សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់អំពី Ibn `Abbas: នប៊ី (ﷺ); ត្រូវបានសួរអំពីពូជពង្សនៃអ្នកមិនជឿ។ គាត់បាននិយាយថា “អល់ឡោះដឹងពីអ្វីដែលពួកគេនឹងធ្វើ (តើពួកគេរស់នៅ)
Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) ; was asked about the offspring of the pagans. He said, "Allah knows what they would have done (were they to live)
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ត្រូវបានសួរអំពីពូជពង្សនៃអ្នកមិនជឿ។ គាត់បាននិយាយថា “អល់ឡោះដឹងពីអ្វីដែលពួកគេនឹងធ្វើ (តើពួកគេរស់នៅ)
Narrated Abu Huraira: Allah's Messenger (ﷺ) was asked about the offspring of the pagans. He said, "Allah knows what they would have done (were they to live)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "គ្មានកូនណាកើតមកទេ ប៉ុន្តែមានជំនឿរបស់ឥស្លាម ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយរបស់វាប្រែវាទៅជាសាសន៍យូដា ឬជាគ្រិស្តសាសនិក។ វាដូចជាអ្នកជួយសត្វឱ្យកើតមក។ តើអ្នករកឃើញក្នុងចំណោមកូនចៅរបស់ពួកគេទេ មុនពេលអ្នកកាត់វាដោយខ្លួនឯង?" ប្រជាជនបានពោលថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះអ្នកដែលស្លាប់ទាំងវ័យក្មេង? នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះដឹងពីអ្វីដែលពួកគេនឹងធ្វើ (តើពួកគេរស់នៅ)
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "No child is born but has the Islamic Faith, but its parents turn it into a Jew or a Christian. It is as you help the animals give birth. Do you find among their offspring a mutilated one before you mutilate them yourself?" The people said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! What do you think about those (of them) who die young?" The Prophet (ﷺ) said, "Allah knows what they would have done (were they to live)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "គ្មានកូនកើតមកទេ ប៉ុន្តែមានជំនឿរបស់ឥស្លាម ប៉ុន្តែឪពុកម្តាយរបស់វាប្រែវាទៅជាសាសន៍យូដា ឬជាគ្រិស្តសាសនិក។ វាដូចជាអ្នកជួយសត្វឱ្យកើតមក។ តើអ្នកឃើញក្នុងចំណោមកូនចៅរបស់ពួកគេមានកូនកាត់មុនពេលអ្នកកាត់វាដោយខ្លួនឯងទេ?" ប្រជាជនបានពោលថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអ្នកគិតយ៉ាងណាចំពោះអ្នកដែលស្លាប់ទាំងវ័យក្មេង? នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះដឹងពីអ្វីដែលពួកគេនឹងធ្វើ (តើពួកគេរស់នៅ)
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "No child is born but has the Islamic Faith, but its parents turn it into a Jew or a Christian. It is as you help the animals give birth. Do you find among their offspring a mutilated one before you mutilate them yourself?" The people said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! What do you think about those (of them) who die young?" The Prophet (ﷺ) said, "Allah knows what they would have done (were they to live)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "គ្មានស្ត្រីណាម្នាក់ត្រូវសុំលែងលះបងស្រីរបស់នាង (មូស្លីម) ដើម្បីជំនួសនាងឡើយ ប៉ុន្តែនាងគួរតែរៀបការជាមួយបុរសនោះ (ដោយមិនបង្ខំគាត់ឱ្យលែងលះប្រពន្ធផ្សេងទៀតរបស់គាត់) ព្រោះនាងនឹងគ្មានអ្វីក្រៅពីអ្វីដែលអល់ឡោះបានសរសេរសម្រាប់នាង។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "No woman should ask for the divorce of her sister (Muslim) so as to take her place, but she should marry the man (without compelling him to divorce his other wife), for she will have nothing but what Allah has written for her
