សហ៊ីហ៍ អាល់-ពូខារី صحيح البخاري
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,589 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ថា "Aអ៊ីស្ហា: ថានាងមានបំណងទិញ Barira (ក្មេងស្រីទាសករ) ហើយចៅហ្វាយនាយរបស់នាងបានកំណត់ថាពួកគេនឹងមាន Wala របស់នាង" ។ នៅពេលដែល Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយទៅកាន់នប៊ី (ﷺ); គាត់និយាយថា "ទិញនាងសម្រាប់ Wala' គឺសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើដោយដៃ
Narrated `Aisha:that she intended to buy Barira (a slave girl) and her masters stipulated that they would have her Wala'. When `Aisha mentioned that to the Prophet (ﷺ) ; he said, "Buy her, for the Wala' is for the one who manumits
បានរៀបរាប់ Abu Musa អាល់-Ash`ari៖ ខ្ញុំបានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) រួមជាមួយមនុស្សមួយក្រុមមកពី (កុលសម្ព័ន្ធ) អាល់-Ash`ari ដោយសុំភ្នំ។ នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ដោយសារអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនផ្តល់អ្វីអោយអ្នកជិះឡើយ ហើយខ្ញុំក៏គ្មានអ្វីអាចជិះលើអ្នកបានដែរ។ យើងបានស្នាក់នៅទីនោះដរាបណាអល់ឡោះប្រាថ្នា ហើយបន្ទាប់ពីនោះ អូដ្ឋខ្លះត្រូវបាននាំមកឯនប៊ី ហើយទ្រង់បានបញ្ជាឱ្យយើងផ្តល់ឱ្យសត្វអូដ្ឋបីក្បាល។ នៅពេលដែលពួកយើងចេញដំណើរ ពួកយើងខ្លះបាននិយាយទៅកាន់អ្នកផ្សេងទៀតថា "អល់ឡោះនឹងមិនប្រទានពរដល់ពួកយើងទេ ដូចដែលយើងទាំងអស់គ្នាបានទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សុំឱ្យគាត់ឡើងភ្នំ ហើយទោះបីជាគាត់បានស្បថថាគាត់នឹងមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវភ្នំក៏ដោយ គាត់បានផ្តល់ឱ្យយើង" ។ ដូច្នេះ យើងបានត្រឡប់ទៅរកនប៊ី។ ហើយបាននិយាយទៅកាន់គាត់ គាត់បាននិយាយថា “ខ្ញុំមិនបានផ្តល់ភ្នំដល់ពួកអ្នកទេ ប៉ុន្តែអល់ឡោះមាន។ ដោយអល់ឡោះ អល់ឡោះមានឆន្ទៈ ប្រសិនបើខ្ញុំធ្លាប់ស្បថ ហើយឃើញថា មួយទៀតល្អជាងលើកទីមួយ នោះខ្ញុំធ្វើពាក្យសច្ចាប្រណិធាន (រំលាយ) របស់ខ្ញុំ ហើយធ្វើអ្វីដែលប្រសើរជាង និងធ្វើវិសោធនកម្ម។
Narrated Abu Musa Al-Ash`ari:I went to Allah's Messenger (ﷺ) along with a group of people from (the tribe of) Al-Ash`ari, asking for mounts. The Prophet (ﷺ) said, "By Allah, I will not give you anything to ride, and I have nothing to mount you on." We stayed there as long as Allah wished, and after that, some camels were brought to the Prophet and he ordered that we be given three camels. When we set out, some of us said to others, "Allah will not bless us, as we all went to Allah's Messenger (ﷺ) asking him for mounts, and although he had sworn that he would not give us mounts, he did give us." So we returned to the Prophet; and mentioned that to him. He said, "I have not provided you with mounts, but Allah has. By Allah, Allah willing, if I ever take an oath, and then see that another is better than the first, I make expiation for my (dissolved) oath, and do what is better and make expiation
ហាំម៉ាត់បានរៀបរាប់៖ ការរៀបរាប់ដូចគ្នាខាងលើ (ឧ. 709) “ខ្ញុំធ្វើវិសោធនកម្មសម្រាប់ពាក្យសម្បថដែលរំលាយរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំធ្វើអ្វីដែលប្រសើរជាង ឬធ្វើអ្វីដែលប្រសើរជាង ហើយធ្វើវិសោធនកម្ម។
Narrated Hammad:the same narration above (i.e. 709), "I make expiation for my dissolved oath, and I do what is better, or do what is better and make expiation
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរៀបរាប់ថាៈ (នប៊ី) សាឡូម៉ូនបាននិយាយថា "យប់នេះខ្ញុំនឹងដេកជាមួយប្រពន្ធកៅសិបរបស់ខ្ញុំ ដែលម្នាក់ៗនឹងទទួលបានកូនប្រុសម្នាក់ ដែលនឹងតស៊ូដើម្បីបុព្វហេតុរបស់អល់ឡោះ"។ នៅលើនោះ ដៃគូរបស់គាត់ (Sufyan បាននិយាយថាដៃគូរបស់គាត់គឺជាទេវតា) និយាយទៅកាន់គាត់ថា "ប្រសិនបើអល់ឡោះ (អល់ឡោះមានឆន្ទៈ)" ប៉ុន្តែសាឡូម៉ូនភ្លេច (និយាយ) គាត់បានដេកជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ទាំងអស់ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមស្ត្រីដែលផ្តល់កំណើតឱ្យកូនទេលើកលែងតែអ្នកដែលផ្តល់កំណើតឱ្យកូនពាក់កណ្តាល។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានបន្ថែមថា: ប្រសិនបើអល់ឡោះមានបន្ទូលថា (ﷺ) ដោយឆន្ទៈ) គាត់នឹងមិនទទួលបានជោគជ័យក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ ហើយនឹងសម្រេចបាននូវអ្វីដែលគាត់ចង់បាន។
