ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
ភរិយា A'អ៊ីស្ហាh របស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) និង Umm Salamah បាននិយាយថា "Abu Hudaifah អ៊ីប៊ីន 'Utbah អ៊ីប៊ីន Rabi'ah អ៊ីប៊ីន' Abd Shams បានយក Salim ជាកូនប្រុសរបស់គាត់ ហើយរៀបការជាមួយក្មួយស្រីរបស់គាត់ Hind កូនស្រីរបស់ Al Walid អ៊ីប៊ីន "Utbah អ៊ីប៊ីន Rabi'ah ។ គាត់ (Salime) គឺជាអ្នកជំនួយរបស់ Anar ។ សាវករបស់អល់ឡោះ បានយក ហ្សៃដ ជាកូនប្រុសរបស់គាត់ នៅក្នុងសម័យមុនសាសនាឥស្លាម នៅពេលដែលនរណាម្នាក់យកបុរសម្នាក់ធ្វើជាកូនប្រុសរបស់គាត់ ប្រជាជនបានហៅគាត់តាមឈ្មោះរបស់គាត់ ហើយគាត់ត្រូវបានផ្តល់ចំណែកពីមរតករបស់គាត់ អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានបង្ហាញអំពីរឿងនេះថា "ហៅពួកគេតាមឈ្មោះរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ហើយប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាមិនស្គាល់ឪពុករបស់ពួកគេទេ នោះពួកគេជាបងប្អូនរបស់អ្នកក្នុងជំនឿ និងជាអតិថិជនរបស់អ្នក។ ពេលនោះ ពួកគេត្រូវបានគេហៅតាមឈ្មោះរបស់ឪពុករបស់ពួកគេ។ បុរសម្នាក់ដែលឪពុករបស់គាត់មិនត្រូវបានគេស្គាល់ បានស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់នរណាម្នាក់ ហើយចាត់ទុកថាជាបងប្អូនក្នុងជំនឿ។ កូនស្រីរបស់ Sahlah របស់ Suhail អ៊ីប៊ីន Amr Al Quraishi បន្ទាប់មកបានមក ហើយបាននិយាយថា សាវករបស់អល់ឡោះ) យើងធ្លាប់ពិចារណាអំពីកូនប្រុសរបស់សាលីម។ គាត់បានស្នាក់នៅជាមួយខ្ញុំ និង Abu Hudhaifah នៅក្នុងផ្ទះតែមួយ ហើយគាត់បានឃើញខ្ញុំនៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ខ្លី ប៉ុន្តែអល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានបង្ហាញអំពីពួកគេនូវអ្វីដែលអ្នកដឹង ដូច្នេះតើអ្នកយល់យ៉ាងណាចំពោះគាត់? នប៊ី (ﷺ)((ព. នាងបានឲ្យវាបំបៅដោះប្រាំគ្រាប់។ ពេលនោះគាត់បានក្លាយដូចជាកូនចិញ្ចឹមរបស់នាង។ ហេតុដូច្នេះហើយ A'អ៊ីស្ហាh (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) ធ្លាប់សុំកូនស្រីរបស់បងប្អូនស្រីរបស់នាងនិងកូនស្រីរបស់បងប្អូនរបស់នាងឱ្យបំបៅកូនដោយទឹកដោះម្តាយចំនួនប្រាំដងដែល A'អ៊ីស្ហាh ចង់ឃើញនិង
A’ishah wife of the Prophet(ﷺ) and Umm Salamah said “Abu Hudaifah bin ‘Utbah bin Rabi’ah bin ‘Abd Shams adopted Salim as his son and married him to his niece Hind, daughter of Al Walid bin ‘Utbah bin Rabi’ah. He (Salim) was the freed slave of a woman from the Ansar (the Helpers) as the Apostle of Allaah(ﷺ) adopted Zaid as his son. In pre Islamic days when anyone adopted a man as his son, the people called him by his name and he was given a share from his inheritance. Allaah, the Exalted, revealed about this matter “Call them by (the name of) their fathers, that is juster in the sight of Allaah. And if ye know not their fathers, then (they are) your brethren in the faith and your clients. They were then called by their names of their fathers. A man, whose father was not known, remained under the protection of someone and considered brother in faith. Sahlah daughter of Suhail bin Amr Al Quraishi then came and said Apostle of Allaah(ﷺ), we used to consider Salim(our) son. He dwelled with me and Abu Hudhaifah in the same house, and he saw me in the short clothes, but Allaah the Exalted, has revealed about them what you know, then what is your opinion about him? The Prophet (ﷺ) said give him your breast