សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ មូអកហ្ស ខ។ Jabal ដែលគាត់បានសង្កេតឃើញ៖ ខ្ញុំបានជិះពីក្រោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) លើអ្នកដែលគេស្គាល់ថា Ufair។ គាត់(មូអាដ)បានសង្កេតឃើញថាៈ គាត់(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ មូអកហ្ស តើអ្នកដឹងទេថាអល់ឡោះមានសិទ្ធិអ្វីលើអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ហើយសិទ្ធិអ្វីខ្លះដែលពួកអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់មានលើទ្រង់? មូអកហ្ស បានបន្ថែមថា៖ ខ្ញុំបានឆ្លើយថាៈ អល់ឡោះ និងរ៉សូលរបស់គាត់ដឹងច្បាស់បំផុត។ ត្រង់នេះ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)បានកត់សម្គាល់ថា៖ សិទ្ធិរបស់អល់ឡោះលើអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់គឺ ពួកគេគួរតែថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ ហើយមិនគួរសេពគប់អ្វីជាមួយទ្រង់ ហើយសិទ្ធិនៃពួកទាសកររបស់ទ្រង់លើអល់ឡោះ សិរីរុងរឿង និងខ្ពង់ខ្ពស់ គឺថា ទ្រង់មិនដាក់ទណ្ឌកម្មលើអ្នកដែលមិនបានសេពគប់អ្វីជាមួយទ្រង់ទេ ។ ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «កុំប្រាប់ដំណឹងល្អនេះដល់គេឡើយ ដ្បិតគេទុកចិត្តតែម្នាក់ឯង
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Mu'adh b. Jabal that he observed:I was riding behind the Messenger of Allah (ﷺ) on an ass known as 'Ufair. He (Mu'adh) observed: He (the Holy Prophet) said: Mu'adh, do you know what right has Allah over His bondsmen and what right have His bondsmen over Him? Mu'adh added: I replied: Allah and his Messenger know best. Upon this he (the Prophet remarked: The right of Allah over His bondsmen is that they should worship Allah and should not associate anything with Him, and the right of His bondsmen over Allah, Glorious and Sublime, is that He does not punish him who associates not anything with Him. He (Mu'adh) added: I said to the Messenger of Allah: Should I then give the tidings to the people? He (the Holy Prophet) said: Do not tell them this good news, for they would trust in it alone
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ មូអកហ្ស ខ។ Jabal ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា: មូអកហ្ស តើអ្នកដឹងពីសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះលើអ្នកបំរើរបស់គាត់ទេ? គាត់ (មូអកហ្ស) បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ដឹងច្បាស់បំផុត។ គាត់ (រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ) បាននិយាយថាៈ មានតែអល់ឡោះប៉ុណ្ណោះដែលគួរត្រូវបានគោរពបូជា ហើយគ្មានអ្វីគួរទាក់ទងជាមួយទ្រង់ឡើយ។ ទ្រង់(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ តើពួកគេមានសិទ្ធិអ្វីមកលើទ្រង់ ក្នុងករណីដែលពួកគេធ្វើវា? គាត់ (មូអកហ្ស) បាននិយាយថាៈ អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ដឹងច្បាស់បំផុត។ ទ្រង់ (ហោរា) បានមានបន្ទូលថាៈ ទ្រង់នឹងមិនដាក់ទោសពួកគេឡើយ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Mu'adh b. Jabal that the Messenger of Allah (ﷺ) said:Mu'adh, do you know the right of Allah over His bondsmen? He (Mu'adh) said: Allah and His Apostle know best. He (the Messenger of Allah) said: That Allah alone should be worshipped and nothing should be associated with Him. He (the Holy Prophet) said: What right have they (bondsmen) upon Him in case they do it? He (Mu'adh) said: Allah and His Apostle know best. He (the Holy Prophet) said: That He would not punish them
