សហ៊ីហ៍ មូស្លីម صحيح مسلم
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,563 ហាឌីស។
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Anas b. Malik reported the Messenger of Allah (ﷺ) saying:When the supper is brought and the prayer begins, one, should first take food
អាណាស ខ. ម៉ាលីកបានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) មានបន្ទូលថាៈ នៅពេលដែលអាហារពេលល្ងាចត្រូវបាននាំមកចំពោះមុខអ្នក ហើយក៏ជាពេលដែលត្រូវសូត្រធម៌ដែរ ចូរយកអាហារមុននឹងនិយាយសឡាតពេលល្ងាច ហើយកុំប្រញាប់ (សឡាត ទុកអាហារមួយឡែក)។
Anas b. Malik reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: When the supper is brought before you, and it is also the time to say prayer, first take food before saying evening prayer and do not hasten (to prayer, leaving aside the food)
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស ដោយខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនមួយផ្សេងទៀត
This hadith has been narrated on the authority of Anas by another chain of transmitters
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: នៅពេលដែលអាហារពេលល្ងាចត្រូវបានបម្រើដល់នរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកហើយសឡាតក៏ចាប់ផ្តើមផងដែរ។ (ក្នុងករណីបែបនេះ) ត្រូវទទួលទានអាហារពេលល្ងាចជាមុនសិន ហើយកុំប្រញាប់ប្រញាល់ (សឡាត) រហូតដល់អ្នកបានទទួលអាហារ។
Ibn 'Umar reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: When the supper is served to any one of you and the prayer also begins. (in such a case) first take supper, and do not make haste (for prayer) till you have (taken the food)
ហាឌីតបែបនេះត្រូវបានរៀបរាប់ពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ibn 'អ៊ូម៉ារ ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់បញ្ជូនបន្ត
A hadith like this has been narrated from the Messenger of Allah (ﷺ) on the authority of Ibn 'Umar with another chain of transmitters
Ibn Atiq បានរាយការណ៍ថា: អាល់-Qasim គឺនៅក្នុងវត្តមានរបស់ 'A'អ៊ីស្ហា (អល់ឡោះពេញចិត្តនឹងនាង) ដែលខ្ញុំបានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស ហើយ Qasim គឺជាបុរសម្នាក់ដែលបានប្រព្រឹត្តកំហុសនៅក្នុង (ការបញ្ចេញសំឡេង) ហើយម្តាយរបស់គាត់គឺជាទាសករស្រី។ 'A'អ៊ីស្ហា បាននិយាយទៅកាន់គាត់ថា: តើមានបញ្ហាអ្វីជាមួយអ្នកដែលអ្នកមិននិទានរឿងដូចដែលកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំបានរៀបរាប់ (អាហាឌីប)? ខ្ញុំដឹងថាអ្នកយកវាមកពីណា។ នេះជារបៀបដែលម្ដាយនាំគាត់មក និងរបៀបដែលម្ដាយរបស់អ្នកនាំអ្នកឡើង។ Qasim មានអារម្មណ៍ខឹង (នៅលើការលើកឡើងរបស់ Hadrat 'A'អ៊ីស្ហា) ហើយបង្ហាញភាពជូរចត់ចំពោះនាង។ ពេលគាត់ឃើញតុត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ 'A'អ៊ីស្ហា, គាត់ក៏ក្រោកឈរ, 'A'អ៊ីស្ហា, និយាយថា: តើអ្នកទៅណា? គាត់បាននិយាយថា: (ខ្ញុំនឹង) ដើម្បីសឡាត។ នាងបាននិយាយថា: អង្គុយចុះ (ដើម្បីយកអាហារ) ។ គាត់បាននិយាយថា: ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយសឡាត។ នាងបាននិយាយថាៈ ចូរអង្គុយចុះ ដោយមិនស្មោះត្រង់ ដ្បិតខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) និយាយថាៈ គ្មានសឡាតណាមួយអាចត្រូវបាន (និយាយត្រឹមត្រូវ) នៅពេលដែលអាហារនៅទីនោះ (មុនពេលអ្នកថ្វាយបង្គំ) ឬនៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានដាស់តឿនដោយការហៅរបស់ធម្មជាតិ។
