សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
អ៊ីយ៉ាស ខ. សាឡាម៉ា ខ. អាល់-Akwa បានរាយការណ៍ថាឪពុករបស់គាត់បានរាយការណ៍ទៅគាត់ថាគាត់បានឮសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: មនុស្សម្នាក់បានកណ្តាស់នៅចំពោះមុខរបស់គាត់ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: សូមអល់ឡោះអាណិតអាសូរដល់អ្នក។ បន្ទាប់មកគាត់បានកណ្តាស់ជាលើកទីពីរ ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Iyas b. Salama b. al-Akwa reported that his father reported to him that he heard Allah's Apostle (ﷺ) as saying:A person sneezed in his presence and he said to him: May Allah have mercy upon you. And he then sneezed for the second time and Allah's Messenger (ﷺ) said to him: He is suffering from cold (and no response is necessary)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ ពេលអ្នកណាម្នាក់យំ គាត់គួរព្យាយាមទប់វាឲ្យឆ្ងាយពីអំណាចរបស់គាត់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:The yawning as from the devil. So when one of you yawns he should try to restrain it as far as it lies in his power
កូនប្រុសរបស់ អាប៊ូ សាអ៊ីដ អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) មានបន្ទូលថាៈ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកអ្នកស្ងើច នោះគាត់ត្រូវបិទមាត់របស់គាត់ ដោយប្រើដៃរបស់គាត់ ព្រោះវាគឺជាអារក្សដែលចូលមកក្នុងនោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
The son of Abu Said al-Khudri reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) said:When one of you yawns, he should keep his mouth shut with the help of his hand, for it is the devil that enters therein
កូនប្រុសរបស់ អាប៊ូ សាអ៊ីដ អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) មានបន្ទូលថាៈ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកយំ គាត់គួរតែព្យាយាមទប់វាដោយជំនួយពីដៃរបស់គាត់ ព្រោះវាជាសាតាំងដែលចូលមកក្នុងនោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
The son of Abu Said al-Khudri reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) said:When one of you yawns, he should try to restrain it with cue help of his hand since it is the Satan that enters therein
កូនប្រុសរបស់ អាប៊ូ សាអ៊ីដ អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយ។ ពេលអ្នកណាម្នាក់យំ ពេលកំពុងសឡាត គាត់គួរតែព្យាយាមទប់ទល់រហូតដល់វាស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់វា ព្រោះវាជាសាតាំងដែលចូលក្នុងនោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
The son of Abu Said al-Khudri reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) said. When one of you yawns while engaged in prayer, he should try to restrain so far as it lies in his power, since it is the Satan that enter therein
អាប៊ូ សាអ៊ីដ អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នូវ ហាឌីស ដូចនេះតាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនបន្ត
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Said al-Khudri reported Allah's Messenger (ﷺ) a hadith like this through another chain of transmitters
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A'isha reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:The Angels were born out of light and the Jinns were born out of the spark of fire and Adam was born as he has been defined (in the Qur'an) for you (i. e. he is fashioned out of clay)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ក្រុមនៃ Bani Isra'il ត្រូវបានបាត់បង់។ ខ្ញុំមិនដឹងថាមានអ្វីកើតឡើងចំពោះវាទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថា (ថាវាបានឆ្លងកាត់ដំណើរការនៃការផ្លាស់ប្តូរ) និងសន្មតថារូបរាងរបស់សត្វកណ្តុរ។ តើអ្នកមិនឃើញទេ ពេលយកទឹកដោះរបស់សត្វអូដ្ឋមកដាក់នៅមុខពួកវា សត្វទាំងនេះមិនផឹកទេ ហើយពេលដែលទឹកដោះពពែដាក់នៅមុខពួកវា អ្នកទាំងនោះក៏ផឹកដែរ។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះទៅកាន់ Ka'b ហើយគាត់បាននិយាយថា: តើអ្នកបានឮនេះពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))? ខ្ញុំ (អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ) បាននិយាយថា: បាទ។ គាត់បាននិយាយនេះម្តងហើយម្តងទៀត ហើយខ្ញុំបាននិយាយថា ៖ តើខ្ញុំបានអាន Torah ទេ? ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ishaq ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:A group of Bani Isra'il was lost. I do not know what happened to it, but I think (that it 'underwent a process of metamorphosis) and assumed the shape of rats. Don't you see when the milk of the camel is placed before them, these do not drink and when the milk of goat is placed before them, these do drink. Abu Huraira said: I narrated this very hadith to Ka'b and he said: Did you hear this from Allah's Messenger (ﷺ)? I (Abu Huraira) said: Yes. He said this again and again, and I said: Have I read Torah? This hadith has been transmitted on the authority of Ishaq with a slight variation of wording
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាកណ្តុរ (ជាលទ្ធផលនៃ) ការផ្លាស់ប្តូរ (របស់ក្រុម Bani Isra'il) ហើយភស្តុតាងនៃរឿងនេះគឺថានៅពេលដែលទឹកដោះគោពពែត្រូវបានដាក់នៅពីមុខវាវាផឹកវាហើយនៅពេលដែលទឹកដោះគោរបស់អូដ្ឋត្រូវបានដាក់នៅពីមុខវា វានឹងមិនភ្លក់វាទាល់តែសោះ។ Ka'b បាននិយាយថា: តើអ្នកបានលឺវាពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះទេ? បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: តើ Torah ត្រូវបានបង្ហាញឱ្យខ្ញុំដឹងទេ?
