ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
អាល់-Auza'i បាននិយាយថា: ពាក្យ shukkta មានន័យថាចងមានន័យថាសម្លៀកបំពាក់របស់នាងត្រូវបានចងនៅលើនាង។
Al-Auza’i said:The word shukkta means tied, meaning her clothes were tied on her
Buraidah បាននិយាយថា: ស្ត្រីម្នាក់របស់ Ghamid បានមករកនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ។ គាត់បាននិយាយថា: ត្រឡប់ទៅវិញ។ នាងបានត្រឡប់មកវិញ ហើយនៅថ្ងៃបន្ទាប់ នាងបានមករកគាត់ម្ដងទៀត ហើយនិយាយថា ៖ ប្រហែលជាអ្នកចង់បញ្ជូនខ្ញុំមកវិញ ដូចដែលអ្នកបានធ្វើចំពោះ Ma'iz b ។ ម៉ាលីក។ ខ្ញុំស្បថចំពោះអល់ឡោះ ខ្ញុំមានផ្ទៃពោះ។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់នាងថា: ត្រឡប់ទៅវិញ។ នាងក៏ត្រឡប់មករកគាត់វិញនៅថ្ងៃបន្ទាប់។ គាត់និយាយទៅកាន់នាងថា៖ «ចូរត្រឡប់ទៅវិញរហូតដល់អ្នកសម្រាលកូន។ បន្ទាប់មកនាងបានត្រឡប់មកវិញ។ ពេលសម្រាលបានកូនក៏នាំកូនមកប្រាប់ថា៖ នេះហើយ! ខ្ញុំបានផ្តល់កំណើតឱ្យវា។ គាត់និយាយថា៖ ចូរត្រឡប់ទៅវិញ ហើយបឺតជញ្ជក់វារហូតដល់អ្នកផ្តាច់ដោះ។ ពេលនាងផ្ដាច់ដោះហើយ នាងក៏នាំក្មេងនោះមកជាមួយនឹងរបស់មួយក្នុងដៃដែលគេកំពុងញ៉ាំ។ បន្ទាប់មក ក្មេងប្រុសនេះត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យបុរសមូស្លីមម្នាក់ ហើយគាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានបញ្ជាអំពីនាង។ ដូច្នេះ គេបានជីករណ្តៅមួយសម្រាប់នាង ហើយលោកបានបង្គាប់នាង ហើយនាងត្រូវបានគប់ដុំថ្មរហូតដល់ស្លាប់។ Khalid ជាអ្នកដែលគប់ដុំថ្មមកលើនាង។ គាត់បានគប់ដុំថ្មមកលើនាង។ ពេលឈាមមួយតំណក់ធ្លាក់លើថ្ពាល់ គាត់បានធ្វើបាបនាង។ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ដោយព្រះអង្គដែលព្រលឹងខ្ញុំនៅក្នុងដៃ នាងបានរាយការណ៍ដល់កម្រិតមួយថា ប្រសិនបើអ្នកណាដែលយកពន្ធបន្ថែមដោយខុសត្រូវប្រែចិត្តក្នុងកម្រិតដូចគ្នា នោះគាត់នឹងត្រូវអត់ទោស។ បន្ទាប់មកបានបង្គាប់អំពីនាងបានសឡាតលើនាងហើយនាងត្រូវបានគេបញ្ចុះ
Buraidah said:A woman of Ghamid came to the Prophet (ﷺ) and said: I have committed fornication. He said: Go back. She returned, and on the next day she came to him again, and said: Perhaps you want to send me back as you did to Ma’iz b. Malik. I swear by Allah, I am pregnant. He said to her: Go back. She then returned and came to him the next day. He said to her: Go back until you give birth to a child. She then returned. When she gave birth to a child, she brought the child to him, and said: Here it is! I have given birth to it. He said: Go back, and suckle him until you wean him. When she had weaned him, she brought him (the boy) to him with something in his hand which he was eating. The boy was then given to a certain man of the Muslims and he (the Prophet) commanded regarding her. So a pit was dug for her, and he gave orders about her and she was stoned to death. Khalid was one of those who were throwing stones at her. He threw a stone at her. When a drop blood fell on his cheeks, he abused her. The Prophet (ﷺ) said to him: Gently, Khalid. By Him in whose hand my soul is, she has reported to such an extent that if one who wrongfully takes extra tax were to repent to a like extent, he would be forgiven. Then giving command regarding her, prayed over her and she was buried
បានរៀបរាប់ Zakariya Abi 'Imran: ខ្ញុំបានឮបុរសចំណាស់ម្នាក់ដែលបានបញ្ជូនពី Abu Bakrah ពីអំណាចរបស់ឪពុកនេះថា នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានយកស្ត្រីម្នាក់គប់ដុំថ្ម ហើយរណ្តៅមួយត្រូវបានជីកដល់សុដន់របស់នាង។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់បានធ្វើឱ្យខ្ញុំយល់ពីវាពី 'Uthman (b. Abi Shaibah) អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អាល់-Ghassani បាននិយាយថា: Juhainah, Ghamid និង Bariq ដូចគ្នា
Narrated Zakariya Abi 'Imran: I heard an old man who transmitted from Abu Bakrah on this father's authority that the Prophet (ﷺ) had a woman stoned and a pit was dug up to her breasts. Abu Dawud said: A man made me understand it from 'Uthman (b. Abi Shaibah) Abu Dawud said: Al-Ghassani said: Juhainah, Ghamid and Bariq as the same
អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Zakariya b ។ Salim តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះបន្ថែមថា: គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បន្ទាប់មកបានគប់គ្រួសមួយដូចជាក្រាមទៅនាង។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: បោះនាងហើយជៀសវាងមុខរបស់នាង។ ពេលសេស្លាប់ គាត់បានយកនាងចេញ ហើយសឡាតជំនួសនាង ។ អំពីការប្រែចិត្ត គាត់បាននិយាយស្រដៀងទៅនឹងប្រពៃណីនៅលើ Buraidah
Abu Dawud said:A similar tradition has been transmitted by Zakariya b. Salim through a different chain of narrators. This version adds: He (the Prophet) then threw a pebble like a gram at her. He then said: Throw at her and avoid her face. When se died, he took her out and prayed over her. About repentance he said similar to the tradition on Buraidah
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ និង ហ្សៃដ b. Khalid អាល់-Juhani បាននិយាយថា: បុរសពីរនាក់បានឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅចំពោះមុខរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា៖ ចូរប្រកាសការវិនិច្ឆ័យរវាងពួកយើង ស្របតាមសៀវភៅរបស់អល់ឡោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! អ្នកផ្សេងទៀតដែលមានការយល់ដឹងច្រើនជាងនេះបាននិយាយថាៈ បាទ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! សូមប្រកាសការវិនិច្ឆ័យរវាងពួកយើង ស្របតាមសៀវភៅរបស់អល់ឡោះ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំនិយាយ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ចូរនិយាយចុះ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ដែលជាអ្នកបំរើជាមួយនេះ បានប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់ជាមួយនឹងប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថា កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំត្រូវយកដុំថ្មគប់សម្លាប់ ខ្ញុំបានលោះគាត់ជាមួយនឹងចៀមមួយរយ និងទាសកររបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែពេលខ្ញុំសួរអ្នកចេះដឹង គេប្រាប់ខ្ញុំថា កូនខ្ញុំត្រូវបានរោមភ្នែកមួយរយ ហើយត្រូវគេបណ្តេញចេញរយៈពេលមួយឆ្នាំ ហើយការគប់ដុំថ្មរហូតដល់ស្លាប់បានអនុវត្តចំពោះតែប្រពន្ធបុរសប៉ុណ្ណោះ។ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ចៀមរបស់អ្នក និងកូនស្រីរបស់អ្នកត្រូវប្រគល់មកអ្នកវិញ ហើយកូនប្រុសរបស់អ្នកនឹងទទួលបានរោមភ្នែកមួយរយ ហើយត្រូវគេបណ្តេញចេញក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ។ ហើយគាត់បានបញ្ជា Unias អាល់-Aslami ទៅប្រពន្ធរបស់បុរសនោះ ហើយប្រសិនបើនាងសារភាព គាត់គួរតែយកដុំថ្មគប់សម្លាប់។ នាងបានសារភាព ហើយគាត់បានគប់ដុំថ្ម
Abu Hurairah and Zaid b. Khalid al-Juhani said:Two men brought a dispute before the Messenger of Allah (ﷺ). One of them said: Pronounce judgement between us in accordance with Allah’s Book, Messenger of Allah! The other who had more understanding said: Yes, Messenger of Allah! Pronounce judgement between us in accordance with Allah’s Book, and allow me to speak. He (the Prophet) said: Speak, He then said: My son who was a hired servant with this(man) committed fornication with his wife, and when I was told that my son must be stoned to death, I ransomed him with a hundred sheep and a slave girl of mine; but when I asked the learned, they told me that my son should receive a hundred lashes and be banished for a year, and that stoning to death applied only to man’s wife. The apostle of Allah (ﷺ) replied: By him in whose hand my soul is, I shall certainly pronounce judgment between you in accordance with Allah’s Book. Your sheep and your slave girl must be returned to you, and your son shall receive a hundred lashes and be banished for a year. And he commanded Unias al-Aslami go to that man’s wife, and if she confessed, he should stone her to death. She confessed and he stoned her
