សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយទៅកាន់ពួកយើងនៅថ្ងៃនៃ 'Id អាល់-Adha ។ ទ្រង់ធុំក្លិនសាច់ ហើយហាមមិនឲ្យសម្លាប់សត្វនៅមុនការបន់ស្រន់ដោយពោលថាៈ អ្នកណាសម្លាប់សត្វ (មុនការបន់ស្រន់) គួរធ្វើបែបនោះទៀត (ព្រោះវាមិនត្រឹមត្រូវដូចការបូជា)។
Anas b. Malik reported:Allah's Messenger (ﷺ) addressed us on the day of 'Id al-Adha. He smelt the odour of flesh and he prohibited thern from slaughtering (the animals before the 'Id prayer), saying: He who slaughtered the animals (before the 'Id prayer) should do that again (as it is not valid as a sacrifice)
លោក ចាពៀរ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Sacrifice only a grown-up animal, unless it is difficult for you, in which case sacrifice a ram (of even less than a year, but more than six months' age)
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានដឹកនាំពួកយើងនៅក្នុង 'សឡាត Id នៅ ម៉ាឌីណះ នៅថ្ងៃនៃការបូជា។ មនុស្សមួយចំនួនបានសម្លាប់សត្វរបស់ពួកគេនៅពីមុខគាត់ ក្រោមការចាប់អារម្មណ៍ថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានថ្វាយយញ្ញបូជារួចហើយ។ ពេលនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានមានបន្ទូលថាៈ អស់អ្នកដែលបានសម្លាប់សត្វមុនគេ គួរតែសម្លាប់សត្វដទៃជំនួសពួកគេ។ ហើយពួកគេមិនគួរបូជាសត្វនេះនៅចំពោះមុខរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ((ប))បានបូជា(សត្វរបស់គាត់)។
Jabir b. 'Abdullah reported:Allah's Messenger (ﷺ) led us in the 'Id prayer in Medina on the Day of Sacrifice. Some persons slaughtered their animals ahead of him under the impression that Allah's Apostle (ﷺ) had-already offered sacrifice. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: Those who had slaughtered their animals ahead of him should slaughter the other ones in their stead. And they should not sacrifice the animal before Allah's Messenger (ﷺ) had sacrificed (his animal)
Uqba ខ. 'អាមៀរ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានផ្តល់អំណោយនៃពពែ ដើម្បីចែកចាយក្នុងចំណោមដៃគូរបស់គាត់។ ពួកគេបានពលីវា ប៉ុន្តែកូនចៀមអាយុមួយឆ្នាំនៅសល់។ (មាននរណាម្នាក់) បានលើកឡើងអំពីរឿងនោះទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាៈ អ្នកលះបង់វា
Uqba b. 'Amir reported that Allah's Messenger (ﷺ) gave the gifts of goats to be distributed amongst his Companions. They sacrificed them, but a lamb of one year of age was left. (Someone) made a mention of that to the Messenger of Allah (ﷺ), whereupon he said:You sacrifice it
អាមៀរ អាល់-Juhani បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានចែកចាយសត្វយញ្ញបូជា (ក្នុងចំណោមពួកយើងសម្រាប់ការបូជាពួកគេនៅលើ 'Id អាល់-Adha) ។ ដូច្នេះ យើងបានលះបង់ពួកគេ។ ចៀមមួយក្បាលដែលមានអាយុតិចជាងមួយឆ្នាំបានធ្លាក់មកលើដីរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) វាបានធ្លាក់មកលើកូនចៀមមួយ (ចាដាអា) របស់ខ្ញុំ ហើយនៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថាៈ យញ្ញបូជានោះ។
Amir al-Juhani reported:Allah's Messenger (ﷺ) distributed sacrificial animals (amongst us for sacrificing them on 'Id al-Adha). So we sacrificed them. There fell to my lot a lamb of less than one year I said: Allah's Messenger, there has fallen to my lot a lamb (Jadha'a), whereupon he said: Sacrifice that
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃ 'Uqba ខ។ 'អាមៀរ អាល់-Juhan ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith has been transmitted on the authority of 'Uqba b. 'Amir al-Juhan with a slight change of wording
អាណាសបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ទ្រង់ដាក់ជើងនៅខាងគេ (ពេលបូជា)
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) sacrificed with his own hands two horned rams which were white with black markings reciting the name of Allah and glorifying Him (saying Allah-o-Akbar). He placed his foot on their sides (while sacrificing)
អាណាសបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់ក៏បានបញ្ជាក់ផងដែរថា: ខ្ញុំបានឃើញគាត់បូជាពួកគេដោយដៃរបស់គាត់ ហើយបានឃើញគាត់ដាក់ជើងរបស់គាត់នៅលើចំហៀងរបស់ពួកគេ ហើយបានសូត្រព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ និងលើកតម្កើងទ្រង់។
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) sacrificed two horned rams of white colour with black markings over them. He also stated:I saw him sacrificing them with his own hand and saw him placing his foot on their sides, and recited the name of Allah and Glorified Him
