សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ថា អាប់ឌុលឡាៈ នៅពេលស្បថ នប៊ី (ﷺ) តែងតែនិយាយថា “ទេ ដោយសារទ្រង់ដែលបង្វែរចិត្ត។
Narrated `Abdullah:When taking an oath, the Prophet (ﷺ) very often used to say, "No, by Him Who turns the hearts
បាននិទាន Ibn `អ៊ូម៉ារ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់ Ibn Saiyad ថា "ខ្ញុំបានរក្សាអាថ៌កំបាំងសម្រាប់អ្នក" ។ Ibn Saiyad បាននិយាយថា "Ad-Dukh" ។ នប៊ីបានមានប្រសាសន៍ថា “ចូរនៅស្ងៀមចុះ ដ្បិតអ្នកមិនអាចទៅហួសពីដែនកំណត់របស់អ្នកបានទេ (ឬអ្នកមិនអាចលើសពីអ្វីដែលបានកំណត់ទុកជាមុនសម្រាប់អ្នក)”។ នៅថ្ងៃនោះ អ៊ុម៉ារបាននិយាយ (ទៅកាន់នប៊ី (ﷺ)) ថា "អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំកាត់ករបស់គាត់!" ហោរាបានមានបន្ទូលថា៖ «ទុកគាត់ទៅ ត្បិតបើគាត់ជាគាត់ (ឧ. អាឌ-ដាចាល់) នោះអ្នកនឹងមិនអាចយកឈ្នះគាត់បានឡើយ ហើយប្រសិនបើគាត់មិនមែនទេ នោះអ្នកនឹងគ្មានប្រយោជន៍អ្វីឡើយដោយការសម្លាប់គាត់។
Narrated Ibn `Umar:The Prophet (ﷺ) said to Ibn Saiyad, "I have kept for you a secret." Ibn Saiyad said, "Ad-Dukh." The Prophet said, "Keep quiet, for you cannot go beyond your limits (or you cannot exceed what has been foreordained for you)." On that, `Umar said (to the Prophet (ﷺ) ), "Allow me to chop off his neck!" The Prophet said, "Leave him, for if he is he (i.e., Ad-Dajjal), then you will not be able to overcome him, and if he is not, then you gain no good by killing him
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អំពីគ្រោះកាច។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា នោះជាមធ្យោបាយធ្វើទារុណកម្ម ដែលអល់ឡោះបានប្រើដើម្បីបញ្ជូនអ្នកណាដែលទ្រង់ប្រាថ្នា ប៉ុន្តែទ្រង់បានធ្វើឱ្យវាជាប្រភពនៃសេចក្តីមេត្តាករុណាសម្រាប់អ្នកមានជំនឿ ចំពោះអ្នកណាដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងដែលមានជម្ងឺនេះ ហើយស្នាក់នៅទីនោះ និងមិនចាកចេញពីទីក្រុងនោះ ប៉ុន្តែត្រូវអត់ធ្មត់ និងសង្ឃឹមចំពោះរង្វាន់របស់អល់ឡោះ ហើយដឹងថា គ្មានអ្វីនឹងទទួលរង្វាន់ដល់គាត់ឡើយ លើកលែងតែអ្វីដែលនឹងទទួលរង្វាន់ពីអល់ឡោះ។
Narrated `Aisha:I asked Allah's Messenger (ﷺ) about the plague. He said, "That was a means of torture which Allah used to send upon whom-so-ever He wished, but He made it a source of mercy for the believers, for anyone who is residing in a town in which this disease is present, and remains there and does not leave that town, but has patience and hopes for Allah's reward, and knows that nothing will befall him except what Allah has written for him, then he will get such reward as that of a martyr
បានរៀបរាប់ អាល់-Bara' អ៊ីប៊ីន `Azib: ខ្ញុំបានឃើញនប៊ី (ﷺ) នៅថ្ងៃនៃ (សមរភូមិ) អាល់-Khandaq កាន់ផែនដីជាមួយយើង ហើយនិយាយថា “ដោយអល់ឡោះ បើគ្មានអល់ឡោះ យើងនឹងមិនត្រូវបានណែនាំទេ យើងក៏មិនបានតមអាហារ ហើយក៏មិនសឡាតដែរ ឱ អល់ឡោះ សូមបញ្ជូន Sakina (ភាពស្ងប់ស្ងាត់) មកលើយើង ហើយដាក់ជើងលើពួកយើង។ បះបោរប្រឆាំងនឹងយើង ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេចង់ដាក់យើងក្នុងទុក្ខវេទនា (ពោលគឺប្រយុទ្ធនឹងយើង) យើងបដិសេធ (មិនរត់)»។ (សូមមើល ហាឌីស លេខ 430 វ៉ុល)
Narrated Al-Bara' bin `Azib:I saw the Prophet (ﷺ) on the Day of (the battle of) Al-Khandaq, carrying earth with us and saying, "By Allah, without Allah we would not have been guided, neither would we have fasted, nor would we have prayed. O Allah! Send down Sakina (calmness) upon us and make our feet firm when we meet (the enemy). The pagans have rebelled against us, but if they want to put us in affliction (i.e., fight us) we refuse (to flee)." (See Hadith No. 430, Vol)
