សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'អាលី ប៉ុន្តែគាត់មិនបាននិយាយអំពី" ខណៈពេលកំពុងក្រាប
This hadith is transmitted on the authority of 'Ali, but he made no mention of" while in prostration
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យសូត្រ (គម្ពីរ គួរអាន) ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងឱនក្បាល ហើយមិនមានការលើកឡើងអំពី 'អាលី នៅក្នុងខ្សែសង្វាក់បញ្ជូន។
Ibn 'Abbas reported:I was forbidden to recite (the Qur'an) while I was bowing, and there is no mention of 'Ali in the chain of transmitters
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ អ្នកបំរើដែលនៅជិតបំផុតនឹងមករកម្ចាស់របស់គាត់ គឺនៅពេលដែលគាត់កំពុងក្រាបថ្វាយបង្គំ ដូច្នេះ ចូរធ្វើការអង្វរ (នៅក្នុងស្ថានភាពនេះ)។
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: The nearest a servant comes to his Lord is when he is prostrating himself, so make supplication (in this state)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ធ្លាប់និយាយនៅពេលកំពុងក្រាបថ្វាយបង្គំថាៈ ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមអត់ទោសឱ្យទូលបង្គំនូវរាល់អំពើបាបទាំងឡាយរបស់ទូលបង្គំ ទាំងតូច ធំ ទីមួយ និងចុងក្រោយ បើកចំហ និងសម្ងាត់។
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) used to say while prostrating himself: O Lord, forgive me all my sins, small and great, first and last, open and secret
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់') ជារឿយៗបាននិយាយនៅពេលអោននិងក្រាបខ្លួនថាៈ ឱអល់ឡោះជាព្រះអម្ចាស់នៃពួកយើងហើយសរសើរតម្កើងទ្រង់ ឱអល់ឡោះអត់ទោសឱ្យខ្ញុំ។
A'isha reported:The Messenger of Allah (may peace be upon him') often said while bowing and prostrating himself:" Glory be to Thee, O Allah, our Lord, and praise be to Thee, O Allah, forgive me," thus complying with the (command in) the Qur'an
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. នាងបានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើពាក្យទាំងនេះជាអ្វី ដែលខ្ញុំឃើញថាអ្នកកំពុងសូត្រ? គាត់បាននិយាយថា: មានសញ្ញាមួយសម្រាប់ខ្ញុំនៅក្នុង Ummah របស់ខ្ញុំ; នៅពេលដែលខ្ញុំបានឃើញដូច្នោះ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ពួកគេ (ពាក្យសរសើរតម្កើងសម្រាប់អល់ឡោះ) ហើយសញ្ញានោះគឺថា “នៅពេលដែលជំនួយ និងជ័យជំនះរបស់អល់ឡោះ ..... ដល់ទីបញ្ចប់នៃ Surah ។
A'isha reported that the Messenger of Allah (ﷺ) before his death recited often:Hallowed be Thou, and with Thy praise, I seek forgiveness from Thee and return to Thee. She reported: I said: Messenger of Allah, what are these words that I find you reciting? He said: There has been made a sign for me in my Ummah; when I saw that, I uttered them (these words of glorification for Allah), and the sign is:" When Allah's help and victory..... to the end of the surah
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថាៈ ខ្ញុំមិនដែលឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ធ្វើតាមសឡាតរបស់គាត់ដោយមិនធ្វើ (ការអង្វរករនេះ) ឬគាត់បាននិយាយនៅក្នុងវា (ការអង្វរ) ថាៈ សូមថ្វាយបង្គំព្រះអង្គម្ចាស់របស់ខ្ញុំ និងដោយការសរសើររបស់ទ្រង់ ឱអល់ឡោះអភ័យទោសឱ្យទូលបង្គំ។
A'isha reported:Never did I, see the Messenger of Allah (ﷺ) after the revelation (of these verses):" When Allah's help and victory came." observin- his prayer without making (this supplication) or he said in it (supplication): Hallowed be Thee, my Lord, and with Thy praise, O Allah, forgive me
