សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
Abd អាល់-Rahman ខ. អាល់ Qasim បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់: 'A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះ សូមរីករាយនឹងនាង) បាននិយាយថា: មានបញ្ហាបីដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងករណីនៃ Barira: ម្ចាស់របស់នាងបានសម្រេចចិត្តលក់នាងក្នុងលក្ខខណ្ឌថាសិទ្ធិនៃមរតករបស់នាងនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ នាង ('A'អ៊ីស្ហា) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលើកឡើងអំពីរឿងនោះទៅកាន់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((បប)) ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ ចូរទិញនាង ហើយរំដោះនាងចេញ ពិតប្រាកដណាស់ សិទ្ធិនៃអាវកាក់មរតកជាមួយអ្នកដែលរំដោះខ្លួន។ នាងបាននិយាយថា នាងបានរំដោះ (នាង) ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. នាង (ទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីជម្រើស) បានជ្រើសរើសសម្រាប់ខ្លួននាង (ការបំបែកសម្ព័ន្ធភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍) ។ 'A'អ៊ីស្ហា បាននិយាយថា: មនុស្សធ្លាប់ផ្តល់សប្បុរសធម៌របស់នាងហើយនាងបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវអំណោយ។ ខ្ញុំបានលើកឡើងអំពីវាទៅកាន់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) ពេលនោះគាត់បានពោលថាៈ នោះគឺជាសេចក្តីសប្បុរសសម្រាប់នាង ប៉ុន្តែជាអំណោយសម្រាប់អ្នក ដូច្នេះ ចូរយកវាទៅចុះ។
Abd al-Rahman b. al. Qasim reported on the authority of his father:'A'isha (Allah be pleased with her) said: There were three issues which were clarified in case of Barira: her owners had decided to sell her on the condition that the right of her inheritance would vest with them. She ('A'isha) said: I made a mention of that to Allah's Apostle (ﷺ) and he said: Buy her and emancipate her, for verily the right of inheritance vests with one who emancipates. She said that she emancipated (her) and Allah's Messenger (ﷺ) gave her the option (either to retain her matrimonial alliance or break it after emancipation). She (taking advantage of the option) opted for herself (the severing of matrimonial alliance). 'A'isha said: The people used to give her charity and she gave us that as gift. I made a mention of it to Allah's Apostle (ﷺ), whereupon he said: That is charity for her but gift for you, so take that
A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បានរាយការណ៍ថានាងបានទិញ Barira ពីប្រជាជន Ansar ប៉ុន្តែពួកគេបានដាក់លក្ខខណ្ឌថាសិទ្ធិនៃមរតក (នឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេ) នោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: សិទ្ធិនៃអាវកាក់មរតកជាមួយអ្នកដែលបង្ហាញការពេញចិត្ត (ដែលរំដោះខ្លួន) ហើយអល់ឡោះជាអ្នកជ្រើសរើសគាត់ (ម៉ាយ) សន្តិភាព។ សម្ព័ន្ធភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬបំបែកវា) ។ ប្តីរបស់នាងគឺជាទាសករ។ នាង (Barira ផងដែរ) បានឱ្យ 'A'អ៊ីស្ហា សាច់មួយចំនួនជាអំណោយ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ភប)) បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នករៀបចំ (ចម្អិន) សម្រាប់ពួកយើងពីសាច់នេះ។ 'A'អ៊ីស្ហា បាននិយាយថាវាត្រូវបានផ្តល់ជាសប្បុរសធម៌ដល់ Barira បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: នោះគឺជាសប្បុរសធម៌សម្រាប់នាងនិងអំណោយសម្រាប់យើង។