Narrated Abu Huraira:(The Prophet) Solomon said, "Tonight I will sleep with (my) ninety wives, each of whom will get a male child who will fight for Allah's Cause." On that, his companion (Sufyan said that his companion was an angel) said to him, "Say, "If Allah will (Allah willing)." But Solomon forgot (to say it). He slept with all his wives, but none of the women gave birth to a child, except one who gave birth to a halfboy. Abu Huraira added: The Prophet (ﷺ) said, "If Solomon had said, "If Allah will" (Allah willing), he would not have been unsuccessful in his action, and would have attained what he had desired." Once Abu Huraira added: Allah's Apostle said, "If he had accepted
បានរៀបរាប់ Zahdam អាល់-Jarmi៖ ពួកយើងកំពុងអង្គុយជាមួយ Abu Musa អាល់-Ash'sari ហើយដោយសារមានទំនាក់ទំនងមិត្តភាព និងការពេញចិត្តទៅវិញទៅមករវាងពួកយើង និងកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់។ អាហាររបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញនៅចំពោះមុខគាត់ ហើយមានសាច់មាន់នៅក្នុងនោះ។ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលមានវត្តមាន មានបុរសម្នាក់មកពី Bani Taimillah មានសម្បុរក្រហមដូចទាសករដែលមិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ ហើយបុរសនោះមិនបានចូលទៅជិតអាហារឡើយ។ Abu Musa បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា "មក! ខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បរិភោគវា (ឧទាហរណ៍សាច់មាន់)" ។ បុរសនោះនិយាយថា៖ «ខ្ញុំបានឃើញមាន់ស៊ីរបស់ដែលខ្ញុំចាត់ទុកថាជារបស់កខ្វក់ ដូច្នេះហើយខ្ញុំបានស្បថថា ខ្ញុំនឹងមិនស៊ីសាច់មាន់ឡើយ»។ Abu Musa បាននិយាយថា “មក! ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីវា (មានន័យថា ពាក្យសម្បថរបស់អ្នក) នៅពេលដែលយើងបានទៅជួបនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ជាមួយក្រុម Ash'airiyin ដោយសុំឱ្យគាត់ឡើងភ្នំ ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងចែកចាយសត្វអូដ្ឋមួយចំនួនពីអូដ្ឋ ហ្សាកាត់ ។ បាននិយាយថា 'ដោយអល់ឡោះ! បន្ទាប់ពីពួកយើងបានចាកចេញទៅ សត្វអូដ្ឋមួយចំនួនត្រូវបាននាំយកទៅកាន់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ហើយគាត់បាននិយាយថា "Ash`ariyin ទាំងនោះនៅឯណា? តើ Ash`ariyin ទាំងនោះនៅឯណា?” ដូច្នេះយើងបានទៅ (ទៅកាន់គាត់) ហើយគាត់បានផ្តល់ឱ្យយើងនូវសត្វអូដ្ឋដែលមានរូបរាងល្អធាត់ចំនួន 5 មកពួកយើង ហើយពួកយើងបានឡើងលើវា ហើយចេញទៅ បន្ទាប់មកខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ដៃគូរបស់ខ្ញុំថា ពួកយើងបានទៅជួបរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដើម្បីផ្តល់ឱ្យយើងនូវភ្នំ ប៉ុន្តែគាត់បានស្បថថា គាត់នឹងមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវភ្នំនោះទេ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានបំភ្លេចពួកយើង (ﷺ)។ ការស្បថរបស់ទ្រង់ ដោយអល់ឡោះ យើងនឹងមិនជោគជ័យឡើយ ត្បិតយើងបានទាញយកប្រយោជន៍ពីការពិត ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ភ្លេចបំពេញពាក្យសម្បថរបស់ទ្រង់ ដូច្នេះ ចូរយើងត្រឡប់ទៅរករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដើម្បីរំលឹកដល់គាត់។ ពួកយើងបានត្រឡប់មកវិញ ហើយនិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)! យើងបានមករកអ្នក ហើយសុំអ្នកឡើងភ្នំ ប៉ុន្តែអ្នកបានស្បថថាអ្នកនឹងមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវភ្នំទេ) ប៉ុន្តែក្រោយមកអ្នកបានឱ្យយើងឡើងភ្នំហើយយើងបានគិតឬពិចារណាថាអ្នកបានភ្លេចពាក្យសម្បថរបស់អ្នក។ នប៊ី(ﷺ)មានបន្ទូលថាៈ ចូរចាកចេញទៅ ដ្បិតអល់ឡោះបានប្រទានភ្នំដល់អ្នក។ ដោយអល់ឡោះ អល់ឡោះមានឆន្ទៈ ប្រសិនបើខ្ញុំស្បថ ហើយនៅពេលក្រោយ រកឃើញរបស់ផ្សេងទៀតដែលល្អជាងនោះ ខ្ញុំនឹងធ្វើអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះ ហើយធ្វើការផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់ការស្បថ។ " (ការនិទានរឿងពីរផ្សេងទៀតតាមរយៈ Zahdam ដូចខាងលើ)
Narrated Zahdam al-Jarmi:We were sitting with Abu Musa Al-Ash'sari, and as there were ties of friendship and mutual favors between us and his tribe. His meal was presented before him and there was chicken meat in it. Among those who were present there was a man from Bani Taimillah having a red complexion as a non-Arab freed slave, and that man did not approach the meal. Abu Musa said to him, "Come along! I have seen Allah's Messenger (ﷺ) eating of that (i.e., chicken)." The man said, "I have seen it (chickens) eating something I regarded as dirty, and so I have taken an oath that I shall not eat (its meat) chicken." Abu Musa said, "Come along! I will inform you about it (i.e., your oath). Once we