Skip to content
CamQuran
CamQuran Plus
CamQuran
CamQuran Plus
Digital Islamic Center
Download Android APK
Latest Version 1.5.6 - Install on Phone
Download
Login / Register
CamQuran Plus © 2026

ក្បួនកីឡាជិះសេះ និងការហ្វឹកហ្វឺនក្នុងឥស្លាម

⚖️ Fiqh Academy Ibn Qayyim al-Jawziyya (ابن القيم الجوزية
الفروسية

ក្បួនកីឡាជិះសេះ និងការហ្វឹកហ្វឺនក្នុងឥស្លាម

"អត្ថបទច្បាប់ឥស្លាម (ហ្វិក) បុរាណពីប្រភព Turath/OpenITI ដែលមានអត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ពេញលេញ និងការបកប្រែជាភាសាខ្មែរ ចំនួន 167 ជំពូក។"

167 ផ្នែក
Ibn Qayyim al-Jawziyya (ابن القيم الجوزية
121
#121
តាមពិតទៅ (ទំព័រ ៤៥០)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الْوُسْطَى من سبابتك الْيُمْنَى وَيكون موقع الْوتر النّصْف من سبابتك الْيُمْنَى فَإِذا أردْت الْإِطْلَاق فسبيله أَن تطلق بعد الْوَفَاء واستقرار النصل بَين عقدتي الْإِبْهَام مَعَ القبضة بِمِقْدَار يعدو النصل وتفرك السهْم عَن الْوتر بالإبهام من أَسْفَل الفوق وبالسبابة من فَوْقه بِحَيْثُ لَا يُصِيب شئ من إبهامه وسبابته للفوق ويزن السهْم وَيفتح وَسطه مَعَ سبابته وإبهامه فِي وَقت وَاحِد عَن الْإِطْلَاق فَإِن ذَلِك أسس الْإِطْلَاق وأسلس للسهم أَو أسْرع وأنكى من فتح سبابته وإبهامه فَقَط وَمن فتح أَصَابِعه الْخمس فِي وَقت الإفلات فصل فِي النكاية قَالَ الطَّبَرِيّ قَالَ لي عبد الرَّحْمَن الْفَزارِيّ أصل الرَّمْي إِنَّمَا وضع للنكاية فَمن لَا نكاية لَهُ لَا رمي لَهُ عِنْد عُلَمَاء هَذِه الصِّنَاعَة وحذاقها من الْمُتَقَدِّمين وَكَانَ الَّذِي يَقع بِهِ الْفضل بعد بلوغهم نِهَايَة الرَّمْي والحذق شَيْئَانِ أَحدهمَا طنين الْوتر وصفاء صَوته بعد إفلاته وَالثَّانِي شدَّة نكايته فَمن صَحَّ صَوت وتره مِنْهُم وأنكى كَانَ لَهُ فضل عِنْدهم فَإِن تكافؤوا فِي طنين الْوتر وصفاء صَوته والنكاية والسرعة والإصابة لم يبْق لأَحَدهم فضل على أَصْحَابه إِلَّا شئ وَاحِد وَهُوَ صِحَة الكشتبان وَعدم تَأْثِير الْوتر فِيهِ فَمن كَانَ عقده صَحِيحا وَسلم كشتبانة من حز وتره كَانَ أحذق الرُّمَاة وأفضلهم قَالَ وَكَانَ طَاهِر الْبَلْخِي وَأَبُو هَاشم وَإِسْحَاق وَغَيرهم من الأكابر يخفون كشاتبينهم وَلَا يظهرونها لأحد خوفًا أَن يُوجد غير سَالم من جِهَة الْوتر فَيسْقط من حد الأستاذية عِنْد نظرائه وَقَالَ وَقد بذلت جهدي فِي طلب رام لَيْسَ فِي وَجه كشتبانه أثر وَلَا عيب فَلم أَجِدهُ قَالَ الطَّبَرِيّ فَسَأَلت أستاذي أَن يريني كشتبانه فَامْتنعَ فَلم أزل ألح عَلَيْهِ حَتَّى أجابني ثمَّ أَخذه وَأَنا أرى فَرمى عَلَيْهِ ثمَّ دَفعه إِلَيّ لمعرفته فَوَجَدته مستوي الْجَرّ لَا انحراف فِيهِ وَلَا ميل سليم الْوَجْه من شعث الْوتر وَكَانَ طاقا وَاحِدًا أديما صلبا لَا حَشْو فِيهِ متوسط الغلظ وَقَالَ الْعَبَّاس الْقرشِي وَهُوَ من أكَابِر تلامذة طَاهِر إِنَّه اجْتهد أَن يرى عقد طَاهِر فَلم يقدر إِلَى أَن دخل مَعَه الْحمام فاستخرج كشتبانه من ثِيَابه فَنظر فِيهِ فَإِذا هُوَ لَا أثر فِيهِ فَعلم أَن مداراة الرَّمْي وَصِحَّته فِي الكشتبان قَالَ الطَّبَرِيّ وَقَالَ لي عبد الرَّحْمَن النكاية عشرَة أَشْيَاء تِسْعَة مِنْهَا فِي الْوَفَاء التَّام الصَّحِيح وَوَاحِد فِي الرَّامِي وَالْوَفَاء وفاءان أَحدهمَا أَن يبلغ نصل السهْم إِلَى الْعقْدَة الأولى من الْإِبْهَام فَمن قَالَ بِهَذَا الْوَفَاء أنكر على من يجوز بالنصل هَذِه الْعقْدَة الأولى من الْإِبْهَام وَاحْتج هَؤُلَاءِ بِأَن قَالُوا النصل عَدو وَلَيْسَ للْإنْسَان أَن يدْخل الْعَدو على نَفسه وَالْفَاء الثَّانِي بُلُوغ النصل مَا بَين العقدتين من الْإِبْهَام وَقَالَ عبد الرَّحْمَن سمعنَا من شُيُوخنَا أَن مد وَفضل النصل فِي السهْم انفذ شبْرًا فِي الدرقة وَأَنَّهُمْ شبهوا الْوَفَاء الأول بالدخان الَّذِي يلْحق الْعَدو من النَّار الموقدة الَّتِي يرْمونَ بهَا وَالْوَفَاء الثَّانِي بِإِصَابَة النَّار نفسا لَهُم قَالَ وَقد قَالَ قوم إِن الْوَفَاء إِلَى طرف الظفر وَضعف غَيرهم هَذَا الرَّأْي قَالَ الطَّبَرِيّ وَفِي الرَّمْي ثَلَاث خِصَال وَاحِدَة فِي الْإِنْسَان وَأُخْرَى فِي الْقوس وَالثَّالِثَة فِي السهْم فَأَما الَّتِي فِي الْإِنْسَان فخمسة عشر شَيْئا أَرْبَعَة فِي القفلة وَثَلَاثَة فِي القبضة وَخَمْسَة فِي الْإِطْلَاق وَوَاحِدَة فِي الْفَم وَقت الْإِطْلَاق وَاثْنَتَانِ فِي الصَّدْر فَأَما الْأَرْبَعَة الَّتِي فِي القفلة فَهِيَ شدتها فِي نَفسهَا وَقت الْجَرّ أَشد مَا يكون بالأصابع كلهَا غير السبابَة فَإِنَّهَا تكون دونهن وَالثَّلَاثَة الْأُخَر فِي صِحَة القفلة وصحتها أَن يعْقد ثَلَاثًا وَسِتِّينَ ويكتم مَا اسْتَطَاعَ الأظافر من الْأَصَابِع الثَّلَاث الْخِنْصر والبنصر وَالْوُسْطَى حَتَّى لَا يرى مِنْهَا شَيْء وَأَن يَجْعَل الْوتر من إبهامه دون الْجَرّ مِمَّا يَلِي أَصْلهَا مستويا لَا انحراف فِيهِ وَلَا تعويج وَيجْعَل طرف الْإِبْهَام فَوق عقدته الْوُسْطَى من إصبعه الْوُسْطَى لَا تتحرك عَنْهَا إِلَى وَقت الإفلات وَيجْعَل سبابته على لحم إبهامه بعد أَن يَرْمِي بَاطِن لحم سبابته إِلَى ظهر إبهامه على الْجُزْء الأول من السبابَة على جنب إبهامه مِمَّا يَلِي الْوتر ويعطف طرف سبابته وَيجْعَل الْجُزْء الثَّانِي من سبابته على جنب ظَاهر إبهامه مِمَّا يَلِي الفوق وَيجْعَل جَانِبي الفوق بَين الْإِبْهَام والسبابة محاذيا لما بَين الْعقْدَة الْأَخِيرَة من أصل سبابته وَبَين الْجُزْء الثَّانِي وَيحمل السبابَة عَن بدن السهْم قَلِيلا من أول جَرّه إِلَى مخرج السهْم عَن يَده وليحذر الرَّامِي كل الحذر أَن يغمز سبابته على شَيْء من فَوق سَهْمه فِي مده وإفلاته فيتعوج سَهْمه وتكثر آفاته بعد الْإِطْلَاق وَأما الثَّلَاثَة الْأُخَر الَّتِي فِي القبضة فواحد مِنْهَا شدتها فِي نَفسهَا وَقت الْجَرّ أبلغ مَا يكون بِجَمِيعِ الْأَصَابِع وَاثْنَانِ مِنْهَا فِي صِحَّتهَا وَهِي أَن تجْعَل متن مقبض الْقوس مَا بَين جر أصُول أصابعك الْأَرْبَعَة وَرَأسه الْأَعْلَى مَا بَين عقدتي إبهامك والأسفل على مِقْدَار عرض اصبع وَاحِدَة مِمَّا يَلِي الْكَفّ وَأما الْخَمْسَة الَّتِي فِي الْإِطْلَاق فَثَلَاثَة مِنْهَا فِي الْإِبْهَام والسبابة وَالْوُسْطَى وَقد تقدّمت وَاثْنَانِ فِي صِحَة الْإِطْلَاق بِأَن يغمز على الْوتر بإبهامه من أَسْفَله وبالسبابة على الْوتر من فَوق الْقوس بِحَيْثُ لَا يُصِيب الْإِبْهَام وَلَا السبابَة بِشَيْء من فَوق السهْم وَلَا بدنه وَقت الإفلات وليحذر الرَّامِي أَن يفتح وَقت إفلاته خِنْصره وبنصره فَإِن شدَّة الْكَفّ
ការបកប្រែខ្មែរ