បានរៀបរាប់ Usama ថា: នៅពេលដែលខ្ញុំនៅជាមួយនប៊ី (ﷺ) និង Sa'd Ubai អ៊ីប៊ីន Ka`b និង Mu`adh ក៏កំពុងអង្គុយជាមួយគាត់ដែរ មានអ្នកនាំសារម្នាក់ពីកូនស្រីរបស់គាត់មករកគាត់ ដោយប្រាប់គាត់ថា កូនរបស់គាត់ជិតស្លាប់ហើយ។ នប៊ី(ﷺ)បានប្រាប់អ្នកនាំសារឱ្យប្រាប់នាងថាៈ វាគឺសម្រាប់អល់ឡោះនូវអ្វីដែលគាត់យក ហើយវាគឺសម្រាប់អល់ឡោះនូវអ្វីដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យ ហើយអ្វីៗទាំងអស់មានពេលវេលាកំណត់(កំណត់)។
Narrated Usama:Once while I was with the Prophet (ﷺ) and Sa`d, Ubai bin Ka`b and Mu`adh were also sitting with him, there came to him a messenger from one of his daughters, telling him that her child was on the verge of death. The Prophet (ﷺ) told the messenger to tell her, "It is for Allah what He takes, and it is for Allah what He gives, and everything has its fixed time (limit). So (she should) be patient and look for Allah's reward
បានរៀបរាប់ Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី ថា: នៅពេលដែលគាត់កំពុងអង្គុយជាមួយនប៊ី (ﷺ) បុរសម្នាក់មកពី Ansar បានមក ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “តើអ្នកធ្វើដូច្នេះទេ ជាការប្រសើរសម្រាប់អ្នកកុំធ្វើវា ព្រោះគ្មានព្រលឹងណាដែលអល់ឡោះបានកំណត់ឲ្យមកមានជីវិតទេ ប៉ុន្តែនឹងត្រូវបានបង្កើត។
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:That while he was sitting with the Prophet (ﷺ) a man from the Ansar came and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! We get slave girls from the war captives and we love property; what do you think about coitus interruptus?" Allah's Messenger (ﷺ) said, "Do you do that? It is better for you not to do it, for there is no soul which Allah has ordained to come into existence but will be created
បាននិទានរឿង Hudhaifa: នប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់បានថ្លែងសុន្ទរកថានៅចំពោះមុខយើង ដែលទ្រង់បានបន្សល់ទុកអ្វីក្រៅពីនិយាយអំពី (អំពី) អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលនឹងកើតឡើងរហូតដល់ម៉ោង។ យើងខ្លះបានទុកចិត្តយើង ហើយខ្លះទៀតភ្លេចវា។ (បន្ទាប់ពីសុន្ទរកថានោះ) ខ្ញុំធ្លាប់ឃើញព្រឹត្តិការណ៍កើតឡើង (ដែលត្រូវបានសំដៅដល់ក្នុងសុន្ទរកថានោះ) ប៉ុន្តែខ្ញុំបានភ្លេចវា (មុនពេលវាកើតឡើង)។ ពេលនោះខ្ញុំនឹងទទួលស្គាល់ព្រឹត្តិការណ៍ដូចជាបុរសម្នាក់ទទួលស្គាល់បុរសម្នាក់ទៀតដែលបានអវត្តមាន ហើយបន្ទាប់មកឃើញនិងទទួលស្គាល់គាត់
Narrated Hudhaifa:The Prophet (ﷺ) once delivered a speech in front of us wherein he left nothing but mentioned (about) everything that would happen till the Hour. Some of us stored that our minds and some forgot it. (After that speech) I used to see events taking place (which had been referred to in that speech) but I had forgotten them (before their occurrence). Then I would recognize such events as a man recognizes another man who has been absent and then sees and recognizes him
