សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
Abi Qilabah បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី (មាន) រង្វង់មួយ (មិត្តភក្តិ) ។ ក្នុងនោះជាមូស្លីម ខ. យ៉ាសៀ។ Abu'l-Ash'ath បានមក។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា ពួកគេ (មិត្ត) បានហៅគាត់ថា: Abu'l-Ash'ath, Abu'l-Ash'ath ហើយគាត់បានអង្គុយចុះ។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ ចូររៀបរាប់ប្រាប់បងប្រុសរបស់យើងដែលមានលោក Ubada ខ។ សាមិត្ត។ គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ យើងបានចេញទៅធ្វើបេសកកម្មមួយ Mu'awiya ជាមេដឹកនាំប្រជាជន ហើយយើងទទួលបានការខូចខាតនៃសង្គ្រាមជាច្រើន។ ហើយមានប្រដាប់ប្រើប្រាក់មួយនៅក្នុងរបស់ដែលយើងយកទៅធ្វើជាចោរប្លន់។ Mu'awiya បានបញ្ជាឱ្យមនុស្សម្នាក់លក់វាសម្រាប់ការទូទាត់ឱ្យប្រជាជន (ទាហាន) ។ ប្រជាជនបានប្រញាប់ប្រញាល់ក្នុងការទទួលបាននោះ។ ដំណឹងនៃ (ស្ថានភាពនេះ) បានទៅដល់ 'Ubada ខ. សាមីត ហើយគាត់បានក្រោកឈរឡើង ហើយនិយាយថាៈ ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ អ្នកដែលបានបន្ថែម ឬអ្នកដែលទទួលយកការបន្ថែម (បានប្រព្រឹត្តអំពើបាបនៃការទទួលយក) ការប្រាក់។ ដូច្នេះ ប្រជាជនបានយកមកវិញនូវអ្វីដែលពួកគេមាន។ នេះបានឈានដល់ Mu'awiya ។ ហើយគាត់បានក្រោកឈរឡើងដើម្បីផ្តល់អាសយដ្ឋាន។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ តើមានអ្វីកើតឡើងចំពោះមនុស្ស ដែលពួកគេបាននិទានពីរ៉សូល ((ព. បន្ទាប់មក Ubida b. Samit បានក្រោកឈរឡើង ហើយនិយាយឡើងវិញនូវនិទានរឿងនោះ ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: យើងពិតជានឹងរៀបរាប់នូវអ្វីដែលយើងបានឮពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ទោះបីជាវាមិនគាប់ព្រះហឫទ័យចំពោះ Mu'awiya (ឬគាត់បាននិយាយថា៖ ទោះបីជាវាផ្ទុយនឹងឆន្ទៈរបស់គាត់ក៏ដោយ)។ ខ្ញុំមិនប្រកាន់ទេ បើខ្ញុំមិននៅក្នុងជួរទ័ពរបស់គាត់ក្នុងយប់ងងឹត។ Hammad និយាយបែបនេះ ឬក៏មានអ្វីបែបនេះដែរ។
Abi Qilabah reported:I was in Syria (having) a circle (of friends). in which was Muslim b. Yasir. There came Abu'l-Ash'ath. He (the narrator) said that they (the friends) called him: Abu'l-Ash'ath, Abu'l-Ash'ath, and he sat down. I said to him: Narrate to our brother the hadith of Ubada b. Samit. He said: Yes. We went out on an expedition, Mu'awiya being the leader of the people, and we gained a lot of spoils of war. And there was one silver utensil in what we took as spoils. Mu'awiya ordered a person to sell it for payment to the people (soldiers). The people made haste in getting that. The news of (this state of affairs) reached 'Ubada b. Samit, and he stood up and said: I heard Allah's Messenger (ﷺ) forbidding the sale of gold by gold, and silver by silver, and wheat by wheat, and barley by barley, and dates by dates, and salt by salt, except like for like and equal for equal. So he who made an addition or who accepted an addition (committed the sin of taking) interest. So the people returned what they had got. This reached Mu'awiya. and he stood up to deliver an address. He said: What is the matter with people that they narrate from the Messenger (ﷺ) such tradition which we did not hear though we saw him (the Holy Prophet) and lived in his company? Thereupon, Ubida b. Samit stood up and repeated that narration, and then said: We will definitely narrate what we heard from Allah's Messenger (ﷺ) though it may be unpleasant to Mu'awiya (or he said: Even if it is against his will). I do not mind if I do not remain in his troop in the dark night. Hammad said this or something like this
