សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហិសាម ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន, ប៉ុន្តែនៅក្នុង ហាឌីស រៀបរាប់ដោយគាត់មិនមាននិយាយអំពីរឿងរបស់ 'Abdullah ខ។ អាប៊ូបាក
This hadith is narrated on the authority of Hisham with the same chain of transmitters, but in the hadith narrated by him there is no mention of the story of 'Abdullah b. Abu Bakr
Abu Salama បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ 'A'អ៊ីស្ហា ជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់ប៉ុន្មានដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ត្រូវបានបោក។ នាងបាននិយាយថា: ជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់បីរបស់ Sahul
Abu Salama said:I asked 'A'isha with how many garments the Messenger of Allah (ﷺ) was shourded. She said: With three garments of Sahul
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមសន្តិភាពដល់គាត់) បានស្លាប់គាត់ត្រូវបានគ្របដោយកន្សែងយ៉ាម៉ានី។
A'isha reported:When the Messenger of Allah (may peace be upom him) died, he was covered with a Yamani wrapper
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Zuhri ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated by Zuhri with the same chain of transmitters
ចាពៀរ ខ. 'អាប់ឌុលឡាបានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. (ហើយនេះគឺអាចអនុញ្ញាតបានតែ) នៅពេលដែលវាក្លាយជាតម្រូវការដ៏ធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់បុរស។ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ប)) ក៏បានមានបន្ទូលថាៈ កាលណាអ្នកណាម្នាក់ក្នុងពួកអ្នក ក្រសោបប្អូនប្រុសរបស់ខ្លួន អ្នកនោះត្រូវរុំវាឱ្យបានល្អ។
Jabir b. 'Abdullah reported:Allah's Messenger (ﷺ) one day in the course of his sermon made mention of a person among his Companions who had died and had been wrapped in a shroud not long (enough to cover his whole body) and was buried during the night. The Apostle of Allah (ﷺ) reprimanded (the audience) that a person was buried during the night (in a state that) funeral prayer could not be offered (over him by the Messenger of Allah). (And this is permissible only) when it becomes a dire necessity for a man. The Apostle of Allah (ﷺ) also said: When any one of you shrouds his brother, he should shroud him well
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីសាវករបស់ព្រះអាឡស់ ((pbuh)) ថា: ចូរប្រញាប់នៅក្នុងពិធីបុណ្យសពមួយ; បើមនុស្សស្លាប់ល្អ នោះជាស្ថានភាពល្អដែលអ្នកបញ្ជូនគាត់ទៅ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់មិនដូច្នោះទេ វាជាអំពើអាក្រក់ដែលអ្នករាល់គ្នាបំបាត់ចោល
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:Make haste at a funeral; if the dead person was good, it is a good state to which you are sending him on; but if he was otherwise it is an evil of which you are ridding yourselves
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយខ្សែសង្វាក់មួយផ្សេងទៀតនៃការបញ្ជូនលើកលែងតែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលនេះ (នៃពាក្យ) ដែលនៅក្នុង ហាឌីស រៀបរាប់ដោយ Ma'mar (ពាក្យគឺ): "ខ្ញុំមិនដឹងថាតើ ហាឌីស គឺ marfu ទេ។
This hadith has been narrated by another chain of transmitters except with this variation (of words) that in the hadith narrated by Ma'mar (the words are):" I do not know whether the hadith is marfu
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះថាៈ ចូរប្រញាប់ទៅពិធីបុណ្យសពមួយ ប្រសិនបើ (អ្នកស្លាប់) ល្អ នោះអ្នកនឹង (ឆាប់) នាំគាត់ទៅជិតសេចក្តីល្អ។ ហើយប្រសិនបើវាមិនដូច្នោះទេ វាជាអំពើអាក្រក់ដែលអ្នកកំពុងតែលះបង់ខ្លួនឯង
Abu Huraira reported Allah's Messenger as saying:Hasten at a funeral, for if (the dead person) is good, you would (soon) bring him close to the good. And if it is otherwise, it is an evil of which you are ridding yourselves
