ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'Abd អល់ឡោះ b ។ Zam'ah តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេង។ គាត់បាននិយាយថា: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពលើគាត់) បានឮសំឡេងរបស់ អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន Zam'ah បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពលើគាត់) បានចេញមករហូតដល់គាត់បានដកក្បាលចេញពីផ្ទះល្វែងរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: ទេ, ទេ, ទេ; កូនប្រុសរបស់ Abu Quhafah គួរតែដឹកនាំប្រជាជននៅក្នុងសឡាត។ គាត់និយាយដោយកំហឹង
The tradition mentioned above has also been transmitted by ‘Abd Allah b. Zam’ah through a different chain. He said:When the Prophet (May peace be upon him) heard ‘Umar’s voice, Ibn Zam’ah said: The Prophet (May peace be upon him) came out until he took out his head of his apartment. He then said : No, no, no; the son of Abu Quhafah should lead the people in prayer. He said it angrily
បានរៀបរាប់ AbuBakrah: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយទៅកាន់ អាល់-Hasan ibn អាលី ។ កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំនេះគឺជា Sayyid (ប្រធាន) ហើយខ្ញុំសង្ឃឹមថា អល់ឡោះអាចផ្សះផ្សាភាគីទាំងពីរនៃសហគមន៍របស់ខ្ញុំតាមរយៈគាត់។ កំណែរបស់ Hammad មាន៖ ហើយប្រហែលជាអល់ឡោះអាចផ្សះផ្សាគណបក្សធំៗពីររបស់មូស្លីមតាមរយៈគាត់
Narrated AbuBakrah: The Messenger of Allah (ﷺ) said to al-Hasan ibn Ali. This son of mine is a Sayyid (chief), and I hope Allah may reconcile two parties of my community by means of him. Hammad's version has: And perhaps Allah may reconcile two large parties of Muslims by means of him
បានរៀបរាប់ Hudhayfah ថា: គ្មានអ្នកណាម្នាក់ដែលនឹងត្រូវឆ្លងកាត់ការកាត់ក្តីទាក់ទងនឹងអ្នកណាដែលខ្ញុំមិនខ្លាច លើកលែងតែ Muhammad ibn Maslamah ពីព្រោះខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ការកាត់ក្តីនឹងមិនធ្វើបាបអ្នកទេ។
Narrated Hudhayfah: There is no one who will be overtaken by trial regarding whom I do not fear except Muhammad ibn Maslamah, for I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: Trial will not harm you
ថាឡាបា ខ. Dubai'ah បាននិយាយថា: យើងបានចូលទៅក្នុង Hudhaifah ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំស្គាល់បុរសម្នាក់ដែលផ្លូវនឹងមិនធ្វើឱ្យខូចខាត។ យើងបានចេញមករកឃើញថាតង់មួយត្រូវបានគេបោះ។ យើងបានចូលហើយបានរកឃើញនៅក្នុងវា Muhammad ខ. ម៉ាសឡាម៉ា។ យើងបានសួរគាត់អំពីវា។ លោកមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំមិនមានចេតនាចង់ឲ្យកន្លែងណាមួយក្នុងក្រុងរបស់អ្នករាល់គ្នាកាន់កាប់ខ្ញុំទេ រហូតទាល់តែកន្លែងដែលមានគ្រប់គ្រងត្រូវដកចេញ។
Tha’labah b. Dubai’ah said:We entered upon Hudhaifah. He said: I know a man whom the trails will not harm. We came out and found that a tent was pitched. We entered and found in it Muhammad b. Maslamah. We asked him about it. He said : I do not intent that any place of your towns should occupy me until that which is prevailing is removed
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Dubai'ah b ។ Husain អាល់-Tha'labi តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង ដើម្បីឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នា។
The tradition mentioned above has also been transmitted by Dubai’ah b. Husain al-Tha’labi through a different chain of narrators to the same effect
កៃស ខ. Abbad បាននិយាយថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ 'ទាំងអស់គ្នា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់): ចូរប្រាប់ខ្ញុំអំពីការដើរក្បួនរបស់អ្នកនេះ។ តើនេះជាបទបញ្ជាដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអោយសន្តិភាពកើតមានដល់គាត់) ឬតើនេះជាគំនិតរបស់អ្នកដែលអ្នកមាន? គាត់បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) មិនបានបញ្ជាឱ្យខ្ញុំទេ។ ប៉ុន្តែនេះជាមតិដែលខ្ញុំមាន
Qais b. ‘Abbad said :I said to ‘All (Allah be pleased with him) : Tell me about this march of yours. Is this an order that the Messenger of Allah (May peace be upon him) had given you, or is this your opinion that you have? He said: The Messenger of Allah (May peace be upon him) did not give me any order; but this is an opinion that I have
