ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ: Nafi 'បានរាយការណ៍ថា: Ibn អ៊ូម៉ារ បានហៅទៅសឡាតនៅ Dajnan (កន្លែងរវាង មេកកះ និង ម៉ាឌីណះ) ។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រកាសថាៈ "សូមថ្វាយសឡាតនៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់អ្នក" បន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់ពីប្រពៃណីមួយពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ។ គាត់ធ្លាប់បញ្ជាអ្នកប្រកាសដែលហៅទៅសឡាត។ បន្ទាប់មកគាត់បានប្រកាសថា: "សឡាតនៅក្នុងលំនៅដ្ឋានរបស់អ្នក" នៅយប់ត្រជាក់ឬភ្លៀងក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Hammad b ។ Salamah ពី Ayyub និង 'Ubaid អល់ឡោះ ។ នៅក្នុងកំណែរបស់គាត់គាត់បានបន្ថែមថា: ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរនៅយប់ត្រជាក់ឬភ្លៀង
Narrated Abdullah ibn Umar: Nafi' reported: Ibn Umar made the call to prayer at Dajnan (a place between Mecca and Medina). Then he announced: "Offer prayer in your dwellings:" He then narrated a tradition from the Messenger of Allah (ﷺ). He used to command an announcer who made the call to prayer. He then announced: "Pray in your dwellings" on a cold or rainy night during journey. Abu Dawud said: This tradition has been narrated by Hammad b. Salamah from Ayyub and 'Ubaid Allah. In his version he added: During journey on a cold or a rainy night
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ: Nafi 'បាននិយាយថា: Ibn អ៊ូម៉ារ បានហៅទៅសឡាតនៅ Dajnan (កន្លែងរវាង មេកកះ និង ម៉ាឌីណះ) នៅយប់ត្រជាក់និងខ្យល់។ គាត់បានបន្ថែមពាក្យនៅចុងបញ្ចប់នៃការហៅនេះថា៖ «ឡូវ! សឡាតនៅក្នុងលំនៅរបស់អ្នក។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. នៅយប់ត្រជាក់ ឬភ្លៀងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរ
Narrated Abdullah ibn Umar: Nafi' said: Ibn Umar made the call to prayer at Dajnan (a place between Mecca and Medina), on a cold and windy night. He added the words at the end of the call: "Lo! pray in your dwellings. Lo! pray in the dwellings." He then said: The Messenger of Allah (ﷺ) used to command the mu'adhdhin to announce, "Lo! pray in your dwellings." on a cold or rainy night during journey
Nafi បាននិយាយថា: Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានអំពាវនាវឱ្យសឡាតនៅយប់ត្រជាក់និងខ្យល់។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ឱ! ចូរសឡាតនៅក្នុងគេហដ្ឋាន។ ក្រោយមកទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ពេលយប់ថ្ងៃត្រជាក់ ឬភ្លៀង រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បានប្រើបញ្ជាមូអាឌឌីនឱ្យប្រកាសថាៈ ឱ! ចូរសឡាតនៅក្នុងលំនៅដ្ឋាន។
Nafi said:Ibn ‘Umar made the call to prayer on a cold and windy night. He then said: “Lo! Pray in the dwellings. “Afterwards he said: Whenever there was a cold or rainy day night, the Messenger of Allah (ﷺ) used to command the mu’adhdin to announce: “Lo! Pray in the dwellings.”
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: អ្នកប្រកាសនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានប្រកាសសម្រាប់ការនោះ (ដើម្បីសឡាតនៅផ្ទះ) នៅ ម៉ាឌីណះ នៅយប់ភ្លៀងឬព្រឹកត្រជាក់។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Yahya b ។ Sa'id អាល់-អាន់សារី ពី អាល់-Qasim ពី Ibn 'អ៊ូម៉ារ ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ។ កំណែនេះបន្ថែមពាក្យ "កំឡុងពេលធ្វើដំណើរ" ។
Ibn ‘Umar said:The announcer of the Messenger of Allah(ﷺ) announced for that (to pray at homes) at Medina on a rainy night or a cold morning. Abu Dawud said: This tradition has also been narrated by Yahya b. Sa’id al-Ansari from al-Qasim from Ibn ‘Umar from the Prophet (ﷺ). This version adds the words “During the journey.”
