ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
Sulaiman ខ. Surad បាននិយាយថា: បុរសពីរនាក់បានជេរគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងវត្តមានរបស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ។ បន្ទាប់មក ភ្នែករបស់ពួកគេម្នាក់បានឡើងក្រហម ហើយសរសៃវ៉ែនរបស់គាត់បានហើម។ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. បុរសនោះបាននិយាយថា៖ តើអ្នកឃើញភាពឆ្កួតក្នុងខ្លួនខ្ញុំទេ?
Sulaiman b. Surad said:Two men reviled each other in the presence of the Prophet (ﷺ). Then the eyes of one of them became red and his jugular veins swelled. The Apostle of Allah (ﷺ) said: I know a phrase by repeating which the man could get rid of the angry feelings: I seek refuge in Allah from the accursed devil. The man said: Do you see insanity in me
AbuDharr បានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយមកកាន់ពួកយើងថាៈ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ក្នុងពួកអ្នកខឹងនៅពេលកំពុងឈរ គាត់គួរតែអង្គុយចុះ។ បើកំហឹងចាកចេញពីគាត់ទៅហើយក៏ល្អដែរ; បើមិនដូច្នោះទេគាត់គួរតែដេក
Narrated AbuDharr: The Messenger of Allah (ﷺ) said to us: When one of you becomes angry while standing, he should sit down. If the anger leaves him, well and good; otherwise he should lie down
Bakr បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានបញ្ជូន មូអកហ្ស សម្រាប់ការងារមួយចំនួនរបស់គាត់។ បន្ទាប់មកលោកបានចម្លងនូវទំនៀមទំលាប់ដែលនៅសល់ដូចបានរៀបរាប់ខាងលើ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះគឺស្តាប់ទៅនៃប្រពៃណីទាំងពីរ
Bakr said:The Prophet (ﷺ) sent Mu`adh for some of his work. He then transmitted the rest of the tradition mentioned above. Abu Dawud said: This tradition is sounder of the two traditions
បានរៀបរាប់ Atiyyah as-Sa'di: AbuWa'il អាល់-Qass បាននិយាយថា: យើងបានចូលទៅក្នុង Urwah ibn Muhammad ibn as-Sa'di ។ មានបុរសម្នាក់និយាយទៅកាន់គាត់ ហើយធ្វើឱ្យគាត់ខឹង។ ដូច្នេះ គាត់ក៏ក្រោកឈរ ហើយធ្វើពិធីបូជា។ បន្ទាប់មកគាត់បានត្រលប់មកវិញ ហើយធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ហើយនិយាយថាៈ ឪពុករបស់ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ជីតាខ្ញុំ អាទីយ៉ាហ៍ ដែលបានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ( ថាៈ កំហឹងគឺមកពីអារក្ស អារក្សត្រូវបានបង្កើតដោយភ្លើង ហើយភ្លើងត្រូវបានរលត់ដោយទឹកតែប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ ពេលណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាខឹង គាត់ត្រូវធ្វើពិធីបូជា
Narrated Atiyyah as-Sa'di: AbuWa'il al-Qass said: We entered upon Urwah ibn Muhammad ibn as-Sa'di. A man spoke to him and made him angry. So he stood and performed ablution; he then returned and performed ablution, and said: My father told me on the authority of my grandfather Atiyyah who reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Anger comes from the devil, the devil was created of fire, and fire is extinguished only with water; so when one of you becomes angry, he should perform ablution
A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវជម្រើសរវាងវត្ថុពីរដោយមិនយកអ្វីដែលងាយស្រួលជាង (ឬតិចជាង) នៃពួកគេផ្តល់វាឱ្យជាប់ទាក់ទងនឹងអំពើបាបនោះទេ ត្បិតប្រសិនបើវាធ្វើ គ្មាននរណាម្នាក់នៅឆ្ងាយពីវាឡើយ។ ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
A’ishah said:the Messenger of Allah (ﷺ) was never given his choice between two things without taking the easier(or lesser) of them provided it involved no sin, for if it did, no one kept farther away from it than he. And the Messenger of Allah (ﷺ) never took revenge on his own behalf for anything unless something Allah had forbidden has been transgressed, in which event he took revenge for it for Allah’s sake
A'អ៊ីស្ហា បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (saws) មិនដែលវាយអ្នកបំរើឬស្ត្រីទេ។
A’isha said:the Messenger of Allah (saws ) never struck a servant or a woman
ការពន្យល់អំពីខគម្ពីរ Qur'anic "រក្សាការអត់ទោស", "Abd អល់ឡោះ b. អាល់-Zubair បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ត្រូវបានបញ្ជាឱ្យរក្សាការអភ័យទោសពីការប្រព្រឹត្តរបស់ប្រជាជន។
Explaining the Qur’anic verse “Hold to forgiveness”, `Abd Allah b. Al-Zubair said:The Prophet of Allah (ﷺ) was commanded to hold to forgiveness from the conduct of the people
បាននិទានរឿង Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) (((ព. ប៉ុន្តែគាត់នឹងនិយាយថា៖ តើមានបញ្ហាអ្វីចំពោះមនុស្សដែលពួកគេនិយាយបែបនេះ?