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: អាប៊ូ ប៉ាកកើ អាស-ស៊ីដឌីក មិនដែលបំពានលើពាក្យសម្បថរបស់គាត់ទេ រហូតទាល់តែអល់ឡោះបានបង្ហាញពីការលះបង់សម្រាប់ការស្បថ។ រួចគាត់និយាយថា បើខ្ញុំស្បថថានឹងធ្វើអ្វីមួយ ហើយក្រោយមក ខ្ញុំរកឃើញអ្វីផ្សេងល្អជាងលើកទី១ នោះខ្ញុំធ្វើអ្វីដែលល្អជាង ហើយធ្វើឲ្យផុតពីសម្បថទៀត។
Narrated `Aisha:Abu Bakr As-Siddiq had never broken his oaths till Allah revealed the expiation for the oaths. Then he said, "If I take an oath to do something and later on I find something else better than the first one, then I do what is better and make expiation for my oath
Abdur-Rahman អ៊ីប៊ីន Samura៖ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ឱ Abdur-Rahman អ៊ីប៊ីន Samura! កុំស្វែងរកធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងអី ព្រោះប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាច នោះអ្នកនឹងទទួលខុសត្រូវចំពោះវា ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យវាដោយមិនសុំវា នោះអ្នកនឹងត្រូវបានជួយនៅក្នុងវា (ដោយអល់ឡោះ) ហើយនៅពេលក្រោយ អ្នកនឹងទទួលបានអ្វីល្អជាងនេះ។ ជាងលើកទីមួយ ចូរធ្វើការដែលល្អជាង ហើយធ្វើការពន្យារពេលសម្បថរបស់អ្នក។
Narrated `Abdur-Rahman bin Samura:The Prophet (ﷺ) said, "O `Abdur-Rahman bin Samura! Do not seek to be a ruler, because if you are given authority for it, then you will be held responsible for it, but if you are given it without asking for it, then you will be helped in it (by Allah): and whenever you take an oath to do something and later you find that something else is better than the first, then do the better one and make expiation for your oath
បានរៀបរាប់ Abu Musa: ខ្ញុំបានទៅជួបនប៊ី (ﷺ) រួមជាមួយនឹងក្រុម អាល់-Ash`ariyin ដើម្បីស្នើសុំឱ្យគាត់ផ្តល់ភ្នំដល់ពួកយើង។ គាត់បាននិយាយថា “ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិនផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភ្នំទេ ហើយខ្ញុំក៏មិនមានអ្វីដើម្បីឡើងលើអ្នកដែរ”។ បន្ទាប់មក ពួកយើងបានស្នាក់នៅទីនោះ ដរាបណាអល់ឡោះចង់ឱ្យពួកយើងស្នាក់នៅ ហើយបន្ទាប់មកសត្វអូដ្ឋដែលមានរូបរាងស្អាតចំនួនបីត្រូវបាននាំយកមកឯគាត់ ហើយគាត់បានឱ្យពួកយើងជិះពួកវា។ នៅពេលដែលយើងចាកចេញទៅ ពួកយើង ឬពួកយើងខ្លះបាននិយាយថាៈ ដោយសារអល់ឡោះ ពួកយើងនឹងមិនទទួលពរឡើយ ដូចដែលយើងបានមករកនប៊ី(ﷺ) ហើយគាត់បានស្បថថាគាត់នឹងមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវភ្នំណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់បានផ្តល់ឱ្យពួកយើង។ នៅពេលដែលយើងត្រលប់ទៅគាត់វិញ (ហើយរំលឹកគាត់ពីការពិត) គាត់បាននិយាយថា “ខ្ញុំមិនបានផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភ្នំទេ ប៉ុន្តែវាគឺជាអល់ឡោះដែលបានផ្តល់ឱ្យអ្នកដោយអល់ឡោះ អល់ឡោះមានឆន្ទៈ ប្រសិនបើខ្ញុំធ្លាប់ស្បថថានឹងធ្វើអ្វីមួយ ហើយខ្ញុំរកឃើញអ្វីផ្សេងពីលើកទីមួយ ខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីដែលប្រសើរជាង (ឬធ្វើអ្វីដែលប្រសើរជាង និងផ្តល់ការស្បថ) សម្រាប់ការស្បថរបស់ខ្ញុំ។
