សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
លោក Muhammad ខ. 'អាប់បាដ ខ. Ja'far បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានបញ្ជាមូស្លីមខ។ Yasar ដែលជាទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងពី Nafi'b ។ Abd អាល់-Harith ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងអង្គុយនៅចន្លោះពួកគេ ថាគាត់គួរតែសួរ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ថាតើគាត់បានឮអ្វីពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (((ប))) ទាក់ទងនឹងអ្នកដែលដើរតាមសម្លៀកបំពាក់ទាបរបស់គាត់ដោយមោទនភាព។ គាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំបានលឺគាត់(ហោរា)ថាៈ អល់ឡោះនឹងមិនសម្លឹងទៅរកគាត់នៅថ្ងៃនៃការរស់ឡើងវិញទេ។
Muhammad b. 'Abbad b. Ja'far reported:I ordered Muslim b. Yasar, the freed slave of Nafi' b. 'Abd al-Harith, while I was sitting between them, that he should ask Ibn 'Umar if he had heard anything from Allah's Messenger (ﷺ) pertaining to one who trails his lower garment out of pride. He said: I heard him (the Holy Prophet) as saying: Allah will not look toward him on the Day of Resurrection
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានកើតឡើងនៅចំពោះមុខរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើធុង) ជាមួយនឹងសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រោមរបស់ខ្ញុំ (នៅលើដី) ។ គាត់បាននិយាយថា៖ អាប់ឌុលឡា ទាញអាវខាងក្រោមរបស់អ្នកឡើង ខ្ញុំបានទាញវាឡើង ហើយគាត់និយាយម្តងទៀតថាៈ ទាញវាបន្តទៀត ហើយខ្ញុំក៏ទាញវាបន្តទៀត ហើយខ្ញុំក៏ទាញវាបន្តទៅទៀត ពេលនោះមនុស្សមួយចំនួនបាននិយាយថា៖ ដល់កម្រិតណា? ពេលនោះគាត់បាននិយាយថា: ទៅកណ្តាលនៃ shanks
Ibn 'Umar reported:I happened to pass before Allah's Messenger (may peace be upon bin) with my lower garment trailing (upon the ground). He said: 'Abdullah, tug up your lower garment,, I tugged it up, and he again said: Tug it still further, and I tugged it still further and I went on tugging it afterward, whereupon some of the people said: To what extent? Thereupon he said: To the middle of the shanks
Abu Huraire បានរាយការណ៍ថាគាត់បានឃើញមនុស្សម្នាក់ដែលសម្លៀកបំពាក់ខាងក្រោមមិនល្អត្រូវបានដើរតាមផ្លូវ។ ហើយគាត់បានវាយដីដោយជើងរបស់គាត់ (ដោយចេតនា) ។ គាត់គឺជា អាមៀរ នៃប្រទេសបារ៉ែន ហើយវាត្រូវបានគេនិយាយថា៖ អាមៀ មកទីនេះ អាមៀ។ គាត់ (អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ) បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះនឹងមិនសម្លឹងមើលទៅអ្នកដែលដើរតាមសម្លៀកបំពាក់ទាបរបស់គាត់ដោយមោទនភាពឡើយ។
Abu Huraire reported that he saw a person whose lower garment bad been trailin. and he was striking the ground with his foot (conceitedly). He was the Amir of Bahrain and it was being said:Here comes the Amir, here comes the Amir. He (Abu Huraira) reported that Allah's Messenger (ﷺ) said: Allah will not look toward him who trails his lower garment out of pride
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូននិងនៅក្នុង ហាឌីស ដែលបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn ja'far (ពាក្យគឺ): Marwan បានតែងតាំង អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ជាអនុប្រធានរបស់គាត់។ ហើយនៅក្នុង ហាឌីស បានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Muthanna (ពាក្យគឺ) ។ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ គឺជាអភិបាលនៃ ម៉ាឌីណះ
This hadith has been reported on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters and in the hadith transmitted on the authority of Ibn ja'far (the words are):Marwan had made Abu Huraira as his deputy. and in the hadith transmitted on the authority of Ibn Muthanna (the words are). Abu Huraira was the Governor of Medina
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់ត្រូវបានបង្កើតឲ្យលិចក្នុងផែនដី ហើយគាត់នឹងបន្តលិចលើផែនដីរហូតដល់ម៉ោងចុងក្រោយនឹងមក
Abu Huraira reported that Allah's Messenger (ﷺ) said that there was a person who used to walk with pride because of his thick hair and fine mantles. He was made to sink in the earth and he would go on sinking in the earth until the Last Hour would come