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Aswad ខ។ Hilal ដែលគាត់បានឮ មូអកហ្ស និយាយដូចនេះ៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានហៅខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានឆ្លើយតបទៅគាត់។ គាត់(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ តើអ្នកដឹងពីសិទ្ធិរបស់អល់ឡោះលើមនុស្សទេ? ហើយបន្ទាប់មកធ្វើតាម ហាឌីស (បានរៀបរាប់ខាងលើ)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Aswad b. Hilal that he heard Mu'adh say this:The Messenger of Allah (ﷺ) called, me and I replied to him. He (the Holy Prophet) said: Do you know the right of Allah upon the people? and then followed the hadith (mentioned above)
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: យើងបានអង្គុយនៅជុំវិញរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពនិងពរជ័យដល់គាត់) ។ អាប៊ូ ប៉ាកកើ និង អ៊ូម៉ារ ក៏នៅទីនោះក្នុងចំណោមទស្សនិកជនដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានក្រោកឡើង ហើយចាកចេញពីពួកយើង គាត់បានពន្យារពេលក្នុងការត្រលប់មករកយើងវិញ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការថប់បារម្ភថាគាត់អាចត្រូវបានវាយប្រហារដោយសត្រូវមួយចំនួន នៅពេលដែលយើងមិននៅជាមួយគាត់។ ដូច្នេះយើងភ្ញាក់ផ្អើល។ ខ្ញុំជាមនុស្សដំបូងដែលមានការភ្ញាក់ផ្អើល។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំបានចេញទៅស្វែងរករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ហើយបានទៅដល់សួនច្បារដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Banu an-Najjar ផ្នែកមួយនៃ Ansar បានដើរជុំវិញវា រកមើលច្រកទ្វារមួយ ប៉ុន្តែរកមិនឃើញ។ បានឃើញរ៉ាប៊ី (ឧ. ស្ទ្រីម) ហូរចូលទៅក្នុងសួនច្បារពីអណ្តូងខាងក្រៅ ទាញខ្លួនខ្ញុំមកជាមួយគ្នា ដូចជាកញ្ជ្រោង ហើយលោតចូលទៅក្នុង (កន្លែង) ដែលជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះ។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា: តើ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ? ខ្ញុំ (អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ) បានឆ្លើយថាៈ បាទ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា៖ តើអ្នកមានបញ្ហាអ្វី? ឆ្លើយថា: អ្នកបាននៅក្នុងចំណោមពួកយើង ប៉ុន្តែក្រោកឡើងដើរទៅឆ្ងាយ ហើយពន្យាពេលមួយរយៈ ខ្លាចខ្មាំងសត្រូវវាយប្រហារមកលើយើង ពេលយើងមិននៅជាមួយ ពួកយើងក៏ភ័យ។ ខ្ញុំជាមនុស្សដំបូងដែលមានការភ្ញាក់ផ្អើល។ ដូច្នេះ ពេលខ្ញុំមកដល់សួនច្បារនេះ ខ្ញុំបានគូរខ្លួនឯងដូចកញ្ជ្រោង ហើយមនុស្សទាំងនេះកំពុងតាមខ្ញុំ។ គាត់បានហៅខ្ញុំថា អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ហើយបានឱ្យស្បែកជើងរបស់គាត់មកខ្ញុំ ហើយនិយាយថាៈ ចូរយកស្បែកជើងទាំងនេះរបស់ខ្ញុំចេញ ហើយនៅពេលដែលអ្នកបានជួបនរណាម្នាក់នៅខាងក្រៅសួននេះ ដែលផ្តល់សក្ខីកម្មថាគ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ដោយត្រូវបានធានានៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ រីករាយនឹងគាត់ដោយប្រកាសថាគាត់នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌។ ឥឡូវនេះអ្នកដំបូងដែលខ្ញុំបានជួបគឺ អ៊ូម៉ារ ។ គាត់បានសួរថា៖ តើស្បែកជើងអាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ាមានអ្វីខ្លះ? ខ្ញុំបានឆ្លើយថាៈ ទាំងនេះគឺជាស្បែកជើងរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ដែលគាត់បានផ្ញើមកខ្ញុំ ដើម្បីរីករាយចំពោះនរណាម្នាក់ដែលខ្ញុំបានជួប ដែលផ្តល់សក្ខីកម្មថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ដោយត្រូវបានធានានៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ ជាមួយនឹងការប្រកាសថាគាត់នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌។ ពេលនោះ អ៊ូម៉ារ បានវាយខ្ញុំលើសុដន់ ហើយខ្ញុំក៏ដួលលើខ្នងរបស់ខ្ញុំ។ បន្ទាប់មក គាត់បាននិយាយថា៖ ចូរត្រឡប់ទៅវិញ អាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ា ដូច្នេះខ្ញុំបានត្រលប់ទៅរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយហៀបនឹងស្រក់ទឹកភ្នែក។ អ៊ូម៉ារ បានដើរតាមខ្ញុំយ៉ាងជិត ហើយនៅទីនោះគាត់នៅពីក្រោយខ្ញុំ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថាៈ អាប៊ូហ៊ូរ៉ារ៉ា តើអ្នកមានបញ្ហាអ្វី? ខ្ញុំបាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានជួប អ៊ូម៉ារ ហើយបានប្រាប់គាត់នូវសារដែលអ្នកបានផ្ញើមកខ្ញុំ។ គាត់វាយខ្ញុំលើសុដន់ខ្ញុំ ដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំដួលលើខ្នង ហើយបញ្ជាឲ្យខ្ញុំត្រឡប់ទៅវិញ។ នៅពេលនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) មានបន្ទូលថាៈ តើអ្វីបានជំរុញឱ្យអ្នកធ្វើបែបនេះ 'អ៊ូម៉ា? គាត់បាននិយាយថា៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ម្តាយ និងឪពុករបស់ខ្ញុំត្រូវបានបូជាចំពោះអ្នក តើអ្នកបានបញ្ជូន អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ជាមួយនឹងស្បែកជើងរបស់អ្នកដើម្បីរីករាយដល់នរណាម្នាក់ដែលគាត់បានជួប ហើយដែលបានផ្តល់សក្ខីកម្មថាគ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយត្រូវបានធានានៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់ជាមួយនឹងដំណឹងថាគាត់នឹងទៅកាន់ឋានសួគ៌ទេ? គាត់បាននិយាយថា: បាទ។ អ៊ូម៉ារ បាននិយាយថា: សូមកុំធ្វើវាឡើយ ព្រោះខ្ញុំខ្លាចថាមនុស្សនឹងទុកចិត្តលើវាតែម្នាក់ឯង។ ឲ្យគេធ្វើអំពើល្អទៅ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ ចូរពួកអ្នកចុះ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is reported on the authority of Abu Huraira:We were sitting around the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him). Abu Bakr and Umar were also there among the audience. In the meanwhile the Messenger of Allah got up and left us, He delayed in coming back to us, which caused anxiety that he might be attacked by some enemy when we were not with him; so being alarmed we got up. I was the first to be alarmed. I, therefore, went out to look for the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) and came to a garden belonging to the Banu an-Najjar, a section of the Ansar went round it looking for a gate but failed to find one. Seeing a rabi' (i. e. streamlet) flowing into the garden from a well outside, drew myself together, like a fox, and slinked into (the place) where God's Messenger was. He (the Holy Prophet) said: Is it Abu Huraira? I (Abu Huraira) replied: Yes, Messenger of Allah. He (the Holy Prophet) said: What is the matter with you? replied: You were amongst us but got up and went away and delayed for a time, so fearing that you might be attacked by some enemy when we were not with you, we became alarmed. I was the first to be alarmed. So when I came to this garden, I drew myself together as a fox does, and these people are following me. He addressed me as Abu Huraira and gave me his sandals and said: Take away these sandals of mine, and when you meet anyone outside this garden who testifies that there is no god but Allah, being assured of it in his heart, gladden him by announcing that he shall go to Paradise. Now the first one I met was Umar. He asked: What are these sandals, Abu Huraira? I replied: These are the sandals of the Messenger of Allah with which he has sent me to gladden anyone I meet who testifies that there is no god but Allah, being assured of it in his heart, with the announcement that he would go to Paradise. Thereupon 'Umar struck me on the breast and I fell on my back. He then said: Go back, Abu Huraira, So I returned to the Messenger of Allah (ﷺ), and was about to break into tears. 