សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "អល់ឡោះនឹងនិយាយទៅកាន់បុគ្គលណាដែលនឹងមានការដាក់ទណ្ឌកម្មអប្បបរមានៅក្នុងភ្លើងនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញថា 'ប្រសិនបើអ្នកមានវត្ថុស្មើនឹងអ្វីៗនៅលើផែនដី តើអ្នកនឹងលោះខ្លួនអ្នក (ពីការដាក់ទណ្ឌកម្ម) ជាមួយវាទេ?' គាត់នឹងឆ្លើយថា បាទ។ អល់ឡោះនឹងនិយាយថា ខ្ញុំបានសុំឱ្យអ្នកនូវអ្វីដែលងាយស្រួលជាងនេះ ខណៈពេលដែលអ្នកស្ថិតនៅក្នុងឆ្អឹងខ្នងរបស់អ័ដាម ពោលគឺកុំថ្វាយបង្គំអ្នកដទៃក្រៅពីខ្ញុំ ប៉ុន្តែអ្នកបានបដិសេធ ហើយទទូចឱ្យគោរពបូជាអ្នកដទៃក្រៅពីខ្ញុំ។
Narrated Anas bin Malik:The Prophet (ﷺ) said, "Allah will say to the person who will have the minimum punishment in the Fire on the Day of Resurrection, 'If you had things equal to whatever is on the earth, would you ransom yourself (from the punishment) with it?' He will reply, Yes. Allah will say, 'I asked you a much easier thing than this while you were in the backbone of Adam, that is, not to worship others besides Me, but you refused and insisted to worship others besides Me
ហាំម៉ាត់បានរៀបរាប់ពីរឿង អាមរ ពីយ៉ាប៊ីរ៖ ព្យាការី (ﷺ) បាននិយាយថា "មនុស្សខ្លះនឹងចេញពីភ្លើងតាមរយៈការអង្វរដែលមើលទៅដូចថារៀ"។ ខ្ញុំបានសួរថា «អម្រឹតថាតើធារីជាអ្វី? គាត់បាននិយាយថា Ad Dagh`Abis ហើយនៅពេលនោះគាត់គ្មានធ្មេញ។ Hammad បានបន្ថែមថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ Amr bin Dinar ថា "ឱ Abu Muhammad! តើអ្នកបានឮ Jabir bin `Abdullah និយាយថា 'ខ្ញុំបានឮព្យាការី (ﷺ) និយាយថា: 'មនុស្សខ្លះនឹងចេញពីភ្លើងតាមរយៈការអង្វរ?" គាត់បាននិយាយថា “បាទ
Narrated Hammad from `Amr from Jabir:The Prophet (ﷺ) said, "Some people will come out of the Fire through intercession looking like The Thaarir." I asked `Amr, "What is the Thaarir?" He said, Ad Dagh`Abis, and at that time he was toothless. Hammad added: I said to `Amr bin Dinar, "O Abu Muhammad! Did you hear Jabir bin `Abdullah saying, 'I heard the Prophet (ﷺ) saying: 'Some people will come out of the Fire through intercession?" He said, "Yes
អាណាស អ៊ីប៊ីន ម៉ាលីក : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “មនុស្សខ្លះនឹងចេញពីភ្លើង បន្ទាប់ពីពួកគេបានទទួលការប៉ះនៃភ្លើង ផ្លាស់ប្តូរពណ៌របស់ពួកគេ ហើយពួកគេនឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ ហើយប្រជាជននៃឋានសួគ៌នឹងដាក់ឈ្មោះពួកគេថា "អាល់-Jahannamiyin" (ឋាននរក) មនុស្សភ្លើង។
Narrated Anas bin Malik:The Prophet (ﷺ) said, "Some people will come out of the Fire after they have received a touch of the Fire, changing their color, and they will enter Paradise, and the people of Paradise will name them 'Al- Jahannamiyin' the (Hell) Fire people
Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “នៅពេលដែលប្រជាជននៃឋានសួគ៌បានចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ ហើយមនុស្សនៃភ្លើងបានចូលទៅក្នុងភ្លើងនោះ អល់ឡោះនឹងនិយាយថា “ចូរយកចេញពីភ្លើង) អ្នកណាដែលមានជំនឿស្មើនឹងគ្រាប់ពូជ គ្រាប់ស្ពៃ នៅក្នុងចិត្ត។ ពួកវានឹងចេញមក ហើយនៅពេលនោះ ពួកវានឹងឆេះ ហើយក្លាយទៅជាដូចធ្យូង ហើយបន្ទាប់មក ពួកវានឹងត្រូវបោះចូលទៅក្នុងទន្លេ អាល់ហាយ៉ាត (ជីវិត) ហើយពួកវានឹងផុសឡើង ដូចគ្រាប់ពូជដុះនៅលើច្រាំងទន្លេទឹកភ្លៀង»។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ តើអ្នកមិនឃើញថាគ្រាប់ពូជដែលដុះចេញមកមានពណ៌លឿង និងរមួលទេឬ?
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:Allah's Messenger (ﷺ) said, "When the people of Paradise have entered Paradise, and the people of the Fire have entered the Fire, Allah will say. 'Take out (of the Fire) whoever has got faith equal to a mustard seed in his heart.' They will come out, and by that time they would have burnt and became like coal, and then they will be thrown into the river of Al-Hayyat (life) and they will spring up just as a seed grows on the bank of a rainwater stream." The Prophet (ﷺ) said, "Don't you see that the germinating seed comes out yellow and twisted?
