ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
អាល់ ណាវវ៉ាស ខ. Sim'an អាល់-Kilabi បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានលើកឡើងពី Dajjal (ប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ) ថា: ប្រសិនបើគាត់ចេញមកខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅក្នុងចំណោមអ្នក ខ្ញុំនឹងជាអ្នកដែលប្រកែកជាមួយគាត់ក្នុងនាមអ្នក ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ចេញមកនៅពេលដែលខ្ញុំមិននៅក្នុងចំណោមអ្នក នោះបុរសម្នាក់ត្រូវតែប្រកែកក្នុងនាមខ្លួនគាត់ ហើយអល់ឡោះនឹងជំនួសខ្ញុំក្នុងការថែរក្សាមូស្លីមទាំងអស់។ អ្នកទាំងឡាយណាដែលរស់នៅតាមពេលវេលារបស់គាត់ គួរតែសូត្រខគម្ពីរដំបូងរបស់ Surat អាល់-Kahf ពីលើគាត់ ព្រោះវាជាការការពាររបស់អ្នកពីការសាកល្បងរបស់គាត់។ យើងសួរថា តើគាត់នឹងនៅលើផែនដីដល់ពេលណា? គាត់ឆ្លើយថា ៖ សែសិបថ្ងៃមួយដូចមួយឆ្នាំ មួយខែដូចមួយសប្តាហ៍ និងថ្ងៃឈប់សម្រាកដូចអ្នករាល់គ្នា។ ពួកយើងបានសួរថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើសឡាតមួយថ្ងៃ គ្រប់គ្រាន់នឹងយើងទេ ក្នុងថ្ងៃនេះ ដែលនឹងមានដូចមួយឆ្នាំ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ ទេ អ្នកត្រូវតែធ្វើការប៉ាន់ប្រមាណពីវិសាលភាពរបស់វា។ បន្ទាប់មក ព្រះយេស៊ូជាកូនរបស់នាងម៉ារី នឹងយាងចុះមកឯអណ្ដូងទឹកស នៅខាងកើតក្រុងដាម៉ាស។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងចាប់គាត់នៅកាលបរិច្ឆេទនៃ Ludd ហើយសម្លាប់គាត់
Al-nawwas b. Sim’an al-Kilabi said:The Messenger of Allah (ﷺ) mentioned the Dajjal (Antichrist) saying: If he comes forth while I am among you I shall be the one who will dispute with him on your behalf, but if he comes forth when I am not among you, a man must dispute on his own behalf, and Allah will take my place in looking after every Muslim. Those of you who live up to his time should recite over him the opening verses of Surat al – Kahf, for they are your protection from his trial. We asked: How long will he remain on the earth ? He replied : Forty days, one like a year, one like a month, one like a week, and rest of his days like yours. We asked : Messenger of Allah, will one day’s prayer suffice us in this day which will be like a year ? He replied : No, you must make an estimate of its extent. Then Jesus son of Marry will descend at the white minaret to the east of Damascus. He will then catch him up at the date of Ludd and kill him
ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abu Umamah ពីហោរា ((pbuh)) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ ក្នុងកំណែនេះ លោកបានលើកឡើងអំពីការសឡាតឲ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា។
A similar tradition has been transmitted by Abu Umamah from the prophet (ﷺ) through a different chain of narrators. In this version he mentioned the prayers to the same effect
Hafs អ៊ីប៊ីន Omar បានរៀបរាប់ប្រាប់យើង ហាំម៉ាមបានរៀបរាប់ប្រាប់យើង កាតាដាបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Salim អ៊ីប៊ីន Abi អាល់-Ja'd លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ma'dan អ៊ីប៊ីន Abi Talha លើសិទ្ធិអំណាចនៃ ហាឌីស របស់ Abu អាល់-Darda និទានរឿងអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់នប៊ី (ﷺ) “ទោះអ្នកណាអាចផ្តល់ក្តីសុខបានក៏ដោយ។ ទន្ទេញ ១០ ខ តាំងពីដើមដំបូងនៃ Surat អាល់-Kahf នឹងត្រូវបានការពារពីការល្បួងរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយ។ ដូចគ្នានេះដែរ ហិសាម អាល់-Dastawwi បាននិយាយនៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃកាតាដាលើកលែងតែគាត់បាននិយាយថា: "អ្នកណាដែលទន្ទេញចាំពីចុងបញ្ចប់នៃ Surah អាល់-Kahf" ។ Shu'bah បាននិយាយនៅលើអាជ្ញាធរនៃកាតាដា "ពីចុងបញ្ចប់នៃរូងភ្នំ" ។
