ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Rafi'b. Khadij: ខ្ញុំបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងនឹងជួបសត្រូវនៅថ្ងៃស្អែក ហើយយើងគ្មានកាំបិតជាមួយយើងទេ។ តើយើងអាចសម្លាប់ដោយថ្មសមុតស្រួច (ថ្មពិល) និងដោយការបំបែកបុគ្គលិកទេ? រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ ចូរប្រញាប់ក្នុងការសំលាប់វា។ នៅពេលដែលត្រូវបានរៀបរាប់ឈ្មោះរបស់អល់ឡោះ អ្នកអាចបរិភោគអ្វីដែលត្រូវបានសម្លាប់ដោយអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យឈាមហូរ លើកលែងតែធ្មេញ និងក្រញ៉ាំ។ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីវា។ ធ្មេញគឺជាឆ្អឹង ហើយក្រញ៉ាំជើងគឺជាកាំបិតរបស់ Abyssinians ។ អ្នកខ្លះប្រញាប់ប្រញាល់ដើរទៅមុខ ពួកគេបានប្រញាប់ប្រញាល់ ហើយត្រូវចោរប្លន់ ខណៈរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅខាងក្រោយ ហើយពួកគេរៀបចំឆ្នាំងដាំបាយ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានឆ្លងកាត់ឆ្នាំងបាយ។ គាត់បានបញ្ជាឱ្យបង្វែរពួកគេ។ បន្ទាប់មកគាត់បានចែកគ្នារវាងពួកគេ ហើយឱ្យសត្វអូដ្ឋមួយក្បាលសម្រាប់ពពែដប់ក្បាល។ សត្វអូដ្ឋមួយក្បាលរបស់ប្រជាជនបានរត់ចេញទៅ ហើយនៅពេលនោះពួកគេគ្មានសេះនៅជាមួយឡើយ។ បុរសម្នាក់បានបាញ់ព្រួញទៅលើវា ហើយអល់ឡោះបានរារាំងវាពីការរត់គេចខ្លួន។ នប៊ី (ﷺ)((ព. ដូច្នេះ ពេលណាគេធ្វើបែបនេះ ចូរធ្វើបែបនេះទៅ
Narrated Rafi' b. Khadij:I came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: Messenger of Allah, we shall meet the enemy tomorrow and we have no knives with us. May we kill with a sharp-edged white stone (flint) and with splinter of a staff ? The Messenger of Allah (ﷺ) said: Hasten in slaughtering it. When Allah's name is mentioned you may eat what is killed by anything which causes the blood to flow except tooth and claw. I shall tell you about it. The tooth is a bone, and the claw is the knife of Abyssinians. Some people hastened and went forward, they made haste and got booty, while the Messenger of Allah (ﷺ) was in the rear and they setup cooking pots. The Messenger of Allah (ﷺ) passed by over the cooking pots. He ordered to turn them over. He then divided (the spoils of war) between them, and gave them a camel for ten goats in equation. One of the camels of the people ran away, and they had no horses with them at that time. A man shot an arrow at it, and Allah prevented it from escaping. The Prophet (ﷺ) said: Among animals (i.e. camels) there are some which bolt like wild animals ; so when any of them does so, do with it like this
បានរៀបរាប់ពី Muhammad ibn Safwan ឬ Safwan ibn Muhammad៖ ខ្ញុំបានបរបាញ់សត្វទន្សាយពីរក្បាល ហើយសម្លាប់វាដោយថ្មពិល។ ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ អំពីពួកគេ។ គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំញ៉ាំពួកគេ។
Narrated Muhammad ibn Safwan or Safwan ibn Muhammad: I hunted two hares and slaughtered them with a flint. I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about them. He permitted me to eat them
និទាន Ata'ibn Yasar: បុរសម្នាក់នៃ Banu Harith កំពុងវាលស្មៅដែលនាងមានផ្ទៃពោះក្នុងមួយនៃជ្រោះនៃ Uhud, (គាត់បានឃើញថា) វាជិតស្លាប់; គាត់មិនអាចរកឃើញអ្វីដើម្បីសំលាប់វាបានទេ។ គាត់យកបង្គោលមួយចាក់ចំផ្នែកខាងលើនៃសុដន់របស់វា រហូតដល់វាហូរឈាម។ បន្ទាប់មក គាត់បានទៅជួបនប៊ី (ﷺ)((ព.