Shu'ba បានរាយការណ៍ថា: Qatada បានប្រាប់ខ្ញុំថាគាត់បានឮ អាណាស និយាយថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពលើគាត់) បានបូជា (ចៀមឈ្មោល) ហើយដូច្នេះ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ តើអ្នក (កាតាដា) បានឮពីអាណាសទេ? គាត់បាននិយាយថា។ បាទ
Shu'ba reported:Qatada informed me that he had heard Anas saying that Allah's Messenger (may peace be npon him) sacrificed (the horned rams) and like that. I said: Did you (Qatada) hear from Anas? He said. Yes
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith has been transmitted on the authority of Anas with a slight variation of wording
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់និយាយទៅកាន់ A'អ៊ីស្ហា: ឱ្យខ្ញុំនូវកាំបិតដ៏ធំមួយ ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា:: មុតវាលើថ្ម។ នាងបានធ្វើវា។ បន្ទាប់មកគាត់បានយកវា (កាំបិត) ហើយបន្ទាប់មកចៀមឈ្មោល; គាត់បានដាក់វានៅលើដីហើយបន្ទាប់មកបូជាវាដោយនិយាយថា: Bismillah, អល់ឡោះ-humma Taqabbal min Muhammadin wa អាល់-i-Muhammadin, wa min Ummati Muhammadin (ក្នុងព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ, ឱអល់ឡោះទទួលយក [ការលះបង់នេះ] ក្នុងនាមលោក Muhammad និងក្រុមគ្រួសាររបស់លោក Muhammad និង Umma របស់ Muhammad ។
A'isha reported that Allah's Messenger (ﷺ) commanded that a ram with black legs, black belly and black (circles) round the eyes should be brought to him, so that he should sacrifice it. He said to 'A'isha:Give me the large knife, and then said: Sharpen it on a stone. She did that. He then took it (the knife) and then the ram; he placed it on the ground and then sacrificed it, saying: Bismillah, Allah-humma Taqabbal min Muhammadin wa Al-i-Muhammadin, wa min Ummati Muhammadin (In the name of Allah," O Allah, accept [this sacrifice] on behalf of Muhammad and the family of Muhammad and the Umma of Muhammad
រ៉ាហ្វី។ Khadij ត្រូវបានគេរាយការណ៍ថា បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងនឹងជួបសត្រូវនៅថ្ងៃស្អែក ប៉ុន្តែយើងមិនមានកាំបិតជាមួយយើងទេ។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ ចូរប្រញាប់ប្រញាល់ ឬប្រយ័ត្ន (ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ការទិញកាំបិត) ដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យឈាមហូរ (និងជាមួយវា) ឈ្មោះរបស់អល់ឡោះក៏ត្រូវសូត្រផងដែរ។ បន្ទាប់មកញ៉ាំប៉ុន្តែមិនមែនធ្មេញឬក្រចកទេ។ ហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីមូលហេតុដែលវាមិនអនុញ្ញាតឱ្យសំលាប់សត្វដោយមានជំនួយពីធ្មេញនិងឆ្អឹង។ និងសម្រាប់ក្រចក។ វាជាឆ្អឹង ហើយឆ្អឹងគឺជាកាំបិតរបស់ Abyssinians ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា៖ វាបានធ្លាក់មកលើដីរបស់យើង ដូចជាអូដ្ឋ និងពពែសង្គ្រាម ហើយអូដ្ឋមួយក្នុងចំណោមពួកវាបានក្លាយទៅជាព្រៃ។ មនុស្សម្នាក់ (ក្នុងចំណោមពួកយើងបានវាយប្រហារវាដោយព្រួញដែលនាំវាឱ្យស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រង។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប))) បាននិយាយថាៈ សត្វអូដ្ឋនេះបានក្លាយជាសត្វព្រៃដូចជាសត្វព្រៃ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកឃើញសត្វណាមួយកំពុងព្រៃ អ្នកក៏ធ្វើដូចគ្នាដែរ។
Rafi' b. Khadij is reported to have said:Allah's Messenger, we are going to encounter the enemy tomorrow, but we have no knives with us. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Make haste or be careful (in making arrangements for procuring knives) which would let the blood flow (and along with it) the name of Allah is also to be recited. Then eat, but not the tooth or nail. And I am going to tell you why it is not permissible to slaughter the animal with the help of tooth and bone; and as for the nail. it is a bone, and the bone is the knife of Abyssinians. He (the narrator) said: There fell to our lot as spoils of war camels and goats, and one of the camels among them became wild. A person (amongst usl struck It with an arrow which brought it under control. whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: This camel became wild like wild animals, so if you find any animal getting wild, you do the same with that