went to Allah's Messenger (ﷺ) in company with a group of Ash'airiyin, asking him for mounts while he was distributing some camels from the camels of Zakat. (Aiyub said, "I think he said that the Prophet was in an angry mood at the time.") The Prophet (ﷺ) said, 'By Allah! I will not give you mounts, and I have nothing to mount you on.' After we had left, some camels of booty were brought to Allah's Apostle and he said, "Where are those Ash`ariyin? Where are those Ash`ariyin?" So we went (to him) and he gave us five very fat good-looking camels. We mounted them and went away, and then I said to my companions, 'We went to Allah's Messenger (ﷺ) to give us mounts, but he took an oath that he would not give us mounts, and then later on he sent for us and gave us mounts, perhaps Allah's Messenger (ﷺ) forgot his oath. By Allah, we will never be successful, for we have taken advantage of the fact that Allah's Messenger (ﷺ) forgot to fulfill his oath. So let us return to Allah's Messenger (ﷺ) to remind him of his oath.' We returned and said, 'O Allah's Messenger (ﷺ)! We came to you and asked you for mounts, but you took an oath that you would not give us mounts) but later on you gave us mounts, and we thought or considered that you have forgotten your oath.' The Prophet (ﷺ) said, 'Depart, for Allah has given you Mounts. By Allah, Allah willing, if I take an oath and then later find another thing better than that, I do what is better, and make expiation for the oath.' " (two other narrations through Zahdam as above)
បានរៀបរាប់ថា Abdur-Rahman អ៊ីប៊ីន Samura: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា "(O `Abdur-Rahman!) កុំស្វែងរកធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងឡើយ ត្បិតប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចគ្រប់គ្រងដោយមិនសុំវា នោះអល់ឡោះនឹងជួយអ្នក ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយការសុំរបស់អ្នក នោះអ្នកនឹងត្រូវទទួលខុសត្រូវ។ ស្បថថានឹងធ្វើអ្វីមួយ ហើយក្រោយមករករឿងមួយទៀត ប្រសើរជាងនោះ ធ្វើអ្វីដែលប្រសើរជាង ហើយធ្វើវិចារណកថាសម្រាប់ (ការរំលាយ) សម្បថរបស់អ្នក
Narrated `Abdur-Rahman bin Samura:Allah's Messenger (ﷺ) said, "(O `Abdur-Rahman!) Do not seek to be a ruler, for, if you are given the authority of ruling without your asking for it, then Allah will help you; but if you are given it by your asking, then you will be held responsible for it (i.e. Allah will not help you ) . And if you take an oath to do something and later on find another thing, better than that, then do what is better and make expiation for (the dissolution of) your oath
បានរៀបរាប់អំពី ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន `Abdullah: ខ្ញុំបានឈឺ ដូច្នេះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានមកដោយថ្មើរជើង ដើម្បីមកសួរសុខទុក្ខខ្ញុំ។ ពេលមកដល់ ខ្ញុំសន្លប់បាត់ស្មារតី។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានធ្វើពិធីសូត្រមន្ត ហើយគាត់បានចាក់ទឹកលើខ្ញុំ (នៃការបញ្ចុះរបស់គាត់) ហើយខ្ញុំបានយល់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ ហើយបាននិយាយថា ឱ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំ តើខ្ញុំនឹងចែកចាយវាដោយរបៀបណា? នប៊ី (ﷺ) មិនបានឆ្លើយតបទេ រហូតដល់ខគម្ពីរនៃមរតករបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញ
Narrated Jabir bin `Abdullah:I became sick so Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr came on foot to pay me a visit. When they came, I was unconscious. Allah's Messenger (ﷺ) performed ablution and he poured over me the water (of his ablution) and I came to my senses and said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! What shall I do regarding my property? How shall I distribute it?" The Prophet (ﷺ) did not reply till the Divine Verses of inheritance were revealed
អាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា ចូរប្រយ័ត្ននឹងការសង្ស័យ ព្រោះវាអាក្រក់បំផុតនៃរឿងនិទានមិនពិត ហើយកុំស្វែងរកកំហុសរបស់អ្នកដទៃ ហើយកុំឈ្លបយកការណ៍ ហើយកុំស្អប់គ្នា ហើយកុំបោះបង់ចោល (កាត់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាមួយគ្នា) ពួកទាសកររបស់អល់ឡោះ ហាឌី!
