អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)
អ៊ុមដាតុល រីអាយ៉ះ (ការពន្យល់ក្បួនច្បាប់វីកាយ៉ះ ហាណាហ្វី)
"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 3,141 ជំពូក។"
(ហើយប្រសិនបើគាត់និយាយទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀត [(2)] ដោយសម្ងាត់ថា: ខ្ញុំនឹងមិនយល់ព្រមជាមួយអ្នកទេ ដរាបណាអ្នកពន្យារពេលវាពីខ្ញុំ ឬទម្លាក់វា (1) ហើយគាត់ធ្វើវា វាមានសុពលភាពសម្រាប់គាត់ ហើយប្រសិនបើគាត់ប្រកាស (2) គាត់យកវាភ្លាមៗ (3) [ជំពូកស្តីពីបំណុលរួម]
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And if he said to the other [(2)] secretly: I will not acknowledge you until you delay it from me, or drop it (1) and he does so, it is valid for him, and if he announces (2) he takes it immediately (3). [Chapter on the common debt]
ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់ផ្សះផ្សាជាមួយ [(4)] កូនបំណុលសម្រាប់ពាក់កណ្តាលនៃបំណុលលើសម្លៀកបំពាក់មួយ ដៃគូរបស់គាត់តាមកូនបំណុលរបស់គាត់ពាក់កណ្តាលនៃវា ឬយកពាក់កណ្តាលនៃសម្លៀកបំពាក់ពីដៃគូរបស់គាត់ លុះត្រាតែគាត់ធានា [(1)] មួយភាគបួននៃបំណុល (2) នោះប្រសិនបើដៃគូធានាឱ្យគាត់នូវបំណុលមួយភាគបួន នោះគាត់គ្មានសិទ្ធិលើសម្លៀកបំពាក់ទេ ប្រសិនបើបំណុលនោះជាបន្ទុកធម្មតា (3) ។ ដូចជាតម្លៃនៃការលក់ (1) ក្នុងប្រតិបត្តិការតែមួយ តម្លៃនៃទ្រព្យសម្បត្តិរួម ឬ (2) ទទួលមរតករវាងពួកគេ និង (3) តម្លៃនៃទ្រព្យសម្បត្តិរួម បន្ទាប់មកគ្នានឹងអ្វីដែលដៃគូម្នាក់យក មួយទៀតអាចធ្វើតាម។ (ហើយប្រសិនបើ [(4)] [មួយ] (5) ទទួលបានអ្វីមួយនៃបំណុល ដៃគូរបស់គាត់ចែករំលែកវាជាមួយគាត់ (6) ហើយពួកគេត្រឡប់ [(7)] ទៅម្ចាស់បំណុលសម្រាប់អ្វីដែលនៅសេសសល់): នោះគឺកូនបំណុលមិនមានសិទ្ធិនិយាយទៅកាន់អ្នកដែលឱ្យគាត់ពាក់កណ្តាលនៃបំណុលថា: ខ្ញុំ (8) បានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវសិទ្ធិរបស់អ្នក ដូច្នេះអ្នកមិនមានអ្វីនៅលើខ្ញុំទេ សម្រាប់អ្វីដែលគាត់និងដៃគូរបស់គាត់ត្រូវបានចែករំលែក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
If a person reconciles with [(4)] a debtor for half of the debt on a garment, his partner follows his debtor with half of it, or takes half of the garment from his partner unless he guarantees [(1)] a quarter of the debt(2), then if the partner guarantees him a quarter of the debt, he has no right to the garment, if the debt is shared between them, so that it [(3)] is obligatory due to a common cause, such as the price of the sale (1) in a single transaction, the price of the joint property, or (2) inherited between them, and (3) the value of the joint property, then each What one partner takes, the other can follow. (And if [(4)] [one](5) receives something of the debt, his partner shares it with him(6), and they return[(7)] to the creditor for what is left): that is, the debtor does not have the right to say to the one who gave him half of the debt: I(8) have given you your right, so you have nothing on me, for what he gave him is shared between him and his partner.