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: ជនជាតិយូដាខ្លះបានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ពួកគេបានឆ្លើយថា យើងគួរតែធ្វើឲ្យគេប្រមាថមើលងាយគេ។ ' Abd អល់ឡោះ ខ. Salam បាននិយាយថា: អ្នកកុហក; វាមាន (ការណែនាំសម្រាប់) ការគប់ដុំថ្ម។ ដូច្នេះ ពួកគេបាននាំគម្ពីរ Torah មកផ្សព្វផ្សាយ ហើយម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបានដាក់ដៃលើខគម្ពីរនៃការគប់ដុំថ្ម ហើយអានអ្វីដែលបានកើតឡើង និងអ្វីដែលបានធ្វើតាមវា។ ' Abd អល់ឡោះ ខ. Salam បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: លើកដៃរបស់អ្នក។ នៅពេលដែលគាត់បានធ្វើដូច្នេះ ខគម្ពីរនៃថ្មត្រូវបានគេមើលឃើញថាមាននៅក្នុងនោះ។ បន្ទាប់មក ពួកគេបាននិយាយថា៖ គាត់បាននិយាយការពិត លោក Muhammad ខគម្ពីរនៃការគប់ដុំថ្មគឺនៅក្នុងនោះ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បន្ទាប់មកបានបញ្ជាអំពីពួកគេ ហើយពួកគេត្រូវបានគេគប់ដុំថ្មរហូតដល់ស្លាប់។ ' Abd អល់ឡោះ ខ. អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានឃើញបុរសនោះកំពុងឈរលើស្ត្រីដែលកំពុងការពារនាងពីថ្ម
Ibn ‘Umar said:some jews came to the Messenger of Allah (ﷺ) and mentioned to him that a man and a women of their number had committed fornication. The Messenger of Allah (ﷺ) asked them: What do you find in the Torah about stoning? They replied: We disgrace them and they should be flogged. ‘Abd Allah b. Salam said: You lie; it contains (instruction for) stoning. So they brought the Torah and spread it out, and one of them put his hand over the verse of stoning and read what preceded it and what followed it. ‘Abd Allah b. Salam said to him: Lift your hand. When he did so, the verse of stoning was seen to be in it. They then said: He has spoken the truth, Muhammad, the verse of stoning is in it. The Messenger of Allah (ﷺ) then gave command regarding them, and they were stoned to death. ‘Abd Allah b. ‘Umar said: I saw the man leaning on the woman protecting her from the stones
អាល់-បារ៉ា Azib បាននិយាយថា: ប្រជាជនបានឆ្លងកាត់តាមរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ជាមួយនឹងជនជាតិយូដាម្នាក់ដែលមានមុខខ្មៅដោយធ្យូង ហើយគាត់ត្រូវបានគេនាំនៅជុំវិញ។ ទ្រង់បានកាត់ទោសពួកគេដោយអល់ឡោះ ហើយបានសួរថាៈ តើការដាក់ទោសអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌នៅក្នុងសៀវភៅដ៏ទេវភាពរបស់អ្នកគឺជាអ្វី? គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា: ពួកគេបានបញ្ជូនគាត់ទៅបុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ នប៊ី (ﷺ) ((ប. គាត់បានឆ្លើយថា: ដុំថ្ម។ ប៉ុន្តែអំពើសហាយស្មន់បានសាយភាយក្នុងចំណោមមនុស្សមានឋានៈដូច្នេះ យើងមិនពេញចិត្តថាបុគ្គលមានឋានៈគួរទុកឲ្យនៅម្នាក់ឯងទេ ហើយទោសនោះត្រូវប្រព្រឹត្តទៅលើអ្នកដែលមានឋានៈទាបជាងគាត់។ ដូច្នេះយើងផ្អាកវាសម្រាប់យើង។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បន្ទាប់មកបានបញ្ជាអំពីគាត់ ហើយគាត់ត្រូវបានគេគប់ដុំថ្មរហូតដល់ស្លាប់។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះ! ទូលបង្គំជាមនុស្សដំបូងដែលប្រគល់ជីវិតតាមបទបញ្ជានៃគម្ពីររបស់ព្រះអង្គ ដែលគេបានសម្លាប់
Al-Bara’ b. Azib said:The people passed by the Messenger of Allah (ﷺ) with a jew whose face blackened with charcoal and he was being taken around. He adjured them by Allah and asked: What is the prescribed punishment for a fornicator in your Divine book? He (the narrator) said: They referred him to a man of them. The Prophet (ﷺ) adjured him and asked: What is the punishment for a fornication in your Divine Book? He replied: Stoning. But fornication spread among our people of rank, so we disliked that a person of rank should be left alone and the punishment be inflicted on one who is lower in rank than him. So we suspended it for us. The Messenger of Allah (ﷺ) then commanded regarding him and he was stoned to death. He then said: O Allah! I am the first to give life to a command of Thy Book which they had killed
