សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ As-Sab អ៊ីប៊ីន Jath-thama ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា គ្មានហ៊ីម៉ាទេ លើកលែងតែអល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់។ យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថា សាវករបស់អល់ឡោះបានបង្កើតកន្លែងមួយហៅថា អាន-ណាគី ជាហ៊ីម៉ា ហើយ អ៊ូម៉ារ បានបង្កើត As-Saraf និង Ar-Rabadha Hima (សម្រាប់ស៊ីសាច់សត្វ ហ្សាកាត់)
Narrated As-Sab bin Jath-thama:Allah's Messenger (ﷺ) said, No Hima except for Allah and His Apostle. We have been told that Allah's Apostle made a place called An-Naqi' as Hima, and `Umar made As-Saraf and Ar-Rabadha Hima (for grazing the animals of Zakat)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា ការរក្សាសេះអាចជាប្រភពនៃរង្វាន់ដល់មនុស្សមួយចំនួន ទីជំរកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ទៀត (មានន័យថាជាមធ្យោបាយនៃការចិញ្ចឹមជីវិត) ឬបន្ទុកដល់ទីបី។ អ្នកដែលសេះនឹងក្លាយជាប្រភពនៃរង្វាន់ គឺជាអ្នកដែលរក្សាវានៅក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ (រៀបចំវា) សម្រាប់ការប្រយុទ្ធដ៏យូរ និងយូរអង្វែង។ សួនច្បារ) គាត់នឹងទទួលបានរង្វាន់ស្មើនឹងអ្វីដែលខ្សែវែងរបស់វាអនុញ្ញាតឱ្យវាស៊ីក្នុងវាលស្មៅ ឬក្នុងសួនច្បារ ហើយប្រសិនបើសេះនោះដាច់ខ្សែ ហើយឆ្លងកាត់ភ្នំមួយ ឬពីរ នោះគ្រប់ជើង និងលាមករបស់វានឹងត្រូវរាប់ថាជាអំពើល្អសម្រាប់ម្ចាស់របស់វា ហើយប្រសិនបើវាឆ្លងកាត់ទន្លេ ហើយផឹកទឹកនោះក៏ចាត់ទុកថាវាគ្មានប្រយោជន៍ដែរ។ ទីជំរកពីភាពក្រីក្រដល់ជនទី 2 ដែលរក្សាសេះដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកផ្សេងសួរ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់ផ្តល់សិទ្ធិដល់អល់ឡោះ (ឧទាហរណ៍ Zak`at) (ពីទ្រព្យសម្បត្តិដែលគាត់រកបានតាមរយៈការប្រើប្រាស់វាក្នុងការជួញដូរ។ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្រូវបានគេសួរអំពីសត្វលា គាត់បានឆ្លើយថា "គ្មានអ្វីពិសេសត្រូវបានបង្ហាញដល់ខ្ញុំអំពីពួកគេទេ លើកលែងតែខគម្ពីរពិសេសទូទៅដែលអាចអនុវត្តបានចំពោះអ្វីៗទាំងអស់៖ "អ្នកណាដែលធ្វើអំពើល្អស្មើនឹងទម្ងន់នៃអាតូម (ឬស្រមោចតូច) នឹងឃើញវា (រង្វាន់របស់វា) នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Keeping horses may be a source of reward to some (man), a shelter to another (i.e. means of earning one's living), or a burden to a third. He to whom the horse will be a source of reward is the one who keeps it in Allah's Cause (prepare it for holy battles) and ties it by a long rope in a pasture (or a garden). He will get a reward equal to what its long rope allows it to eat in the pasture or the garden, and if that horse breaks its rope and crosses one or two hills, then all its footsteps and its dung will be counted as good deeds for its owner; and if it passes by a river and drinks from it, then that will also be regarded as a good deed for its owner even if he has had no intention of watering it then. Horses are a shelter from poverty to the second person who keeps horses for earning his living so as not to ask others, and at the same time he gives Allah's right (i.e. Zak`at) (from the wealth he earns through using them in trading etc.,) and does not overburden them. He