A'isha (Allah's be pleased with her) reported that she had bought Barira from the people of Ansar, but they laid down the condition that the right of inheritance (would vest in them), whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said:The right of inheritance vests with one who shows favour (who emancipates) and Allah's Messenger (may peacebe upon him) gave her the choice (either to retain) her matrimonial alliance or break it). Her husband was a slave. She (Barira also) gave 'A'isha some meat as gift. Allah's Messenger (ﷺ) said: I wish you could prepare (cook) for us out of this meat. 'A'isha said, It has been given as charity to Barira, whereupon he said: That is charity for her and gift for us
A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បានរាយការណ៍ថា: នាងចង់ទិញ Barira ក្នុងគោលបំណងដើម្បីរំដោះនាង។ ពួកគេ (អ្នកលក់) បានដាក់លក្ខខណ្ឌថាសិទ្ធិនៃមរតកនឹងប្រគល់ (ជាមួយពួកគេ) ។ នាង (Hadrat 'A'អ៊ីស្ហា) បានលើកឡើងអំពីរឿងនោះទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ពេលនោះគាត់បាននិយាយថា : ទិញនាង ហើយរំដោះនាងចេញសម្រាប់សិទ្ធិនៃអាវកាក់មរតកជាមួយអ្នកដែលរំដោះខ្លួន។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ភប)) ត្រូវបានផ្តល់សាច់ជាអំណោយ។ ពួកគេ (គូកន) បាននិយាយទៅកាន់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ហើយនាងត្រូវបានគេផ្តល់ជម្រើស (ដើម្បីរក្សាសម្ព័ន្ធភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាងឬបំបែកវា) ។ Abd អាល់-Rahman បាននិយាយថា៖ ប្តីរបស់នាងគឺជាមនុស្សមានសេរីភាព។ Shu'ba បាននិយាយថា: បន្ទាប់មកខ្ញុំបានសួរគាត់ (អ្នកនិទានរឿងម្នាក់) អំពីប្តីរបស់ Barira (ថាតើគាត់ជាម៉ាតសេរីឬទាសករ) ពេលនោះគាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំមិនដឹងទេ។
A'isha (Allah be pleased with her) reported:She wanted to buy Barira with a view to emancipating her. They (the sellers) laid down the condition that the right of inheritance would vest (with them). She (Hadrat 'A'isha) made a mention of that to Allah's Messenger (ﷺ), whereupon he said: Buy her and emancipate her for the right of inheritance vests with one who emancipates. Allah's Messenger (ﷺ) was given meat as gift. They (his Companions) said to Allah's Apostle (ﷺ): This was given as charity to Barira, whereupon he said: That is charity for her but gift for us. And she was given option (to retain her matrimonial alliance or to break it). Abd al-Rahman said: Her husband was a free man. Shu'ba said: I then asked him (one of the narrators) about Barira's husband (whether he had been a free mart or a slave), whereupon he said: I do not know
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថាប្តីរបស់ Barira គឺជាទាសករ
A'isha reported that the husband of Barira was a slave
A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) ។ ភរិយារបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: ស៊ូណាន (ការប្រើប្រាស់) បី (ដែលយើងបានដឹងនៅក្នុងករណីនៃបារ៉ារ៉ា) ។ នាងត្រូវបានផ្តល់ជម្រើសទាក់ទងនឹងប្តីរបស់នាងនៅពេលដែលនាងត្រូវបានរំដោះ។ Sbe ត្រូវបានផ្តល់សាច់ជាសប្បុរសធម៌។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ផ្លូវសន្តិភាពមានលើគាត់) បានមកលេងខ្ញុំ នៅពេលដែលផើងដីមួយដែលមានសាច់នៅក្នុងនោះត្រូវបានដាក់នៅលើភ្លើង។ គាត់បានសុំអាហារ ហើយត្រូវបានគេឲ្យនំប៉័ងជាមួយសាច់ធម្មតា (ជាធម្មតាចម្អិនក្នុងផ្ទះ)។ ពេលនោះគាត់(រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ)បាននិយាយថាៈ តើខ្ញុំមិនឃើញឆ្នាំងដីដុតជាមួយសាច់នៅក្នុងវាទេឬ? ពួកគេបាននិយាយថា: បាទ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានសាច់នៅក្នុងវា ដែលត្រូវបានផ្តល់ជាសប្បុរសធម៌ដល់បារ៉ា។ យើងមិនបានចាត់ទុកថាគួរឲ្យអ្នករាល់គ្នាបរិភោគនោះទេ ដោយគាត់បាននិយាយថា៖ វាជាការសប្បុរសសម្រាប់នាង ប៉ុន្តែវាជាអំណោយសម្រាប់យើង។ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព.