ចាពៀរ បាននិយាយថា: ពួកយើងនៅក្នុងក្រុមរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរមួយ។ ភ្លៀងធ្លាក់មកលើយើង។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព
Jabir said:We were in the company of the Messenger of Allah (ﷺ) during a journey. The rain fell upon us. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Anyone who wants to pray in his dwelling may pray
Ibn Sirin បាននិយាយថា: អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយទៅកាន់ mu'adhdhin របស់គាត់នៅថ្ងៃដែលមានភ្លៀងថា: "នៅពេលដែលអ្នកនិយាយពាក្យថា "ខ្ញុំថ្លែងទីបន្ទាល់ថា Muhammad គឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)" កុំនិយាយថា "មកសឡាត" ប៉ុន្តែនិយាយថា "សឡាតនៅផ្ទះរបស់អ្នក" តាមរយៈនេះ (ការប្រកាស) ប្រជាជនមានការភ្ញាក់ផ្អើល។ គាត់បាននិយាយថា: អ្នកដែលល្អជាងខ្ញុំបានធ្វើវា។ សឡាតថ្ងៃសុក្រគឺជាកាតព្វកិច្ចជាកាតព្វកិច្ច។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនចូលចិត្តធ្វើឲ្យអ្នកលំបាកដើម្បីឲ្យអ្នកដើរក្នុងភក់ និងភ្លៀង
Ibn Sirin said:Ibn ‘Abbas said to his mu’adhdhin on a rainy day: “when you utter the words ‘ I testify that Muhammad is the Messenger of Allah,” do not say,” Come to prayer” but say “Pray at your homes,” By this (announcement) the people were surprised. He said: One who was better than me has done it. The Friday prayer is an obligatory duty. But I disliked to put you to hardship so that you might walk in mud and rain
បានរៀបរាប់ Tariq ibn Shihab : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: សឡាតថ្ងៃសុក្រនៅក្នុងក្រុមជំនុំគឺជាកាតព្វកិច្ចចាំបាច់សម្រាប់ម៉ូស្លីមគ្រប់រូប ដោយមានករណីលើកលែងចំនួនបួន។ ទាសករ ស្ត្រី ក្មេងប្រុស និងមនុស្សឈឺ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Tariq ខ. ស៊ីហាប់បានឃើញនប៊ី (ﷺ) ((ព
Narrated Tariq ibn Shihab: The Prophet (ﷺ) said: The Friday prayer in congregation is a necessary duty for every Muslim, with four exceptions; a slave, a woman, a boy, and a sick person. Abu Dawud said: Tariq b. Shihab had seen the Prophet (ﷺ) but not heard anything from him
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: សឡាតថ្ងៃសុក្រដំបូងត្រូវបានផ្តល់ជូននៅក្នុងសាសនាឥស្លាមបន្ទាប់ពីសឡាតថ្ងៃសុក្រដែលបានផ្តល់ជូននៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) គឺជាសឡាតថ្ងៃសុក្រដែលត្រូវបានផ្តល់ជូននៅ Juwatha ដែលជាភូមិមកពីភូមិ អាល់-Bahrain ។ អ្នកនិទានរឿង 'Uthman បាននិយាយថា: វាជាភូមិមួយមកពីភូមិនៃកុលសម្ព័ន្ធ' Abd អាល់-Qais ។
Ibn ‘Abbas said:The Friday prayer first offered in Islam after the Friday prayer offered in the mosque of the Messenger of Allah (ﷺ) is Friday prayer offered at Juwatha, a village from the villages of al-Bahrain. The narrator ‘Uthman said: it is a village from the village of the tribe of ‘Abd al-Qais
បានរៀបរាប់ Ka'b ibn ម៉ាលីក: AbdurRahman ibn Ka'b ibn ម៉ាលីក បាននិយាយថា: នៅពេលដែល Ka'b ibn ម៉ាលីក បានឮការហៅឱ្យសឡាតកាលពីថ្ងៃសុក្រ គាត់បានសឡាតសម្រាប់ As'ad ibn Zurarah ។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថា ៖ តើមានបញ្ហាអ្វីខ្លះ ដែលពេលអ្នកឮការអំពាវនាវឲ្យសឡាត អ្នកសឡាតសម្រាប់ As'ad ibn Zurara? គាត់បានឆ្លើយថា: នេះគឺដោយសារតែគាត់បានប្រារព្ធសឡាតថ្ងៃសុក្រជាលើកដំបូងសម្រាប់ពួកយើងនៅ Hazm an-Nabit នៃ Harrah ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Banu Bayadah នៅ Naqi' ហៅ Naqi' អាល់-Khadumat ។ ខ្ញុំសួរគាត់ថា តើអ្នកនៅពេលនោះមានប៉ុន្មាននាក់? គាត់បាននិយាយថា: សែសិប
Narrated Ka'b ibn Malik: AbdurRahman ibn Ka'b ibn Malik said: When Ka'b ibn Malik heard the call to prayer on Friday, he prayed for As'ad ibn Zurarah. I asked him: What is the matter that when you hear the call to prayer, you pray for As'ad ibn Zurarah? He replied: This is because he held the Friday prayer for the first time for us at Hazm an-Nabit of Harrah belonging to Banu Bayadah in Naqi', called Naqi' al-Khadumat. I asked him: How many were you at that time ? He said: Forty
