សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
Abu Dharr បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើវិហារអ៊ីស្លាមមួយណាត្រូវបានបង្កើតឡើងមុនគេនៅលើផែនដី? គាត់បាននិយាយថា: អាល់-Masjid អាល់-Haram (ពិសិដ្ឋ) ។ ខ្ញុំ (ម្តងទៀត) បាននិយាយថា: បន្ទាប់មកតើមួយណាបន្ទាប់? គាត់បាននិយាយថា: វាគឺជា Masjid Aqsa ។ ខ្ញុំ (ម្តងទៀត) បាននិយាយថា: តើចន្លោះពេលប៉ុន្មាន (រវាងការរៀបចំរបស់ពួកគេ)? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា: វាមានរយៈពេលសែសិបឆ្នាំ។ ហើយនៅពេលណាដែលដល់ពេលសម្រាប់សឡាត ចូរសឡាតនៅទីនោះ ដ្បិតនោះជាវិហារអ៊ីស្លាម។ ហើយនៅក្នុង ហាឌីស ដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Abu Kamil (ពាក្យគឺ): "នៅពេលណាដែលពេលវេលាមកដល់សម្រាប់សឡាតសូមសឡាតសម្រាប់នោះគឺជាវិហារអ៊ីស្លាម (សម្រាប់អ្នក) ។
Abu Dharr reported:I said: Messenger of Allah, which mosque was set up first on the earth? He said: Al-Masjid al-Haram (the sacred). I (again) said: Then which next? He said: It was the Masjid Aqsa. I (again) said: How long the space of time (between their setting up)? He (the Holy Prophet) said: It was forty years. And whenever the time comes for prayer, pray there, for that is a mosque; and in the hadith transmitted by Abu Kamil (the words are):" Whenever time comes for prayer, pray, for that is a mosque (for you)
អ៊ីប្រាហ៊ីម ខ. Yazid អាល់-Tayml បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំធ្លាប់បានអានគម្ពីរ គួរអាន ជាមួយឪពុករបស់ខ្ញុំនៅក្នុង vestibule (មុនពេលទ្វារនៃវិហារអ៊ីស្លាម) ។ ពេលខ្ញុំសូត្រធម៌ទេសនាអំពីការក្រាបបង្គំគាល់ នោះទ្រង់ក៏ក្រាបថ្វាយបង្គំ។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅគាត់ថា៖ ឱព្រះវរបិតាអើយ តើអ្នកក្រាបនៅក្នុងផ្លូវឬ? គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានលឺ Abu Dharr និយាយថា: ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អំពីវិហារអ៊ីស្លាមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងនៅលើផែនដី។ គាត់បាននិយាយថា: Masjid Harim ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ ចុះមួយណាទៀត? គាត់បាននិយាយថា: Masjid អាល់-Aqsa ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ តើចន្លោះពេលរវាងអ្នកទាំងពីរមានរយៈពេលប៉ុន្មាន? គាត់បាននិយាយថា: សែសិបឆ្នាំ។ ទ្រង់បានមានបន្ទូលបន្ថែមទៀតថាៈ ផែនដីគឺជាវិហារសម្រាប់ពួកអ្នក ដូច្នេះហើយ ទោះអ្នកនៅទីណានៅពេលសឡាត ចូរសឡាតនៅទីនោះ។
Ibrahim b. Yazid al-Tayml reported:I used to read the Qur'an with my father in the vestibule (before the door of the mosque). When I recited the ayat (verses) concerning prostration, he prostrated himself. I said to him: Father, do you prostrate yourself in the path? He said: I heard Abu Dharr saying: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about the mosque that was first set up on the earth. He said: Masjid Harim. I said: Then which next? He said: The Masjid al-Aqsa. I said: How long is the space of time between the two? He said: Forty years. He (then) further said: The earth is a mosque for you, so wherever you are at the time of prayer, pray there
ចាពៀរ ខ. Abdullah អាល់-អាន់សារី បានរាយការណ៍ថាៈ នប៊ី (ﷺ) ((ព. ហើយបរិសុទ្ធនិងវិហារសម្រាប់ខ្ញុំដូច្នេះនៅពេលណាដែលពេលវេលានៃសឡាតដល់អ្នករាល់គ្នាគាត់គួរតែសឡាតនៅពេលណាដែលគាត់មានហើយខ្ញុំត្រូវបានគាំទ្រដោយការភ័យខ្លាច (ដោយសត្រូវត្រូវបានគ្របដណ្ដប់) ពីចម្ងាយ (មួយណា) មួយខែដើម្បីគ្របដណ្តប់ហើយខ្ញុំបានទទួលការអង្វរ។
