ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
AbuTha'labah អាល់-Khushani: នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuTha'labah al-Khushani: The Prophet (ﷺ) said: When you shoot your arrow (and the animal goes out of your sight) and you come three days later on it, and in it there is your arrow, then eat provided it has not stench
បានរៀបរាប់ 'Abdullah អ៊ីប៊ីន 'អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: វាជាកាតព្វកិច្ចរបស់បុរសមូស្លីមដែលមានអ្វីដែលត្រូវផ្តល់ឱ្យជាការស្នើសុំមិនឱ្យមានវារយៈពេលពីរយប់ដោយមិនមានការសរសេរអំពីឆន្ទៈរបស់គាត់។
Narrated 'Abdullah bin 'Umar:The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: It is the duty of a Muslim man who has something which is to be given as bequest not to have it for two nights without having his will written regarding it
បានរៀបរាប់ 'Aអ៊ីស្ហាh: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) មិនបានចាកចេញពី dinars, dirhams, សត្វអូដ្ឋ និងពពែ ហើយក៏មិនបានចាកចេញពីបំណងសម្រាប់អ្វីទាំងអស់។
Narrated 'Aishah:The Messenger of Allah (ﷺ) did not leave dinars, dirhams, camels and goats, nor did he leave will for anything
បានរៀបរាប់ 'អាមៀរ b. Sa'd: នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ (Sa'd b. Abi Waqqas): នៅពេលដែលគាត់ (Sa'd) បានធ្លាក់ខ្លួនឈឺនៅ មេកកះ (យោងទៅតាមកំណែរបស់ Ibn Abi Kkalaf) - បន្ទាប់មកកំណែដែលបានព្រមព្រៀងគ្នាមាន: ដែលនាំគាត់ជិតស្លាប់ - រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានទៅសួរសុខទុក្ខគាត់។ គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំមានទ្រព្យសម្បត្តិដ៏ច្រើន ហើយកូនស្រីរបស់ខ្ញុំគឺជាអ្នកស្នងមរតកតែម្នាក់គត់របស់ខ្ញុំ។ តើខ្ញុំអាចផ្តល់ឱ្យពីរភាគបី (នៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ) ជា sadaqah (សប្បុរសធម៌)? គាត់ឆ្លើយថា អត់ទេ គាត់សួរថា កន្លះ? គាត់ឆ្លើយថា អត់ទេ គាត់សួរថា មួយភាគបី? គាត់បានឆ្លើយថា: (អ្នកអាចនឹងទៅឆ្ងាយ) ទីបីនិងទីបីគឺច្រើន។ ការទុកអ្នកស្នងមរតករបស់អ្នកជាអ្នកមាន ប្រសើរជាងទុកឱ្យពួកគេក្រីក្រសុំទានពីមនុស្ស។ អ្នកនឹងមិនចំណាយអ្វីទាំងអស់ ដោយការស្វែងរកដើម្បីផ្គាប់ចិត្តអល់ឡោះ ដោយមិនបានទទួលរង្វាន់សម្រាប់វា សូម្បីតែមាត់ដែលអ្នកផ្តល់ឱ្យប្រពន្ធរបស់អ្នកក៏ដោយ។ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើខ្ញុំនឹងត្រូវទុកចោលនូវការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ (ទៅកាន់ ម៉ាឌីណះ) ដែរឬទេ? គាត់បាននិយាយថា៖ ប្រសិនបើអ្នកនៅតែនៅពីក្រោយខ្ញុំ ហើយធ្វើអំពើល្អដើម្បីស្វែងរកការពេញចិត្តពីអល់ឡោះ ឋានៈរបស់អ្នកនឹងកើនឡើង ហើយសញ្ញាបត្រក៏កើនឡើង។ ប្រហែលជាអ្នកនឹងមិននៅខាងក្រោយទេ ហើយមនុស្សមួយចំនួននឹងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីអ្នក ហើយអ្នកផ្សេងទៀតនឹងរងគ្រោះថ្នាក់ពីអ្នក។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះ បំពេញការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍របស់ដៃគូរបស់ខ្ញុំ ហើយកុំបង្វែរពួកគេត្រឡប់មកវិញ។ ប៉ុន្តែ សោកសៅគឺ Sa'd b ។ ខាវឡា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព
Narrated 'Amir b. Sa'd:On the authority of his father (Sa'd b. Abi Waqqas): When he (Sa'd) fell ill at Mecca (according to the version of Ibn Abi Kkalaf) - then the agreed version has: which brought him near to death - the Messenger of Allah (ﷺ) went to visit him. He said: Messenger of Allah, I have a large amount of property, and my daughter is my only heir. May I give two-thirds (of my property) as a sadaqah (charity)? He said: No. He asked: Then a half ? He replied: No. He asked: Then one-third ? He replied: (You may will away) a third and third is a lot. To leave your heirs rich is better than to leave them poor begging from people. You will not spend anything, seeking thereby to please Allah, without being rewarded for it, even the mouthful you give your wife. I said: Messenger of Allah, shall I be left behind form immigration (to Medina)? He said: If you remain behind after me and do good works seeking the pleasure of Allah, your rank will be raised and degree increased. Perhaps you will not remain behind, and some people will benefit from you and others will be harmed by you. He then said: O Allah, complete the immigration of my Companions and do not turn them back. But miserable was Sa'd b. Khawlah. The Messenger of Allah (ﷺ) lamented on him as he died at Mecca
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: បុរសម្នាក់បានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)): រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើ sadaqah (សប្បុរសធម៌) មួយណាដែលល្អបំផុត? គាត់បានឆ្លើយថាៈ (សាដាកាល្អបំផុតគឺ) ដែលអ្នកផ្តល់អ្វីមួយជាសាដាកា (សប្បុរសធម៌) នៅពេលអ្នកមានសុខភាពល្អ លោភលន់ រំពឹងថានឹងរស់រានមានជីវិត និងខ្លាចភាពក្រីក្រ ហើយមិនមែនថាអ្នកពន្យារពេលវារហូតដល់ស្លាប់នោះទេ។ ហើយបន្ទាប់មកអ្នកនិយាយថា: សម្រាប់ដូច្នេះហើយដូច្នេះគឺដូច្នេះហើយសម្រាប់ដូច្នេះហើយដូច្នេះគឺដូច្នេះហើយដូច្នេះខណៈពេលដែលវារួចទៅហើយសម្រាប់ដូច្នេះហើយដូច្នេះ។
Narrated Abu Hurairah:A man asked the Messenger of Allah (ﷺ): Messenger of Allah, which sadaqah (charity) is the best ? He replied: (The best sadaqah is) that you give something as sadaqah (charity) when you are healthy, greedy, expect survival and fear poverty, and not that you postpone it until your death. and then you say: For so-and-so is such-and-such, and for so-and-so is such-and-such, while it was already for so-and-so
បានរៀបរាប់ AbuSa'id អាល់-ខូឌ្រី: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់ផ្តល់ dirham ជា sadaqah (សប្បុរសធម៌) ក្នុងជីវិតរបស់គាត់គឺប្រសើរជាងការផ្តល់មួយរយ dirham ដូចជា sadaqah (សប្បុរសធម៌) នៅពេលគាត់ស្លាប់។
Narrated AbuSa'id al-Khudri: The Prophet (ﷺ) said: A man giving a dirham as sadaqah (charity) during his life is better than giving one hundred dirhams as sadaqah (charity) at the moment of his death
AbuHurayrah បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក AbuHurayrah បានសូត្រថាៈ "បន្ទាប់ពីកេរដំណែលដែលអ្នកបានកាន់កាប់ ឬជំពាក់បំណុលគេ ដោយមិនបង្ករបួសស្នាម... នោះនឹងជាជោគជ័យដ៏អស្ចារ្យ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អាល់-Ash'ath b. ចាពៀរ គឺជាជីតារបស់ Nអាស្សើ b.' អាលី
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: A man or a woman acts in obedience to Allah for sixty years, then when they are about to die they cause injury by their will, so they must go to Hell. Then AbuHurayrah recited: "After a legacy which you bequeath or a debt, causing no injury...that will be the mighty success. Abu Dawud said: Al-Ash'ath b. Jabir is the grandfather of Nasr b. 'Ali