Narrated Abu Musa:I went to the Prophet (ﷺ) along with a group of Al-Ash`ariyin in order to request him to provide us with mounts. He said, "By Allah, I will not provide you with mounts and I haven't got anything to mount you on." Then we stayed there as long as Allah wished us to stay, and then three very nice looking she-camels were brought to him and he made us ride them. When we left, we, or some of us, said, "By Allah, we will not be blessed, as we came to the Prophet (ﷺ) asking him for mounts, and he swore that he would not give us any mounts but then he did give us. So let us go back to the Prophet (ﷺ) and remind him (of his oath)." When we returned to him (and reminded him of the fact), he said, "I did not give you mounts, but it is Allah Who gave you. By Allah, Allah willing, if I ever take an oath to do something and then I find something else than the first, I will make expiation for my oath and do the thing which is better (or do something which is better and give the expiation for my oath)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “យើង (មូស្លីម) គឺជាអ្នកចុងក្រោយបង្អស់ក្នុងពិភពលោក ប៉ុន្តែនឹងជាថ្ងៃដ៏សំខាន់បំផុតនៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "We (Muslims) are the last in the world, but will be foremost on the Day of Resurrection
រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ក៏បាននិយាយថាៈ ដោយអល់ឡោះ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នក ទទូចឱ្យបំពេញពាក្យសម្បថដែលគាត់អាចធ្វើបាបគ្រួសារគាត់ គាត់នឹងប្រព្រឹត្តអំពើបាបធំជាងនៅចំពោះមុខអល់ឡោះ ជាងការរំលាយពាក្យសម្បថរបស់គាត់ និងធ្វើឱ្យផុតពីវាទៅទៀត។
Allah's Messenger (ﷺ) also said:"By Allah, if anyone of you insists on fulfilling an oath by which he may harm his family, he commits a greater sin in Allah's sight than that of dissolving his oath and making expiation for it
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "អ្នកណាដែលស្បថតាមរយៈការស្បថដែលគ្រួសាររបស់គាត់អាចនឹងរងគ្រោះថ្នាក់ ហើយទទូចឱ្យរក្សាវា នោះគាត់ប្រាកដជាប្រព្រឹត្តអំពើបាបធំជាង (ជាងការរំលាយសម្បថរបស់គាត់)។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Anyone who takes an oath through which his family may be harmed, and insists on keeping it, he surely commits a sin greater (than that of dissolving his oath). He should rather compensate for that oath by making expiation
បាននិទានរឿង Ibn 'អ៊ូម៉ារ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបញ្ជូនកងទ័ពមួយ ហើយតែងតាំង Usama អ៊ីប៊ីន ហ្សៃដ ជាមេបញ្ជាការរបស់ខ្លួន។ មនុស្សមួយចំនួនបានរិះគន់ (និយាយអាក្រក់អំពី) ការដឹកនាំរបស់ Usama ។ ដូច្នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានក្រោកឡើងនិយាយថា "ប្រសិនបើអ្នកកំពុងរិះគន់ការដឹកនាំរបស់ Usama អ្នកធ្លាប់បានរិះគន់ការដឹកនាំរបស់ឪពុកគាត់ពីមុនមក។ ប៉ុន្តែ Waaimullah (មានន័យថាដោយអល់ឡោះ) គាត់ (ឧទាហរណ៍ ហ្សៃដ) សមនឹងទទួលបានភាពជាអ្នកដឹកនាំ ហើយគាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតសម្រាប់ខ្ញុំ ហើយឥឡូវនេះគាត់គឺជាមនុស្សម្នាក់របស់ Usama"។ (សូមមើល ហាឌីស លេខ 765, Vol)
Narrated Ibn `Umar:Allah's Messenger (ﷺ) sent an army detachment and made Usama bin Zaid its commander. Some people criticized (spoke badly of) Usama's leadership. So Allah's Messenger (ﷺ) got up saying, "If you people are criticizing Usama's leadership, you have already criticized the leadership of his father before. But Waaimullah (i.e., By Allah), he (i.e. Zaid) deserved the leadership, and he was one of the most beloved persons to me; and now this (his son Usama) is one of the dearest persons to me after him." (See Hadith No. 765, Vol)