បានរៀបរាប់ អាល់-Bara 'ibn Azib: ប្រជាជនបានឆ្លងកាត់ដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ជាមួយជនជាតិយូដាម្នាក់ដែលត្រូវបានដុតដោយធ្យូង ហើយត្រូវបានគេវាយ។ ទ្រង់ហៅគេមក ហើយមានបន្ទូលថា តើនេះជាការដាក់ទោសអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទឬ? ពួកគេបាននិយាយថា: បាទ។ បន្ទាប់មកគាត់បានហៅអ្នកចេះដឹងម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយសួរគាត់ថាៈ ខ្ញុំសូមសរសើរអ្នកដោយអល់ឡោះ ដែលបានបើកសម្តែង Torah ដល់ម៉ូសេ តើអ្នករកឃើញការដាក់ទណ្ឌកម្មនេះសម្រាប់អ្នកប្រាសចាកសីលធម៌នៅក្នុងសៀវភៅដ៏ទេវភាពរបស់អ្នកទេ? គាត់បាននិយាយថា: ដោយអល់ឡោះទេ។ បើអ្នកមិនបានកាត់ទោសខ្ញុំអំពីរឿងនេះទេ ខ្ញុំមិនគួរប្រាប់អ្នកទេ។ យើងរកឃើញដុំថ្ម ដើម្បីដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌នៅក្នុងសៀវភៅដ៏ទេវភាពរបស់យើង។ ប៉ុន្តែវា (អំពើសហាយស្មន់) បានក្លាយជាញឹកញាប់នៅក្នុងប្រជាជនរបស់យើង; ដូច្នេះ ពេលយើងចាប់អ្នកមានឋានៈ យើងទុកគាត់ឲ្យនៅម្នាក់ឯង ហើយពេលយើងចាប់មនុស្សទន់ខ្សោយ យើងក៏ដាក់ទណ្ឌកម្មតាមវេជ្ជបញ្ជាមកលើគាត់។ ដូច្នេះ យើងបាននិយាយថា៖ ចូរយើងយល់ព្រមលើអ្វីមួយដែលអាចនឹងត្រូវបានអនុវត្តស្មើៗគ្នាលើមនុស្សដែលមានឋានៈខ្ពស់និងទាប។ ដូច្នេះ យើងយល់ព្រមធ្វើឲ្យមុខឧក្រិដ្ឋជនខ្មៅដោយធ្យូង ហើយវាយគាត់ ហើយយើងបោះបង់ចោលដុំថ្ម។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ពេលនោះបាននិយាយថាៈ ឱអល់ឡោះ ខ្ញុំជាអ្នកដំបូងដែលផ្តល់ជីវិតដល់បញ្ញត្តិរបស់ទ្រង់ ដែលពួកគេបានសម្លាប់។ ដូច្នេះ គាត់បានបញ្ជាទៅគាត់ (ជាសាសន៍យូដា) ហើយគាត់ត្រូវបានគប់ដុំថ្មស្លាប់។ អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត ទ្រង់បានចាត់ចុះថាៈ ឱសាវ័កអើយ ចូរកុំឱ្យអស់អ្នកដែលប្រណាំងប្រជែងគ្នាក្នុងភាពមិនជឿ ធ្វើឱ្យអ្នកកើតទុក្ខ... " ពួកគេនិយាយថាៈ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនេះ ចូរយកវាចុះ តែបើមិនដូច្នេះទេ ចូរប្រយ័ត្ន! ..... " ហើយប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិនវិនិច្ឆ័យដោយពន្លឺនៃអ្វីដែលអល់ឡោះបានបង្ហាញ នោះពួកគេ (មិនប្រសើរជាង) unb ។
Narrated Al-Bara' ibn Azib: The people passed by the Messenger of Allah (ﷺ) with a Jew who was blackened with charcoal and who was being flogged. He called them and said: Is this the prescribed punishment for a fornicator? They said: Yes. He then called on a learned man among them and asked him: I adjure you by Allah Who revealed the Torah to Moses, do you find this prescribed punishment for a fornicator in your divine Book? He said: By Allah, no. If you had not adjured me about this, I should not have informed you. We find stoning to be prescribed punishment for a fornicator in our Divine Book. But it (fornication) became frequent in our people of rank; so when we seized a person of rank, we left him alone, and when we seized a weak person, we inflicted the prescribed punishment on him. So we said: Come, let us agree on something which may be enforced equally on people of higher and lower rank. So we agreed to blacken the face of a criminal with charcoal, and flog him, and we abandoned stoning. The Messenger of Allah (ﷺ) then said: O Allah, I am the first to give life to Thy command which they have killed. So he commanded regarding him (the Jew) and he was stoned to death. Allah Most High then sent down: "O Apostle, let not those who race one another into unbelief, make thee grieve..." up to "They say: If you are given this, take it, but if not, beware!...." up to "And if any do fail to judge by (the light of) what Allah hath revealed, they are (no better than) unbelievers," about Jews, up to "And if any do fail to judge by (the right of) what Allah hath revealed, they are no better than) wrong-doers" about Jews: and revealed the verses up to "And if any do fail to judge by (the light of) what Allah hath revealed, they are (no better than) those who rebel." About this he said: This whole verse was revealed about the infidels