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. វាត្រូវបានគេនិយាយថា: តើអ្វីទៅជា qirats? គាត់បាននិយាយថា៖ ពួកវាស្មើនឹងភ្នំធំពីរ។ អ្នកនិទានរឿងពីរនាក់ផ្សេងទៀតបានបន្ថែមថា: Ibn 'អ៊ូម៉ារ ធ្លាប់សឡាតហើយបន្ទាប់មកចាកចេញ (ដោយមិនរង់ចាំការបញ្ចុះសពអ្នកស្លាប់) ។ នៅពេលដែលប្រពៃណីរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានទៅដល់គាត់ គាត់បាននិយាយថា "យើងបានបាត់បង់ qirats ជាច្រើន។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:He who attends the funeral till the prayer is offered for (the dead), for him is the reward of one qirat, and he who attends (and stays) till he is buried, for him is the reward of two qirats. It was said: What are the qirats? He said: They are equivalent to two huge mountains. Two other narrators added: Ibn 'Umar used to pray and then depart (without waiting for the burial of the dead). When the tradition of Abu Huraira reached him, he said:" We have lost many qirats
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់មួយផ្សេងទៀតនៃអ្នកនិទានរឿងរហូតដល់ពាក្យទាំងនេះ: "ភ្នំដ៏អស្ចារ្យពីរ" ។ គ្មានការលើកឡើងពីអ្វីដែលធ្វើតាម (ពាក្យទាំងនេះ); ហើយនៅក្នុង ហាឌីស បញ្ជូនដោយ 'Abd អាល់-A'la (ពាក្យគឺ): "រហូតដល់ (ការបញ្ចុះសព) ត្រូវបានបញ្ចប់" ។ នៅក្នុង ហាឌីស បញ្ជូនដោយ 'Abd ar-Razzaq (ពាក្យគឺ):" រហូតដល់គាត់ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងផ្នូរ។
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira through another chain of narrators up to these words:" two great mountains." No mention is made of what followed (these words) ; and in the hadith transmitted by 'Abd al- A'la (the words are):" till (the burial) is complete." In the hadith transmitted by 'Abd ar-Razzaq (the words are):" till he is placed in the grave
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាច thp របស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត (ជាមួយនឹងពាក្យទាំងនេះ): "អ្នកដែលធ្វើតាមវា (bier) រហូតដល់គាត់ (អ្នកស្លាប់) ត្រូវបានបញ្ចុះ។
This hadith is narrated on thp authority of Abu Huraira through another chain of transmitters (with these words):" He who followed it (the bier) till he (the dead) is buried
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. វាត្រូវបានសួរថាតើ qirats ជាអ្វី។ គាត់បាននិយាយថា: តូចជាងក្នុងចំណោមទាំងពីរគឺស្មើនឹង Uhud
Abu Huraira reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:He who offered prayer over the dead, but did not follow the bier, for him is the reward of one qirat, and he who followed it, for him is the reward of two qirats. It was asked what the qirats were. He said: The smaller amongst the two is equivalent to Uhud
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថាៈ អ្នកដែលផ្តល់សឡាតសម្រាប់អ្នកស្លាប់សម្រាប់គាត់គឺជារង្វាន់មួយ qirat; ហើយអ្នកដែលដើរតាមប៊ីយ៉ែរ រហូតដល់គេដាក់ក្នុងផ្នូរ សម្រាប់គាត់ (គឺជារង្វាន់) ពីរគីរ៉ាត។ ខ្ញុំ (Abu Hazim ដែលជាអ្នកនិទានរឿងម្នាក់) បាននិយាយថា៖ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ តើ qirat ជាអ្វី? គាត់បាននិយាយថា: វាដូចជាភ្នំនៃ Uhud
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:He who offers prayer for the dead, for him is (the reward of) one qirat; and he who follows the bier till it is placed in the grave, for him (is the reward of) two qirats. I (Abu Hazim, one of the narrators) said: Abu Huraira, what is a qirat? He said: It is like the hill of Uhud
ណាហ្វីបានរៀបរាប់ថា វាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ថា អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាបានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ថាៈ អ្នកណាដែលធ្វើតាមប៊ីយ៉ែរ សម្រាប់គាត់គឺជារង្វាន់នៃ qirat មួយ។ Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរៀបរាប់វាញឹកញាប់ពេក។ ដូច្នេះគាត់បានបញ្ជូន (អ្នកនាំសារ) ទៅកាន់ 'A'អ៊ីស្ហា ដើម្បីបញ្ជាក់ (ការពិត) ។ នាង ('A'អ៊ីស្ហា) បានផ្តល់សក្ខីកម្ម អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ។ Ibn 'អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: យើងនឹក qirats ជាច្រើន។