who keeps horses just out of pride and for showing off and as a means of harming the Muslims, his horses will be a source of sins to him." When Allah's Messenger (ﷺ) was asked about donkeys, he replied, "Nothing particular was revealed to me regarding them except the general unique verse which is applicable to everything: "Whoever does goodness equal to the weight of an atom (or small ant) shall see it (its reward) on the Day of Resurrection
បានរៀបរាប់ ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Khalid: បុរសម្នាក់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយបានសួរអំពី អាល់-Lukata (របស់ដែលធ្លាក់)។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ចូរទទួលស្គាល់ធុងរបស់វា និងសម្ភារៈចងរបស់វា រួចប្រកាសជាសាធារណៈអំពីវារយៈពេលមួយឆ្នាំ ហើយប្រសិនបើម្ចាស់វាបង្ហាញខ្លួន ចូរប្រគល់វាទៅគាត់ បើមិនដូច្នេះទេ ចូរប្រើប្រាស់វាតាមចិត្ត។ បុរសនោះនិយាយថា «ចុះចៀមបាត់មួយក្បាលយ៉ាងណា? នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គឺសម្រាប់អ្នក បងប្អូនរបស់អ្នក ឬចចក”។ បុរសនោះនិយាយថា "ចុះអូដ្ឋដែលបាត់?" នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកយកវាទៅ ព្រោះវាបានទទួលធុងទឹក(ក្រពះ) និងចង្អូររបស់វា ហើយវាអាចទៅដល់កន្លែងទឹក ហើយអាចស៊ីដើមឈើរហូតដល់ម្ចាស់វារកវាឃើញ?
Narrated Zaid bin Khalid:A man came to Allah's Messenger (ﷺ) and asked about Al-Luqata (a fallen thing). The Prophet (ﷺ) said, "Recognize its container and its tying material and then make a public announcement about it for one year and if its owner shows up, give it to him; otherwise use it as you like." The man said, "What about a lost sheep?" The Prophet (ﷺ) said, "It is for you, your brother or the wolf." The man said "What about a lost camel?" The Prophet (ﷺ) said, "Why should you take it as it has got its water-container (its stomach) and its hooves and it can reach the places of water and can eat the trees till its owner finds it?
បានរៀបរាប់ Az-Zubair អ៊ីប៊ីន Al 'Awwam: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេ នរណាម្នាក់គួរតែយកខ្សែពួរ (កាត់) ហើយចងក្រងឈើមួយ ហើយលក់វា ដែលអល់ឡោះនឹងរក្សាមុខរបស់គាត់ (ពីភ្លើងនរក) ជាជាងសួរអ្នកដទៃថា អ្នកណាអាចឱ្យគាត់ឬអត់។
Narrated Az-Zubair bin Al 'Awwam:The Prophet (ﷺ) said, "No doubt, one had better take a rope (and cut) and tie a bundle of wood and sell it whereby Allah will keep his face away (from Hell-fire) rather than ask others who may give him or not
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេ អ្នកបានប្រមូលឈើមួយដុំ ហើយយកវាមកដាក់លើខ្នងរបស់អ្នក (ហើយចិញ្ចឹមជីវិតរបស់អ្នក) ជាជាងសួរនរណាម្នាក់ដែលអាចឱ្យអ្នកឬអត់។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "No doubt, you had better gather a bundle of wood and carry it on your back (and earn your living thereby) rather than ask somebody who may give you or not
