សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
អាណាសបានរាយការណ៍ថា នៅពេលដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (ﷺ) សម្រេចចិត្តសរសេរ (សំបុត្រ) ទៅកាន់អ្នកមិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ (ឧ. ពែរ្ស និង ប៊ីហ្សីនទីន) វាត្រូវបានគេនិយាយទៅកាន់គាត់ថា ពួកមិនមែនអារ៉ាប់នឹងមិនទទួលយកសំបុត្រនោះទេ ប៉ុន្តែមានត្រាលើវា។ ដូច្នេះគាត់ (ហោរា) បានទទួលចិញ្ចៀនប្រាក់ដែលធ្វើ។ គាត់ (អាណាស) បាននិយាយថា: ខ្ញុំយល់ឃើញថាដូចជាខ្ញុំកំពុងសម្លឹងមើលពន្លឺរបស់វានៅក្នុងដៃរបស់គាត់។
Anas reported that when Allah's Apostle (ﷺ) decided to write (letters) to non-Arabs (i. e. Persian and Byzantine Emperors) it was said to him that the non-Arabs would not accept a letter but that having a seal over it; so he (the Holy Prophet) got a silver ring made. He (Anas) said:I perceive as if I am looking at its brightness in his hand
អាណាស បានរាយការណ៍ថានៅពេលដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) សម្រេចចិត្តសរសេរទៅ Kisra (ស្តេចនៃ Persia), Caesar (អធិរាជនៃទីក្រុងរ៉ូម) និង Negus (អធិរាជនៃ Abyssinia) វាត្រូវបានគេនិយាយថាទៅគាត់ថាពួកគេនឹងមិនទទួលយកសំបុត្រដោយគ្មានត្រានៅលើវា។ ដូច្នេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas reported that when Allah's Apostle (ﷺ) decided to write to the Kisra (the King of Persia), Caesar (Emperor of Rome), and the Negus (the Emperor of Abyssinia), it was said to him that they would not accept the letter without the seal over it; so Allah's Messenger (ﷺ) got a seal made, the ring of which was made of silver and there was engraved on it:"Muhammad, the Messenger of Allah
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានឃើញនៅថ្ងៃមួយនៅលើម្រាមដៃរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពលើគាត់) ចិញ្ចៀនប្រាក់មួយ។ ដូច្នេះហើយ ប្រជាជនក៏បានយកចិញ្ចៀនប្រាក់ដែលធ្វើ ហើយពាក់ពួកគេ ពេលនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas b. Malik reported:I saw one day on the finger of Allah's Messenger (may peace be Upon him) a silver ring; so the people also got silver rings made and wore them Then Allah's Apostle (ﷺ) discarded his ring, and the people also discarded their rings
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា ថ្ងៃមួយគាត់បានឃើញចិញ្ចៀនប្រាក់មួយនៅលើម្រាមដៃរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយប្រជាជនក៏បានធ្វើចិញ្ចៀនប្រាក់ ហើយពាក់វាផងដែរ។ ពេលនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas b. Malik reported that one day he saw on the finger of Allah's Messenger (ﷺ) a silver ring, and the people also made silver rings and put them on. Then Allah's Apostle (ﷺ) threw his ring away, and so the people also threw away their rings
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn Juraij ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
A hadith like this has been reported on the authority of Ibn Juraij with the same chain of transmitters
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា ចិញ្ចៀនរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) ត្រូវបានធ្វើពីប្រាក់ ហើយវាមានថ្ម Abyssinian នៅក្នុងនោះ។
Anas b. Malik reported that the ring of Allah's Messenger (ﷺ) was made of silver and it had an Abyssinian stone in it
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas b. Malik reported that Allah's Messenger (ﷺ) wore a silver ring on his right hand which had an Abyssinian stone in it, and he kept its stone towards the palm
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Yunus ខ។ Yazid ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃឧបករណ៍បញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Yunus b. Yazid with the same chain of transmitters
អាណាសបានរាយការណ៍ថា ចិញ្ចៀនរបស់សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas reported that the ring of Allah's Apostle (ﷺ) was on this, and he pointed toward the little finger of his left hand
អាលីបានរាយការណ៍ថាៈ គាត់ជាព្យាការី (ﷺ) ហាមខ្ញុំមិនឱ្យពាក់ចិញ្ចៀនរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងនេះ (មេដៃ) ឬនៅក្បែរនោះ។ 'Asim (អ្នកនិទានរឿងម្នាក់នៅក្នុងខ្សែសង្វាក់បញ្ជូន) បាននិយាយថា: គាត់មិនចាំថាតើម្រាមដៃទាំងពីរណាដែលគាត់បានចង្អុលបង្ហាញ; ហើយគាត់បានហាមមិនអោយពាក់សម្ភារៈ Qassi (សម្លៀកបំពាក់សូត្រ) ហើយអង្គុយលើក្រណាត់សូត្រ ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ ចំពោះ Qassi វាជាសម្លៀកបំពាក់ចម្រុះដែលនាំមកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងស៊ីរី ដែលមានរូបលើវា ហើយចំពោះ Mayathir វាជារបស់ដែលស្ត្រីបានរៀបចំសម្រាប់ប្តីរបស់ពួកគេជាក្រណាត់ក្រហមសម្រាប់កែបរបស់ពួកគេ។