(ហើយប្រសិនបើគាត់ទិញ ... (1) អ្វីមួយជាមួយនឹងពាក់កណ្តាលរបស់គាត់ ដៃគូរបស់គាត់ធានាគាត់មួយភាគបួននៃបំណុល ឬគាត់ធ្វើតាម (2) កូនបំណុលរបស់គាត់ [(3)]): នោះគឺ ដៃគូមួយក្នុងចំណោមដៃគូទាំងពីរទិញអ្វីមួយជាមួយនឹងពាក់កណ្តាលនៃបំណុលរបស់គាត់ នោះដៃគូផ្សេងទៀតមានសិទ្ធិធានាគាត់មួយភាគបួននៃបំណុល។ ដោយសារតែគាត់បានក្លាយជា [(4)] កាន់កាប់ពាក់កណ្តាលនៃបំណុលដោយការបោសសំអាត[(5)][(6)] ដូច្នេះដៃគូរបស់គាត់ធានាគាត់មួយភាគបួនដែលផ្ទុយនឹងបញ្ហានៃការផ្សះផ្សា។ ប្រសិនបើគាត់យកសំលៀកបំពាក់ដោយវិធីនៃការផ្សះផ្សាសម្រាប់ពាក់កណ្តាលហើយមូលដ្ឋាននៃការផ្សះផ្សាគឺនៅលើការកាត់បន្ថយនោះវាហាក់ដូចជាតម្លៃនៃសំលៀកបំពាក់គឺតិចជាងពាក់កណ្តាលនៃបំណុល។ បើគាត់ធានាមួយភាគបួននៃបំណុលនោះ អ្នកយកសម្លៀកបំពាក់នឹងត្រូវខូចខាត ដូច្នេះគាត់អាចយក (៧) សម្លៀកបំពាក់នោះ ហើយនិយាយថា ៖ ខ្ញុំយកតែសម្លៀកបំពាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើអ្នកចង់បាន ចូរយក (8) ពាក់កណ្តាលរបស់វា ផ្ទុយទៅនឹងបញ្ហានៃការទិញ ព្រោះវាផ្អែកលើភាពផ្ទុយគ្នា ដូច្នេះអ្នកទិញនឹងមិនមានគ្រោះថ្នាក់ដោយការធានា (1) មួយភាគបួននៃបំណុលនោះទេ។ (២) ការផ្តាច់បំណុលដែល [ដៃគូ] មិនបានសងពីមុនមក (៣))៖ នោះគឺប្រសិនបើដៃគូមួយក្នុងចំណោមដៃគូទាំងពីរដោះលែងកូនបំណុលពីចំណែករបស់គាត់ ដៃគូផ្សេងទៀតមិនមានសំណងប្រឆាំងនឹងដៃគូនោះទេ។ ព្រោះការរួចទោសគឺជាការបំផ្លាញមិនអាចទទួលបាន។ ដូចគ្នានេះដែរ ប្រសិនបើការកាត់ផ្តាច់បានកើតឡើងលើបំណុលពីមុនរបស់គាត់ ទម្រង់របស់វាគឺ៖ Zaid ជំពាក់ Amr ហាសិប dirham ដូច្នេះ Amr និង Bakr បានលក់ទាសករម្នាក់ដែលចែករំលែករវាងពួកគេពី Zaid ក្នុងតម្លៃមួយរយ dirham រហូតដល់ពួកគេម្នាក់ៗជំពាក់ Zaid ហាសិប dirham ។ ការចាកចេញ (5) បានកើតឡើងរវាងហាសិបដែល Amr ជំពាក់ Zaid និងហាសិបដែល Zaid ជំពាក់ Amr ។ ដូច្នេះ Bakr មិនមានសិទ្ធិនិយាយទៅកាន់ Amr ថាអ្នកបានទទួលហាសិបដែលមកពីអ្នកទេ។ Zaid ដែលជាកន្លែងដែលការឈូសឆាយបានកើតឡើងរវាងពួកគេនិងរវាងហាសិបដែល Zaid ជំពាក់អ្នក បង់ពាក់កណ្តាលនៃវា ប៉ុន្តែគាត់មិនមាននោះទេ។ ដោយសារតែ Omar បានទូទាត់បំណុលរបស់គាត់ [(6)] ដោយជម្រះវាដោយមិនយកអ្វីមកវិញ។ (ហើយប្រសិនបើ [មួយក្នុងចំណោមពួកគេ] (7) ជម្រះបំណុលមួយចំនួន គាត់បានបែងចែកភាគហ៊ុនដែលនៅសល់ក្នុងចំណោមភាគហ៊ុនរបស់គាត់): នោះគឺប្រសិនបើបំណុលរវាងដៃគូទាំងពីរ ហើយមួយក្នុងចំណោមពួកគេដោះលែងពាក់កណ្តាលនៃភាគហ៊ុនរបស់គាត់ ដែលជាមួយភាគបួន គាត់បែងចែកដែលនៅសល់ជាភាគបី។ ដោយសារតែគាត់នៅសល់មួយភាគបួន ហើយមួយទៀតមានពាក់កណ្តាល[(8)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And if he buys...(1) something with his half, his partner guarantees him a quarter of the debt, or he follows (2) his debtor[(3)]): That is, one of the two partners buys something with his half of the debt, then the other partner has the right to guarantee him a quarter of the debt. Because he became[(4)] holding half of the debt by clearing[(5)][(6)], so his partner guarantees him a quarter, contrary to the issue of reconciliation. If he takes the dress by way of reconciliation for the half, and the basis of the reconciliation is on the reduction, then it seems that the value of the dress is less than half of the debt. If he guarantees it a quarter of the debt, the taker of the garment will be harmed, so he can take (7) the garment and say: I only took the garment. If you wish, take (8) half of it, contrary to the issue of purchase, since it is based on Contradiction, so the buyer will not be harmed by guaranteeing (1) a quarter of the debt. (In discharging his share and (2) setting off a debt that the [partner] has not previously returned (3)): That is, if one of the two partners releases the debtor from his share, the other partner does not have recourse against that partner; Because the acquittal is destruction, not receivable. Likewise, if the set-off took place on his previous debt, its form is: Zaid owed Amr fifty dirhams, so Amr and Bakr sold a slave shared between them from Zaid for a hundred