បាននិទាន Ibn `អ៊ូម៉ារ ថាៈ ពាក្យសម្បថរបស់នប៊ី (ﷺ) ធ្លាប់មានថាៈ “ទេ ដោយសារទ្រង់ដែលប្រែចិត្ត
Narrated Ibn `Umar:The oath of the Prophet (ﷺ) used to be: "No, by Him who turns the hearts
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន Samura: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ប្រសិនបើសេសារត្រូវវិនាស នោះនឹងគ្មានសេសារបន្ទាប់ពីគាត់ទេ ហើយប្រសិនបើ Khosrau ត្រូវបានបំផ្លាញ នោះនឹងគ្មាន Khosrau បន្ទាប់ពីគាត់ ហើយដោយទ្រង់នៅក្នុងដៃខ្ញុំ នោះអ្នកប្រាកដជានឹងចំណាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ។
Narrated Jabir bin Samura:The Prophet (ﷺ) said, "If Caesar is ruined, there will be no Caesar after him; and if Khosrau is ruined, there will be no Khosrau, after him; and, by Him in Whose Hand my soul is, surely you will spend their treasures in Allah's Cause
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "ប្រសិនបើ Khosrau ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ គ្មាន Khosrau បន្ទាប់ពីគាត់ ហើយប្រសិនបើ Caesar ត្រូវបានបំផ្លិចបំផ្លាញ នោះក៏គ្មានសេសារបន្ទាប់ពីគាត់ដែរ។ ដោយគាត់នៅក្នុងដៃរបស់ Muhammad ដែលជាព្រលឹងរបស់អ្នក ប្រាកដណាស់អ្នកនឹងចំណាយទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេក្នុងបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ។
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "If Khosrau is ruined, there will be no Khosrau after him; and if Caesar is ruined, there will be no Caesar after him. By Him in Whose Hand Muhammad's soul is, surely you will spend their treasures in Allah's Cause
និទានរឿង Aអ៊ីស្ហា: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ឱពួកអ្នកដើរតាម Muhammad! ដោយអល់ឡោះ ប្រសិនបើអ្នកដឹងអ្វីដែលខ្ញុំដឹង អ្នកនឹងយំច្រើន ហើយសើចតិចៗ។
Narrated `Aisha:The Prophet (ﷺ) said, "O followers of Muhammad! By Allah, if you knew what I know, you would weep much and laugh little
បានរៀបរាប់ថា Abdullah អ៊ីប៊ីន ហិសាម: យើងបាននៅជាមួយនប៊ី (ﷺ) ហើយគាត់បានកាន់ដៃរបស់ អ៊ូម៉ារ អ៊ីប៊ីន អាល់-ខាត់តក ។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ទ្រង់ជាទីគោរពស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំ ជាងអ្វីៗទាំងអស់ លើកលែងតែខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថា “ទេ ដោយសារទ្រង់នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ (អ្នកគ្មានជំនឿពេញលេញទេ) ដរាបណាខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកជាងខ្លួនរបស់អ្នក”។ បន្ទាប់មក អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥឡូវនេះ ដោយសារអល់ឡោះ អ្នកជាទីស្រឡាញ់ចំពោះខ្ញុំជាងខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់"។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា៖ ឥឡូវនេះ អូម៉ារ (ឥឡូវនេះ អ្នកគឺជាអ្នកជឿ)។