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: When the Prophet (ﷺ) was informed of anything of a certain man, he would not say: What is the matter with so and so that he says? But he would say: What is the matter with the people that they say such and such?
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក: បុរសម្នាក់ដែលមានសញ្ញានៃពណ៌លឿងនៅលើគាត់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ។ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ពេលគាត់ចេញទៅ គាត់និយាយថា ៖ តើអ្នកសុំឱ្យគាត់លាងទឹកពីគាត់ទេ? អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Salam មិនមែនជា 'Alawi (មកពីកូនចៅរបស់ 'អាលី) ។ គាត់ធ្លាប់ទាយព្រឹត្តិការណ៍ដោយផ្កាយ។ គាត់បានធ្វើសាក្សីនៅចំពោះមុខ 'Abi b. អារ៉ាហ្វាត ទៅកាន់ភាពមើលឃើញនៃព្រះច័ន្ទ ប៉ុន្តែគាត់មិនទទួលយកសាក្សីរបស់គាត់ទេ។
Narrated Anas ibn Malik: A man who had the mark of yellowness on him came to the Messenger of Allah (ﷺ). The apostle of Allah (ﷺ) rarely mentioned anything of a man which he disliked before him. When he went out, he said: Would that you asked him to wash it from him. Abu Dawud said: Salam is not 'Alawi (from the descendants of 'Ali). He used to foretell events by stars. He bore witness before 'Abi b. Arafat to the visibility of moon, but he did not accept his witness
បានរៀបរាប់ AbuSalamah ; AbuHurayrah : នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuSalamah ; AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: The believer is simple and generous, but the profligate is deceitful and ignoble
A'អ៊ីស្ហា បាននិយាយថា: បុរសម្នាក់បានសុំការអនុញ្ញាតឱ្យជួបនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយគាត់បាននិយាយថា: គាត់គឺជាកូនប្រុសអាក្រក់នៃកុលសម្ព័ន្ធឬ: គាត់គឺជាសមាជិកអាក្រក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ។ បន្ទាប់មកគាត់និយាយថា៖ អនុញ្ញាតឱ្យគាត់។ ពេលចូលទៅហើយក៏និយាយជាមួយគាត់ដោយស្លូតបូត។ A'អ៊ីស្ហា បានសួរថាៈ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ! អ្នកបាននិយាយជាមួយគាត់ដោយស្លូតបូត ខណៈពេលដែលអ្នកនិយាយអំពីគាត់អ្វីដែលអ្នកបាននិយាយ! គាត់បានឆ្លើយថាៈ អ្នកដែលនឹងមានមុខតំណែងអាក្រក់បំផុត នៅក្នុងការប៉ាន់ស្មានរបស់អល់ឡោះ នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ នឹងក្លាយជាអ្នកដែលទុកអោយនៅម្នាក់ឯង ព្រោះខ្លាចការបះបោររបស់គាត់។
A’isha said :A man asked permission to see the Prophet (ﷺ), and he said: He is a bad son of the tribe, or: He is a bad member of the tribe. He then said : Give him permission. Then when he entered, he spoke to him leniently. `A’isha asked : Apostle of Allah! You spoke to him leniently while you said about him what you said! He replied: The one who will have the worst position in Allah’s estimation on the Day of Resurrection will be the one whom people left alone for fear of his ribaldry
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: បុរសម្នាក់បានសុំការអនុញ្ញាតដើម្បីជួបនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហើយនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: គាត់គឺជាសមាជិកអាក្រក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅពេលដែលគាត់បានចូលទៅនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. នៅពេលដែលគាត់បានចាកចេញ ខ្ញុំបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ពេលគាត់សុំការអនុញ្ញាត អ្នកបាននិយាយថា ៖ គាត់ជាសមាជិកអាក្រក់ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ ប៉ុន្តែពេលគាត់ចូល អ្នកបានប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយស្មោះត្រង់ និងរួសរាយ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានឆ្លើយថាៈ អៃសា! អល់ឡោះមិនចូលចិត្តអ្នកដែលមើលងាយនិងទុច្ចរិតក្នុងភាសារបស់គាត់ឡើយ។
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: A man asked permission to see the Prophet (ﷺ), and the Prophet (ﷺ) said: He is a bad member of the tribe. When he entered, the Messenger of Allah (ﷺ) treated in a frank and friendly way and spoke to him. When he departed , I said: Messenger of Allah! When he asked permission, you said: He is a bad member of the tribe, but when he entered, you treated him in a frank and friendly way. The Messenger of Allah replied: Aisha! Allah does not like the one who is unseemly and lewd in his language
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានបញ្ជូនដោយ `A'អ៊ីស្ហា តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះមានៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. មានមនុស្សអាក្រក់មួយចំនួនដែលគេគោរពព្រោះខ្លាចអណ្តាត
The tradition mentioned above has been transmitted by `A’isha through a different chain of narrators. This version has:the Prophet (ﷺ) said: `A’isha! There are some bad people who are respected for fear of their tongues
បានរៀបរាប់ អាណាស ibn ម៉ាលីក ថា: ខ្ញុំមិនដែលនិយាយទេថា នៅពេលដែលនរណាម្នាក់យកមាត់របស់គាត់ទៅត្រចៀករបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Anas ibn Malik: I never said that when any man brought his mouth to the ear of the Messenger of Allah (ﷺ) and he withdrew his head until the man himself withdrew his head, and I never saw that when any man took him by his hand and he withdrew his hand, until the man himself withdrew his hand
Abd អល់ឡោះ ខ. អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា : នប៊ី (ﷺ) ((ព. សាវករបស់អល់ឡោះ ((ប.