Ibn Atiq reported:Al-Qasim was in the presence of 'A'isha (Allah be pleased with her) that I narrated a hadith and Qasim was a man who committed errors in (pronouncing words) and his mother was a freed slave-girl. 'A'isha said to him: What is the matter with you that you do not narrate as this son of my brother narrated (the ahaditb)? Well I know from where you picked it up. This is how his mother brought him up and how your mother brought you up. Qasim felt angry (on this remark of Hadrat 'A'isha) and showed bitterness towards her. When he saw that the table had been spread for 'A'isha, he stood up, 'A'isha, said: Where are you going? He said: (I am going) to say prayer. She said: Sit down (to take the food). He said: I must say prayer. She said: Sit down, ) faithless, for I have heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: No prayer can be (rightly said) when the food is there (before the worshipper), or when he is prompted by the call of nature
Abdullah ខ. 'Atiq បានរៀបរាប់ពីសាវក ((pbuh)) អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'A'អ៊ីស្ហា ប៉ុន្តែគាត់មិនបាននិយាយអំពីដំណើររឿងរបស់ Qasim ទេ។
Abdullah b. 'Atiq narrated from the Apostle (ﷺ) on the authority of 'A'isha, but he made no mention of the account of Qasim
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយក្នុងអំឡុងពេលសមរភូមិ Khaybar ថា: អ្នកដែលបានស៊ីរុក្ខជាតិនេះ, i. អ៊ី ខ្ទឹម, មិនគួរមកវិហារ។ នៅក្នុងការនិទានរឿងរបស់ Zubair មានតែការលើកឡើងអំពី "សមរភូមិ" ប៉ុណ្ណោះ ហើយមិនមែន Khaybar ទេ។
Ibn 'Umar reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said during the battle of Khaybar: He who ate of this plant, i. e. garlic, should not come to the mosques. In the narration of Zubair, there is only a mention of" battle" and not of Khaybar
Ibn 'អ៊ូម៉ារ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ អ្នកណាដែលស៊ីរុក្ខជាតិនេះ (ប្រមាថ) មិនត្រូវចូលទៅជិតវិហាររបស់យើងឡើយ រហូតដល់ក្លិនរបស់វាងាប់។
Ibn 'Umar reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: He who eats of this (offensive) plant must not approach our mosque, till its odor dies: (plant signifies) garlic
Ibn Suhaib បានរាយការណ៍ថា: អាណាស ត្រូវបានសួរអំពីខ្ទឹម; គាត់បាននិយាយថា រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((អល់ឡោះ)) បាននិយាយថាៈ អ្នកណាដែលស៊ីរុក្ខជាតិនេះ (ខ្ទឹមស) មិនគួរចូលទៅជិតយើង ហើយសឡាតជាមួយយើងឡើយ។
Ibn Suhaib reported:Anas was asked about the garlic; he stated that the Messenger of Allah (ﷺ) had said: He who eats of this plant (garlic) should not approach us and pray along with us
ហាឌីសលេខ 1251 នេះ ជាខ្សែស្រឡាយនិទានបន្ថែម របស់អ៊ីម៉ាម មូស្លីម នៅក្នុងផ្នែកអារម្ភកថា ដែលបញ្ជាក់អំពីប្រភព និងភាពត្រឹមត្រូវនៃខ្សែស្រឡាយនិទាន។
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថាៈ អ្នកណាដែលស៊ីរុក្ខជាតិនេះ (ខ្ទឹមស) មិនគួរចូលទៅជិតវិហាររបស់យើង ហើយមិនគួរធ្វើបាបយើងដោយក្លិនខ្ទឹមឡើយ។
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: He who eats of this plant (garlic) should not approach our mosque and should not harm us with the odour of garlic