បានរៀបរាប់ Abu Dharr: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា: Abu Dharr ខ្ញុំឃើញអ្នកទន់ខ្សោយ ហើយខ្ញុំចូលចិត្តអ្នកនូវអ្វីដែលខ្ញុំចូលចិត្តសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ។ កុំធ្វើជាអ្នកដឹកនាំពីរនាក់ (មនុស្ស) ហើយកុំធ្វើជាអាណាព្យាបាលរបស់ក្មេងកំព្រា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយប្រជាជនអេហ្ស៊ីបប៉ុណ្ណោះ។
Narrated Abu Dharr: The Messenger of Allah (ﷺ) said to me: Abu Dharr, I see you weak, and I like for you what I like for myself. Do not be a leader of two (persons), and do not be a guardian of an orphan. Abu Dawud said: This has been narrated only by the people of Egypt
និទាន អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: ខគម្ពីរ Qur'anic ទៅ: "(វាត្រូវបានបញ្ញត្តិនៅពេលដែលសេចក្តីស្លាប់ខិតជិតដល់នរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នក) ប្រសិនបើគាត់ទុករបស់របរណាមួយឱ្យគាត់ទៅឪពុកម្តាយនិងសាច់ញាតិ" ។ ការសុំត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរបៀបនេះរហូតដល់ខគម្ពីរមរតកបានលុបចោល
Narrated Ibn 'Abbas:The Qur'anic verse goes: "(It is prescribed when death approaches any of you), if he leaves any goods, that he may bequest to parents and next to kin." The bequest was made in this way until the verse of inheritance repealed it
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah ថាៈ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuHurayrah: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Allah has appointed for everyone who has a right what is due to him, and no bequest must be made to an heir
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ នៅពេលដែលអល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត បានបង្ហាញខគម្ពីរថា “កុំចូលទៅជិតទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ក្មេងកំព្រា លើកលែងតែដើម្បីកែលម្អវា”។ ហើយ "ពួកដែលស៊ីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ក្មេងកំព្រា" អស់អ្នកដែលមានកំព្រាជាមួយគាត់បានទៅបំបែកអាហាររបស់គាត់ពីអាហាររបស់គាត់ (ក្មេងកំព្រា) និងភេសជ្ជៈរបស់គាត់ពីភេសជ្ជៈរបស់គាត់ហើយចាប់ផ្តើមចាប់យកអាហារដែលនៅសល់ដែលគាត់ (កំព្រា) ខ្លួនឯងបរិភោគឬខូច។ រឿងនេះបានធ្លាក់ទៅលើពួកគេយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយពួកគេបានលើកឡើងរឿងនេះទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ។ ដូច្នេះ អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត បានបើកសម្តែងនូវខគម្ពីរនេះថាៈ ពួកគេសួរអ្នកអំពីកុមារកំព្រា ចូរនិយាយថា៖ ការដែលល្អបំផុតដែលត្រូវធ្វើ គឺដើម្បីជាប្រយោជន៍របស់ពួកគេ ប្រសិនបើអ្នកយកកិច្ចការរបស់ពួកគេមកជាមួយរបស់អ្នក ពួកគេគឺជាបងប្អូនរបស់អ្នក”។ បន្ទាប់មក ពួកគេលាយអាហាររបស់គេជាមួយនឹងអាហាររបស់លោក និងភេសជ្ជៈរបស់គេជាមួយនឹងភេសជ្ជៈរបស់លោក
Narrated Abdullah ibn Abbas: When Allah, Most High, revealed the verses: "Come not nigh to the orphan's property except to improve it". And "Those who unjustly eat up the property of orphans", everyone who had an orphan with him went and separated his food from his (orphan's) food, and his drink from his drink, and began to detain the remaining food which he (the orphan) himself ate or spoiled. This fell heavy on them, and they mentioned this to the Messenger of Allah (ﷺ). So Allah, Most High, revealed the verse: "They ask thee concerning orphans. Say: The best thing to do is what is for their good; if ye mix their affairs with yours, they are your brethren." Then they mixed their food with his food and their drink with his drink