Abd Allah b. ‘Umar said:The Prophet (ﷺ) passed by a man of the Ansar when he was giving his brother a warning against modesty. The Apostle of Allah (ﷺ) said : Leave him alone, for modesty is a part of faith
Abu Qatadah បាននិយាយថា: យើងបានអង្គុយជាមួយ Imran b ។ Hussain និង Bushair ខ. Ka`b ក៏នៅទីនោះដែរ។ លោក Imran ខ. លោក Hussain បានរាយការណ៍ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. Bushair ខ. Ka`b បាននិយាយថា៖ យើងរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅខ្លះថា មានភាពថ្លៃថ្នូរដែលបង្កើតឱ្យមានសន្តិភាព និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ហើយមានភាពថ្លៃថ្នូរដែលបង្កើតភាពទន់ខ្សោយ។ លោក Imran ខ. Hussain បាននិយាយដដែលៗ។ ដូច្នេះ Imran ខឹងយ៉ាងខ្លាំង រហូតភ្នែករបស់គាត់ឡើងក្រហម ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ តើអ្នកមិនឃើញទេថាខ្ញុំកំពុងបញ្ជូនប្រពៃណីពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ហើយអ្នកកំពុងនិយាយអំពីអ្វីមួយពីសៀវភៅរបស់អ្នកមែនទេ? គាត់ (កាតាដា) បាននិយាយថា: យើងបាននិយាយថា: Abu Nujaid វាគ្រប់គ្រាន់ហើយ។
Abu Qatadah said :We were sitting with `Imran b. Hussain and Bushair b. Ka`b was also there. `Imran b. Hussain reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Modesty is good altogether, or he said: Modesty is altogether good. Bushair b. Ka`b said : We find in some books that there is a modesty which produces peace and dignified bearing, and there is a modesty which produces weakness. `Imran b. Hussain repeated the same words. So `Imran became angry so much so that his eyes became red, and he said : Don’t you see that I am transmitting a tradition from the Messenger of Allah (ﷺ) and you are mentioning something from your books? He (Qatadah) said : We said : Abu Nujaid, it is sufficient
Abu Mas`ud បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Mas`ud reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying :One of the things people have learnt from the words of the earliest prophecy is : If you have no shame, do what you like
បានរៀបរាប់អំពី Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: The Messenger of Allah (ﷺ) said: By his good character a believer will attain the degree of one who prays during the night and fasts during the day
បានរៀបរាប់ AbudDarda ': នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: គ្មានអ្វីធ្ងន់ជាងតួអក្សរល្អដែលបានដាក់នៅក្នុងមាត្រដ្ឋាននៃអ្នកជឿនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញនោះទេ។ Abu អាល់-Walid បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺ 'Ata អាល់-Kaikharani និយាយថា: អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ 'Ata b ។ យ៉ាកុប។ គាត់គឺជាឪពុកមារបស់ Ibrahim b. ណាហ្វី។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Kaikharani ឬ Kukharani
Narrated AbudDarda': The Prophet (ﷺ) said: There is nothing heavier than good character put in the scale of a believer on the Day of Resurrection. Abu al-Walid said: I heard 'Ata al-Kaikharani say: Abu Dawud said: His name is 'Ata b. Ya'qub. He is the maternal uncle of Ibrahim b. Nafi'. He is called Kaikharani or Kukharani
បរិយាយ AbuUmamah: នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuUmamah: The Prophet (ﷺ) said: I guarantee a house in the surroundings of Paradise for a man who avoids quarrelling even if he were in the right, a house in the middle of Paradise for a man who avoids lying even if he were joking, and a house in the upper part of Paradise for a man who made his character good