'Umar followed me closely and there he was behind me. The Messenger of Allah (may peace and blessings be on him) said: What is the matter with you, Abu Huraira? I said: I happened to meet 'Umar and conveyed to him the message with which you sent me. He struck me on my breast which made me fall down upon my back and ordered me to go back. Upon this the Messenger of Allah (ﷺ) said: What prompted you to do this, 'Umar? He said: Messenger of Allah, my mother and father be sacrificed to thee, did you send Abu Huraira with your sandals to gladden anyone he met and who testified that there is no god but Allah, and being assured of it in his heart, with the tidings that he would go to Paradise? He said: Yes. Umar said: Please do it not, for I am afraid that people will trust in it alone; let them go on doing (good) deeds. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Well, let them
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស ខ. ម៉ាលីក ថានប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយទៅកាន់ មូអកហ្ស ខ។ Jabal នៅពេលគាត់កំពុងជិះតាមពីក្រោយគាត់ ដែលគាត់បានឆ្លើយថាៈ តាមការហៅរបស់អ្នក និងការហៅរបស់អ្នក ហើយតាមសេចក្តីរីករាយរបស់អ្នក សារសាររបស់អល់ឡោះ។ គាត់បានស្រែកម្តងទៀតថាៈ មូអកហ្ស ដែលគាត់ (ម្តងទៀត) បានឆ្លើយតបថា: នៅករបស់អ្នកហើយហៅ, និងតាមការពេញចិត្តរបស់អ្នក។ ទ្រង់(ហោរា)បានមានបន្ទូលទៅកាន់គាត់(ម្តងទៀត)ថាៈ មូអកហ្ស ដែលគាត់បានឆ្លើយថាៈ ចូររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)មកកើយ និងតាមការពេញចិត្តរបស់អ្នក ។ អំពីរឿងនេះ គាត់(ហោរា)បានសង្កេតឃើញថាៈ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ផ្តល់សក្ខីកម្ម (ដោយស្មោះចេញពីចិត្តរបស់គាត់) ថាគ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយថា Muhammad គឺជាអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ និងជាអ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ អល់ឡោះបានការពារគាត់ពីឋាននរក។ គាត់ (មូអកហ្ស) បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើខ្ញុំមិនគួរជូនដំណឹងដល់មនុស្សអំពីវាទេ ដើម្បីអោយពួកគេមានភាពរីករាយ? គាត់បានឆ្លើយថា: បន្ទាប់មកពួកគេនឹងទុកចិត្តលើវាតែម្នាក់ឯង។ មូអកហ្ស បានប្រាប់អំពីវានៅពេលនៃការស្លាប់របស់គាត់ដើម្បីជៀសវាងអំពើបាប
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is reported on the authority of Anas b. Malik that the Prophet of Allah (may peace and blessings be upon him) addressed Mu'adh b. Jabal as he was riding behind him to which he replied:At thy beck and call, and at thy pleasure, Messenger of Allah. He again called out: Mu'adh, to which he (again) replied: At thy beck and call, and at thy pleasure. He (the Holy Prophet) addressed him (again): Mu'adh, to which he replied: At thy beck and call, and at thy pleasure, Messenger of Allah. Upon this he (the Holy Prophet) observed: If anyone testifies (sincerely from his heart) that there is no god but Allah, and that Muhammad is His bondsman and His messenger, Allah immuned him from Hell. He (Mu'adh) said: Messenger of Allah, should I not then inform people of it, so that they may be of good cheer? He replied: Then they would trust in it alone. Mu'adh told about it at the time of his death, to avoid sinning