Narrated `Abdullah bin Hisham:We were with the Prophet (ﷺ) and he was holding the hand of `Umar bin Al-Khattab. `Umar said to Him, "O Allah's Messenger (ﷺ)! You are dearer to me than everything except my own self." The Prophet (ﷺ) said, "No, by Him in Whose Hand my soul is, (you will not have complete faith) till I am dearer to you than your own self." Then `Umar said to him, "However, now, by Allah, you are dearer to me than my own self." The Prophet (ﷺ) said, "Now, O `Umar, (now you are a believer)
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ និង ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Khalid៖ បុរសពីរនាក់មានជម្លោះនៅចំពោះមុខរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ចូរវិនិច្ឆ័យរវាងពួកយើង យោងទៅតាមច្បាប់របស់អល់ឡោះ។ ម្នាក់ទៀតដែលមានប្រាជ្ញាវាងវៃ បាននិយាយថា ឱ សាវករបស់អល់ឡោះ ចូរវិនិច្ឆ័យរវាងពួកយើង តាមច្បាប់របស់អល់ឡោះ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំនិយាយ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “និយាយ” គាត់បាននិយាយថា កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំគឺជាកម្មករបម្រើអ្នកនេះ ហើយគាត់បានរួមភេទខុសច្បាប់ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ ប្រជាជនបាននិយាយថា កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំត្រូវសម្លាប់ចោលមួយដុំ ហើយត្រូវគប់ដុំថ្មចោល។ ក្មេងស្រីទាសករ។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានសួរអ្នកចេះដឹង ដែលបានប្រាប់ខ្ញុំថា កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំត្រូវទទួលមួយរយរោមភ្នែក ហើយនឹងត្រូវនិរទេសក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ ហើយការយកដុំថ្មគប់នឹងជារង្វាន់សម្រាប់ប្រពន្ធបុរសនោះ»។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ ដោយសារទ្រង់នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងវិនិច្ឆ័យរវាងអ្នក តាមច្បាប់របស់អល់ឡោះ។ ហើយបានបណ្តេញលោក Unais Al- Aslami ឱ្យទៅជាប្រពន្ធរបស់បុរសទីពីរ ហើយប្រសិនបើនាងបានសារភាព (បទឧក្រិដ្ឋ) នោះនាងបានយកដុំថ្មគប់នាងរហូតដល់ស្លាប់
Narrated Abu Huraira and Zaid bin Khalid:Two men had a dispute in the presence of Allah's Messenger (ﷺ). One of them said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Judge between us according to Allah's Laws." The other who was wiser, said, "Yes, O Allah's Apostle! Judge between us according to Allah's Laws and allow me to speak. The Prophet (ﷺ) said, "Speak." He said, "My son was a laborer serving this (person) and he committed illegal sexual intercourse with his wife, The people said that my son is to be stoned to death, but I ransomed him with one-hundred sheep and a slave girl. Then I asked the learned people, who informed me that my son should receive one hundred lashes and will be exiled for one year, and stoning will be the lot for the man's wife." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Indeed, by Him in Whose Hand my soul is, I will judge between you according to Allah's Laws: As for your sheep and slave girl, they are to be returned to you." Then he scourged his son one hundred lashes and exiled him for one year. Then Unais Al- Aslami was ordered to go to the wife of the second man, and if she confessed (the crime), then stone her to death. She did confess, so he stoned her to death