Abu Sa'id បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការបែកបាក់គ្នាក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម និកាយមួយនឹងលេចឡើង។ បក្សមួយក្នុងចំណោមបក្សពីរដែលខិតជិតការពិតនឹងសម្លាប់ចោល
Abu Sa’id reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying:In the event of the dissension among Muslims an emerging sect will emerge ; one of the two parties that is nearer to the truth will kill it
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: កុំបែងចែករវាងហោរា។
Abu Sa’id al-Khudri reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying :Do not distinguish between the Prophets
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ទៅនប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: វាមិនសមទេសម្រាប់អ្នកបម្រើដែលនិយាយថាខ្ញុំ (នប៊ី (ﷺ)) ប្រសើរជាងយ៉ូណាសជាកូនរបស់ម៉ាថា
Ibn ‘Abbas reported the Prophet (May peace be upon him) as saying :It is not fitting for a servent to say that I (The Prophet) is better than Jonah son of Matta
' Abd អល់ឡោះ ខ. Ja'far បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: វាមិនសមទេដែលហោរានិយាយថា: ខ្ញុំប្រសើរជាងយ៉ូណាសជាកូនរបស់ម៉ាថា
‘Abd Allah b. Ja’far reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying:It is not fitting for a prophet to say : I am better than Jonah son of matta
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាបាននិយាយថា: ដោយគាត់ដែលបានជ្រើសរើសម៉ូសេនៅពីលើសកលលោក ដូច្នេះ អ្នកកាន់សាសនាឥស្លាមម្នាក់បានលើកដៃទះកំផ្លៀងជនជាតិយូដា។ ជនជាតិយូដាបានទៅរករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ហើយបានជូនដំណឹងដល់គាត់។ នប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: កុំធ្វើឱ្យខ្ញុំខ្ពស់ជាងលោកម៉ូសេឡើយ ត្បិតមនុស្សជាតិ (នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ) នឹងរលាយបាត់ ហើយខ្ញុំនឹងដឹងថាតើគាត់ស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានស្បថ និងបានជាសះស្បើយមុនខ្ញុំ ឬគាត់ស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកដែលអល់ឡោះបានលើកលែង។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីរបស់ Ibn yahya គឺល្អឥតខ្ចោះជាង
‘Abu Hurairah said :A man from among the Jews said : By him who chose Moses above the universe. So a Muslim raised his hand and slapped the Jew on his face. The Jew went to the Messenger of Allah (May peace be upon him) and informed him. The Prophet (May peace be upon him) said: Do not make me superior to Moses, for mankind (on the Day of Resurrection) will swoon and I will be the know whether he was among those who swooned and had recovered before me, or he was among those of whom Allah had made an exception. Abu Dawud said : The tradition of Ibn yahya is more perfect
អាណាស បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់បាននិយាយទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ថាៈ ឱសត្វលោកដ៏ប្រសើរបំផុត! រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: អ័ប្រាហាំ (សន្តិភាពមានលើគាត់)
Anas said:A man said to the Messenger of Allah (May peace be upon him): O best of all creatures! The Messenger of Allah (May peace be upon him) said : That was Abraham (peace be upon him)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: ខ្ញុំនឹងមានភាពលេចធ្លោក្នុងចំណោមកូនចៅរបស់អ័ដាមដែលជាដំបូងគេដែលផែនដីនឹងបែកខ្ញែកបើកអ្នកសុំទានដំបូងហើយអ្នកដែលអង្វរដំបូងនឹងត្រូវបានទទួលយក។
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying :I shall be pre-eminent among the descendants of Adam, the first from whom the earth will be cleft open the first intercessor, and the first whose intercession will be accepted
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: ខ្ញុំមិនដឹងថាតើ Tubba ត្រូវបានបណ្តាសាឬអត់ទេ ហើយ Uzair (Azra គឺជាហោរាឬអត់) ។
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying :I do not know whether Tubba was accursed or not, and ‘Uzair (Azra was a prophet or not)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) និយាយថា: ខ្ញុំជាសាច់ញាតិជិតបំផុតក្នុងចំណោមប្រជាជនជាមួយ (ព្រះយេស៊ូវ) កូនប្រុសរបស់ម៉ារី។ នប៊ី (ﷺ)ជាបងប្អូនប្រុសបង្កើតរបស់ឪពុកតែមួយដោយសហភរិយា។ គ្មាននប៊ី (ﷺ)រវាងខ្ញុំ និងគាត់ទេ។