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានសូត្រពាក្យទាំងនេះជាញឹកញាប់ថាៈ សូមគោរពចំពោះអល់ឡោះ និងដោយការសរសើររបស់ទ្រង់ ខ្ញុំសូមស្វែងរកការអភ័យទោសពីអល់ឡោះ ហើយត្រឡប់ទៅរកទ្រង់វិញ។ នាងបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំឃើញថាអ្នកនិយាយម្តងទៀតថា "ស៊ូបហ៍an allahi bihamdihi astag firullahi watubuilaih" បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថា ខ្ញុំនឹងឃើញសញ្ញាមួយនៅក្នុង Ummah របស់ខ្ញុំឆាប់ៗនេះ ដូច្នេះនៅពេលដែលខ្ញុំឃើញវា ខ្ញុំតែងតែសូត្រពាក្យនេះថាៈ សូមគោរពអល់ឡោះ និងដោយការសរសើររបស់ទ្រង់ ខ្ញុំសូមត្រឡប់ទៅរកការអភ័យទោសពីទ្រង់។ ពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំបានឃើញវា (នៅពេលដែលខគម្ពីរនេះ) ត្រូវបានបង្ហាញថាៈ នៅពេលដែលជំនួយ និងជ័យជំនះរបស់អល់ឡោះបានមកដល់ វាបានសម្គាល់ជ័យជំនះរបស់មេកា ហើយអ្នកឃើញមនុស្សចូលទៅក្នុងសាសនារបស់អល់ឡោះជាកងទ័ព អបអរការសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់របស់អ្នក ហើយសុំការអភ័យទោសពីទ្រង់។
A'isha reported:The Messenger of Allah (ﷺ) recited often these words: Hallowed be Allah and with His praise, I seek the forgiveness of Allah and return to Him. She said: I asked: Messenger of Allah, I see that you often repeat the saying" subhan allahi bihamdihi astag firullahi watubuilaih" whereupon he said: My Lord informed me that I would soon see a sign in my Ummah, so when I see it I often recite (these) words: Hallowed be Allah and with His Praise, I seek forgiveness of Allah and return to Him. Indeed I saw it (when this verse) was revealed:" When Allah's help and victory came, it marked the victory of Mecca, and you see people entering into Allah's religion in troops, celebrate the praise of Thy Lord and ask His forgiveness. Surely He is ever returning to Mercy
Ibn Juraij បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានសួរ 'Ata': តើអ្នកសូត្រអ្វីនៅពេលអ្នកស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការឱនក្បាល (នៅក្នុងសឡាត)? គាត់បាននិយាយថា៖ «អ្នកបានបរិសុទ្ធ ហើយដោយការសរសើររបស់ទ្រង់ គ្មានព្រះណាក្រៅពីទ្រង់ឡើយ»។ កូនប្រុសរបស់ Abd Mulaika បានប្រាប់ខ្ញុំអំពីភាពបរិសុទ្ធនៃ 'A'អ៊ីស្ហា (ដែលបានរាយការណ៍ថា) ថា: ខ្ញុំបានខកខានមួយយប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) (ពីគ្រែរបស់គាត់) ។ ខ្ញុំគិតថា គាត់ប្រហែលជាទៅរកប្រពន្ធម្នាក់ទៀតរបស់គាត់។ ខ្ញុំបានស្វែងរកគាត់ ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់មកវិញ ហើយ (បានរកឃើញគាត់) ក្នុងស្ថានភាពនៃការអោន ឬក្រាបដោយពោលថាៈ សូមទ្រង់បានបរិសុទ្ធ និងដោយការសរសើររបស់ទ្រង់។ គ្មានព្រះក្រៅពីព្រះអង្គទេ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: ជាមួយនឹងឪពុករបស់ខ្ញុំអ្នកអាចត្រូវបានលោះនិងជាមួយម្តាយរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានគិតអំពីកិច្ចការ (មួយផ្សេងទៀត) ចំណែកឯអ្នក (កាន់កាប់) នៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត
Ibn Juraij reported:I asked 'Ata': What do you recite when you are in a state of bowing (in prayer)? He said:" Hallowed be Thou, and with Thy praise, there is no god but Thou." Son of Abd Mulaika narrated to me on the anthority of 'A'isha (who reported): I missed one night the Messenger of Allah (ﷺ) (from his bed). I thought that he might have gone to one of his other wives. I searched for him and then came back and (found him) in a state of bowing, or prostration, saying: Hallowed be Thou and with Thy praise; there is no god but Thou. I said: With my father mayest thou be ransomed and with my mother. I was thinking of (another) affair, whereas you are (occupied) in another one