Narrated Ata' ibn Yasar: A man of Banu Harith was pasturing a pregnant she-camel in one of the ravines of Uhud, (he saw that) it was about to die; he could find nothing to slaughter it; he took a stake and stabbed it in the upper part of its breast until he made its blood flow. He then came to the Prophet (ﷺ) and informed him about that, and he ordered him to eat it
និទានរឿង Adi ibn Hatim៖ ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមប្រាប់ខ្ញុំនៅពេលដែលយើងម្នាក់ចាប់បានហ្គេម ហើយគ្មានកាំបិត។ សូមឲ្យគាត់សម្លាប់ដោយថ្មពិល និងកំណាត់ឈើ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ចូរឱ្យឈាមហូរតាមអ្វីដែលអ្នកចូលចិត្ត ហើយរៀបរាប់ពីព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ
Narrated Adi ibn Hatim: I said: Messenger of Allah, tell me when one of us catches game and has no knife; may he slaughter with a flint and a splinter of stick. He said: Cause the blood to flow with whatever you like and mention Allah's name
បានរៀបរាប់ AbulUshara ': AbulUshara' បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់: គាត់បានសួរថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)តើការសំលាប់ត្រូវធ្វើតែនៅផ្នែកខាងលើនៃសុដន់និងបំពង់កទេ? រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា៖ នេះជាវិធីដែលស័ក្តិសមសម្រាប់ការសំលាប់សត្វដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអណ្តូង ឬរលុង។
Narrated AbulUshara': AbulUshara' reported on the authority of his father: He asked: Messenger of Allah, is the slaughtering to be done only in the upper part of the breast and the throat? The Messenger of Allah (ﷺ) replied: If you pierced its thigh, it would serve you. Abu Dawud said: This is the way suitable for slaughtering an animal which has fallen into a well or runs loose
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: Ibn Isa បានបន្ថែមថា: (អ៊ីប៊ីន អាប់បាស) និង AbuHurayrah បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមឃាត់ការបូជារបស់អារក្ស។ AbuIsa បានបន្ថែមនៅក្នុងកំណែរបស់គាត់ថា: នេះសំដៅទៅលើសត្វដែលត្រូវបានគេសម្លាប់ដែលស្បែករបស់គាត់ត្រូវបានកាត់ចេញហើយបន្ទាប់មកត្រូវបានទុកឱ្យស្លាប់ដោយគ្មានសរសៃ jugular របស់វាដែលត្រូវបានកាត់ចេញ។
Narrated Abdullah ibn Abbas: Ibn Isa added: (Ibn Abbas) and AbuHurayrah said: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade the devil's sacrifice. AbuIsa added in his version: This refers to the slaughtered animal whose skin cut off, and is then left to die without its jugular veins being severed
បានរៀបរាប់ AbuSa'id អាល់-ខូឌ្រី: ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) អំពីអំប្រ៊ីយ៉ុង។ គាត់បានឆ្លើយថា: ញ៉ាំវាប្រសិនបើអ្នកចង់បាន។ កំណែរបស់ Musaddad និយាយថា៖ យើងបាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) យើងសម្លាប់សត្វអូដ្ឋ គោ និងចៀមមួយ ហើយយើងរកឃើញអំប្រ៊ីយ៉ុងនៅក្នុងស្បូនរបស់វា។ តើយើងត្រូវបោះវាចោល ឬបរិភោគវា? គាត់ឆ្លើយថា៖ ស៊ីបើចង់សម្លាប់ម្តាយវាបម្រើការសម្លាប់របស់វា
Narrated AbuSa'id al-Khudri: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about the embryo. He replied: Eat it if you wish. Musaddad's version says: we said: Messenger of Allah, we slaughter a she-camel, a cow and a sheep, and we find an embryo in its womb. Shall we throw it away or eat it? He replied: Eat it if you wish for the slaughter of its mother serves its slaughter