Jabir b. 'Abdullah al-Ansari reported:The Prophet (ﷺ) said: I have been conferred upon five (things) which were not granted to anyone before me (and these are): Every apostle wassent particularly to his own people, whereas I have been sent to all the red and the black the spoils of war have been made lawful for me, and these were never made lawful to anyone before me, and the earth has been made sacred and pure and mosque for me, so whenever the time of prayer comes for any one of you he should pray whenever he is, and I have been supported by awe (by which the enemy is overwhelmed) from the distance (which one takes) one month to cover and I have been granted intercession
ចាពៀរ ខ. អាប់ឌុលឡាបាននិយាយអំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយគាត់បានទាក់ទងដូចនេះ
Jabir b. 'Abdullah related that the Messenger of Allah (ﷺ) said, and he related like this
Hudhaifa បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមអោយមានសន្តិភាពលើគាត់) បាននិយាយថា: យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីពូកែ (ផ្សេងទៀត) ក្នុងបី (រឿង)៖ ជួររបស់យើងត្រូវបានធ្វើឡើងដូចជាជួរដេកនៃពួកទេវតា ហើយផែនដីទាំងមូលត្រូវបានធ្វើវិហារអ៊ីស្លាមសម្រាប់ពួកយើង ហើយធូលីរបស់វាបានធ្វើជាអ្នកបន្សុទ្ធសម្រាប់ពួកយើង ក្នុងករណីដែលមិនមានទឹក។ ហើយលោកក៏បានលើកឡើងពីលក្ខណៈមួយទៀតផងដែរ។
Hudhaifa reported:The Messenger of Allah (may peace be npon him) said: We have been made to excel (other) people in three (things): Our rows have been made like the rows of the angels and the whole earth has been made a mosque for us, and its dust has been made a purifier for us in case water is not available. And he mentioned another characteristic too
Hudhaifa បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយដូចនេះ
Hudhaifa reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said like this
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមសន្តិភាពកើតមានលើ hlmg) បាននិយាយថា: ខ្ញុំត្រូវបានផ្តល់ឧត្តមភាពលើនប៊ី (ﷺ)ដទៃទៀតក្នុងប្រាំមួយចំណុច៖ ខ្ញុំត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវពាក្យដែលសង្ខេប ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យទូលំទូលាយ។ ខ្ញុំត្រូវបានគេជួយដោយការភ័យខ្លាច (ក្នុងចិត្តរបស់ខ្មាំងសត្រូវ)៖ ការលួចត្រូវបានធ្វើឲ្យខ្ញុំមានច្បាប់៖ ផែនដីបានត្រូវធ្វើឲ្យខ្ញុំស្អាត និងជាទីសក្ការៈ។ ខ្ញុំត្រូវបានចាត់ឲ្យទៅមនុស្សលោកទាំងអស់ ហើយខ្សែនៃនប៊ី (ﷺ)ត្រូវបានបិទជាមួយខ្ញុំ
Abu Huraira reported that the Messenger of Allah (may peace be upon hlmg) said:I have been given superiority over the other prophets in six respects: I have been given words which are concise but comprehensive in meaning; I have been helped by terror (in the hearts of enemies): spoils have been made lawful to me: the earth has been made for me clean and a place of worship; I have been sent to all mankind and the line of prophets is closed with me