បានរៀបរាប់ Zayd ibn Arqam: Ilyas ibn AbuRamlah ash-Shami បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឃើញ Mu'awiyah ibn AbuSufyan សួរ Zayd ibn Arqam: តើអ្នកបានផ្តល់ជូនជាមួយរ៉សូលរបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) ថ្ងៃសុក្រ និង 'Id សឡាតធ្វើសមកាលកម្មនៅថ្ងៃតែមួយ? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ គាត់សួរថាតើគាត់ធ្វើយ៉ាងណា? គាត់បានឆ្លើយថាៈ គាត់បានថ្វាយសឡាត Id បន្ទាប់មកបានផ្តល់សម្បទានដើម្បីថ្វាយសឡាតថ្ងៃសុក្រហើយនិយាយថា: ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ចង់ថ្វាយនោះគាត់អាចថ្វាយ។
Narrated Zayd ibn Arqam: Ilyas ibn AbuRamlah ash-Shami said: I witnessed Mu'awiyah ibn AbuSufyan asking Zayd ibn Arqam: Did you offer along with the Messenger of Allah (ﷺ) the Friday and 'Id prayers synchronised on the same day? He said: Yes. He asked: How did he do? He replied: He offered the 'Id prayer, then granted concession to offer the Friday prayer, and said: If anyone wants to offer it, he may offer
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស: Ata' ibn AbuRabah បាននិយាយថា: Ibn az-Zubayr បានដឹកនាំយើងនៅក្នុងសឡាត Id នៅថ្ងៃសុក្រនៅពេលព្រឹកព្រលឹម។ ពេលយើងទៅថ្វាយថ្ងៃសុក្រ គាត់មិនចេញមករកយើងទេ។ ដូច្នេះ យើងបានសឡាតតែម្នាក់ឯង។ នៅពេលនោះ លោក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស មានវត្តមាននៅ Ta'if ។ នៅពេលដែលគាត់បានមករកយើង យើងបានរៀបរាប់រឿងនេះ (ឧប្បត្តិហេតុ) ទៅកាន់គាត់។ គាត់បាននិយាយថា: គាត់ធ្វើតាមស៊ុនណា
Narrated Abdullah ibn Abbas: Ata' ibn AbuRabah said: Ibn az-Zubayr led us in the 'Id prayer on Friday early in the morning. When we went to offer the Friday, he did not come out to us. So we prayed ourselves alone. At that time Ibn Abbas was present in at-Ta'if. When he came to us, we mentioned this (incident) to him. He said: He followed the sunnah
'Ata' បាននិយាយថា: ថ្ងៃសុក្រនិង 'id សឡាតត្រូវបានធ្វើសមកាលកម្មក្នុងអំឡុងពេលនៃ Ibn អាល់-Zubair ។ គាត់បាននិយាយថា: ពិធីបុណ្យពីរ ('id និងថ្ងៃសុក្រ) ធ្វើសមកាលកម្មនៅថ្ងៃតែមួយ។ គាត់បានផ្សំវាហើយថ្វាយរ៉ាក់ពីរពេលព្រឹក ហើយមិនបានបន្ថែមអ្វីដល់ពួកគេឡើយ រហូតដល់គាត់ថ្វាយការសឡាតពេលរសៀល។
‘Ata’ said:The Friday and the ‘id prayers synchronized during the time of Ibn al-Zubair. He said: Two festivals (‘id and Friday) synchronized on the same day. He combined them and offered two rak’ahs in the morning and did not add anything to them until he offered the afternoon prayer
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ពិធីបុណ្យពីរ ('Id និងថ្ងៃសុក្រ) បានធ្វើសមកាលកម្មនៅថ្ងៃនេះ។ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់មិនចង់ថ្វាយសឡាតថ្ងៃសុក្រនោះ 'សឡាត Id គឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់គាត់។ ប៉ុន្តែយើងនឹងថ្វាយសឡាតថ្ងៃសុក្រ។ ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ 'អ៊ូម៉ារ មកពី Shu'bah
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Two festivals ('Id and Friday) have synchronised on this day. If anyone does not want to offer the Friday prayer, the 'Id prayer is sufficient for him. But we shall offer the Friday prayer. This tradition has been narrated by 'Umar from Shu'bah
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់សូត្រនៅក្នុងសឡាតពេលព្រឹកនៅថ្ងៃសុក្រ Surah Tanzil អាល់-Sajdah (xxxii.) និង Surah អាល់-Dahr (lxxi)
Ibn ‘Abbas said:the Messenger of Allah (ﷺ) used to recite in the morning prayer on Friday Surah Tanzil al-Sajdah (xxxii.) and Surah al-Dahr(lxxi)
ប្រពៃណីនេះក៏ត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងៗគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះបន្ថែម៖ នៅក្នុងការអធិស្ឋានថ្ងៃសុក្រ គាត់នឹងសូត្រ Surah al-Jumu'ah (lxxi) និង Surah al-Munafiqunn
This tradition has also been transmitted through a different chain of narrators. This version adds:In the Friday prayer he would recite Surah al-Jumu’ah (lxxi) and Surah al-Munafiqunn
