សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
អាណាស' ខ។ ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា មនុស្សម្នាក់បានសុំសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ឱ្យផ្តល់ឱ្យគាត់នូវហ្វូងដ៏ធំមួយ ហើយគាត់បានឱ្យវាទៅគាត់។ គាត់បានមកកុលសម្ព័ន្ធរបស់គាត់ ហើយនិយាយថា៖ ឱប្រជាជនអើយ ឱបក្រសោបសាសនាអ៊ីស្លាម។ ដោយអល់ឡោះ (ﷺ) លោក Muhammad បរិច្ចាគយ៉ាងច្រើន ដូចជាប្រសិនបើគាត់មិនខ្លាចចង់បាន។ Anas បាននិយាយថា បុគ្គលនោះបានទទួលយកសាសនាឥស្លាម ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ពិភពលោក ប៉ុន្តែក្រោយមកគាត់បានក្លាយជាមូស្លីម រហូតដល់ឥស្លាមក្លាយជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ជាងពិភពលោក និងអ្វីដែលវាមាន។
Anas 'b. Malik reported that a person requested Allah's Apostle (ﷺ) to give him a very large flock and he gave that to him. He came to his tribe and said:O people, embrace Islam. By Allah, Muhammad donates so much as if he did not fear want. Anas said that the person embraced Islam for the sake of the world but later he became Muslim until Islam became dearer to him than the world and what it contains
លោក Ibn Shihab បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានបន្តបេសកកម្មនៃជ័យជំនះ I. អ៊ី ជ័យជំនះរបស់ មេកកះ ហើយបន្ទាប់មកគាត់បានចេញទៅជាមួយមូស្លីម ហើយពួកគេបានប្រយុទ្ធនៅ Hunain ហើយអល់ឡោះបានផ្តល់ជ័យជំនះដល់សាសនារបស់គាត់ និងមូស្លីម ហើយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានផ្តល់អូដ្ឋមួយរយដល់ Safwan b ។ អ៊ុំម៉ាយ៉ា។ គាត់បានឲ្យអូដ្ឋមួយរយមកគាត់ម្ដងទៀត ហើយក៏ឲ្យអូដ្ឋមួយរយមកគាត់ម្ដងទៀត។ សាអ៊ីដ ខ. Musayyib បាននិយាយថា Safwan បានប្រាប់គាត់ថា: (ដោយអល់ឡោះ) រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវអ្វីដែលគាត់បានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំ (ហើយស្ថានភាពនៃចិត្តរបស់ខ្ញុំនៅពេលនោះគឺ) ថាគាត់គឺជាមនុស្សដែលស្អប់បំផុតក្នុងចំណោមមនុស្សនៅក្នុងភ្នែករបស់ខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែគាត់នៅតែផ្តល់ឱ្យខ្ញុំរហូតដល់ពេលនេះ គាត់ជាមនុស្សជាទីស្រឡាញ់បំផុតសម្រាប់ខ្ញុំ
Ibn Shihab reported that Allah's Messenger (ﷺ) went on the expedition of Victory, i. e. the Victory of Mecca, and then he went out along with the Muslims and they fought at Hunain, and Allah granted victory to his religion and to the Muslims, and Allah's Messenger (ﷺ) gave one hundred camels to Safwan b. Umayya. He again gave him one hundred camels, and then again gave him one hundred camels. Sa'id b. Musayyib said that Safwan told him:(By Allah) Allah's Messenger (ﷺ) gave me what he gave me (and my state of mind at that time was) that he was the most detested person amongst people in my eyes. But he continued giving to me until now he is the dearest of people to me
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍អំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់បានធ្វើការចង្អុលបង្ហាញដោយដៃទាំងពីររបស់គាត់។ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់បានបញ្ជាឱ្យអ្នកប្រកាសឱ្យធ្វើការប្រកាសអំពីឥទ្ធិពលថា គាត់ដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (((ប))) បានសន្យា ឬជំពាក់បំណុលណាមួយត្រូវមក(ចំពោះគាត់)។ ខ្ញុំបានមក ហើយនិយាយថា៖ សាវករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថាៈ ក្នុងករណីមានទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បារ៉ែនមកដល់ពួកយើង ខ្ញុំនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកយ៉ាងច្រើន និងយ៉ាងច្រើន។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បានយកកាក់មួយក្តាប់តូច ហើយហុចវាមកខ្ញុំម្តង ហើយសុំឱ្យខ្ញុំរាប់វា ខ្ញុំបានរាប់វាជាប្រាំរយឌីណា ហើយគាត់បាននិយាយថា: នេះគឺពីរដងសម្រាប់អ្នក។