លោក Husain អ៊ីប៊ីន `អាលី:`អាលី អ៊ីប៊ីន អាប៊ី ថឡិប បាននិយាយថា “ខ្ញុំទទួលបានសត្វអូដ្ឋមួយក្បាល ជាចំណែករបស់ខ្ញុំ នៅថ្ងៃនៃសមរភូមិ បាដរ ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវអូដ្ឋមួយទៀត។ ហ្វាទីម៉ះ ជាងមាសម្នាក់មកពី Bani Qainqa' បាននៅជាមួយខ្ញុំ Hamza អ៊ីប៊ីន `Abdul-Muttalib នៅក្នុងផ្ទះនោះកំពុងផឹកស្រា ហើយអ្នកចំរៀងស្រីម្នាក់កំពុងសូត្រថា៖ “O Hamza! (សម្លាប់) អូដ្ឋចាស់ (ពីរ) ធាត់ (ហើយបម្រើវាដល់ភ្ញៀវរបស់អ្នក) ។ ដូច្នេះ Hamza កាន់ដាវរបស់គាត់ ហើយចូលទៅរកអូដ្ឋទាំងពីរ ហើយកាត់គល់ភ្លៅចេញ ហើយបើកផ្នែកម្ខាងនៃថ្លើមរបស់គេ។” (ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ Ibn Shihab ថា "តើគាត់បានយកផ្នែកមួយនៃខ្ទមទេ?" គាត់ឆ្លើយថា "គាត់បានកាត់គល់ភ្លៅរបស់វា ហើយយកវាទៅ។ នប៊ី (ﷺ) បានចេញមកនៅក្នុងក្រុមរបស់ ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Haritha ដែលនៅជាមួយគាត់នៅពេលនោះ ហើយខ្ញុំក៏បានទៅជាមួយពួកគេដែរ។ គាត់បានទៅ Hamza ហើយនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងជាមួយគាត់។ ហាំសាងើបមុខឡើងនិយាយថា៖ ‹អ្នកមិនមែនជាខ្ញុំបម្រើរបស់ដូនតាខ្ញុំទេ?›។ នប៊ី (ﷺ) បានដកថយ ហើយចេញទៅ។ ហេតុការណ៍នេះកើតឡើងមុនពេលហាមផឹកស្រា
Narrated Husain bin `Ali:`Ali bin Abi Talib said: "I got a she-camel as my share of the war booty on the day (of the battle) of Badr, and Allah's Messenger (ﷺ) gave me another she-camel. I let both of them kneel at the door of one of the Ansar, intending to carry Idhkhir on them to sell it and use its price for my wedding banquet on marrying Fatima. A goldsmith from Bani Qainqa' was with me. Hamza bin `Abdul-Muttalib was in that house drinking wine and a lady singer was reciting: "O Hamza! (Kill) the (two) fat old she camels (and serve them to your guests). So Hamza took his sword and went towards the two she-camels and cut off their humps and opened their flanks and took a part of their livers." (I said to Ibn Shihab, "Did he take part of the humps?" He replied, "He cut off their humps and carried them away.") `Ali further said, "When I saw that dreadful sight, I went to the Prophet (ﷺ) and told him the news. The Prophet (ﷺ) came out in the company of Zaid bin Haritha who was with him then, and I too went with them. He went to Hamza and spoke harshly to him. Hamza looked up and said, 'Aren't you only the slaves of my forefathers?' The Prophet (ﷺ) retreated and went out. This incident happened before the prohibition of drinking
បានរៀបរាប់អាណាសៈ ព្យាការី (ﷺ) បានសម្រេចចិត្តផ្តល់ចំណែកនៃ (ដីដែលមិនបានដាំដុះនៃ) បារ៉ែន ដល់អាន់សារ។ Ansar បាននិយាយថា "(យើងនឹងមិនទទួលយកវាទេ) ដរាបណាអ្នកផ្តល់ចំណែកស្រដៀងគ្នាដល់បងប្អូនជនអន្តោប្រវេសន៍របស់យើង (មកពី Quraish)" ។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា (ឱ អានសារ) អ្នកនឹងឃើញមនុស្សផ្តល់ចំណូលចិត្តដល់អ្នកដទៃឆាប់ៗនេះ ដូច្នេះ ចូរអត់ធ្មត់រហូតដល់អ្នកបានជួបខ្ញុំ (នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ)។
Narrated Anas:The Prophet (ﷺ) decided to grant a portion of (the uncultivated land of) Bahrain to the Ansar. The Ansar said, "(We will not accept it) till you give a similar portion to our emigrant brothers (from Quraish)." He said, "(O Ansar!) You will soon see people giving preference to others, so remain patient till you meet me (on the Day of Resurrection)