dirhams until each of them owed Zaid fifty dirhams. The set-off (5) took place between the fifty that Amr owed to Zaid and the fifty that Zaid owed to Amr. So Bakr has no right to say to Amr that you have received the fifty that was due to you. Zaid, where the clearing occurred between them, and between the fifty that Zaid owed you, pay half of it, but he does not have that; Because Omar settled his debt [(6)] by clearing it, not taking anything back. (And if [one of them](7) clears some of the debt, he divides the remainder among his shares): That is, if the debt is between the two partners, and one of them releases half of his share, which is a quarter, he divides the remainder in thirds; Because he has a quarter left, and the other has a half[(8)].
(ហើយការតាំងទីលំនៅរបស់ម្ចាស់របស់ខ្ញុំម្នាក់គឺគ្មានសុពលភាពនៅពេលដែលគាត់ប្រគល់ (1) នៃ (2) ពាក់កណ្តាលនៃវាតាមអ្វីដែលគាត់បានបង់[(3)] (4)): នោះគឺប្រសិនបើបុរសពីរនាក់ (6) គិតជា Kr (7) ហើយដើមទុនរបស់ពួកគេគឺមួយរយហើយពួកគេម្នាក់ៗប្រគល់ហាសិបដាហាំបន្ទាប់មកម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេធ្វើការទូទាត់សម្រាប់ពាក់កណ្តាលនៃអ្នកដែលគាត់ប្រគល់ឱ្យគាត់។ ហាសិបបន្ទាប់មកការទូទាត់នេះមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ[(8)] យោងទៅតាម Abu Hanifa - (ﷺ) - និង Muhammad - (ﷺ) - ហើយនៅពេលដែល Abu Yusuf - (ﷺ) - វាត្រូវបានអនុញ្ញាត[(9)] ដូចជាប្រសិនបើពួកគេបានទិញទាសករហើយ (1) មួយក្នុងចំណោមពួកគេប្រគល់ចំណែករបស់គាត់ទៅឱ្យពួកគេ [(2)] (3) ជាពិសេសគឺត្រឹមត្រូវ (3) ។ ដើម្បីបែងចែកបំណុលនៅក្នុងបំណុលរបស់គាត់ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានអនុញ្ញាតទាក់ទងនឹងចំណែករបស់ពួកគេនោះ (4) ផ្សេងទៀតនឹងត្រូវអនុញ្ញាតហើយមិនមាន (5) ការរកឃើញទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And the settlement of one of my Lords is invalidated, and he delivers (1) of (2) half of it according to what he paid[(3)](4)): That is, if two (5) men (6) in Kr(7), and their capital is a hundred, and each one hands over fifty dirhams, then one of them makes a settlement for half of his will for the fifty that he paid to the person delivered to him, and takes the fifty, then this settlement is not permissible[(8)] according to Abu Hanifa - may God be pleased with him - and Muhammad - may God be pleased with him -, and according to Abu Yusuf. - May God be pleased with him - It is permissible[(9)] as if they bought a slave and (1) one of them assigned his share to them[(2)]: If it was valid regarding his share specifically, he would be obligated (3) to divide the debt in his debt, and if it was permissible regarding their share, then (4) the other would have to be permitted, and there was no (5) finding.
[ជំពូកស្តីពីការលែងលះ] (ប្រសិនបើអ្នកទទួលមរតកម្នាក់ទុក [(1)] វត្ថុ ឬទ្រព្យដោយប្រាក់ ឬមាសជាមួយប្រាក់ ឬផ្ទុយពីវា ឬរូបិយប័ណ្ណពីរ[(1)] ជាមួយវា វាមានសុពលភាព ទោះការដោះដូរតូចឬអត់ក៏ដោយ) ប៉ុន្តែវាមានសុពលភាពសម្រាប់រូបិយប័ណ្ណទាំងពីរគឺ ឌីរហាំ និងឌីណាជាមួយដូចគ្នា ទោះជាការដោះដូរមានទំហំតូច ឬធំក៏ដោយ។ ដោយសារតែវាផ្លាស់ប្តូរ [(2)] យេនឌ័រទៅជាអ្វីដែលខុសពីភេទ [(1)] ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងសៀវភៅ morphology ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
[Chapter on divorce] (If one of the heirs leaves [(1)] an item or property with money, or gold with silver, or its opposite, or two currencies[(1)] with it, it is valid, whether the exchange is small or not), but it is valid for the two currencies: that is, dirhams and dinars with the same, whether the exchange is small or large; Because it changes [(2)] the gender into something different from the gender [(1)] as is known in the book of morphology.