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Beware of suspicion, for it is the worst of false tales and don't look for the other's faults and don't spy and don't hate each other, and don't desert (cut your relations with) one another O Allah's slaves, be brothers!" (See Hadith No)
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: ហ្វាទីម៉ះ និង Al`Abbas បានមក អាប៊ូ ប៉ាកកើ ដោយស្វែងរកចំណែករបស់ពួកគេពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនៅពេលនោះ ពួកគេបានសុំដីរបស់ពួកគេនៅ Fadak និងចំណែករបស់ពួកគេពី Khaibar ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា "ខ្ញុំបានលឺពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ថា ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងមិនអាចទទួលបានជាមរតកទេ ហើយអ្វីដែលយើងទុកគឺត្រូវចំណាយក្នុងសប្បុរសធម៌ ប៉ុន្តែគ្រួសាររបស់ Muhammad អាចយកអាហាររបស់ពួកគេពីទ្រព្យសម្បត្តិនេះ"។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានបន្ថែមថា "ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិនចាកចេញពីនីតិវិធីដែលខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្វើតាមក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនេះទេ"។ ដូច្នេះ ហ្វាទីម៉ះ បានចាកចេញពី អាប៊ូ ប៉ាកកើ ហើយមិនបាននិយាយជាមួយគាត់រហូតដល់នាងស្លាប់
Narrated `Aisha:Fatima and Al `Abbas came to Abu Bakr, seeking their share from the property of Allah's Messenger (ﷺ) and at that time, they were asking for their land at Fadak and their share from Khaibar. Abu Bakr said to them, " I have heard from Allah's Messenger (ﷺ) saying, 'Our property cannot be inherited, and whatever we leave is to be spent in charity, but the family of Muhammad may take their provisions from this property." Abu Bakr added, "By Allah, I will not leave the procedure I saw Allah's Messenger (ﷺ) following during his lifetime concerning this property." Therefore Fatima left Abu Bakr and did not speak to him till she died
បានរៀបរាប់ថា Aអ៊ីស្ហា: ហ្វាទីម៉ះ និង Al`Abbas បានមក អាប៊ូ ប៉ាកកើ ដោយស្វែងរកចំណែករបស់ពួកគេពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយនៅពេលនោះ ពួកគេបានសុំដីរបស់ពួកគេនៅ Fadak និងចំណែករបស់ពួកគេពី Khaibar ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថា "ខ្ញុំបានលឺពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ថា ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើងមិនអាចទទួលបានជាមរតកទេ ហើយអ្វីដែលយើងទុកគឺត្រូវចំណាយក្នុងសប្បុរសធម៌ ប៉ុន្តែគ្រួសាររបស់ Muhammad អាចយកអាហាររបស់ពួកគេពីទ្រព្យសម្បត្តិនេះ"។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានបន្ថែមថា "ដោយអល់ឡោះ ខ្ញុំនឹងមិនចាកចេញពីនីតិវិធីដែលខ្ញុំបានឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ធ្វើតាមក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងទ្រព្យសម្បត្តិនេះទេ"។ ដូច្នេះ ហ្វាទីម៉ះ បានចាកចេញពី អាប៊ូ ប៉ាកកើ ហើយមិនបាននិយាយជាមួយគាត់រហូតដល់នាងស្លាប់
Narrated `Aisha:Fatima and Al `Abbas came to Abu Bakr, seeking their share from the property of Allah's Messenger (ﷺ) and at that time, they were asking for their land at Fadak and their share from Khaibar. Abu Bakr said to them, " I have heard from Allah's Messenger (ﷺ) saying, 'Our property cannot be inherited, and whatever we leave is to be spent in charity, but the family of Muhammad may take their provisions from this property." Abu Bakr added, "By Allah, I will not leave the procedure I saw Allah's Messenger (ﷺ) following during his lifetime concerning this property." Therefore Fatima left Abu Bakr and did not speak to him till she died
និទានរឿង Aអ៊ីស្ហា: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ទ្រព្យសម្បត្តិ (សាវ័ក) របស់យើងមិនគួរត្រូវបានទទួលមរតកទេ ហើយអ្វីដែលយើងចាកចេញគឺត្រូវចំណាយក្នុងសប្បុរសធម៌។
Narrated `Aisha:The Prophet (ﷺ) said, "Our (Apostles') property should not be inherited, and whatever we leave, is to be spent in charity