បានរៀបរាប់អាណាស (រ៉ា)៖ ព្យាការី (ﷺ) បានហៅ អានសារ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវចំណែកនៃ (ទឹកដី) បារ៉ែន។ ពួកគេបាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! ប្រសិនបើអ្នកផ្តល់រឿងនេះដល់ពួកយើង ចូរសរសេរឯកសារស្រដៀងគ្នានេះនៅលើបងប្អូនរបស់ Quraish (ជនអន្តោប្រវេសន៍) របស់យើង។ ប៉ុន្តែ ព្យាការី (ﷺ) មិនមានជំនួយគ្រប់គ្រាន់ទេ ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ បន្ទាប់ពីខ្ញុំ អ្នកនឹងឃើញមនុស្សផ្តល់ចំណូលចិត្ត (ដល់អ្នកដទៃ) ដូច្នេះ ចូរអត់ធ្មត់រហូតដល់អ្នកបានជួបខ្ញុំ។
Narrated Anas (ra):The Prophet (ﷺ) called the Ansar so as to grant them a portion of (the land of) Bahrain. They said, "O Allah's Messenger ! If you grant this to us, write a similar document on our Quraish (emigrant) brothers." But the Prophet (ﷺ) did not have enough grants and he said: "After me you will see the people giving preference (to others), so be patient till you meet me
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “សិទ្ធិមួយរបស់សត្វអូដ្ឋ គឺវាត្រូវយកទឹកដោះគោនៅកន្លែងដែលមានទឹក
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "One of the rights of a she camel is that it should be milked at a place of water
អាប់ឌុលឡោះ (រ៉ា)៖ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថា “ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ទិញដើមត្នោត បន្ទាប់ពីពួកគេបានលម្អងហើយ ផ្លែឈើនោះនឹងជារបស់អ្នកលក់ លុះត្រាតែអ្នកទិញបានកំណត់ផ្ទុយ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ទិញទាសករដែលមានទ្រព្យសម្បតិ្តខ្លះ ទ្រព្យសម្បត្តិនោះនឹងក្លាយជារបស់អ្នកលក់ លុះត្រាតែអ្នកទិញនោះកំណត់ថាជាកម្មសិទ្ធ។
Narrated 'Abdullah (ra): I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say, "If somebody buys date-palms after they have been pollinated, the fruits will belong to the seller unless the buyer stipulates the contrary. If somebody buys a slave having some property, the property will belong to the seller unless the buyer stipulate that it should belong to him
បានរៀបរាប់ ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន ថាបិត: នប៊ី (ﷺ) បានអនុញ្ញាតឱ្យលក់កាលបរិច្ឆេទនៃ 'Araya សម្រាប់កាលបរិច្ឆេទត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដោយការប៉ាន់ប្រមាណចំនួននៃអតីត (ដូចដែលពួកគេនៅតែនៅលើដើមឈើ)
Narrated Zaid bin Thabit:The Prophet (ﷺ) permitted selling the dates of the 'Araya for ready dates by estimating the amount of the former (as they are still on the trees)
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: នប៊ី (ﷺ) បានហាមឃាត់ការលក់ដែលហៅថា អាល់-Mukhabara, អាល់-Muhaqala និង អាល់-Muzabana និងការលក់ផ្លែឈើរហូតដល់ពួកគេរួចផុតពីជំងឺ។ គាត់ហាមលក់ផ្លែឈើ លើកលែងតែលុយ លើកលែងតែអារ៉ាយ៉ា
Narrated Jabir bin `Abdullah:The Prophet (ﷺ) forbade the sales called Al-Mukhabara, Al-Muhaqala and Al-Muzabana and the selling of fruits till they are free from blights. He forbade the selling of the fruits except for money, except the 'Araya
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បានអនុញ្ញាតឱ្យលក់កាលបរិច្ឆេទនៃ 'Araya សម្រាប់កាលបរិច្ឆេទត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដោយការប៉ាន់ប្រមាណអតីតដែលគួរត្រូវបានប៉ាន់ស្មានថាតិចជាងប្រាំ Awsuq ឬប្រាំ Awsuq ។ ( ដាវុឌ អ្នកនិទានរឿងមិនប្រាកដក្នុងបរិមាណត្រឹមត្រូវ)