(និងជារូបិយប័ណ្ណពីរ និងរូបិយបណ្ណផ្សេងទៀត [(1)] ក្នុងរូបិយបណ្ណទាំងពីរ [មិនមែន] (2) លុះត្រាតែអ្នកផ្តល់ឱ្យលើសពីចំណែករបស់ខ្លួននៃប្រភេទនោះ)៖ នោះគឺប្រសិនបើអ្នកឱ្យគឺ (3) មួយរយ (4) ឌីរហាំ នោះរយត្រូវតែលើសពីចំណែករបស់គាត់ (5) នៃឌីហាំ។ ដូច្នេះ អ្វីដែលស្មើនឹងចំណែករបស់គាត់ជាថ្នូរនឹងការនោះ ហើយអ្វីដែលនៅសល់ជាថ្នូរនឹងអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីឌីរហាំ។ នេះគឺដោយសារតែការផ្សះផ្សា [(6)] មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយវិធីនៃការរំលាយ; ពីព្រោះអចលនទ្រព្យគឺជាកម្មសិទ្ធិផ្ទាល់ខ្លួន ហើយការលះបង់ទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនគឺមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And in two currencies and other [(1)] in one of the two currencies [not] (2) unless the given person is more than his share of that type): That is, if the giver is (3) one hundred (4) dirhams, the hundred must be more than his share (5) of the dirhams; So that what is equal to his share in exchange for it, and what is left over in exchange for anything other than dirhams; This is because reconciliation [(6)] is not permissible by way of absolution; Because the estate is personal property, and disavowing personal property is not permissible.
(ការផ្សះផ្សា [(១)] អស់សុពលភាព បើកំណត់ថាបំណុលគឺដោយសារគេចេញពីអចលនវត្ថុ)៖ មានន័យថា បើអ្នកទទួលមរតកណាម្នាក់ចេញមក ហើយអចលនវត្ថុមានបំណុល លក្ខខណ្ឌ (២) គឺបំណុលសម្រាប់អ្នកទទួលមរតកដែលនៅសល់ ការផ្សះផ្សាគឺគ្មានសុពលភាព។ ដោយសារតែវាជាកម្មសិទ្ធិនៃបំណុល [((3)] ដោយអ្នកផ្សេងក្រៅពីអ្នកជំពាក់បំណុល ដូច្នេះគាត់បានលើកឡើងពីល្បិចសម្រាប់សុពលភាពនៃ (4) ការផ្សះផ្សា [(5)] ហើយគាត់បាននិយាយថា: (ប្រសិនបើពួកគេកំណត់ [(6)] ថាម្ចាស់បំណុលត្រូវបានដោះលែងពីវាឬពួកគេចំណាយចំណែកការប្រាក់របស់វាជាចំណែករបស់គាត់ទៅឱ្យគាត់វិញឬក៏ពួកគេ len ផងដែរ។ ក្នុងនាមអ្នកដ៏ទៃ ហើយគាត់ប្រគល់ [(1)] ប្រាក់កម្ចីទៅម្ចាស់បំណុល វាមានសុពលភាព)។ ល្បិចទី១៖ កំណត់ឱ្យភាគីដែលចាប់អារម្មណ៍ដោះស្រាយកូនបំណុលនៃ (២) ចំណែកនៃបំណុលរបស់គាត់ ហើយផ្សះផ្សាក្នុងនាមអ្នកសំខាន់នៃអចលនទ្រព្យជាមួយនឹងប្រាក់ ហើយក្នុងន័យនេះមានអត្ថប្រយោជន៍ដល់អ្នកទទួលមរតកដែលនៅសល់[(3)]; ដោយសារ (4) ផលប្រយោជន៍នៃផលប្រយោជន៍នៅតែមាន គាត់គ្មានសិទ្ធិលើម្ចាស់បំណុលទេ មិនមែនថាចំណែករបស់គាត់ [នៃបំណុល] (5) ក្លាយជារបស់ពួកគេ។ ទីពីរ៖ អ្នកទទួលមរតកដែលនៅសល់បង់ចំណែករបស់គាត់ជាសាច់ប្រាក់ដើម្បីផលប្រយោជន៍ ហើយគាត់ផ្ទេរចំណែករបស់គាត់ (៦) នៃបំណុលទៅម្ចាស់បំណុល ហើយក្នុងន័យនេះអ្នកទទួលមរតកដែលនៅសល់ត្រូវរងគ្រោះថ្នាក់។ ព្រោះសាច់ប្រាក់ប្រសើរជាងបំណុល។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(The reconciliation [(1)] is invalidated if it stipulates that the debt is due to them from the estate): This means that if one of the heirs comes out, and the estate has debts, then the condition (2) is that the debts are for the rest of the heirs, the reconciliation is invalidated; Because it is the ownership of the debt [(3)] by someone other than the one who owes the debt, so he mentioned tricks for the validity of (4) the reconciliation [(5)], and he said: (If they stipulate [(6)] that the creditors be released from it, or they spend the interest’s share of it as a donation, or they lend to him the amount of his share of it, and they reconcile on behalf of others, and he assigns [(1)] the loan to the creditors, it is valid). The first trick: to stipulate that the interested parties absolve the debtors