Abu al-Darda’ reported the prophet (ﷺ) as saying :If anyone memorizes ten verses from the beginning of surat al-Kahf, he will be protected from the trial of Dajjal (Antichrist). Abu Dawud said: In this way Hashim al-dastawa’I transmitted it from Qatadah, but he said : “If anyone memorizes the closing verses of surat al-Kahf.” Shu’bah narrated from Qatadah the words “from the end of al-Kahf
និទានរឿង អាប៊ូហ៊ូរ៉ាយៈ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា៖ គ្មានហោរារវាងខ្ញុំ និងគាត់ទេ នោះគឺព្រះយេស៊ូវ (ﷺ)។ គាត់នឹងចុះមកផែនដី។ ពេលឃើញគាត់ ត្រូវស្គាល់គាត់៖ បុរសកម្ពស់មធ្យម ក្រហមឆ្អៅ ស្លៀកសម្លៀក បំពាក់ពណ៌លឿងស្រាល មើលទៅហាក់ដូចជាដំណក់ទឹកធ្លាក់ពីលើក្បាលរបស់គាត់ ទោះបីជាវាមិនសើមក៏ដោយ។ គាត់នឹងប្រយុទ្ធជាមួយប្រជាជនដើម្បីបុព្វហេតុសាសនាអ៊ីស្លាម។ ទ្រង់នឹងបំបែកឈើឆ្កាង សម្លាប់ជ្រូក និងលុបបំបាត់ jizyah ។ អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងបំផ្លាញសាសនាទាំងអស់ លើកលែងតែសាសនាឥស្លាម។ គាត់នឹងបំផ្លាញមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ហើយនឹងរស់នៅលើផែនដីអស់រយៈពេលសែសិបឆ្នាំ ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងត្រូវស្លាប់។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមនឹងអធិស្ឋានលើគាត់
Narrated Abu Hurayrah: The Prophet (ﷺ) said: There is no prophet between me and him, that is, Jesus (ﷺ). He will descent (to the earth). When you see him, recognise him: a man of medium height, reddish fair, wearing two light yellow garments, looking as if drops were falling down from his head though it will not be wet. He will fight the people for the cause of Islam. He will break the cross, kill swine, and abolish jizyah. Allah will perish all religions except Islam. He will destroy the Antichrist and will live on the earth for forty years and then he will die. The Muslims will pray over him
បានរៀបរាប់ ហ្វាទីម៉ះ កូនស្រីរបស់ Qays: អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) ម្តងបានពន្យារពេលសឡាតពេលយប់របស់ក្រុមជំនុំ។ គាត់បានចេញមកហើយនិយាយថា ៖ ការនិយាយរបស់ Tamim ad-Dari បានឃុំខ្លួនខ្ញុំ។ គាត់បានបញ្ជូនវាមកខ្ញុំពីបុរសម្នាក់ដែលនៅកោះសមុទ្រ។ រំពេចនោះគាត់បានប្រទះឃើញនារីម្នាក់ដែលកំពុងតែចងសក់នាង។ គាត់សួរថាៈ តើអ្នកជានរណា? នាងបាននិយាយថា: ខ្ញុំគឺជា Jassasah ។ ទៅប្រាសាទនោះ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានទៅដល់ទីនោះ ហើយបានរកឃើញបុរសម្នាក់ដែលកំពុងតាមសក់របស់គាត់ ជាប់ច្រវាក់ដោយកអាវដែក ហើយលោតនៅចន្លោះឋានសួគ៌ និងផែនដី។ ខ្ញុំបានសួរ៖ តើអ្នកជានរណា? គាត់បានឆ្លើយថា: ខ្ញុំគឺជា Dajjal (មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ) ។ តើហោរានៃប្រជាជនដែលគ្មានអក្សរបានចេញមកហើយឬនៅ? ខ្ញុំបានឆ្លើយថា បាទ។ គាត់បាននិយាយថា៖ តើគេបានស្តាប់បង្គាប់គាត់ ឬមិនស្តាប់បង្គាប់គាត់? ខ្ញុំបានឆ្លើយថា៖ ទេ ពួកគេបានស្តាប់បង្គាប់គាត់។ គាត់បាននិយាយថា: នោះជាការប្រសើរសម្រាប់ពួកគេ។