feed. She gave him five breast feeds. He then became like her foster son. Hence, A’ishah(may Allaah be pleased with her) used to ask the daughters of her sisters and the daughters of her brethren to give him breast feed five times, whom A’ishah wanted to see and who wanted to visit her. Though he might be of age; he then visited her. But Umm Salamah and all other wives of the Prophet (ﷺ) refused to allow anyone to visit them on the basis of such breast feeding unless one was given breast feed during infancy. They told A’ishah by Allaah we do not know whether that was a special concession granted by the Prophet (ﷺ) to Salim exclusive of the people
A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា "នៅក្នុងអ្វីដែលត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្នុងគម្ពីរ Qu'ran ten's suckling បានធ្វើឱ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនស្របច្បាប់ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានលុបចោលដោយមនុស្សប្រាំនាក់ដែលស្គាល់ ហើយនៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ស្លាប់ ពាក្យទាំងនេះគឺស្ថិតក្នុងចំណោមអ្វីដែលត្រូវបានសូត្រនៅក្នុង គួរអាន ។
A’ishah said “In what was sent down in the Qu’ran ten suckling’s made marriage unlawful, but they were abrogated by five known ones and when the Prophet (ﷺ) dies, these words were among what was recited in the Qur’an.”
A'អ៊ីស្ហាh បានរាយការណ៍ថា "សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាការជញ្ជក់មួយឬពីរមិនធ្វើឱ្យអាពាហ៍ពិពាហ៍ខុសច្បាប់"
A’ishah reported “The Apostle of Allaah(ﷺ) as saying One or two sucks does not make marriage unlawful”
បានរៀបរាប់ Hajjaj ibn ម៉ាលីក អាល់-Aslami៖ ខ្ញុំបានសួរថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្វីនឹងដកចេញពីខ្ញុំនូវកាតព្វកិច្ចដែលត្រូវចិញ្ចឹមកូន? ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ៖ ទាសករ ឬស្ត្រីបម្រើ
Narrated Hajjaj ibn Malik al-Aslami: I asked: Messenger of Allah, what will remove from me the obligation due for fostering a child? He said: A slave or a slave-woman
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា សាវករបស់អល់ឡោះ((ព. ក៏មិនមែនស្ត្រីដែលមានវ័យក្មេងជាង (ក្នុងទំនាក់ទំនង) ត្រូវតែរៀបការជាមួយនឹងអ្នកដែលបានរៀបការនឹងស្ត្រីដែលមានវ័យចំណាស់ (ទាក់ទងនឹងនាង)»។
Abu Hurairah reported The Apostle of Allaah(ﷺ) as saying “ A woman should not be married to one who had married her paternal aunt or a paternal aunt to one who had married her brother’s daughter or a woman to one who had married her maternal aunt or maternal aunt to one who had married her sister’s daughter. A woman who is elder (in relation) must not be married to one who had married a woman who is younger (in relation) to her nor a woman who is younger (in relation) must be married to one who has married a woman who is elder (in relation) to her.”
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា “សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Hurairah said “The Apostle of Allah (ﷺ) forbade that a woman and her maternal aunt and a woman and her paternal aunt are joined in marriage (to the same man).”