of (2) his share of the debt, and reconcile on behalf of the notables of the estate with money, and in this respect there is a benefit to the rest of the heirs[(3)]; Because (4) the interests of the interests remain, he has no right over the creditors, not that his share [of the debt] (5) becomes theirs. The second: The rest of the heirs pay his share in cash to the interests, and he transfers to them his share (6) of the debt to the creditors, and in this respect the rest of the heirs are harmed. Because cash is better than debt.
ហើយទី៣៖ វាជាមធ្យោបាយដ៏ល្អបំផុតដែលជាកម្ចី។ ចូរយើងសន្មត់ថា (1) ចំណែកការប្រាក់នៃបំណុលគឺមួយរយ dirhams ហើយទ្រព្យសម្បត្តិក៏មួយរយដែរ ហើយពួកគេផ្សះផ្សាលើ dirhams ដូច្នេះសំណងសម្រាប់ការផ្សះផ្សាត្រូវតែលើសពីមួយរយ ដែលជាមួយរយដប់ dirham ដូច្នេះពួកគេឱ្យខ្ចីវា (2) មួយរយ ហើយគាត់ផ្ទេរមួយភាគរយទៅឱ្យអ្នកជំពាក់វិញ ហើយទទួលយកបំណុលផ្សេងទៀតសម្រាប់ម្ចាស់បំណុល។ ដប់ ហើយប្រសិនបើវាក្រៅពីបំណុលដែលគេអនុញ្ញាតឱ្យផ្សះផ្សាវាសម្រាប់ដប់នោះវាច្បាស់ណាស់ ហើយបើមិនមានអ្វីផ្សេងទៀតដែលអាចត្រូវបានបន្ថែមទៅដប់ដូចជាកាំបិតជាឧទាហរណ៍។ ដូច្នេះអ្នកទាំងដប់ជាថ្នូរនឹងដប់ ហើយអ្នកនៅសល់ជាថ្នូរនឹងកាំបិត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And the third: It is the best way, which is loans. Let us assume (1) that the interest’s share of the debt is one hundred dirhams and of the property is also one hundred, and they reconcile over the dirhams, so the compensation for the reconciliation must be more than one hundred, which is one hundred and ten dirhams, so they lend it (2) one hundred, and he transfers a percent to the creditors, and they accept the transfer, then they reconcile for something other than the debt for ten, and if it is other than the debt such that it is permissible to reconcile on it for ten then it is apparent, and if not Nothing else can be added to the ten, such as a knife, for example. So that the ten is in exchange for ten, and the rest is in exchange for the knife.
(មានការខ្វែងគំនិតគ្នាទាក់ទងនឹងសុពលភាពនៃការផ្សះផ្សាក្នុងនាមអចលនៈទ្រព្យដែលល្ងង់ខ្លៅដោយផ្អែកលើរង្វាស់ឬទម្ងន់ [(1)] ។ យោងទៅតាម sheikhs មួយចំនួន (2) - សូមព្រះជាម្ចាស់ពេញចិត្តនឹងពួកគេ -: វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ [(3)] ដោយសារតែការសង្ស័យ [(4)] នៃការ usury, និងយោងទៅតាម (6) នេះដោយសារតែ (5) ។ មានការសង្ស័យ [(១)] ប្រាក់បំណាច់ ហើយគ្មានការពិចារណា (២) ព្រោះអាចថានៅក្នុងអចលនវត្ថុនៃប្រភេទប្រាក់បំណាច់ ហើយផ្អែកលើការប៉ាន់ស្មានថាជា [នៃប្រភេទ] (៣) អាចថា បន្ថែមលើប្រាក់បំណាច់ការផ្សះផ្សាហើយ លទ្ធភាពនៃលទ្ធភាពនៃការសង្ស័យ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(There is disagreement regarding the validity of reconciliation on behalf of an ignorant estate based on a measure or weight [(1)]. According to some sheikhs (2) - may God be pleased with them -: It is not permissible [(3)] due to suspicion [(4)] of usury, and according to some (5) it is permissible [(6)]; Because here [(7)] there is a suspicion of [(1)] usury, and it has no consideration (2); Because it is possible that it is in the estate of the type of reconciliation allowance, and based on the estimate that it is [of its type] (3) it is possible that it is in addition to the reconciliation allowance, and the possibility of possibility is the suspicion of suspicion.