បានរៀបរាប់ ម៉ាលីក អ៊ីប៊ីន Aus ថា: 'ខ្ញុំបានទៅ ហើយចូលទៅក្នុង "អ៊ូម៉ារ, doorman របស់គាត់, Yarfa បានមកនិយាយថា "Uthman, `Abdur-Rahman, Az-Zubair និង Sa'd កំពុងសុំការអនុញ្ញាតរបស់អ្នក (ដើម្បីជួបអ្នក) ។ តើខ្ញុំអាចទទួលយកពួកគេបានទេ? `អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា 'បាទ។ ដូច្នេះ គាត់បានទទួលស្គាល់ពួកគេ រួចគាត់មកម្ដងទៀត ហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ ‹តើខ្ញុំអាចទទួលយកអាលី និងអាប់បាសបានទេ? គាត់បាននិយាយថា 'បាទ។' អាប់បាសមានប្រសាសន៍ថា ឱមេនៃអ្នកជឿ! វិនិច្ឆ័យរវាងខ្ញុំ និងបុរសម្នាក់នេះ (អាលី)។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា "ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកពីអល់ឡោះ ដោយការអនុញ្ញាតពីអ្នកណា ទាំងស្ថានសួគ៌ និងផែនដីមាន តើអ្នកដឹងទេថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា ទ្រព្យសម្បត្តិ (សាវ័ក") របស់យើងនឹងមិនត្រូវបានទទួលមរតកទេ ហើយអ្វីក៏ដោយដែលយើងទុក (បន្ទាប់ពីយើងស្លាប់) គឺត្រូវចំណាយក្នុងសប្បុរសធម៌? ហើយតាមនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានន័យថាខ្លួនគាត់។ ក្រុមនោះបាននិយាយថា '(គ្មានការសង្ស័យ) គាត់បាននិយាយដូច្នេះ។ បន្ទាប់មក អ៊ូម៉ារ បានប្រឈមមុខនឹង អាលី និង Abbas ហើយនិយាយថា 'តើអ្នកទាំងពីរដឹងទេថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយដូច្នេះ? ពួកគេបានឆ្លើយថា '(គ្មានការសង្ស័យទេ) គាត់បាននិយាយដូច្នេះ។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា 'ដូច្នេះខ្ញុំសូមនិយាយជាមួយអ្នកអំពីរឿងនេះ។ អល់ឡោះបានអនុគ្រោះដល់សាវ័ករបស់ទ្រង់ជាមួយនឹងអ្វីមួយនៃហ្វៃនេះ (មានន័យថា ចោរបានឈ្នះដោយពួកមូស្លីមក្នុងសង្គ្រាមដោយគ្មានការប្រយុទ្ធ) ដែលទ្រង់មិនបានផ្តល់ឱ្យនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតឡើយ។ អល់ឡោះបានមានបន្ទូលថាៈ-- 'ហើយអ្វីដែលអល់ឡោះបានប្រទានដល់សាវ័ករបស់ទ្រង់ (ហ្វៃ' ប៊ូធី) .........ដើម្បីធ្វើគ្រប់ការទាំងអស់....(59.6) ដូច្នេះហើយទ្រព្យសម្បត្តិនោះមានសម្រាប់តែរ៉សូលរបស់អល់ឡោះតែប៉ុណ្ណោះ(ﷺ)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារអល់ឡោះ គាត់មិនបានប្រមូលទ្រព្យសម្បត្តិនោះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ ឬដកហូតពីអ្នកទេ ប៉ុន្តែគាត់បានផ្តល់ប្រាក់ចំណូលរបស់វាជូនអ្នក ហើយចែកចាយវាក្នុងចំណោមពួកអ្នក រហូតដល់នៅសល់ទ្រព្យសម្បត្តិដែលនប៊ី (ﷺ) ប្រើសម្រាប់ថែទាំប្រចាំឆ្នាំសម្រាប់គ្រួសាររបស់គាត់ ហើយអ្វីដែលធ្លាប់នៅសេសសល់ គាត់ធ្លាប់ចំណាយវានៅកន្លែងដែលទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អល់ឡោះត្រូវបានចំណាយ (ឧ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានធ្វើតាមវាពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកដោយអល់ឡោះ តើអ្នកដឹងរឿងទាំងអស់ទេ? ពួកគេនិយាយថា 'បាទ។ បន្ទាប់មក អ៊ូម៉ារ បាននិយាយទៅកាន់ អាលី និង Abbas ថា 'ខ្ញុំសូមអង្វរអ្នកដោយអល់ឡោះ តើអ្នកដឹងទេ?' អ្នកទាំងពីរឆ្លើយថា បាទ។ លោក អ៊ូម៉ារ បានបន្ថែមថា 'ហើយនៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) បានស្លាប់ អាប៊ូបាកឺបាននិយាយថា 'ខ្ញុំជាអ្នកស្នងនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយបានកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិនោះ ហើយគ្រប់គ្រងវាតាមរបៀបដូចរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានធ្វើ។ បន្ទាប់មកខ្ញុំបានកាន់កាប់ទ្រព្យសម្បត្តិនេះអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំ ក្នុងអំឡុងពេលដែលខ្ញុំបានគ្រប់គ្រងវាដូចរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានធ្វើ។ បន្ទាប់មក អ្នកទាំងពីរ (`អាលី និង`Abbas) បានមកនិយាយជាមួយខ្ញុំ ដោយមានការអះអាងដូចគ្នា និងបង្ហាញករណីដូចគ្នា។ (ឱ អាបាស!) អ្នកបានមករកខ្ញុំ ដើម្បីសុំចំណែករបស់អ្នកពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ក្មួយប្រុសរបស់អ្នក ហើយបុរសនេះ (អាលី) បានមករកខ្ញុំ ដើម្បីសុំចំណែករបស់គាត់ដែលជាប្រពន្ធពីទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ឪពុកនាង។ ខ្ញុំបាននិយាយថា ប្រសិនបើអ្នកទាំងពីរប្រាថ្នា ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវលក្ខខណ្ឌនោះ (មានន័យថា អ្នកនឹងដើរតាមមាគ៌ារបស់នប៊ី (ﷺ) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ និងដូចដែលខ្ញុំ (អ៊ូម៉ារ) បានធ្វើនៅក្នុងមនុស្សចាស់)។ ឥឡូវអ្នកទាំងពីររកឱ្យខ្ញុំកាត់ទោសផ្សេងពីហ្នឹង? ឡូយ! ដោយអល់ឡោះ ដោយការអនុញ្ញាតពីអ្នកណា ទាំងស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ខ្ញុំនឹងមិនផ្តល់សាលក្រមណាមួយក្រៅពីនោះ រហូតដល់ម៉ោងកំណត់។ ប្រសិនបើអ្នកមិនអាចគ្រប់គ្រងវាបាន សូមប្រគល់វាមកខ្ញុំវិញ ហើយខ្ញុំនឹងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីគ្រប់គ្រងវាជំនួសអ្នក។