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported that the rat (is the result of) metamorphosis (of a group of Bani Isra'il) and the proof of this is that when the milk of goat is placed before it, it drinks it, and when the milk of the camel is placed before it, it would not taste it at all. Ka'b said:Did you hear it from Allah's Messenger (ﷺ)? Thereupon he said: Has Torah been revealed to me?
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនផ្សេងទៀត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:The believer does not allow to be stung twice from one (and the same) hole. This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនផ្សេងទៀត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:The believer does not allow to be stung twice from one (and the same) hole. This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of transmitters
Suhaib បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: ចម្លែកគឺជាផ្លូវរបស់អ្នកជឿ សម្រាប់ការមានល្អក្នុងគ្រប់កិច្ចការរបស់គាត់ ហើយនេះមិនមែនជាករណីរបស់អ្នកផ្សេងទេ លើកលែងតែក្នុងករណីដែលអ្នកជឿ ប្រសិនបើគាត់មានឱកាសរីករាយ គាត់បានអរគុណ (ព្រះជាម្ចាស់) ដូច្នេះវាមានផលល្អសម្រាប់គាត់ ហើយប្រសិនបើគាត់មានបញ្ហា ហើយបង្ហាញការលាលែងពីដំណែងគឺជាការល្អសម្រាប់គាត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Suhaib reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:Strange are the ways of a believer for there is good in every affair of his and this is not the case with anyone else except in the case of a believer for if he has an occasion to feel delight, he thanks (God), thus there is a good for him in it, and if he gets into trouble and shows resignation (and endures it patiently), there is a good for him in it
Abd អាល់-Rahman ខ. Abu Bakra បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា មនុស្សម្នាក់បានសរសើរអ្នកដ៏ទៃនៅចំពោះមុខសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ត្រូវសរសើរមិត្ដរបស់គាត់ទាល់តែសោះ គាត់គួរតែនិយាយថាៈ ខ្ញុំគិតថា (គាត់ជា) ដូច្នេះ ហើយអល់ឡោះដឹងច្បាស់ ហើយខ្ញុំមិនដឹងអាថ៌កំបាំងនៃបេះដូង ហើយអល់ឡោះដឹងពីទីបញ្ចប់នៃវាសនា ហើយខ្ញុំមិនអាចថ្លែងទីបន្ទាល់ពីភាពបរិសុទ្ធរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងអល់ឡោះទេ ប៉ុន្តែ (គាត់ហាក់ដូចជា) ដូច្នោះហើយ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abd al-Rahman b. Abu Bakra reported on the authority of his father that a person praised another person in the presence of Allah's Apostle (ﷺ), whereupon he said:Woe be to thee, you have broken the neck of your friend, you have broken the neck of your friend-he said this twice. If one of you has to praise his friend at all, he should say: I think (him to be) so and Allah knows it well and I do not know the secret of the heart and Allah knows the destined end, and I cannot testify his purity against Allah but (he appears) to be so and so
Abd អាល់-Rahman ខ. Abu Bakra បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានគេលើកឡើងនៅក្នុងវត្តមានរបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយមនុស្សម្នាក់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ គ្មានអ្នកណាអស្ចារ្យជាងគាត់ បន្ទាប់ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))។ ពេលនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ វេទនាដល់អ្នក អ្នកបានបាក់ករបស់មិត្តរបស់អ្នក ហើយគាត់បាននិយាយនេះពីរដង។ បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) មានបន្ទូលថាៈ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ត្រូវសរសើរដល់បងប្អូនរបស់គាត់ នោះគាត់គួរតែនិយាយថាៈ ខ្ញុំគិតថាគាត់ពិតជាដូច្នេះមែន ហើយសូម្បីតែចំពោះរឿងនេះ គាត់គួរតែនិយាយថាៈ ខ្ញុំមិនចាត់ទុកនរណាម្នាក់បរិសុទ្ធជាងអល់ឡោះទេ (ពិចារណា)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abd al-Rahman b. Abu Bakra reported on the authority of his father that a person was mentioned in the presence of Allah's Apostle (ﷺ), and a person said:Allah's Messenger, no person is more excellent than he after Allah's Messenger (ﷺ). Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said: Woe be to thee, you have broken the neck of your friend, and he said this twice. Then Allah's Messenger (ﷺ) said: If anyone has to praise his brother at all, he should say: I think him to be so and so, and even on this he should say: I do not consider anyone purer than Allah (considers)
ហាឌីស របស់គាត់ត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
his hadith has been transmitted on the authority of Shu'ba with a slight variation of wording
Abu Musa បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានឃើញមនុស្សម្នាក់សរសើរអ្នកដទៃ ឬសរសើរគាត់ខ្លាំងពេក។ ពេលនោះគាត់បាននិយាយថា៖ «អ្នកសម្លាប់គាត់ឬអ្នកកាប់ខ្នងមនុស្ស»
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Musa reported Allah's Messenger (ﷺ) saw a person lauding another person or praising him too much. Thereupon he said:You killed him, or you sliced the back of a person
Abu Ma'mar បានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់បានសរសើរអ្នកគ្រប់គ្រងម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកគ្រប់គ្រង ហើយ Miqdad បានចាប់ផ្តើមគប់ធូលីលើគាត់ ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (((ពប៊ូ)) បានបញ្ជាដល់ពួកយើងថា ពួកយើងគួរតែបោះធូលីដីលើមុខពួកអ្នកដែលងូតការសរសើរច្រើនពេក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Ma'mar reported that a person lauded a ruler amongst the rulers and Miqdad began to throw dust upon him and he said:Allah's Messenger (ﷺ) commanded us that we should throw dust upon the faces of those who shower too much praise
ហាំម ខ. អាល់-Harith បានរាយការណ៍ថាមនុស្សម្នាក់បានចាប់ផ្តើមសរសើរ 'Uthman និង Miqdad អង្គុយនៅលើជង្គង់របស់គាត់; ហើយគាត់ជាមនុស្សសំពីងសំពោង ហើយចាប់ផ្តើមគប់គ្រួសលើមុខរបស់គាត់ បន្ទាប់មក Uthman បាននិយាយថា: តើអ្នកមានបញ្ហាអ្វី? ហើយគាត់បានពោលថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បានមានបន្ទូលថាៈ នៅពេលដែលពួកអ្នកឃើញពួកអ្នកដែលងូតទឹក (សរសើរ) ដល់អ្នកដទៃ) ចូរបោះធូលីដីលើមុខរបស់ពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Hammam b. al-Harith reported that a person began to praise 'Uthman and Miqdad sat upon his knee; and he was a bulky person and began to throw pebbles upon his (flatterer's) face. Thereupon 'Uthman said:What is the matter with you? And he said: Verily, Allah's Messenger (ﷺ) said: When you see those who shower (undue) praise (upon others), throw dust upon their faces
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Miqdad តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Miqdad through another chain of transmitters
Abdullah ខ. អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថា: វាត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងនិមិត្តមួយថា ខ្ញុំកំពុងលាងមាត់របស់ខ្ញុំជាមួយ miswak ហើយមនុស្សពីរនាក់បានចាប់ផ្តើមឈ្លោះប្រកែកគ្នាដើម្បីទទួលបាន miswak នោះ។ ម្នាក់ចាស់ជាងម្នាក់ទៀត។ ខ្ញុំបានប្រគល់ miswak ដល់កូនពៅក្នុងចំណោមពួកគេ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេនិយាយមកខ្ញុំថា: (អនុញ្ញាតឱ្យវាផ្តល់ឱ្យ) ទៅអ្នកចាស់។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានឲ្យវាទៅអ្នកចាស់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah b. Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:It was shown in a vision that I was rinsing my mouth with miswak and two persons began to contend with one another for getting that miswak. One was older than the other. I gave the miswak to the younger one amongst them, but it was said to me: (Let it be given) to the older one. So I gave it to the older one