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ និង ហ្សៃដ អ៊ីប៊ីន Khalid៖ បុរសពីរនាក់មានជម្លោះនៅចំពោះមុខរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ចូរវិនិច្ឆ័យរវាងពួកយើង យោងទៅតាមច្បាប់របស់អល់ឡោះ។ ម្នាក់ទៀតដែលមានប្រាជ្ញាវាងវៃ បាននិយាយថា ឱ សាវករបស់អល់ឡោះ ចូរវិនិច្ឆ័យរវាងពួកយើង តាមច្បាប់របស់អល់ឡោះ ហើយអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំនិយាយ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “និយាយ” គាត់បាននិយាយថា កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំគឺជាកម្មករបម្រើអ្នកនេះ ហើយគាត់បានរួមភេទខុសច្បាប់ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ ប្រជាជនបាននិយាយថា កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំត្រូវសម្លាប់ចោលមួយដុំ ហើយត្រូវគប់ដុំថ្មចោល។ ក្មេងស្រីទាសករ។ បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានសួរអ្នកចេះដឹង ដែលបានប្រាប់ខ្ញុំថា កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំត្រូវទទួលមួយរយរោមភ្នែក ហើយនឹងត្រូវនិរទេសក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំ ហើយការយកដុំថ្មគប់នឹងជារង្វាន់សម្រាប់ប្រពន្ធបុរសនោះ»។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា៖ «ពិតប្រាកដណាស់ ដោយសារទ្រង់នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនឹងវិនិច្ឆ័យរវាងអ្នក តាមច្បាប់របស់អល់ឡោះ។ ហើយបានបណ្តេញលោក Unais Al- Aslami ឱ្យទៅជាប្រពន្ធរបស់បុរសទីពីរ ហើយប្រសិនបើនាងបានសារភាព (បទឧក្រិដ្ឋ) នោះនាងបានយកដុំថ្មគប់នាងរហូតដល់ស្លាប់
Narrated Abu Huraira and Zaid bin Khalid:Two men had a dispute in the presence of Allah's Messenger (ﷺ). One of them said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Judge between us according to Allah's Laws." The other who was wiser, said, "Yes, O Allah's Apostle! Judge between us according to Allah's Laws and allow me to speak. The Prophet (ﷺ) said, "Speak." He said, "My son was a laborer serving this (person) and he committed illegal sexual intercourse with his wife, The people said that my son is to be stoned to death, but I ransomed him with one-hundred sheep and a slave girl. Then I asked the learned people, who informed me that my son should receive one hundred lashes and will be exiled for one year, and stoning will be the lot for the man's wife." Allah's Messenger (ﷺ) said, "Indeed, by Him in Whose Hand my soul is, I will judge between you according to Allah's Laws: As for your sheep and slave girl, they are to be returned to you." Then he scourged his son one hundred lashes and exiled him for one year. Then Unais Al- Aslami was ordered to go to the wife of the second man, and if she confessed (the crime), then stone her to death. She did confess, so he stoned her to death
Abu Bakra: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា "តើអ្នកគិតថាប្រសិនបើកុលសម្ព័ន្ធ Aslam, Ghifar, Muzaina និង Juhaina ប្រសើរជាងកុលសម្ព័ន្ធ Tamim, 'អាមៀរ អ៊ីប៊ីន Sa'sa'a, Ghatfan និង Asad ពួកគេ (ក្រុមទីពីរ) អស់សង្ឃឹមនិងចាញ់?" ពួកគេ (ដៃគូរបស់នប៊ី) បាននិយាយថា “បាទ (ពួកគេ)”។ ទ្រង់មានបន្ទូលថា “ដោយទ្រង់នៅក្នុងព្រះហស្តនៃព្រលឹងខ្ញុំ ពួកគេ (ក្រុមទីមួយ) ប្រសើរជាងពួកគេ (ក្រុមទីពីរ)
Narrated Abu Bakra:The Prophet (ﷺ) said, "Do you think if the tribes of Aslam, Ghifar, Muzaina and Juhaina are better than the tribes of Tamim, 'Amir bin Sa'sa'a, Ghatfan and Asad, they (the second group) are despairing and losing?" They (the Prophet's companions) said, "Yes, (they are)." He said, "By Him in Whose Hand my soul is, they (the first group) are better than them (the second group)