អាន-នូម៉ាន់៖ ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា “អ្នកដែលនឹងមានការដាក់ទណ្ឌកម្មតិចបំផុតពីក្នុងចំណោមមនុស្សភ្លើងនរកនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញនោះ នឹងក្លាយជាមនុស្សនៅក្រោមជើងដែលមានក្លិនស្អុយនឹងត្រូវបានដាក់ ដូច្នេះខួរក្បាលរបស់គាត់នឹងឆ្អិនដោយសារតែវា
Narrated An-Nu`man:I heard the Prophet (ﷺ) saying, "The person who will have the least punishment from amongst the Hell Fire people on the Day of Resurrection, will be a man under whose arch of the feet a smoldering ember will be placed so that his brain will boil because of it
បានរៀបរាប់ An-Nu`man អ៊ីប៊ីន Bashir ថាៈ ខ្ញុំបានឮនប៊ី (ﷺ) និយាយថា “អ្នកដែលមានទោសតិចបំផុតនៃមនុស្សភ្លើង (ឋាននរក) នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ នឹងក្លាយជាមនុស្សនៅក្រោមជើងដែលភ្លើងឆេះពីរនឹងត្រូវដាក់ ព្រោះខួរក្បាលរបស់គាត់នឹងឆ្អិនដូច អាល់-Mirjal (ធុងទឹកស្ពាន់) ។
Narrated An-Nu`man bin Bashir:I heard the Prophet (ﷺ) saying, "The least punished person of the (Hell) Fire people on the Day of Resurrection will be a man under whose arch of the feet two smoldering embers will be placed, because of which his brain will boil just like Al-Mirjal (copper vessel) or a Qum-qum (narrow-necked vessel) is boiling with water
អាឌី ប៊ីនហាទីម៖ នប៊ី (ﷺ) បានលើកឡើងអំពីភ្លើង ហើយបែរមុខទៅម្ខាង ហើយសុំការការពារពីអល់ឡោះពីវា ហើយបន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយម្តងទៀតអំពីភ្លើង ហើយបែរមុខទៅម្ខាង ហើយសុំការការពារពីអល់ឡោះ ហើយនិយាយថា៖ ចូរការពារខ្លួនពីភ្លើងនរក បើទោះបីជាមានពាក់កណ្តាលនៃកាលបរិច្ឆេទក៏ដោយ ហើយអ្នកដែលមិនមានលទ្ធភាព (ពាក្យល្អ) ធ្វើដូច្នេះបាន ។
Narrated `Adi bin Hatim:The Prophet (ﷺ) mentioned the Fire and turned his face aside and asked for Allah's protection from it, and then again he mentioned the Fire and turned his face aside and asked for Allah's protection from it and said, "Protect yourselves from the Hell-Fire, even if with one half of a date, and he who cannot afford that, then (let him do so) by (saying) a good, pleasant word
បានរៀបរាប់ Abu Sa`id អាល់-ខូឌ្រី៖ ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នៅពេលដែលពូរបស់គាត់ Abu Talib ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងវត្តមានរបស់គាត់ ដោយនិយាយថា "សូមអង្វររបស់ខ្ញុំ នឹងជួយគាត់ (Abu Talib) នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ ដូច្នេះគាត់អាចត្រូវបានគេដាក់ក្នុងកន្លែងដ៏រាក់នៅក្នុងភ្លើង ដោយភ្លើងឆេះដល់កជើង និងធ្វើឱ្យខួរក្បាលរបស់គាត់ឆ្អិន។
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:I heard Allah's Messenger (ﷺ) when his uncle, Abu Talib had been mentioned in his presence, saying, "May be my intercession will help him (Abu Talib) on the Day of Resurrection so that he may be put in a shallow place in the Fire, with fire reaching his ankles and causing his brain to boil
អាណាសៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងប្រមូលមនុស្សទាំងអស់នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ ហើយពួកគេនឹងនិយាយថា ចូរយើងសុំនរណាម្នាក់ សុំអង្វរជំនួសយើងជាមួយម្ចាស់របស់យើង ដើម្បីឲ្យទ្រង់បានធូរស្រាលយើងពីកន្លែងរបស់យើង”។ បន្ទាប់មក ពួកគេនឹងទៅជួបអ័ដាម ហើយនិយាយថា អ្នកគឺជាអ្នកដែលអល់ឡោះ (ﷺ)បានបង្កើតដោយដៃរបស់ទ្រង់ ហើយបានដកដង្ហើមចូលក្នុងអ្នកពីព្រលឹងរបស់គាត់ ហើយបានបញ្ជាឱ្យពួកទេវតាឱ្យក្រាបថ្វាយបង្គំអ្នក។ ដូច្នេះ សូមអង្វរយើងខ្ញុំជាមួយនឹងម្ចាស់របស់យើង»។ អ័ដាមនឹងឆ្លើយតបថា 'ខ្ញុំមិនសមសម្រាប់កិច្ចការនេះទេ ហើយនឹងចងចាំអំពើបាបរបស់គាត់ ហើយនឹងនិយាយថា 'ទៅឯណូអេ ដែលជាសាវកទីមួយដែលអល់ឡោះ (ﷺ)បានបញ្ជូនមក' ពួកគេនឹងទៅរកគាត់ ហើយគាត់នឹងនិយាយថា 'ខ្ញុំមិនសមសម្រាប់កិច្ចការនេះទេ' ហើយនឹងចងចាំពីអំពើបាបរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា 'ចូរទៅកាន់អ័ប្រាហាំ ដែលអល់ឡោះ (ﷺ)បានយកជា Khalil ។ ពួកគេនឹងទៅរកគាត់ (ហើយស្នើសុំស្រដៀងគ្នា) ។ គាត់នឹងឆ្លើយតបថា 'ខ្ញុំមិនសមសម្រាប់កិច្ចការនេះទេ' ហើយនឹងចងចាំពីអំពើបាបរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា 'ចូរទៅរកលោកម៉ូសេ ដែលអល់ឡោះ (ﷺ)បាននិយាយដោយផ្ទាល់។ គេនឹងទៅឯម៉ូសេ ហើយគាត់នឹងនិយាយថា ‹ខ្ញុំមិនសមនឹងកិច្ចការនេះ› ហើយនឹងនឹកចាំពីអំពើបាបរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា ‹ទៅឯព្រះយេស៊ូ›។ ពួកគេនឹងទៅរកគាត់ ហើយគាត់នឹងនិយាយថា 'ខ្ញុំមិនសមសម្រាប់កិច្ចការនេះទេ ចូរទៅកាន់ Muhammad ដូចដែលអល់ឡោះ (ﷺ)បានអត់ទោសបាបរបស់គាត់កាលពីអតីតកាល និងអនាគតកាល។ ពួកគេនឹងមករកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងសុំការអនុញ្ញាតពីម្ចាស់របស់ខ្ញុំ ហើយនៅពេលដែលខ្ញុំឃើញទ្រង់ ខ្ញុំនឹងក្រាបថ្វាយបង្គំទ្រង់ ហើយទ្រង់នឹងចាកចេញពីខ្ញុំនៅក្នុងស្ថានភាពនោះ ដរាបណា (ទ្រង់) អល់ឡោះ (ﷺ)ទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យ ហើយបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងត្រូវដោះស្រាយ។ 'សូមលើកក្បាលរបស់អ្នក (មូហាំម៉ាត់)! សួរហើយសំណូមពររបស់អ្នកនឹងបានទទួលហើយនិយាយហើយពាក្យរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានស្តាប់; សូមអង្វរ ហើយការអង្វររបស់អ្នកនឹងត្រូវបានទទួលយក។' បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងលើកក្បាលឡើង ខ្ញុំនឹងលើកតម្កើង និងសរសើរតម្កើងព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំដោយពាក្យមួយ (មានន័យថា ការអំពាវនាវ) ទ្រង់នឹងបង្រៀនខ្ញុំ ហើយបន្ទាប់មកទូលបង្គំនឹងអង្វរ អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងកំណត់ដែនកំណត់សម្រាប់ខ្ញុំ (ពោលគឺ មនុស្សប្រភេទមួយចំនួនដែលខ្ញុំសុំអង្វរ) ហើយខ្ញុំនឹងយកពួកគេចេញពីភ្លើង (នរក) ហើយឱ្យពួកគេចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងត្រលប់មកវិញ (ទៅកាន់អល់ឡោះ (ﷺ)) ហើយក្រាបចុះ ហើយនឹងធ្វើដូចគ្នានេះ ជាលើកទីបី និងទីបួន រហូតដល់គ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងភ្លើងនរកឡើយ លើកលែងតែអ្នកដែលគម្ពីគូរ៉ាបានដាក់គុកនៅទីនោះ។ (អនុអ្នកនិទានកថា កាតាដា ធ្លាប់និយាយនៅត្រង់ចំណុចនោះថា "... អ្នកដែលអស់កល្បជានិច្ច (នៅក្នុងឋាននរក) ត្រូវបានដាក់។") (សូមមើល ហាឌីត លេខ ៣ វ៉ុល)។
Narrated Anas:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Allah will gather all the people on the Day of Resurrection and they will say, 'Let us request someone to intercede for us with our Lord so that He may relieve us from this place of ours.' Then they will go to Adam and say, 'You are the one whom Allah created with His Own Hands, and breathed in you of His soul, and ordered the angels to prostrate to you; so please intercede for us with our Lord.' Adam will reply, 'I am not fit for this undertaking, and will remember his sin, and will say, 'Go to Noah, the first Apostle sent by Allah' They will go to him and he will say, 'I am not fit for this undertaking', and will remember his sin and say, 'Go to Abraham whom Allah took as a Khalil. They will go to him (and request similarly). He will reply, 'I am not fit for this undertaking,' and will remember his sin and say, 'Go to Moses to whom Allah spoke directly.' They will go to Moses and he will say, 'I am not fit for this undertaking,' and will remember his sin and say, 'Go to Jesus.' They will go to him, and he will say, 'I am not fit for this undertaking, go to Muhammad as Allah has forgiven his past and future sins.' They will come to me and I will ask my Lord's permission, and when I see Him, I will fall down in prostration to Him, and He will leave me in that state as long as (He) Allah will, and then I will be addressed. 'Raise up your head (O Muhammad)! Ask, and your request will be granted, and say, and your saying will be listened to; intercede, and your intercession will be accepted.' Then I will raise my head, and I will glorify and praise my Lord with a saying(i.e. invocation) He will teach me, and then I will intercede, Allah will fix a limit for me (i.e., certain type of people for whom I may intercede), and I will take them out of the (Hell) Fire and let them enter Paradise. Then I will come back (to Allah) and fall in prostration, and will do the same for the third and fourth times till no-one remains in the (Hell) Fire except those whom the Qur'an has imprisoned therein." (The sub-narrator, Qatada used to say at that point, "...those upon whom eternity (in Hell) has been imposed.") (See Hadith No. 3, Vol)
និទានរឿង Imran អ៊ីប៊ីន Husain: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "មនុស្សមួយចំនួននឹងត្រូវបានដកចេញពីភ្លើងតាមរយៈការអង្វររបស់ Muhammad ពួកគេនឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ហើយនឹងត្រូវបានគេហៅថា អាល់-Jahannamiyin (មនុស្សភ្លើងនរក) ។
Narrated `Imran bin Husain:The Prophet (ﷺ) said, "Some people will be taken out of the Fire through the intercession of Muhammad they will enter Paradise and will be called Al-Jahannamiyin (the Hell Fire people)