Abu Hurairah said :I heard the Messenger of Allah (May peace be upon him) say : I am the nearest of kin among the people to (Jesus) son of Mary. The Prophet are brothers, sons of one father by co-wives. There is no Prophet between me and him
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា : ជំនឿមានជាងចិតសិបសាខា ដែលល្អបំផុតគឺការប្រកាសថាគ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយការបន្ទាបខ្លួនបំផុតនោះគឺការដកឆ្អឹងចេញពីផ្លូវ។ ហើយភាពថ្លៃថ្នូរគឺជាសាខានៃសេចក្តីជំនឿ
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying :Faith has over seventy branches, the most excellent of which is the declaration that there is no god but Allah, and the humblest of which is the removal of a bone from the road. And modesty is a branch of faith
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: នៅពេលដែលតំណាងនៃ 'Abd អាល់-Qais បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) គាត់បានបញ្ជាឱ្យពួកគេជឿលើអល់ឡោះ។ គាត់បានសួរថាៈ តើអ្នកដឹងថាជំនឿលើអល់ឡោះជាអ្វីទេ? ពួកគេបានឆ្លើយថាៈ អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់គាត់ដឹងច្បាស់បំផុត។ គាត់បាននិយាយថា៖ វារួមបញ្ចូលសក្ខីកម្មថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយថា Muhammad គឺជាសាវករបស់អល់ឡោះ ការប្រតិបត្តិនៃសឡាត ការបង់ប្រាក់ ហ្សាកាត់ ការតមអាហារនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន និងការផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអំណោយមួយភាគប្រាំ។
Ibn ‘Abbas said :When the deputation of ‘Abd al-Qais came to the Messenger of Allah (May peace be upon him), he commanded them to believe in Allah. He asked : Do you know what faith in Allah is? They replied : Allah and his Apostle know best. He said: It includes the testimony that there is no god but Allah, and that Muhammad is Allah’s Apostle, the observance of the prayer, the payment of zakat, the fasts of Ramadan, and your giving a fifth of the booty
ចាពៀរ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: រវាងអ្នកបំរើនិងអ្នកមិនជឿមានការលះបង់សឡាត។
Jabir reported the Messenger of Allah (May peace be upon him) as saying :Between a servant and unbelief there is the abandonment of prayer
Abd អល់ឡោះ ខ. 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ស្ត្រីម្នាក់បានសួរថា តើអ្វីទៅជាកំហុសនៃហេតុផល និងសាសនា? គាត់បានឆ្លើយថាៈ កំហុសនៃហេតុផលគឺជាសក្ខីភាពរបស់ស្ត្រីពីរនាក់សម្រាប់បុរសម្នាក់ ហើយភាពខ្វះខាតនៃសេចក្តីជំនឿគឺថា ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា ម្នាក់មិនតមក្នុងអំឡុងខែរ៉ាម៉ាដាន (ពេលមានរដូវ) ហើយនៅឆ្ងាយពីសឡាតសម្រាប់ថ្ងៃខ្លះ។
Abd Allah b. 'Umar reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying:I did not see more defective in respect of reason and religion than the wise of you (women). A woman asked: What is the defect of reason and religion ? He replied: The defect of reason is the testimony of two women for one man, and the defect of faith is that one of you does not fast during Ramadan (when one is menstruating), and keep away from prayer for some days
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) បានងាកទៅរក Ka'bah (នៅក្នុងសឡាត) ប្រជាជនបានសួរថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់)! តើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះអ្នកដែលបានស្លាប់ពេលពួកគេសឡាតដោយទឹកមុខឆ្ពោះទៅក្រុងយេរូសាឡិម? អល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ បន្ទាប់មកបានបើកសម្តែងថាៈ "ហើយអល់ឡោះនឹងមិនធ្វើឱ្យជំនឿរបស់អ្នកគ្មានឥទ្ធិពលអ្វីឡើយ"។
Ibn ‘Abbas said:when the Prophet (May peace be upon him) turned towards the Ka’bah (in prayer), the people asked : Messenger of Allah (May peace be upon him)! what will happen with those who died while they prayed with their faces towards Jerusalem ? Allah the Exalted, then revealed : “And never would Allah make your faith of no effect.”