Narrated Fatimah, daughter of Qays: The Messenger of Allah (ﷺ) once delayed the congregational night prayer. He came out and said: The talk of Tamim ad-Dari detained me. He transmitted it to me from a man who was on of of the islands of the sea. All of a sudden he found a woman who was trailing her hair. He asked: Who are you? She said: I am the Jassasah. Go to that castle. So I came to it and found a man who was trailing his hair, chained in iron collars, and leaping between Heaven and Earth. I asked: Who are you? He replied: I am the Dajjal (Antichrist). Has the Prophet of the unlettered people come forth now? I replied: Yes. He said: Have they obeyed him or disobeyed him? I said: No, they have obeyed him. He said: That is better for them
ហ្វាទីម៉ះ កូនស្រីរបស់ Qais បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺពាក្យសំដីរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ហៅ : ប្រមូលផ្តុំសម្រាប់សឡាត។ ខ្ញុំបានចេញមក ហើយសឡាតជាមួយនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប))៖ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានបញ្ចប់សឡាតរបស់គាត់ គាត់បានអង្គុយនៅលើវេទិកាដោយសើច ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ មនុស្សគ្រប់គ្នាគួរតែនៅកន្លែងដែលគាត់បានសឡាត។ គាត់សួរថា៖ តើអ្នកដឹងទេថាហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំប្រមូលអ្នក? ពួកគេបាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់ទ្រង់ដឹងច្បាស់បំផុត។ គាត់ ((ព. ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំបានទូរស័ព្ទទៅអ្នកទាំងអស់គ្នា ដោយសារតែ Tamim អាល់-Dari ជាគ្រិស្តបរិស័ទ ដែលបានមកទទួលយកសាសនាឥស្លាម បានប្រាប់ខ្ញុំនូវអ្វីមួយដែលយល់ស្របនឹងអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងប្រាប់អ្នកអំពី Dajjal។ គាត់បានប្រាប់ខ្ញុំថាគាត់បានជិះទូកជាមួយបុរសសាមសិបនាក់នៃ Lakhm និង Judham ហើយថាពួកគេត្រូវបានខ្យល់ព្យុះបោកបក់អស់រយៈពេលមួយខែ។ ពួកគេបានចូលទៅជិតកោះមួយ នៅពេលព្រះអាទិត្យកំពុងរះ។ ពួកគេបានអង្គុយក្នុងទូកដែលនៅជិតពួកគេបំផុត ហើយចូលទៅក្នុងកោះដែលពួកគេត្រូវបានជួបដោយសត្វមានរោមយ៉ាងខ្លាំង។ គេថា៖ វេទនាដល់អ្នក! តើអ្នកអាចជាអ្វី? វាឆ្លើយថា: ខ្ញុំគឺជា Jassasah ។ ចូរទៅរកបុរសម្នាក់នេះនៅក្នុងវត្ត ព្រោះគាត់អន្ទះសាចង់បានដំណឹងពីអ្នក គាត់បាននិយាយថា៖ «ពេលវាដាក់ឈ្មោះបុរសដល់យើង យើងខ្លាចវាខ្លាចវាជាអារក្ស។
Fatimah, daughter of Qais, said:I heard the crier of the Messenger of Allah (ﷺ) calling : Assemble for the prayer. I Then came out and prayed along with the Messenger of Allah (ﷺ): When the Messenger of Allah (ﷺ) finished his prayer, he sat on the pulpit laughing, and he said : Everyone should remain where he had said his prayer. He then asked : Do you know why I have assembled you? They said: Allah and His Messenger know best. He (ﷺ) said: I did not call you together fors some alarming news or for something good. Rather, I called you all because Tamim al-Dari, a Christian, who came and accepted Islam, told me something which agrees with what I was telling you about the Dajjal. He told me that he sailed with thirty men of Lakhm and Judham and that they were storm-tossed for a month. They drew near to an island when the sun was setting. They sat in a boat nearest to them and entered the island where they were met by a very hairy beast. They said: Woe to you! What can you be ? It replied : I am the Jassasah. Go to this man in the monastery, for