A'isha (Allah be pleased with her). the wife of Allah's Apostle (may Peace be upon him) said:Three are the Sunan (usages) (that we came to know in case of Bairara). She was given option in regard to her husband when she was emancipated. Sbe was given meat as charity. Allah's Messenger (way peace be upon him) visited me when an earthen pot with meat in it was placed on the fire. He asked for food and be was given bread with ordinary meat (usually cooked in the) house. Thereupon he (Allah's Messenger) said: Don't I see the earthen pot on fire with meat in it? They said: Yes. Allah's Messenger, there is meat in it which was given as charity to Barira. We did not deem it advisable that we should give you that to eat, whereupon he said: It is charity for her, but it is gift for us. Allah's Apostle (ﷺ) also said: The right of inheritance vests with one who emancipates
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា: 'A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះសូមអង្វរនាង) បានគិតអំពីការទិញទាសករម្នាក់ហើយដោះលែងនាងប៉ុន្តែម្ចាស់របស់នាងបានបដិសេធ (លក់នាងប៉ុន្តែតាមលក្ខខណ្ឌ) ដែលសិទ្ធិនៃមរតកនឹងផ្តល់ឱ្យពួកគេ។ នាងបានលើកឡើងអំពីរឿងនោះទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប))។ ដូច្នេះហើយ គាត់បាននិយាយថាៈ ចូរកុំឱ្យស្ថានភាពនេះ ស្ថិតក្នុងផ្លូវរបស់អ្នក សម្រាប់សិទ្ធិនៃមរតក ពាក់អាវកាក់ជាមួយអ្នកដែលរំដោះខ្លួន។
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported:'A'isha (Allah be pleated with her) thought of buying a slave-girl and emancipating her, but her owners refused to (sell her but on the condition) that the right of inheritance would vest in them. She made a mention of that to Allah's Messenger (ﷺ). whereupon he said: Let this (condition) not stand in your way for the right of inheritance vests with one who emancipates
Ibn អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យគាត់មានសន្តិភាពលើគាត់) ហាមឃាត់ការលក់និងធ្វើអំណោយនៃសិទ្ធិមរតករបស់ទាសករ។ អ៊ីម៉ាមមូស្លីមបាននិយាយថា: មនុស្សទាំងអស់ពឹងផ្អែកលើ Abdullah b. Dinar ទាក់ទងនឹង ហាឌីស នេះ។
Ibn Umar (Allah be pleased with them) reported that Allah's Messenger (may peace he upon him) forbade the selling and making a gift of the right of inheritance of a slave. Imam Muslim said:All the persons depend upon Abdullah b. Dinar in regard to this hadith
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ (អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងពួកគេ) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនេះថានៅក្នុង tba ហាឌីស រៀបរាប់ដោយ អាល់-Thaqafi ពី Ubaidullah មានតែការនិយាយអំពីការលក់ (ឬសិទ្ធិនៃមរតក, អាល់-Wala' ) ប៉ុន្តែមិនមែនជាការធ្វើអំណោយនោះទេ។
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Umar (Allah be pleased with them) through another chain of transmitters but with this change that in tba hadith narrated by al-Thaqafi from Ubaidullah there is only a mention of selling (or right of inheritance, al-Wala' ) but not that of making a gift
ចាពៀរ ខ. Abdullah (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងពួកគេ) បានរាយការណ៍ថាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានធ្វើឱ្យវាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់គ្រប់កុលសម្ព័ន្ធ (ការបង់ប្រាក់) នៃឈាម-wit; បន្ទាប់មក គាត់ក៏បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា វាមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់មូស្លីមក្នុងការតាំងខ្លួនគាត់ជាសម្ព័ន្ធមិត្ត (នៃទាសករដែលត្រូវបានរំដោះដោយអ្នកផ្សេងទៀត) មូស្លីមដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីគាត់។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿងបន្ថែម)៖ ខ្ញុំត្រូវបានគេជូនដំណឹងថា គាត់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏បរិសុទ្ធ) បានបណ្តាសាអ្នកដែលបានធ្វើនោះ (ហើយវាត្រូវបានកត់ត្រា) នៅក្នុង Sahifa របស់គាត់ (នៅក្នុងឯកសារមួយ)