Jabir b. 'Abdullah reported Allah's Messenger (ﷺ) as saying:In case we get wealth from Bahrain, I would give you so much and so much; he made an indication of it with both his hands. Allah's Apostle (ﷺ) died before wealth from Bahrain came, and it fell to the lot of Abu Bakr after him. He commanded the announcer to make announcement to the effect that he to whom Allah's Apostle (ﷺ) had held out promise or owed any debt should come (to him). I came and said: Allah's Apostle (ﷺ) had said to me: In case there comes to us the wealth of Bahrain I shall give you so much, and so much. Abu Bakr took a handful (of the coins) and gave that to me once and asked me to count them I counted them as five hundred dinars and he said: Here is double of this for you
ចាពៀរ ខ. Abdullah បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បានស្លាប់នោះ ទ្រព្យសម្បត្តិបានមកដល់ Abfi Bakr ពី al-'Ala' b ។ អាល់-ហាដ្រាមី។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ បាននិយាយថាៈ គាត់ដែលសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ព. នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Jabir b. 'Abdullah reported:When Allah's Apostle (ﷺ) died, there came to Abfi Bakr wealth from al-'Ala' b. al-Hadrami. Abu Bakr said: He to whom Allah's Apostle (ﷺ) owed any debt or held out any promise should come to us; the rest of the hadith is the same
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ កុមារម្នាក់បានកើតមកក្នុងខ្ញុំនៅយប់នេះ ហើយខ្ញុំបានដាក់ឈ្មោះគាត់តាមឈ្មោះឪពុកខ្ញុំថា អ៊ីព្រីម។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជូនគាត់ទៅ Umm Saif ដែលជាភរិយារបស់ជាងដែកម្នាក់ដែលមានឈ្មោះថា Abu Saif ។ គាត់ (ព្យាការីដ៏បរិសុទ្ធ) បានទៅគាត់ ហើយខ្ញុំបានដើរតាមគាត់ រហូតដល់យើងទៅដល់ Abu Saif ហើយគាត់បានផ្លុំភ្លើង ដោយមានជំនួយពីម៉ាស៊ីនជាងដែក ហើយផ្ទះពោរពេញដោយផ្សែង។ ខ្ញុំបានពន្លឿនជំហានរបស់ខ្ញុំ ហើយដើរឆ្ពោះទៅមុខអ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយបាននិយាយថាៈ អាប៊ូសៃហ្វ សូមបញ្ឈប់វាទៅ ព្រោះមានរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)មក (សូមសន្តិភាពលើគាត់)។ គាត់បានឈប់ ហើយសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានអំពាវនាវរកកុមារ។ គាត់បានឱបគាត់ ហើយនិយាយអ្វីដែលអល់ឡោះ (ﷺ)ចង់បាន។ Anas បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឃើញក្មេងប្រុសដកដង្ហើមចុងក្រោយរបស់គាត់នៅក្នុងវត្តមានរបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ។ ភ្នែករបស់អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ស្រក់ទឹកភ្នែក ហើយគាត់បាននិយាយថាៈ អ៊ីប្រាហ៊ីម ភ្នែករបស់យើងស្រក់ទឹកភ្នែក ហើយបេះដូងរបស់យើងពោរពេញដោយទុក្ខព្រួយ ប៉ុន្តែពួកយើងមិននិយាយអ្វីក្រៅពីអ្វីដែលអល់ឡោះ (ﷺ)ពេញចិត្ត។ អូ អ៊ីប្រាហ៊ីម យើងមានការសោកស្ដាយចំពោះអ្នក