បានរៀបរាប់ Abdullah Ibn អ៊ូម៉ារ: ជនជាតិយូដាមួយក្រុមបានមក ហើយអញ្ជើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ទៅកាន់ Quff ។ ដូច្នេះ គាត់បានទៅលេងពួកគេនៅសាលារបស់ពួកគេ។ ពួកគេបាននិយាយថា: AbulQasim បុរសរបស់យើងម្នាក់បានប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទជាមួយស្ត្រី។ ដូច្នេះ ចូរប្រកាសសាលក្រមលើពួកគេ។ ពួកគេបានដាក់ខ្នើយមួយសម្រាប់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មកវាត្រូវបាននាំយកមក។ បន្ទាប់មក គាត់ដកខ្នើយចេញពីក្រោមគាត់ ហើយដាក់ Torah លើវាដោយមានប្រសាសន៍ថា ៖ ខ្ញុំបានជឿលើអ្នក និងចំពោះព្រះអង្គដែលបានបើកបង្ហាញអ្នក។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ចូរនាំខ្ញុំម្នាក់ដែលបានរៀនមកក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា។ បន្ទាប់មកយុវជនម្នាក់ត្រូវបាននាំមក។ បន្ទាប់មក អ្នកបញ្ជូនបានរៀបរាប់អំពីទំនៀមទម្លាប់នៃការគប់ដុំថ្ម ដែលស្រដៀងនឹងការបញ្ជូនដោយ ម៉ាលីក ពី Nafi'(No)
Narrated Abdullah Ibn Umar: A group of Jews came and invited the Messenger of Allah (ﷺ) to Quff. So he visited them in their school. They said: AbulQasim, one of our men has committed fornication with a woman; so pronounce judgment upon them. They placed a cushion for the Messenger of Allah (ﷺ) who sat on it and said: Bring the Torah. It was then brought. He then withdrew the cushion from beneath him and placed the Torah on it saying: I believed in thee and in Him Who revealed thee. He then said: Bring me one who is learned among you. Then a young man was brought. The transmitter then mentioned the rest of the tradition of stoning similar to the one transmitted by Malik from Nafi'(No)
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah: (នេះគឺជាកំណែរបស់ Ma'mar ដែលត្រឹមត្រូវជាង។) បុរសនិងស្ត្រីជនជាតិយូដាម្នាក់បានប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់។ ពួកគេខ្លះបាននិយាយទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀតថាៈ ចូរយើងទៅរកនប៊ី (ﷺ)នេះចុះ ដ្បិតទ្រង់ត្រូវបានចាត់ដោយច្បាប់ដ៏ងាយស្រួលមួយ។ ប្រសិនបើគាត់ផ្តល់ការវិនិច្ឆ័យស្រាលជាងការគប់ដុំថ្ម នោះយើងនឹងទទួលយកវា ហើយជជែកវែកញែកអំពីវាជាមួយអល់ឡោះដោយនិយាយថាៈ វាគឺជាការវិនិច្ឆ័យរបស់នប៊ី (ﷺ)មួយរូបរបស់អ្នក។ ដូច្នេះ ពួកគេបានមករកនប៊ី (ﷺ) ((ព. ពួកគេបាននិយាយថា: AbulQasim តើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះបុរសនិងស្ត្រីដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់? គាត់មិនបាននិយាយជាមួយពួកគេមួយម៉ាត់ឡើយ រហូតដល់គាត់ទៅសាលារបស់ពួកគេ។ គាត់បានឈរនៅមាត់ទ្វារ ហើយនិយាយថាៈ ខ្ញុំសូមជំរាបអ្នកដោយអល់ឡោះ ដែលបានបើកសម្តែង Torah ដល់លោកម៉ូសេ តើអ្នករកឃើញអ្វីនៅក្នុង Torah សម្រាប់អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់ ប្រសិនបើគាត់រៀបការ? ពួកគេនិយាយថា៖ «គាត់នឹងត្រូវដុតដោយធ្យូង ចាប់យកសត្វលានៅក្នុងចំណោមប្រជាជន ហើយវាយកម្ទេចចោល។ យុវជនម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេនៅស្ងៀម។ នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ((ព. នប៊ី (ﷺ)((ព. គាត់បាននិយាយថា: សាច់ញាតិរបស់ស្តេចរបស់យើងម្នាក់បានប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់ប៉ុន្តែការយកដុំថ្មរបស់គាត់ត្រូវបានផ្អាក។ ពេលនោះ បុរសម្នាក់ក្នុងក្រុមគ្រួសារសាមញ្ញមួយបានប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់។ គាត់នឹងត្រូវគប់ដុំថ្ម ប៉ុន្តែប្រជាជនរបស់គាត់បានធ្វើអន្តរាគមន៍ ហើយនិយាយថា៖ «បុរសរបស់យើងនឹងមិនត្រូវគប់ដុំថ្មឡើយ ដរាបណាអ្នកនាំអ្នកយកដុំថ្មមកគប់គាត់។ ដូច្នេះ