បានរៀបរាប់ អាណាស: អ៊ុំ (ម្តាយរបស់) Haritha បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បន្ទាប់ពី Haritha ត្រូវបានធ្វើទុក្ករកម្មនៅថ្ងៃ (នៃសមរភូមិ) បាដរ ដោយព្រួញមួយបានបោះដោយជនមិនស្គាល់មុខ។ នាងបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ្នកដឹងពីទីតាំងរបស់ហារីថានៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ (មានន័យថាគាត់ស្រលាញ់ខ្ញុំប៉ុណ្ណា) ដូច្នេះប្រសិនបើគាត់នៅក្នុងឋានសួគ៌ ខ្ញុំនឹងមិនយំជំនួសគាត់ទេ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកនឹងឃើញអ្វីដែលខ្ញុំនឹងធ្វើ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "តើអ្នកឆ្កួតទេ? តើមានឋានសួគ៌តែមួយទេ? មានឋានសួគ៌ជាច្រើន ហើយគាត់នៅក្នុងឋានសួគ៌ខ្ពស់បំផុតនៃ Firdaus" ។ នប៊ីបានបន្ថែមថា “ការធ្វើដំណើរពេលថ្ងៃត្រង់ ឬការធ្វើដំណើរពេលថ្ងៃត្រង់ក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ គឺប្រសើរជាងពិភពលោកទាំងមូល និងអ្វីៗដែលមាននៅក្នុងនោះ ហើយកន្លែងស្មើនឹងព្រួញរបស់អ្នកណាម្នាក់ ឬកន្លែងស្មើជើងក្នុងឋានសួគ៌គឺប្រសើរជាងពិភពលោកទាំងមូល ហើយអ្វីដែលមាននៅក្នុងនោះ ហើយប្រសិនបើស្ត្រីណាម្នាក់នៃឋានសួគ៌សម្លឹងមើលផែនដី នាងនឹងបំពេញនូវផែនដីទាំងមូល និងរវាងពួកគេ ()។ ជាមួយនឹងទឹកអប់ ហើយស្បៃមុខរបស់នាងគឺល្អជាងពិភពលោកទាំងមូល និងអ្វីដែលមាននៅក្នុងនោះ។
Narrated Anas:Um (the mother of) Haritha came to Allah's Messenger (ﷺ) after Haritha had been martyred on the Day (of the battle) of Badr by an arrow thrown by an unknown person. She said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! You know the position of Haritha in my heart (i.e. how dear to me he was), so if he is in Paradise, I will not weep for him, or otherwise, you will see what I will do." The Prophet (ﷺ) said, "Are you mad? Is there only one Paradise? There are many Paradises, and he is in the highest Paradise of Firdaus." The Prophet added, "A forenoon journey or an after noon journey in Allah's Cause is better than the whole world and whatever is in it; and a place equal to an arrow bow of anyone of you, or a place equal to a foot in Paradise is better than the whole world and whatever is in it; and if one of the women of Paradise looked at the earth, she would fill the whole space between them (the earth and the heaven) with light, and would fill whatever is in between them, with perfume, and the veil of her face is better than the whole world and whatever is in it
បានរៀបរាប់ អាណាស: អ៊ុំ (ម្តាយរបស់) Haritha បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បន្ទាប់ពី Haritha ត្រូវបានធ្វើទុក្ករកម្មនៅថ្ងៃ (នៃសមរភូមិ) បាដរ ដោយព្រួញមួយបានបោះដោយជនមិនស្គាល់មុខ។ នាងបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អ្នកដឹងពីទីតាំងរបស់ហារីថានៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ (មានន័យថាគាត់ស្រលាញ់ខ្ញុំប៉ុណ្ណា) ដូច្នេះប្រសិនបើគាត់នៅក្នុងឋានសួគ៌ ខ្ញុំនឹងមិនយំជំនួសគាត់ទេ បើមិនដូច្នេះទេ អ្នកនឹងឃើញអ្វីដែលខ្ញុំនឹងធ្វើ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "តើអ្នកឆ្កួតទេ? តើមានឋានសួគ៌តែមួយទេ? មានឋានសួគ៌ជាច្រើន ហើយគាត់នៅក្នុងឋានសួគ៌ខ្ពស់បំផុតនៃ Firdaus" ។ នប៊ីបានបន្ថែមថា “ការធ្វើដំណើរពេលថ្ងៃត្រង់ ឬការធ្វើដំណើរពេលថ្ងៃត្រង់ក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ គឺប្រសើរជាងពិភពលោកទាំងមូល និងអ្វីៗដែលមាននៅក្នុងនោះ ហើយកន្លែងស្មើនឹងព្រួញរបស់អ្នកណាម្នាក់ ឬកន្លែងស្មើជើងក្នុងឋានសួគ៌គឺប្រសើរជាងពិភពលោកទាំងមូល ហើយអ្វីដែលមាននៅក្នុងនោះ ហើយប្រសិនបើស្ត្រីណាម្នាក់នៃឋានសួគ៌សម្លឹងមើលផែនដី នាងនឹងបំពេញនូវផែនដីទាំងមូល និងរវាងពួកគេ ()។ ជាមួយនឹងទឹកអប់ ហើយស្បៃមុខរបស់នាងគឺល្អជាងពិភពលោកទាំងមូល និងអ្វីដែលមាននៅក្នុងនោះ។
Narrated Anas:Um (the mother of) Haritha came to Allah's Messenger (ﷺ) after Haritha had been martyred on the Day (of the battle) of Badr by an arrow thrown by an unknown person. She said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! You know the position of Haritha in my heart (i.e. how dear to me he was), so if he is in Paradise, I will not weep for him, or otherwise, you will see what I will do." The Prophet (ﷺ) said, "Are you mad? Is there only one Paradise? There are many Paradises, and he is in the highest Paradise of Firdaus." The Prophet added, "A forenoon journey or an after noon journey in Allah's Cause is better than the whole world and whatever is in it; and a place equal to an arrow bow of anyone of you, or a place equal to a foot in Paradise is better than the whole world and whatever is in it; and if one of the women of Paradise looked at the earth, she would fill the whole space between them (the earth and the heaven) with light, and would fill whatever is in between them, with perfume, and the veil of her face is better than the whole world and whatever is in it