ហាឌីស ខាងលើត្រូវបានរៀបរាប់ដូចគ្នានេះដែរតាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abi Qilabah
The above hadith is likewise narrated through another chain of transmission on the authority of Abi Qilabah
អ៊ូប៊ីដា ខ. អាល់-Simit (អល់ឡោះសូមរីករាយនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ប្រសិនបើថ្នាក់ទាំងនេះខុសគ្នា នោះលក់តាមដែលអ្នកចង់បាន ប្រសិនបើការទូទាត់គឺធ្វើឡើងដោយដៃ
Ubida b. al-Simit (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Gold is to be paid for by gold, silver by silver, wheat by wheat, barley by barley, dates by dates, and salt by salt, like for like and equal for equal, payment being made hand to hand. If these classes differ, then sell as you wish if payment is made hand to hand
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ថាៈ មាសត្រូវបង់ដោយមាស ប្រាក់ដោយប្រាក់ ស្រូវសាលីដោយស្រូវសាលី ស្រូវបាលីដោយស្រូវបាឡេ កាលបរិច្ឆេទតាមកាលបរិច្ឆេទ អំបិលដោយអំបិល ដូចជាដោយចូលចិត្ត ការបង់ប្រាក់ធ្វើឡើងដោយដៃ។ អ្នកដែលបានបន្ថែមឬសុំបន្ថែមនោះ តាមពិតបានបង់ប្រាក់កម្រៃ។ អ្នកទទួល និងអ្នកឲ្យ មានទោសដូចគ្នា។
Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Gold is to be paid for by gold, silver by silver, wheat by wheat, barley by barley, dates by dates, salt by salt, like by like, payment being made hand to hand. He who made an addition to it, or asked for an addition, in fact dealt in usury. The receiver and the giver are equally guilty
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី (អល់ឡោះ ពេញចិត្តនឹងគាត់) តាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត។
This hadith has been narrated on the authority of Abu Sa'id al-Khudri (Allah be pleased with him) through another chain of transmitters
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះសូមរីករាយនឹងគាត់) បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. តាមការពិត អ្នកដែលធ្វើការបន្ថែម ឬទាមទារការបន្ថែម នោះបានបង់កម្រៃ លើកលែងតែក្នុងករណីដែលថ្នាក់របស់ពួកគេខុសគ្នា។
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Dates are to be paid for by dates, wheat by wheat, barley by barley, salt by salt, like for like, payment being made on the spot. He who made an addition or demanded an addition, in fact, dealt in usury except in case where their classes differ
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Fudail ខ។ Ghazwan ដែលមានខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនដូចគ្នា ប៉ុន្តែគាត់មិនបាននិយាយអំពី (ការបង់ប្រាក់) ដែលធ្វើឡើងនៅនឹងកន្លែងនោះទេ។
This hadith has been narrated on the authority of Fudail b. Ghazwan with the same chain of transmitters, but he made no mention of (payment being) made on the spot
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីសាររបស់អល់ឡោះ nger ((pbuh)) ថាៈ មាសត្រូវបង់ដោយមាសដែលមានទម្ងន់ស្មើៗគ្នា ដូចនឹងប្រាក់ ហើយប្រាក់ត្រូវបង់ដោយប្រាក់ដែលមានទម្ងន់ស្មើគ្នា ដូចជាការចូលចិត្ត។ អ្នកដែលធ្វើការបន្ថែមឬទាមទារបន្ថែមត្រូវបានគេយកប្រាក់កម្រៃ