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថាៈ នៅយប់មួយ ខ្ញុំបាននឹករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ពួកគេ(ជើង)ត្រូវបានលើកឡើង ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះ ទូលបង្គំសូមជ្រកកោនក្នុងសេចក្តីរីករាយរបស់ទ្រង់ ពីកំហឹងរបស់ទ្រង់ និងការអភ័យទោសពីទ្រង់ ពីការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់ទ្រង់ ហើយទូលបង្គំសូមជ្រកកោនក្នុងទ្រង់ពីទ្រង់ (កំហឹងរបស់ទ្រង់) ទូលបង្គំមិនអាចគិតដល់ការសរសើររបស់ទ្រង់ឡើយ។
A'isha reported:One night I missed Allah's Messenger (ﷺ) from the bed, and when I sought him my hand touched the soles of his feet while he was in the state of prostration; they (feet) were raised and he was saying:" O Allah, I seek refuge in Thy pleasure from Thy anger, and in Thy forgiveness from Thy punishment, and I seek refuge in Thee from Thee (Thy anger). I cannot reckon Thy praise. Thou art as Thou hast lauded Thyself
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមសន្តិភាពលើគាត់) ប្រើដើម្បីប្រកាសពេលអោន និងក្រាបខ្លួនថាៈ សិរីល្អ បរិសុទ្ធទាំងអស់ ព្រះអម្ចាស់នៃពួកទេវតា និងព្រះវិញ្ញាណ។
A'isha reported that the Messenger of Allah (may peace he upon him) used to pronounce while bowing and prostrating himself:All Glorious, All Holy, Lord of the Angels and the Spirit
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចនៃ 'A'អ៊ីស្ហា ដោយខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narrated on the authority of 'A'isha by another chain of transmitters
ម៉ាដាន់ ខ. Talha រាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានជួប Thauban ដែលជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែង។ ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយបានសុំឱ្យគាត់ប្រាប់ខ្ញុំអំពីទង្វើមួយ ដែលប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើវា អល់ឡោះនឹងទទួលយកខ្ញុំទៅកាន់ឋានសួគ៌ ឬខ្ញុំបានសួរអំពីទង្វើដែលអល់ឡោះស្រឡាញ់បំផុត។ គាត់មិនបានឆ្លើយតបទេ។ ខ្ញុំបានសួរម្ដងទៀត ហើយគាត់មិនបានឆ្លើយតបទេ។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ជាលើកទីបី ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) អំពីរឿងនោះ ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ ចូរឧស្សាហ៍ឧស្សាហ៍នៅចំពោះអល់ឡោះ ត្បិតអ្នកនឹងមិនធ្វើពិធីមួយដោយមិនលើកកម្រិតអ្នកពីវាទេ ហើយដកបាបចេញពីអ្នក ដោយសារតែវា។ Ma'dan បាននិយាយថាបន្ទាប់មកកុហកបានជួប Abu អាល់-Darda' ហើយនៅពេលដែលគាត់បានសួរគាត់គាត់បានទទួលការឆ្លើយតបស្រដៀងទៅនឹងអ្វីដែលផ្តល់ឱ្យដោយ Thauban
Ma'dan b. Talha reported:I met Thauban, the freed slave. of Allah's Messenger (ﷺ), and asked him to tell me about an act for which, if I do it, Allah will admit me to Paradise, or I asked about the act which was loved most by Allah. He gave no reply. I again asked and he gave no reply. I asked him for the third time, and he said: I asked Allah's Messenger (ﷺ) about that and he said: Make frequent prostrations before Allah, for you will not make one prostration without raising you a degree because of it, and removing a sin from you, because of it. Ma'dan said that then lie met Abu al-Darda' and when he asked him, he received a reply similar to that given by Thauban