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “គ្មាននរណាម្នាក់នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ទេ ប៉ុន្តែនឹងត្រូវបានបង្ហាញកន្លែងដែលគាត់នឹងកាន់កាប់នៅក្នុងភ្លើង (នរក) ប្រសិនបើគាត់បានបដិសេធជំនឿ ដូច្នេះគាត់នឹងដឹងគុណកាន់តែច្រើន ហើយគ្មាននរណាម្នាក់នឹងចូលទៅក្នុងឋាននរកទេ ប៉ុន្តែនឹងត្រូវបានបង្ហាញកន្លែងដែលគាត់នឹងកាន់កាប់លើឋានសួគ៌ ប្រសិនបើគាត់មានជំនឿលើឋានសួគ៌។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "None will enter Paradise but will be shown the place he would have occupied in the (Hell) Fire if he had rejected faith, so that he may be more thankful; and none will enter the (Hell) Fire but will be shown the place he would have occupied in Paradise if he had faith, so that may be a cause of sorrow for him
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ថាៈ ខ្ញុំបាននិយាយថា “ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! តើអ្នកណានឹងក្លាយជាមនុស្សសំណាងបំផុតដែលនឹងទទួលបានការអង្វររបស់អ្នកនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ?” នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថា ឱ អាប៊ូហ៊ារ៉ា! ខ្ញុំបានគិតថា គ្មាននរណាម្នាក់នឹងសួរខ្ញុំអំពីហាឌីតនេះនៅចំពោះមុខអ្នក ដូចដែលខ្ញុំបានដឹងពីការចង់បានរបស់អ្នកចំពោះ (ការរៀន)ហាឌីត។ បុគ្គលដែលមានសំណាងបំផុតដែលនឹងទទួលការអង្វររបស់ខ្ញុំនៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញ គឺជាអ្នកដែលបាននិយាយថា "គ្មាននរណាម្នាក់មានសិទ្ធិគោរពបូជាដោយស្មោះពីអល់ឡោះ"។
Narrated Abu Huraira:I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Who will be the luckiest person who will gain your intercession on the Day of Resurrection?" The Prophet (ﷺ) said, "O Abu Huraira! I have thought that none will ask me about this Hadith before you, as I know your longing for the (learning of) Hadiths. The luckiest person who will have my intercession on the Day of Resurrection will be the one who said, 'None has the right to be worshipped but Allah,' sincerely from the bottom of his heart
Abdullah: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំស្គាល់អ្នកដែលនឹងក្លាយជាមនុស្សចុងក្រោយដែលចេញពីភ្លើងនរក ហើយអ្នកចុងក្រោយនឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ គាត់នឹងក្លាយជាមនុស្សដែលនឹងចេញពីនរកភ្លើងវារ ហើយអល់ឡោះនឹងនិយាយទៅកាន់គាត់ថា ចូរទៅឋានសួគ៌ចុះ។ គាត់នឹងទៅវា ប៉ុន្តែគាត់នឹងស្រមៃថាវាបានពេញហើយ ហើយគាត់នឹងត្រឡប់មកវិញ ហើយនិយាយថា 'ឱព្រះអម្ចាស់, ខ្ញុំបានរកឃើញវាពេញហើយ'។ អល់ឡោះនឹងនិយាយថា 'ចូរទៅចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ ហើយអ្នកនឹងមានអ្វីដែលស្មើនឹងពិភពលោក និងដប់ដងច្រើនជាង (ឬអ្នកនឹងមានច្រើនជាងដប់ដងនៃពិភពលោក)។ នៅលើនោះ បុរសនឹងនិយាយថា "តើអ្នកចំអកឱ្យខ្ញុំ (ឬសើចចំអកឱ្យខ្ញុំ) ទោះបីជាអ្នកជាស្តេច?" ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (ខណៈពេលកំពុងនិយាយថា) ញញឹម ដែលធ្មេញមុនរបស់គាត់បានលេចចេញមក។ វាត្រូវបានគេនិយាយថានឹងមានកម្រិតទាបបំផុតក្នុងចំណោមប្រជាជននៃឋានសួគ៌
Narrated `Abdullah:The Prophet (ﷺ) said, "I know the person who will be the last to come out of the (Hell) Fire, and the last to enter Paradise. He will be a man who will come out of the (Hell) Fire crawling, and Allah will say to him, 'Go and enter Paradise.' He will go to it, but he will imagine that it had been filled, and then he will return and say, 'O Lord, I have found it full.' Allah will say, 'Go and enter Paradise, and you will have what equals the world and ten times as much (or, you will have as much as ten times the like of the world).' On that, the man will say, 'Do you mock at me (or laugh at me) though You are the King?" I saw Allah's Messenger (ﷺ) (while saying that) smiling that his premolar teeth became visible. It is said that will be the lowest in degree amongst the people of Paradise
បានរៀបរាប់ថា អាប់បាស៖ ដែលគាត់បាននិយាយទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ថា “តើអ្នកបានផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់អាប៊ូ តាលីប ជាមួយអ្វីទេ?