បានរៀបរាប់ថា អាលីៈ កាលដែលយើងកំពុងអង្គុយជាមួយនប៊ី (ﷺ) ដែលមានដំបងដែលគាត់កំពុងរុះរើផែនដី គាត់បានបន្ទាបក្បាលរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា "គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកទេ ប៉ុន្តែបានកំណត់កន្លែងរបស់គាត់ ទាំងនៅក្នុងភ្លើង ឬនៅក្នុងឋានសួគ៌"។ ពេលនោះមានបុរសម្នាក់មកពីបណ្ដាជនបានពោលថាៈ ឱសាវ័ករបស់អល់ឡោះ តើយើងនឹងមិនពឹងផ្អែកលើរឿងនេះទេឬ? នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ទេ ប៉ុន្តែ ចូរបន្តធ្វើអំពើរបស់អ្នកចុះ ដ្បិតមនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ឃើញថា វាងាយស្រួលធ្វើអំពើបែបនេះ (នឹងនាំគាត់ទៅកន្លែងរបស់គាត់)។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បានសូត្រខគម្ពីរថាៈ សម្រាប់អ្នកដែលបានផ្តល់ (ដោយសប្បុរស) និងរក្សាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ចំពោះអល់ឡោះ។
Narrated `Ali:While we were sitting with the Prophet (ﷺ) who had a stick with which he was scraping the earth, he lowered his head and said, "There is none of you but has his place assigned either in the Fire or in Paradise." Thereupon a man from the people said, "Shall we not depend upon this, O Allah's Apostle?" The Prophet (ﷺ) said, "No, but carry on and do your deeds, for everybody finds it easy to do such deeds (as will lead him to his place)." The Prophet (ﷺ) then recited the Verse: 'As for him who gives (in charity) and keeps his duty to Allah
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: យើងបានធ្វើជាសាក្សីរួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) Khaibar (យុទ្ធនាការ)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានប្រាប់ដៃគូរបស់គាត់អំពីបុរសម្នាក់ដែលបានអះអាងថាជាមូស្លីមថា "បុរសនេះមកពីប្រជាជននៃភ្លើង" ។ នៅពេលដែលការប្រយុទ្ធបានចាប់ផ្តើម បុរសនោះបានប្រយុទ្ធយ៉ាងក្លាហាន ហើយបានទទួលរបួសជាច្រើន ហើយបានពិការ។ នៅលើនោះ មានបុរសម្នាក់ក្នុងចំណោមដៃគូរបស់នប៊ី(ﷺ)បានចូលមក ហើយនិយាយថា "ឱសាវ័ករបស់អល់ឡោះ! តើអ្នកដឹងទេថាបុរសដែលអ្នកបានពិពណ៌នាថាជាប្រជាជននៃភ្លើងបានធ្វើអ្វី? គាត់បានប្រយុទ្ធយ៉ាងក្លាហានដើម្បីបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ ហើយគាត់បានទទួលរបួសជាច្រើន"។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “តែគាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជននៃភ្លើង”។ ជនឥស្លាមមួយចំនួនប្រហែលជាមានការសង្ស័យខ្លះអំពីសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះ។ ដូច្នេះ ខណៈបុរសនោះស្ថិតក្នុងសភាពនោះ ការឈឺចាប់ដោយសាររបួសបានធ្វើឱ្យគាត់មានទុក្ខជាខ្លាំង ទើបគាត់យកដៃចូលទៅក្នុងរំពាត់ ហើយយកព្រួញបាញ់សម្លាប់ខ្លួន ។ បុរសខ្លះបានចេញពីក្នុងចំណោមមូស្លីមទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនិយាយថា "ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អល់ឡោះបានធ្វើឱ្យសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកជាការពិត។ ដូច្នេះហើយ - បានធ្វើអត្តឃាត" ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា ឱប៊ីឡាល់ ចូរក្រោកឡើង ហើយប្រកាសជាសាធារណៈៈ គ្មានអ្នកណាម្នាក់នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ទេ ក្រៅពីអ្នកជឿ ហើយអល់ឡោះអាចគាំទ្រសាសនានេះ (អ៊ីស្លាម) ជាមួយនឹងមនុស្សអាក្រក់។