ចាពៀរ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហាមមិនអោយបរិភោគខ្ទឹមបារាំង និងខ្ទឹម។ នៅពេលដែលយើងហួសកម្លាំងដោយចំណង់ (ចង់ញ៉ាំ) យើងបានញ៉ាំពួកគេ។ ត្រង់នេះ ទ្រង់ (ព្រះដ៏មានព្រះភាគ) ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ អ្នកណាបរិភោគរុក្ខជាតិដ៏ថោកទាបនេះ មិនត្រូវចូលទៅជិតវិហាររបស់យើងឡើយ ដ្បិតទេវតាទាំងឡាយ រមែងមានសេចក្តីអន្តរាយដូចមនុស្សដែរ។
Jabir reported:The Messenger of Allah (ﷺ) forbade eating of onions and leek. When we were overpowered by a desire (to eat) we ate them. Upon this he (the Holy Prophet) said: He who eats of this offensive plant must not approach our mosque, for the angels are harmed by the same things as men
លោក ចាពៀរ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ពប៊ូ)) បាននិយាយថាៈ អ្នកណាដែលបរិភោគខ្ទឹមស ឬខ្ទឹមបារាំង គួរតែនៅឆ្ងាយពីយើង ឬពីវិហាររបស់យើង ហើយស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់គាត់។ កំសៀវមួយត្រូវបាននាំយកទៅឱ្យគាត់ដែលមាន (ចម្អិន) បន្លែនៅក្នុងនោះគាត់បានក្លិន (ប្រមាថ) ក្លិននៅក្នុងនោះ។ នៅពេលសួរគាត់ត្រូវបានគេជូនដំណឹងអំពីបន្លែ (ចម្អិននៅក្នុងវា) ។ គាត់បាននិយាយថា: យកវាទៅដៃគូបែបនេះ។ ពេលឃើញហើយក៏មិនចូលចិត្តហូបដែរ។ (លើនេះ)។ គាត់(នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ)បានមានបន្ទូលថាៈ អ្នកអាចបរិភោគវាចុះ ដ្បិតខ្ញុំនិយាយជាមួយអ្នកណាដែលអ្នកមិននិយាយ។
Jabir reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: He who eats garlic or onion should remain away from us or from our mosque and stay in his house. A kettle was brought to him which had (cooked) vegetables in it, He smelt (offensive) odour in it. On asking he was informed of the vegetables (cooked in it). He said: Take it to such and such Companion. When he saw it, he also disliked eating it. (Upon this). he (the Holy Prophet) said: You may eat it, for I converse wkh one with whom you do not converse
Ibn Juraij បានរៀបរាប់វាជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនដូចគ្នា: អ្នកដែលបរិភោគរុក្ខជាតិនេះ, i. អ៊ី ខ្ទឹមស មិនគួរមករកយើងនៅក្នុងវិហាររបស់យើងទេ ហើយគាត់មិនបាននិយាយអំពីខ្ទឹមបារាំង ឬដំបែទេ។
Ibn Juraij has narrated it with the same chain of transmitters:He who eats of this plant, i. e. garlic, should not come to us in our mosque, and he made no mention of onions or leek
Abu Sa'id បានរាយការណ៍ថា: យើងមិនបានធ្វើរំលងទេ ប៉ុន្តែ Khaybar ត្រូវបានសញ្ជ័យ។ យើងដែលជាដៃគូរនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) បានធ្លាក់ទៅលើរុក្ខជាតិនេះ។ ខ្ញុំ អ៊ី ខ្ទឹម។ ព្រោះប្រជាជនឃ្លាន។ យើងបានញ៉ាំវាដល់ចិត្តរបស់យើង រួចធ្វើដំណើរឆ្ពោះទៅវិហារឥស្លាម។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព. ប្រជាជនបាននិយាយថា: (ការប្រើប្រាស់) វាត្រូវបានហាមឃាត់; (ការប្រើប្រាស់) របស់វាត្រូវបានហាមឃាត់។ នេះបានទៅដល់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ប)) ហើយគាត់បានពោលថាៈ ឱមនុស្សទាំងឡាយអើយ ខ្ញុំមិនអាចហាមឃាត់ (ការប្រើប្រាស់វត្ថុ) ដែលអល់ឡោះបានកំណត់ដោយច្បាប់នោះទេ ប៉ុន្តែ (ខ្ទឹមស) គឺជារុក្ខជាតិក្លិនដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមចំពោះខ្ញុំ។