ម្រាមកណ្តាលនៃម្រាមដៃចង្អុលស្តាំរបស់អ្នក ហើយទីតាំងនៃខ្សែធ្នូគឺនៅចំកណ្តាលនៃម្រាមដៃចង្អុលស្តាំរបស់អ្នក។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើអ្នកចង់លែងធ្នូ វិធីសាស្ត្ររបស់វាគឺត្រូវលែងវាបន្ទាប់ពីការបំពេញបានពេញលេញ និងបន្ទាប់ពីក្បាលព្រួញបានស្ថិតនឹងរវាងសន្លាក់ទាំងពីរនៃម្រាមដៃមេដៃ ព្រមទាំងការក្តាប់ក្នុងកម្រិតមួយដែលក្បាលព្រួញលាតចេញ ហើយត្រូវត្រដុសព្រួញចេញពីខ្សែធ្នូដោយប្រើមេដៃពីផ្នែកខាងក្រោមនៃគល់ព្រួញ និងដោយប្រើម្រាមដៃចង្អុលពីផ្នែកខាងលើរបស់វា ក្នុងលក្ខណៈមួយដែលគ្មានផ្នែកណាមួយនៃមេដៃ និងម្រាមដៃចង្អុលរបស់គាត់ប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកខាងលើឡើយ។ គាត់ត្រូវថ្លឹងទម្ងន់ព្រួញ និងបើកផ្នែកកណ្តាលរបស់វាឱ្យស្របគ្នាជាមួយម្រាមដៃចង្អុល និងមេដៃក្នុងពេលតែមួយនៅពេលលែងវា ដ្បិតថា នោះគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការលែង ធ្វើឱ្យព្រួញចេញបានរលូនជាងមុន លឿនជាងមុន និងមានឥទ្ធិពលជាងការបើកម្រាមដៃចង្អុល និងមេដៃតែប៉ុណ្ណោះ ឬជាងការបើកម្រាមដៃទាំងប្រាំក្នុងពេលតែមួយនៃការលែងព្រួញ។ ជំពូក ស្តីពីឥទ្ធិពលនៃការបាញ់ (ការទម្លុះទម្លាយ) លោកា តបារី (At-Tabari) បានមានប្រសាសន៍ថា លោក អាប់ឌុលរ៉ាម៉ាន់ អាល់ហ្វាហ្សារី (Abdur-Rahman អាល់-Fazari) បានប្រាប់ខ្ញុំថា៖ «ជាការពិត មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការបាញ់ព្រួញគឺត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់បង្កើតឥទ្ធិពល (ទម្លុះទម្លាយ) ដូច្នេះ អ្នកណាដែលការបាញ់របស់គេគ្មានឥទ្ធិពល អ្នកនោះក៏គ្មានការបាញ់ដែរ យោងតាមអ្នកប្រាជ្ញនៃវិជ្ជាជីវៈនេះ និងពួកអ្នកជំនាញចាស់ៗ។ ហើយអ្វីដែលទទួលបាននូវភាពប្រសើរ បន្ទាប់ពីពួកគេបានឈានដល់កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃការបាញ់ និងភាពប៉ិនប្រសប់ គឺមានពីរយ៉ាង៖ ទីមួយគឺសូរស័ព្ទរណ្តំ និងភាពបរិសុទ្ធនៃសំឡេងរបស់ខ្សែធ្នូ បន្ទាប់ពីវាត្រូវបានលែងចេញ និងទីពីរគឺភាពខ្លាំងនៃឥទ្ធិពលរបស់វា។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលសំឡេងខ្សែធ្នូនាំឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយមានឥទ្ធិពលខ្លាំង អ្នកនោះនឹងទទួលបាននូវភាពប្រសើរចំពោះពួកគេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេមានភាពស្មើគ្នាទាក់ទងនឹងសូរស័ព្ទរណ្តំ ភាពបរិសុទ្ធនៃសំឡេងខ្សែធ្នូ ឥទ្ធិពល ល្បឿន និងការត្រូវគោលដៅ នោះនឹងមិនមាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេដែលបន្សល់ទុកនូវភាពប្រសើរជាងសមមិត្តរបស់ខ្លួនឡើយ លើកលែងតែរឿងមួយប៉ុណ្ណោះ គឺភាពត្រឹមត្រូវនៃកងការពារមេដៃ (កុះស៍តាបាន - Kushtaban) និងការគ្មានស្នាមប៉ះពាល់នៃខ្សែធ្នូទៅលើវា។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលមានការចងភ្ជាប់ត្រឹមត្រូវ ហើយកងការពារមេដៃរបស់ខ្លួនមានសុវត្ថិភាពពីការសឹកខូចដោយសារខ្សែធ្នូ អ្នកនោះគឺជាអ្នកបាញ់ព្រួញដ៏ប៉ិនប្រសប់ជាងគេ និងប្រសើរជាងគេបំផុត»។ លោកបានមានប្រសាសន៍បន្តថា៖ «លោក តាហៀរ អាល់បាល់ឃី (Tahir អាល់-Balkhi), អាប៊ូ ჰាស្យែម (Abu Hashim), អ៊ីស្ហាក (Ishaq) និងបុគ្គលសំខាន់ៗផ្សេងទៀត តែងតែលាក់បាំងកងការពារមេដៃរបស់ពួកគេ ហើយមិនបង្ហាញវាដល់នរណាម្នាក់ឡើយ ដោយសារតែខ្លាចក្រែងគេឃើញវាមានភាពមិនមានសុវត្ថិភាពពីភាគីនៃខ្សែធ្នូ ដែលធ្វើឱ្យគាត់ធ្លាក់ចុះពីកម្រិតនៃភាពជាគ្រូបង្រៀនចំពោះមុខដៃគូរបស់ខ្លួន»។ លោកបានមានប្រសាសន៍ទៀតថា៖ «ខ្ញុំបានខិតខំប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកអ្នកបាញ់ព្រួញម្នាក់ ដែលនៅលើផ្ទៃកងការពារមេដៃរបស់គាត់មិនមានស្នាម ឬកំហុសអ្វីសោះ ប៉ុន្តែខ្ញុំរកមិនឃើញសោះ»។ លោក តបារី (At-Tabari) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំបានសុំគ្រូរបស់ខ្ញុំឱ្យបង្ហាញកងការពារមេដៃរបស់គាត់ដល់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែគាត់បានបដិសេធ។ ខ្ញុំមិនឈប់ទទូចលើគាត់ឡើយ រហូតទាល់តែគាត់បានយល់ព្រម។ បន្ទាប់មក គាត់បានយកវា ខណៈដែលខ្ញុំកំពុងមើល ហើយគាត់ក៏បានបាញ់ដោយប្រើវា បន្ទាប់មកគាត់បានប្រគល់វាឱ្យខ្ញុំដើម្បីពិនិត្យមើលវា។ ខ្ញុំក៏បានឃើញវាមានភាពរលោងស្មើល្អ គ្មានការវៀចវេរ ឬភាពលំអៀងឡើយ និងមានផ្ទៃមុខដែលមានសុវត្ថិភាពពីភាពរហែករយីករយាយនៃខ្សែធ្នូ។ វាគឺជាស្រទាប់តែមួយ ធ្វើពីស្បែកដ៏រឹងមាំ គ្មានខ្នើយទ្រនាប់នៅខាងក្នុងឡើយ និងមានកម្រាស់មធ្យម»។ លោក អាល់បាស់ អល់គូរ៉ាស៊ី (អាល់-Abbas អាល់-Qurashi) ដែលជាសិស្សច្បងម្នាក់ក្នុងចំណោមសិស្សច្បងរបស់លោក តាហៀរ (Tahir) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «គាត់បានខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីមើលការចងរបស់លោក តាហៀរ ប៉ុន្តែគាត់មិនអាចធ្វើបានឡើយ រហូតទាល់តែគាត់បានចូលបន្ទប់ទឹកជាមួយគាត់ ទើបគាត់បានទាញកងការពារមេដៃរបស់គាត់ចេញពីសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ ហើយពិនិត្យមើលវា ស្រាប់តែឃើញថាវាគ្មានស្នាមអ្វីទាំងអស់។ ដូច្នេះ ទើបគាត់បានដឹងថា ការគ្រប់គ្រងការបាញ់ និងភាពត្រឹមត្រូវរបស់វាគឺស្ថិតនៅលើកងការពារមេដៃ»។ លោក តបារី (At-Tabari) បានមានប្រសាសន៍ថា លោក អាប់ឌុលរ៉ាម៉ាន់ (Abdur-Rahman) បានប្រាប់ខ្ញុំថា៖ «ឥទ្ធិពលនៃការបាញ់គឺមានដប់យ៉ាង ប្រាំបួនយ៉ាងក្នុងចំណោមនោះគឺស្ថិតនៅក្នុងការបំពេញដ៏ពេញលេញ និងត្រឹមត្រូវ ហើយមួយយ៉ាងទៀតគឺស្ថិតនៅលើអ្នកបាញ់ព្រួញ»។ ចំណែកឯការបំពេញ (Աល-វ៉ាហ្វា - អាល់-Wafa') គឺមានពីរប្រភេទ៖ ទីមួយគឺការដែលក្បាលព្រួញឈានដល់សន្លាក់ទីមួយនៃមេដៃ។ អ្នកដែលយល់ស្របតាមការបំពេញបែបនេះ គឺបានច្រានចោលអ្នកដែលអនុញ្ញាតឱ្យក្បាលព្រួញហួសពីសន្លាក់ទីមួយនៃមេដៃនេះ។ ពួកគេបានលើកឡើងនូវភស្តុតាងដោយនិយាយថា ក្បាលព្រួញគឺជាសត្រូវ ហើយមនុស្សម្នាក់មិនគួរនាំស敌人ចូលមកជិតខ្លួនឯងនោះទេ។ ទីពីរគឺការដែលក្បាលព្រួញឈានដល់ចន្លោះសន្លាក់ទាំងពីរនៃមេដៃ។ លោក អាប់ឌុលរ៉ាម៉ាន់ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពួកយើងបានឮពីគ្រូបង្រៀនរបស់យើងថា ការទាញ និងប្រវែងលើសនៃក្បាលព្រួញនៅក្នុងព្រួញ គឺអាចទម្លុះបានជ្រៅជាងប្រវែងមួយហត្ថនៅក្នុងផ្ទាំងគោលដៅ (អាដដារ៉ាកា - ad-darakah)។ ហើយពួកគេបានប្រៀបធៀបការបំពេញទីមួយទៅនឹងផ្សែងដែលទៅប៉ះពាល់ដល់សត្រូវដែលកើតចេញពីភ្លើងដែលត្រូវបានបំភ្លឺដែលពួកគេបាញ់ទៅលើពួកគេ និងបានប្រៀបធៀបការបំពេញទីពីរទៅនឹងការដែលភ្លើងនោះឆាបឆេះដល់ជីវិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់»។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «មានក្រុមមនុស្សមួយចំនួនបាននិយាយថា ការបំពេញគឺរហូតដល់គល់ក្រចក ប៉ុន្តែអ្នកដទៃទៀតបានចាត់ទុកទស្សនៈនេះថាមិនសូវមានទម្ងន់ឡើយ»។ លោក តបារី (At-Tabari) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «នៅក្នុងការបាញ់ព្រួញមានលក្ខណៈសម្បត្តិបីយ៉ាង មួយស្ថិតនៅលើមនុស្ស មួយទៀតស្ថិតនៅលើធ្នូ និងទីបីស្ថិតនៅលើព្រួញ។ ចំពោះចំណុចដែលស្ថិតនៅលើមនុស្សគឺមានដាំដប់យ៉ាង៖ បួនយ៉ាងក្នុងការចងធ្នូ បីយ៉ាងក្នុងការក្តាប់ ប្រាំយ៉ាងក្នុងការលែង មួយយ៉ាងនៅក្នុងមាត់នៅពេលលែង និងពីរយ៉ាងនៅលើទ្រូង។ ចំណែកឯចំណុចទាំងបួនដែលស្ថិតក្នុងការចងធ្នូ គឺ៖ ភាពតឹងរបស់វាដោយខ្លួនឯងនៅពេលទាញ ដែលត្រូវឱ្យមានភាពខ្លាំងបំផុតដោយប្រើម្រាមដៃទាំងអស់ លើកលែងតែម្រាមដៃចង្អុលប៉ុណ្ណោះ ព្រោះវាត្រូវស្ថិតនៅក្រោមពួកវា។ ចំណែកឯបីចំណុចផ្សេងទៀតគឺស្ថិតនៅក្នុងភាពត្រឹមត្រូវនៃការចង ហើយភាពត្រឹមត្រូវរបស់វាគឺ៖ គាត់ត្រូវចងចំនួនហុកសិបបី និងលាក់បាំងក្រចកឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានពីម្រាមដៃទាំងបីគឺ ម្រាមដៃកូន ម្រាមដៃនាង និងម្រាមដៃកណ្តាល រហូតដល់មិនឃើញមានអ្វីចេញមកក្រៅឡើយ។ ហើយគាត់ត្រូវដាក់ខ្សែធ្នូពីមេដៃរបស់គាត់នៅខាងក្រោមការទាញ ដែលនៅជាប់នឹងគល់របស់វា ឱ្យបានរលោងស្មើ គ្មានការវៀចវេរ និងគ្មានការកោង។ ហើយគាត់ត្រូវដាក់ចន្លោះចុងមេដៃឱ្យហួសពីសន្លាក់កណ្តាលរបស់វាពីម្រាមដៃកណ្តាលរបស់គាត់ ដោយមិនត្រូវឱ្យវាផ្លាស់ទីពីទីតាំងនោះរហូតដល់ពេលលែងឡើយ។ ហើយគាត់ត្រូវដាក់ម្រាមដៃចង្អុលរបស់គាត់នៅលើសាច់មេដៃរបស់គាត់ បន្ទាប់ពីគាត់បានបាញ់ផ្ទៃក្នុងនៃសាច់ម្រាមដៃចង្អុលរបស់គាត់ទៅលើខ្នងមេដៃរបស់គាត់ នៅលើផ្នែកទីមួយនៃម្រាមដៃចង្អុល នៅលើផ្នែកខាងម្ខាងនៃមេដៃរបស់គាត់ដែលនៅជាប់នឹងខ្សែធ្នូ ហើយគាត់ត្រូវពត់ចុងម្រាមដៃចង្អុលរបស់គាត់ និងដាក់ផ្នែកទីពីរនៃម្រាមដៃចង្អុលរបស់គាត់នៅលើផ្នែកខាងម្ខាងនៃខ្នងមេដៃដែលនៅជាប់នឹងគល់ព្រួញ ហើយគាត់ត្រូវដាក់ផ្នែកទាំងសងខាងនៃគល់ព្រួញរវាងមេដៃ និងម្រាមដៃចង្អុល ឱ្យស្របគ្នាជាមួយចន្លោះរវាងសន្លាក់ចុងក្រោយពីគល់ម្រាមដៃចង្អុលរបស់គាត់ និងរវាងផ្នែកទីពីរ។ ហើយគាត់ត្រូវយួរម្រាមដៃចង្អុលឱ្យឃ្លាតចេញពីដងខ្លួនព្រួញបន្តិច ចាប់តាំងពីការទាញដំបូងរបស់វា រហូតដល់ពេលដែលព្រួញចេញពីដៃរបស់គាត់។ ហើយអ្នកបាញ់ព្រួញត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នឱ្យបានអតិបរមា កុំឱ្យម្រាមដៃចង្អុលរបស់គាត់សង្កត់ទៅលើផ្នែកណាមួយពីខាងលើព្រួញរបស់គាត់ ទាំងនៅក្នុងពេលទាញវា និងពេលលែងវា ដើម្បីកុំឱ្យព្រួញរបស់គាត់វៀចវេរ និងបង្កឱ្យមានបញ្ហាជាច្រើនបន្ទាប់ពីការលែង។ ចំណែកឯចំណុចបីផ្សេងទៀតដែលស្ថិតនៅក្នុងការក្តាប់ គឺ៖ មួយក្នុងចំណោមនោះគឺភាពខ្លាំងរបស់វាដោយខ្លួនឯងនៅពេលទាញ ដែលត្រូវឱ្យមានកម្រិតខ្ពស់បំផុតដោយប្រើម្រាមដៃទាំងអស់ ហើយពីរយ៉ាងក្នុងចំណោមនោះគឺស្ថិតនៅក្នុងភាពត្រឹមត្រូវរបស់វា ដែលវាគឺ៖ អ្នកត្រូវដាក់ទ្រនាប់ដងកាន់ធ្នូឱ្យចំចន្លោះគល់ម្រាមដៃទាំងបួនរបស់អ្នក និងផ្នែកខាងលើរបស់វាចន្លោះសន្លាក់ទាំងពីរនៃមេដៃរបស់អ្នក និងផ្នែកខាងក្រោមរបស់វាឱ្យត្រូវនឹងប្រវែងទទឹងម្រាមដៃមួយដែលនៅជាប់នឹងបាតដៃ។ ចំណែកឯចំណុចទាំងប្រាំដែលស្ថិតក្នុងការលែង គឺ៖ បីយ៉ាងក្នុងចំណោមនោះគឺស្ថិតនៅក្នុងមេដៃ ម្រាមដៃចង្អុល និងម្រាមដៃកណ្តាល ដែលត្រូវបានរៀបរាប់រួចហើយ និងពីរយ៉ាងទៀតគឺស្ថិតនៅក្នុងភាពត្រឹមត្រូវនៃការលែង ដោយការសង្កត់ទៅលើខ្សែធ្នូដោយប្រើមេដៃរបស់គាត់ពីខាងក្រោមវា និងដោយប្រើម្រាមដៃចង្អុលទៅលើខ្សែធ្នូពីខាងលើធ្នូ ក្នុងលក្ខណៈមួយដែលមិនធ្វើឱ្យមេដៃ និងម្រាមដៃចង្អុលប៉ះពាល់នឹងផ្នែកណាមួយពីខាងលើព្រួញ ឬដងខ្លួនរបស់វាឡើយនៅពេលលែង។ ហើយអ្នកបាញ់ព្រួញត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ន កុំឱ្យបើកម្រាមដៃកូន និងម្រាមដៃនាងរបស់គាត់នៅពេលលែង ដ្បិតថាភាពខ្លាំងរបស់បាតដៃ...»