Nafi' narrated that it was said to Ibn 'Umar that Abu Huraira reported to have heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying:He who follows the bier, for him is the reward of one qirat. Ibn 'Umar said: Abu Huraira narrated it too often. So he sent (a messenger to) 'A'isha to ascertain (the fact). She ('A'isha) testified Abu Huraira. Ibn 'Umar said: We missed so many qirats
ដាវុដ ខ. 'អាមៀ ខ. Sa'd ខ។ Abu Waqqas បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ថាខណៈពេលដែលគាត់កំពុងអង្គុយជាមួយ 'Abdullah b. 'អ៊ូម៉ារ, Khabbab ដែលជាម្ចាស់ Maqsura បាននិយាយថា:Ibn 'អ៊ូម៉ារ តើអ្នកឮអ្វីដែល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ និយាយថាគាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) និយាយថា: "អ្នកណាដែលចេញទៅក្រៅជាមួយ bier ពេលដកចេញពីគេហដ្ឋានរបស់ខ្លួន ហើយថ្វាយសឡាតសម្រាប់វា ហើយគាត់បានធ្វើតាមវារហូតដល់វាត្រូវបានកប់ គាត់នឹងទទួលបានរង្វាន់ចំនួនពីរ qirat នីមួយៗ។ តើអ្នកណាបន្ទាប់ពីបានសឡាត (ដោយផ្ទាល់) ត្រឡប់មកវិញ នឹងទទួលបានរង្វាន់របស់គាត់ (ដ៏អស្ចារ្យ) ដូចជា Uhud”? Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានបញ្ជូន Khabbab ទៅ 'A'អ៊ីស្ហា ដើម្បីសួរនាងអំពីពាក្យរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (ហើយក៏បានប្រាប់គាត់) ឱ្យត្រលប់មកគាត់ (Ibn 'អ៊ូម៉ារ) ហើយប្រាប់គាត់ពីអ្វីដែល 'A'អ៊ីស្ហា បាននិយាយ។ (ក្នុងពេលនោះ) Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានយកគ្រួសមួយក្តាប់តូច ហើយបង្វិលវានៅក្នុងដៃរបស់គាត់ រហូតដល់អ្នកនាំសារ (Khabbab) ត្រលប់មកគាត់ ហើយប្រាប់ (គាត់) ថា 'A'អ៊ីស្ហា បានផ្តល់សក្ខីកម្ម (សេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់) អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ។ Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានបោះគ្រួសដែលគាត់មាននៅក្នុងដៃរបស់គាត់ទៅលើដី ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: យើងនឹក qirats មួយចំនួនធំ។
Dawud b. 'Amir b. Sa'd b. Abu Waqqas reported on the authority of his father that while he was sitting along with 'Abdullah b. 'Umar, Khabbab, the owner of Maqsura, said:Ibn 'Umar, do you hear what Abu Huraira says that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:" He who goes out with the bier when taken out from its residence and offers prayer for it and he then follows it till it is buried, he would have two qirats of reward, each qirat being equivalent to Uhud; and he who, after having offered prayer, (directly) came back would have his reward (as great) as Uhud"? Ibn 'Umar sent Khabbab to 'A'isha in order to ask her about the words of Abu Huraira (and also told him) to come back to him (Ibn 'Umar) and inform him what 'A'isha said. (In the meanwhile) Ibn 'Umar took up a handful of pebbles and turned them over in his hand till the messenger (Khabbab) came back to him and told (him) that 'A'isha testified (the statement of) Abu Huraira. Ibn 'Umar threw the pebbles he had in his hand on the ground and then said: We missed a large number of qirats
Thauban ដែលជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថាៈ អ្នកដែលថ្វាយសឡាតសម្រាប់អ្នកស្លាប់ ត្បិតគាត់គឺជារង្វាន់នៃ qirat មួយ ហើយអ្នកដែលចូលរួមក្នុងការបញ្ចុះសពរបស់គាត់ គាត់នឹងមាន qirat ពីរជារង្វាន់របស់គាត់។ ហើយ qirat គឺស្មើនឹង Uhud
Thauban, the freed slave of the Messenger of Allah (ﷺ) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:He who offered prayer for the dead, for him is the reward of one qirat, and he who attended its burial, he would have two qirats as his reward. And qirat is equivalent to Uhud
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Qatada ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន។ ហើយនៅក្នុង ហាឌីស ដែលបានបញ្ជូនដោយ Sa'id និង ហិសាម (ពាក្យគឺ): "សាវ័ករបស់ អល់ឡោះ ((pbuh)) ត្រូវបានសួរអំពី qirat ហើយគាត់បាននិយាយថា: វាស្មើនឹង Uhud ។
This hadith has been narrated by Qatada with the same chain of transmitters. And in the hadith transmitted by Sa'id and Hisham, (the words are):" The Apostle of Allah (ﷺ) was asked about qirat, and he said: It is equivalent to Uhud
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដោយនិយាយថា: ប្រសិនបើក្រុមមូស្លីមដែលមានចំនួនមួយរយនាក់សឡាតលើមនុស្សស្លាប់ ពួកគេទាំងអស់អង្វរសម្រាប់គាត់ ការអង្វររបស់ពួកគេនឹងត្រូវបានទទួលយក។