he is anxious to get news of you. He said : When it named a man to us we were afraid of it lest it should be a she-devil. So we went off quickly and entered the monastery, where we found a man with the hugest and strongest frame we had ever seen with his hands chained to his neck. He then narrated the rest of the tradition. He asked them about the palm-trees of Baisan and the spring of Zughar and about the unlettered prophet. He said: I am the messiah (the Antichrist) and will be soon given permission to emerge. And the Prophet (ﷺ) said: He is in the Syrian sea or the Yemeni sea: No, on the contrary, it is towards the east that he is. He said it twice and pointed his hand to the east. She said: I memorized this (tradition) from the Messenger of Allah (ﷺ), and she narrated the tradition
ហ្វាទីម៉ះ កូនស្រីរបស់ Qais បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានថ្វាយសឡាតពេលថ្ងៃត្រង់ ហើយឡើងលើវេទិកា មុនថ្ងៃនេះ គាត់មិនបានឡើងទេ លើកលែងតែថ្ងៃសុក្រ។ បន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់រឿងនេះ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Ibn Sudran ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Bអាស្សើah ។ គាត់ត្រូវបានលង់ទឹកក្នុងសមុទ្ររួមជាមួយ Ibn Miswar ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចគេចផុតបានក្រៅពីគាត់
Fatimah, daughter of Qais, said:The prophet (ﷺ) offered the noon prayer and ascended the pulpit. Before this day he did not ascend it except on Friday. He then narrated this story. Abu Dawud said: Ibn Sudran belongs to Basrah. He was drowned in the sea along with Ibn Miswar, and no one could escape except him
បានរៀបរាប់អំពី ចាពៀរ ibn Abdullah៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. កោះមួយបានបង្ហាញខ្លួនដល់ពួកគេ។ ពួកគេបានចេញទៅស្វែងរកនំប៉័ង។ ពួកគេត្រូវបានជួបដោយ Jassasah (ចារកម្មរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ)។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ AbuSalamah: តើ Jassasah គឺជាអ្វី? គាត់ឆ្លើយថា ៖ ស្ត្រីម្នាក់ដើរតាមសក់ស្បែក និងក្បាល។ នាងបាននិយាយថា: នៅក្នុងប្រាសាទនេះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់អំពីទំនៀមទម្លាប់ដែលនៅសល់ (លេខ ៤៣១១)។ គាត់បានសួរអំពីដើមត្នោតនៃ Baysan និងនិទាឃរដូវនៃ Zughar ។ គាត់បាននិយាយថា: គាត់គឺជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ Ibn Salamah បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា: មានអ្វីមួយបន្ថែមទៀតនៅក្នុងប្រពៃណីនេះ ដែលខ្ញុំមិនអាចចាំបាន។ គាត់បាននិយាយថា: ចាពៀរ បានផ្តល់សក្ខីកម្មថាវាគឺជាគាត់ដែលជា Ibn Sayyad ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: គាត់បានស្លាប់។ គាត់បាននិយាយថា: ឱ្យគាត់ស្លាប់។ ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ គាត់ទទួលយកសាសនាឥស្លាម។ គាត់បាននិយាយថា: អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ទទួលយកសាសនាអ៊ីស្លាម។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: គាត់បានចូល ម៉ាឌីណះ ។ គាត់បាននិយាយថា: អនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុង ម៉ាឌីណះ