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

في النكاية

ឌុយអាល់
122
#122
ផ្នែកមួយក្នុងសំនួរនៃរឿងអាថ៌កំបាំងនៃការបោះដុំដែលអាល់-Tabri បានលើកឡើងនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ (ទំព័រ 454)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
بهما وليفتح الْوُسْطَى مَعَ السبابَة والإبهام فَإِن فِي فتحهَا مَنَافِع كَثِيرَة مِنْهَا سلاسة الْإِطْلَاق وَمِنْهَا سَلامَة وَجه الكشتبان وَمِنْهَا أَنه يَأْمَن بِفَتْح الْوُسْطَى من مس الْوتر لطرف سبابته وإبهامه بعد الْإِطْلَاق وَأما الَّذِي فِي الْفَم فَهُوَ أَن يستنشق الْهَوَاء من أول مُدَّة إِلَى وَقت وفائه قَلِيلا قَلِيلا فَإِذا أطلق تنفس مَعَ إفلاته تنفسا خفِيا من حَيْثُ لَا يشْعر بِهِ من هُوَ إِلَى جَانِبه وَأما الشيئان اللَّذَان فِي الصَّدْر فأحدهما أَن يجمع صَدره من وَقت مُدَّة إِلَى آخر اسْتِيفَائه حَتَّى يكون صَدره فِي آخر الْوَفَاء أضيق مَا يكون وَالثَّانِي أَن يفتح صَدره فِي نفس إِطْلَاقه ليحصل لكل كتف وطرف من يَدَيْهِ جُزْء من الْقُوَّة فَكَأَنَّهُ يعين كَتفيهِ وَيَديه بصدره قَالَ الطَّبَرِيّ فَإِذا أحكم الرَّامِي جَمِيع هَذَا وَلم ينقص مِنْهُ شَيْئا كَانَ راميا كَامِلا وَلم يرم جوشنا وَلَا خوذة وَلَا بَاب حَدِيد إِلَّا أنفذه فصل فِي جمل من أسرار الرَّمْي ذكرهَا الطَّبَرِيّ فِي كِتَابه وَهِي عشرُون سرا فَمِنْهَا ثَلَاثَة مستوية وَثَلَاثَة معوجة وَثَلَاثَة لينَة وَثَلَاثَة شَدِيدَة وَثَمَانِية تفترق فِي سَائِر الْبدن فَأَما الثَّلَاثَة المستوية فرأس الْقوس والزج وَهُوَ النصل والمرفق وَأما الثَّلَاثَة المعوجة فَرجل الدشتان عِنْد الإيتار ومقدم الرجلَيْن عِنْد الْقيام للرمي وَأما الثَّلَاثَة اللينة فعقد ثَلَاث وَسِتِّينَ ومقبض الْيَسَار ومرفق الْيَسَار وَأما الثَّمَانِية المفرقة فأولها أَن لَا يشد على القبضة فِي أول الْمَدّ ويشدها فِي آخِره وَالثَّانِي أَن لَا يُرْخِي عقد السِّتين على الثَّلَاثَة وَلَا يتكيء عَلَيْهَا بل يَجْعَل بَينهَا فُرْجَة فِي الْمَدّ عِنْد الْإِطْلَاق فَهُوَ أصلح لَهُ وَالثَّالِث أَن يَجْعَل بعد الْوتر عَن وَجهه قدر ثَلَاث أَصَابِع وَأقله إِصْبَع وَاحِدَة وَعند الْإِطْلَاق يخرج سية قوسه قَلِيلا الرَّابِع أَن يكون أول الْمَدّ بِرِفْق إِلَى وَقت الْإِطْلَاق وَالْخَامِس شدّ الشمَال على الْمَقْبُوض جدا كلما أمكن قَالُوا حَتَّى يكَاد الدَّم يخرج من الظفر وَعَلِيهِ إِجْمَاع الرُّمَاة لِأَن فِي استرخائها عِنْد الْإِطْلَاق آفَات كَثِيرَة وَالسَّادِس إِذا رمى إِلَى بعد اتكأ على رجله الْيُمْنَى وَإِذا رمى على قرب اتكأ على رجله الْيُسْرَى السَّابِع أَن يكون بَين أَصَابِع زنده الْيُسْرَى وَبَين المقبض فُرْجَة حَتَّى
ការបកប្រែខ្មែរ

ដោយម្រាមដៃទាំងពីរនោះ ហើយត្រូវលាតម្រាមកណ្តាលជាមួយនឹងម្រាមចង្អុល និងម្រាមមេដៃ ព្រោះនៅក្នុងការលាតវានាំមកនូវផលប្រយោជន៍ជាច្រើន ក្នុងនោះរួមមានភាពរលូននៃការលែងខ្សែធ្នូ សុវត្ថិភាពនៃមុខប្រដាប់ពាក់ការពារម្រាមដៃ (កាតាប់) និងការការពារម្រាមកណ្តាលមិនឱ្យប៉ះនឹងខ្សែធ្នូត្រង់ចុងម្រាមចង្អុល និងម្រាមមេដៃបន្ទាប់ពីលែងខ្សែរួច។ ចំណែកឯអ្វីដែលនៅក្នុងមាត់ គឺត្រូវដកដង្ហើមចូលបន្តិចម្តងៗចាប់តាំងពីចាប់ផ្តើមទាញខ្សែរហូតដល់ពេលទាញពេញលេញ ហើយនៅពេលលែងខ្សែធ្នូ ត្រូវដកដង្ហើមចេញស្រាលៗជាមួយនឹងការលែងនោះ ដោយមិនឱ្យអ្នកដែលឈរជិតខាងដឹងឡើយ។ ចំណែកឯប្រកា​រពីរយ៉ាងដែលនៅក្នុងទ្រូង៖ ទីមួយ៖ ត្រូវបង្រួមទ្រូងចាប់តាំងពីពេលចាប់ផ្តើមទាញខ្សែរហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃទាញពេញលេញ ដើម្បីឱ្យទ្រូងប្រែជាចង្អៀតបំផុតនៅពេលបញ្ចប់ការទាញពេញលេញនោះ។ ទីពីរ៖ ត្រូវបើកទ្រូងនៅពេលលែងខ្សែធ្នូ ដើម្បីឱ្យស្មា និងចុងដៃសងខាងទទួលបានកម្លាំងមួយផ្នែក ដោយហាក់បីដូចជាទាញយកកម្លាំងទ្រូងទៅជួយដល់ស្មា និងដៃទាំងពីរ។ លោក អាត់តបរី បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ប្រសិនបើអ្នកបាញ់ធ្នូអនុវត្តចំណុចទាំងនេះបានស្ទាត់ជំនាញដោយមិនឱ្យខ្វះខាតអ្វីមួយនោះ គេគឺជាអ្នកបាញ់ធ្នូដ៏បរិបូរណ៍ ហើយមិនថាគេបាញ់សំដៅទៅលើអាវក្រោះ មួកដែក ឬទ្វារដែកនោះទេ គឺសុទ្ធតែអាចបាញ់ទម្លុះទាំងអស់។ ផ្នែក៖ ស្តីអំពីអាថ៌កំបាំងនៃការបាញ់ធ្នូមួយចំនួនដែលលោក អាត់តបរី បានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់លោក អាថ៌កំបាំងទាំងនោះមានចំនួនម្ភៃ៖ ក្នុងនោះបីយ៉ាងត្រង់ បីយ៉ាងកោង បីយ៉ាងទន់ បីយ៉ាងរឹង និងប្រាំបីយ៉ាងទៀតបែកចែកទៅតាមផ្នែកផ្សេងៗនៃរាងកាយ។ ចំណែកឯបីយ៉ាងត្រង់ គឺ៖ ក្បាលធ្នូ ចុងផ្លែព្រួញ និងកែងដៃ។ ចំណែកឯបីយ៉ាងកោង គឺ៖ ជើងខ្សែធ្នូនៅពេលទាញបំបត់ ផ្នែកខាងមុខនៃជើងទាំងពីរនៅពេលឈរបាញ់។ ចំណែកឯបីយ៉ាងទន់ គឺ៖ ការក្តាប់ម្រាមដៃបែប ៦៣ (ការកាត់ម្រាមដៃ) កាន់ដងធ្នូខាងឆ្វេង និងកែងដៃខាងឆ្វេង។ ចំណែកឯប្រាំបីយ៉ាងដែលបែកចែកផ្សេងៗគ្នានោះ៖ ទីមួយ៖ មិនត្រូវក្តាប់ដងធ្នូណែនខ្លាំងនៅពេលចាប់ផ្តើមទាញនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវក្តាប់ឱ្យណែននៅចុងបញ្ចប់នៃការទាញ។ ទីពីរ៖ មិនត្រូវធូរការក្តាប់ម្រាមដៃបែប ៦០ លើម្រាមដៃទាំងបី ហើយក៏មិនត្រូវសង្កត់លើវានោះដែរ ប៉ុន្តែត្រូវទុកចន្លោះរវាងវានៅពេលទាញ និងពេលលែងខ្សែធ្នូ ព្រោះវាជាវិធីល្អបំផុត។ ទីបី៖ ត្រូវទុកគម្លាតរវាងខ្សែធ្នូ និងផ្ទៃមុខប្រមាណបីម្រាមដៃ ហើយយ៉ាងតិចបំផុតមួយម្រាមដៃ ហើយនៅពេលលែងខ្សែធ្នូ ត្រូវងាកចុងក្បាលធ្នូចេញបន្តិច។ ទីបួន៖ ការចាប់ផ្តើមទាញខ្សែត្រូវធ្វើឡើងដោយទន់ភ្លន់រហូតដល់ពេលលែង។ ទីប្រាំ៖ ត្រូវក្តាប់ដៃឆ្វេងលើដងធ្នូឱ្យណែនបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន រហូតដល់អ្នកជំនាញពោលថា ស្ទើរតែមានឈាមហូរចេញពីក្រចក ហើយនេះជាការឯកភាពគ្នារបស់អ្នកបាញ់ធ្នូទាំងឡាយ ព្រោះការធូរដៃនៅពេលលែងខ្សែធ្នូនាំឱ្យកើតមានផលអាក្រក់ជាច្រើន។ ទីប្រាំមួយ៖ ប្រសិនបើបាញ់ទៅទីឆ្ងាយ ត្រូវផ្អែកទម្ងន់លើជើងស្តាំ ហើយប្រសិនបើបាញ់ទីជិត ត្រូវផ្អែកទម្ងន់លើជើងឆ្វេង។ ទីប្រាំពីរ៖ ត្រូវឱ្យមានចន្លោះរវាងម្រាមដៃនៃកដៃខាងឆ្វេង និងដងធ្នូ...