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'Itban ខ។ ម៉ាលីក ថាគាត់បានមក ម៉ាឌីណះ ហើយបាននិយាយថា: មានអ្វីមួយខុសប្រក្រតីជាមួយនឹងភ្នែករបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានផ្ញើ (សារមួយទៅកាន់ហោរាដ៏វិសុទ្ធ)៖ ពិតប្រាកដណាស់ វាគឺជាបំណងដ៏មហិមារបស់ខ្ញុំ ដែលអ្នកត្រូវថ្វាយបង្គំផ្ទះរបស់ខ្ញុំដោយសប្បុរស ដោយវត្តមានរបស់អ្នក ហើយសង្កេតសឡាតនៅទីនោះ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំធ្វើជ្រុងនោះជាកន្លែងសក្ការៈ។ គាត់បាននិយាយថាៈ នប៊ី (ﷺ)បានមកទីនោះ ហើយពួកអ្នកដែលនៅក្នុងចំណោមដៃគូដែលអល់ឡោះចង់បានក៏ទៅជាមួយគាត់ដែរ។ គាត់បានចូល (កន្លែងរបស់ខ្ញុំ) ហើយបានសឡាតនៅឯគេហដ្ឋានរបស់ខ្ញុំ ហើយដៃគូរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមនិយាយក្នុងចំណោមពួកគេ (ហើយការសន្ទនានេះផ្តោតទៅលើមនុស្សលាក់ពុត) ហើយបន្ទាប់មកអ្នកដែលយល់ឃើញគឺ ម៉ាលីក b. Dukhshum ត្រូវបានគេកំណត់គោលដៅ ហើយពួកគេប្រាថ្នាចង់ឱ្យគាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) ដាក់បណ្តាសាគាត់ ហើយគាត់គួរតែស្លាប់ ឬគាត់គួរតែជួបគ្រោះមហន្តរាយខ្លះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានបញ្ចប់សឡាតរបស់គាត់ ហើយបាននិយាយថា: តើ ម៉ាលីក ខ. Dukhshum មិនបានថ្លែងទីបន្ទាល់ពីការពិតថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយពិតប្រាកដណាស់ ខ្ញុំគឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ពួកគេបានឆ្លើយថា: គាត់ធ្វើវិជ្ជាជីវៈមួយ (មិនសង្ស័យ) ប៉ុន្តែមិនបានធ្វើវាចេញពីបេះដូង (ដោយស្មោះ) ។ គាត់(ហោរា)បានមានបន្ទូលថាៈ អ្នកណាដែលផ្តល់សក្ខីកម្មថា គ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយខ្ញុំជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) នឹងមិនចូលទៅក្នុងនរក ឬអណ្តាតភ្លើងរបស់វានឹងមិនឆាបឆេះគាត់ឡើយ។ អាណាស បាននិយាយថា: ហាឌីស នេះធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង ហើយខ្ញុំបានប្រាប់កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំឱ្យសរសេរវាចុះ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of 'Itban b. Malik that he came to Medina and said:Something had gone wrong with my eyesight. I, therefore, sent (a message to the Holy Prophet): Verily it is my ardent desire that you should kindly grace my house with your presence and observe prayer there so, that I should make that corner a place of worship. He said: The Prophet (ﷺ) came there, and those amongst the Companions whom Allah willed also accompanied him. He entered (my place) and offered prayer at my residence and his Companions began to talk amongst themselves (and this conversation centered round hypocrites), and then the conspicuous one, Malik b. Dukhshum was made the target and they wished that he (the Holy Prophet) should curse him and he should die or he should meet some calamity. In the meanwhile the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) completed his prayer and said: Does Malik b. Dukhshum not testify the fact that there is no god but Allah and verily I am the messenger of Allah. They replied: He makes a profession of it (no doubt) but does not do it out of (sincere) heart. He (the Holy Prophet) said: He who testifies that there is no god but Allah and I am the messenger of Allah would not enter Hell or its (flames) would not consume him. Anas said: This hadith impressed me very much and I told my son to write it down
