Allah (ﷺ) said:On the Day of Judgment there will be a flag for every person guilty of the breach of faith. It will be raised in proportion to the extent of his guilt; and there is no guilt of treachery more serious than the one committed by the ruler of men
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
It is narrated on the authority of Jabir that the Messenger of Allah (ﷺ) said:War is a stratagem
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ផងដែរនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ
This hadith has also been narrated on the authority of Abu Huraira