សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'អ៊ូម៉ារ ខ។ Nafi 'ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូននិង Muhammad ខ។ Muthanna ក៏ដូចជា 'អ៊ូម៉ារ b. Nafi បានផ្តល់ការបកស្រាយដូចគ្នា (នៃពាក្យ Qaza') នៅក្នុងការរៀបរាប់របស់ពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of 'Umar b. Nafi' with the same chain of transmitters and Muhammad b. Muthanna as well as 'Umar b. Nafi have given the same exposition (of the word Qaza') in their narration
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនផ្សេងទៀត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Ibn 'Umar through another chain of transmitters
Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ទៅសាវ័ករបស់អល់ឡោះថាៈ ចូរចៀសវាងការអង្គុយនៅលើផ្លូវ។ ពួកគេ (ដៃគូរបស់គាត់) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ គ្មានជំនួយអ្វីផ្សេងទៀតចំពោះវាទេ (ប៉ុន្តែត្រូវអង្គុយនៅទីនោះ ដូចដែលពួកយើង) រៀបចំការប្រជុំ និងពិភាក្សាបញ្ហានៅទីនោះ។ ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប. គេថាតើសិទ្ធិរបស់ពួកគេមានអីខ្លះ? គ្រានោះ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថាៈ រក្សាភ្នែកចុះ (កុំសម្លឹងមើលស្ត្រី) ចៀសវាងធ្វើបាបដល់គ្នាទៅវិញទៅមក ហើយពោលពាក្យសួរសុខទុក្ខគ្នាទៅវិញទៅមក (ពោលដូចជាសាឡឹមអាឡៃគុមចំពោះគ្នា) ហើយបង្គាប់ឲ្យធ្វើអំពើល្អ និងហាមឃាត់អំពើអាក្រក់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Sa'id Al-Khudri reported Allah's Apostle (ﷺ) as saying:Avoid sitting on the paths. They (his Companions) said: Allah's Messenger, there is no other help to it (but to sit there as we) hold our meetings and discuss matters there. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: If you have to sit at all, then fulfil the rights, of the path. They said: What are their rights? Thereupon he said: Keeping the eye downward (so that you may not stare at the women), refraining from doing some harm to the other and exchanging mutual greetings (saying as-Salamu 'Alaikum to one another) and commanding the good and forbidding the evil
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ ហ្សៃដ ខ។ Aslam ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been reported on the authority of Zaid b. Aslam with the same chain of transmitters
Asma' កូនស្រីរបស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានរាយការណ៍ថាមានស្ត្រីម្នាក់បានមករកសាវករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំមានកូនស្រីម្នាក់ដែលទើបនឹងរៀបការ។ នាងមានការវាយប្រហារនៃជំងឺអុតស្វាយ ហើយដូច្នេះសក់របស់នាងបានធ្លាក់ចុះ។ តើខ្ញុំគួរបន្ថែមសក់ក្លែងក្លាយទៅក្បាលរបស់នាងទេ? ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Asma', daughter of Abu Bakr, reported that a woman came to Allah's Apostle (ﷺ) and said:I have a daughter who has been newly wedded. She had an attack of smallpox and thus her hair had fallen; should I add false hair to her head? Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Allah has cursed the woman who adds some false hair and the woman who asks for it
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Shu'ba ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been transmitted on the authority of Shu'ba with a slight variation of wording
Asma' កូនស្រីរបស់ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានរាយការណ៍ថាមានស្ត្រីម្នាក់បានមករកសាវករបស់ អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ខ្ញុំ (ដែល) សក់ក្បាលបានធ្លាក់ចុះ។ ប្តីប្រពន្ធរបស់នាងចូលចិត្តពួកគេ (សក់វែង) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (អាចបន្ថែមសក់ក្លែងក្លាយលើក្បាលរបស់នាង? គាត់បានហាមនាងធ្វើបែបនេះ)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Asma', daughter of Abu Bakr, reported that a woman came to Allah's Apostle (ﷺ) and said:I have married my daughter (whose) hair of head have fallen. Her spouse likes them (the long hair). Allah's Messenger (may add false hair to her head? He forbade her to do this)
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថាក្មេងស្រីនៃ Ansar ដែលបានធ្លាក់ខ្លួនឈឺនិងជ្រុះសក់បានរៀបការ។ ពួកគេ (សាច់ញាតិរបស់នាង) បានគិតអំពីការបន្ថែមសក់ក្លែងក្លាយ (ទៅក្បាលរបស់នាង) ។ ដូច្នេះ ពួកគេបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A'isha reported that a girl of the Ansar who had fallen ill and had lost the hair was married. They (her relatives) thought of adding false hair (to her head). so they asked Allah's Messenger (ﷺ) about it, whereupon he cursed the woman who adds false hair and the woman who asks for it