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Messenger of Allah (ﷺ) said one day from the pulpit: When some people were sailing in the sea, their food was finished. An island appeared to them. They went out seeking bread. They were met by the Jassasah (the Antichrist's spy). I said to AbuSalamah: What is the Jassasah? He replied: A woman trailing the hair of her skin and of her head. She said: In this castle. He then narrated the rest of the (No. 4311) tradition. He asked about the palm-trees of Baysan and the spring of Zughar. He said: He is the Antichrist. Ibn Salamah said to me: There is something more in this tradition, which I could not remember. He said: Jabir testified that it was he who was Ibn Sayyad. I said: He died. He said: Let him die. I said: He accepted Islam. He said: Let him accept Islam. I said: He entered Medina. He said: Let him enter Medina
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានឆ្លងកាត់ដោយ Ibn Sa'Id រួមជាមួយនឹងដៃគូរបស់គាត់មួយចំនួន។ ' អ៊ូម៉ារ ខ។ អាល់-Kattab ស្ថិតក្នុងចំណោមពួកគេ។ គាត់កំពុងលេងជាមួយក្មេងប្រុសនៅជិតបន្ទាយ Banu Maghalah ។ គាត់មានអាយុជិតពេញវ័យ (ឧទាហរណ៍ក្មេងប្រុស) ។ មុនពេលគាត់ដឹង រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អ៊ីប៊ីន សាយយ៉ាដ បាននិយាយថា នប៊ី (ﷺ) ((ព. គាត់ឆ្លើយថា៖ អ្នកណានិយាយការពិត ហើយអ្នកដែលកុហកមកឯខ្ញុំ។ នប៊ី (ﷺ) (សូមសន្តិភាពលើគាត់) បាននិយាយថា: អ្នកមានការភ័ន្តច្រឡំ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមសន្តិភាពលើគាត់) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ខ្ញុំបានលាក់អ្វីមួយ (នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ) ហើយគាត់បានលាក់ខគម្ពីរ “ថ្ងៃដែលមេឃនឹងបញ្ចេញផ្សែង (ឌុកហាន) ដែលអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់ អ៊ីប៊ីន សាយយ៉ាដ បាននិយាយថា៖ វាគឺជាផ្សែង (ឌុកហាន)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បាននិយាយថា៖ ទៅឆ្ងាយជាមួយអ្នក អ្នកមិនអាចទៅឆ្ងាយជាងនេះទេ។ ខ្ញុំកាត់ក្បាលគាត់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បានមានបន្ទូលថាៈ ប្រសិនបើគាត់គឺជា (Dajjal) អ្នកនឹងមិនត្រូវបានផ្តល់អំណាចលើគាត់ទេ ហើយប្រសិនបើគាត់មិនមែនជាអ្នក អ្នកនឹងមិនអាចធ្វើល្អក្នុងការសម្លាប់គាត់ឡើយ។
Ibn ‘Umar said :The prophet (ﷺ) passed by Ibn Sa’Id along with some of his companions. ‘Umar b. al-Kattab was among them. He was playing with boys near the fortress of Banu Maghalah. He was near the age of puberty (i.e. a boy). Before he was aware, the Messenger of Allah (ﷺ) gave him a pat on the back and said : Do you testify that you are the Messenger of Allah Ibn Sayyad then looked at him and said: I testify that you are the Apostle of Gentiles. Ibn Sayyad then said the prophet (ﷺ) then asked him : What comes to you ? He replied: One who speaks the truth and one who lies come to me. The prophet (may peace upon him) said: You are confused. The Messenger of Allah (may peace upon him) said to him: I have concealed something (in my hand) and he concealed the verse “the day when the sky will bring forth smoke (dukhan) clearly visible Ibn Sayyad said: It is smoke (dukhan) .The Messenger of Allah (ﷺ) said: Away with you, You cannot get farther than your rank. ‘Umar said: “Messenger of Allah, permit me to cut off his head. The Messenger of Allah (ﷺ) said: If he is the one (the Dajjal), you will not be given power over him, and if he is not, you will not do well in killing him