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) allowed the sale of the dates of the 'Araya for ready dates by estimating the former which should be estimated as less than five Awsuq or five Awsuq. (Dawud, the sub-narrator is not sure as to the right amount)
បានរៀបរាប់ Rafi ` ' អ៊ីប៊ីន Khadij និង Sahl អ៊ីប៊ីន Abi Hathma : រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមឃាត់ការលក់ Muzabana ពោលគឺការលក់ផ្លែឈើសម្រាប់ផ្លែឈើ លើកលែងតែករណី 'Araya; គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យម្ចាស់ 'Araya លក់បែបនេះ
Narrated Rafi` 'bin Khadij and Sahl bin Abi Hathma:Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of Muzabana, i.e. selling of fruits for fruits, except in the case of 'Araya; he allowed the owners of 'Araya such kind of sale
បានរៀបរាប់ Rafi ` ' អ៊ីប៊ីន Khadij និង Sahl អ៊ីប៊ីន Abi Hathma : រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហាមឃាត់ការលក់ Muzabana ពោលគឺការលក់ផ្លែឈើសម្រាប់ផ្លែឈើ លើកលែងតែករណី 'Araya; គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យម្ចាស់ 'Araya លក់បែបនេះ
Narrated Rafi` 'bin Khadij and Sahl bin Abi Hathma:Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of Muzabana, i.e. selling of fruits for fruits, except in the case of 'Araya; he allowed the owners of 'Araya such kind of sale
បានរៀបរាប់ពីលោក ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: ខណៈពេលដែលខ្ញុំនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់នប៊ី (ﷺ) នៅក្នុង Ghazawat មួយរបស់គាត់គាត់បានសួរថា "តើអូដ្ឋរបស់អ្នកមានបញ្ហាអ្វី? តើអ្នកនឹងលក់វាទេ?" ខ្ញុំបានឆ្លើយតបដោយបញ្ជាក់ថាបានលក់ទៅគាត់។ នៅពេលគាត់ទៅដល់ ម៉ាឌីណះ ខ្ញុំបានយកអូដ្ឋទៅគាត់នៅពេលព្រឹក ហើយគាត់បានបង់ថ្លៃវាឱ្យខ្ញុំ
Narrated Jabir bin `Abdullah:While I was in the company of the Prophet (ﷺ) in one of his Ghazawat, he asked, "What is wrong with your camel? Will you sell it?" I replied in the affirmative and sold it to him. When he reached Medina, I took the camel to him in the morning and he paid me its price
បានរៀបរាប់ អាល់-A`mash: នៅពេលដែលយើងនៅជាមួយ Ibrahim យើងបាននិយាយអំពីការបញ្ចាំនៅក្នុងកិច្ចព្រមព្រៀងរបស់ Salam ។ អ៊ីប្រាហ៊ីមបានរៀបរាប់ពីអាសវ៉ាដថា អៃសាបានមានប្រសាសន៍ថា “នប៊ី (ﷺ) បានទិញគ្រឿងឧបភោគបរិភោគពីជនជាតិយូដាម្នាក់ ហើយបញ្ចាំគ្រឿងសឹកដែកមួយដល់គាត់។
Narrated Al-A`mash:When we were with Ibrahim, we talked about mortgaging in deals of Salam. Ibrahim narrated from Aswad that `Aisha had said, "The Prophet (ﷺ) bought some foodstuff on credit from a Jew and mortgaged an iron armor to him
អាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “អ្នកណាយកលុយរបស់ប្រជាជនដោយចេតនាសងវា អល់ឡោះនឹងសងវាជំនួសគាត់ ហើយអ្នកណាយកវាដើម្បីបំផ្លាញវា អល់ឡោះនឹងបំផ្លាញអ្នកនោះ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Whoever takes the money of the people with the intention of repaying it, Allah will repay it on his behalf, and whoever takes it in order to spoil it, then Allah will spoil him