Narrated `Abbas:that he said to the Prophet (ﷺ) "Did you benefit Abu Talib with anything?
បានរៀបរាប់អំពីអាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ាៈ មនុស្សមួយចំនួនបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើពួកយើងនឹងបានឃើញម្ចាស់របស់យើងនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញដែរឬទេ? គាត់និយាយថា៖ «តើអ្នករាល់គ្នាមើលទៅថ្ងៃណាដែលពពកមិនត្រូវបានលាក់ដោយពពកឬអី? ពួកគេបានឆ្លើយថា ទេ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ គាត់និយាយថា៖ «តើអ្នករាល់គ្នាមើលព្រះច័ន្ទពេញលេញ ហើយមិនលាក់ដោយពពកទេឬ? ពួកគេបានឆ្លើយថា ទេ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)!” គាត់បាននិយាយថា “ដូច្នេះ អ្នកនឹងឃើញគាត់ (ម្ចាស់របស់អ្នក) នៅថ្ងៃរស់ឡើងវិញដូចគ្នា អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងប្រមូលមនុស្សទាំងអស់ ហើយនិយាយថា អ្នកណាធ្លាប់គោរពបូជាអ្វី ត្រូវតែធ្វើតាមរបស់នោះ។ ដូច្នេះ អ្នកណាដែលធ្លាប់ថ្វាយបង្គំព្រះអាទិត្យ អ្នកនោះនឹងធ្វើតាម ហើយអ្នកណាដែលធ្លាប់ថ្វាយបង្គំព្រះច័ន្ទ ក៏នឹងធ្វើតាម ហើយអ្នកណាដែលធ្លាប់ថ្វាយបង្គំព្រះក្លែងក្លាយនឹងធ្វើតាម។ ហើយបន្ទាប់មកមានតែប្រជាជាតិនេះ (ឧទាហរណ៍ មូស្លីម) នឹងនៅដដែល រួមទាំងពួកពុតត្បុតរបស់ពួកគេ។ អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងមករកពួកគេក្នុងទម្រង់ផ្សេងក្រៅពីពួកគេដឹង ហើយនឹងនិយាយថា 'ខ្ញុំជាម្ចាស់របស់អ្នក' ។ ពួកគេនឹងនិយាយថា ពួកយើងសុំជ្រកកោនជាមួយអល់ឡោះ (ﷺ)ពីអ្នក។ នេះជាកន្លែងរបស់យើង; (យើងនឹងមិនដើរតាមអ្នក) ដរាបណាព្រះអម្ចាស់របស់យើងយាងមករកយើង ហើយនៅពេលដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានយាងមករកយើង យើងនឹងទទួលស្គាល់ទ្រង់។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងយាងមកក្នុងទម្រង់មួយដែលពួកគេដឹង ហើយនឹងនិយាយថា “ខ្ញុំជាម្ចាស់របស់អ្នក”។ ពួកគេនឹងនិយាយថា '(គ្មានការសង្ស័យទេ) ទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង ហើយពួកគេនឹងដើរតាមទ្រង់។ បន្ទាប់មកស្ពានមួយនឹងត្រូវដាក់នៅលើភ្លើង (នរក)។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបន្ថែមថា "ខ្ញុំនឹងជាអ្នកដំបូងដែលឆ្លងកាត់វា។ ហើយការអំពាវនាវរបស់សាវ័កនៅថ្ងៃនោះ នឹងមាន 'Allahumma Sallim, Sallim (ឱ អល់ឡោះ (ﷺ) សូមសង្គ្រោះពួកយើង សង្គ្រោះពួកយើង!) គូកនបាននិយាយថា “បាទ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)”។ គាត់បានបន្ថែមថា "ដូច្នេះទំពក់នៅលើស្ពាននោះនឹងដូចជាបន្លានៃ As-Sa-dan លើកលែងតែភាពអស្ចារ្យនៃទំហំរបស់វាត្រូវបានគេស្គាល់ចំពោះអល់ឡោះ (ﷺ)តែប៉ុណ្ណោះ។ ទំពក់ទាំងនេះនឹងឆក់យកមនុស្សទៅតាមអំពើរបស់ពួកគេ។ អ្នកខ្លះនឹងត្រូវវិនាសដោយសារអំពើអាក្រក់របស់ពួកគេ ហើយខ្លះនឹងត្រូវកាត់ជាបំណែកៗ ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងនរក ប៉ុន្តែនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះនៅពេលក្រោយ jus ត្រូវបានយកចេញពីអល់ឡោះ (ﷺ)។ ពីភ្លើងអ្នកណាដែលទ្រង់ចង់យកចេញពីក្នុងចំណោមពួកដែលធ្លាប់ធ្វើសក្ខីកម្មថា គ្មានសិទ្ធិធ្វើសក្ការៈ ក្រៅពីអល់ឡោះ (ﷺ) យើងនឹងបញ្ជាពួកទេវតាឱ្យយកពួកគេចេញ ហើយពួកទេវតានឹងស្គាល់ពួកគេដោយសញ្ញានៃដាននៃការក្រាប (នៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ) សម្រាប់អល់ឡោះ (ﷺ)ហាមមិនអោយពួកឧទ្ទាមដុតបំផ្លាញដាននៃការក្រាបថ្វាយបង្គំ (ដូចជាធ្យូង) ហើយបន្ទាប់មកទឹក ហៅថា Ma'ul Hayat (ទឹកនៃជីវិត) នឹងត្រូវចាក់ទៅលើពួកវា ហើយពួកវានឹងផុសឡើងដូចគ្រាប់ពូជដែលផុសនៅលើច្រាំងទន្លេទឹកភ្លៀង ហើយនឹងនៅតែមានបុរសម្នាក់ដែលនឹងប្រឈមមុខនឹងភ្លើង (នរក) ហើយនឹងនិយាយថា 'ឱព្រះអម្ចាស់! គាត់នឹងបន្តអង្វរអល់ឡោះ (ﷺ) រហូតដល់អល់ឡោះ (ﷺ)មានបន្ទូលថា ប្រហែលជាប្រសិនបើខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវអ្វីដែលអ្នកចង់បាន) អ្នកនឹងសុំរបស់មួយផ្សេងទៀត? បុរសនោះនឹងនិយាយថា 'ទេ ដោយអំណាចរបស់អ្នក ខ្ញុំនឹងមិនសុំអ្វីពីអ្នកទៀតទេ'។ បន្ទាប់មក អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងបង្វែរមុខរបស់គាត់ចេញពីភ្លើង។ បុរសនោះនឹងពោលថា “ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សូមនាំទូលបង្គំទៅជិតទ្វារឋានសួគ៌›។ អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងនិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ តើអ្នកមិនបានសន្យាថានឹងមិនសុំអ្វីផ្សេងទៀតទេឬ? វេទនាដល់អ្នក ឱកូនរបស់អ័ដាម! ឯងក្បត់ម្ល៉េះ!' បុរសនោះនឹងបន្តអង្វរអល់ឡោះ (ﷺ) រហូតដល់អល់ឡោះ (ﷺ)មានបន្ទូលថា 'ប៉ុន្តែប្រសិនបើខ្ញុំផ្តល់ឱ្យអ្នក នោះអ្នកអាចសុំអ្វីផ្សេងទៀតពីខ្ញុំ។ បុរសនោះនឹងនិយាយថា ទេ ដោយអំណាចរបស់អ្នក។ ខ្ញុំនឹងមិនសុំអ្វីផ្សេងទៀតទេ»។ ទ្រង់នឹងផ្តល់សេចក្តីសញ្ញាដល់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយសន្យាថានឹងមិនសុំអ្វីផ្សេងទៀតបន្ទាប់ពីនោះ។ ដូច្នេះ អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងនាំគាត់ទៅជិតខ្លោងទ្វារនៃឋានសួគ៌ ហើយនៅពេលដែលគាត់ឃើញអ្វីដែលមាននៅក្នុងនោះ គាត់នឹងនៅស្ងៀមដរាបណាអល់ឡោះ (ﷺ)ចង់បាន ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងនិយាយថា ឱព្រះអម្ចាស់! អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌។' អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងនិយាយថា 'តើអ្នកមិនបានសន្យាថាអ្នកនឹងមិនសុំអ្វីក្រៅពីនេះទេឬ? វេទនាដល់អ្នក ឱកូនរបស់អ័ដាម! ឯងក្បត់ម្ល៉េះ!' នៅលើនោះ បុរសនោះនឹងពោលថា “ឱព្រះអម្ចាស់! កុំធ្វើឱ្យខ្ញុំក្លាយជាមនុស្សអាក្រក់បំផុតនៃការបង្កើតរបស់អ្នក' ហើយនឹងបន្តអំពាវនាវដល់អល់ឡោះ (ﷺ)រហូតដល់អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងញញឹម ហើយនៅពេលដែលអល់ឡោះ (ﷺ)នឹងញញឹមដោយសារគាត់ នោះទ្រង់នឹងអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌ ហើយនៅពេលដែលគាត់នឹងចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌នោះគាត់នឹងត្រូវបានលើកឡើងថា 'ប្រាថ្នាពីដូច្នេះហើយ' ។ គាត់នឹងប្រាថ្នារហូតទាល់តែបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ត្រូវបានសម្រេច ពេលនោះ អល់ឡោះ (ﷺ)នឹងនិយាយថា ទាំងអស់នេះ (គឺអ្វីដែលអ្នកចង់បាន) ហើយអ្វីៗទាំងអស់គឺសម្រាប់អ្នក។ " Abu Huraira បានបន្ថែមថា: បុរសនោះនឹងក្លាយជាមនុស្សចុងក្រោយនៃឋានសួគ៌ដែលបានចូល (ឋានសួគ៌)
Narrated Abu Huraira:Some people said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Shall we see our Lord on the Day of Resurrection?" He said, "Do you crowd and squeeze each other on looking at the sun when it is not hidden by clouds?" They replied, "No, Allah's Messenger (ﷺ)." He said, "Do you crowd and squeeze each other on looking at the moon when it is full and not hidden by clouds?" They replied, No, O Allah's Messenger (ﷺ)!" He said, "So you will see Him (your Lord) on the Day of Resurrection similarly Allah will gather all the people and say, 'Whoever used to worship anything should follow that thing. 'So, he who used to worship the sun, will follow it, and he who used to worship the moon will follow it, and he who used to worship false deities will follow them; and then only this nation (i.e., Muslims) will remain, including their hypocrites. Allah will come to them in a shape other than they know and will say, 'I am your Lord.' They will say, 'We seek refuge with Allah from you. This is our place; (we will not follow you) till our Lord comes to us, and when our Lord comes to us, we will recognize Him. Then Allah will come to then in a shape they know and will say, "I am your Lord.' They will say, '(No doubt) You are our Lord,' and they will follow Him. Then a bridge will be laid over the (Hell) Fire." Allah's Messenger (ﷺ) added, "I will be the first to cross it. And the invocation of the Apostles on that Day, will be 'Allahumma Sallim, Sallim (O Allah, save us, save us!),' and over that bridge there will be hooks Similar to the thorns of As Sa'dan (a thorny tree). Didn't you see the thorns of As-Sa'dan?" The companions said, "Yes, O Allah's Messenger (ﷺ)." He added, "So the hooks over that bridge will be like the thorns of As-Sa-dan except that their greatness in size is only known to Allah. These hooks will snatch the people according to their deeds. Some people will be ruined because of their evil deeds, and some will be cut into pieces and fall down in Hell, but will be saved afterwards, when Allah has finished the judgments among His slaves, and intends to take out of the Fire whoever He wishes to take out from among those who used to testify that none had the right to be worshipped but Allah. We will order the angels to take them out and the angels will know them by the mark of the traces of prostration (on their foreheads) for Allah banned the f ire to consume the traces of prostration on the body of Adam's son. So they will take them out, and by then they would have burnt (as coal), and then water, called Ma'ul Hayat (water of life) will be