សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Mis'ar ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Mis'ar with the same chain of transmitters
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមសន្តិភាពលើគាត់) បានបញ្ជាខ្ញុំថាខ្ញុំគួរតែប្រើ inantation សម្រាប់ព្យាបាលឥទ្ធិពលនៃភ្នែកអាក្រក់។
A'isha reported:Allah's Messenger (may peace he upon him) commanded me that I should make use of incantation for curing the influence of an evil eye
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ទាក់ទងនឹង incantation ថាគាត់បានទទួលទណ្ឌកម្ម (ដើម្បីប្រើ incantation ជាមធ្យោបាយដោះស្រាយ) សម្រាប់ sting នៃខ្យាដំរីនិងសម្រាប់ការព្យាបាល pustules តូចនិង dispelling ឥទ្ធិពលនៃភ្នែកអាក្រក់។
Anas b. Malik reported in connection with incantation that he had been granted sanction (to use incantation as a remedy) for the sting of the scorpion and for curing small pustules and dispelling the influence of an evil eye
អាណាសបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) granted him sanction to use incantation (as a cure) for the, influence of an evil eye, the sting of the scorpion and small pustules
Umm Salama ដែលជាភរិយារបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយទៅកាន់ក្មេងស្រីតូចម្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Umm Salama ថាគាត់បានឃើញមុខរបស់នាងមានស្នាមប្រឡាក់ខ្មៅ ហើយបានប្រាប់នាងថា នោះដោយសារតែភ្នែកអាក្រក់ ហើយគាត់បានសុំឱ្យនាងព្យាបាល ដោយមានជំនួយពីស្នាមអុជខ្មៅដែលមុខរបស់នាង (មានសង្ឃឹម)។
Umm Salama, the wife of Allah's Apostle (ﷺ), reported that Allah's Messenger (ﷺ) said to a small girl in the house of Umm Salama that he had been seeing on her face black stains and told her that that was due to the infiluence of an evil eye, and he asked that she should be cured with the help of incantation (hoping) that her face should become spotles
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. តើគេចិញ្ចឹមមិនបានត្រឹមត្រូវឬ? នាងបាននិយាយថា៖ ទេ ប៉ុន្តែពួកគេធ្លាក់ក្រោមឥទ្ធិពលនៃថ្ងៃអាក្រក់។ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ៖ ចូរប្រើបិណ្ឌបាត នាងបានសូត្រ (ពាក្យអធិដ្ឋាននៅចំពោះមុខទ្រង់) កាលនោះគាត់ (ដោយយល់ស្របនឹងគេ) ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា បាទ ចូរប្រើធម៌នេះសម្រាប់ពួកគេ។
Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Apostle (ﷺ) granted sanction to the family of Hazm for incantation (in mitigating the effect of the poison of) the snake, and, he said -to Asma' daughter of 'Umais:What is this that I see the children of my brother lean? Are they not fed properly? She said: No, but they fall under the influence of an evil eve. He said: Use incantation She recited (the words of incantation before him), whereupon he (by approving them) said: Yes, use this incantation for them
ចាពៀរ ខ. 'Abdullah បានរាយការណ៍ថាសាវ័ករបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) បានផ្តល់ទណ្ឌកម្មពិសេសមួយសម្រាប់ incantation ក្នុងករណីពុលពស់ដល់កុលសម្ព័ន្ធនៃ 'Amr ។ Abu Zubair បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺ ចាពៀរ b ។ Abdullah បាននិយាយថា ខ្យាដំរីបានខាំយើងម្នាក់ នៅពេលដែលយើងកំពុងអង្គុយជាមួយនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអោយគាត់មានសន្តិភាព)។ មនុស្សម្នាក់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ខ្ញុំប្រើអក្ខរាវិរុទ្ធ (សម្រាប់ព្យាបាលឥទ្ធិពលនៃការខាំ) នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថាៈ អ្នកណាដែលមានជំនាញក្នុងចំណោមអ្នក ដើម្បីផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់បងប្អូនរបស់គាត់ គួរតែធ្វើដូច្នេះ។