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ខ្ញុំត្រូវបានតែងតាំងដោយពាក្យដែលសង្ខេបប៉ុន្តែទូលំទូលាយនៅក្នុងអត្ថន័យ។ ខ្ញុំត្រូវបានជួយដោយការភ័យខ្លាច (ក្នុងចិត្តរបស់ខ្មាំងសត្រូវ) ហើយខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងដេក ខ្ញុំត្រូវបានគេយកកូនសោនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៃផែនដីដែលដាក់ក្នុងដៃខ្ញុំ។ ហើយ Abfi Huraira បានបន្ថែមថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) បានចាកចេញ (សម្រាប់ផ្ទះនៅស្ថានសួគ៌របស់គាត់) ហើយឥឡូវនេះ អ្នកកំពុងជាប់រវល់ក្នុងការទទួលពួកគេ។
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: I have been commissioned with words which are concise but comprehensive in meaning; I have been helped by terror (in the hearts of enemies): and while I was asleep I was brought the keys of the treasures of the earth which were placed in my hand. And Abfi Huraira added: The Messenger of Allah (ﷺ) has left (for his heavenly home) and you are now busy in getting them
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) និយាយថា ហាឌីស ដូចទៅនឹង Yunus
Abu Huraira reported:I heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying a hadith like that of Yunus
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដោយខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narratted by Abu Huraira by another chain of transmitters
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ខ្ញុំត្រូវបានជួយដោយការភ័យខ្លាច (នៅក្នុងបេះដូងនៃសត្រូវ); ខ្ញុំត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវពាក្យដែលសង្ខេប ប៉ុន្តែមានន័យទូលំទូលាយ។ ហើយខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងដេកលក់ខ្ញុំត្រូវបានគេនាំយកកូនសោនៃទ្រព្យសម្បត្តិនៃផែនដីដែលដាក់នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: I have been helped by terror (in the heart of the enemy) ; I have been given words which are concise but comprehensive in meaning; and while I was asleep I was brought the keys of the treasures of the earth which were placed in my hand
ហាំម ខ. Munabbih បានរាយការណ៍ថា: នោះហើយជាអ្វីដែល អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍មកយើងពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហើយគាត់បានរៀបរាប់ (ខ្លះ) ahadith មួយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: ខ្ញុំត្រូវបានជួយដោយការភ័យខ្លាច (នៅក្នុងដួងចិត្តរបស់ខ្មាំងសត្រូវ) ហើយខ្ញុំត្រូវបានគេផ្តល់ឱ្យនូវពាក្យដែលសង្ខេប ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យទូលំទូលាយ។
Hammam b. Munabbih reported:That is what Abu Huraira reported to us from the Messenger of Allah (ﷺ) and he narrated (some) ahadith one of which is that the Messenger of Allah (ﷺ) said: I have been helped by terror (in the hearts of enemies) and I have been given words which are concise but comprehensive in meaning
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក គាត់បានចាត់មេទ័ព Banu អាល់-Najir ហើយពួកគេមកជាមួយដាវជុំវិញករបស់ពួកគេ។ គាត់ (អ្នកនិទានកថា) បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំយល់ឃើញថា ខ្ញុំកំពុងឃើញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. គាត់ (អ្នកនិទានកថា) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. បន្ទាប់មក គាត់បានបញ្ជាឱ្យសាងសង់វិហារឥស្លាម ហើយបញ្ជូនទៅកាន់ចៅហ្វាយនាយនៃ Banu អាល់-Najjar ហើយពួកគេបានមក (ទៅរកគាត់)។ ទ្រង់មានបន្ទូលទៅកាន់ពួកគេថាៈ ឱ បានូ អាល់-ណាចារ លក់ដីទាំងនេះរបស់អ្នកឱ្យខ្ញុំ។ ពួកគេបាននិយាយថា: ទេដោយអល់ឡោះ។ យើងនឹងមិនទាមទារតម្លៃរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែ (រង្វាន់) ពីព្រះអម្ចាស់។ អាណាស បាននិយាយថា: នៅទីនោះ (នៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះ) មានដើមឈើ និងផ្នូររបស់ពួក polytheists និង បាក់បែក។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យគាត់មានសន្តិភាពលើគាត់) បានបញ្ជាឱ្យកាប់ដើមឈើ ហើយត្រូវជីកផ្នូរ ហើយកំទេចកំទីត្រូវកាត់តាមកម្រិត។ ដើមឈើ (ដូច្នេះ) ត្រូវបានគេដាក់ជាជួរឆ្ពោះទៅកាន់ qibla ហើយថ្មត្រូវបានគេដាក់នៅសងខាងនៃទ្វារ ហើយ (ខណៈពេលដែលកំពុងសាងសង់វិហារ) ពួកគេ (ដៃគូ) បានច្រៀងបទ Rajaz រួមជាមួយនឹងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))៖ ឱអល់ឡោះ៖ គ្មានអ្វីដែលល្អក្រៅពីអំពើល្អនៃពិភពលោកក្រោយឡើយ ដូច្នេះសូមជួយ Ansar និង Muhajirin
Anas b. Malik reported:The Messenger of Allah (ﷺ) came to Medina and stayed in the upper part of Medina for fourteen nights with a tribe called Banu 'Amr b 'Auf. He then sent for the chiefs of Banu al-Najir, and they came with swords around their inecks. He (the narrator) said: I perceive as if I am seeing the Messenger of Allah (ﷺ) on his ride with Abu Bakr behind him and the chiefs of Banu al-Najjar around him till he alighted in the courtyard of Abu Ayyub. He (the narrator) said: The Messenger of Allah (ﷺ) said prayer when the time came for prayer, and he prayed in the fold of goats and sheep. He then ordered mosques to be built and sent for the chiefs of Banu al-Najjar, and they came (to him). He (the Holy Prophet) said to them: O Banu al-Najjar, sell these lands of yours to me. They said: No, by Allah. we would not demand their price, but (reward) from the Lord. Anas said: There (in these lands) were trees and graves of the polytheists, and ruins. The Messenger of Allah (may peace he upon him) ordered that the trees should be cut, and the graves should be dug out, and the ruins should be levelled. The trees (were thus) placed in rows towards the qibla and the stones were set on both sides of the door, and (while building the mosque) they (the Companions) sang rajaz verses along with the Messenger of Allah (ﷺ): O Allah: there is no good but the good of the next world, So help the Ansar and the Muhajirin
អាណាស បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់សឡាតនៅក្នុងផ្នត់របស់ចៀម និងពពែ មុនពេលវិហារនេះត្រូវបានសាងសង់។
Anas reported:The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray in the folds of the sheep and goats before the mosque was built
Abu អាល់-Tiyyah បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានឮពី អាណាស ការរៀបរាប់ដូចនេះពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))
Abu al-Tiyyah reported:I heard from Anas a narration like this from the Messenger of Allah (ﷺ)
អាល់-បារ៉ា ' Azib បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបាននិយាយសឡាតជាមួយសាវក ((pbuh)) ងាកទៅរក Bait-ul-Maqdis អស់រយៈពេលដប់ប្រាំមួយខែរហូតដល់ខគម្ពីរ Surah Baqara នេះត្រូវបានបង្ហាញថា: "ហើយកន្លែងណាដែលអ្នកបែរមុខទៅវា" (ii. 144) ។ ខគម្ពីរនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលដែលសាវ័ក ((ព. មានមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់គាត់បានឆ្លងកាត់ប្រជាជន Ansar នៅពេលដែលពួកគេបានចូលរួមក្នុងការសឡាត។ គាត់បាននិទានទៅកាន់ពួកគេ (ពាក្យបញ្ជារបស់អល់ឡោះ) ហើយពួកគេបានបែរមុខទៅរកកាបា