រ៉ាហ្វី។ Khadij បានរាយការណ៍ថា: ខណៈពេលដែលយើងនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យគាត់មានសន្តិភាពលើគាត់) នៅ Dhu'I-Hulaifa ក្នុង Tihama យើងមានពពែនិងអូដ្ឋ។ មនុស្សមួយចំនួន (ក្នុងចំណោមពួកយើង) បានប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្អិន (សាច់ពពែ និងអូដ្ឋ) នៅក្នុងផើងដីរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកលោកបានបង្គាប់ហើយការទាំងនេះត្រូវបានត្រឡប់មកវិញ; បន្ទាប់មក គាត់បានយកពពែដប់ក្បាលស្មើនឹងសត្វអូដ្ឋ។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Rafi' b. Khadij reported:While we were with Allah's Messenger (may peace he upon him) in Dhu'I-Hulaifa in Tihama, we got hold of goats and camels. Some persons (amongst us) made haste and boiled (the flesh of goats and camels) in their earthen pots. He then commanded and these were turned over; then he equalised ten goats for a camel. The rest of the hadith is the same
រ៉ាហ្វី។ Khadij បានរាយការណ៍ពីជីតារបស់គាត់ថា គាត់បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងនឹងជួបសត្រូវនៅថ្ងៃស្អែក ប៉ុន្តែយើងមិនមានកាំបិតវែងជាមួយយើងទេ តើយើងគួរសម្លាប់ពួកគេដោយសំបកដើមត្រែងដែរឬទេ? នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។ (ហើយនៅទីបញ្ចប់មានពាក្យថា៖ អូដ្ឋបានក្លាយជាព្រៃ (ហើយបានចេញពីការគ្រប់គ្រងរបស់យើង)។
Rafi' b. Khadij reported from his grandfather that he said:Allah's Messenger, we are going to encounter the enemy tomorrow, but we do not have long knives with us, should we then slaughter them with the peel of the reed? The rest of the hadith is the same. (And at the end the words are):" A camel became wild (and got out of our control). We attacked it with arrows until we made it fall down
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sa'id ខ។ Mអាស្សើuq ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃឧបករណ៍បញ្ជូនជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
This hadith has been narrated on the authority of Sa'id b. Masruq with the same chain of transmitters with a slight variation of words
រ៉ាហ្វី។ Khadij បានរាយការណ៍ថា គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងនឹងជួបសត្រូវនៅថ្ងៃស្អែក។ ហើយយើងមិនមានកាំបិតធំជាមួយយើងទេ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីដែលនៅសេសសល់ក៏ដូចគ្នាដែរ ប៉ុន្តែមិនមានការលើកឡើងអំពីហេតុការណ៍នេះទេ៖ «មនុស្សទាំងឡាយស្ទុះទៅស្ងោរ (សាច់) ក្នុងផើងដី ហើយទ្រង់ (ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) បានបង្គាប់ហើយវត្ថុទាំងនោះបានត្រឡប់មកវិញ ហើយអ្នករៀបរាប់រៀបរាប់អំពីហេតុការណ៍ទាំងមូល។
Rafi' b. Khadij reported that he said:Allah's Messenger, we are going to encounter the enemy tomorrow. and we do not have large knives with us. The rest of the hadith is the same, but no mention is made of this:" The people hastened and they boiled (flesh) in the earthen pots. He (the Holy Prophet), cammanded and these were turned over and the narrator narrated the whole event
Abu Ubaid បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំនៅជាមួយ 'អាលី b ។ Abi Talib ក្នុងឱកាសនៃ 'Id day ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹង 'Id សឡាតមុនពេលថ្លែងធម្មទេសនា ហើយបាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហាមពួកយើងមិនឱ្យស៊ីសាច់សត្វបូជារបស់យើងលើសពីបីថ្ងៃ។
Abu Ubaid reported:I was with 'Ali b. Abi Talib on the occasion of the 'Id day. He started with the 'Id prayer before delivering the sermon, and said: Allah's Messenger (ﷺ) forbade us to eat the flesh of our sacrificial animals beyond three days
Abu 'Ubaid ដែលជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងរបស់ Ibn Azhar បានរាយការណ៍ថាគាត់បាននិយាយថា 'Id (សឡាត) ជាមួយ អ៊ូម៉ារ b ។ អាល់-Khattab ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា 'Id (សឡាត) ជាមួយ 'អាលី ខ។ អាប៊ូតាលីប។ គាត់ (អ្នកនិទានកថា) បានរាយការណ៍ថាៈ គាត់បាននាំពួកយើងនៅក្នុងសឡាតមុននឹងថ្លែងធម្មទេសនា ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជនថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានហាមអ្នកមិនអោយបរិភោគសាច់សត្វបូជារបស់អ្នកលើសពីបីយប់ ដូច្នេះកុំបរិភោគអាហារនោះ។
Abu 'Ubaid, the freed slave of Ibn Azhar, reported that he said 'Id (prayer) with Umar b. al-Khattab, and then said the 'Id (prayer) with 'Ali b. Abu Talib. He (the narrator further) reported:He led us in prayer before delivering the sermon and then addressed the people saying: Allah's Messenger (ﷺ) has forbidden you to eat the flesh of your sacrificial animals beyond three nights, so do not eat that
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Zuhri ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Zuhri with the same chain of transmitters
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប.
Ibn 'Umar reported Allah's Apostle (ﷺ) having said:None of you should eat the flesh of his sacrificial animal beyond three days