' Abd អល់ឡោះ ខ. អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: 'អ៊ូម៉ារ ខ។ អាល់-Khattab បានឃើញឈុតសូត្រលក់នៅមាត់ទ្វារវិហារ។ គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សូមឲ្យអ្នកទិញឈុតនេះ ហើយពាក់វានៅថ្ងៃសុក្រ និងក្នុងឱកាសដែលគណៈប្រតិភូ (ពីខាងក្រៅ) មករកអ្នក។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានបន្ទូលថាៈ អ្នកណាដែលគ្មានចំណែកក្នុងជីវិតបន្ទាប់បន្សំ នោះនឹងស្លៀកពាក់ (ឈុត)។ បន្ទាប់មក ឈុតដែលមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នានេះ ត្រូវបាននាំទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. គាត់បានផ្តល់ឱ្យ 'អ៊ូម៉ារ b ។ អាល់-Khattab មួយក្នុងចំណោមឈុតទាំងនេះ។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ្នកកំពុងផ្តល់ឱ្យខ្ញុំសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ ខណៈពេលដែលអ្នកបានប្រាប់ខ្ញុំបែបនេះ អំពីឈុតរបស់ 'Utarid (I.e. លក់ដោយ Utarid) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំមិនបានផ្តល់វាដល់អ្នក ដើម្បីអោយអ្នកពាក់វាទេ។ ដូច្នេះ 'អ៊ូម៉ារ បានប្រគល់វាទៅឱ្យបងប្រុសរបស់គាត់ដែលជាអ្នកមិនជឿនៅ មេកកះ សម្រាប់ការពាក់
‘Abd Allah b. ‘Umar said:‘Umar b. al-Khattab saw a silken suit sold at the gate of the mosque. He said: Messenger of Allah, would that you purchase this suit and wear it on Friday and on the occasion when a delegation (from the outside) comes to you. The Messenger of Allah (ﷺ) said: One who has no share in the afterlife will put on this (suit). Afterwards suits of similar nature were brought to the Messenger of Allah (ﷺ). He gave ‘Umar b. al-Khattab one of these suits. ‘Umar said: Messenger of Allah, you are giving it to me for use while you had told me such-and-such about the suit of ‘Utarid (I.e. sold by ‘Utarid). The Messenger of Allah (ﷺ) said: I did not give it to you that you should wear it. Hence ‘Umar gave it to his brother who was a disbeliever at Mecca for wearing
Abd អល់ឡោះ ខ. អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: 'អ៊ូម៉ារ ខ។ អាល់-Khattab បានឃើញឈុតក្រណាត់សូត្រកំពុងលក់នៅលើទីផ្សារ។ គាត់បានយកវាទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. អ្នកនិទានរឿងនោះ និទានអំពីប្រពៃណី។ កំណែចាស់បានបញ្ចប់
Abd Allah b. 'Umar said:'Umar b. al-Khattab saw a suit of silken cloth being sold in the market. He took it to the Messenger of Allah (ﷺ), and said: Purchase it ad decorate with it on 'id on the occasion of the arrival of delegations. The narrator then narrated the tradition. The former version is complete
បានរៀបរាប់ Muhammad ibn Yahya ibn Habban៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ តើមានះថាក់ណាបើក្នុងពួកអ្នករាល់គ្នាមានសម្លៀកបំពាក់ពីរ ប្រសិនបើគាត់អាចផ្តល់ឱ្យពួកគេសម្រាប់ថ្ងៃសុក្រ បន្ថែមលើសម្លៀកបំពាក់ទាំងពីរសម្រាប់ការងារប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់? Amr បានរាយការណ៍ពី Ibn Habib ពី Musa ibn Sa'd ពី Ibn Habban ពី Ibn Salam ដែលបានឮនេះ (ប្រពៃណី) ពីអ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) នៅលើវេទិកា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ Yusuf b ។ ' Abd អល់ឡោះ ខ. Salam ពីនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង
Narrated Muhammad ibn Yahya ibn Habban: The Messenger of Allah (ﷺ) said: What is the harm if any of you has two garments, if he can provide them, for Friday (prayer) in addition to the two garments for his daily work? Amr reported from Ibn Habib from Musa ibn Sa'd from Ibn Habban from Ibn Salam who heard this (tradition) from the Messenger of Allah (ﷺ) on the pulpit. Abu Dawud said: This tradition has been reported by Yusuf b. 'Abd Allah b. Salam from the Prophet (ﷺ) through a different chain of narrators
បានរៀបរាប់អំពី Abdullah ibn Amr ibn al-'As: អ្នកនាំសាររបស់ព្រះអាឡស់ ((ប.