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل في جمل من أسرار الرمي ذكرها الطبري في كتابه

ឌុយអាល់
123
#123
ផ្នែកក្នុងការឈរនិងអង្គុយ (ទំព័រ ៤៥៦)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
لَا يلْحق الكرسوع فَهُوَ أَشد لَهَا وَالثَّامِن أَن يتْرك الْحِرْص على طلب الصائب وَيجْعَل حرصه على صِحَة الْعَمَل وتوفيته حَقه فَإِذا فعل ذَلِك جمع الحذق والإصابة فصل فِي الْقيام وَالْجُلُوس الْقيام على ثَلَاثَة أوجه أما مَذْهَب بالأستاذ طَاهِر فَإِنَّهُ يقوم بحذاء الرقعة مُتَوَجها مستوى الرجلَيْن بَينهمَا قدر عظم الذِّرَاع وَيعلم ذَلِك تلامذته وَأما الْأُسْتَاذ أَبُو هَاشم فَإِنَّهُ كَانَ يقوم منحرفا يَسِيرا بَين المتوجه
ការបកប្រែខ្មែរ

ចំណែកទីពីរ៖ អំពីការឈរ និងការអង្គុយ ការឈរមានបីទម្រង់៖ រីឯមតិរបស់លោកគ្រូ តាហ៊ៀរ (അൽ-ഉസ്താദ് ത്വാഹിർ) គឺលោកឈរចំពីមុខបន្ទាត់ ដោយបែរមុខត្រង់ទៅមុខ និងដាក់ជើងទាំងពីរឃ្លាតពីគ្នាប្រមាណជាប្រវែងកំភដៃ ហើយលោកក៏បានបង្រៀនកិច្ចការនេះដល់សិស្សានុសិស្សរបស់លោកផងដែរ។ ចំណែកឯលោកគ្រូ អាប៊ូ ហាស្ីម វិញ គឺលោកតែងតែឈរដោយបែរៀងទ្រុបបន្តិចរវាងទម្រង់បែរត្រង់។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل في القيام والجلوس

ឌុយអាល់
124
#124
ការបំបែកមុខអង្គុយនៅក្នុងការបោះ (ទំព័រ 457)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
والمنحرف وَزعم أَن هَذَا أعدل الْقيام للرمي وَعَلِيهِ أَكثر من يَرْمِي فِي الإشارات وَأما مَذْهَب الْفرس وَالروم فَيَقُولُونَ بالانحراف جدا ويجعلون الْمنْكب الْأَيْسَر حذاء الرقعة ويلصق الرَّامِي أحد رجلَيْهِ بِالْأُخْرَى فصل أوجه الْجُلُوس فِي الرَّمْي وَأما الْجُلُوس فعشرة أوجه فَأَما مَذْهَب أبي هِشَام فَإِنَّهُ كَانَ يقْعد على رجله الْيُمْنَى وَيُقِيم الْيُسْرَى ويشد يَده إِلَيْهَا وَكَانَ الْبَلْخِي إِذا أَرَادَ الرَّمْي فِي الْقرب قعد على يمنيه وَيُقِيم ركبته الْيُسْرَى ويشدها إِلَى يسَاره وَإِذا أَرَادَ الْبعد قعد على يسَاره وَأقَام ركبته الْيُمْنَى وَشد يَده إِلَيْهَا وَزَعَمُوا أَنه كَانَ يَرْمِي بِهَذَا الْمَذْهَب خمس مئة ذِرَاع وَأما عبد الله بن زيد فَإِنَّهُ كَانَ يقْعد على قَدَمَيْهِ وَيُقِيم رَأس رُكْبَتَيْهِ وَيَضَع أليته على الأَرْض إِذا اسْتَوَى وَهُوَ صَعب وَطَائِفَة أُخْرَى تقعد على الرجل الْيُمْنَى وتقيم الْيُسْرَى وَهَذَا يصلح للرمي مَعَ السِّلَاح قَالَ الطَّبَرِيّ وَرَأَيْت مِنْهُم من يبرك على الرُّكْبَتَيْنِ جَمِيعًا وَيَرْمِي وَكَانَ بعض الأستاذين يقْعد على الرّكْبَة الْيُسْرَى واليمنى بَائِنَة عَنْهَا وَيَرْمِي من وَرَاء رُكْبَتَيْهِ وَهَذَا مَذْهَب ينْسب إِلَى الكاغدي وَأما الْأُسْتَاذ أَبُو مُوسَى فَإِنَّهُ كَانَ يقوم قَائِما بحذاء الرقعة وَرجلَاهُ مستويتان ملتصقتان ثمَّ يجر الْيُسْرَى إِلَى خلف وَيقْعد على عقبه وَيكون مشط الرجل الْيُمْنَى ملتصقا بالركبة الشمَال وعَلى ركبته الْيُمْنَى إِلَى خلف وَفِي شدّ الرّكْبَة على الأَرْض معنى لطيف وَأما مَذْهَب الزراد فَإِنَّهُ كَانَ يَجْعَل قدمه الْيُسْرَى خلف أليته وَيجْعَل رَأس الرّكْبَة الْيُسْرَى بحذاء الْمنْكب والقدم الْيُمْنَى بَائِنا عَن الرّكْبَة الْيُسْرَى وَيَرْمِي وَأما مَذْهَب طَاهِر فَإِنَّهُ كَانَ يجلس متربعا متصدرا وَيَأْمُر تلامذته بِالْجُلُوسِ على الْيُسْرَى والاتكاء على الْيَسَار وَمن الرُّمَاة من كَانَ يقْعد على رجله الْيُسْرَى وَيجْعَل ركبته الْيُمْنَى على ركبته الْيُسْرَى مبسوطة إِذا أَرَادَ يَرْمِي فِي الْقرب فَإِذا أَرَادَ الْبعد جلس على رجله الْيُمْنَى وَبسط الْيُسْرَى عَلَيْهَا كَمَا فعل فِي الِابْتِدَاء
ការបកប្រែខ្មែរ

អ្នកប្រែខុសពីទម្លាប់ធម្មតា ដោយយល់ថាការឈរទ្រហឹងបែរខ្លួនខុសប្រក្រតីគឺជាទម្រង់ឈរដ៏យុត្តិធម៌បំផុតសម្រាប់ការបាញ់ ហើយនេះជាវិធីសាស្ត្រដែលអ្នកបាញ់ភាគច្រើនប្រើប្រាស់នៅលើផ្ទាំងเป้า។ ចំណែកឯរបៀបរបស់ជនជាតិពែរ្ស និងរ៉ូម គឺពួកគេនិយមឈរទ្រហឹងបែរខ្លួនខ្លាំងណាស់ ដោយពួកគេដាក់ស្មារឆ្វេងឱ្យស្របនឹងផ្ទាំងเป้า ហើយអ្នកបាញ់យកជើងម្ខាងមកបិទជាប់នឹងជើងម្ខាងទៀត។ ជំពូក៖ ទម្រង់នៃការអង្គុយពេលបាញ់ រីឯការអង្គុយវិញមានដប់ទម្រង់៖ ១. ចំពោះរបៀបរបស់ អ៊ុយ ហ៊ីសាម (Abu Hisham) គឺលោកអង្គុយលើជើងស្តាំ បង្ហឈរជើងឆ្វេងឡើង ហើយទាញដៃរបស់ខ្លួនចូលទៅរកវា។ ២. ចំណែកឯ បាលឃី (អាល់-Balkhi) វិញ នៅពេលលោកចង់បាញ់ចម្ងាយជិត លោកអង្គុយលើជើងស្តាំ បង្ឈរជុំជង្គង់ឆ្វេងឡើង ហើយទាញវាទៅខាងឆ្វេង។ ហើយនៅពេលលោកចង់បាញ់ចម្ងាយឆ្ងាយ លោកអង្គុយលើជើងឆ្វេង បង្ឈរជង្គង់ស្តាំឡើង និងទាញដៃចូលទៅរកវា។ មានការដំណាលថា លោកធ្លាប់បាញ់ត្រូវគោលដៅក្នុងចម្ងាយប្រាំរយហត្ថ ដោយប្រើប្រាស់វិធីសាស្ត្រនេះ។ ៣. ចំពោះ អាប់ឌុលឡា ប៊ីន ហ្សៃដ (Abdullah អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ) វិញ លោកអង្គុយលើកែងជើងទាំងពីរ បង្ឈរចុងជង្គង់ទាំងពីរឡើង និងដាក់គូទផ្ទាប់នឹងដីនៅពេលអង្គុយស្មើ ដែលនេះជាទម្រង់ដ៏លំបាកមួយ។ ៤. ក្រុមមួយទៀតអង្គុយលើជើងស្តាំ និងបង្ឈរជើងឆ្វេងឡើង ដែលវិធីនេះស័ក្តិសមសម្រាប់ការបាញ់ដោយមានកាន់អាវុធ។ លោក ថាបារី (អាល់-Tabari) បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ខ្ញុំធ្លាប់ឃើញអ្នកបាញ់ខ្លះអង្គុយលុតជង្គង់ទាំងពីរហើយបាញ់។ ៥. មានគ្រូបង្រៀនខ្លះអង្គុយលើជង្គង់ឆ្វេង ចំណែកឯជង្គង់ស្តាំឃ្លាតចេញពីវា ហើយបាញ់ដោយបញ្ចេញទម្រង់ពីក្រោយជង្គង់ទាំងពីរ ដែលនេះជាវិធីសាស្ត្រដែលគេattributed ទៅឱ្យ អាល់កាឃីឌី (អាល់-Kaghdi)។ ៦. ចំពោះគ្រូបង្រៀន អាប៊ូមូសា (Abu Musa) វិញ លោកឈរត្រង់ទល់នឹងផ្ទាំងគោលដៅ ដោយជើងទាំងពីរស្មើនិងជាប់គ្នា បន្ទាប់មកលោកទាញជើងឆ្វេងទៅខាងក្រោយ ហើយអង្គុយលើកែងជើង ដោយខ្នាតជើងស្តាំជាប់នឹងជង្គង់ឆ្វេង និងដាក់ជង្គង់ស្តាំទៅខាងក្រោយ។ ការផ្អឹបជង្គង់ទៅនឹងដីគឺមានអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយ។ ៧. ចំពោះរបៀបរបស់ ហ្សារ៉ាដ (អាល់-Zarrad) វិញ លោកដាក់កែងជើងឆ្វេងនៅពីក្រោយគូទរបស់ខ្លួន ដាក់ចុងជង្គង់ឆ្វេងស្របនឹងស្មា ចំណែកឯកែងជើងស្តាំឃ្លាតចេញពីជង្គង់ឆ្វេង រួចហើយធ្វើការបាញ់។ ៨. ចំពោះរបៀបរបស់ តាហៀរ (Tahir) វិញ លោកអង្គុយប៉ប្រឹងជើង (ខ្វាត់ជើងគ្នា) ដោយមានសភាពជាអធិបតី ហើយបង្គាប់ដល់សិស្សគុនរបស់លោកឱ្យអង្គុយលើជើងឆ្វេង និងផ្អៀងខ្លួនទៅខាងឆ្វេង។ ៩. ចំណែកឯអ្នកបាញ់ខ្លះទៀតអង្គុយលើជើងឆ្វេង ហើយដាក់ជង្គង់ស្តាំពីលើជង្គង់ឆ្វេងឱ្យរាបស្មើ ប្រសិនបើគាត់ចង់បាញ់ចម្ងាយជិត។ ប៉ុន្តែបើគាត់ចង់បាញ់ចម្ងាយឆ្ងាយ គាត់អង្គុយលើជើងស្តាំ និងដំកល់ជើងឆ្វេងលើវាឱ្យរាបស្មើ ដូចអ្វីដែលគាត់បានធ្វើតាំងពីដើមមក។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل أوجه الجلوس في الرمي

ឌុយអាល់
125
#125
ផ្នែកដែលមានសិក្សាពីការព្យាបាលជំងឺនិងជំងឺនៃការបោះ (ទំព័រ 459)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل مشتمل على فصول من طب الرمي وعلاج علله وآفاته
ការបកប្រែខ្មែរ