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ: Nafi 'បានប្រាប់ថា Ibn អ៊ូម៉ារ ធ្លាប់និយាយថា: ខ្ញុំសូមស្បថដោយអល់ឡោះថាខ្ញុំមិនសង្ស័យថាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដគឺ Ibn Sayyad ។
Narrated Abdullah ibn Umar: Nafi' told that Ibn Umar used to say: I swear by Allah that I do not doubt that Antichrist is Ibn Sayyad
Muhammad ibn អាល់-Munkadir បានប្រាប់គាត់ថាគាត់បានឃើញ ចាពៀរ ibn Abdullah ស្បថដោយអល់ឡោះថា Ibn as-Sa'id គឺជា Dajjal (ប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ) ។ ខ្ញុំបានសម្តែងការភ្ញាក់ផ្អើលដោយនិយាយថាៈ អ្នកស្បថចំពោះអល់ឡោះ! គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺ អ៊ូម៉ារ បានស្បថចំពោះវានៅក្នុងវត្តមានរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ប៉ុន្តែរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (((ប))) មិនបានធ្វើការជំទាស់អ្វីឡើយ។
Muhammad ibn al-Munkadir told that he saw Jabir ibn Abdullah swearing by Allah that Ibn as-Sa'id was the Dajjal (Antichrist). I expressed my surprise by saying:You swear by Allah! He said: I heard Umar swearing to that in the presence of the Messenger of Allah (ﷺ), but the Messenger of Allah (ﷺ) did not make any objection to it
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ ibn Abdullah: យើងបានឃើញចុងក្រោយរបស់ Ibn Sayyad នៅសមរភូមិ Harrah
Narrated Jabir ibn Abdullah: We saw the last of Ibn Sayyad at the battle of the Harrah
Abu Hurayrah : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ម៉ោងចុងក្រោយនឹងមិនមកដល់មុនពេលមាន Dajjals សាមសិប (អ្នកក្លែងបន្លំ) មនុស្សគ្រប់គ្នាសន្មតខ្លួនឯងថាគាត់ជាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ។
Narrated Abu Hurayrah: The Prophet (ﷺ) said: The Last Hour will not come before there come forth thirty Dajjals (fraudulents), everyone presuming himself that he is an apostle of Allah
Abu Hurayrah : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ម៉ោងចុងក្រោយនឹងមិនមកដល់មុនពេលមាន Dajjals កុហកសាមសិបនាក់ (អ្នកក្លែងបន្លំ) ដែលកុហកនៅលើអល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់។
Narrated Abu Hurayrah: The Prophet (ﷺ) said: The Last Hour will not come before there come forth thirty liar Dajjals (fraudulents) lying on Allah and His Apostle
ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibrahim (អាល់-Nakha'l) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នា ប្រសិនបើអ្នកនិទានរឿង។ ខ្ញុំ (Ibrahim) បាននិយាយទៅកាន់ Ubaidat អាល់-Salmant ថាៈ តើអ្នកគិតថាម្នាក់របស់គាត់ នោះគឺជា អាល់-Mukhtar (អាល់-Thaqaff) ទេ? គាត់បាននិយាយថា: គាត់មកពីអ្នកដឹកនាំ
A similar tradition has also been transmitted by Ibrahim (al-Nakha’l) through a different chain if narrators. I (Ibrahim) said to ‘Ubaidat al-Salmant :Do you think that his one of them, that is al-Mukhtar (al-Thaqaff)? He said : He is from the leaders