Narrated Abu Huraira:We witnessed along with Allah's Messenger (ﷺ) the Khaibar (campaign). Allah's Messenger (ﷺ) told his companions about a man who claimed to be a Muslim, "This man is from the people of the Fire." When the battle started, the man fought very bravely and received a great number of wounds and got crippled. On that, a man from among the companions of the Prophet (ﷺ) came and said, "O Allah's Apostle! Do you know what the man you described as of the people of the Fire has done? He has fought very bravely for Allah's Cause and he has received many wounds." The Prophet (ﷺ) said, "But he is indeed one of the people of the Fire." Some of the Muslims were about to have some doubt about that statement. So while the man was in that state, the pain caused by the wounds troubled him so much that he put his hand into his quiver and took out an arrow and committed suicide with it. Off went some men from among the Muslims to Allah's Messenger (ﷺ) and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Allah has made your statement true. So-and-so has committed suicide." Allah's Messenger (ﷺ) said, "O Bilal! Get up and announce in public: None will enter Paradise but a believer, and Allah may support this religion (Islam) with a wicked man
បានរៀបរាប់ Sahl អ៊ីប៊ីន Sa'd: មានបុរសម្នាក់ដែលបានប្រយុទ្ធយ៉ាងក្លាហានបំផុតក្នុងចំណោមប្រជាជនម៉ូស្លីមទាំងអស់ក្នុងនាមពួកមូស្លីមនៅក្នុងសមរភូមិមួយ (Ghazwa) នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់នប៊ី។ នប៊ី (ﷺ) សម្លឹងមើលគាត់ ហើយនិយាយ។ "ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់ឃើញបុរសម្នាក់ពីប្រជាជននៃភ្លើងសូមឱ្យគាត់មើលនេះ (បុរសក្លាហាន)" ។ នៅលើនោះ បុរសម្នាក់មកពីប្រជាជន (មូស្លីម) បានដើរតាមគាត់ ហើយគាត់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនោះ ពោលគឺ ប្រយុទ្ធយ៉ាងខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងពួកអ្នកមិនជឿ រហូតដល់គាត់រងរបួស ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានប្រញាប់ប្រញាល់បញ្ចប់ជីវិតរបស់គាត់ដោយដាក់ដាវរបស់គាត់នៅចន្លោះសុដន់របស់គាត់ (ហើយសង្កត់វាដោយកម្លាំងខ្លាំង) រហូតដល់វាចេញមកនៅចន្លោះស្មារបស់គាត់។ បន្ទាប់មក បុរស (ដែលកំពុងមើលមនុស្សនោះ) បានយ៉ាងលឿនទៅជួបនប៊ី (ﷺ) ហើយនិយាយថា៖ «ខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ថា អ្នកគឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! នប៊ី(ﷺ)បានសួរគាត់ថា "ហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិយាយដូច្នេះ?" ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា “អ្នកនិយាយដូច្នេះហើយ បើអ្នកណាចង់ឃើញមនុស្សពីភ្លើង អ្នកនោះត្រូវមើលទៅ”។ គាត់បានប្រយុទ្ធយ៉ាងក្លាហានបំផុតក្នុងចំណោមពួកយើងទាំងអស់គ្នាក្នុងនាមអ្នកកាន់សាសនាឥស្លាម ហើយខ្ញុំបានដឹងថាគាត់នឹងមិនស្លាប់ក្នុងនាមជាមូស្លីម (ទុក្ករបុគ្គល) នោះទេ។ ដូច្នេះពេលគាត់មានរបួស គាត់ក៏ប្រញាប់ស្លាប់ ហើយធ្វើអត្តឃាត»។ នៅទីនោះ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ បុរសម្នាក់អាចធ្វើកម្មរបស់មនុស្សភ្លើងបាន ក្នុងកាលដែលការពិតគាត់ជាជននៃឋានសួគ៌ ហើយគាត់អាចធ្វើអំពើរបស់មនុស្សនៃឋានសួគ៌ ខណៈដែលការពិតគាត់ជារបស់មនុស្សនៃភ្លើង ហើយពិតប្រាកដណាស់ (រង្វាន់នៃ) កម្មគឺសម្រេចដោយសកម្មភាពចុងក្រោយ (អំពើ) ។