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ ibn Abdullah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ការសំលាប់អំប្រ៊ីយ៉ុងត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅពេលដែលម្តាយរបស់វាត្រូវបានគេសម្លាប់។
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: The slaughter of embryo is included when its mother is slaughtered
បានរៀបរាប់ 'Aអ៊ីស្ហាh: (អ្នកនិទានរឿង Musa មិនបានលើកឡើងពាក្យ "ពី 'Aអ៊ីស្ហាh" នៅក្នុងកំណែរបស់គាត់ពី Hammad ទេ ហើយ អាល់-Qa'nabi ក៏មិនបាននិយាយពាក្យ "ពី 'Aអ៊ីស្ហាh" នៅក្នុងកំណែរបស់គាត់ពី ម៉ាលីក) ។ ពួកគេ (ប្រជាជន) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានមនុស្សនៅទីនេះ ថ្មីៗនេះ អ្នកប្រែចិត្តជឿពីសាសនានិយម ដែលនាំសាច់មកយើង ហើយយើងមិនដឹងថា តើពួកគេបានលើកឡើងពីព្រះនាមរបស់អល់ឡោះលើវាឬអត់នោះទេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព
Narrated 'Aishah:(the narrator Musa did not mention the words "from 'Aishah" in his version from Hammad, and al-Qa'nabi also did not mention the word "from 'Aishah" in his version from Malik). They (the people) said: Messenger of Allah, there are people here, recent converts from polytheism, who bring us meat and we do not know whether or not they mentioned Allah's name over it. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Mention Allah's name and eat
បានរៀបរាប់ Nubayshah: បុរសម្នាក់ហៅថាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)): យើងធ្លាប់បូជា Atirah នៅសម័យមុនអ៊ីស្លាមក្នុងអំឡុងពេល Rajab; ដូច្នេះតើអ្នកបញ្ជាយើងពីអ្វី? គាត់បាននិយាយថា: ការបូជាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះនៅក្នុងខែណាក៏ដោយ; ចូរស្តាប់បង្គាប់អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ហើយចិញ្ចឹម(ប្រជាជន)។ គាត់បាននិយាយថា៖ «យើងធ្លាប់បូជាហ្វារ៉ាមួយនៅសម័យមុនសាសនាឥស្លាម ដូច្នេះតើអ្នកបញ្ជាយើងពីអ្វី? គាត់បាននិយាយថា: នៅលើសត្វពាហនៈនីមួយៗមានសត្វ Fara ដែលត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយគោរបស់អ្នករហូតដល់វារឹងមាំនិងអាចផ្ទុកបន្ទុកបាន។ អ្នកនិទានរឿង Nអាស្សើ បាននិយាយថា (នៅក្នុងកំណែរបស់គាត់)៖ នៅពេលដែលវាមានសមត្ថភាពផ្ទុកបន្ទុកអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា អ្នកអាចសម្លាប់វា ហើយផ្តល់សាច់របស់វាជាការសប្បុរស (sadaqah) ។ កំណែរបស់អ្នករៀបរាប់ Khalid និយាយថា៖ អ្នក (អាចផ្តល់ឱ្យវា) ដល់អ្នកធ្វើដំណើរ ព្រោះវាប្រសើរជាង។ Khalid បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ AbuQilabah: តើមានសត្វវាលស្មៅប៉ុន្មាន? គាត់ឆ្លើយថា: មួយរយ
Narrated Nubayshah: A man called the Messenger of Allah (ﷺ): We used to sacrifice Atirah in pre-Islamic days during Rajab; so what do you command us? He said: Sacrifice for the sake of Allah in any month whatever; obey Allah, Most High, and feed(the people). He said: We used to sacrifice a Fara' in pre-Islamic days, so what do you command us? He said: On every pasturing animal there is a Fara' which is fed by your cattle till it becomes strong and capable of carrying load. The narrator Nasr said (in his version): When it becomes capable of carrying load of the pilgrims, you may slaughter it and give its meat as charity (sadaqah). The narrator Khalid's version says: You (may give it) to the travellers, for it is better. Khalid said: I asked AbuQilabah: How many pasturing animals? He replied: One hundred