បានរៀបរាប់ 'Amr b. Suh'aib: នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់បាននិយាយថាជីតារបស់គាត់បានប្រាប់ថាមានបុរសម្នាក់បានមករកនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំក្រីក្រខ្ញុំគ្មានអ្វី (ជាមួយខ្ញុំ) ហើយខ្ញុំមានកំព្រា។ លោកថា ៖ ចូរប្រើទ្រព្យរបស់កូនកំព្រាដោយមិនបាច់ចំណាយដោយខ្ជះខ្ជាយ ប្រញាប់យកជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខ្លួន
Narrated 'Amr b. Suh'aib: On his father's authority, said that his grandfather told that a man came to the Prophet (ﷺ) and said: I am poor, I have nothing (with me), and I have an orphan. He said: Use the property of your orphan without spending it lavishly, hurrying and taking it as your own property
បានរៀបរាប់ អាលី ibn AbuTalib៖ ខ្ញុំបានទន្ទេញចាំ (ទំនៀមទម្លាប់មួយ) ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))៖ គ្មានកុមារកំព្រាទេបន្ទាប់ពីពេញវ័យ ហើយគ្មានភាពស្ងៀមស្ងាត់ពេញមួយថ្ងៃរហូតដល់យប់។
Narrated Ali ibn AbuTalib: I memorised (a tradition) from the Messenger of Allah (ﷺ): There is no orphanhood after puberty, and there is no silence for the whole day till the night
បាននិទានរឿង អាប៊ូ ហ៊ារ៉ៈ រ៉សូល របស់អល់ឡោះ (ﷺ) ថាៈ ចូរចៀសវាងពី ប្រាំពីរ (លក្ខណៈ) ដែលនាំឱ្យវិនាស។ គាត់ត្រូវបានគេសួរថាៈ តើពួកគេជាអ្វី? គាត់បានឆ្លើយថាៈ ចាត់ដៃគូទៅអល់ឡោះ (ﷺ) វេទមន្ត សម្លាប់ព្រលឹង (មនុស្ស) ដែលត្រូវបានអល់ឡោះ (ﷺ)ហាមប្រាម លើកលែងតែដល់ពេលកំណត់ យកប្រាក់កំព្រា យកទ្រព្យសម្បតិ្តក្មេងកំព្រា ដកថយនៅថ្ងៃសមរភូមិ និងនិយាយបង្កាច់បង្ខូចមនុស្សស្រី ដោយមិនប្រុងប្រយ័ត្ន តែមានជំនឿ។ Abu Dawud បាននិយាយថា: ឈ្មោះ Abu al-Ghaith គឺជាអតិថិជន Salim របស់ Ibn Muti
Narrated Abu Hurairah: The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Refrain from seven (characteristics) which cause destruction. He was asked: What are they, Messenger of Allah ? He replied: To assign partner to Allah, magic, to kill a soul (man) which is prohibited by Allah except for which is due, to take usury, to consume the property of an orphan, to retreat on the day of the battle, and to slander chaste women, indiscreet but believing. Abu Dawud said: The name Abu al-Ghaith is Salim client of Ibn Muti
លោក Umair ដែលជាដៃគូរបស់នប៊ី (ﷺ) ((ព. គាត់បានឆ្លើយថា: ពួកគេមានប្រាំបួន។ បន្ទាប់មក លោកបានលើកឡើងពីទំនៀមទំលាប់ដូចគ្នា។ កំណែនេះបន្ថែមថា: "ហើយការមិនស្តាប់បង្គាប់ឪពុកម្តាយមូស្លីម និងការរំលោភលើផ្ទះដ៏ពិសិដ្ឋ qiblah របស់អ្នក (ទិសដៅនៃសឡាត) នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក និងបន្ទាប់ពីការស្លាប់។
Umair, A Companion of the Prophet (ﷺ) said:A man asked him (the Prophet): Messenger of Allah, what are the grave sins? He replied: They are nine. He then mentioned the tradition to the same effect. This version adds: "And disobedience to the Muslim parents, and to violate the sacred House, your qiblah (direction of prayer), in your life and after death
បានរៀបរាប់ Khabbab: Mus'ab ខ. 'អ៊ូម៉ារ ត្រូវបានសម្លាប់នៅសមរភូមិ Uhud ហើយសម្រាប់គាត់ មានតែក្រណាត់ទេសឯកមួយប៉ុណ្ណោះដែលនឹងត្រូវគេរកឃើញ។ ពេលយើងគ្របក្បាលគាត់ ជើងគាត់បង្ហាញ ហើយពេលយើងយកជើងគាត់ ក្បាលគាត់បង្ហាញ។ ដូច្នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) មានព្រះបន្ទូលថាៈ គ្របក្បាលរបស់គាត់ជាមួយវា ហើយដាក់ជើងរបស់គាត់បន្តិច។