Narrated AbuHurayrah: (This is Ma'mar's version which is more accurate.) A man and a woman of the Jews committed fornication. Some of them said to the others: Let us go to this Prophet, for he has been sent with an easy law. If he gives a judgment lighter than stoning, we shall accept it, and argue about it with Allah, saying: It is a judgment of one of your prophets. So they came to the Prophet (ﷺ) who was sitting in the mosque among his companions. They said: AbulQasim, what do you think about a man and a woman who committed fornication? He did not speak to them a word till he went to their school. He stood at the gate and said: I adjure you by Allah Who revealed the Torah to Moses, what (punishment) do you find in the Torah for a person who commits fornication, if he is married? They said: He shall be blackened with charcoal, taken round a donkey among the people, and flogged. A young man among them kept silent. When the Prophet (ﷺ) emphatically adjured him, he said: By Allah, since you have adjured us (we inform you that) we find stoning in the Torah (is the punishment for fornication). The Prophet (ﷺ) said: So when did you lessen the severity of Allah's command? He said: A relative of one of our kings had committed fornication, but his stoning was suspended. Then a man of a family of common people committed fornication. He was to have been stoned, but his people intervened and said: Our man shall not be stoned until you bring your man and stone him. So they made a compromise on this punishment between them. The Prophet (ﷺ) said: So I decide in accordance with what the Torah says. He then commanded regarding them and they were stoned to death. Az-Zuhri said: We have been informed that this verse was revealed about them: "It was We Who revealed the Law (to Moses): therein was guidance and light. By its standard have been judged the Jews, by the Prophet who bowed (as in Islam) to Allah's will
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: បុរសនិងស្ត្រីជនជាតិយូដាម្នាក់ដែលបានរៀបការបានប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានមកដល់ ម៉ាឌីណះ ។ ការគប់ដុំថ្មគឺជាការដាក់ទោសតាមគម្ពីរ Torah ប៉ុន្តែពួកគេបានបោះបង់ចោល ហើយធ្វើតាម Tajbiyyah ដែលមានន័យថា បុរសនោះត្រូវបានគេវាយមួយរយដងដោយខ្សែពួរលាបពណ៌ជ័រ ហើយអង្គុយលើសត្វលា ដោយបែរមុខទៅកន្ទុយលា។ បន្ទាប់មក ពួកអ្នកប្រាជ្ញរបស់ពួកគេបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ហើយបញ្ជូនមនុស្សមួយចំនួនទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ។ ពួកគេនិយាយទៅកាន់ពួកគេថា៖ «សូមសួរគាត់អំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មដែលបានកំណត់សម្រាប់អំពើសហាយស្មន់។ បន្ទាប់មកអ្នកបញ្ជូនបានរៀបរាប់ពីប្រពៃណីដែលនៅសល់។ កំណែរបស់ពួកគេបន្ថែមថា: ពួកគេមិនមែនជាអ្នកដើរតាមសាសនារបស់គាត់ទេ ហើយគាត់ (ហោរា) ត្រូវប្រកាសការវិនិច្ឆ័យរវាងពួកគេ។ ដូច្នេះ គាត់ត្រូវបានផ្ដល់ជម្រើសមួយនៅក្នុងខគម្ពីរនេះ ៖ «ប្រសិនបើពួកគេមករកអ្នក ទាំងចៅក្រមរវាងពួកគេ ឬបដិសេធមិនជ្រៀតជ្រែក។
Abu Hurairah said:A man and a woman of the Jews who were married committed fornication at the time when the Messenger of Allah (ﷺ) came to Medina. Stoning was a prescribed punishment for them in accordance with the Torah, but they abandoned it and followed tajbiyyah, meaning, the man was beaten a hundred times with a rope painted with tar and was seated on a donkey with his face towards the tail of the donkey. Their rabbis then assembled and sent some people to the Messenger of Allah (ﷺ). They said to them: Ask him about the prescribed punishment for fornication. The transmitter then mentioned the rest of the tradition. They version adds: They were not the followers of his religion, and he (the prophet) was to pronounce judgment between them. So he was given a choice in this verse:”If they do come to thee, either judge between them, or decline to interfere