Jabir b. Abdullah (Allah be pleased with them) reported that Allah's Apostle (ﷺ) made it obligatory for every tribe (the payment) of blood-wit; he then also made it explicit that it is not permissible for a Muslim to make himself the ally (of the slave emancipated by another) Muslim without his permission. He (the narrator further added):I was informed that he (the Holy Prophet) cursed the one who did that (and it was recorded) in his Sahifa (in a document)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:He who takes anyone as his ally without the consent of his previous master, there will be the curse of Allah and that of His angels upon him, and neither, any obligatory act of his nor the supererogatory one will be accepted (by Allah)
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ អ្នកណាដែលយកទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងធ្វើជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ ដោយគ្មានការយល់ព្រមពីម្ចាស់មុនរបស់គាត់ នោះមានដាក់បណ្តាសារបស់អល់ឡោះ និងពួកទេវតារបស់គាត់ និងរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល ហើយវានឹងមិនត្រូវបានទទួលយកពីគាត់ពីថ្ងៃនៃទង្វើរជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ឡើយ។ ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៃពាក្យ
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:He who took the freed slave as his ally without the consent of his previous master, there is upon him the curse of Allah and that of His angels and that of the whole mankind, and there will not be accepted from him his obligatory acts or supercrogatory acts on the Day of Resurrection. This hadith is narrated through the same chain of transmitters, but with a slight change of words
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ អ្នកណាដែលយកទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងធ្វើជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ ដោយគ្មានការយល់ព្រមពីម្ចាស់មុនរបស់គាត់ នោះមានដាក់បណ្តាសារបស់អល់ឡោះ និងពួកទេវតារបស់គាត់ និងរបស់មនុស្សជាតិទាំងមូល ហើយវានឹងមិនត្រូវបានទទួលយកពីគាត់ពីថ្ងៃនៃទង្វើរជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ឡើយ។ ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន, ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៃពាក្យ
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:He who took the freed slave as his ally without the consent of his previous master, there is upon him the curse of Allah and that of His angels and that of the whole mankind, and there will not be accepted from him his obligatory acts or supercrogatory acts on the Day of Resurrection. This hadith is narrated through the same chain of transmitters, but with a slight change of words
Ibrahim អាល់-Taimi បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់: 'អាលី b. Abu Talib (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បាននិយាយទៅកាន់ពួកយើង ហើយបាននិយាយថា: អ្នកណាដែលគិតថាយើង (សមាជិកនៃគ្រួសាររបស់នប៊ី (ﷺ)) អានអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីគម្ពីររបស់អល់ឡោះ និង Sahifa នេះ (ហើយគាត់បាននិយាយថា Sahifa ត្រូវបានចងជាប់នឹងកាំបិតនៃដាវ) និយាយកុហក។ (Sahifa) នេះមាន (បញ្ហា) ដែលទាក់ទងនឹងអាយុនៃសត្វអូដ្ឋ និង (សំណង) នៃការរងរបួស ហើយវាក៏កត់ត្រានូវពាក្យរបស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)): ម៉ាឌីណះ គឺជាទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋពី 'Ayr ទៅ Thaur (វាប្រហែលជា Uhud) ។ អ្នកដែលបង្កើតថ្មី (ទង្វើ ឬការអនុវត្ត) ឬផ្តល់ការការពារដល់អ្នកច្នៃប្រឌិត នោះមានបណ្តាសារបស់អល់ឡោះ និងពួកទេវតារបស់ទ្រង់ និងមនុស្សជាតិទាំងមូលមកលើគាត់។ អល់ឡោះនឹងមិនទទួលយកពីគាត់ (ជាសំណង) រាល់ទង្វើជាកាតព្វកិច្ច ឬទង្វើដ៏វិសេសវិសាល ហើយការទទួលខុសត្រូវរបស់មូស្លីម គឺជាការទទួលខុសត្រូវរួម។ សូម្បីតែអ្នកដែលមានឋានៈទាបបំផុតក៏អាចទទួលខុសត្រូវ (ជំនួសអ្នកដទៃ) ហើយអ្នកដែលទាមទារអ្នកណាម្នាក់ជាឪពុកក្រៅពីឪពុករបស់គេ ឬបង្កើតសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គេក្រៅពីអ្នក (ដែលបានដោះលែងគាត់) មានបណ្តាសារបស់អល់ឡោះ។ ទេវតារបស់ទ្រង់ និងមនុស្សជាតិមកលើទ្រង់។ អល់ឡោះនឹងមិនទទួលយកទង្វើជាកាតព្វកិច្ចនៃទង្វើដែលលើសលុប (ជាសំណង) ពីគាត់ឡើយ។