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់អាណាសថា 'Itban b ។ ម៉ាលីក បានប្រាប់គាត់ថា គាត់បានពិការភ្នែក។ គាត់បានផ្ញើសារទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ថាគាត់គួរតែមកធ្វើសក្ការបូជាសម្រាប់គាត់។ ពេលនោះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានមកដល់ (ﷺ) និងប្រជាជនរបស់គាត់ ហើយបន្ទាប់មកមានការពិភាក្សាក្នុងចំណោមពួកគេអំពីបុរសម្នាក់ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា ម៉ាលីក ខ។ Dukhshum ហើយបន្ទាប់មកអ្នកនិទានរឿងបានពិពណ៌នាអំពី ហាឌីស របស់ Sulaiman ខ។ Mughira ដូចដែលបានបញ្ជាក់ខាងលើ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Anas that 'Itban b. Malik told him that he became blind. He sent a message to the Messenger of Allah (ﷺ) that he should come and mark a place of worship for him. Thereupon came the Messenger of Allah (ﷺ) and his people and then there was a discussion among them about a man who was known as Malik b. Dukhshum, and subsequently the narrator described the hadith of Sulaiman b. Mughira as stated above
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'Abbas b. Abdul-Muttalib ដែលគាត់បានឮរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)មានបន្ទូលថាៈ គាត់បានរកឃើញរសជាតិនៃសេចក្តីជំនឿ (iman) ដែលពេញចិត្តនឹងអល់ឡោះជាម្ចាស់របស់គាត់ ជាមួយនឹងឥស្លាមជាសាសនារបស់គាត់ (កូដនៃជីវិត) និងជាមួយមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ជាហោរារបស់គាត់
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of 'Abbas b. 'Abdul-Muttalib that he heard the Messenger of Allah saying:He has found the taste of faith (iman) who is content with Allah as his Lord, with Islam as his religion (code of life) and with Muhammad (ﷺ) as his Prophet
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលនប៊ី (ﷺ) បាននិយាយថា: Iman មានជាងចិតសិបសាខា ហើយភាពថ្លៃថ្នូរគឺជាសាខារបស់ Iman ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Prophet (ﷺ) said:Iman has over seventy branches, and modesty is a branch of Iman
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: ជំនឿមានជាងចិតសិបសាខា ឬជាងហុកសិបសាខា ដែលជាការប្រសើរបំផុតដែលជាការប្រកាសថាគ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយការបន្ទាបខ្លួនបំផុតគឺការដកចេញនូវអ្វីដែលខូចពីមាគ៌ា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) said:Faith has over seventy branches or over sixty branches, the most excellent of which is the declaration that there is no god but Allah, and the humblest of which is the, removal of what is injurious from the path: and modesty is the branch of faith
សាលីមបានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុកគាត់ថា ព្យាការី (សូមសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានឮបុរសម្នាក់ស្តីបន្ទោសបងប្រុសរបស់គាត់អំពីភាពថ្លៃថ្នូរ ។ អំពីរឿងនេះ ព្យាការីបានកត់សម្គាល់ថា៖ ភាពថ្លៃថ្នូរគឺជាផ្នែកមួយនៃ Iman (ជំនឿ)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Salim reported on the authority of his father that the Prophet (may peace and blessings be upon him) heard a man censuring his brother regarding modesty. Upon this the Prophet remarked:Modesty is part of Iman (faith)
Zuhri បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះជាមួយនឹងការបន្ថែមនៃពាក្យទាំងនេះថា: គាត់ (ជានប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បានកើតឡើងដោយហ្វូងមនុស្សនៃ Ansar ដែលកំពុងណែនាំបងប្រុសរបស់គាត់ (អំពីភាពថ្លៃថ្នូរ)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Zuhri has narrated this hadith with the addition of these words:He (the Holy Prophet) happened to pass by a mass of Ansar who was instructing his brother (about modesty)