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Mess-., nger (ﷺ) as saying:Gold is to be paid for by gold with equal weight, like for like, and silver is to be paid for by silver with equal weight, like for like. He who made an addition to it or demanded an addition dealt in usury
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:Let dinar be exchanged for dinar, with no addition on either side and dirham be exchanged for dirham with no addition on either side
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Musa ខ។ Abu Tamim ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Musa b. Abu Tamim with the same chain of transmitters
Abu Minhal បានរាយការណ៍ថា: ដៃគូរបស់ខ្ញុំបានលក់ប្រាក់ដើម្បីបង់ក្នុងរដូវ (ហជ្ជ) ឬ (នៅថ្ងៃនៃ) ហជ្ជ ។ គាត់ (ដៃគូរបស់ខ្ញុំ) បានមករកខ្ញុំ ហើយប្រាប់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់គាត់ថាៈ ប្រតិបត្តិការបែបនេះមិនគួរអោយចង់បានទេ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលក់វានៅលើទីផ្សារ (ខ្ចី) ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ជំទាស់នឹងរឿងនេះទេ។ ខ្ញុំបានទៅ អាល់-Bara'b ។ 'Azib ហើយបានសួរគាត់ ហើយគាត់បាននិយាយថា: សាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានមកដល់ ម៉ាឌីណះ ហើយយើងបានធ្វើប្រតិបត្តិការបែបនេះ ហើយគាត់បាននិយាយថា: ក្នុងករណីដែលការទូទាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅនឹងកន្លែងនោះ វាមិនមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេ ហើយក្នុងករណី (វាត្រូវបានលក់) លើប្រាក់កម្ចី វាគឺជាការកម្រៃ។ ទៅ ហ្សៃដ b. Arqam ត្បិតគាត់ជាឈ្មួញធំជាងខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំក៏ទៅសួរគាត់ ហើយគាត់ក៏និយាយដូចជា
Abu Minhal reported:My partner sold silver to be paid in the (Hajj) season or (in the days of) Hajj. He (my partner) came to me and informed me, and I said to him: Such transaction is not desirable. He said: I sold it in the market (on loan) but nobody objected to this. I went to al-Bara' b. 'Azib and asked him, and he said: Allah's Apostle (ﷺ) came to Medina and we made such transaction, whereupon he said: In case the payment is made on the spot, there is no harm in it, and in case (it is 'sold) on loan, it is usury. You better go to Zaid b. Arqam, for he is a greater trader than I; so I went to him and asked him, and he said like it
Habib បានរាយការណ៍ថាគាត់បានលឺ Abu Minhal និយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ អាល់-Bara'b ។ Azib អំពីការដោះដូរ (មាសសម្រាប់ប្រាក់ឬផ្ទុយមកវិញ) បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: អ្នកសួរ ហ្សៃដ ខ. Arqam សម្រាប់គាត់ដឹងច្រើនជាងខ្ញុំ។ ដូច្នេះខ្ញុំបានសួរ ហ្សៃដ ប៉ុន្តែគាត់បាននិយាយថា: អ្នកសួរ អាល់-Bara ប្រសើរជាងព្រោះគាត់ដឹងច្រើនជាងខ្ញុំ។ បន្ទាប់មកពួកគេទាំងពីរបាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមឃាត់ការលក់ប្រាក់សម្រាប់មាសនៅពេលដែលការទូទាត់នឹងត្រូវធ្វើឡើងនាពេលអនាគត។
Habib reported that he heard Abu Minhal as saying:I asked al-Bara' b. Azib about the exchange of (gold for silver or vice versa), whereupon he said: you better ask Zaid b. Arqam for he knows more than I. So I asked Zaid but he said: You better ask al-Bara' for he knows more than I. Then both of them said: Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of silver for gold when payment is to be made in future