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ) abominated the combination of paternal and maternal aunts and the combination of two maternal aunts and two paternal aunts in marriage
Ibn Shihab បាននិយាយថា "'Urwah អ៊ីប៊ីន Al Zubair បានសួរ A'អ៊ីស្ហាh ភរិយារបស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) អំពីខគម្ពីរ Qur'anic "ហើយប្រសិនបើអ្នកខ្លាចថាអ្នកនឹងមិនប្រព្រឹត្តដោយយុត្តិធម៌ចំពោះកុមារកំព្រា ចូររៀបការជាមួយស្ត្រីដែលហាក់ដូចជាអ្នកល្អ"។ នាងបាននិយាយថា “ឱក្មួយអើយ នេះមានន័យថា ស្ត្រីកំព្រាដែលស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់អាណាព្យាបាល ហើយនាងមានចំណែកក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្លួន ហើយទ្រព្យសម្បត្តិ និងសម្រស់របស់នាងទាក់ទាញចិត្តគេ។ ដូច្នេះ អាណាព្យាបាលរបស់នាងមានបំណងរៀបការជាមួយនាងដោយមិនបានរកយុត្តិធម៌ដល់នាងចំពោះអ្នកនាង ហើយគាត់ក៏ឱ្យចំនួន dower ឱ្យនាងដូចគ្នានឹងអ្នកដទៃឱ្យនាង ។ ពួកគេ (ឧ. អាណាព្យាបាល) ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យរៀបការជាមួយពួកគេ លើកលែងតែពួកគេធ្វើយុត្តិធម៌ជូនពួកគេ និងបង់ប្រាក់ឱ្យពួកគេតាមទំនៀមទម្លាប់អតិបរមារបស់ពួកគេ ហើយពួកគេត្រូវបានស្នើសុំឱ្យរៀបការជាមួយស្ត្រីក្រៅពីពួកគេ (ពោលគឺ ក្មេងកំព្រា) ដែលហាក់ដូចជាល្អចំពោះពួកគេ។ 'Urwah បានរាយការណ៍ថា A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា "បន្ទាប់មកប្រជាជនបានពិគ្រោះជាមួយសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អំពីស្ត្រីបន្ទាប់ពីការបើកសម្តែងនៃខនេះ។ ពេលនោះអល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បានផ្ញើខគម្ពីរថា "ពួកគេបានពិគ្រោះជាមួយអ្នកអំពីស្ត្រី។ ចូរពោលថា អល់ឡោះបានប្រទានក្រឹត្យវិន័យដល់ពួកអ្នក អំពីពួកគេ និងគម្ពីរដែលបានសូត្រមកអ្នក អំពីកុមារកំព្រាជាស្ត្រី ដែលពួកអ្នកមិនផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីដែលត្រូវបានតែងតាំងសម្រាប់ពួកគេ ទោះបីជាអ្នកចង់រៀបការជាមួយពួកគេក៏ដោយ។ នាងបាននិយាយថា “ការលើកឡើងរបស់អល់ឡោះអំពីគម្ពីរដែលបានសូត្រទៅកាន់ពួកគេ សំដៅទៅលើអតីតខគម្ពីរដែលអល់ឡោះបានមានបន្ទូលថា “ហើយប្រសិនបើអ្នកខ្លាចថា អ្នកនឹងមិនប្រព្រឹត្តិដោយយុត្តិធម៌ចំពោះកុមារកំព្រា ចូររៀបការជាមួយស្ត្រីដែលមើលទៅល្អចំពោះអ្នក”។ A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា "សេចក្តីប្រកាសរបស់អល់ឡោះដែលជា Exalte
Ibn Shihab said “’Urwah bin Al Zubair asked A’ishah , wife of the Prophet(ﷺ) about the Qur’anic verse “And if ye fear that ye will not deal fairly by the orphans, marry of the women, who seem good to you.” She said “O my nephew, this means the female orphan who is under the protection of her guardian and she holds a share in his property and her property and beauty attracts him; so her guardian intends to marry her without doing justice to her in respect of her dower and he gives her the same amount of dower as others give her. They (i.e., the guardians) were prohibited to marry them except that they do justice to them and pay them their maximum customary dower and they were asked to marry women other than them (i.e., the orphans) who seem good to them. ‘Urwah reported that A’ishah said “The people then consulted the Apostle of Allaah(ﷺ) about women after revelation of this verse. Thereupon Allaah the Exalted sent down the verse “They consult thee concerning women. Say Allaah giveth you decree concerning them and the scripture which hath been recited unto you(giveth decree) concerning female orphans unto whom you give not that which is ordained for them though you desire to marry them. “ She said “The mention made by Allaah about the Scripture recited to them refers to the former verse in which Allaah has said “And if ye fear that ye will not deal fairly by the orphans, marry of the women, who seem good to you.” A’ishah said “The pronouncement of Allaah , the Exalted in the latter verse “though you desire to marry them” means the disinterest of one of you in marrying a female orphan who was under his protection, but she said little property and beauty. So they were prohibited to marry them for their interest in the property and beauty of the female orphans due to their disinterest in themselves except that they do justice )to them). The narrator Yunus said “Rabi’ah said explain the Qur’anic verse “And if ye fear that ye will not deal fairly by the orphans” means “Leave them if you fear (that you will not do justice to them), for I have made four women lawful for you.”