Narrated Malik bin Aus:'I went and entered upon `Umar, his doorman, Yarfa came saying `Uthman, `Abdur-Rahman, Az-Zubair and Sa`d are asking your permission (to see you). May I admit them? `Umar said, 'Yes.' So he admitted them Then he came again and said, 'May I admit `Ali and `Abbas?' He said, 'Yes.' `Abbas said, 'O, chief of the believers! Judge between me and this man (Ali ). `Umar said, 'I beseech you by Allah by Whose permission both the heaven and the earth exist, do you know that Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Our (the Apostles') property will not be inherited, and whatever we leave (after our death) is to be spent in charity?' And by that Allah's Messenger (ﷺ) meant himself.' The group said, '(No doubt), he said so.' `Umar then faced `Ali and `Abbas and said, 'Do you both know that Allah's Messenger (ﷺ) said that?' They replied, '(No doubt), he said so.' `Umar said, 'So let me talk to you about this matter. Allah favored His Apostle with something of this Fai' (i.e. booty won by the Muslims at war without fighting) which He did not give to anybody else; Allah said:-- 'And what Allah gave to His Apostle ( Fai' Booty) .........to do all things....(59.6) And so that property was only for Allah's Messenger (ﷺ) . Yet, by Allah, he neither gathered that property for himself nor withheld it from you, but he gave its income to you, and distributed it among you till there remained the present property out of which the Prophet (ﷺ) used to spend the yearly maintenance for his family, and whatever used to remain, he used to spend it where Allah's property is spent (i.e. in charity etc.). Allah's Messenger (ﷺ) followed that throughout his life. Now I beseech you by Allah, do you know all that?' They said, 'Yes.' `Umar then said to `Ali and `Abbas, 'I beseech you by Allah, do you know that?' Both of them said, 'Yes.' `Umar added, 'And when the Prophet (ﷺ) died, Abu Bakr said, ' I am the successor of Allah's Messenger (ﷺ), and took charge of that property and managed it in the same way as Allah's Messenger (ﷺ) did. Then I took charge of this property for two years during which I managed it as Allah's Messenger (ﷺ) and Abu Bakr did. Then you both (`Ali and `Abbas) came to talk to me, bearing the same claim and presenting the same case. (O `Abbas!) You came to me asking for your share from the property of your nephew, and this man (Ali) came to me, asking for the share of h is wife from the property of her father. I said, 'If you both wish, I will give that to you on that condition (i.e. that you would follow the way of the Prophet (ﷺ) and Abu Bakr and as I (`Umar) have done in man aging it).' Now both of you seek of me a verdict other than that? Lo! By Allah, by Whose permission both the heaven and the earth exist, I will not give any verdict other than that till the Hour is established. If you are unable to manage it, then return it to me, and I will be sufficient to manage it on your behalf
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “សូម្បីតែមួយឌីណានៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ខ្ញុំក៏មិនគួរត្រូវបានចែកចាយដែរ (បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ខ្ញុំទៅកាន់អ្នកទទួលមរតករបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែអ្វីដែលខ្ញុំទុកចោល ដោយមិនរាប់បញ្ចូលការផ្តល់សម្រាប់ភរិយា និងអ្នកបម្រើរបស់ខ្ញុំ គួរតែត្រូវបានចំណាយក្នុងសប្បុរសធម៌)
Narrated Abu Huraira:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Not even a single Dinar of my property should be distributed (after my deaths to my inheritors, but whatever I leave excluding the provision for my wives and my servants, should be spent in charity)
បានរៀបរាប់ 'Urwa:` Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា "នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានស្លាប់ ប្រពន្ធរបស់គាត់មានបំណងបញ្ជូន Uthman ទៅកាន់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ សុំគាត់សម្រាប់ចំណែកនៃមរតករបស់ពួកគេ" ។ បន្ទាប់មក Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថាៈ តើរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង (សាវ័ក) មិនត្រូវបានទទួលមរតកទេ ហើយអ្វីដែលយើងទុកគឺត្រូវចំណាយក្នុងសប្បុរសធម៌?