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Abu Huraira but with a different chain of transmitters
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អល់ឡោះបានធ្វើឲ្យគាត់លិចក្នុងផែនដី ហើយគាត់នឹងបន្តលិចក្នុងនោះរហូតដល់ថ្ងៃរស់ឡើងវិញ។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:There was a person who walked with pride because of his (fine) mantles and well pleased with his personality. Allah made him sink in the earth and he would go on sinking in that until the Day of Resurrection
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ: ខណៈពេលដែលមានបុរសម្នាក់ដែលបាន strut នៅក្នុងអាវពីររបស់គាត់
This hadith has been transmitted on the authority of Abu Huraira but with a slight variation of wording:While there was a man who strutted in his two mantles
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:There was a person (living before you) who took pride in his cloak. the rest of the hadith is the same
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានហាមឃាត់ការពាក់ចិញ្ចៀនមាស។
Abu Huraira reported that Allah's Apostle (ﷺ) forbade the wearing of gold signet ring
ហាឌីស ពីមុនត្រូវបានរៀបរាប់តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងទៀតនៃការបញ្ជូន
The previous hadith is narrated through another chain of transmitters
Abdullah ខ. អាប់បាសបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានឃើញមនុស្សម្នាក់ពាក់ចិញ្ចៀនមាសនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) បានដកវាចេញ ហើយបោះវាចោល ដោយនិយាយថាៈ ម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកកំពុងប្រាថ្នាចង់បានធ្យូងថ្មរស់ពីឋាននរក។ ហើយដាក់វានៅលើដៃរបស់គាត់។ វាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់បុគ្គលនោះ បន្ទាប់ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថាៈ ទេ ដោយសារអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនដែលយកវាទេ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានបោះវាចោល។
Abdullah b. 'Abbas reported that Allah's Messenger (ﷺ) saw a person wearing a gold signet ring in his hand. He (the Holy Prophet) pulled it off and threw it away, saying:One of you is wishing live coal from Hell. and putting it on his hand. It was said to the person after Allah's Messenger (ﷺ) had left: Take your signet ring (of gold) and derive benefit out of it. whereupon he said: No, by Allah, I would never take it when Allah's Messenger (ﷺ) has thrown it away
Abdullah បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បានទទួលម៉ូដចិញ្ចៀនមាស ប៉ុន្តែគាត់បានរក្សាថ្មរបស់វានៅផ្នែកខាងក្នុងនៃបាតដៃរបស់គាត់ នៅពេលដែលគាត់បានពាក់វា ដូច្នេះប្រជាជន (តាមគំរូរបស់គាត់) បានទទួលម៉ូដ (ចិញ្ចៀនបែបនេះ) ។ នៅថ្ងៃមួយ ពេលគាត់អង្គុយនៅលើវេទិកា គាត់បានទាញវាចេញដោយនិយាយថា៖ ខ្ញុំបានពាក់ចិញ្ចៀននេះ ហើយទុកថ្មរបស់វាទៅផ្នែកខាងក្នុង។ បន្ទាប់មកគាត់បានបោះវាចោល ហើយបាននិយាយថាៈ ដោយសារអល់ឡោះ ខ្ញុំមិនពាក់វាឡើយ។ ដូច្នេះ ប្រជាជនបានបោះចិញ្ចៀនចោល
Abdullah reported that Allah's Messenger (may peace be upol him) got fashioned a signet ring of gold but he kept its stone on the inner side of his palm as he wore it, so the people (following his example) got fashioned (such rings). Then one day as he sat on the pulpit he pulled it away saying:I wore this ring and kept its stone towards the inner side. He then threw it away, and said: By Allah, I will never wear it; so the people threw their rings away
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងទៀតនៃឧបករណ៍បញ្ជូន ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Umar through other chains of transmitters but with a slight variation of wording
ហាឌីស នេះក៏ត្រូវបានរៀបរាប់ដូចគ្នានៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងទៀតជាច្រើននៃការបញ្ជូន
This hadith has also been likewise narrated on the authority of Ibn 'Umar through several other chains of transmitters