Abu Sa'id reported:We made no transgression but Khaybar was conquered. We, the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ), fell upon this plant. i e. garlic. because the people were hungry. We ate it to our heart's content and then made our way towards the mosque. The Messenger of Allah (ﷺ) sensed its odour and he said: He who takes anything of this offensive plant must not approach us in the mosque. The people said: Its (use) has been forbidden; its (use) bu been forbidden. This reached the Messenger of Allah (ﷺ) and he said: O people, I cannot forbid (the use of a thing) which Allah has made lawful, but (this garlic) is a plant the odour of which is repugnant to me
លោក Abu Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (((ព. មនុស្សម្នាឈប់នៅទីនោះ ហើយបរិភោគអាហារ ប៉ុន្តែពួកគេខ្លះមិនបានបរិភោគទេ។ បន្ទាប់មកពួកគេ (ដៃគូរបស់ Propbet) បានទៅរកគាត់។ គាត់ (ដំបូង) បានហៅអ្នកដែលមិនទាន់បានញ៉ាំខ្ទឹមបារាំង ហើយទុកអ្នកផ្សេងទៀត (ដែលយកខ្ទឹមបារាំង) រង់ចាំរហូតដល់ក្លិនរបស់វាបាត់។
Abu Sa'id al-Khudri reported:The Messenger of Allah (ﷺ) along with his Companions happened to pass by a field in which onions were sown. The people stopped there and ate out of that, but some of them did not eat. Then they (Propbet's Companions) went to him. He (first) called those who had not eaten the onions and kept the others (who had taken onions) waiting till its odour vanished
ម៉ាដាន់ ខ. Talha រាយការណ៍ថា "អ៊ូម៉ារ b. Khattab បានធ្វើអធិប្បាយថ្ងៃសុក្រ ហើយគាត់បាននិយាយអំពីរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ពប៊ូ)) និង អាប៊ូ ប៉ាកកើ ។ គាត់ (បន្ថែមទៀត) បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឃើញនៅក្នុងសុបិនមួយថាមាន់ជល់ខ្ញុំពីរដង ហើយខ្ញុំយល់ថាការស្លាប់របស់ខ្ញុំជិតមកដល់ហើយ។ មនុស្សមួយចំនួនបានស្នើឱ្យខ្ញុំតែងតាំងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ខ្ញុំ។ ហើយអល់ឡោះនឹងមិនបំផ្លាញសាសនារបស់ទ្រង់ឡើយ។ កាលីហ្វាតរបស់ទ្រង់ និងអ្វីដែលទ្រង់បានចាត់សាវ័ករបស់ទ្រង់ ((ព. ហើយខ្ញុំដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា មានមនុស្សមួយចំនួននឹងបន្ទោសខ្ញុំថា ខ្ញុំបានសម្លាប់មនុស្សទាំងនេះដោយដៃខ្ញុំផ្ទាល់ពីមនុស្សមួយចំនួន ដែលជាក់ស្តែងបានប្រកាសថា (អ៊ីស្លាម)។ ហើយប្រសិនបើពួកគេធ្វើបែបនេះ (បន្ទោសខ្ញុំ) ពួកគេគឺជាសត្រូវរបស់អល់ឡោះ ហើយជាអ្នកមិនជឿ ហើយបានវង្វេង។ ហើយខ្ញុំក៏មិនទុកអ្វីដែលខ្ញុំគិតថាសំខាន់ជាងកាឡាទៅទៀត។ ហើយខ្ញុំមិនដែលងាកទៅរករ៉សូលរបស់អល់ឡោះទេ ((ព. នោះគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃ Surat អាល់-Nisa ។ ដែលត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរដូវក្ដៅមិនគ្រប់គ្រាន់អ្នក? ហើយប្រសិនបើខ្ញុំរស់នៅយូរជាងនេះ ខ្ញុំនឹងសម្រេចចិត្តនេះ (បញ្ហាយ៉ាងច្បាស់) ថាអ្នកដែលអានគម្ពីរ គួរអាន ឬអ្នកដែលមិនបានអានវា នឹងអាចទទួលយក (ត្រឹមត្រូវ) ការសម្រេចចិត្ត (ក្រោមពន្លឺរបស់វា)។ គាត់ ('អ៊ូម៉ារ) បាននិយាយថា: អល់ឡោះ! ខ្ញុំហៅអ្នកធ្វើជាសាក្សីលើអភិបាលដែនដីទាំងនេះថា ខ្ញុំបានបញ្ជូនពួកគេទៅ (ប្រជាជននៃទឹកដីទាំងនេះ) ដើម្បីអោយពួកគេគ្រប់គ្រងយុត្តិធម៌ក្នុងចំនោមពួកគេ បង្រៀនពួកគេអំពីសាសនារបស់ពួកគេ និង ស៊ុនណា របស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ប)) ហើយចែកចាយក្នុងចំណោមពួកគេនូវវត្ថុនៃសង្គ្រាម ហើយសំដៅមកខ្ញុំនូវអ្វីដែលពួកគេពិបាកនឹងធ្វើ។ ប្រជាជន។ អ្នកបរិភោគ 'រុក្ខជាតិទាំងពីរនេះ ហើយទាំងនេះគឺជាខ្ទឹមបារាំង និងខ្ទឹមស។ ហើយខ្ញុំឃើញថា ពួកគេគ្មានអ្វីក្រៅពីគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមឡើយ ព្រោះខ្ញុំបានឃើញថា នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. ដូច្នេះ អ្នកដែលបរិភោគវាត្រូវស្លាប់ដោយការចម្អិនវាឲ្យបានល្អ។