Ibrahim al-Taimi reported on the authority of his father:'Ali b. Abu Talib (Allah be pleased with him) addressed us and said: He who thinks that we (the members of the Prophet's family) read anything else besides the Book of Allah and this Sahifa (and he said that Sahifa was tied to the scabbard of the sword) tells a lie. (This Sahifa) contains (problems) pertaining to the ages of the camels and (the recompense) of the injuries, and it also records the words of the Prophet (ﷺ): Medina is a sacred territory from 'Ayr to Thaur (it is most probably Uhud). He who innovates (an act or practice) or gives protection to an innovator, there is a curse of Allah and that of His angels and that of the whole humanity upon him. Allah will not accdpt from him (as a recompense) any obligatory act or supererogatory act, and the responsibility of the Muslims is a joint responsibility; even the lowest in rank can undertake the responsibility (on behalf of others), and he who claims anyone else as his father besides his own father or makes one his ally other than the one (who freed him), there is a curse of Allah. that of His angels and that of the wholemankind upon him. Allah will not accept the obligatory act of the supererogatery act (as a recompense) from him
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់រំដោះទាសករមូស្លីម នោះអល់ឡោះនឹងដោះលែងពីឋាននរកនូវសរីរាង្គមួយនៃរាងកាយរបស់គាត់សម្រាប់គ្រប់សរីរាង្គនៃរូបកាយ (ទាសករ) របស់គាត់។
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:If anyone emancipates a Muslim slave, Allah will set free from Hell an organ of his body for every organ of his (slave's) body
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអោយមានសន្តិភាពដល់គាត់) ដោយនិយាយថាៈ អ្នកណាដែលរំដោះទាសករ អល់ឡោះនឹងដោះលែងពីនរកគ្រប់អវយវៈទាំងអស់ (នៃរាងកាយរបស់គាត់) សម្រាប់គ្រប់អវយវៈនៃរូបកាយ (ទាសករ) របស់គាត់ សូម្បីតែផ្នែកឯកជនរបស់គាត់ក៏ដោយ។
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (may peace benpon him) as saying:He who emancipates a slave, Allah will set free from Hell every limb (of his body) for every limb of his (slave's) body, even his private parts
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: អ្នកដែលរំដោះទាសករដែលមានជំនឿ។ អល់ឡោះនឹងរំដោះខ្លួនចេញពីភ្លើងគ្រប់អវយវៈរបស់គាត់ សម្រាប់គ្រប់អវៈយវៈទាំងអស់របស់គាត់ (ទាសករ) សូម្បីតែផ្នែកឯកជនរបស់គាត់សម្រាប់គាត់។
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported:I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who emancipates a believing slave. Allah will set free from Fire his every limb for every limb of his (slave's), even his private parts for his
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ មូស្លីមដែលរំដោះមូស្លីម (ទាសករ) អល់ឡោះនឹងជួយសង្គ្រោះពីភ្លើងគ្រប់អវយវៈរបស់គាត់ សម្រាប់គ្រប់អវយវៈទាំងអស់ (នៃទាសករ)។ សាអ៊ីដ ខ. Marjana បាននិយាយថា: នៅពេលដែលខ្ញុំបានឮ ហាឌីស នេះពី អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងគាត់) ខ្ញុំបានទៅឆ្ងាយហើយបាននិយាយវាទៅ 'អាលី b ។ Husain និងគាត់បានរំដោះទាសករដែល Ibn ja'far ត្រូវបានរៀបចំដើម្បីបង់ប្រាក់មួយម៉ឺន dirhams ឬមួយពាន់ dinars
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A Muslim who emancipates a Muslim (slave). Allah will save from Fire every limb of his for every limb (of the slave). Sa'id b. Marjana said: When I heard this hadith from Abu Huraira (Allah be pleased with him), I went away and made a mention of it to 'Ali b. Husain and he at once emancipated the slave for which Ibn ja'far was prepared to pay ten thousand dirhams or one thousand dinars
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅក្នុង narration បញ្ជូនដោយ Ibn Abu Shaiba មានការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចនៃពាក្យ
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:A son does not repay what he owes his father unless he buys him (the father) in case he is a slave and then emancipates him. In the narration transmitted by Ibn Abu Shaiba there is a slight change of words
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Suhail ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
A hadith like this has been narrated on the authority of Suhail with the same chain of transmitters