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថាស្ត្រីម្នាក់មកពី Ansar បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ដែលបានបាត់បង់សក់របស់នាងដោយសារតែជំងឺ។ នាងបានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Nafi ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A'isha reported that a woman from the Ansar married her daughter who had lost her hair because of illness. She came to Allah's Apostle (ﷺ) and said:Her husband wants that false hair should be aaded to her head. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: The woman who adds false hair has been cursed. This hadith has been narrated on the authority of Nafi' with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording
A'អ៊ីស្ហា បានរាយការណ៍ថាស្ត្រីម្នាក់មកពី Ansar បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ដែលបានបាត់បង់សក់របស់នាងដោយសារតែជំងឺ។ នាងបានមករកសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. ពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Nafi ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
A'isha reported that a woman from the Ansar married her daughter who had lost her hair because of illness. She came to Allah's Apostle (ﷺ) and said:Her husband wants that false hair should be aaded to her head. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: The woman who adds false hair has been cursed. This hadith has been narrated on the authority of Nafi' with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording
Ibn អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ដាក់បណ្តាសាស្ត្រីដែលបានបន្ថែមសក់ក្លែងក្លាយ និងស្ត្រីដែលបានសុំសាក់។ ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibn Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) cursing the woman who added false hair and the woman who asked for tattoos. This hadith has been reported on the authority of Abdullah through another chain of transmitters
Ibn អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ដែលដាក់បណ្តាសាស្ត្រីដែលបានបន្ថែមសក់ក្លែងក្លាយ និងស្ត្រីដែលបានសុំសាក់។ ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ibn Umar reported Allah's Messenger (ﷺ) cursing the woman who added false hair and the woman who asked for tattoos. This hadith has been reported on the authority of Abdullah through another chain of transmitters
Abdullah បានរាយការណ៍ថា អល់ឡោះបានដាក់បណ្តាសាស្ត្រីទាំងនោះដែលសាក់ និងអ្នកដែលសាក់ខ្លួនឯង អ្នកដែលដកសក់ចេញពីមុខរបស់ពួកគេ និងអ្នកដែលធ្វើចន្លោះរវាងធ្មេញរបស់ពួកគេសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលព្រះបានបង្កើត។ ដំណឹងនេះបានទៅដល់ស្ត្រីម្នាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Asad ដែលត្រូវបានគេហៅថា Umm Ya'qub ហើយនាងបានប្រើដើម្បីសូត្រគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ នាងបានមករកគាត់ហើយនិយាយថា៖ តើមានព័ត៌មានអ្វីមកខ្ញុំពីអ្នកដែលអ្នកដាក់បណ្តាសាស្ត្រីទាំងនោះដែលសាក់និងស្ត្រីទាំងនោះដែលសាក់ខ្លួនឯងស្ត្រីដែលដកសក់ចេញពីមុខរបស់ពួកគេនិងអ្នកដែលធ្វើចន្លោះរវាងធ្មេញរបស់ពួកគេសម្រាប់ភាពស្រស់ស្អាតផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលព្រះបានបង្កើត? បន្ទាប់មក Abdullah បាននិយាយថា: តើខ្ញុំមិនគួរដាក់បណ្តាសាទៅលើអ្នកណាដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានហៅបណ្តាសា ហើយនោះក៏មាននៅក្នុងគម្ពីរដែរ។ ពេលនោះ ស្ត្រីនោះបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានអានគម្ពីរ គួរអាន ពីគម្របមួយទៅគម្រប ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានរកឃើញវានៅក្នុងនោះទេ។ ពេលនោះគាត់បានពោលថាៈ ប្រសិនបើអ្នកបានអាន (យ៉ាងម៉ត់ចត់) អ្នកប្រាកដជាបានរកឃើញវានៅក្នុងនោះ ដូចដែលអល់ឡោះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ និងរុងរឿងបានមានបន្ទូលថាៈ អ្វីដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះនាំយកមកសម្រាប់អ្នកទទួលយកវា ហើយអ្វីដែលគាត់បានហាមប្រាមអ្នក ចូរចៀសវាងពីវា។ ស្ត្រីនោះបាននិយាយថា: ខ្ញុំរកឃើញរបស់នេះនៅក្នុងប្រពន្ធរបស់អ្នកសូម្បីតែឥឡូវនេះ. ពេលនោះគាត់និយាយថា៖ ចូរទៅមើលនាង។ នាងបានរាយការណ៍ថា៖ ខ្ញុំបានទៅរកប្រពន្ធរបស់ 'អាប់ឌុលឡា ប៉ុន្តែមិនបានរកឃើញអ្វីប្រភេទនេះនៅក្នុងខ្លួននាងទេ។ នាងត្រឡប់មករកគាត់វិញ ហើយនិយាយថា ៖ ខ្ញុំមិនឃើញអ្វីសោះ។ ពេលនោះគាត់បាននិយាយថា៖ បើមានអ្វីមួយដូចនៅក្នុងនាង ខ្ញុំមិនដែលដេកជាមួយនាងនៅលើគ្រែទេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah reported that Allah had cursed those women who tattooed and who have themselves tattooed, those who pluck hair from their faces and those who make spaces between their teeth for beautification changing what