Narrated `Urwa:`Aisha said, "When Allah's Messenger (ﷺ) died, his wives intended to send `Uthman to Abu Bakr asking him for their share of the inheritance." Then `Aisha said to them, "Didn't Allah's Messenger (ﷺ) say, 'Our (Apostles') property is not to be inherited, and whatever we leave is to be spent in charity?
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “ខ្ញុំកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងអ្នកជឿជាងខ្លួនពួកគេ ដូច្នេះអ្នកណា (ក្នុងចំណោមពួកគេ) ស្លាប់ពេលកំពុងជំពាក់បំណុលគេ ហើយមិនទុកអ្វីសម្រាប់សងវិញ នោះពួកយើងត្រូវសងបំណុលរបស់គាត់ជំនួសគាត់ ហើយអ្នកណា (ក្នុងចំណោមអ្នកជឿ) ស្លាប់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិខ្លះ នោះទ្រព្យសម្បត្តិនោះជាមរតករបស់គេ។
Narrated Abu Huraira:The Prophet (ﷺ) said, "I am more closer to the believers than their own selves, so whoever (of them) dies while being in debt and leaves nothing for its repayment, then we are to pay his debts on his behalf and whoever (among the believers) dies leaving some property, then that property is for his heirs
និទាន Ibn `Abbas: នប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា “សូមផ្តល់ Fara'id (ចំណែកនៃមរតកដែលមានចែងក្នុងគម្ពីរ គួរអាន) ដល់អ្នកដែលមានសិទ្ធិទទួលវា។ អ្វីក៏ដោយដែលនៅសេសសល់ គួរតែប្រគល់ទៅឱ្យសាច់ញាតិបុរសជិតបំផុតរបស់អ្នកស្លាប់។
Narrated Ibn `Abbas:The Prophet (ﷺ) said, "Give the Fara'id (the shares of the inheritance that are prescribed in the Qur'an) to those who are entitled to receive it. Then whatever remains, should be given to the closest male relative of the deceased
បានរៀបរាប់ Sa'd អ៊ីប៊ីន Abi Waqqas: ខ្ញុំត្រូវរងទុក្ខដោយជំងឺដែលនាំខ្ញុំទៅដល់ជិតសេចក្តីស្លាប់។ នប៊ី (ﷺ) បានមកជួបខ្ញុំ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន ហើយគ្មានអ្នកស្នងមរតកទេ លើកលែងតែកូនស្រីទោលរបស់ខ្ញុំ តើតើខ្ញុំត្រូវផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិពីរភាគបីរបស់ខ្ញុំក្នុងអំពើសប្បុរសដែរឬទេ? គាត់បាននិយាយថា "ទេ" ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា "ពាក់កណ្តាល? គាត់បាននិយាយថា "ទេ" ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា "មួយភាគបីនៃវា?" គាត់បាននិយាយថា "អ្នកអាចធ្វើដូច្នេះបាន) ទោះបីជាមួយភាគបីក៏ច្រើនដែរ ត្បិតអ្នកទុកកូនអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ ប្រសើរជាងទុកពួកគេឱ្យក្រ សុំជំនួយពីអ្នកដទៃ។ ហើយអ្វីដែលអ្នកចំណាយ (សម្រាប់អល់ឡោះ) អ្នកនឹងទទួលបានរង្វាន់សម្រាប់វា សូម្បីតែអាហារមួយចំណែកដែលអ្នកដាក់ក្នុងមាត់ប្រពន្ធរបស់អ្នក"។ ខ្ញុំបាននិយាយថា ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើខ្ញុំនឹងនៅខាងក្រោយ ហើយមិនបញ្ចប់ការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ខ្ញុំទេ? នប៊ី(ﷺ)បានមានបន្ទូលថាៈ ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានទុកចោលបន្ទាប់ពីខ្ញុំ អំពើល្អណាក៏ដោយដែលអ្នកនឹងធ្វើដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះ នោះនឹងលើកតម្កើងអ្នក និងលើកអ្នកឱ្យខ្ពង់ខ្ពស់ សូមអោយអ្នកមានអាយុយឺនយូរ ដើម្បីអោយមនុស្សមួយចំនួនទទួលបានផលប្រយោជន៍ពីអ្នក ហើយអ្នកផ្សេងទៀត (ខ្មាំងសត្រូវ) នឹងត្រូវទទួលរងនូវគ្រោះថ្នាក់ពីអ្នក។ ប៉ុន្តែរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានការសោកស្តាយចំពោះ Sa`d អ៊ីប៊ីន Khaula នៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងទីក្រុង មេកកះ ។ (Sufyan អ្នករៀបរាប់រងបាននិយាយថា Sa`d អ៊ីប៊ីន Khaula គឺជាបុរសមកពីកុលសម្ព័ន្ធ Bani 'អាមៀរ អ៊ីប៊ីន Lu'ai)