Jabir b. 'Abdullah reported that Allah's Apostle (ﷺ) granted a special sanction for incantation in case of the snake poison to a tribe of 'Amr. Abu Zubair said:I heard Jabir b. 'Abdullah as saying that the scorpion stung one of us as we were sitting with Allah's Messenger (may peace upon him). A person said: Allah's Messenger, I use incantation (for curing the effect. of sting), whereupon he said: He who is competent amongst you to benefit his brother should do so
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Juraij ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នាប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
This hadith has been narrated on the authority of Ibn Juraij with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording
ចាពៀរ ខ. លោក Abdullah បានរាយការណ៍ថា ខ្ញុំមានឪពុកមាម្នាក់ ដែលបានព្យាបាលការខាំរបស់ខ្យាដំរី ដោយមានជំនួយពីការសូត្រមន្ត។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់បានមករកគាត់ ហើយនិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ អ្នកហាមប្រាមមិនអោយធ្វើអក្ខរាវិរុទ្ធ ចំណែកខ្ញុំប្រើវាសម្រាប់ព្យាបាលការខាំរបស់ខ្យាដំរី ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាៈ អ្នកណាក្នុងចំណោមពួកអ្នក ដែលអាចប្រើវាធ្វើជាមធ្យោបាយធ្វើអំពើល្អ គួរតែធ្វើបែបនោះ។
Jabir b. 'Abdullah reported I had a maternal uncle who treated the sting of the scorpion with the help of incantation. Allah's Messenger (ﷺ) forbade incantation. He came to him and said:Allah's Messenger, you forbade to practise incantation, whereas I employ it for curing the sting of the scorpion, whereupon he said: He who amongst you is capable of employing it as a means to do good should do that
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ A'mash ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of A'mash with the same chain of transmitters
ចាពៀរ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហាមប្រាមការសូត្រ។ បន្ទាប់មកប្រជាជននៃ Amr b. Hazm បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា: យើងស្គាល់ពាក្យអសុរសមួយដែលយើងប្រើសម្រាប់ព្យាបាលការខាំរបស់ខ្យាដំរី ប៉ុន្តែអ្នកបានហាមឃាត់វា។ ពួកគេបានសូត្រ (ពាក្យអសុរកាយ) នៅចំពោះមុខគាត់ ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំមិនឃើញគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេ (នៅក្នុងវា) ដូច្នេះ អ្នកណាក្នុងពួកអ្នកដែលមានសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើល្អចំពោះបងប្រុសរបស់គាត់ គួរតែធ្វើដូច្នេះ។
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) prohibited incantation. Then the people of Amr b. Hazm came to Allah's Messenger (ﷺ) and said:We know an incantation which we use for curing the sting of the scorpion but you have prohibited it. They recited (the words of incantation) before him, whereupon he said: I do not see any harm (in it), so he who amongst you is competent to do good to his brother should do that
អាហ្វ ខ. ម៉ាលីក Ashja'i បានរាយការណ៍ថា យើងបានអនុវត្តការសូត្រមន្តនៅសម័យមុនអ៊ីស្លាម ហើយយើងបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ តើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះវា? ព្រះអង្គទ្រង់ត្រាស់ថា ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ តថាគតពោលថាៈ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ មិនមានអន្តរាយដល់ធម៌ណាដែលមិនប្រមាទទេ
Auf b. Malik Ashja'i reported We practised incantation in the pre-Islamic days and we said:Allah's Messenger. what is your opinion about it? He said: Let me know your incantation and said: There is no harm in the incantation which does not smack of polytheism