(ហើយបើអ្នកមិនដឹង [(1)] ហើយវាមិនត្រូវបានវាស់និងថ្លឹងនៅដៃអ្នកដែលនៅសល់នោះ វាត្រឹមត្រូវតាមទស្សនៈដែលត្រឹមត្រូវជាង)។ មូលហេតុនៃការមិនមានសុពលភាពគឺថា [(២)] ការតាំងលំនៅនេះគឺជាការលក់មិនមែនជាការដោះលែង; ដោយសារការដោះដូរទ្រព្យសម្បត្តិមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតទេ ហើយបើជាការលក់ដូរនោះ មួយក្នុងចំនោមការដោះដូរទាំងពីរ (3) មិនដឹងទេ ដូច្នេះវាមិនត្រឹមត្រូវទេ។ សុពលភាព [(៤)] : បើអចលនវត្ថុស្ថិតនៅក្នុងដៃអ្នកស្នងមរតក នោះអវិជ្ជាមិននាំឲ្យកើតវិវាទទេ ដូច្នេះហើយ ទើបអាចអនុញ្ញាតបាន។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And if you do not know [(1)] and it is not measured and weighed in the hands of the rest, it is valid according to the more correct view). The reason for the invalidity is that [(2)] this settlement is a sale, not a release; Because the release of property is not permissible, and if it is a sale, then one of the two exchanges (3) is unknown, so it is not valid. The validity [(4)]: If the estate is in the hands of the rest of the heirs, then ignorance does not lead to a dispute, so it is permissible.
(ហើយការផ្សះផ្សា[(1)] និងការបែងចែកជាមួយបំណុលជុំវិញ [នៃអចលនទ្រព្យ] គឺគ្មានសុពលភាព(2)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And the reconciliation[(1)] and division with a surrounding debt [of the estate] is invalidated(2).
(1) គាត់មិនធ្វើការផ្សះផ្សាមុននឹងសងបំណុលក្នុងបំណុលក្រៅពីនោះ ហើយប្រសិនបើគាត់ធ្វើ ពួកគេនិយាយថាត្រឹមត្រូវហើយ។ នោះគឺគាត់មិនគួរផ្សះផ្សា [(2)] មុនពេលសងបំណុលក្នុងបំណុលដែលមិនមាននៅជុំវិញទោះបីជាគាត់ធ្វើការផ្សះផ្សាក៏ដោយ។ (៣) ដូច្នេះ ពួកសេក-(បប) ម- បាននិយាយថាៈ វាត្រឹមត្រូវហើយ។ ដោយសារតែអចលនទ្រព្យមិនមានបំណុលតិចតួចទេ ហើយម្ចាស់បំណុលអាចនឹងអវត្តមាន ដូច្នេះប្រសិនបើអចលនទ្រព្យត្រូវបានព្យួរ នោះអ្នកទទួលមរតកនឹងរងគ្រោះថ្នាក់ ប៉ុន្តែម្ចាស់បំណុលនឹងមិនមានគ្រោះថ្នាក់ឡើយ។ ព្រោះអ្នកទទួលមរតកត្រូវតែសងបំណុលរបស់គាត់ (និងផ្តល់ចំនួននៃបំណុលហើយបែងចែកដែលនៅសល់ចេញពីការយល់ព្រមហើយផ្តល់ឱ្យទាំងមូលតាមសមាមាត្រ) ដោយភាពស្រដៀងគ្នា [(4)]: បំណុលទាក់ទងនឹងគ្រប់ផ្នែកនៃអចលនៈនិងហេតុផលនៃការចង់បាន [(5)] គឺជាការចាំបាច់នៃការធ្វើឱ្យខូចដល់អ្នកទទួលមរតក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(1) He does not make a reconciliation before paying off a debt in a debt other than that, and if he does, they say it is valid. That is, he should not reconcile[(2)] before paying off a debt in a debt that is not around, even if he makes a reconciliation. (3) So the sheikhs - may God be pleased with them - said: It is valid. Because the estate is not without a small amount of debt, and the creditor may be absent, so if the estate is made suspended, the heirs will be harmed, but the creditor will not be harmed. Because the heir must pay off his debt, (and endow the amount of the debt, and divide the remainder out of approval, and endow the whole in proportion), by analogy[(4)]: the debt relates to every part of the estate, and the reason of desirability[(5)] is the necessity of harming the heirs.