Narrated Sa`d bin Abi Waqqas:I was stricken by an ailment that led me to the verge of death. The Prophet (ﷺ) came to pay me a visit. I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! I have much property and no heir except my single daughter. Shall I give two-thirds of my property in charity?" He said, "No." I said, "Half of it?" He said, "No." I said, "Onethird of it?" He said, "You may do so) though one-third is also to a much, for it is better for you to leave your off-spring wealthy than to leave them poor, asking others for help. And whatever you spend (for Allah's sake) you will be rewarded for it, even for a morsel of food which you may put in the mouth of your wife." I said, "O Allah's Messenger (ﷺ)! Will I remain behind and fail to complete my emigration?" The Prophet (ﷺ) said, "If you are left behind after me, whatever good deeds you will do for Allah's sake, that will upgrade you and raise you high. May be you will have long life so that some people may benefit by you and others (the enemies) be harmed by you." But Allah's Messenger (ﷺ) felt sorry for Sa`d bin Khaula as he died in Mecca. (Sufyan, a sub-narrator said that Sa`d bin Khaula was a man from the tribe of Bani 'Amir bin Lu'ai)
បានរៀបរាប់ អាល់-Aswad អ៊ីប៊ីន Yazid: Mu`adh អ៊ីប៊ីន Jabal បានមករកយើងក្នុងប្រទេសយេម៉ែនក្នុងនាមជាគ្រូបង្ហាត់ និងជាអ្នកគ្រប់គ្រង ហើយពួកយើង (ប្រជាជនយេម៉ែន) បានសួរគាត់អំពី (ការបែងចែកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់) បុរសម្នាក់ដែលបានស្លាប់បន្សល់ទុកកូនស្រីម្នាក់ និងបងស្រីម្នាក់។ Mu`adh ឲ្យកូនស្រីមួយចំណែកទៀតនៃទ្រព្យសម្បត្តិមួយចំណែកទៀត ហើយឲ្យប្អូនស្រីមួយចំណែកទៀត។
Narrated Al-Aswad bin Yazid:Mu`adh bin Jabal came to us in Yemen as a tutor and a ruler, and we (the people of Yemen) asked him about (the distribution of the property of ) a man who had died leaving a daughter and a sister. Mu`adh gave the daughter one-half of the property and gave the sister the other half
លោក Ibn `Abbas៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា “សូមផ្តល់ហ្វារ៉ាអ៊ីដ (ចំណែកដែលមានចែងក្នុងគម្ពីរ គួរអាន) ដល់អ្នកដែលមានសិទ្ធិទទួលវា ហើយអ្វីដែលនៅសេសសល់ គួរតែប្រគល់ទៅឱ្យសាច់ញាតិជិតបំផុតនៃអ្នកស្លាប់។
Narrated Ibn `Abbas:Allah's Messenger (ﷺ) said, "Give the Fara'id (shares prescribed in the Qur'an) to those who are entitled to receive it; and whatever remains, should be given to the closest male relative of the deceased
បានរៀបរាប់ Huzail អ៊ីប៊ីន Shirahbil: Abu Musa ត្រូវបានសួរអំពី (មរតករបស់) កូនស្រី កូនស្រីរបស់កូនប្រុស និងបងស្រីម្នាក់។ គាត់បាននិយាយថា "កូនស្រីនឹងយកមួយពាក់កណ្តាល ហើយបងស្រីនឹងយកមួយពាក់កណ្តាល។ ប្រសិនបើអ្នកទៅ Ibn Mas'ud គាត់នឹងប្រាប់អ្នកដូចគ្នា" ។ Ibn Mas`ud ត្រូវបានសួរ ហើយត្រូវបានគេប្រាប់អំពីសាលក្រមរបស់ Abu Musa ។ លោក Ibn Mas`ud បាននិយាយថា “ប្រសិនបើខ្ញុំផ្តល់សាលក្រមដូចគ្នា ខ្ញុំនឹងវង្វេង ហើយមិនមានការណែនាំត្រឹមត្រូវទេ។ សាលក្រមដែលខ្ញុំនឹងផ្តល់ក្នុងករណីនេះ នឹងដូចគ្នានឹងនប៊ី (ﷺ) ដែរ ពោលគឺ មួយពាក់កណ្តាលគឺសម្រាប់កូនស្រី និងមួយភាគប្រាំមួយសម្រាប់កូនស្រីរបស់កូនប្រុស ពោលគឺ ភាគហ៊ុនទាំងពីរគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិសរុប ហើយចំណែកទីបីគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិ។ បន្ទាប់មក ពួកយើងបានទៅសួរ Abu Musa ហើយជូនដំណឹងដល់គាត់អំពីសាលក្រមរបស់ Ibn Mas`ud បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា “ដូច្នេះ កុំសួរខ្ញុំពីសាលក្រមឲ្យសោះ ដរាបណាអ្នករៀនម្នាក់នេះស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នក
Narrated Huzail bin Shirahbil:Abu Musa was asked regarding (the inheritance of) a daughter, a son's daughter, and a sister. He said, "The daughter will take one-half and the sister will take one-half. If you go to Ibn Mas`ud, he will tell you the same." Ibn Mas`ud was asked and was told of Abu Musa's verdict. Ibn Mas`ud then said, "If I give the same verdict, I would stray and would not be of the rightly-guided. The verdict I will give in this case, will be the same as the Prophet (ﷺ) did, i.e. one-half is for daughter, and one-sixth for the son's daughter, i.e. both shares make two-thirds of the total property; and the rest is for the sister." Afterwards we cams to Abu Musa and informed him of Ibn Mas`ud's verdict, whereupon he said, "So, do not ask me for verdicts, as long as this learned man is among you