អាលី អ៊ីប៊ីន អាល់-Hussain បាននិយាយថា នៅពេលដែលពួកគេបានត្រឡប់ទៅ Madeenah ពី Yazid អ៊ីប៊ីន Mu'awiyah កន្លែងនៃការសម្លាប់រង្គាល Al Hussain អ៊ីប៊ីន អាលី (សូមអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) Al Miswar អ៊ីប៊ីន Makhramah បានជួបពួកគេ ហើយនិយាយថា "ប្រាប់ខ្ញុំប្រសិនបើអ្នកមានតម្រូវការសម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "ទេ" បន្ទាប់មកគាត់នឹងមិនផ្តល់ដាវពីអ្នកទេ។ អល់ឡោះ? ខ្ញុំខ្លាចមនុស្សមិនយកវាពីអ្នកដោយបង្ខំ (ទ្រង់មានបន្ទូលថា) ដោយអល់ឡោះ ប្រសិនបើអ្នកផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ គ្មាននរណាម្នាក់អាចយកវាពីខ្ញុំបានទេ ដរាបណាខ្ញុំនៅមានជីវិត អាលី អ៊ីប៊ីន អាប៊ី ថឡិប (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) សុំដៃរបស់ Abu Jahl កូនស្រីរៀបការបន្ទាប់ពីខ្ញុំរៀបការជាមួយ ហ្វាទីម៉ះ មនុស្សអំពីរឿងនេះនៅលើវេទិកា ហើយខ្ញុំមានភាពចាស់ទុំនៅសម័យនោះ ហ្វាទីម៉ះ គឺមកពីខ្ញុំ ហើយខ្ញុំមិនខ្លាចថានាងនឹងត្រូវគេកាត់ទោសចំពោះសាសនារបស់នាងទេ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយទៅកាន់កូនប្រសារបស់គាត់ម្នាក់ទៀតដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Banu 'Abd Shams គាត់បានកោតសរសើរគាត់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយគាត់ ហើយបានលើកតម្កើងគាត់។ ខ្ញុំមិនធ្វើឱ្យស្របច្បាប់ អ្វីដែលមិនស្របច្បាប់ និងមិនស្របច្បាប់អ្វីដែលមានច្បាប់។ ប៉ុន្តែដោយអល់ឡោះ កូនស្រីរបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ((ព.