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីអាជ្ញាធរកាតាដា។ ពួកយើងអង្គុយជាមួយ 'Imran b. Husain នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនមួយ ហើយ Bushair ibn Ka'b ក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមពួកយើងដែរ។ អ៊ីមរ៉ាន បានរៀបរាប់ប្រាប់យើងថា ក្នុងឱកាសជាក់លាក់ណាមួយ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថាៈ ភាពថ្លៃថ្នូរគឺជាគុណធម៌តាមរយៈ និងតាមរយៈ ឬបាននិយាយថាៈ ភាពថ្លៃថ្នូរគឺជាសេចក្តីល្អពេញលេញ។ នៅលើនេះ Bushair ibn Ka'b បាននិយាយថា: ពិតប្រាកដណាស់យើងរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅមួយចំនួនឬសៀវភៅនៃ (ប្រាជ្ញា) ថាវាគឺជាសន្តិភាពនៃចិត្តឬសុជីវធម៌ដែលព្រះបានបំផុសគំនិតសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះហើយវាក៏មានចំណុចខ្សោយនៅក្នុងវាផងដែរ។ អ៊ីមរ៉ាន មានការខឹងសម្បារជាខ្លាំង រហូតភ្នែករបស់គាត់ឡើងក្រហម ហើយគាត់បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំកំពុងរៀបរាប់ប្រាប់អ្នកនូវហាឌីតរបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយអ្នកកំពុងនិយាយផ្ទុយពីវា។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា: Imran បានរាយការណ៍ ហាឌីស គាត់ (អ្នករៀបរាប់) បាននិយាយថា: Bushair ម្តងហើយម្តងទៀត (រឿងដូចគ្នា) ។ Imran ខឹងសម្បារ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា: យើងបានអះអាង: ពិតប្រាកដណាស់ Bushair គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើង។ អាប៊ូ នូចៃដ! មិនមានអ្វីខុសជាមួយគាត់ (Bushair)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Qatada. We were sitting with 'Imran b. Husain in a company and Bushair ibn Ka'b was also amongst us. 'Imran narrated to us that on a certain occasion the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) said:Modesty is a virtue through and through, or said: Modesty is a goodness complete. Upon this Bushair ibn Ka'b said: Verily we find in certain books or books of (wisdom) that it is God-inspired peace of mind or sobriety for the sake of Allah and there is also a weakness in it. Imran was so much enraged that his eyes became red and he said: I am narrating to you the hadith of the Messenger of Allah (ﷺ) and you are contradicting it. He (the narrator) said: Imran reported the hadith, He (the narrator) said: Bushair repeated, (the same thing). Imran was enraged. He (the narrator) said: We asserted: Verily Bushair is one amongst us. Abu Nujaid! There is nothing wrong, with him (Bushair)
អ៊ីសាក់ ខ. Ibrahim រៀបរាប់អំពី ហាឌីស នេះរបស់នប៊ី (ﷺ)នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Imran ខ។ Husain ដូចអ្វីដែលបានរៀបរាប់ដោយ Hammad b. ហ្សាអ៊ីដ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Ishaq b. Ibrahim narrates this hadith of the Prophet on the authority of Imran b. Husain, like the one narrated by Hammad b. Zaid
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'Imran b. ហ៊ូសេនថា នប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: ភាពថ្លៃថ្នូរមិននាំមកនូវអ្វីក្រៅពីសេចក្តីល្អទេ។ Bushair ខ. Ka'b បាននិយាយថា: វាត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅនៃប្រាជ្ញា មានភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងវា និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៅក្នុងនោះ Imran បាននិយាយថា: ខ្ញុំកំពុងរៀបរាប់ប្រាប់អ្នកនូវទំនៀមទម្លាប់របស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ហើយអ្នកនិយាយអំពីសៀវភៅរបស់អ្នក
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of 'Imran b. Husain that the Prophet (may peace and blessings be upon him) said:Modesty brings forth nothing but goodness. Bushair b. Ka'b said: It is recorded in the books of wisdom, there lies sobriety in it and calmness of mind in it, Imran said: I am narrating to you the tradition of the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) and you talk of your books