Narrated Sahl bin Sa`d:There was a man who fought most bravely of all the Muslims on behalf of the Muslims in a battle (Ghazwa) in the company of the Prophet. The Prophet (ﷺ) looked at him and said. "If anyone would like to see a man from the people of the Fire, let him look at this (brave man)." On that, a man from the People (Muslims) followed him, and he was in that state i.e., fighting fiercely against the pagans till he was wounded, and then he hastened to end his life by placing his sword between his breasts (and pressed it with great force) till it came out between his shoulders. Then the man (who was watching that person) went quickly to the Prophet (ﷺ) and said, "I testify that you are Allah's Messenger (ﷺ)!" The Prophet (ﷺ) asked him, "Why do you say that?" He said, "You said about so-and-so, 'If anyone would like to see a man from the people of the Fire, he should look at him.' He fought most bravely of all of us on behalf of the Muslims and I knew that he would not die as a Muslim (Martyr). So when he got wounded, he hastened to die and committed suicide." There-upon the Prophet (ﷺ) said, "A man may do the deeds of the people of the Fire while in fact he is one of the people of Paradise, and he may do the deeds of the people of Paradise while in fact he belongs to the people of Fire, and verily, (the rewards of) the deeds are decided by the last actions (deeds)
លោក Ibn `អ៊ូម៉ារ បានរៀបរាប់ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បានហាមប្រាមការស្បថ ហើយបាននិយាយថា “តាមពិត ការស្បថមិនរារាំងអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែវាធ្វើឱ្យមានកំហុសក្នុងការចំណាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) forbade vowing and said, "In fact, vowing does not prevent anything, but it makes a miser to spend his property
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា (ដែលអល់ឡោះមានបន្ទូលថា) ការស្បថមិននាំមកនូវអ្វីដល់កូនរបស់អ័ដាមនូវអ្វីដែលខ្ញុំមិនបានសរសេរនៅក្នុងជោគវាសនារបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែការស្បថនឹងដាក់លើគាត់ដោយវិធីនៃការតែងតាំងជាមុន។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said (that Allah said), "Vowing does not bring to the son of Adam anything I have not already written in his fate, but vowing is imposed on him by way of fore ordainment. Through vowing I make a miser spend of his wealth
បានរៀបរាប់ Abu Musa: ខណៈពេលដែលយើងនៅជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅក្នុងសមរភូមិដ៏វិសុទ្ធ ពួកយើងមិនដែលឡើងភ្នំ ឬទៅដល់កំពូលភ្នំ ឬចុះជ្រលងភ្នំនោះទេ ប៉ុន្តែបានបន្លឺសំឡេងរបស់យើងជាមួយ Takbir ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានចូលមកជិតពួកយើង ហើយមានបន្ទូលថាៈ ឱមនុស្សទាំងឡាយអើយ ចូរពួកអ្នកកុំប្រឹងប្រែង ត្បិតអ្នកមិនបានហៅមនុស្សថ្លង់ ឬអវត្ដមានឡើយ ប៉ុន្តែអ្នកហៅថា អ្នកស្តាប់ទាំងអស់ គឺជាអ្នកមើលគ្រប់ៗគ្នា។ បន្ទាប់មក នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា ឱ Abdullah អ៊ីប៊ីន Qais! តើខ្ញុំគួរបង្រៀនអ្នកនូវប្រយោគដែលមកពីកំណប់នៃឋានសួគ៌ទេ?