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As: The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited buying and selling in the mosque, announcing aloud about a lost thing, the recitation of a poem in it, and prohibited sitting in a circle (in the mosque) on Friday before the prayer
Abu Hazim ខ. Dinar បាននិយាយថា: មនុស្សបានមក Sahl b ។ Sa'd អាល់-Sa'idi នៅពេលដែលពួកគេមានការងឿងឆ្ងល់អំពីប្រភេទឈើនៃវេទិកា (នៅក្នុងវិហាររបស់នប៊ី (ﷺ)) ។ ពួកគេបានសួរគាត់អំពីវា។ គាត់បាននិយាយថាៈ ដោយសារអល់ឡោះ ខ្ញុំដឹង(ឈើ) ដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ខ្ញុំបានឃើញវានៅថ្ងៃដំបូង នៅពេលដែលវាត្រូវបានដាក់នៅទីនោះ ហើយថ្ងៃដំបូង នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បានអង្គុយនៅលើវា។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ នាងបានបញ្ជាគាត់ ហើយគាត់បានធ្វើវេទិកាមួយពីឈើមួយឈ្មោះ tarfa ដែលយកពី អាល់-Ghabah (កន្លែងមួយនៅចម្ងាយប្រាំបួនម៉ាយពី ម៉ាឌីណះ) ។ គាត់បាននាំវាទៅនាង។ នាងបានផ្ញើវាទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ គាត់បានបញ្ជាហើយវាត្រូវបានគេដាក់នៅទីនេះ។ ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. បន្ទាប់មកគាត់បានឱនចុះខណៈពេលដែលគាត់នៅលើវា; បន្ទាប់មក គាត់ត្រឡប់មកវិញ ហើយក្រាបនៅឫសនៃវេទិកា។ បន្ទាប់មកគាត់បានត្រលប់មកវិញ (ទៅកាន់វេទិកា) ។ នៅពេលដែលគាត់បានសឡាតចប់ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ប្រជាជន ហើយនិយាយថាៈ ឱប្រជាជនអើយ ខ្ញុំបានធ្វើដូច្នេះ ដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាបានតាមខ្ញុំ និងដឹងពីសឡាតរបស់ខ្ញុំ។
Abu Hazim b. Dinar said:People came to Sahl b. Sa'd al-Sa'idi, when they were doubtful about the kind of wood of the pulpit (in the mosque of the Prophet). They asked him about it. He said: By Allah, I know (the wood) of which it was made; I saw it the first day when it was placed there, and the first day when the Messenger of Allah (ﷺ) sat on it. The Messenger of Allah (ﷺ) sent for a woman whom Sahl named and asked her: Order your boy, the carpenter, to construct for me a wooden pulpit so that I sit on it when I deliver a speech to the people. So she ordered him and he made a pulpit of a wood called tarfa taken from al-Ghabah (a place at a distance of nine miles from Medina). He brought it to her. She sent it to the Messenger of Allah (ﷺ). He ordered and that was placed here. I saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying on it: he said: "Allah is most great"; he then bowed while he was on it; then he returned and prostrated in the root of the pulpit; he then returned (to the pulpit). When he finished (the prayer), he addressed himself to the people and said: O people, I did this so that you may follow me and know my prayer