ផ្នែកមួយដែលរួមបញ្ចូលទាំងបណ្តាផ្នែកស្តីអំពី វិធីសាស្ត្រព្យាបាលការបាញ់ធ្នូ និងការថែទាំព្យាបាលជំងឺព្រមទាំងគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗរបស់វា

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل مشتمل على فصول من طب الرمي وعلاج علله وآفاته

ឌុយអាល់
126
#126
ផ្នែកទំព័រ ៤៥៩
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
وَيَرْمِي وَلكُل مَذْهَب من هَذِه الْمذَاهب وَجه حسن وخاصية فصل مُشْتَمل على فُصُول من طب الرَّمْي وعلاج علله وآفاته فصل مِنْهَا فَمن الْعِلَل أَن يُسمى الْوتر بِذِرَاع الرَّامِي وَذَلِكَ يكون من أَسبَاب عديدة أَحدهَا دقة المقبض الثَّانِي سَعَة الْكَفّ الثَّالِث دُخُول زنده فِي الْقوس الرَّابِع استرخاء قَبْضَة يَده الْيُسْرَى الْخَامِس طول الْوتر السَّادِس قيام أَسف الْقوس السَّابِع من جِهَة كمه إِذا لم يشمره الثَّامِن من شدَّة الجذ التَّاسِع صلابة الْقوس الْعَاشِر سَعَة حلقتي الْوتر الْحَادِي عشر كَثْرَة لحم الرَّاحَة الثَّانِي عشر استرخاء مفاصله الثَّالِث عشر لين الْوتر على الْقوس الصلبة الرَّابِع عشر عوج القبضة أَو السية ويمس الْوتر ذِرَاع الرَّامِي فِي أَرْبَعَة مَوَاضِع أَحدهَا فِي الساعد الثَّانِي فِي الكرسوع وَهُوَ طرف الْكَفّ الثَّالِث بِقرب الكرسوع وَالرَّابِع من القبضة فَأَما مس الساعد فَمن ثَلَاثَة أَشْيَاء أَحدهَا صلابة الْقوس وَضعف الرَّامِي عَلَيْهِ وَالثَّانِي من سوء الجبذ مَعَ طول ذراعه وَالثَّالِث من طول الْكمّ وَأما مس الكرسوع فَمن ثَلَاثَة أَسبَاب أَيْضا أَحدهَا إِدْخَال زنده فِي الْقوس الثَّانِي طول الْوتر الثَّالِث قيام أَسْفَل الْقوس إِذا لم يرفعهُ بزنده الْأَسْفَل وَأما مَسّه لما تجَاوز الكرسوع فَمن سَبْعَة أَسبَاب أَحدهَا سَعَة حلقتي الْوتر الثَّانِي كَثْرَة لحم الرَّاحَة
ការបកប្រែខ្មែរ

អត្ថបទបកប្រែ៖ និងការបាញ់ ហើយចំពោះមុខវិជ្ជានីមួយៗនៃមុខវិជ្ជាទាំងនេះ គឺសុទ្ធតែមានចំណុចល្អ និងលក្ខណៈពិសេសរៀងៗខ្លួន។ ផ្នែកមួយដែលរួមបញ្ចូលនូវផ្នែកជាច្រើនស្តីអំពី វិធីសាស្ត្រនៃការបាញ់ធ្នូ និងការព្យាបាលបញ្ហាព្រមទាំងឧបសគ្គផ្សេងៗរបស់វា។ ផ្នែកមួយក្នុងចំណោមនោះ ក្នុងចំណោមបញ្ហាទាំងនោះ គឺខ្សែធ្នូទះត្រូវកំភួនដៃរបស់អ្នកបាញ់ ហើយបញ្ហានេះកើតឡើងដោយសារមូលហេតុជាច្រើន៖ ទី១៖ ដងកាន់ធ្នូតូចពេក ទី២៖ បាតដៃធំពេក ទី៣៖ ការបញ្ចូលកដៃចូលទៅក្នុងដងធ្នូ ទី៤៖ ការកាន់ដងធ្នូដោយដៃឆ្វេងធូរពេក ទី៥៖ ខ្សែធ្នូវែងពេក ទី៦៖ ជើងខាងក្រោមនៃដងធ្នូកោងខ្លាំងពេក ទី៧៖ កើតចេញពីដៃអាវ ប្រសិនបើមិនបានបត់ឡើង ទី៨៖ កើតចេញពីការទាញខ្សែធ្នូខ្លាំងពេក ទី៩៖ រឹងនៃដងធ្នូ ទី១០៖ ភ្នែកកង់នៃខ្សែធ្នូធំពេក ទី១១៖ សាច់បាតដៃក្រាស់ពេក ទី១២៖ សន្លាក់ដៃធូរពេក ទី១៣៖ ខ្សែធ្នូទន់ពេកធៀបនឹងដងធ្នូដែលរឹង ទី១៤៖ ការវៀចនៃដងកាន់ ឬចុងដងធ្នូ ហើយខ្សែធ្នូអាចនឹងទះត្រូវកំភួនដៃរបស់អ្នកបាញ់នៅត្រង់ទីតាំងចំនួនបួន៖ ទី១៖ ត្រង់កំភួនដៃ ទី២៖ ត្រង់គល់កដៃ (ចុងបាតដៃ) ទី៣៖ ត្រង់ជិតគល់កដៃ ទី៤៖ ត្រង់ដងកាន់ ចំពោះការទះត្រូវកំភួនដៃ គឺបណ្តាលមកពីកត្តាបីយ៉ាង៖ ទី១៖ ដងធ្នូរឹងពេក ហើយអ្នកបាញ់គ្មានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ ទី២៖ ការទាញធ្នូមិនបានត្រឹមត្រូវ រួមផ្សំនឹងកំភួនដៃវែង ទី៣៖ ដៃអាវវែងពេក ចំពោះការទះត្រូវគល់កដៃ គឺបណ្តាលមកពីមូលហេតុបីយ៉ាងផងដែរ៖ ទី១៖ ការបញ្ចូលកដៃចូលទៅក្នុងដងធ្នូ ទី២៖ ខ្សែធ្នូវែងពេក ទី៣៖ ជើងខាងក្រោមនៃដងធ្នូកោងខ្លាំង ប្រសិនបើមិនបានលើកវាឡើងដោយប្រើកដៃខាងក្រោមទេនោះ ចំពោះការទះត្រូវត្រង់ចំណុចផុតគល់កដៃ គឺបណ្តាលមកពីមូលហេតុចំនួនប្រាំពីរ៖ ទី១៖ ភ្នែកកង់នៃខ្សែធ្នូធំពេក ទី២៖ សាច់បាតដៃក្រាស់ពេក

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل منها

ឌុយអាល់
127
#127
សូមបញ្ជាក់ថាតើវាមានប្រសិទ្ធភាពយ៉ាងដូចម្តេច (ទំព័រ ៤៦១)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الثَّالِث استرخاء المفاصل الرَّابِع دقة المقبض الْخَامِس سَعَة الْكَفّ السَّادِس استرخاء القبضة فِي الْقوس السَّابِع عوج القبضة والسيتين وَأما مَا يمسهُ فِي القبضة فَمن طول الْوتر وَلينه وَلَا سِيمَا إِن كَانَت الْقوس معجرة صلبة ذكر مَا يصلح بِهِ هَذِه الْآفَات أما مَا كَانَ مِنْهَا من جِهَة الْكَفّ فَإِن سَبِيل القبضة أَن تقبض عَلَيْهَا بِجَمِيعِ الْكَفّ فَإِن بَقِي بَين الْأَصَابِع والكف مِقْدَار عرض نصف إِصْبَع فَحسن وَإِن زَاد أَو نقص فَلَا خير فِيهِ فَمَا كَانَ من هَذِه الْآفَات من سَعَة الْكَفّ ودقة المقبض فعلاجه بِأَن يلف على المقبض شركَة طَوِيلَة من أَدَم مبلولة رقيقَة بِقدر الْحلقَة فَإِن أعوزه فحاشية ثوب رَقِيق صفيق ويشده شدا قَوِيا لِئَلَّا يفلت من المقبض وَمَا كَانَ مِنْهَا من الْوتر فتله أَو عقده وَمَا كَانَ من الْقوس أصلحه بتفقده وَإِزَالَة عَيبه أَو الِاسْتِبْدَال بِهِ فَإِن ألح عَلَيْهِ من الْوتر وَلم يقدر على إِزَالَته فليدفع بِمِقْدَار عرض أصْبع وَنصف أصْبع من الْوتر الْأَعْلَى وَنصف إِصْبَع من الْأَسْفَل فَلَا يَعْتَرِيه الْمس بعْدهَا أبدا
ការបកប្រែខ្មែរ

ទីបី៖ ការធូររលុងនៃសន្លាក់ (សន្លាក់ដៃ) ទីបួន៖ ភាពតូចស្ដើងនៃដងកាន់ (ដងធ្នូ) ទីប្រាំ៖ ភាពទូលាយនៃបាតដៃ ទីប្រាំមួយ៖ ការកាន់ធ្នូធូររលុងពេក ទីប្រាំពីរ៖ ភាពវៀចវេរនៃដងកាន់ និងចុងធ្នូទាំងពីរ ចំពោះផ្នែកនៃធ្នូដែលប៉ះពាល់ដៃនៅពេលកាន់ គឺបណ្ដាលមកពីខ្សែធ្នូវែងពេក និងទន់ពេក ជាពិសេសប្រសិនបើធ្នូនោះមានរាងកោងខ្លាំង និងរឹង។ ការរៀបរាប់អំពីវិធីកែប្រែ និងព្យាបាលបញ្ហាទាំងនេះ ចំពោះបញ្ហាដែលកើតចេញពីបាតដៃ វិធីសាស្ត្រក្នុងការកាន់ដងធ្នូ គឺត្រូវក្ដាប់ដងធ្នូឱ្យជាប់ដោយប្រើបាតដៃទាំងមូល។ ប្រសិនបើនៅសល់ប្រហែលកន្លះធ្នាប់ម្រាមដៃរវាងម្រាមដៃ និងបាតដៃ នោះគឺជាការល្អ ប៉ុន្តែប្រហោងនោះប្រសិនបើធំជាង ឬតូចជាងនេះ គឺមិនល្អឡើយ។ បញ្ហាទាំងឡាយណាដែលកើតចេញពីភាពទូលាយនៃបាតដៃ និងភាពតូចស្ដើងនៃដងកាន់ វិធីព្យាបាលគឺត្រូវយកបន្ទះស្បែកស្ដើងដែលសើម និងវែងល្មមមកជ័រស៊កជុំវិញដងកាន់ឱ្យត្រូវទំហំ។ ប្រសិនបើគ្មានស្បែកទេ ត្រូវយកជាំងសំពត់ស្ដើងដែលតឹងណែនមកជ័របំពេញ រួចចងឱ្យណែនល្អ ដើម្បីកុំឱ្យវារអិលរបូតចេញពីដងកាន់។ ចំពោះបញ្ហាដែលកើតចេញពីខ្សែធ្នូ គឺត្រូវព្យាបាលដោយការមួលបន្ថែម ឬចងចំណងវា។ ចំពោះបញ្ហាដែលកើតចេញពីដងធ្នូ គឺត្រូវកែសម្រួលដោយការពិនិត្យមើល និងបំបាត់កំហុសឆ្គងរបស់វា ឬផ្លាស់ប្ដូរវាថ្មី។ ប្រសិនបើខ្សែធ្នូនៅតែប៉ះពាល់ដៃខ្លាំង ហើយមិនអាចបាត់បង់បានទេ ត្រូវរុញឬកែតម្រូវខ្សែធ្នូខាងលើប្រហែលមួយធ្នាប់ម្រាមដៃកន្លះ និងខ្សែធ្នូខាងក្រោមប្រហែលកន្លះធ្នាប់ម្រាមដៃ នោះវានឹងមិនប៉ះពាល់ដៃទៀតឡើយជាដាច់ខាត។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

ذكر ما يصلح به هذه الآفات

ឌុយអាល់
128
#128
ផ្នែកមួយក្នុងការសម្រួលដៃខាងឆ្វេងនិងអ្វីដែលវាត្រូវការ (ទំព័រ 462)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل في استرخاء قبضة الشمال وما يلزمه
ការបកប្រែខ្មែរ

ផ្នែកស្តីពី ការបន្ធូរដៃឆ្វេង និងអ្វីដែលជាកាតព្វកិច្ចពាក់ព័ន្ធនឹងការនោះ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل في استرخاء قبضة الشمال وما يلزمه