Abd អាល់-Rabman ខ. Abia Bakra បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. មនុស្សម្នាក់បានសួរគាត់ (អំពីលក្ខណៈនៃការបង់ប្រាក់) បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: វាត្រូវធ្វើនៅនឹងកន្លែង។ នេះជាអ្វីដែលខ្ញុំបានលឺ (ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ) សូមអោយសន្តិភាពកើតមានលើគាត់។
Abd al-Rabman b. Abia Bakra reported on the authority of his father that Allah's Messenger (ﷺ) forbade the sale of gold for gold, and silver for silver except equal for equal, and commanded us to buy silver for gold as we desired and buy gold for silver as we desired. A person asked him (about the nature of payment), whereupon he said:It is to be made on the spot. This is what I heard (from Allah's Messenger (may peace be upon him)
Abd អាល់-Rabman ខ. Abu Bakra បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមឃាត់ពួកយើង។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Abd al-Rabman b. Abu Bakra said:Allah's Messenger (ﷺ) prohibited us. The rest of the hadith is the same
ហ្វាដាឡា ខ. Ubaid អាល់-អាន់សារី បានរាយការណ៍ថា: ខ្សែកមួយដែលមានមាស និងត្បូងនៅក្នុងវាត្រូវបាននាំយកទៅឱ្យរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) នៅទីក្រុង Khaibar ហើយវាគឺជារបស់មួយនៃសង្គ្រាម ហើយត្រូវបានគេដាក់លក់។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ មាសដែលប្រើក្នុងវាគួរត្រូវបានបំបែកចេញ ហើយបន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយបន្ថែមទៀតថាៈ (លក់) មាសសម្រាប់មាសដែលមានទម្ងន់ស្មើគ្នា។
Fadala b. Ubaid al-Ansari reported:A necklace having gold and gems in it was brought to Allah's Messenger (ﷺ) in Khaibar and it was one of the spoils of war and was put to sale. Allah's Messenger (ﷺ) said: The gold used in it should be separated, and then Allah's Messenger (ﷺ) further said: (Sell) gold for gold with equal weight
ហ្វាឌីឡា ខ. Ubaid (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានទិញនៅថ្ងៃ (នៃជ័យជំនះរបស់ Khaibar) ខ្សែកមួយសម្រាប់ដប់ពីរឌីណា (កាក់មាស) ។ វាត្រូវបានធ្វើពីមាសស្រោបដោយត្បូង។ ខ្ញុំបានបំបែក (មាសពីត្បូង) នៅក្នុងវា ហើយបានរកឃើញ (មាស) ច្រើនជាង (មានតម្លៃ) ជាងដប់ពីរឌីណា។ ខ្ញុំបានលើកឡើងអំពីវាទៅកាន់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) ពេលនោះគាត់បាននិយាយថាៈ វាមិនគួរត្រូវបានលក់ទេ លុះត្រាតែវាត្រូវបានបំបែកចេញ។
Fadila b. 'Ubaid (Allah be pleased with him) reported:I bought on the day (of the Victory of Khaibar) a necklace for twelve dinars (gold coins). It was made of gold studded with gems. I separated (gold from gems) in it, and found (gold) of more (worth) than twelve dinars. I made a mention of it to Allah's Apostle (ﷺ), whereupon he said: It should not be sold unless it is separated
A ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sa'id ខ។ Yazid ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃឧបករណ៍បញ្ជូន
A hadith like this is narrated on the authority of Sa'id b. Yazid with the same chain of transmitters