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Sufyan b. Abdulla អាល់-Thaqafi ដែលគាត់បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំបានសុំឱ្យរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)ប្រាប់ខ្ញុំអំពីសាសនាឥស្លាមមួយ ដែលអាចផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវភាពចាំបាច់នៃការសួរនរណាម្នាក់បន្ទាប់ពីអ្នក។ នៅក្នុង ហាឌីស របស់ Abu Usama (ពាក្យ) គឺ: ក្រៅពីអ្នក។ គាត់(នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ)បានកត់សម្គាល់ថា៖ ចូរនិយាយថា ខ្ញុំអះអាងនូវជំនឿរបស់ខ្ញុំចំពោះអល់ឡោះ ហើយបន្ទាប់មក រក្សាភាពខ្ជាប់ខ្ជួនចំពោះវា។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Sufyan b. 'Abdulla al-Thaqafi that he said:I asked the Messenger of Allah to tell me about Islam a thing which might dispense with the necessity of my asking anybody after you. In the hadith of Abu Usama the (words) are: other than you. He (the Holy Prophet) remarked: Say I affirm my faith in Allah and then remain steadfast to it
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ 'Abdullah b. 'Amr ដែលបុរសម្នាក់បានសួរទៅកាន់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) តើគុណសម្បត្តិណាមួយ (ល្អជាង) នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)) បានមានបន្ទូលថាៈ អ្នកផ្តល់អាហារ ហើយសូមជំរាបសួរដល់អ្នកដែលអ្នកស្គាល់ ឬមិនស្គាល់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of 'Abdullah b. 'Amr that a man asked the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) which of the merits (is superior) in Islam. He (the Holy Prophet) remarked:That you provide food and extend greetings to one whom you know or do not know
Abdullah ខ. អាមរ ខ. al- ដូចដែលត្រូវបានគេរាយការណ៍ថាបាននិយាយថា: ពិតប្រាកដណាស់មនុស្សម្នាក់បានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពនិងពរជ័យកើតមានលើគាត់) ដែលក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមគឺប្រសើរជាង។ ត្រង់ចំណុចនេះ (ហោរា) បានកត់សម្គាល់ថា៖ ពីដៃ និងអណ្តាត ជនមូស្លីមមានសុវត្ថិភាព
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abdullah b. Amr b. al-As is reported to have said:Verily a person asked the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) who amongst the Muslims was better. Upon this (the Holy Prophet) remarked: From whose hand and tongue the Muslims are safe
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ ចាពៀរ ថាគាត់បានឮ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បាននិយាយថា: មូស្លីមគឺជាគាត់ពីដៃនិងអណ្តាតដែលមូស្លីមមានសុវត្ថិភាព។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Jabir that he heard the (Holy Prophet) say:A Muslim is he from whose hand and tongue the Muslims are safe
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abu Musa Ash'ari ថា: ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)ថា (គុណលក្ខណៈ) នៃសាសនាអ៊ីស្លាមគឺអស្ចារ្យជាង។ ត្រង់ចំណុចនេះ គាត់បានកត់សម្គាល់ថា៖ មួយដែលក្នុងនោះមូស្លីមមានសុវត្ថិភាព ការពារពីអណ្តាត និងដៃរបស់ (មូស្លីមផ្សេងទៀត)។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abu Musa Ash'ari:I asked the Messenger of Allah which (attribute) of Islam is more excellent. Upon this he remarked: One in which the Muslims are safe, protected from the tongue and hand of (other Muslims)