បានរៀបរាប់អំពី Abu Humaid As-Sa`idi៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានជួលបុគ្គលិកម្នាក់ (ដើម្បីប្រមូល ហ្សាកាត់) ។ និយោជិតបានត្រលប់មកវិញបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការងាររបស់គាត់ ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នេះ (ចំនួន ហ្សាកាត់) គឺសម្រាប់អ្នក ហើយនេះ (ចំនួនផ្សេងទៀត) ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំជាអំណោយ។ នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនស្នាក់នៅផ្ទះឪពុក ឬម្តាយរបស់អ្នក ហើយមើលថាតើអ្នកនឹងទទួលបានអំណោយឬអត់? បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានក្រោកឡើងនៅពេលល្ងាច បន្ទាប់ពីសឡាត ហើយបានថ្លែងទីបន្ទាល់ថា គ្មានសិទ្ធិធ្វើសក្ការៈ ក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយសរសើរ និងលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់អល់ឡោះដូចដែលគាត់សក្តិសមនោះ គាត់បាននិយាយថា៖ «ចុះ! ហើយម្តាយដើម្បីមើលថាតើគាត់នឹងផ្តល់អំណោយឬអត់? ដោយគាត់នៅក្នុងដៃរបស់មូហាំម៉ាត់គឺគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នានឹងលួចយកវាទេ (ឧទាហរណ៍ ហ្សាកាត់) ប៉ុន្តែនឹងនាំវាដោយកាន់វានៅលើករបស់គាត់នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញគាត់នឹងនាំយកវា (នៅលើករបស់គាត់) ខណៈពេលដែលវាកំពុងត្អូញត្អែរ។ ហើយប្រសិនបើវាជាចៀម គាត់នឹងយកវាមក (ពីលើករបស់គាត់) ខណៈពេលដែលវាកំពុងហូរឈាម។ នប៊ី(ﷺ)បានបន្ថែមថា "ខ្ញុំបានអធិប្បាយដល់អ្នក(សាររបស់អល់ឡោះ)"។ Abu Humaid បាននិយាយថា “បន្ទាប់មករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានលើកដៃរបស់គាត់ឡើងខ្ពស់ ដើម្បីឱ្យពួកយើងបានឃើញក្លៀករបស់គាត់
Narrated Abu Humaid As-Sa`idi:Allah's Messenger (ﷺ) employed an employee (to collect Zakat). The employee returned after completing his job and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! This (amount of Zakat) is for you, and this (other amount) was given to me as a present." The Prophet (ﷺ) said to him, "Why didn't you stay at your father's or mother's house and see if you would be given presents or not?" Then Allah's Messenger (ﷺ) got up in the evening after the prayer, and having testified that none has the right to be worshipped but Allah and praised and glorified Allah as He deserved, he said, "Now then ! What about an employee whom we employ and then he comes and says, 'This amount (of Zakat) is for you, and this (amount) was given to me as a present'? Why didn't he stay at the house of his father and mother to see if he would be given presents or not? By Him in Whose Hand Muhammad's soul is, none of you will steal anything of it (i.e. Zakat) but will bring it by carrying it over his neck on the Day of Resurrection. If it has been a camel, he will bring it (over his neck) while it will be grunting, and if it has been a cow, he will bring it (over his neck), while it will be mooing; and if it has been a sheep, he will bring it (over his neck) while it will be bleeding." The Prophet (ﷺ) added, "I have preached you (Allah's Message)." Abu Humaid said, "Then Allah's Messenger (ﷺ) raised his hands so high that we saw the whiteness of his armpits