លោក Ibn អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. បន្ទាប់មកវាគឺនៅក្នុងម្រាមដៃរបស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ ។ បន្ទាប់មកវាគឺនៅក្នុងម្រាមដៃរបស់ អ៊ូម៉ារ ។ បន្ទាប់មកវាស្ថិតនៅក្នុងម្រាមដៃរបស់ Uthman ។ រហូតដល់វាធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអណ្តូងអារីស ហើយវាមានពាក្យទាំងនេះចារលើវា (មូហាំម៉ាត់ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ))។ Ibn Numair បានរៀបរាប់វាជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
Ibn Umar reported that Allah's Messenger (ﷺ) had made for himself a ring of silver, and he (wore it in his finger). then it was in Abu Bakr's finger. then it was in'Umar's finger. then it was in 'Uthman's finger. until it fell into the well of Aris and it had these words engraved upon it (Muhammad, Messenger of Allah). Ibn Numair narrated it with a slight variation of words
Ibn អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានធ្វើចិញ្ចៀនមាសសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានបោះវាចោល ហើយបន្ទាប់មកបានធ្វើចិញ្ចៀនប្រាក់សម្រាប់ខ្លួនគាត់ ហើយបានចារពាក្យទាំងនេះនៅលើវា (មូហាំម៉ាត់ រ៉សូល នៃអល់ឡោះ) ហើយបាននិយាយថាៈ គ្មាននរណាម្នាក់គួរឆ្លាក់អ្វីដូចការឆ្លាក់នៃចិញ្ចៀនសញ្ញានេះរបស់ខ្ញុំឡើយ។ ហើយនៅពេលដែលគាត់បានពាក់វា គាត់បានរក្សាថ្មរបស់វាឆ្ពោះទៅខាងក្នុងនៃបាតដៃរបស់គាត់ ហើយវាគឺជាការដែលបានធ្លាក់ចុះ (ពីដៃ) របស់ Mu'ayqib ចូលទៅក្នុងអណ្តូងនៃ Aris ។
Ibn Umar reported that Allah's Apostle (ﷺ) had made for himself a gold ring; then he discarded it, and then made for himself a silver ring, and had these words engraved upon it (Muhammad, Messenger of Allah), and said:No one should engrave anything like the engraving of this signet ring of mine. And when he wore it, he kept its stone towards the inside of his palm, and it was this which fell down (from the hands) of Mu'ayqib into the well of Aris
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) បានធ្វើចិញ្ចៀនប្រាក់សម្រាប់គាត់។ ហើយបានចារលើវា (មូហាំម៉ាត់ រ៉សូល នៃអល់ឡោះ) ហើយបាននិយាយទៅកាន់មនុស្សដែលខ្ញុំបានធ្វើចិញ្ចៀនប្រាក់ ហើយឆ្លាក់វា (ពាក្យទាំងនេះ) (មូហាំម៉ាត់ រ៉សូល របស់អល់ឡោះ)។ ដូច្នេះ គ្មាននរណាម្នាក់គួរឆ្លាក់អក្សរទាំងនេះ (ពាក្យ) ដូចការឆ្លាក់នេះឡើយ។
Anas b. Malik reported that Allah's Apostle (ﷺ) had made for him a silver ring. and got engraved on it (Muhammad, Messenger of Allah) and said to the people I have got made a ring of silver and engraved in it (these words) (Muhammad, Messenger of Allah). So none should engrave these (words) like this engravement
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀតប៉ុន្តែមិនមានការនិយាយអំពីពាក្យ (Muhammad, រ៉សូល of អល់ឡោះ) នៅក្នុងវា
This hadith has been reported on the authority of Anas through another chain of transmitters but there is no mention of the words (Muhammad, Messenger of Allah) in it
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សម្រេចចិត្តសរសេរសំបុត្រទៅកាន់ប៊ីហ្សេនទីន (អធិរាជ) ពួកគេ (ដៃគូរបស់គាត់) បានប្រាប់គាត់ថា ពួកគេនឹងមិនអានសំបុត្រទេ លុះត្រាតែវាត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់។ (បន្ទាប់មក) រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានចិញ្ចៀនប្រាក់មួយធ្វើ (សម្រាប់ខ្លួនគាត់) (រូបរាងរបស់វាមានភាពរស់រវើកក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ) ដូចជាខ្ញុំឃើញពន្លឺរបស់វានៅក្នុងក្រុមរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយការឆ្លាក់របស់វាគឺ (មូហាំម៉ាត់ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ))។
Anas b. Malik reported that when Allah's Messenger (ﷺ) decided to write letters to the Byzantine (Emperor) they (his Companions) told him that they would not read a letter unless it is sealed. (Then) Allah's Messenger (ﷺ) had a silver ring made (for himself), (its shape is so vivid in my mind) as if I see its brightness in the band of Allah's Messenger (ﷺ) and its engravement was (Muhammad, Messenger of Allah)