‘Ali bin al-Hussain said that when they returned to Madeenah from Yazid bin Mu’awiyah the place of massacre of Al Hussain bin Ali(may Allaah be pleased with him) Al Miswar bin Makhramah met them and said “tell me if you have any need for me. I said to him “No”. He then said Will you not give me the sword of the Apostle of Allaah(ﷺ)? I fear the people may not take it from you by force. (He said) By Allaah if you give it to me no one can take it from me so long as I am alive. Ali bin Abi Talib (may Allaah be pleased with him) asked for the hand of Abu Jahl’s daughter in marriage after the marriage with Fathima. I heard the Apostle of Allaah(ﷺ) say while he was addressing the people about this matter on the pulpit and I was mature in those days. Fathima is from me and I am not afraid that she will be tried in respect of her religion. He then mentioned his other son-in-law who belonged to Banu ‘Abd Shams. He admired him immensely for his relationship with him and extolled him well. He said “He talked to me and talked truly and he made promise with me and fulfilled it. I do not make lawful what Is unlawful and unlawful what is lawful. But, by Allaah the daughter of the Apostle of Allaah(ﷺ) and the daughter of the enemy of Allaah can never be combined together
ទំនៀមទម្លាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibn Abi Mulaikah ផងដែរ។ គាត់បាននិយាយថា "'អាលី (Allaah ពេញចិត្តនឹងគាត់) បន្ទាប់មករក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់អំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ (ពោលគឺរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Abi Jahl) ។
The aforesaid tradition has also been transmitted by Ibn Abi Mulaikah. He said “’Ali (Allaah be pleased with him) then kept silence about the marriage (i.e., marrying Abi Jahl’s daughter)
Al Miswar អ៊ីប៊ីន Makramah បាននិយាយថាគាត់បានលឺសាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយនៅលើវេទិកា Banu Hashim អ៊ីប៊ីន Al Mughirah បានសុំការអនុញ្ញាតពីខ្ញុំដើម្បីរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ពួកគេទៅ 'អាលី អ៊ីប៊ីន អាប៊ី ថឡិប ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនអនុញ្ញាតទេ ខ្ញុំមិនអនុញ្ញាតម្តងទៀត ខ្ញុំមិនអនុញ្ញាតទេ លើកលែងតែលោក Ibn Abi Talib បានលែងលះកូនស្រីខ្ញុំ ហើយរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ពួកគេ។ កូនស្រីខ្ញុំជាចំណែករបស់ខ្ញុំ អ្វីដែលធ្វើឱ្យនាងមិនសប្បាយចិត្ត ធ្វើឱ្យខ្ញុំពិបាកចិត្ត ហើយអ្វីដែលធ្វើឱ្យនាងពិបាកចិត្ត។ ព័ត៍មានពេញលេញគឺស្ថិតនៅលើប្រពៃណីដែលរៀបរាប់ដោយ Ahmad
Al Miswar bin Makramah said that he heard the Apostle of Allaah(ﷺ) say on the pulpit Banu Hashim bin Al Mughirah sought permission from me to marry their daughter to ‘Ali bin Abi Talib. But I do not permit, again, I do not permit, again, I do not permit except that Ibn Abi Talib divorces my daughter and marries their daughter. My daughter is my part, what makes her uneasy makes me uneasy and what troubles her troubles me. The full information rests with the tradition narrated by Ahmad
លោក Al Zuhri បាននិយាយថា "ពួកយើងនៅជាមួយ 'អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន' Abd Al Aziz នៅទីនោះ យើងបានពិភាក្សាអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍បណ្តោះអាសន្ន។ បុរសម្នាក់ឈ្មោះ Rabi អ៊ីប៊ីន Saburah បាននិយាយថា "ខ្ញុំធ្វើជាសាក្សីថា ឪពុករបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំថា សាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានហាមឃាត់វានៅឯ សក្ការៈបូជាលា" ។
Al Zuhri said “we were with ‘Umar bin ‘Abd Al Aziz, there we discussed temporary marriage. A man called Rabi bin Saburah said “I bear witness that my father told me that the Apostle of Allaah(ﷺ) had prohibited it at the Farewell Pilgrimage.”