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) sa បាននិយាយថា: មិនមាន fara ' និង 'atirah ទេ។
Narrated Abu Hurairah:Prophet (ﷺ) sa saying: There is no fara' and 'atirah
បានរៀបរាប់ Sa'id: Fara' គឺជាសត្វដំបូងដែលកើតសម្រាប់ពួកគេ (ពួកអារ៉ាប់) ដែលពួកគេបានបូជា
Narrated Sa'id:Fara' was the first animal born to them (the Arabs) which they sacrificed
បានរៀបរាប់ថា 'Aអ៊ីស្ហាh: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់បូជាពពែ ក្នុងចំណោមពពែហាសិបក្បាល។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Fara' មានន័យថាកូនអូដ្ឋដំបូងដែលកើតមក (សម្រាប់ជនជាតិអារ៉ាប់) ។ គេយកវាទៅបូជាជារូបព្រះរបស់គេ រួចយកមកបរិភោគ ហើយស្បែករបស់វាត្រូវបានបោះចោលលើដើមឈើ។ 'Atira គឺជាការបូជាដែលបានធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេលដប់ថ្ងៃដំបូងនៃ Rajab
Narrated 'Aishah: The Messenger of Allah (ﷺ) used to sacrifice goat out of every fifty goats. Abu Dawud said: Fara' means the first baby camel born (to the Arabs). They used to sacrifice it for their idols, and then eat it, and its skin was thrown on a tree. 'Atira was a sacrifice made during the first ten days of Rajab
បានរៀបរាប់ Umm Kurz អាល់-Ka'biyyah: ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. AbuDawud បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺ Ahmad (ibn Hanbal) និយាយថា: ពាក្យអារ៉ាប់ mukafi'atani មានន័យថាស្មើគ្នា (តាមអាយុ) ឬស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។
Narrated Umm Kurz al-Ka'biyyah: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Two resembling sheep are to be sacrificed for a boy and one for a girl. AbuDawud said: I heard Ahmad (ibn Hanbal) say: The Arabic word mukafi'atani means equal (in age) or resembling each other
បានរៀបរាប់ Umm Kurz: ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) (គ្មានសន្តិភាពលើគាត់) និយាយថា: អនុញ្ញាតឱ្យសត្វស្លាបនៅក្នុង roots របស់ពួកគេ។ នាងបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំក៏បានឮគាត់និយាយដែរថា ចៀមពីរត្រូវបូជាសម្រាប់ប្រុសម្នាក់ និងមួយសម្រាប់ស្រី ប៉ុន្តែវាមិនប៉ះពាល់ដល់អ្នកទេ មិនថាវាប្រុសឬស្រីទេ។
Narrated Umm Kurz: I heard the Prophet (nay peace be upon him) say: Let the birds stay in their roosts. She said: I also heard him say: Two sheep are to be sacrificed for a boy and one for a girl, but it does you no harm whether they are male or female
បានរៀបរាប់ Umm Kurz: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ចៀមពីរដែលស្រដៀងនឹងគ្នា នឹងត្រូវបូជាសម្រាប់ក្មេងប្រុសម្នាក់ និងមួយសម្រាប់ក្មេងស្រី។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា៖ នេះគឺជាប្រពៃណីដ៏ល្អមួយ ហើយប្រពៃណីដែលរៀបរាប់ដោយ Sufyan គឺមានការយល់ច្រឡំ
Narrated Umm Kurz: The Messenger of Allah (ﷺ) said: Two sheep which resemble each other are to be sacrificed for a boy and one for a girl. Abu Dawud said: This is a sound tradition, and the tradition narrated by Sufyan is misunderstanding