poured on them, and they will spring out like a seed springs out on the bank of a rainwater stream, and there will remain one man who will be facing the (Hell) Fire and will say, 'O Lord! It's (Hell's) vapor has Poisoned and smoked me and its flame has burnt me; please turn my face away from the Fire.' He will keep on invoking Allah till Allah says, 'Perhaps, if I give you what you want), you will ask for another thing?' The man will say, 'No, by Your Power, I will not ask You for anything else.' Then Allah will turn his face away from the Fire. The man will say after that, 'O Lord, bring me near the gate of Paradise.' Allah will say (to him), 'Didn't you promise not to ask for anything else? Woe to you, O son of Adam ! How treacherous you are!' The man will keep on invoking Allah till Allah will say, 'But if I give you that, you may ask me for something else.' The man will say, 'No, by Your Power. I will not ask for anything else.' He will give Allah his covenant and promise not to ask for anything else after that. So Allah will bring him near to the gate of Paradise, and when he sees what is in it, he will remain silent as long as Allah will, and then he will say, 'O Lord! Let me enter Paradise.' Allah will say, 'Didn't you promise that you would not ask Me for anything other than that? Woe to you, O son of Adam ! How treacherous you are!' On that, the man will say, 'O Lord! Do not make me the most wretched of Your creation,' and will keep on invoking Allah till Allah will smile and when Allah will smile because of him, then He will allow him to enter Paradise, and when he will enter Paradise, he will be addressed, 'Wish from so-and-so.' He will wish till all his wishes will be fulfilled, then Allah will say, All this (i.e. what you have wished for) and as much again therewith are for you.' " Abu Huraira added: That man will be the last of the people of Paradise to enter (Paradise)
បានរៀបរាប់ 'Ata (ខណៈពេលដែល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ កំពុងនិទានរឿង (សូមមើល ហាឌីស មុន)): Abu Sa`id កំពុងអង្គុយនៅក្នុងក្រុមហ៊ុនរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ហើយគាត់មិនបានបដិសេធអ្វីទាំងអស់នៃការនិទានរឿងរបស់គាត់រហូតដល់គាត់ឈានដល់ការនិយាយរបស់គាត់ថា: "អ្វីៗទាំងអស់នេះហើយម្តងទៀតគឺសម្រាប់អ្នក" ។ បន្ទាប់មក Abu Sa`id បាននិយាយថា “ខ្ញុំបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និយាយថា នេះគឺសម្រាប់អ្នក ហើយដប់ដងច្រើនជាង។ " អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បាននិយាយថា "នៅក្នុងការចងចាំរបស់ខ្ញុំវាគឺ "ច្រើនម្តងទៀតជាមួយវា។
Narrated 'Ata (while Abu Huraira was narrating (see previous hadith)):Abu Sa`id was sitting in the company of Abu Huraira and he did not deny anything of his narration till he reached his saying: "All this and as much again therewith are for you." Then Abu Sa`id said, "I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, 'This is for you and ten times as much.' " Abu Huraira said, "In my memory it is 'as much again therewith
បានរៀបរាប់ Abdullah : នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំជាអ្នកស្នងតំណែងមុនរបស់អ្នកនៅ Lake-Fount
Narrated `Abdullah:The Prophet (ﷺ) said, "I am your predecessor at the Lake-Fount
Abdullah បានបន្ថែមថាៈ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំគឺជាអ្នកស្នងតំណែងមុនរបស់អ្នកនៅឯបឹង-Fount ហើយអ្នកមួយចំនួននឹងត្រូវបាននាំមកមុខខ្ញុំ រហូតដល់ពេលដែលខ្ញុំបានឃើញពួកគេ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងត្រូវដកចេញពីខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនឹងនិយាយថា ឱព្រះអម្ចាស់ ជាដៃគូរបស់ខ្ញុំ! វានឹងត្រូវបានគេនិយាយថា 'អ្នកមិនដឹងថាអ្វីដែលពួកគេបានធ្វើបន្ទាប់ពីអ្នកបានចាកចេញ
Abdullah added:The Prophet (ﷺ) said, "I am your predecessor at the Lake-Fount, and some of you will be brought in front of me till I will see them and then they will be taken away from me and I will say, 'O Lord, my companions!' It will be said, 'You do not know what they did after you had left