ហ្វាដាឡា ខ. Ubaid បានរាយការណ៍ថា: ពួកយើងនៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមអោយមានសន្តិភាពលើគាត់) នៅថ្ងៃ (នៃជ័យជំនះ) Khaibar ហើយបានធ្វើប្រតិបត្តិការជាមួយជនជាតិយូដាសម្រាប់ 'uqiya នៃមាសសម្រាប់ dinars ឬបី (កាក់មាស) ដូច្នេះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: កុំលក់មាសសម្រាប់មាសប៉ុន្តែសម្រាប់ទម្ងន់ស្មើគ្នា។
Fadala b. 'Ubaid reported:We were in the company of Allah's Messenger ( may peace be upon him) on the day (of the Victory of) Khaibar, and made transaction with the Jews for the 'uqiya of gold for the dinars or three (gold coins), whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Do not sell gold for gold but for equal weight
Hanash បានរាយការណ៍ថា: យើងនៅជាមួយ Fadala b ។ Ubaid (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) នៅក្នុងបេសកកម្មមួយ។ ខ្សែកដែលធ្វើពីមាស ប្រាក់ និងគ្រឿងអលង្ការជាច្រើនបានធ្លាក់មកលើខ្ញុំ និងមិត្តរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តទិញវា។ ខ្ញុំបានសួរ Fadala ខ។ Ubaid ត្រង់នោះ គាត់បាននិយាយថាៈ ចូរញែកមាសរបស់វា ហើយដាក់វានៅក្នុងខ្ទះមួយ (នៃសមតុល្យ) ហើយដាក់មាសរបស់អ្នកនៅក្នុងខ្ទះផ្សេងទៀត ហើយកុំទទួលស្មើៗគ្នាឡើយ ត្បិតខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) និយាយថាៈ អ្នកណាដែលជឿលើអល់ឡោះ និងលោកិយនេះ មិនគួរយកទេ តែស្មើគ្នា។
Hanash reported:We were along with Fadala b. Ubaid (Allah be pleased with him) in an expedition. There fell to my and my friend's lot a necklace made of gold, silver and jewels. I decided to buy that. I asked Fadala b. 'Ubaid, whereupon he said: Separate its gold and place it in one pan (of the balance) and place your gold in the other pan, and do not receive but equal for equal, for I heard Allah's Messenger (ﷺ) as saying: He who believes in Allah and the Hereafter should not take but equal for equal
ម៉ាម៉ា ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា គាត់បានចាត់បាវបម្រើរបស់គាត់ដែលមានស្រូវសាលីមួយ ហើយនិយាយទៅកាន់គាត់ថា៖ «លក់វាទៅ ហើយបន្ទាប់មកទិញជាមួយស្រូវសាលី។ ទាសករនោះចេញទៅបាត់ ហើយគាត់ទទួលបានសារីមួយចំណែក និងមួយចំណែកនៃសាជាដើម។ ពេលទៅដល់ម៉ាម៉ា គាត់ប្រាប់គាត់ពីរឿងហ្នឹង ស្រាប់តែម៉ាម៉ានិយាយទៅគាត់ថា ៖ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកធ្វើដូច្នេះ? ចូរត្រឡប់ទៅវិញចុះ ហើយកុំទទួលយកតែទម្ងន់សម្រាប់ទម្ងន់ឡើយ ដ្បិតខ្ញុំធ្លាប់បានឮពីសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់ (អ្នកនិទានរឿងម្នាក់) បាននិយាយថា៖ អាហាររបស់យើងនៅសម័យនោះមាន barley ។ វាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់គាត់ (ម៉ាម៉ា) ថា (ស្រូវសាលី) មិនដូចនោះទេ។ គាត់បានឆ្លើយថា៖ ខ្ញុំខ្លាចថារឿងទាំងនេះប្រហែលមិនដូចគ្នាទេ។
Ma'mar b. Abdullah reported that he sent his slave with a sa' of wheat and said to him:Sell it, and then buy with it barley. The slave went away and he got a sa' (of barley) and a part of sa' over and above that. When he came to Ma'mar he informed him about that, whereupon Ma'mar said to him: Why did you do that? Go back and return that, and do not accept but weight, for weight, for I used to hear from Allah's Apostle (ﷺ) as saying: Wheat for wheat and like for like. He (one of the narrators) said: Our food in those days consisted of barley. It was said to him (Ma'mar) that (wheat) is not like that (barley). He replied: I am afraid these may not be similar