Anas b. Malik reported that Allah's Messenger (ﷺ) said:A child was born into me this night and I named him after the name of my father Ibrihim. He then sent him to Umm Saif, the wife of a blacksmith who was called Abu Saif. He (the Holy Prophet) went to him and I followed him until we reached Abu Saif and he was blowing fire with the help of blacksmith's bellows and the house was filled with smoke. I hastened my step and went ahead of Allah's Messenger (ﷺ) and said: Abu Saif, stop it, as there comes Allah's Messenger (may peace he upon him). He stopped and Allah's Apostle (ﷺ) called for the child. He embraced him and said what Allah had desired. Anas said: I saw that the boy breathed his last in the presence of Allah's Messenger (ﷺ). The eyes of Allah's Messenger (ﷺ) shed tears and he said: Ibrahim, our eyes shed tears and our hearts are filled with grief, but we do not say anything except that by which Allah is pleased. O Ibrahim, we are grieved for you
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំមិនដែលឃើញនរណាម្នាក់ដែលមានចិត្តល្អចំពោះគ្រួសាររបស់នរណាម្នាក់ជាងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះទេ ((pbuh)) ហើយ Ibrahim ត្រូវបានបញ្ជូនទៅជាយក្រុង ម៉ាឌីណះ ដើម្បីបឺតជញ្ជក់។ គាត់ធ្លាប់ទៅទីនោះ ហើយយើងក៏ទៅជាមួយគាត់។ គាត់ចូលទៅក្នុងផ្ទះ ហើយពោរពេញដោយផ្សែង ខណៈឪពុកចិញ្ចឹមរបស់គាត់ជាជាងឥដ្ឋ។ គាត់បានយកគាត់ (កូនប្រុសរបស់គាត់ Ibrihim) ហើយថើបគាត់ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់មកវិញ។ Amr បាននិយាយថានៅពេលដែល Ibrihim បានស្លាប់។ អល់ឡោះ LMessenger ((pbuh)) បាននិយាយថា: Ibrihim គឺជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ហើយគាត់បានស្លាប់ដូចជាទារកបៅ។ ឥឡូវនេះគាត់មានម្តាយចិញ្ចឹមពីរនាក់ដែលនឹងបញ្ចប់ការបំបៅកូនរបស់គាត់នៅឋានសួគ៌
Anas b. Malik reported:I have never seen anyone more kind to one's family than Allah's Messenger (ﷺ), and Ibrahim was sent to the suburb of Medina for suckling. He used to go there and we accompanied him. He entered the house, and it was filled with smoke as his foster-father was a bricksmith. He took him (his son Ibrihim) and kissed him and then came back. 'Amr said that when Ibrihim died. Allah's LMessenger (ﷺ) said: Ibrihim is my son and he dies as a suckling babe. He has now two foster-mothers who would complete his suckling period in Paradise
A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) បានរាយការណ៍ថា មានពួកអារ៉ាប់វាលខ្សាច់ពីរបីនាក់បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយនិយាយថាៈ តើអ្នកថើបកូនរបស់អ្នកទេ? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ ពេលនោះពួកគេបាននិយាយថាៈ ដោយអល់ឡោះ តែយើងមិនថើបកូនរបស់យើងទេ។ នៅពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ ដូច្នេះតើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន ប្រសិនបើអល់ឡោះបានដកសេចក្តីមេត្តាករុណាដល់ពួកអ្នក? Ibn Numair បាននិយាយថា: (យើងបានដកហូត) បេះដូងនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់អ្នក។
A'isha (Allah be pleased with her) reported that there came a few desert Arabs to Allah's Messenger (ﷺ) and said:Do you kiss your children? He said: Yes. Thereupon they said: By Allah but we do not kiss our children. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: Then what can I do if Allah has deprived you of mercy? Ibn Numair said: (We has deprived) your heart of mercy
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា អាល់-Aqra'b. ហាប៊ីសបានឃើញសាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) ថើបហាសាន។ គាត់បាននិយាយថាៈ ខ្ញុំមានកូនដប់នាក់ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនដែលថើបនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេទេ អញ្ចឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ អ្នកណាដែលមិនបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណា (ចំពោះកូនរបស់គាត់) គ្មានសេចក្តីមេត្តាណាត្រូវបានបង្ហាញដល់គាត់ឡើយ។