រ៉ាប៊ី Saburah បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមឃាត់ការរៀបការបណ្តោះអាសន្នជាមួយស្ត្រី។
Rabi' b. Saburah reported on the authority of his father:The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited temporary marriage with women
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "សាវ័ករបស់ Allaah ((pbuh)) បានហាមឃាត់ការរៀបការ shighar ។ Musaddad បានបន្ថែមនៅក្នុងកំណែរបស់គាត់ "ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ 'Nafi "តើអ្វីទៅជា shighar?" (មានន័យថា) បុរសម្នាក់រៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់បុរសផ្សេង ហើយឱ្យកូនស្រីរបស់គាត់ទៅគាត់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ដោយមិនកំណត់ថ្លៃឈ្នួល; បុរសម្នាក់រៀបការជាមួយប្អូនស្រីរបស់អ្នកផ្សេង ហើយយកប្អូនស្រីគាត់ទៅរៀបការដោយមិនបាច់បង់ប្រាក់
Ibn ‘Umar said “The Apostle of Allaah(ﷺ) prohibited shighar marriage. Musaddad added in his version “I said to ‘Nafi “What is shighar?” (It means that) a man marries the daughter of another man and gives his own daughter to him in marriage without fixing dower; and a man marries the sister of another man and gives him his sister in marriage without fixing dower
Abdur Rahman ibn Hurmuz អាល់-A'raj បាននិយាយថា: អាល់-Abbas ibn Abdullah ibn អាល់-Abbas បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ជាមួយ Abdur Rahman ibn អាល់-Hakam ហើយ AbdurRahman បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់។ ហើយពួកគេបានធ្វើនេះ (ផ្លាស់ប្តូរ) dower របស់ពួកគេ។ Mu'awiyah បានសរសេរទៅ Marwan បញ្ជាឱ្យគាត់បំបែកពួកគេ។ គាត់បានសរសេរនៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ថាៈ នេះគឺជា shighar ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានហាមឃាត់។
Abdur Rahman ibn Hurmuz al-A'raj said:Al-Abbas ibn Abdullah ibn al-Abbas married his daughter to Abdur Rahman ibn al-Hakam, and AbdurRahman married his daughter to him. And they made this (exchange) their dower. Mu'awiyah wrote to Marwan commanding him to separate them. He wrote in his letter: This is the shighar which the Messenger of Allah (ﷺ) has forbidden
បានរៀបរាប់ អាលី ibn AbuTalib: (អ្នកនិទានរឿង Isma'il បាននិយាយថា: ខ្ញុំគិតថា ash-Sha'bi បានសន្មត់ថាប្រពៃណីនេះសម្រាប់នប៊ី (ﷺ)) នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: បណ្តាសាចំពោះអ្នកដែលរៀបការជាមួយស្ត្រីលែងលះដោយចេតនាធ្វើឱ្យនាងស្របច្បាប់សម្រាប់អតីតប្តីរបស់នាង ហើយចំពោះអ្នកដែលនាងត្រូវបានធ្វើឱ្យស្របច្បាប់។
Narrated Ali ibn AbuTalib: (The narrator Isma'il said: I think ash-Sha'bi attributed this tradition to the Prophet) The Prophet (ﷺ) said: Curse be upon the one who marries a divorced woman with the intention of making her lawful for her former husband and upon the one for whom she is made lawful
ទំនៀមទំលាប់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'អាលី តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿងពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ទៅជាលទ្ធផលដូចគ្នា
The aforesaid tradition has also been transmitted by ‘Ali through a different chain of narrators from the Prophet (ﷺ) to the same effect
លោក ចាពៀរ ibn Abdullah បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: If any slave marries without the permission of his masters, he is a fornicator
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា នប៊ី (ﷺ) ((ព. នេះគឺជា mauquf (មិនត្រលប់ទៅនប៊ី (ﷺ)ទេ) ។ នេះគឺជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ខ្លួនឯង
Ibn ‘Umar reported the Prophet (ﷺ) as saying “If a slave marries without the permission of his master, his marriage is null and void. Abu Dawud said “This tradition is weak. This is mauquf(does not go back to the Prophet). This is the statement of the Ibn ‘Umar himself
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះ((ព.
Abu Hurairah reported the Apostle of Allaah(ﷺ) as saying “ A man should not seek the hand of a woman in marriage when his brother has already sought her hand.”