Narrated Abu Musa:While we were with Allah's Messenger (ﷺ) in a holy battle, we never went up a hill or reached its peak or went down a valley but raised our voices with Takbir. Allah's Messenger (ﷺ) came close to us and said, "O people! Don't exert yourselves, for you do not call a deaf or an absent one, but you call the All- Listener, the All-Seer." The Prophet (ﷺ) then said, "O `Abdullah bin Qais! Shall I teach you a sentence which is from the treasures of Paradise? ( It is): 'La haula wala quwata illa billah. (There is neither might nor power except with Allah)
បានរៀបរាប់ Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី ថាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "គ្មានកាលីហ្វត្រូវបានតែងតាំងទេ ប៉ុន្តែមានក្រុមទីប្រឹក្សាពីរក្រុម៖ ក្រុមមួយណែនាំគាត់ឱ្យធ្វើល្អ និងជំរុញឱ្យគាត់ទទួលយកវា ហើយក្រុមផ្សេងទៀតណែនាំគាត់ឱ្យធ្វើអាក្រក់ និងជំរុញឱ្យគាត់ទទួលយកវា ហើយអ្នកការពារគឺជាអ្នកដែលអល់ឡោះការពារ។
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:That the Prophet (ﷺ) said, "No Caliph is appointed but has two groups of advisors: One group advises him to do good and urges him to adopt it, and the other group advises him to do bad and urges him to adopt it; and the protected is the one whom Allah protects
បានរៀបរាប់ Ibn `Abbas: ខ្ញុំមិនបានឃើញអ្វីដែលស្រដៀងនឹងអំពើបាបតូចតាចដូចអ្វីដែល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយពីនប៊ីដែលបាននិយាយថា "អល់ឡោះបានសរសេរសម្រាប់កូនប្រុសរបស់អ័ដាមដែលជៀសមិនរួចពីការផិតក្បត់របស់គាត់ថាតើគាត់ដឹងឬអត់: ការផិតក្បត់នៃភ្នែកគឺជាការសម្លឹងមើល (អ្វីដែលជាអំពើបាបដើម្បីមើល) ហើយការផិតក្បត់គឺជាការនិយាយដោយឥតសំចៃមាត់។ សេចក្តីប្រាថ្នាខាងក្នុងខ្លួន និងប្រាថ្នាចង់បាន (អំពើផិតក្បត់) ហើយផ្នែកឯកជនប្រែក្លាយវាទៅជាការពិត ឬបដិសេធមិនចុះចូលនឹងការល្បួង
Narrated Ibn `Abbas:I did not see anything so resembling minor sins as what Abu Huraira said from the Prophet, who said, "Allah has written for the son of Adam his inevitable share of adultery whether he is aware of it or not: The adultery of the eye is the looking (at something which is sinful to look at), and the adultery of the tongue is to utter (what it is unlawful to utter), and the innerself wishes and longs for (adultery) and the private parts turn that into reality or refrain from submitting to the temptation
បាននិទាន Ibn `Abbas: (ទាក់ទងនឹងខគម្ពីរ) "ហើយយើងបានផ្តល់ការនិមិត្ត (ការឡើងទៅកាន់ឋានសួគ៌ "Miraj") ដែលយើងបានបង្ហាញឱ្យអ្នក (លោក Muhammad ជាសាក្សីផ្ទាល់ភ្នែក) ប៉ុន្តែជាការសាកល្បងសម្រាប់មនុស្សជាតិ។ (17.60) : សាវករបស់អល់ឡោះពិតជាបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនូវការនិមិត្ត (គ្រប់ការដែលបានបង្ហាញដល់គាត់) នៅយប់នៃដំណើររាត្រីរបស់គាត់ទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡឹម (ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ឋានសួគ៌)។ ដើមឈើដែលត្រូវបណ្តាសាដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរ គួរអាន គឺជាដើមឈើរបស់ Az-Zaqqum