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Mas'ud ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ ពិការភាពទីមួយដែលជ្រាបចូលទៅក្នុង Banu Isra'il គឺថាបុរសម្នាក់ (ក្នុងចំណោមពួកគេ) បានជួបបុរសម្នាក់ទៀត ហើយបាននិយាយថា : ឱ ដូចនេះ ចូរអ្នកកោតខ្លាចអល់ឡោះ ហើយបោះបង់ចោលនូវអ្វីដែលអ្នកកំពុងធ្វើ ព្រោះវាគ្មានច្បាប់សម្រាប់អ្នក។ បន្ទាប់មក គាត់បានជួបគាត់នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ហើយនោះមិនបានរារាំងគាត់ពីការញ៉ាំជាមួយគាត់ទេ គឺផឹកជាមួយគាត់ ហើយអង្គុយជាមួយគាត់។ នៅពេលដែលពួកគេបានធ្វើដូច្នេះ។ អល់ឡោះបានបញ្ចូលដួងចិត្តរបស់ពួកគេជាមួយគ្នា។ បន្ទាប់មក គាត់បានសូត្រខនេះថា៖ «បណ្តាសាត្រូវបានប្រកាសលើអស់អ្នកក្នុងចំណោមកូនចៅអ៊ីស្រាអ៊ែលដែលបដិសេធសេចក្ដីជំនឿ ដោយអណ្ដាតរបស់ដាវីឌ និងពីព្រះយេស៊ូជាកូនម៉ារៀ»... រហូតដល់«អ្នកប្រព្រឹត្តខុស»។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ដោយគ្មានន័យអ្វីឡើយ ខ្ញុំសូមស្បថចំពោះអល់ឡោះ អ្នកត្រូវតែប្រកាន់យកនូវអ្វីដែលល្អ និងហាមឃាត់អ្វីដែលអាក្រក់ ការពារអ្នកប្រព្រឹត្តខុស ពត់គាត់ឱ្យស្របតាមអ្វីដែលត្រូវ ហើយដាក់កម្រិតគាត់ចំពោះអ្វីដែលត្រូវ។
Narrated Abdullah ibn Mas'ud: The Messenger of Allah (ﷺ) said: The first defect that permeated Banu Isra'il was that a man (of them) met another man and said: O so-and-so, fear Allah, and abandon what you are doing, for it is not lawful for you. He then met him the next day and that did not prevent him from eating with him, drinking with him and sitting with him. When they did so. Allah mingled their hearts with each other. He then recited the verse: "curses were pronounced on those among the children of Isra'il who rejected Faith, by the tongue of David and of Jesus the son of Mary"...up to "wrongdoers". He then said: By no means, I swear by Allah, you must enjoin what is good and prohibit what is evil, prevent the wrongdoer, bend him into conformity with what is right, and restrict him to what is right
ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នា (ទៅលេខ 4322) ក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibn Mas'ud តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង ដើម្បីឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា។ កំណែនេះបន្ថែមថាៈ "ឬអល់ឡោះនឹងបង្រួបបង្រួមដួងចិត្តរបស់អ្នកហើយដាក់បណ្តាសាអ្នកដូចដែលគាត់បានដាក់បណ្តាសាពួកគេ" ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ អាល់-Muharibi ពី al-'Ala អ៊ីប៊ីន អាល់-Musayyab, ពី 'Abd អល់ឡោះ អ៊ីប៊ីន' Amr អ៊ីប៊ីន Murrah, ពី Salim អាល់-Aftas, ពី Abu Ubaidah, ពី 'Abd អល់ឡោះ; ហើយវាត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Khalid អាល់-Tahhan ពី al-'Ala, ពី 'Amr អ៊ីប៊ីន Murrah ពី Abu 'Ubaidah ។
A similar tradition (to the No. 4322) has also been transmitted by Ibn Mas'ud through a different chain of narrators to the same effect. This version adds:"Or Allah will mingle your hearts together and curse you as He cursed them." Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by al-Muharibi, from al-'Ala bin al-Musayyab, from 'Abd Allah bin 'Amr bin Murrah, from Salim al-Aftas, from Abu Ubaidah, from 'Abd Allah; and it is been transmitted by Khalid al-Tahhan, from al-'Ala, from 'Amr bin Murrah from Abu 'Ubaidah