បញ្ហាសំខាន់មួយគឺ៖ តើវាជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សុពលភាពនៃដំណោះស្រាយ (1)[(2)] ថាបណ្តឹងមានសុពលភាពឬអត់? អ្នកខ្លះថាវាជាលក្ខខណ្ឌ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការពិតទេ។ ដោយសារតែប្រសិនបើគាត់ទាមទារសិទ្ធិមិនស្គាល់នៅក្នុងផ្ទះនៃការទូទាត់លើអ្វីមួយ ការទូទាត់មានសុពលភាពផ្អែកលើអ្វីដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងជំពូកស្តីពីសិទ្ធិ និងសិទ្ធិ។ គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេដែលការទាមទារសិទ្ធិមិនស្គាល់គឺជាការទាមទារមិនត្រឹមត្រូវ ហើយនៅក្នុង "Al-Dhakhira" មានបញ្ហាដែលគាំទ្រអ្វីដែលយើងបាននិយាយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
One of the important issues is: Is it a condition for the validity of the settlement (1)[(2)] that the lawsuit is valid or not? Some people say it is a condition, but this is not true. Because if he claims an unknown right in the house of a settlement over something, the settlement is valid based on what was mentioned in the chapter on rights and entitlement. There is no doubt that the claim of the unknown right is an incorrect claim, and in “Al-Dhakhira” there are issues that support what we said.
[សៀវភៅទស្សន៍ទាយ ប្រាក់បញ្ញើ និងកម្ចី]
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
[The Book of Speculation, Deposit and Loan]
សៀវភៅ Mudaraba [(1)] (វាគឺជាកិច្ចសន្យាភាពជាដៃគូរកប្រាក់ចំណេញ[(1)] ជាមួយនឹងប្រាក់ពីបុរសម្នាក់(2) និងធ្វើការពីម្នាក់ទៀត[(3)]។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Mudaraba Book[(1)] (It is a partnership contract for profit[(1)] with money from one man(2) and work from another[(3)].
[សេចក្តីសម្រេចរបស់វា៖] វាជាការដាក់ប្រាក់ជាមុន (1)[(2)] អំណាចនៃមេធាវីនៅពេលធ្វើការ[(1)] ក្រុមហ៊ុនប្រសិនបើគាត់ឈ្នះ[(2)] ការដណ្តើមយកប្រសិនបើគាត់បំពាន[(3)](4) និងទំនិញ(5)[(6)] ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌគឺថាប្រាក់ចំណេញទាំងអស់គឺសម្រាប់ម្ចាស់ (7) និងប្រាក់កម្ចី (8)) ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌគឺ។ ដឹងថាមានភាពធូររលុងក្នុងឃ្លានេះ[(1)](2) គឺថាប្រសិនបើការប៉ាន់ស្មានគឺជាកិច្ចសន្យារបស់ក្រុមហ៊ុនដើម្បីរកប្រាក់ចំណេញ នោះតើវាអាចជាទំនិញឬប្រាក់កម្ចីបានដោយរបៀបណា ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយថាដោយវិធីនៃការលើសលប់ ហើយការពិតគឺថាគាត់បាននិយាយថា: Mudaraba គឺជាប្រាក់បញ្ញើ ភ្នាក់ងារ ភាពជាដៃគូ ការឆក់យក និងការបង់ប្រាក់ទៅឱ្យអ្នកផ្សេងដើម្បីធ្វើការក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រាក់ចំណេញ និង [3] ។ ក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលកម្មករមានប្រាក់កម្ចី ដូច្នេះគាត់បានរៀបចំ (4) ការទូទាត់ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនៃការរំពឹងទុកជាអាទិភាព។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
[Its ruling:] It is a deposit first(1)[(2)], a power of attorney when working[(1)], a company if he wins[(2)], usurpation if he violates[(3)](4), and goods(5)[(6)] if the condition is that all the profit is for the owner(7), and a loan if the condition is for the speculator[(8)]). Know that there is leniency in this phrase[(1)](2), which is that if speculation is a company contract for profit, then how can it be a commodity or A loan, but he said that by way of predominance, and the truth is that he said: Mudaraba is a deposit, an agency, a partnership, usurpation, and the payment of money to another to work in it on the condition that [the profit](3) belongs to the owner of goods, and on the condition that the worker has a loan, so he organized(4) the aforementioned payment in the method of speculation in priority.