ឌុយអាល់
129
#129
ការកាត់បន្ថយនិងព្យាបាលការឈឺក្បាលខាងស្តាំ (ទំព័រ 462)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل فِي استرخاء قَبْضَة الشمَال وَمَا يلْزمه واسترخاؤها يكون من ثَلَاثَة أوجه أَحدهَا اجْتِمَاع لحم أصُول الْأَصَابِع فيغطي بَعْضهَا بَعْضًا فتسترخي لذَلِك وَالثَّانِي من دقة المقبض وسعة الْكَفّ فَلم يُمكنهُ شدها وَالثَّالِث إِن يشد أَصَابِعه الثَّلَاثَة الْإِبْهَام والسبابة وَالْوُسْطَى فيسترخي من أجلهَا الأصبعان الْخِنْصر والبنصر وَمَا كَانَ من جِهَة اجْتِمَاع لحم أصُول الْأَصَابِع فعلاجه بإنزالها إِلَى بطن رَاحَته وتحريفها وَمَا كَانَ من جِهَة سَعَة الْكَفّ ودقة المقبض فعلاجه بِمَا تقدم وَمَا كن من جِهَة شدّ أَصَابِعه الثَّلَاث فعلاجه بإرخائها قَلِيلا فصل فِي آفَة عقر السبابَة من الْيَد الْيُمْنَى وعلاجه تنعقر السباب وَقت الإيتار من وَجْهَيْن أَحدهمَا أَن يعْتَمد وَقت تكبيد الْقوس على أَصَابِعه وَلَا يعْتَمد على كَفه فيأكل طرف السية أَعلَى سبابته الثَّانِي أَن يكون من شدَّة الْقوس عَلَيْهِ وإخراجها إِلَى الِاسْتِعَانَة بِجمع كَفه فَتَقَع سبابته على قَائِم السية فيعقرها فَإِن كَانَ من أَصَابِعه أوتر الْقوس بِجمع كَفه فيلف عَلَيْهَا خرقَة ويعتمد عَلَيْهَا بكفه
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូកទី១៖ អំពីការរបូតក្ដាប់ដៃឆ្វេង និងវិធីព្យាបាល ការរបូតក្ដាប់ដៃឆ្វេងកើតឡើងដោយសារមូលហេតុបីយ៉ាង៖ ទីមួយ៖ បណ្តាលមកពីសាច់គល់ម្រាមដៃជួបជុំគ្នា រហូតបាំងពីលើគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលធ្វើឱ្យក្ដាប់ដៃនោះរបូត។ ទីទីពីរ៖ បណ្តាលមកពីគល់ម្រាមតូចចង្អៀត ហើយបាតដៃទូលាយ ដែលធ្វើឱ្យគេមិនអាចក្ដាប់វាឱ្យតឹងបាន។ ទីបី៖ បណ្តាលមកពីការក្ដាប់ម្រាមដៃបីគឺ ម្រាមដៃមេ ម្រាមចង្អុល និងម្រាមកណ្តាលឱ្យតឹង ដែលធ្វើឱ្យម្រាមនាង និងម្រាមកុយរបូតធូរចេញពីគ្នា។ ចំពោះមូលហេតុទីមួយ ដែលកើតឡើងពីការជួបជុំគ្នានៃសាច់គល់ម្រាមដៃ វិធីព្យាបាលគឺ ទម្លាក់ពួកវាទៅលើកណ្តាលបាតដៃ ហើយបត់បែនវាបន្តិច។ ចំពោះមូលហេតុទីពីរ ដែលកើតឡើងពីបាតដៃទូលាយ និងគល់ម្រាមតូចចង្អៀត វិធីព្យាបាលគឺដូចវិធីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ចំពោះមូលហេតុទីបី ដែលកើតឡើងពីការក្ដាប់ម្រាមដៃទាំងបីតឹងពេក វិធីព្យាបាលគឺ បន្ធូរពួកវាបន្តិច។ ជំពូកទី២៖ អំពីបញ្ហាដំបៅ ឬរបួសម្រាមដៃចង្អុលខាងស្តាំ និងវិធីព្យាបាល ម្រាមដៃចង្អុលអាចកើតមានដំបៅ ឬរបួសក្នុងពេលបាញ់ព្រួញ ដោយសារមូលហេតុពីរយ៉ាង៖ ទីមួយ៖ នៅពេលដាក់ខ្នងធ្នូចំកណ្តាល បុគ្គលនោះពឹងផ្អែកលើម្រាមដៃរបស់ខ្លួន តែមិនពឹងផ្អែកលើបាតដៃឡើយ ហេតុនេះចុងផ្នែកខាងលើនៃធ្នូនឹងប៉ះហวចចុងម្រាមដៃចង្អុលរបស់គេ។ ទីពីរ៖ បណ្តាលមកពីកម្លាំងធ្នូខ្លាំងពេក ហើយគេទាញវាដោយប្រមូលបាតដៃចូលគ្នា ដែលធ្វើឱ្យម្រាមដៃចង្អុលរបស់គេប៉ះនឹងគល់ធ្នូ ហើយបណ្តាលឱ្យមានដំបៅ។ ប្រសិនបើបញ្ហានេះកើតឡើងពីការក្ដាប់ម្រាមដៃដើម្បីបាញ់ធ្នូដោយប្រមូលបាតដៃចូលគ្នា គេត្រូវយកក្រណាត់រុំព័ទ្ធជុំវិញវា ហើយពឹងផ្អែកលើវាដោយប្រើបាតដៃរបស់ខ្លួន។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل في آفة عقر السبابة من اليد اليمنى وعلاجه

ឌុយអាល់
130
#130
ផ្នែកមួយនៃការបង្កររោគសញ្ញានៃការខូចខាតរបស់មាត់និងមាត់របស់អ្នកបាញ់ (ទំព័រ 463)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل في آفة مس الوتر لإذن الرامي ولحيته وعلاجه
ការបកប្រែខ្មែរ

ផ្នែកមួយស្តីអំពី៖ គ្រោះថ្នាក់នៃការប៉ះទង្គិចខ្សែធ្នូទៅនឹងស្លឹកត្រចៀក និងពុកចង្ការបស់អ្នកបាញ់ ព្រមទាំងវិធីព្យាបាលវា

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل في آفة مس الوتر لإذن الرامي ولحيته وعلاجه

ឌុយអាល់
131
#131
ការកាត់បន្ថយការឈឺចាប់និងការព្យាបាល (ទំព័រ 463)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل فِي آفَة مس الْوتر لإذن الرَّامِي ولحيته وعلاجه أما هَذِه الآفة فلهَا أَسبَاب أَحدهَا لين الْإِطْلَاق الثَّانِي ميلان سية الْقوس على جِهَة السهْم الثَّالِث خُرُوج أَسْفَل الْقوس فَوق الْمِقْدَار الرَّابِع عبثه بِرَأْسِهِ إِذا صَارَت يَده عِنْد مَنْكِبه فَإِذا تجنب هَذَا لم يمسهُ الْوتر فَإِن ألح عَلَيْهِ الْوتر أخرج وَجهه قَلِيلا عَن الْوتر وَعلة مس الْوتر لحيته إِمَّا من خفض رَأسه علاجه بِرَفْعِهِ وَإِمَّا من ميلان سية الْقوس وعلاجه بتعديلها فصل فِي آفَة كسر ظفر الْإِبْهَام فِي العقد وعلاجه هَذِه الآفة لَهَا أَسبَاب أَحدهَا أَخذه على اللَّحْم دون الْمفصل لَا سِيمَا إِن كَانَ إبهامه قَصِيرا الثَّانِي من تطريفه السبابَة على الْإِبْهَام الثَّالِث من كزازة الْإِرْسَال بِأَن يفتح إبهامه قبل سبابته فيضغطها الْوتر فتسود وتندمل وعلاجه فتح السبابَة قبل الْإِبْهَام أَو مَعهَا الرَّابِع من حز الكشتبان فِي الْوتر الْخَامِس من طول ملفاف الكشتبان وعلاج مَا كَانَ من التطريف بِأَن يَجْعَل ثُلثي السبابَة على اللَّحْم وثلثها على الظفر وعلاج طول الكشتبان بتقصيره
ការបកប្រែខ្មែរ

ផ្នែក៖ ស្តីពីបញ្ហាខ្សែធ្នូរប៉ះស្លឹកត្រចៀក និងពុកចង្ការបស់អ្នកបាញ់ និងវិធីកែខៃ ចំពោះបញ្ហានេះ គឺមានមូលហេតុមួយចំនួន៖ ទីមួយ៖ ការលែងខ្សែធ្នូដោយទន់ជ្រាយពេក។ ទីពីរ៖ ការផ្អៀងចុងខាងលើនៃទ្រូងធ្នូទៅខាងព្រួញ។ ទីបី៖ ការរុញផ្នែកខាងក្រោមនៃទ្រូងធ្នូចេញក្រៅហួសកម្រិត។ ទីបួន៖ ការកម្រើកក្បាលផ្តេសផ្តាសនៅពេលដៃមកដល់ត្រឹមស្មា។ ប្រសិនបើគេជៀសវាងចំណុចទាំងនេះ ខ្សែធ្នូនឹងមិនប៉ះឡើយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្សែធ្នូនៅតែបន្តប៉ះទៀត ចាំបាច់ត្រូវងាកមុខចេញពីខ្សែធ្នូបន្តិច។ ចំណែកមូលហេតុដែលខ្សែធ្នូប៉ះពុកចង្ការ គឺបណ្តាលមកពីការឱនក្បាល ដែលវិធីកែខៃគឺត្រូវងើបក្បាលឡើង ឬបណ្តាលមកពីការផ្អៀងចុងខាងលើនៃទ្រូងធ្នូ ហើយវិធីកែខៃគឺត្រូវតម្រង់វាឱ្យត្រង់ឡើងវិញ។ ផ្នែក៖ ស្តីពីបញ្ហាបាក់ក្រចកមេដៃនៅពេលទាញខ្សែធ្នូ និងវិធីកែខៃ បញ្ហានេះ គឺមានមូលហេតុមួយចំនួន៖ ទីមួយ៖ ការទាញចងខ្សែធ្នូដោយទប់លើសាច់មេដៃ មិនមែនលើសន្លាក់ដៃឡើយ ជាពិសេសប្រសិនបើមេដៃរបស់គេខ្លី។ ទីពីរ៖ ការដាក់ចុងម្រាមដៃចង្អុលលើមេដៃ។ ទីបី៖ ការលែងខ្សែធ្នូដោយរឹងស្ទះ ដោយគេបានបើកមេដៃមុនម្រាមដៃចង្អុល ដែលធ្វើឱ្យខ្សែធ្នូសង្កត់លើវា បណ្តាលឱ្យជាំខ្មៅ និងមុតរលាត់។ វិធីកែខៃ គឺត្រូវបើកម្រាមដៃចង្អុលមុនមេដៃ ឬបើកព្រមគ្នា។ ទីបួន៖ ការកិតនៃស្រោមមេដៃ (ឬចិញ្ចៀនបាញ់ធ្នូ) ជាមួយនឹងខ្សែធ្នូ។ ទីប្រាំ៖ ប្រវែងវែងពេកនៃស្បែករុំស្រោមមេដៃ។ វិធីកែខៃបញ្ហាដែលកើតចេញពីការដាក់ចុងម្រាមដៃ គឺត្រូវដាក់ពីរភាគបីនៃម្រាមដៃចង្អុលលើសាច់មេដៃ និងមួយភាគបីទៀតលើក្រចក។ ចំណែកវិធីកែខៃស្បែករុំស្រោមមេដៃដែលវែង គឺត្រូវកាត់វាឱ្យខ្លី។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل في آفة كسر ظفر الإبهام في العقد وعلاجه

ឌុយអាល់
132
#132
ការកាត់បន្ថយការឈឺចាប់នៃសរសៃឈាមក្រពះនៅពេលចាប់ផ្តើមនិងការព្យាបាល (ទំព័រ 464)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل في آفة لحوق السبابة عند الإطلاق وعلاجه
ការបកប្រែខ្មែរ

ផ្នែកស្តីអំពី៖ គ្រោះថ្នាក់នៃការបណ្តោយឱ្យអណ្តាតនិយាយដោយសេរី និងវិធីព្យាបាលវា

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل في آفة لحوق السبابة عند الإطلاق وعلاجه

ឌុយអាល់
133
#133
ផ្នែកមួយនៃការវាយប្រហារដោយអាវបាញ់ (ទំព័រ 464)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل في آفة رد السهم وقت الإطلاق
ការបកប្រែខ្មែរ

ផ្នែកស្ដីអំពី៖ គ្រោះថ្នាក់នៃការរំពាត់ព្រួញត្រឡប់មកវិញនៅពេលលែងខ្សែធ្នូ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل في آفة رد السهم وقت الإطلاق