Narrated Khabbab:Mus'ab b. 'Umar was killed at the battle of Uhud, and for him only a coarse cloth would be found as shroud. When we covered his head, his feet showed, and when we covered his feet, his head showed. So the Messenger of Allah (ﷺ) said: Cover his head with it (cloth), and put some rushes over his feet
បានរៀបរាប់ Buraidah ថាៈ ស្ត្រីម្នាក់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់បាននិយាយថា៖ រង្វាន់របស់អ្នកត្រូវដល់កំណត់ ហើយនាងបានត្រឡប់មកអ្នកវិញជាមរតក។ នាងបាននិយាយថា៖ នាងបានស្លាប់ខណៈដែលការតមអាហារមួយខែត្រូវបានមកពីនាង។ តើវាគ្រប់គ្រាន់ហើយឬនៅពេលដែលខ្ញុំតមជំនួសនាង? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ នាងបាននិយាយថា: នាងក៏មិនបានសម្តែង ហជ្ជ ដែរ។ តើវាគ្រប់គ្រាន់ហើយ ឬត្រូវបានបញ្ចប់ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើពិធីបុណ្យ ហជ្ជ ជំនួសនាង? គាត់បាននិយាយថា: បាទ
Narrated Buraidah:A woman came to the Messenger of Allah (ﷺ) and said: I donated my slave-girl to my mother, but she died and left the slave-girl. He said: Your reward became due, and she came back to you in inheritance. She said: She died while a month's fasting was due from her. Would it be sufficient or be taken as completed if I fast on her behalf ? He said: Yes. She said: She also did not perform Hajj. Would it be sufficient or be taken completed if I perform (Hajj) on her behalf ? He said: Yes
បាននិទានរឿង Ibn 'អ៊ូម៉ារ:'អ៊ូម៉ារ បានទទួលដីខ្លះនៅ Khaibar ហើយនៅពេលដែលទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានទទួលដីនៅ Khaibar ដែលខ្ញុំចាត់ទុកថាមានតម្លៃជាងអ្វីដែលខ្ញុំទទួលបាន។ ដូច្នេះតើអ្នកបញ្ជាឱ្យខ្ញុំធ្វើអ្វីជាមួយវា? គាត់បានឆ្លើយថាៈ បើអ្នកចង់បាន អ្នកអាចយកទ្រព្យនោះជាកម្មសិទ្ធិដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាន ហើយផ្តល់ផលរបស់វាជាសាដាកា (សប្បុរសធម៌)។ ដូច្នេះ 'អ៊ូម៉ារ បានផ្តល់ឱ្យវាដូចជា sadaqah ប្រកាសថាទ្រព្យសម្បត្តិនេះមិនត្រូវលក់, ផ្តល់ឱ្យឆ្ងាយ, ឬទទួលមរតក: (និងផ្តល់ផលរបស់វាជា sadaqah ដើម្បីឧទ្ទិស) ដល់ជនក្រីក្រ, សាច់ញាតិ, ការរំដោះទាសករ, ផ្លូវរបស់អល់ឡោះ, អ្នកដំណើរ។ អ្នកនិទានរឿង Bishr បានបន្ថែមថា "និងភ្ញៀវ" ។ បញ្ញត្តិដែលបានព្រមព្រៀងគ្នាទៅវិញទៅមក៖ គ្មានបាបកម្មណាដែលប្រព្រឹត្តដោយអ្នកចាត់ចែងវាឡើយ បើបរិភោគដោយសមហេតុផល ឬឲ្យរបស់មួយដល់មិត្តដែលមិនធ្វើជាទ្រព្យខ្លួន។ អ្នកនិទានរឿង Bishr បន្ថែមថា “(ផ្តល់ជូន) គាត់មិនរក្សាទុកទំនិញ (សម្រាប់ខ្លួនគាត់)
Narrated Ibn 'Umar:'Umar got some land in Khaibar, and when to the Prophet (ﷺ) and said: I have acquired land in Khaibar which I consider to be more valuable than any I have acquired ; so what do you command me to do with it ? He replied: If you wish, you may make the property as inalienable possession, and give its produce as sadaqah (charity). So 'Umar gave it as a sadaqah declaring that the property must not be sold, given away, or inherited : (and gave its produce as sadaqah to be devoted) to poor, relatives, the emancipation of slaves, Allah's path, travellers. The narrator Bishr added: "and guests". Then the agreed version goes: No sin being committed by the one who administers it if he eats something from it in a reasonable manner, or gives something to a friend, who does not make his own property. The narrator Bishr added: "(provided) he is not storing-up goods (for himself)