God has created. This news reached a woman of the tribe of Asad who was called Umm Ya'qub and she used to recite the Holy Qur'an. She came to him and said:What is this news that has reached me from you that you curse those women who tattooed and those women who have themselves tattooed, the women who pluck hair from their faces and who make spaces between their teeth for beautification changing what God has created? Thereupon 'Abdullah said: Should I not curse one upon whom Allah's Messenger (ﷺ) has invoked curse and that is in the Book also. Thereupon that woman said: I read the Qur'an from cover to cover, but I did not find that in it. whereupon he said: If you had read (thoroughly) you would have definitely found this in that (as) Allah, the Exalted and Glorious, has said:" What Allah's Messenger brings for you accept that and what he has forbidden you, refrain from that." That woman said: I find this thing in your wife even now. Thereupon he said: Go and see her. She reported: I went to the wife of 'Abdullah but found nothing of this sort in her. She came back to him and said: I have not seen anything. whereupon he said: Had there been anything like it in her, I would have never slept with her in the bed
ហាឌីស នេះត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចនៃ Mansur ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូនប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been reported on the authority of Mansur with the same chain of transmitters but with a slight variation of wording
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Mansur ដោយគ្មានរឿងដែលទាក់ទងនឹង Umm Ya'qub
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been narrated on the authority of Mansur without the story pertaining to Umm Ya'qub
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abdullah
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been transmitted on the authority of Abdullah
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា សាវករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានស្តីបន្ទោសថា ស្ត្រីគួរតែបន្ថែមអ្វីទៅលើក្បាលរបស់នាង (ក្នុងទម្រង់ជាសក់សិប្បនិម្មិត)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Jabir b. Abdullah reported that Allah's Apostle (ﷺ) reprimanded that a woman should add anything to her head (in the form of artificial hair)
Abd អាល់-Rahman ខ. 'Auf បាននិយាយថាគាត់បានលឺ Mu'awiya b ។ Abi Sufyin ក្នុងរដូវនៃ ហជ្ជ, (និយាយ) នៅពេលដែលគាត់អង្គុយនៅលើវេទិកាដែលមានសក់មួយនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ (ពីមុន) នៅក្នុងដៃរបស់ឆ្មាំរបស់គាត់: ប្រជាជននៃ ម៉ាឌីណះ, អ្នកប្រាជ្ញនៅឯណា? ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហាមការនេះ ហើយនិយាយថាៈ ប្រជាជននៃ Bani Isra'il ត្រូវបានបំផ្លាញនៅពេលដែលស្ត្រីរបស់ពួកគេពាក់សក់បែបនេះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abd al-Rahman b. 'Auf said that he heard Mu'awiya b. Abi Sufyin during the season of Hajj, (saying) as he sat upon the pulpit holding a bunch of hair in his hand which was (previously) in the hand of his sentinel:O people of Medina, where are your scholars? I heard Allah's Messenger (ﷺ) forbidding this and saying: That the people of Bani Isra'il were ruined at the time when their women wore such hair
ហាឌីស នេះត្រូវបានបញ្ជូននៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Zuhri ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រែប្រួលបន្តិចនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith has been transmitted on the authority of Zuhri but with a slight variation of wording
សាអ៊ីដ ខ. Musayyib បានរាយការណ៍ថា: Mu'awiya បានមកដល់ ម៉ាឌីណះ ហើយគាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកយើងហើយគាត់បានយកសក់មួយបាច់ហើយនិយាយថា: តើខ្ញុំឃើញមានម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកធ្វើដូចម្តេចប៉ុន្តែនេះជាអ្វីដែលជនជាតិយូដាបានធ្វើ? (ខ្ញុំអាចចាំបានថា) នៅពេលដែលទង្វើនេះ (ការបន្ថែមសក់សិប្បនិម្មិត) បានទៅដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) គាត់បានដាក់ឈ្មោះវាថាជាការបោកប្រាស់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Sa'id b. Musayyib reported:Mu'awiya came to Medina and he addressed us and he took out a bunch of hair and said: What do I see that one of you does but that what the Jews did? (I can well recall) that when this act (adding of artificial hair) reached Allah's Messenger (ﷺ), he named it as cheating