ឌុយអាល់
134
#134
ផ្នែកមួយនៃជំងឺរលាកសន្លាក់និងការលុបបំបាត់វា (ទំព័រ ៤៦៤)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل فِي آفَة لُحُوق السبابَة عِنْد الْإِطْلَاق وعلاجه هَذِه الأفة فِي ثَلَاثَة أَشْيَاء أَحدهَا شدَّة التمطي وَالثَّانِي شدَّة الْقوس وَضعف الرَّامِي فَيكون إِطْلَاقه غير مُمكن الثَّالِث من عقد ثَلَاث وَعشْرين فتطول السبابَة على الْوتر فيلحقه وعلاجه بتجنب ذَلِك والتحرز مِنْهُ فصل فِي آفَة رد السهْم وَقت الْإِطْلَاق وعلاج هَذِه الآفة تكون من ذراعه إِذا لم يفلته وَقت الجبذ فَإِذا جبذ دَخلته رخاوة فَإِن أَصَابَهُ ذَلِك فليبسط شِمَاله وَيفتح ذراعه ويضغط يَمِينه عِنْد الْإِرْسَال فتزول الْعلَّة فصل فِي آفَة الكزازة وَمَا يزيلها الكزازة تكون فِي الْيَد الْيُمْنَى وَفِي الْيَد الْيُسْرَى من شَيْئَيْنِ أَحدهمَا يسفل يَده الْيُسْرَى فِي القبضة فَإِذا سفلها علت الْيَد
ការបកប្រែខ្មែរ

ផ្នែក៖ អំពីបញ្ហានៃការទាក់ម្រាមដៃចង្អុលនៅពេលលែងខ្សែធ្នូ និងវិធីកែខៃ បញ្ហានេះកើតឡើងដោយសារកត្តាបីយ៉ាង៖ ទីមួយ៖ ការទាញសន្ធឹងខ្លាំងពេក។ ទីពីរ៖ កម្លាំងធ្នូខ្លាំងពេក រឯអ្នកបាញ់មានកម្លាំងខ្សោយ ដែលធ្វើឱ្យការលែងខ្សែធ្នូមិនអាចប្រព្រឹត្តទៅបានល្អ។ ទីបី៖ ការក្តាប់ម្រាមដៃបែប "លេខ២៣" (យុទ្ធសាស្ត្រចាប់ខ្សែធ្នូ) ដែលធ្វើឱ្យម្រាមដៃចង្អុលលូតវែងលើសនៅលើខ្សែធ្នូ ហើយក៏បង្កឱ្យមានការទាក់។ ឯវិធីកែខៃគឺត្រូវចៀសវាង និងប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះចំណុចទាំងនេះ។ ផ្នែក៖ អំពីបញ្ហានៃការរំញ័រ ឬទាញព្រួញថយក្រោយនៅពេលលែង និងវិធីកែខៃ វិធីកែខៃបញ្ហានេះ គឺទាក់ទងនឹងដើមដៃរបស់អ្នកបាញ់ ប្រសិនបើគាត់មិនបានលែងវាភ្លាមៗនៅពេលទាញដល់ទីតាំង។ នៅពេលទាញខ្សែមកដល់ ប្រសិនបើមានភាពធូររលុង គាត់ត្រូវពន្ធាតដៃឆ្វេងឱ្យត្រង់ បើកដើមដៃឱ្យទូលាយ និងសង្កត់ដៃស្តាំឱ្យណែននៅពេលលែង នោះបញ្ហានេះនឹងត្រូវបាត់បង់។ ផ្នែក៖ អំពីបញ្ហានៃភាពតឹងរឹង (រឹងកំព្រឹស) និងវិធីបំបាត់វា ភាពតឹងរឹងកើតឡើងនៅលើដៃស្តាំ និងដៃឆ្វេង ដោយសារកត្តាពីរយ៉ាង៖ កត្តាមួយក្នុងចំណោមនោះ គឺការដាក់ដៃឆ្វេងទាបពេកនៅលើដងធ្នូ។ កាលណាគាត់ដាក់ដៃចុះទាប វានឹងធ្វើឱ្យដៃងើបឡើងលើ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل في آفة الكزازة وما يزيلها

ឌុយអាល់
135
#135
ការកាត់បន្ថយការបង្ករដោយការវាយបំផ្លាញដី (ទំព័រ 465)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
الْيُمْنَى عَلَيْهَا فَوجدَ السهْم فراغا فِي القبضة فطاش السهْم الثَّانِي أَن يرفع يَده الْيُمْنَى نَحْو أُذُنه ويسفل الشمَال فَيَقَع سَهْمه فِي الأَرْض قَرِيبا مِنْهُ وعلاج هَذِه الْعلَّة إِن كَانَ من يَده الْيُسْرَى فَليرْفَعْ يَده فِي المقبض قَلِيلا حَتَّى يتْرك من القبضة مِقْدَار عرض أصْبع وَإِن كَانَ من يَده الْيُمْنَى فعلاجها أَن يقم على أَرْبَعِينَ ذِرَاعا أَو أَكثر وَاقِفًا وَيجْعَل الْعَلامَة فِي الأَرْض ويرميها وَيَرْمِي عَلَيْهَا حَتَّى تَزُول فصل فِي آفَة ضرب سية الْقوس الأَرْض عِنْد الْإِطْلَاق هَذِه الْعلَّة تعتري الْجَالِس للرمي من أَرْبَعَة أَسبَاب أَحدهَا خُرُوجه عَن قوسه واتكاؤه بِأَكْثَرَ جِسْمه الثَّانِي من سوء جلسته بِأَن يعْتَمد على رجله الْيُسْرَى وَيتْرك الِاعْتِمَاد على الْيَمين الثَّالِث من قُوَّة قوسه عَلَيْهِ فيستعين بجسمه على جبذها فيسوقه أَكثر مَا يَسُوقهَا الرَّابِع أَن تغلب يَده الْيُسْرَى ليده الْيُمْنَى وَقت الجبذ فَإِن كَانَ من اتكائه بجسمه عَلَيْهَا فعلاجه أَن يَأْخُذ قوسه وَيقف وَاقِفًا وَيَرْمِي على غَرَض مُرْتَفع عَال وَإِن كَانَ من سوء جُلُوسه فليصلحه وليعتمد فِي جلسته على رجله الْيُمْنَى ويطوي سَاقه الْيُمْنَى وَيُوقف الشمَال وَإِن كَانَ من قُوَّة قوسه أبدلها بغَيْرهَا وَإِن كَانَ من غلب
ការបកប្រែខ្មែរ

ទីពីរ៖ គឺការលើកដៃស្តាំឡើងទៅជិតត្រចៀករបស់គាត់ ហើយទម្លាក់ដៃឆ្វេងចុះ ដែលធ្វើឱ្យព្រួញរបស់គាត់ធ្លាក់ចុះមកដីនៅជិតខ្លួនគាត់។ ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហានេះ៖ ប្រសិនបើវាកើតចេញពីដៃឆ្វេងរបស់គាត់ គាត់ត្រូវលើកដៃនៅលើកន្លែងកាន់ធ្នូឡើងបន្តិច រហូតទុកប្រហែលមួយទទឹងម្រាមដៃពីកន្លែងកាន់។ ហើយប្រសិនបើវាកើតចេញពីដៃស្តាំរបស់គាត់ ដំណោះស្រាយគឺត្រូវឈរនៅចម្ងាយសែសិបហត្ថ ឬច្រើនជាងនេះ ហើយដាក់សញ្ញាសម្គាល់នៅលើដី រួចបាញ់ដៅទៅលើវា រហូតទាល់តែបញ្ហានេះបាត់បង់ទៅ។ ផ្នែក៖ អំពីបញ្ហាចុងធ្នូប៉ះដីនៅពេលលែងព្រួញ បញ្ហានេះកើតឡើងចំពោះអ្នកអង្គុយបាញ់ព្រួញ ដោយសារមូលហេតុបួនយ៉ាង៖ ១. ការឃ្លាតចេញពីធ្នូរបស់គាត់ និងការទោរទន់ទម្ងន់រាងកាយភាគច្រើនទៅលើវា។ ២. ការអង្គុយមិនបានត្រឹមត្រូវ ដោយសារគាត់ពឹងផ្អែកលើជើងឆ្វេងខ្លាំង ហើយមិនពឹងផ្អែកលើជើងស្តាំ។ ៣. មកពីកម្លាំងធ្នូខ្លាំងពេកសម្រាប់គាត់ ធ្វើឱ្យគាត់ត្រូវប្រើកម្លាំងរាងកាយដើម្បីជួយទាញ ដែលបណ្តាលឱ្យរាងកាយគាត់ទោរទៅមុខខ្លាំងតាមកម្លាំងទាញ។ ៤. ដៃឆ្វេងរបស់គាត់មានកម្លាំងខ្លាំងជាងដៃស្តាំនៅពេលទាញ។ ប្រសិនបើវាបណ្តាលមកពីការទោរទន់រាងកាយ ដំណោះស្រាយគឺត្រូវកាន់ធ្នូ ហើយឈររួចបាញ់ទៅលើគោលដៅដែលនៅខ្ពស់។ ប្រសិនបើវាបណ្តាលមកពីការអង្គុយមិនបានត្រឹមត្រូវ គាត់ត្រូវកែប្រែការអង្គុយរបស់គាត់ឱ្យបានល្អ ដោយត្រូវពឹងផ្អែកលើជើងស្តាំ បត់ស្មារតីស្តាំ និងបញ្ឈរជើងឆ្វេង។ ប្រសិនបើវាបណ្តាលមកពីកម្លាំងធ្នូខ្លាំងពេក គាត់ត្រូវប្តូរប្រើធ្នូផ្សេងទៀត។ ហើយប្រសិនបើវាបណ្តាលមកពី...

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل في آفة ضرب سية القوس الأرض عند الإطلاق

ឌុយអាល់
136
#136
ការកាត់បន្ថយអាការ៖បាក់តេរីនិងការព្យាបាល (ទំព័រ ៤៦៦)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل في علة كسر فوق السهم وعلاجه
ការបកប្រែខ្មែរ

ផ្នែក៖ មូលហេតុនៃការបាក់ផ្នែកខាងលើនៃចុងព្រួញ និងវិធីកែខៃ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل في علة كسر فوق السهم وعلاجه

ឌុយអាល់
137
#137
ផ្នែក (ទំព័រ ៤៦៦)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
يَده الْيُسْرَى فلينازع فِي القبضة إِلَى أَن تعتدل. فصل فِي عِلّة كسر فَوق السهْم وعلاجه كَسره / يكون فِي موضِعين: أَحدهمَا: ان ينكسر فينشق الفوق بنصفين الثَّانِي: ان ينكسر [أحد] جَانِبي الفوق فأمام شقَّه بنصفين فَيكون من علتين إِحْدَاهمَا خشونة الْوتر وضيق شقّ الفوق الثَّانِيَة أَن يدْخل الفوق فِي الْوتر فَلَا يصل الْوتر إِلَى آخر الشق وَيبقى بَينهمَا فُرْجَة فَإِذا افلت السهْم ضرب الْوتر إِلَى اصل الفوق فشقه وَأما كسر أحد جانبيه فَمن غمز الرَّامِي على الفوق بالسبابة فينكسر جَانِبه وَهُوَ عيب فَاحش وَأكْثر مَا يعتري الْمُبْتَدِئ لصناعة الرَّمْي وعلاجه باجتناب الغمز على الفوق بالسبابة وَترك السبابَة على السهْم لينَة فصل فِي عِلّة حَرَكَة الْقوس بِالسَّهْمِ عِنْد خُرُوجه من كبد الْقوس وعلاج [ذَلِك] حركته تكون من خَمْسَة عشر شَيْئا أَرْبَعَة مِنْهَا فِي الْوتر وَسِتَّة فِي السهْم وَوَاحِدَة فِي الْقوس وَأَرْبَعَة فِي الرَّامِي فالأربعة الَّتِي فِي الْوتر طوله وغلظه ورقته وَأَن تكون إِحْدَى
ការបកប្រែខ្មែរ

ដៃឆ្វេង ត្រូវតម្រង់ការចាប់ក្ដាប់រហូតទាល់តែមានលំនឹង។ ជំពូកស្តីពីមូលហេតុនៃការបាក់រន្ធគូថធ្នូ (ក្បាលព្រួញ) និងវិធីព្យាបាល ការបាក់វា គឺកើតមានឡើងនៅពីរទីតាំង៖ ទីមួយ៖ បាក់ស្រឡះជាពីរចំណែក។ ទីពីរ៖ បាក់ម្ខាងនៃរន្ធគូថធ្នូ។ ចំពោះការបាក់ជាពីរចំណែក គឺបណ្តាលមកពីមូលហេតុពីរយ៉ាង៖ ទីមួយ ខ្សែធ្នូរដុបគ្រើម និងរន្ធគូថធ្នូមានសភាពតូចចង្អៀត។ ទីពីរ ដាក់បញ្ចូលរន្ធគូថធ្នូទៅក្នុងខ្សែធ្នូមិនដល់ចុងរន្ធ ដោយទុកចន្លោះប្រហោងរវាងវា។ ដូចនេះ នៅពេលព្រួញត្រូវបានបាញ់ចេញ ខ្សែធ្នូនឹងបុកចំគល់រន្ធគូថធ្នូ បណ្តាលឱ្យវាបាក់ជាពីរ។ ចំណែកឯការបាក់ម្ខាងវិញ គឺបណ្តាលមកจากการដែលអ្នកបាញ់ប្រើម្រាមដៃចង្អុលសង្កត់លើរន្ធគូថធ្នូ បណ្តាលឱ្យបាក់ម្ខាង ដែលនេះគឺជាកំហុសដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយ ហើយភាគច្រើនកើតមានចំពោះអ្នកដែលទើបនឹងហัดរបៀបបាញ់ធ្នូ។ វិធីព្យាបាលគឺត្រូវជៀសវាងកុំឱ្យមានការសង្កត់ដោយម្រាមដៃចង្អុលលើរន្ធគូថធ្នូ និងត្រូវទុកម្រាមដៃចង្អុលឱ្យស្រួលបួលនៅលើព្រួញ។ ជំពូក ស្តីពីមូលហេតុនៃការយោល ឬរលាក់ធ្នូជាមួយនឹងព្រួញ នៅពេលដែលវាចេញពីកណ្តាលធ្នូ និងវិធីព្យាបាល ការយោល ឬរលាក់នេះ អាចកើតឡើងពីកត្តាចំនួនដប់ប្រាំយ៉ាង គឺបណ្តាលមកពីខ្សែធ្នូមានចំនួនបួនកត្តា ព្រួញមានចំនួនប្រាំមួយកត្តា ធ្នូមានមួយកត្តា និងអ្នកបាញ់មានចំនួនបួនកត្តា។ កត្តាបួនយ៉ាងនៅលើខ្សែធ្នូ គឺប្រវែងរបស់វា ទំហំក្រាស់ ទំហំស្តើង និង...