Ma'dan b. Talha reported:'Umar b. Khattab, delivered the Friday sermon and he made a mention of the Messenger of Allah (ﷺ) and Abu Bakr. He (further) said: I saw in a dream that a cock pecked me twice, and I perceive that my death is near. Some people have suggested me to appoint my successor. And Allah would not destroy His religion. His caliphate and that with which He sent His Apostle (ﷺ) If death approaches me soon, the (issue) of Caliphate (would be decided) by the consent of these six men with whom the Messenger of Allah (ﷺ) remained well pleased till his death. And I know fully well that some people would blame me that I killed with these very hands of mine some persons who apparently professed (Islam). And if they do this (blame me) they are the enemies of Allah, and are non-believers and have gone astray. And I leave not after me anything which to my mind seems more important than Kalala. And I never turned towards the Messenger of Allah (ﷺ) (for guidance) more often than this Kalala, and he (the Holy Prophet) was not annoyed with me on any other (issue) than this: (And he was so perturbed) that he struck his fingers on my chest and said: Does this verse. that is at the end of Surat al-Nisa'. which was revealed in the hot season not suffice you? And if I live longer I would decide this (problem so clearly) that one who reads the Qur'an, or one who does not read it, would be able to take (correct), decisions (under its light). He ('Umar) further said: Allah! I call You witness on these governors of lands, that I sent them to (the peoples of these lands) so that they should administer justice amongst them, teach them their religion and the Sunnah of the Messenger of Allah (ﷺ), and distribute amongst them the spoils of war and refer to me that which they find difficult to perform. O people. you eat 'these two plants and these are onions and garlic. and I find them nothing but repugnant for I saw that when the Messenger of Allah (ﷺ) sensed the odour of these two from a person in a mosque, he was made to go to al-Baqi'. So he who eats it should (make its odour) die by cooking it well
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Qatada ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់ដូចគ្នានៃការបញ្ជូន
This hadith has been narrated by Qatada with the same chain of transmitters
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់បានឮបុរសម្នាក់ស្រែកនៅក្នុងវិហារអំពីអ្វីដែលគាត់បានបាត់បង់នោះ គាត់គួរតែនិយាយថាៈ សូមអល់ឡោះកុំយកវាមកអ្នកវិញឡើយ ព្រោះវិហារអ៊ីស្លាមមិនត្រូវបានសាងសង់ឡើងសម្រាប់រឿងនេះឡើយ។
Abu Huraira reported:The Messenger of Allah (ﷺ) said: If anyone hears a man crying out in the mosque about something he has lost, he should say: May Allah not restore it to you, for the mosques were not built for this