A'isha reported Allah's Apostle (ﷺ) saying:If a company of Muslims numbering one hundred pray over a dead person, all of them interceding for him, their intercession for him will be accepted
Abdullah ខ. អាបាសបានរាយការណ៍ថាកូនប្រុសរបស់គាត់បានស្លាប់នៅ Qudaid ឬ 'Usfan ។ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ Kuraib ដើម្បីមើលថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីនោះសម្រាប់ពិធីបុណ្យសពរបស់គាត់? គាត់ (Kuraib) បាននិយាយថា: ដូច្នេះខ្ញុំបានចេញទៅហើយខ្ញុំបានជូនដំណឹងគាត់អំពីមនុស្សដែលបានប្រមូលផ្តុំនៅទីនោះ។ គាត់ (អ៊ីប៊ីន អាប់បាស) បាននិយាយថា: តើអ្នកគិតថាពួកគេមានអាយុសែសិបទេ? គាត់ (Kuraib) បាននិយាយថា: បាទ។ បន្ទាប់មក អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយទៅកាន់ពួកគេថាៈ ចូរនាំគាត់ (សាកសព) ចេញមក ព្រោះខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ថាៈ ប្រសិនបើមូស្លីមណាម្នាក់ស្លាប់ ហើយបុរសសែសិបនាក់ដែលមិនទាក់ទងអ្វីជាមួយអល់ឡោះ ឈរលើសឡាតរបស់គាត់ (ពួកគេផ្តល់សឡាតដល់គាត់) អល់ឡោះនឹងទទួលយកពួកគេជាអ្នកអង្វរជំនួសគាត់។
Abdullah b. 'Abbas reported that his son died in Qudaid or 'Usfan. He said to Kuraib to see as to how many people had gathered there for his (funeral). He (Kuraib) said:So I went out and I informed him about the people who had gathered there. He (Ibn 'Abbas) said: Do you think they are forty? He (Kuraib) said: Yes. Ibn 'Abbas then said to them: Bring him (the dead body) out for I have heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: If any Muslim dies and forty men who associate nothing with Allah stand over his prayer (they offer prayer over him), Allah will accept them as intercessors for him
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថា: មាន bier មួយ (ត្រូវបានដឹកដោយមនុស្ស) ហើយវាត្រូវបានកោតសរសើរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌល្អ។ ត្រង់នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប. ហើយវាត្រូវបានគេថ្កោលទោសដោយពាក្យអាក្រក់។ ត្រង់នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប. ' អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: សូមឪពុកនិងម្តាយរបស់ខ្ញុំជាថ្លៃលោះសម្រាប់អ្នក! វាបានឆ្លងកាត់ bier ហើយវាត្រូវបានសរសើរនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌល្អហើយអ្នកបាននិយាយថា: វាបានក្លាយទៅជាប្រាកដវាបានក្លាយទៅជាប្រាកដវាបានក្លាយទៅជាប្រាកដ។ ហើយនៅទីនោះបានឆ្លងកាត់ bier ហើយវាត្រូវបានថ្កោលទោសដោយពាក្យអាក្រក់ហើយអ្នកបាននិយាយថា: វាបានក្លាយជាការពិតវាបានក្លាយទៅជាប្រាកដវាបានក្លាយទៅជាប្រាកដ។ នៅពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បានមានបន្ទូលថាៈ អ្នកណាដែលអ្នកបានសរសើរដោយពាក្យល្អ ឋានសួគ៌បានក្លាយជាប្រាកដសម្រាប់គាត់ ហើយអ្នកដែលអ្នកបានថ្កោលទោសដោយពាក្យអាក្រក់ នរកបានប្រាកដសម្រាប់គាត់។ អ្នកគឺជាសាក្សីរបស់អល់ឡោះនៅលើផែនដី អ្នកគឺជាសាក្សីរបស់អល់ឡោះនៅលើផែនដី អ្នកគឺជាសាក្សីរបស់អល់ឡោះនៅលើផែនដី។
Anas b. Malik reported:There passed a bier (being carried by people) and it was lauded in good terms. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: It has become certain, it has become certain, it has become certain. And there passed a bier and it was condemned in bad words. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: It has become certain, it has become certain, it has become certain. 'Umar said: May my father and mother be ransom for you! There passed a bier and it was praised in good terms, and you said: It has become certain, it has become certain, it has become certain. And there passed a bier and it was condemned in bad words, and you said: It has become certain, it has become certain, it has become certain. Upon this the Messenger of Allah (way peace be upon him) said: He whom you praised in good terms, Paradise has become certain for him, and he whom you condemned in bad words, Hell has become certain for him. You are Allah's witnesses in the earth, you are Allah's witnesses in the earth, you are Allah's witnesses in the earth