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل

ឌុយអាល់
138
#138
ការបែងចែកប្រភេទនៃចលនាភ្នំ (ទំព័រ 467)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
عروتيه وَاسِعَة وَالْأُخْرَى ضيقَة وَالَّتِي فِي الْقوس أَن تكون السيتان من جِنْسَيْنِ مُخْتَلفين تكون إِحْدَاهمَا خشبا لينًا وَالثَّانيَِة من خشب صلب والستة الَّتِي فِي السهْم أَن يكون ريشه مُخَالفَة فَتكون ريشة خَفِيفَة وَاثْنَتَانِ ثقيلتين أَو بِالْعَكْسِ أَو ريشة نَائِمَة وَاثْنَتَانِ قائمتين أَو بِالْعَكْسِ أَو ريشة عريضة وَاثْنَتَانِ دقيقتين أَو بِالْعَكْسِ أَو يكون النصل خَفِيفا والسهم ثقيلا أَو بِالْعَكْسِ وعلاجه بإصلاح ذَلِك كُله وَالْأَرْبَعَة الَّتِي فِي الرَّامِي أَن يغمز بالسبابة على السهْم أَو تكون قَبضته رخوة أَو تكون الْقوس لَا توافقه أَو السهْم لَا يُوَافقهُ فصل [أَنْوَاع تَحْرِيك السهْم] وتحريك السهْم على ثَلَاثَة أَنْوَاع أَحدهَا أَن يَتَحَرَّك من أول خُرُوجه إِلَى حِين وُقُوعه وَالثَّانِي أَن يَتَحَرَّك من أول خُرُوجه فَإِذا توَسط المدى استد الثَّالِث أَن لَا يَتَحَرَّك فِي أول خُرُوجه فَإِذا توَسط المدى تحرّك حَتَّى يَقع
ការបកប្រែខ្មែរ

... រន្ធដោតខ្សែធ្នូមួយធំ ហើយរន្ធដោតខ្សែធ្នូមួយទៀតតូច។ ចំណុចទាំងពីរដែលទាក់ទងនឹងធ្នូ គឺដើមឈើទាំងពីរភាគខាងចុងនៃធ្នូធ្វើឡើងពីឈើពីរប្រភេទខុសគ្នា ដោយភាគខាងមួយជាឈើទន់ និងភាគខាងមួយទៀតជាឈើរឹង។ ចំណុចទាំងប្រាំមួយដែលទាក់ទងនឹងព្រួញ គឺស្លាបព្រួញមានលក្ខណៈមិនស្មើគ្នា ដោយមានស្លាបស្រាលមួយ និងស្លាបធ្ងន់ពីរ ឬច្រាសមកវិញ។ ឬមានស្លាបទម្រេតមួយ និងស្លាបទម្រង់ឈរពីរ ឬច្រាសមកវិញ។ ឬមានស្លាបទូលាយមួយ និងស្លាបតូចឆ្មារពីរ ឬច្រាសមកវិញ។ ឬមុខព្រួញស្រាល ប៉ុន្តែដងព្រួញធ្ងន់ ឬច្រាសមកវិញ។ ដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហាទាំងនេះ គឺត្រូវកែសម្រួលចំណុចទាំងអស់នោះឡើងវិញ។ ចំណុចទាំងបួនដែលទាក់ទងនឹងអ្នកបាញ់ គឺការប្រើម្រាមដៃចង្អុលសង្កត់លើដើមព្រួញខ្លាំងពេក ឬការកាន់ដងធ្នូធូរពេក ឬការប្រើធ្នូដែលមិនសមស្របនឹងខ្លួន ឬការប្រើព្រួញដែលមិនសមស្របនឹងខ្លួន។ ផ្នែក៖ ប្រភេទនៃការរលាស់ (កម្រើក) នៃដើមព្រួញ ការរលាស់របស់ដើមព្រួញមាន ៣ ប្រភេទ៖ ១. ការរលាស់ចាប់តាំងពីពេលចេញពីធ្នូ រហូតដល់ពេលធ្លាក់ដល់គោលដៅ។ ២. ការរលាស់ចាប់តាំងពីពេលចេញពីធ្នូ ប៉ុន្តែនៅពេលទៅដល់ពាក់កណ្តាលផ្លូវ វាមានលំនឹងត្រង់វិញ។ ៣. ការមិនរលាស់នៅពេលចាប់ផ្តើមចេញពីធ្នូទេ ប៉ុន្តែនៅពេលទៅដល់ពាក់កណ្តាលផ្លូវ ទើបវារលាស់រហូតដល់ធ្លាក់ដល់គោលដៅ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل أنواع تحريك السهم

ឌុយអាល់
139
#139
ការបំបែកមូលហេតុដែលបណ្ដាលឲ្យបង្គោលចរាចរណ៍ពីពេលចេញទៅដល់ពេលចុះ (ទំព័រ 468)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل اسباب تحرك السهم من أول خروجه إلى حين وقوعه
ការបកប្រែខ្មែរ

ផ្នែក៖ មូលហេតុដែលនាំឱ្យព្រួញផ្លាស់ទី ចាប់តាំងពីចាប់ផ្តើមបាញ់ចេញ រហូតដល់ពេលវាធ្លាក់ចុះ

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل اسباب تحرك السهم من أول خروجه إلى حين وقوعه

ឌុយអាល់
140
#140
ការកាត់បន្ថយមូលហេតុនៃចលនារបស់ស្លាកសញ្ញា (ទំព័រ 468)
អត្ថបទភាសាអារ៉ាប់ (Arabic Text)
فصل [اسباب تحرّك السهْم من أول خُرُوجه إِلَى حِين وُقُوعه] فَأَما الَّذِي يَتَحَرَّك من أول خُرُوجه إِلَى حِين وُقُوعه فَيكون من سِتَّة أَسبَاب أَحدهَا من عوج فِي السهْم الثَّانِي أَن يكون ريشه غير معتدل وَالثَّالِث أَن يكون النصل خَفِيفا والريش كثيرا وَالرَّابِع أَن يكون النصل ثقيلا والريش قَلِيلا وَالْخَامِس أَن يكون إِحْدَى الريشات قَائِمَة وَالْأُخْرَى رَاقِدَة وَالسَّادِس أَن يكون الْفرق ضيقا وَالْوتر خشنا فَيخرج مضغوطا فصل [اسباب تحرّك السهْم عِنْد توَسط المدى] وَأما الَّذِي يخرج من أول وهلة مُسْتَقِيمًا ثمَّ يَتَحَرَّك إِذا توَسط المدى فَمن ثَمَانِيَة أَسبَاب أَحدهَا خفَّة السهْم وَقُوَّة الْقوس الثَّانِي سَعَة الفوق ودقة الْوتر الثَّالِث من نقب يكون فِي السهْم أَو شقّ يكون فِيهِ فَإِذا دخله كالهواء تحرّك وَكَانَ الْمَانِع لَهُ من حركته فِي أول وهلة قُوَّة السهْم وَغَلَبَة الرّيح وَكلما أبعد وهت قوته [وَإِلَّا كَانَ يمر إِلَى غير غَايَة فصادفت الرّيح قوته قد نقصت] فحركته الرَّابِع استرخاء الْكَفّ فِي القبضة عِنْد الإفلات
ការបកប្រែខ្មែរ

ជំពូក [មូលហេតុនៃការរំកិលឬយោលរបស់ព្រួញ ចាប់តាំងពីពេលបាញ់ចេញរហូតដល់ពេលធ្លាក់] រីឯមូលហេតុដែលធ្វើឱ្យព្រួញរំកិលឬយោល ចាប់តាំងពីពេលបាញ់ចេញរហូតដល់ពេលធ្លាក់គឺកើតចេញពីកត្តាប្រាំមួយយ៉ាង៖ ទីមួយ៖ មានភាពខ្សែកោងនៅលើដងព្រួញ។ ទីពីរ៖ ស្លាបព្រួញមិនមានតុល្យភាព។ ទីបី៖ ក្បាលព្រួញស្រាលពេក ហើយស្លាបព្រួញមានច្រើនពេក។ ទីបួន៖ ក្បាលព្រួញធ្ងន់ពេក ហើយស្លាបព្រួញមានតិចពេក។ ទីប្រាំ៖ ស្លាបព្រួញម្ខាងងើបឡើង ចំណែកស្លាបព្រួញម្ខាងទៀតផ្អៀងរាបស្មើ។ ទីប្រាំមួយ៖ ប្រហោងគូទព្រួញតូចចង្អៀតពេក និងធ្នូមានសភាពគ្រើម ដែលធ្វើឱ្យពេលបាញ់ចេញទៅមានសភាពទើសទាល់។ ជំពូក [មូលហេតុនៃការរំកិលឬយោលរបស់ព្រួញ នៅពេលទៅដល់ពាក់កណ្តាលទីដៅ] រីឯព្រួញដែលពេលបាញ់ចេញដំបូងមានលក្ខណៈត្រង់ ប៉ុន្តែបែរជារំកិលឬយោលនៅពេលទៅដល់ពាក់កណ្តាលទីដៅ គឺកើតចេញពីកត្តាប្រាំបីយ៉ាង៖ ទីមួយ៖ ដងព្រួញស្រាលពេក និងធ្នូមានកម្លាំងខ្លាំងក្លាពេក។ ទីពីរ៖ ប្រហោងគូទព្រួញធំទូលាយពេក និងខ្សែធ្នូស្ដើងតូចពេក។ ទីបី៖ មានរន្ធឬស្នាមប្រេះនៅលើដងព្រួញ ដែលនៅពេលខ្យល់ចូលក្នុងនោះ ធ្វើឱ្យវាquinolineរំកិល។ មូលហេតុដែលទប់ស្កាត់មិនឱ្យវាciteturnរំកិលនៅពេលដំបូង គឺដោយសារតែកម្លាំងបាញ់ចេញដំបូងដ៏ខ្លាំងក្លា និងកម្លាំងខ្យល់បក់ទប់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវាគ្ហိုឆ្ងាយទៅ កម្លាំងនោះក៏ថយចុះ (បើពុំនោះសោតទេ វាគ្ហូហើរទៅមុខឥតកំណត់) រួចហើយខ្យល់ក៏ប៉ះទង្គិចជាមួយនឹងកម្លាំងដែលបានថយចុះនោះ ទើបបណ្តាលឱ្យវាquinolineរំកិល។ ទីបួន៖ ការបន្ធូរដៃនៅត្រង់កន្លែងកាន់ធ្នូ នៅពេលលែងព្រួញចេញ។

មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)

فصل اسباب تحرك السهم عند توسط المدى

ឌុយអាល់

CamQuran AI

Smart Islamic Assistant

Hello! I am CamQuran AI

Ask questions about the Quran, Hadith, Prophets, Aqeedah, and Islam. I answer from the CamQuran library data.

🕌
អាដាន — ADHAN

ដល់ម៉ោងសឡាតហើយ (Hayya 'alas-Salah)

⚠️ Browser ទាមទារឱ្យចុចដើម្បីបន្លឺសំឡេង