Abu Huraira reported that al-Aqra' b. Habis saw Allah's Apostle (ﷺ) kissing Hasan. He said:I have ten children, but I have never kissed any one of them, whereupon Allah's Messenger (ﷺ) said: He who does not show mercy (towards his children), no mercy would be shown to him
ហាឌីស ខាងលើត្រូវបានរៀបរាប់ដូចគ្នានេះដែរតាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
The above hadith has likewise been narrated through another chain of transmitters
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Jarir ខ។ Abdullah តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងៗគ្នានៃអ្នកបញ្ជូន និងពាក្យថាៈ” រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
This hadith has been narrated on the authority of Jarir b. 'Abdullah through different chains of transmitters and the words are:" That the Messenger of Allah (ﷺ) said: He who shows no mercy to the people, Allah, the Exalted and Glorious, does not show mercy to him
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Jarir តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងទៀតនៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated on the authority of Jarir through other chains of transmitters
Abu Sa'id ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) មានភាពថ្លៃថ្នូរជាងស្ត្រីព្រហ្មចារីនៅពីក្រោយវាំងនន (ឬនៅក្នុងផ្ទះល្វែង) ហើយនៅពេលដែលគាត់មិនចូលចិត្តអ្វីទាំងអស់ យើងបានទទួលស្គាល់ពីមុខរបស់គាត់
Abu Sa'id Khudri reported that Allah's Messenger (ﷺ) was more modest than the virgin behind the curtain (or in the apartment), and when he disliked anything, we recognised that from his face
Mអាស្សើuq បានរាយការណ៍ថា: យើងបានទៅ Abdullah b. 'Amr នៅពេលដែល Mu'dwiya បានមកដល់ Kufa ហើយគាត់បាននិយាយអំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបាននិយាយថា: គាត់មិនដែលមានភាពអត់ធ្មត់ក្នុងការនិយាយរបស់គាត់ ហើយគាត់មិនដែលជេរប្រមាថអ្នកដទៃឡើយ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. Uthman បាននិយាយថា: នៅពេលដែលគាត់បានមក Kufa រួមជាមួយ Mu'awiya ... (នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា)
Masruq reported:We went to Abdullah b. 'Amr when Mu'dwiya came to Kufa, and he made a mention of Allah's Messenger (ﷺ) and said: He was never immoderate in his talk and he never reviled others. Allah's Messenger (ﷺ) also said: The best amongst you are those who are best in morals. Uthman said: When he came to Kufa along with Mu'awiya... (The rest of the hadith is the same)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាល់-A'mash តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនផ្សេងទៀតផងដែរ។
This hadith had been narrated on the authority of al-A'mash through another chain of transmitters also
ស៊ីម៉ាក់ ខ. Harb បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយទៅកាន់ ចាពៀរ b ។ សាមូរ៉ា៖ តើអ្នកមានឯកសិទ្ធិក្នុងការអង្គុយនៅក្នុងក្រុមនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះទេ? គាត់បាននិយាយថា: បាទ, ជាញឹកញាប់ហើយបានបន្ថែមថា: គាត់មិនបានក្រោកឈរ (ហើយទៅ) ពីកន្លែងដែលគាត់ថ្វាយបង្គំពេលព្រឹកព្រលឹមរហូតដល់ព្រះអាទិត្យរះហើយបន្ទាប់ពីព្រះអាទិត្យរះឡើងហើយពួកគេ (ដៃគូរបស់គាត់) បានសន្ទនាគ្នាទៅវិញទៅមកហើយពួកគេបាននិយាយអំពីរឿង (ដែលពួកគេបានធ្វើក្នុងថ្ងៃនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ) ហើយពួកគេបានសើច (ដោយទង្វើដែលមិនសមហេតុផលរបស់ពួកគេ) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ញញឹមតែប៉ុណ្ណោះ