Abu Sa'id ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថា មនុស្សមួយចំនួនក្នុងចំណោមដៃគូរនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានចេញដំណើរមួយ ហើយពួកគេបានឆ្លងកាត់កុលសម្ព័ន្ធមួយមកពីកុលសម្ព័ន្ធនៃប្រទេសអារ៉ាប់។ ពួកគេបានទាមទារការបដិសណ្ឋារកិច្ចពីសមាជិកកុលសម្ព័ន្ធនោះ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានធ្វើបដិសណ្ឋារកិច្ចដល់ពួកគេឡើយ។ ពួកគេនិយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖ «ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា តើមានមេកុលសម្ព័ន្ធណាម្នាក់ត្រូវខ្យាដំរីខាំ? មនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងបាននិយាយថា៖ 'បាទ។ ដូច្នេះគាត់បានមករកគាត់ ហើយគាត់បានអនុវត្ត incan-tation ដោយមានជំនួយពី Sura អាល់-Fatiha ហើយមនុស្សនោះបានក្លាយទៅជាត្រឹមត្រូវ។ គាត់ត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យហ្វូងចៀមមួយ (ជាសំណង) ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធមិនទទួលយកវាដោយនិយាយថា: ខ្ញុំនឹងរៀបរាប់អំពីវាទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយប្រសិនបើគាត់យល់ព្រម។ បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងទទួលយកវា។ ដូច្នេះ ពួកយើងបានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ទ្រង់(ហោរា)បានញញឹម ហើយមានបន្ទូលថាៈ តើអ្នកមកដោយរបៀបណា ថាវាអាចប្រើបាន (ជាអសុរកាយ)? - ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: យកចេញពីនោះហើយបែងចែកចំណែកមួយសម្រាប់ខ្ញុំរួមជាមួយចំណែករបស់អ្នក។
Abu Sa'id Khudri reported that some persons amongst the Companions of Allah's Messenger (ﷺ) set out on a journey and they happened to pass by a tribe from the tribes of Arabia. They demanded hospitality from the members of that tribe, but they did not extend any hospitality to them. They said to them:Is there any incantator amongst you, at the chief of the tribe has bgen stung by a scorpion? A person amongst us said: 'Yes. So he came to him and he practised incan- tation with the help of Sura al-Fatiha and the person became all right. He was given a flock of sheep (as recompense), but he refused to accept that, saying: I shall make a mention of it to Allah's Apostle (ﷺ), and if he approves of it. then I shall accept it. So we came to Allah's Apostle (ﷺ) and made a mention of that to him and he (that person) said: Allah's Messenger by Allah, I did not practice incantation but with the help of Sura al-Fatiha of the Holy Book. He (the Holy Prophet) smiled and said: How did you come to know that it can be used (as incactation)? - and then said: Take out of that and allocate a share for me along with your share
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Bishr ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន (ជាមួយពាក្យទាំងនេះ): ថាគាត់បានសូត្រ Umm-ul-គួរអាន (Sura Fatiha) ហើយគាត់បានប្រមូលទឹកមាត់របស់គាត់ហើយគាត់បានអនុវត្តនោះហើយមនុស្សនោះបានក្លាយទៅជាទាំងអស់
This hadith has been reported on the authority of Abu Bishr with the same the same chain of transmitters (with these words):That he recited Umm-ul-Qur'an (Sura Fatiha), and he collected his spittle and he applied that and the person became all right
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថា: យើងបានទៅដល់កន្លែងដែលមានស្ត្រីម្នាក់មករកយើងហើយនិយាយថា: ខ្យាដំរីបានខាំមេកុលសម្ព័ន្ធ។ តើមាន incantator ណាមួយក្នុងចំណោមអ្នក? មនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងបានក្រោកឈរឡើង (ហើយទៅជាមួយនាង)។ យើងមិនដឹងថាគាត់ជាអ្នកកាន់សីលល្អទេ ប៉ុន្តែគាត់បានអនុវត្តវេទមន្តដោយជំនួយពី Sura អាល់-Fatiha ហើយ (មេ) មិនអីទេ។ ពួកគេបានឲ្យហ្វូងចៀមមួយហ្វូងដល់គាត់ ហើយផ្តល់ទឹកដោះដល់យើង។ យើងបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ តើអ្នកជាអ្នកសូត្រធម៌ល្អឬ? បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនបានធ្វើទេ ប៉ុន្តែដោយជំនួយពី Sura អាល់-Fatiha ។ គាត់បាននិយាយថាៈ កុំបើកបរ(ពពែទាំងនេះ) ទាល់តែយើងទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយស្វែងយល់ថាតើវាអនុញ្ញាតក្នុងការទទួលយក (រង្វាន់នៃកាព្យនេះទេ) ដូច្នេះហើយ ពួកយើងបានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((បប)) ហើយបានរៀបរាប់អំពីរឿងនោះទៅកាន់គាត់ ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាៈ តើអ្នកមកដឹងដោយរបៀបណា ថាការចែកចាយនេះ (សុហាតិក) អាចជាការលះបង់? (ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានវត្តមាននៅទីនោះជាមួយគាត់) ហើយបែងចែកចំណែករបស់ខ្ញុំផងដែរ។