Narrated Ibn `Abbas:(regarding the Verse) "And We granted the vision (Ascension to the heavens "Miraj") which We showed you (O Muhammad as an actual eye witness) but as a trial for mankind.' (17.60): Allah's Apostle actually saw with his own eyes the vision (all the things which were shown to him) on the night of his Night Journey to Jerusalem (and then to the heavens). The cursed tree which is mentioned in the Qur'an is the tree of Az-Zaqqum
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "អ័ដាមនិងម៉ូសេបានឈ្លោះប្រកែកគ្នា។ ម៉ូសេបាននិយាយទៅកាន់អ័ដាម។ ឱអ័ដាម! អ្នកគឺជាឪពុករបស់យើងដែលបានធ្វើឱ្យយើងខកចិត្តហើយបានបង្វែរយើងចេញពីឋានសួគ៌" ។ ពេលនោះ អ័ដាមនិយាយទៅគាត់ថា៖ ‹ឱម៉ូសេ! អល់ឡោះបានអនុគ្រោះដល់អ្នកជាមួយនឹងសុន្ទរកថារបស់ទ្រង់ (បាននិយាយទៅកាន់អ្នកដោយផ្ទាល់) ហើយទ្រង់បានសរសេរ (តូរ៉ា) សម្រាប់អ្នកដោយដៃផ្ទាល់របស់ទ្រង់។ តើអ្នកបន្ទោសខ្ញុំចំពោះទង្វើដែលអល់ឡោះបានសរសេរនៅក្នុងជោគវាសនារបស់ខ្ញុំ សែសិបឆ្នាំមុនការបង្កើតរបស់ខ្ញុំទេ? ដូច្នេះ អ័ដាមបានច្រឡំម៉ូសេ អ័ដាមបានច្រឡំម៉ូសេ» នប៊ី (ﷺ) បានបន្ថែម ដោយធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដដែលៗបីដង។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Adam and Moses argued with each other. Moses said to Adam. 'O Adam! You are our father who disappointed us and turned us out of Paradise.' Then Adam said to him, 'O Moses! Allah favored you with His talk (talked to you directly) and He wrote (the Torah) for you with His Own Hand. Do you blame me for action which Allah had written in my fate forty years before my creation?' So Adam confuted Moses, Adam confuted Moses," the Prophet (ﷺ) added, repeating the Statement three times
បានរៀបរាប់ Warrad: (ទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងរបស់ អាល់-Mughira អ៊ីប៊ីន Shu`ba) Muawiya បានសរសេរទៅ Mughira ។ 'ចូរសរសេរមកខ្ញុំនូវអ្វីដែលអ្នកបានឮនប៊ី (ﷺ) បាននិយាយបន្ទាប់ពីសឡាតរបស់គាត់។ ដូច្នេះ អាល់-Mughira បង្គាប់មកខ្ញុំ ហើយនិយាយថា "ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) បាននិយាយបន្ទាប់ពីសឡាតថា 'គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិនឹងត្រូវបានគោរពបូជាក្រៅពីអល់ឡោះតែមួយគត់ដែលមិនមានដៃគូ។ ឱអល់ឡោះ! គ្មាននរណាម្នាក់អាចដកហូតអ្វីដែលអ្នកផ្តល់ឱ្យបាន ហើយក៏គ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីដែលអ្នករារាំងបានឡើយ ហើយទ្រព្យសម្បត្តិនៃមនុស្សគ្មានប្រយោជន៍នៅចំពោះមុខអ្នក (មានន័យថា មានតែការល្អ)។
Narrated Warrad:(the freed slave of Al-Mughira bin Shu`ba) Muawiya wrote to Mughira. 'Write to me what you heard the Prophet (ﷺ) saying after his prayer.' So Al-Mughira dictated to me and said, "I heard the Prophet (ﷺ) saying after the prayer, 'None has the right to be worshipped but Allah Alone Who has no partner. O Allah! No-one can withhold what You give, and none can give what You withhold, and the fortune of a man of means is useless before You (i.e., only good deeds are of value)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា: ចូរជ្រកកោនជាមួយអល់ឡោះពីការលំបាកនៃគ្រោះមហន្តរាយធ្ងន់ធ្ងរ, ពីការបញ្ចប់អាក្រក់និងជោគវាសនាអាក្រក់និងពីសេចក្តីអំណរព្យាបាទនៃសត្រូវរបស់អ្នក។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "Take refuge with Allah from the difficulties of severe calamities, from having an evil end and a bad fate and from the malicious joy of your enemies