រ៉ាប៊ី ប៊ី. Ka'b បាននិយាយថា: ខ្ញុំនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យប់មួយ។ ខ្ញុំក៏យកទឹកមកឲ្យគាត់ និងអ្វីដែលគាត់ត្រូវការ។ គាត់បាននិយាយមកខ្ញុំថា: សួរ (អ្វីដែលអ្នកចូលចិត្ត) ។ ខ្ញុំបាននិយាយ៖ ខ្ញុំសួរក្រុមហ៊ុនរបស់អ្នកនៅឋានសួគ៌។ គាត់ (ហោរា) បាននិយាយថា: ឬអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីវា។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: នោះហើយជាទាំងអស់ (អ្វីដែលខ្ញុំទាមទារ) ។ គាត់បាននិយាយថា: ដូច្នេះសូមជួយខ្ញុំឱ្យសម្រេចបាននូវរឿងនេះសម្រាប់អ្នកដោយលះបង់ខ្លួនឯងឱ្យបានញឹកញាប់ដើម្បីក្រាប
Rabi'a b. Ka'b said:I was with Allah's Messenger (ﷺ) one night. and I brought him water and what he required. He said to me: Ask (anything you like). I said: I ask your company in Paradise. He (the Holy Prophet) said: Or anything else besides it. I said: That is all (what I require). He said: Then help me to achieve this for you by devoting yourself often to prostration
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថាៈ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយនៅក្នុងនិទានកថាដែលបានបញ្ជូនដោយ Abu Rabi '(ពាក្យគឺ): "នៅលើឆ្អឹងប្រាំពីរហើយខ្ញុំត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបត់សក់និងសម្លៀកបំពាក់ត្រឡប់មកវិញ" ។ យោងទៅតាម Abu'l-Rabi' (ឆ្អឹងទាំងប្រាំពីរគឺ): ដៃ ជង្គង់ និង (ចុង) នៃជើង និងថ្ងាស
Ibn 'Abbas reported:The Apostle of Allah (ﷺ) had been commanded that he should prostrate on the seven (bones) and he was forbidden to fold back the hair and clothing. And in the narration transmitted by Abu Rabi' (the words are):" on the seven bones and I was forbidden to fold back the hair and clothing". According to Abu'l-Rabi' (the seven bones are): The hands, the knees, and the (extremities) of the feet and the forehead
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប.
Ibn 'Abbas reported from the Messenger of Allah (ﷺ):I was commanded to prostrate myself on seven bones and not to fold back clothing or hair
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Ibn 'Abbas reported:The Messenger of Allah (ﷺ) had been commanded to prostrate on seven (bones) and forbidden to fold back hair and clothing
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយយើងត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបត់សម្លៀកបំពាក់ និងសក់
Ibn Abbas reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said:I have been commanded to prostrate myself on seven bones:" forehead," and then pointed with his hand towards his nose, hands, feet, and the extremities of the feet; and we were forbidden to fold back clothing and hair
លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំត្រូវបានគេបញ្ជាឱ្យក្រាបលើឆ្អឹងទាំងប្រាំពីរ ហើយហាមមិនឱ្យបត់សក់ និងសម្លៀកបំពាក់ត្រឡប់មកវិញ។ (ឆ្អឹងទាំងប្រាំពីរគឺ) : ថ្ងាស ច្រមុះ ដៃ ជង្គង់ និងជើង
Ibn Abbas reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: I was commanded to prostrate myself on the seven (bones) and forbidden to fold back hair and clothing. (The seven bones are): forehead, nose, hands, knees and feet
វាត្រូវបាននិទានពី Al-'Abbas អ៊ីប៊ីន 'Abdul Muttalib ថាគាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
It was narrated from Al-'Abbas bin 'Abdul Muttalib that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:"When a person prostates, he prostates on seven part of the body: His face, his hands, his knees and his feet