Ali reported:He the Prophet (ﷺ), forbade me that I should wear my ring in this (forefinger) or in that near it. 'Asim (one of the narrators in the chain of transmitters) said: He did not remember which of the two (fingers) he pointed out; and he forbade to wear Qassi material (silk garments), and to sit on the silk saddle cloth, and he said: As regards Qassi, it is a variegated garment which was brought from Egypt and Syria which had figures upon it, and as regards Mayathir, it is something which women prepared for their husbands as red cloths for their saddles
ហាឌីស ដូចនេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃ 'អាលី តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃការបញ្ជូន
A hadith like this has been reported on the authority of 'Ali through a different chain of transmitters
អាលី ខ. Abu Talib បានរាយការណ៍ថាគាត់ (សាវ័ករបស់អល់ឡោះ) បានហាមឃាត់ឬហាមឃាត់ខ្ញុំ។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Ali b. Abu Talib reported that he (Allah'. s Apostle) forbade or forbade me. the rest of the hadith is the same
អាលីបានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Ali reported:Allah's Messenger (ﷺ) forbade me that I should wear a ring in this and that finger of mine, and he pointed to the middle finger and the next one
ចាពៀរ បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយក្នុងអំឡុងពេលបេសកកម្មមួយ ដែលយើងក៏បានចូលរួមដែរថា: ចូរធ្វើទម្លាប់ទូទៅនៃការពាក់ស្បែកជើង សម្រាប់បុរសម្នាក់កំពុងជិះដូចពេលដែលគាត់ពាក់ស្បែកជើង។
Jabir reported:I heard Allah's Apostle (ﷺ) saying during an expedition in which we also participated: Make a general practice of wearing sandals, for a man is riding as it were when he wears sandals
លោក អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:"When one of you puts on sandals, he should first put in the right foot, and when he takes off he should take off the left one first. And he should wear both of them or take both off
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់គួរតែពាក់ទាំងពីរ ឬគួរតែដោះទាំងពីរ
Abu Huraira reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:None of you should walk in one sandal; either he should wear the two or should take off the two
Abu Razin បានរាយការណ៍ថាៈ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានមករកពួកយើង ហើយគាត់បានវាយថ្ងាសដោយដៃរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា៖ មើលខ្ញុំអ្នកនិយាយក្នុងចំណោមខ្លួនអ្នកថា ខ្ញុំសន្មតថាខុសចំពោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) (អ្វីមួយ) ដើម្បីដឹកនាំអ្នកទៅកាន់ផ្លូវត្រូវ។ ក្នុងករណីបែបនេះ ខ្ញុំនឹងវង្វេងខ្លួនឯង។ ស្តាប់។ ខ្ញុំសូមថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះការពិតថា ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Abu Razin reported:Abu Huraira came to us and he struck his forehead with his hand and said: Behold I you talk amongst yourself that I attribute wrongly to Allah's Messenger (ﷺ) (certain things) in order to guide you to the right path. In such a case, I would myself go astray. Listen. I bear testimony to the fact that I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying: When the thong of any one of you is broken, he should not walk in the second one until he has got it repaired
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធរនៃ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been reported on the authority of Abu Huraira with a different chain of transmitters
លោក ចាពៀរ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Jabir reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade that a man should eat with the left hand or walk with one sandal or wrap himself completely leaving no opening for the arms (to draw out) or support himself when sitting with a single garment wrapped round his knees which may expose his private parts
លោក ចាពៀរ បានរាយការណ៍ទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហាមដើរដោយពាក់ស្បែកជើងកែងចោតរហូតដល់ជួសជុល ហើយក៏មិនត្រូវដើរដោយស្បែកជើងម្ខាង ហើយក៏មិនត្រូវបរិភោគដោយដៃឆ្វេងដែរ ហើយក៏មិនគួរយកក្រណាត់មករុំជង្គង់ឬរុំខ្លួនទាំងស្រុងដែរ ទុកឱ្យគ្មានដៃ។
Jabir reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:When the thong of the shoe of any one of you is cut off. he should not walk with one sandal until he has got the thong repaired, and he should not walk with one shoe and he should not eat with his left hand and should not wrap his cloth round his knees or wrap himself completely leaving no room for the arms