បាននិទានរឿង Samurah ibn Jundub: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ក្មេងប្រុសម្នាក់ត្រូវបានសន្យាសម្រាប់ Aqiqah របស់គាត់។ នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរ គេធ្វើយញ្ញបូជាសម្រាប់គាត់ កោរសក់ ហើយប្រឡាក់ដោយឈាម។ នៅពេលដែលកាតាដាត្រូវបានសួរអំពីការលាបពណ៌ដោយឈាម របៀបដែលគួរធ្វើ គាត់បាននិយាយថា: នៅពេលអ្នកកាត់ក្បាល (មានន័យថា បំពង់ក) របស់សត្វ (មានន័យថា Aqiqah) អ្នកអាចយកសក់របស់វាពីរបី ដាក់វានៅលើសរសៃរបស់វា ហើយបន្ទាប់មកដាក់វានៅកណ្តាលក្បាលរបស់ទារក ដើម្បីឱ្យឈាមហូរលើសក់ (ដូចជាទារក)។ បន្ទាប់មកក្បាលរបស់វាអាចត្រូវបានលាងសម្អាត និងកោរចេញ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នៅក្នុងការនិទានរឿងពាក្យ "ត្រូវបានប្រឡាក់ដោយឈាម" (yudamma) មានការយល់ច្រឡំនៅលើផ្នែកនៃ Hammam ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Hammam ត្រូវបានជំទាស់ក្នុងការនិទានរឿងពាក្យថា "ត្រូវបានប្រឡាក់ដោយឈាម" ។ នេះជាការយល់ខុសរបស់ហាំម។ ពួកគេបាននិទានរឿងគាត់ថា "គាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះមួយ (yusamma) ហើយ Hammam បានរៀបរាប់ថា "ត្រូវបានលាបដោយឈាម" (yudamma) ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះមិនត្រូវបានអនុវត្តតាម។
Narrated Samurah ibn Jundub: The Prophet (ﷺ) said: A boy is in pledge for his Aqiqah. Sacrifice is made for him on the seventh day, his head is shaved and is smeared with blood. When Qatadah was asked about smearing with blood, how that should be done, he said: When you cut the head (i.e. throat) of the animal (meant for Aqiqah), you may take a few hair of it, place them on its veins, and then place them in the middle of the head of the infant, so that the blood flows on the hair (of the infant) like a threat. Then its head may be washed and shaved off. Abu Dawud said: In narrating the word "is smeared with blood" (yudamma) there is a misunderstanding on the part of Hammam. Abu Dawud said: Hammam has been opposed in narrating the words "is smeared with blood". This is misunderstanding of Hammam. They narrated he word "he is given a name (yusamma) and Hammam narrated it "is smeared with blood" (yudamma). Abu Dawud said: This tradition is not followed
បានរៀបរាប់ Samurah ibn Jundub: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ក្មេងប្រុសម្នាក់ត្រូវបានស្បថសម្រាប់ Aqiqah របស់គាត់ការបូជាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់គាត់នៅថ្ងៃទីប្រាំពីរក្បាលរបស់គាត់ត្រូវបានកោរសក់ហើយគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ពាក្យ wa yusamma គឺស្តាប់ទៅដូចដែលរៀបរាប់ដោយ Salam b ។ Abi Muti' មកពីកាតាដា និងរៀបរាប់ដោយ Iyas b. Daghfal និង Ash'ath មកពី អាល់-Hassan ដែលបានរៀបរាប់អំពី wa yusamma (ហើយគាត់ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះមួយ)
Narrated Samurah ibn Jundub: The Prophet (ﷺ) said: A boy is in pledge for his Aqiqah, Sacrifice is made for him on the seventh day, his head is shaved and he is given name. Abu Dawud said: The word wa yusamma is sounder as narrated by Salam b. Abi Muti' from Qatadah, and narrated by Iyas b. Daghfal and Ash'ath from al-Hassan who narrated wa yusamma (and he is given a name)
បានរៀបរាប់ Salman b. 'អាមៀរ អាល់-Dabbi: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: រួមជាមួយក្មេងប្រុសម្នាក់មាន 'Aqiqah ដូច្នេះបានបង្ហូរឈាមជំនួសគាត់ ហើយបំបាត់របួសពីគាត់។
Narrated Salman b. 'Amir al-Dabbi:The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Along with a boy there is an 'Aqiqah, so shed blood on his behalf, and remove injury from him
បានរៀបរាប់ អាល់-Hasan: ដើម្បីដករបួសគឺការកោរសក់
Narrated Al-Hasan:To remove the injury is the shaving of the head