បានរៀបរាប់ Abu Dhar ថា: នៅពេលដែលខ្ញុំនៅក្នុងក្រុមរបស់នប៊ី គាត់បានឃើញភ្នំ Uhud ហើយនិយាយថា "ខ្ញុំមិនចង់ឱ្យភ្នំនេះក្លាយជាមាសសម្រាប់ខ្ញុំទេ លើកលែងតែគ្មានអ្វីពីវាទេ សូម្បីតែឌីណារមួយដែលនៅសល់ជាមួយខ្ញុំលើសពីបីថ្ងៃ (មានន័យថា ខ្ញុំនឹងចំណាយវាទាំងអស់ក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ) លើកលែងតែ Dinar ដែលខ្ញុំនឹងសងបំណុល" ។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា “ពួកអ្នកមាននៅក្នុងលោកនេះ នឹងមានរង្វាន់តិចតួចប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងថ្ងៃបរលោក លើកលែងតែអ្នកដែលចំណាយប្រាក់របស់ពួកគេនៅទីនេះ និងនៅទីនោះ (ក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ) ហើយពួកគេមានចំនួនតិចប៉ុណ្ណោះ”។ រួចគាត់បញ្ជាឲ្យខ្ញុំនៅកន្លែងខ្ញុំ ហើយចេញទៅមិនឆ្ងាយប៉ុន្មាន។ ខ្ញុំបានឮសំឡេងមួយ ហើយមានបំណងទៅរកគាត់ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹកឃើញការបញ្ជារបស់គាត់ថា «នៅកន្លែងឯងរហូតដល់ខ្ញុំត្រឡប់មកវិញ»។ នៅពេលត្រឡប់មកវិញ ខ្ញុំបានពោលថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! (សំឡេងដែលខ្ញុំបានឮនោះជាអ្វី? គាត់និយាយថា "តើអ្នកបានឮអ្វីទេ?" ខ្ញុំបាននិយាយថា "បាទ"។ គាត់បាននិយាយថា “កាព្រីយ៉ែលបានមក ហើយនិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា អ្នកណាក្នុងចំណោមពួកអ្នកដើរតាមរបស់អ្នកស្លាប់ ដោយមិនគោរពសក្ការៈជាមួយអល់ឡោះ អ្នកនោះនឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។ "ខ្ញុំបាននិយាយថា "ទោះបីជាគាត់ធ្វើរឿងបែបនេះក៏ដោយ (ឧទាហរណ៍សូម្បីតែគាត់លួចឬរួមភេទខុសច្បាប់)" គាត់បាននិយាយថា "បាទ
Narrated Abu Dhar:Once, while I was in the company of the Prophet, he saw the mountain of Uhud and said, "I would not like to have this mountain turned into gold for me unless nothing of it, not even a single Dinar remains of it with me for more than three days (i.e. I will spend all of it in Allah's Cause), except that Dinar which I will keep for repaying debts." Then he said, "Those who are rich in this world would have little reward in the Hereafter except those who spend their money here and there (in Allah's Cause), and they are few in number." Then he ordered me to stay at my place and went not far away. I heard a voice and intended to go to him but I remembered his order, "Stay at your place till I return." On his return I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! (What was) that noise which I heard?" He said, "Did you hear anything?" I said, "Yes." He said, "Gabriel came and said to me, 'Whoever amongst your followers dies, worshipping none along with Allah, will enter Paradise.' " I said, "Even if he did such-and-such things (i.e. even if he stole or committed illegal sexual intercourse)" He said, "Yes
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “ប្រសិនបើខ្ញុំមានមាសស្មើនឹងភ្នំ Uhud នោះ វាមិនគាប់ចិត្តខ្ញុំទេ ដែលវាគួរនៅជាមួយខ្ញុំលើសពីបីថ្ងៃ លើកលែងតែចំនួនដែលខ្ញុំនឹងរក្សាទុកសម្រាប់ការសងបំណុល។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "If I had gold equal to the mountain of Uhud, it would not please me that it should remain with me for more than three days, except an amount which I would keep for repaying debts