Simak b. Harb reported:I said to Jabir b. Samura: Did you have the privilege of sitting in the company of Allah's Messenger (ﷺ)? He said: Yes, very frequently, and added: He did not stand up (and go) from the place where he offered the dawn prayer until the sun rose, and after the rising of the sun he stood up, and they (his Companions) entered into conversation with one another and they talked of the things (that they did during the Days of Ignorance), and they laughed (on their unreasonable and ridiculous acts). Allah's Messenger (ﷺ) smiled only
អាណាសបានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មាននៅក្នុងដំណើរមួយរបស់គាត់ ដែលជាទាសករខ្មៅរបស់គាត់ ដែលត្រូវបានគេហៅថា Anjasha រួមជាមួយគាត់។ គាត់បានដើរដោយច្រៀងចម្រៀងរបស់អ្នកបើកបរអូដ្ឋ។ នៅពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ អានចាសា ចូរបើកបរយឺតៗ ដូចដែលអ្នកកំពុងបើកបរ (នៅលើភ្នំដែលកាន់) កប៉ាល់កញ្ចក់។
Anas reported that Allah's Messenger (ﷺ) had in one of his journeys his black slave who was called Anjasha along with him. He goaded by singing the songs of camel-driver. Thereupon Allah's Messenger (ﷺ) said:Anjasha, drive slowly as you are driving (the mounts who are carrying) glass vessels
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស តាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narrated on the authority of Anas through another chain of transmitters
លោក អាណាស បានរាយការណ៍អំពី ហាឌីស នេះតាមរយៈខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនបន្ត ប៉ុន្តែគាត់មិនបាននិយាយអំពីអ្នកបើកអូដ្ឋដែលមានសំលេងពិរោះនោះទេ។
Anas reported this hadith through another chain of transmitters, but he made no mention of a camel-driver having a melodious voice
អាណាសបានរាយការណ៍ថា សាវ័ករបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានមករកប្រពន្ធរបស់គាត់ ក្នុងនាមជាអ្នកបើកអូដ្ឋ ដែលត្រូវបានគេហៅថា Anjasha បានបើកបរ (អូដ្ឋ) ដែលពួកគេបានជិះ។ ពេលនោះគាត់បាននិយាយថា: Anjasha, ប្រយ័ត្ន, បើកបរយឺតសម្រាប់អ្នកកំពុងបើកបរឡើងភ្នំដែលផ្ទុកកញ្ចក់។ Abu Qilaba បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយពាក្យដែលប្រសិនបើនរណាម្នាក់បាននិយាយក្នុងចំណោមអ្នក នោះអ្នកនឹងមានកំហុសចំពោះគាត់។
Anas reported that Allah's Apostle (ﷺ) came to his wives as the camel-driver who was called Anjasha had been, driving (the camels) on which (they were riding). Thereupon he said:Anjasha, be careful, drive slowly for you are driving the mounts who carry vessels of glass. Abu Qilaba said that Allah's Messenger (ﷺ) uttered words which if someone had uttered amongst you, you would have found fault with him
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថា Umm Sulaim នៅជាមួយប្រពន្ធរបស់សាវ័ករបស់ អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយអ្នកបើកអូដ្ឋបានបើកប្រេង (អូដ្ឋ) ដែលពួកគេបានជិះ។ ពេលនោះ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ ((ប)) បាននិយាយថាៈ អានចាសា ចូរបើកបរយឺតៗ ដ្បិតអ្នកកំពុងកាន់កែវកែវ។
Anas b. Malik reported that Umm Sulaim was with the wives of Allah's Apostle (ﷺ) and a camel-driver had been driving (the camels) oil which they were riding. Thereupon Allah's Apostle (ﷺ) said:Anjasha, drive slowly, for you are carrying (on the camels) vessels of glass