ចាពៀរ ខ. Abd អល់ឡោះ បាននិយាយថា: ជនជាតិយូដាបាននាំបុរសនិងស្ត្រីក្នុងចំណោមពួកគេដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់។ គាត់បាននិយាយថា: នាំខ្ញុំពីរនាក់អ្នករៀនឬរបស់អ្នក។ ដូច្នេះ គេបាននាំកូនប្រុសទាំងពីររបស់សុរិយា។ គាត់បានថ្កោលទោសពួកគេថា៖ តើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះរឿងនេះប្រសិនបើមនុស្សទាំងពីរនាក់នេះធ្វើសាក្សីចំពោះឥទ្ធិពលដែលពួកគេបានឃើញសរីរាង្គភេទរបស់គាត់នៅក្នុងសរីរាង្គស្ត្រីរបស់គាត់ (ទម្លាយ) ដូចនឹងដំបងកូលីរីម ពេលដាក់ក្នុងករណីវានឹងត្រូវគប់ដុំថ្មស្លាប់។ គាត់បានសួរថា តើមានអ្វីដែលរារាំងអ្នកមិនឲ្យគប់ដុំថ្មពួកគេឆ្លើយថា ៖ ការគ្រប់គ្រងរបស់យើងបានទៅហើយ ដូច្នេះយើងមិនយល់ស្របនឹងការសម្លាប់ទេ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បន្ទាប់មកបានហៅសាក្សីបួននាក់។ ពួកគេបាននាំសាក្សីបួននាក់។ ដែលបានផ្តល់សក្ខីកម្មថាពួកគេបានឃើញសរីរាង្គផ្លូវភេទរបស់គាត់ (ជ្រាបចូល) នៅក្នុងសរីរាង្គស្ត្រីរបស់នាងដូចជាដំបង collyrium នៅពេលរុំព័ទ្ធនៅក្នុងករណីរបស់វា។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) ((ព
Jabir b. ‘Abd Allah said:The Jews brought a man and a woman of them who had committed fornication. He said: Bring me two learned men or yours. So they brought the two sons of Suriya. He adjured them and said: How do you think about the matter if these two persons bear witness to the effect that they have seen his sexual organ in her female organ (penetrated) like a collyrium stick when enclosed in its case, they will be stoned to death. He asked: What is there which prevents you from stoning them: They replied : Our rule has gone, so we disapproved of killing. The Messenger of Allah (ﷺ) then called four witnesses. They brought four witnesses. Who testified that they had seen his sexual organ (penetrated) in her female organ like a collyrium stick when enclosed in its case. The Prophet (ﷺ) then gave orders for stoning them
ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibrahim និង អាល់-Sha'bi ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ ប៉ុន្តែកំណែនេះមិនបាននិយាយអំពីពាក្យនេះទេ៖ គាត់បានហៅសាក្សីដែលបានផ្តល់សក្ខីកម្ម
A similar tradition has also been transmitted by Ibrahim and al-Sha’bi from the Prophet (ﷺ) through a different chain of narrators. But this version does not mention the words:He called the witnesses who testified
ប្រពៃណីស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ អាល់-Sha'bi តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង
A similar tradition has also been transmitted by al-Sha’bi through a different chain of narrators
ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន 'Abd អល់ឡោះ បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) មានបុរសនិងស្ត្រីជនជាតិយូដាម្នាក់ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើសហាយស្មន់យកដុំថ្មគប់សម្លាប់។
Jabir bin ‘Abd Allah said:The Prophet (ﷺ) had a man and a woman of the Jews who had committed fornication stoned to death
បានរៀបរាប់ប្រាប់ អាល់-Bara 'ibn Azib: ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងវង្វេងស្វែងរកអូដ្ឋរបស់ខ្ញុំដែលបានវង្វេងនោះ ចរ ឬអ្នកជិះសេះមួយចំនួនដែលកាន់ស្តង់ដារបានចេញមក។ Bedouin បានចាប់ផ្តើមដើរជុំវិញខ្ញុំសម្រាប់តំណែងរបស់ខ្ញុំជាមួយនប៊ី (ﷺ) ((ព. ពួកគេបានមកដល់សំណង់ដំបូលមួយ យកបុរសម្នាក់ចេញពីវា ហើយវាយកគាត់។ ខ្ញុំបានសួរអំពីគាត់។ គេប្រាប់ខ្ញុំថា គាត់បានរៀបការជាមួយប្រពន្ធឪពុកគាត់
Narrated Al-Bara' ibn Azib: while I was wandering in search of my camels which had strayed, a caravan or some horsemen carrying a standard came forward. The bedouin began to go round me for my position with the Prophet (ﷺ). They came to a domed structure, took out a man from it, and struck his neck. I asked about him. They told me that he had married his father's wife