(ហើយការជួលដែលខូច ប្រសិនបើ (1) ក្លាយជាអំពើពុករលួយ[(2)] នោះគ្មានប្រាក់ចំណេញសម្រាប់គាត់ទេ[(3)])៖ នោះគឺគ្មានប្រាក់ចំណេញសម្រាប់អ្នកប៉ាន់ស្មាននៅពេលដែលវាក្លាយជាអំពើពុករលួយ (ផ្ទុយទៅវិញ រង្វាន់សម្រាប់ការងាររបស់គាត់គឺចំណេញឬអត់[(4)] និង (1)[(2)] មិនបង្កើនអ្វីដែលគាត់បានកំណត់ទេ) - ផ្ទុយពីនេះ ការធានា [(3)] លុយនៅក្នុងវា): នោះគឺនៅក្នុងការរំពឹងទុកដែលខូចដូចនៅក្នុងត្រឹមត្រូវ។ [លក្ខខណ្ឌរបស់វា]
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And a corrupt rental, if (1) becomes corrupt[(2)] then there is no profit for him[(3)]): That is, there is no profit for the speculator when it becomes corrupt, (rather, the reward for his work is profit or not[(4)], and (1)[(2)] does not increase what he stipulated, contrary to Muhammad - may God be pleased with him -, and he does not guarantee[(3)] the money in it): that is, in the corrupt speculation as in the correct one. [its terms]
(វាមិនត្រឹមត្រូវទេ លើកលែងតែ [(1)] ជាមួយនឹងប្រាក់ដែលក្រុមហ៊ុនមានសុពលភាព ហើយដោយការប្រគល់វា [(1)] ទៅ mudarib ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(It is not valid except [(1)] with money in which the company is valid. By handing it over [(1)] to the speculator.
ហើយការរីករាលដាលនៃប្រាក់ចំណេញរវាងពួកគេ [(2)] ដូច្នេះវាខូច [(3)] ប្រសិនបើលក្ខខណ្ឌសម្រាប់មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺដប់ (4) ) (5) ដឹង [(1)] ថារាល់លក្ខខណ្ឌដែលបំបែក (2) ភាពជាដៃគូក្នុងប្រាក់ចំណេញឬទាមទារភាពល្ងង់ខ្លៅនៃប្រាក់ចំណេញវាធ្វើឱ្យខូចនិងលក្ខខណ្ឌពុករលួយផ្សេងទៀត [ដែលមិនត្រឹមត្រូវនៃលក្ខខណ្ឌដែលលក់គឺមិនមែនជាការបញ្ជាក់។ លក្ខខណ្ឌ] (3) នៃប្រាក់បញ្ញើ (4) លើអ្នកប៉ាន់ស្មាន។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And the spread of profit between them [(2)], so it is corrupted [(3)] if a condition for one of them is an additional ten (4) )(5), know [(1)] that every condition that breaks (2) the partnership in the profit, or requires ignorance of the profit, corrupts it, and other corrupt conditions [that invalidate the sale do not invalidate the speculation, but rather that condition is invalidated, as well as the condition] (3) of the deposit (4) on the speculator.
(ហើយអ្នកប្រមើលមើល[(5)] ក្នុងន័យទូទៅរបស់វា[(1)] អាចលក់ជាសាច់ប្រាក់ និងឥណទាន លើកលែងតែពាក្យដែលមិនបានបញ្ជាក់[(2)]) អ្វីដែលមានន័យដោយដាច់ខាត លុះត្រាតែគាត់ត្រូវបានដាក់កំហិតតាមពេលវេលា ទីកន្លែង ឬប្រភេទនៃការជួញដូរ (3) (និងដើម្បីទិញ(4)[(5)] ហើយត្រូវបានតែងតាំងឱ្យធ្វើ[(6)] ហើយនោះគឺជាការទិញ(6))។ ការធ្វើដំណើរ[(7)))(1) និងយោងទៅតាម (2) Abu Yusuf[(3)] - (ﷺ) -: វាមិនមែនជាគាត់មានសិទ្ធិធ្វើដំណើរទេ ហើយនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ (1) Abu Hanifa - (ﷺ) -: ប្រសិនបើគាត់បង់ប្រាក់នៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់ គាត់មិនមានសិទ្ធិធ្វើដំណើរ ហើយប្រសិនបើគាត់បង់ប្រាក់នៅក្នុងប្រទេសផ្សេង គាត់មានសិទ្ធិធ្វើដំណើរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
(And the speculator[(5)] in its general sense[(1)] may sell for cash and credit except for an unspecified term[(2)]), what is meant by the absolute unless he is restricted by time, place, or type of trade(3), (and to buy(4)[(5)] and be appointed to do them[(6)]): that is, to buy and sell, (and to travel[(7)))(1), and according to (2) Abu Yusuf[(3)] - may God be pleased with him -: He has no right To travel, and on the authority of (1) Abu Hanifa - may God be pleased with him -: If he pays in his country, he does not have the right to travel, and if he pays in another country, he has the right to travel to his country.