Al-Bara' b. 'Azib reported:I said prayer with the Apostle (ﷺ) turning towards Bait-ul-Maqdis for sixteen months till this verse of Surah Baqara wis revealed:" And wherever you are turn your faces towards it" (ii. 144). This verse was revealed when the Apostle (ﷺ) had said prayer. A person amongst his people passed by the people of Ansar as they were engaged in prayer. He narrated to them (this command of Allah) and they turned their faces towards the Ka'ba
Abu Ishaq បានរាយការណ៍ថា: ខ្ញុំបានលឺ អាល់-Bara និយាយថា: យើងបានសឡាតជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) (ដោយទឹកមុខរបស់យើង) ឆ្ពោះទៅកាន់ Bait-ul-Maqdis អស់រយៈពេលដប់ប្រាំមួយខែឬដប់ប្រាំពីរខែ។ បន្ទាប់មក យើងត្រូវបានគេធ្វើឲ្យផ្លាស់ប្តូរ (ទិសដៅរបស់យើង) ទៅកាន់កាបា
Abu Ishaq reported:I heard al-Bara' saying: We prayed with the Messenger of Allah (ﷺ) (with our faces) towards Bait-ul-Maqdis for sixteen months or seventeen months. Then we were made to change (our direction) towards the Ka'ba
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលប្រជាជនកំពុងសឡាតនៅ Quba' បុរសម្នាក់បានមករកពួកគេហើយបាននិយាយថា: វាត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញដើម្បីដាក់ រ៉សូល របស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នៅពេលយប់ហើយគាត់ត្រូវបានគេណែនាំអោយងាកទៅរក Ka'ba ។ ដូច្នេះងាកទៅរកវា។ មុខពួកគេបែរទៅខាងស៊ីរី ហើយបែរមុខទៅកាន់កាបា
Ibn 'Umar reported:As the people were praying at Quba' a man came to them and said: It has been revealed to file Messenger of Allah (ﷺ) during the night and he has been directed to turn towards the Ka'ba. So turn towards it. Their faces were towards Syria and they turned round towards Ka'ba
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា: នៅពេលដែលប្រជាជនបានចូលរួមនៅក្នុងសឡាតពេលព្រឹកមានបុរសម្នាក់បានមករកពួកគេ។ នៅសល់នៃ ហាឌីស គឺដូចគ្នា។
Ibn 'Umar reported:As the people were engaged in the morning prayer a man came to them. The rest of the hadith is the same
អាណាស បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់សឡាតទៅកាន់ Bait-ul-Maqdis ដែលវាត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញ (ចំពោះគាត់)៖ "ពិតប្រាកដណាស់ យើងឃើញការបែរមុខទៅស្ថានសួគ៌ ហេតុដូច្នេះហើយ ពួកយើងនឹងធ្វើឱ្យអ្នកបែរមុខទៅរក Qibla ដែលនឹងផ្គាប់ចិត្តអ្នក ដូច្នេះ ចូរបែរមុខទៅកាន់វិហារដ៏ពិសិដ្ឋ (Ka'ba)" (ii.144)។ មនុស្សម្នាក់មកពី Banu Salama បានទៅ; (គាត់បានរកឃើញមនុស្ស) នៅក្នុង ruk'u (ខណៈពេលដែល) សឡាតពេលព្រឹកព្រលឹមហើយពួកគេបាននិយាយមួយ rak'ah ។ គាត់និយាយដោយសំឡេងខ្លាំងថា៖ ស្តាប់ទៅ! Qibla ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ ហើយពួកគេបានងាកទៅរក (ថ្មី) Qibla (Ka'ba) នៅក្នុងស្ថានភាពនោះ។
Anas reported:The Messenger of Allah (ﷺ) used to pray towards Bait-ul-Maqdis, that it was revealed (to him):" Indeed We see the turning of the face to heaven, wherefore We shall assuredly cause thee to turn towards Qibla which shall please thee. So turn thy face towards the sacred Mosque (Ka'ba)" (ii. 144). A person from Banu Salama was going; (he found the people) in ruk'u (while) praying the dawn prayer and they had said one rak'ah. He said in a loud voice: Listen! the Qibla has been changed and they turned towards (the new) Qibla (Ka'ba) in that very state