បាននិទានរឿង អាល់-Bara 'ibn Azib៖ ខ្ញុំបានជួបពូរបស់ខ្ញុំដែលកំពុងកាន់ស្តង់ដារមួយ។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា: តើអ្នកទៅណា? គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់បានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំកាត់ក្បាលរបស់គាត់ហើយយកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។
Narrated Al-Bara' ibn Azib: I met my uncle who was carrying a standard. I asked him: Where are you going? He said: The Messenger of Allah (ﷺ) has sent me to a man who has married his father's wife. He has ordered me to cut off his head and take his property
បានរៀបរាប់ An-Nu'man ibn Bashir: Habib ibn Salim បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់ឈ្មោះ AbdurRahman ibn Hunayn បានរួមភេទជាមួយស្រីបំរើរបស់ប្រពន្ធគាត់។ រឿងនេះត្រូវបាននាំទៅកាន់លោក An-Nu'man ibn Bashir ដែលជាអភិបាលក្រុង Kufah។ គាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំនឹងសម្រេចចិត្តរវាងអ្នក ស្របតាមការសម្រេចចិត្តរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ប្រសិនបើនាងធ្វើឱ្យនាងស្របច្បាប់សម្រាប់អ្នក នោះខ្ញុំនឹងវាយអ្នកមួយរយរោមភ្នែក។ ប្រសិនបើនាងមិនបានធ្វើច្បាប់ឲ្យអ្នកទេ ខ្ញុំនឹងយកដុំថ្មគប់សម្លាប់អ្នក។ ដូច្នេះ ពួកគេរកឃើញថានាងបានធ្វើច្បាប់ឲ្យគាត់។ ដូច្នេះ គាត់បានវាយគាត់មួយរយរោមភ្នែក។ កាតាដា បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានសរសេរទៅកាន់ ហាប៊ីប ខ។ សាលីម; ដូច្នេះគាត់បានសរសេរនេះ (ប្រពៃណី) មកខ្ញុំ
Narrated An-Nu'man ibn Bashir: Habib ibn Salim said: A man called AbdurRahman ibn Hunayn had intercourse with his wife's slave-girl. The matter was brought to an-Nu'man ibn Bashir who was the Governor of Kufah. He said: I shall decide between you in accordance with the decision of the Messenger of Allah (ﷺ). If she made her lawful for you, I shall flog you one hundred lashes. If she did not make her lawful for you, I shall stone you to death. So they found that she had made her lawful for him. He, therefore, flogged him one hundred lashes. Qatadah said: I wrote to Habib b. Salim; so he wrote this (tradition) to me
អាន-នូម៉ាន់ អ៊ីប៊ីន បាស៊ីរ៖ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា៖ អំពីបុរសម្នាក់ដែលបានរួមរ័កជាមួយនារីទាសកររបស់ប្រពន្ធគាត់៖ ប្រសិនបើនាងធ្វើតាមច្បាប់សម្រាប់គាត់ គាត់នឹងត្រូវវាយមួយរយរោមភ្នែក។ ប្រសិនបើនាងមិនបានធ្វើច្បាប់ឲ្យគាត់ទេ ខ្ញុំនឹងគប់ដុំថ្មទៅលើគាត់
Narrated An-Nu'man ibn Bashir: The Prophet (ﷺ) said: about a man who had (unlawful) intercourse with his wife's slave girl: If she made her lawful for him, he will be flogged one hundred lashes; if she did not make her lawful for him, I shall stone him
បានរៀបរាប់ Salamah ibn អាល់-Muhbaq: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានធ្វើការសម្រេចចិត្តអំពីបុរសម្នាក់ដែលបានរួមរ័កជាមួយស្រីបម្រើរបស់ប្រពន្ធគាត់ដូចខាងក្រោម។ ប្រសិនបើគាត់បង្ខំនាង នាងមានសេរីភាព ហើយគាត់នឹងអោយម្ចាស់ស្រីធ្វើជាទាសករដូចនាង។ ប្រសិនបើនាងសុំនាងរួមភេទដោយស្ម័គ្រចិត្ត នាងនឹងក្លាយជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ ហើយគាត់នឹងឲ្យម្ចាស់ស្រីធ្វើជាស្រីបម្រើស្រដៀងនឹងនាង។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Yunus b ។ 'Ubaid, ' Amr ខ។ Dinar, Mansur ខ. Zadhan និង Salam ពី អាល់-Hasan ទៅឥទ្ធិពលដូចគ្នា។ ប៉ុន្តែ yunus និង Mansur មិនបាននិយាយអំពី Qabisah ទេ។
Narrated Salamah ibn al-Muhabbaq: The Messenger of Allah (ﷺ) made a decision about a man who had intercourse with his wife's slave-girl as follows. If he forced her, she is free, and he shall give her mistress a slave-girl similar to her; if she asked him to have intercourse voluntarily, she will belong to him, and he shall give her mistress a slave-girl similar to her. Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Yunus b. 'Ubaid, 'Amr b. Dinar, Mansur b. Zadhan and Salam from al-Hasan to the same effect. But yunus and Mansur did not mention Qabisah