និទានរឿង អាប៊ូបាកៈ អ្នកទាំងឡាយសូត្រខគម្ពីរនេះថា “អ្នកដែលជឿ ចូរថែរក្សាខ្លួនឯង អ្នកណាដែលវង្វេងមិនអាចធ្វើបាបអ្នកបានឡើយ កាលណាអ្នកមានការណែនាំត្រឹមត្រូវហើយ” ហើយដាក់វានៅកន្លែងមិនសមរម្យ។ កំណែរបស់ Khalid មានៈ យើងបានឮព្យាការី (ﷺ) និយាយថា: នៅពេលដែលមនុស្សឃើញអ្នកប្រព្រឹត្តខុស ហើយមិនរារាំងគាត់ទេ អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងដាក់ទោសពួកគេទាំងអស់គ្នា។ កំណែរបស់ Amr ibn Hushaym មាន៖ ខ្ញុំបានឮអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថា៖ ប្រសិនបើអំពើមិនគោរពប្រតិបត្តិត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងចំណោមមនុស្សណាក៏ដោយ ហើយមិនផ្លាស់ប្តូរពួកគេ ទោះបីជាពួកគេអាចធ្វើបានក៏ដោយ អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេទាំងអស់គ្នា។ Adu Dawud បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abu Usamah និងអ្នកបញ្ជូនក្រុមស្រដៀងគ្នាទៅនឹងកំណែដែលរៀបរាប់ដោយ Khalid ។ កំណែរបស់ Shu'bah មាន: "ប្រសិនបើអំពើនៃការគោរពប្រតិបត្តិត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងចំណោមមនុស្សណាដែលមានចំនួនច្រើនជាងអ្នកដែលប្រព្រឹត្ត។
Narrated Abu Bakr: You people recite this verse "You who believe, care for yourselves; he who goes astray cannot harm you when you are rightly-guided," and put it in its improper place. Khalid's version has: We heard the Prophet (ﷺ) say: When the people see a wrongdoer and do not prevent him, Allah will soon punish them all. Amr ibn Hushaym's version has: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: If acts of disobedience are done among any people and do not change them though the are able to do so, Allah will soon punish them all. Adu Dawud said: This tradition has also been transmitted by Abu Usamah and a group transmitters similar to the version narrated by Khalid. The version of Shu'bah has: "If acts of obedience are done among any people who are more numerous than those who do them
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ ibn Abdullah : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ស្ថិតក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលគាត់ប្រព្រឹត្តអំពើមិនស្តាប់បង្គាប់ ហើយទោះបីជាពួកគេអាចធ្វើឱ្យគាត់ផ្លាស់ប្តូរ (ទង្វើរបស់គាត់) ពួកគេមិនផ្លាស់ប្តូរក៏ដោយ អល់ឡោះនឹងដាក់ទណ្ឌកម្មពួកគេមុនពេលពួកគេស្លាប់។
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) said: If any man is among a people in whose midst he does acts of disobedience, and, though they are able to make him change (his acts), they do not change, Allah will smite them with punishment before they die
Abu sa'Id អាល់-ខូឌ្រី បាននិយាយថា: ខ្ញុំជាប្រធានរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) និយាយថា: ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ដែលអ្នកឃើញអ្វីដែលមិនសមរម្យ គាត់គួរតែផ្លាស់ប្តូរវាដោយដៃរបស់គាត់ ប្រសិនបើគាត់អាចផ្លាស់ប្តូរវាដោយដៃរបស់គាត់។ (អ្នកនិទានរឿង Hammad បានបំបែកទំនៀមទំលាប់ដែលនៅសេសសល់ដែលត្រូវបានបញ្ចប់ដោយ Ibn al-'Ala'។) ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មិនអាច (ធ្វើដូច្នេះបាន) គាត់គួរតែធ្វើវាដោយអណ្តាតរបស់គាត់ ហើយប្រសិនបើគាត់មិនអាច (ធ្វើដូច្នេះដោយ) អណ្តាតរបស់គាត់ គាត់គួរតែធ្វើវានៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ ដែលជាទម្រង់នៃជំនឿទន់ខ្សោយបំផុត។
Abu sa’Id al-Khudri said:I head the Messenger of Allah (ﷺ) say: If any one you sees something objectionable, he should change it with his hand if he can change it with his hand. (The narrator Hammad broke the rest of the tradition which was completed by Ibn al-‘Ala’.) But if he cannot (do so), he should do it with his tongue, and if he cannot (do so with) his tongue he should do it in his heart, that being the weakest form of faith