បានរៀបរាប់ Yahya b. Sa'id: 'Abd អាល់-Hamid ខ. Abd 'អល់ឡោះ ខ. ' Abd អល់ឡោះ ខ. ' អ៊ូម៉ារ ខ។ អាល់-Khattab បានចម្លងមកខ្ញុំនូវឯកសារមួយអំពីអំណោយទានសាសនា (waqf) ដែលធ្វើឡើងដោយ 'អ៊ូម៉ារ b. អាល់-Khattab : នៅក្នុងព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ, មេត្តាករុណា, មេត្តាករុណា។ នេះជាអ្វីដែលអ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះ 'អ៊ូម៉ារ បានសរសេរអំពី Thamgh ។ គាត់បានរៀបរាប់ពីប្រពៃណីដូចការបញ្ជូនដោយណាហ្វី។ គាត់បានបន្ថែមថា៖ «បើគាត់មិនបានស្តុកទំនិញ (សម្រាប់ខ្លួនគាត់)»។ ផលដែលលើសនឹងត្រូវឧទ្ទិសដល់អ្នកសុំទាន និងអ្នកខ្វះខាត។ ទ្រង់ក៏បន្តតាមទំនៀមនោះថា ៖ បើបុរសដែលទទួលបន្ទុកខាងធម្មិកប្រាថ្នាចង់ទិញបាវបម្រើការងារដើម្បីផល (ដោយលក់ផ្លែឈើ) គាត់អាចធ្វើដូច្នោះបាន។ Mu'iqib បានសរសេរវា និង 'Abd អល់ឡោះ b. អាល់-Arqam បានធ្វើជាសាក្សីអំពីវា៖ ក្នុងព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ មេត្តាករុណា មេត្តាករុណា។ នេះជាអ្វីដែលអ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះ 'អ៊ូម៉ារ, មេបញ្ជាការនៃស្មោះត្រង់, បានណែនាំ, ក្នុងករណីមានឧបទ្ទវហេតុណាមួយកើតឡើងចំពោះគាត់ (មានន័យថាគាត់បានស្លាប់), Thamg, Sirmah ខ។ អាល់-Akwa' អ្នកបំរើដែលនៅទីនោះ ភាគហ៊ុនមួយរយនៅក្នុង (ទឹកដីរបស់) Khaibr អ្នកបំរើដែលនៅទីនោះ និងរាប់រយ sahres ដែល Muhammad ((pbuh)) បានបរិច្ចាគដល់ខ្ញុំនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ (ស្ទើរតែ) នឹងនៅតែស្ថិតក្នុងការឃុំឃាំងរបស់ Hafsah ក្នុងជីវិតរបស់នាង បន្ទាប់មកអ្នកដែលមានគំនិតពីគ្រួសាររបស់នាងនឹងទទួលបន្ទុកលើការទិញទាំងនេះ (មិនលក់)។ ផលិត) កន្លែងដែលពួកគេគិតថា (ចាំបាច់លើអ្នកសុំទាន ដកហូត និងសាច់ញាតិ)។ គ្មានការប៉ះពាល់អ្វីដល់អ្នកទទួលខុសត្រូវ (នៃអំណោយទាននេះ) ប្រសិនបើគាត់បរិភោគខ្លួនឯង ឬចិញ្ចឹម ឬទិញទាសករជាមួយវា។
Narrated Yahya b. Sa'id:'Abd al-Hamid b. Abd 'Allah b. 'Abd Allah b. 'Umar b. al-Khattab copied to me a document about the religious endowment (waqf) made by 'Umar b. al-Khattab : In the name of Allah, the Compassionate, the Merciful. This is what Allah's servant 'Umar has written about Thamgh. He narrated the tradition like the one transmitted by Nafi'. He added: "provided he is not storing up goods (for himself)". The surplus fruit will be devoted to the beggar and the deprived. He then went on with the tradition, saying: If the man in charge of Thamgh wishes to buy a slave for his work for its fruits (by selling them), he may do so. Mu'iqib penned it and 'Abd Allah b. al-Arqam witnessed it : In the name of Allah, the Compassionate, the Merciful. This is what Allah's servant 'Umar , Commander of Faithful, directed, in case of some incident happens to him (i.e. he dies), that Thamg, Sirmah b. al-Akwa', the servant who is there, the hundred shares in (the land of) Khaibr, the servant who is there and the hundred sahres which Muhammad (ﷺ) had donated to me in the valley (nearly) will remain in the custody of Hafsah during her life, then the men of opinion from her family will be in charge of these (endowments), that these will neither be sold not purchased, spending (its produce) where they think (necessary on the beggar, deprived and relatives). There is no harm to the one in charge (of this endowment) if he eats himself, or feeds, or buys slaves with it
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Abu Hurairah:The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When a man dies, his action discontinues from him except three things, namely, perpetual sadaqah (charity), or the knowledge by which benefit is acquired, or a pious child who prays for him