Abu Sa'id al-Khudri reported:We landed at a place where a woman came to us and said: A scorpion has bitten the chief of the tribe. Is there any incantator amongst you? A person amongst us stood up (and went with her). We had no idea that he had been a good incantator but he practiced incantation with the help of Sura al-Fatiha and the (the chief) was all right. They gave him a flock of sheep and served us milk. We said (to him): Are you a good incantator. Thereupon he said: I did not do it but by the help of Sura al-Fatiha. He said: Do not drive (these goats) until we go to Allah's Messenger (ﷺ) and find out (whether it is permissible to accept (this reward of incantation). So we came to Allah's Apostle (ﷺ) and made a mention of that to him, whereupon he said: How did you come to know that this (Sura al-Fatiha) could be used as an incantation? So distribute them (amongst those who had been present there with him) and allocate a share of mine also
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហិសាម ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនហើយគាត់បាននិយាយថា: មានមនុស្សម្នាក់បានក្រោកឈរឡើងជាមួយនាងក្នុងចំណោមពួកយើងដែលយើងមិនស្គាល់ពីមុនជា incantator ។
This hadith has been narrated on the authority of Hisham with the same chain of transmitters and he said:There stood up with her a person amongst us whom we did not know before as an incantator
Uthman ខ. Abu al-'As អាល់-Thaqafi បានរាយការណ៍ថាគាត់បានត្អូញត្អែរអំពីការឈឺចាប់ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដែលគាត់មានអារម្មណ៍នៅក្នុងខ្លួនរបស់គាត់នៅពេលគាត់បានក្លាយជាមូស្លីម។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Uthman b. Abu al-'As Al-Thaqafi reported that he made a complaint of pain to Allah's Messenger (ﷺ) that he felt in his body at the time he had become Muslim. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said:Place your hand at the place where you feel pain in your body and say Bismillah (in the name of Allah) three times and seven times A'udhu billahi wa qudratihi min sharri ma ajidu wa uhadhiru (I seek refuge with Allah and with His Power from the evil that I find and that I fear)
Uthman ខ. Abu al-' ដូចដែលបានរាយការណ៍ថាគាត់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានមានបន្ទូលថាៈ នោះគឺជាការប្រព្រឹត្តរបស់សាតាំង (អារក្ស) ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Khinzab ហើយនៅពេលដែលអ្នកយល់ឃើញពីឥទ្ធិពលរបស់វា ចូរស្វែងរកការជ្រកកោនជាមួយអល់ឡោះពីវា ហើយស្តោះទឹកមាត់បីដងទៅខាងឆ្វេងរបស់អ្នក។ ខ្ញុំបានធ្វើវា ហើយអល់ឡោះបានបណ្តេញវាចេញពីខ្ញុំ
Uthman b. Abu al-'As reported that he came to Allah's Messenger (ﷺ) and said:Allah's Messenger, the Satan intervenes between me and my prayer and my reciting of the Qur'an and he confounds me. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said:, That is (the doing of a) Satan (devil) who is known as Khinzab, and when you perceive its effect, seek refuge with Allah from it and spit three times to your left. I did that and Allah dispelled that from me
Uthman ខ. Abu al-' ដូចដែលបានរាយការណ៍ថាគាត់បានមករកសាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយគាត់បានរៀបរាប់ដូចនេះ។ នៅក្នុង ហាឌីស បានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Salam ខ។ Nuh មិនមានការលើកឡើងបីដង
Uthman b. Abu al-'As reported that he came to Allah's Apostle (ﷺ) and he narrated like this. In the hadith transmitted on the authority of Salam b. Nuh there is no mention of three times
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃ 'Uthman ខ។ Abu al-'ដូចនឹងការបំរែបំរួលបន្តិចនៃពាក្យ
This hadith has been transmitted on the authority of 'Uthman b. Abu al-'As with a slight variation of wording