សហ៊ីហ៍ មូស្លីម
"ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 7,526 ហាឌីស។"
ព្រះបាទអេប៊ីឡាឌី (Abdullahiddin) ជាបុត្ររបស់ព្រះអង្គដែលមានព្រះនាមថាអាប់ដាម (Abdu'l-Rahman) បានមានប្រសាសន៍ថា "ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់នូអាម (Noaim) និយាយថា" ខ្ញុំបានឮឪពុករបស់ណូអាំ (Na'am) និយាយថា" ខ្ញុំឮឪពុករបស់នូអាម (Naah) និយាយអំពីកូនរបស់អ៊ូរ៉ាន (Arafan) និយាយថា៖ "ខ្ញុំឮឪពុកនៃនូཨាម (Oran) និយាយប្រាប់ខ្ញុំថា" យើងបានឮឪពុករបស់នុអាម "យើងបានឮកូនប្រុសរបស់ម៉ាសេដ (Mesod) និយាយពីយើងថា" កូនរបស់ម៉ាស្សេដបានចេញមកប្រឆាំងនឹងយើង"។ ឪពុករបស់នូអែមបាននិយាយថា "ខ្ញុំឃើញគាត់នៅក្រោយពេលដែលគាត់ស្លាប់"។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abd Allah bin Abd ar-Rahman ad-Dārimī narrated to me, he said: ‘I heard Abū Nu’aym and he mentioned al-Mu’allā bin Urfān, so
Amr បានប្រាប់ខ្ញុំអំពីកូនប្រុសរបស់ Aali, និង Hassan the sweet, ទាំងពីរអំពី Afan កូនប្រុសរបស់ Muslem, បាននិយាយថាយើងកំពុងជាមួយ Ishmael កូនប្រុសនៃ Aali និងបុរសម្នាក់បានប្រាប់ខ្ញុំ, អំពីបុរសម្នាក់, ហើយខ្ញុំបាននិយាយថានេះមិនមែនជាស្ថេរ. គាត់បាននិយាយថាបុរសនោះបាននិយាយថាខ្ញុំបានរំលោភគាត់. Aali បានសួរគាត់ថាឪពុករបស់គាត់បានធ្វើអ្វីទៅគាត់ហើយគាត់បានរំលំកូនរបស់គាត់។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Amr told me about Aali's son, and Hassan the sweet, both about Afan the son of Muslem, said we were with Ishmael the son Of Aali and a man told me, about a man, and I said that this is not stable. He said the man said that I raped him. Aali asked him what his father had done to him and he raped his son.
Abu Ja'far អាល់-Dharmi, Bishr ibn 'អ៊ូម៉ារបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរលោកម៉ាលីក ibn អាណាសអំពីលោក Muhammad ibn 'Abd អាល់-Rahman ដែលបានរៀបរាប់អំពីលោក Sa'id ibn អាល់-Musayyib និយាយថា "ខ្ញុំគ្មានទំនុកចិត្តទេ" ខ្ញុំសួរគាត់អំពីលោក Salih ដែលជាមេម៉ាយម្នាក់ដែលត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យសឡាត (ការថ្វាយបង្គំព្រះ)ដើម្បីសន្តិភាពនៅក្នុងវិហារ។ គាត់បាននិយាយថា "សឡាតសម្រាប់សន្ដិភាព"។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Ja'far al-Dharmi, Bishr ibn 'Umar, said: I asked Malik ibn Anas about Muhammad ibn 'Abd al-Rahman who, narrating about Sa'id ibn al-Musayyib, said, "I have no confidence". I asked him about Salih, a widower who was asked to pray for peace in a mosque. He said, 'Pray for peace.'
លោក Khalid ibn Sahl បានប្រាប់ខ្ញុំថាលោក Yahya ibn Ma'een បានប្រាប់យើងថាមានជនអន្តោប្រវេសន៍ម្នាក់បានប្រាប់យើងអំពីលោក Sharabel ibn Sa'd ហើយគាត់ត្រូវបានចោទប្រកាន់ថា
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And Khalid ibn Sahl told me, said Yahya ibn Ma'een told me. We were told by a pilgrim, we were said by the son of my father's wolf, about Sharabel ibn Sa'd, and he was, accused.
ខ្ញុំបានឮកូនប្រុសរបស់ព្រះដ៏មានព្រះគុណនិយាយថា "ប្រសិនបើខ្ញុំបានជ្រើសរើសរវាងការចូលទៅក្នុងឧទ្យាននិងការបោះកូនរបស់ខ្ញុំទៅកាន់អ្នកបំរើរបស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) ខ្ញុំនឹងបានឃើញភាគបីនៃប្រទេសដែលខ្ញុំបានកើត"។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
I heard the son of the blessed one say, "If I had chosen between entering Paradise and throwing the son to the slave of God, I would have seen the third of the nations in which I have been born".
ហើយកូនប្រុសល្អបំផុតរបស់ Sahel បាននិយាយប្រាប់ខ្ញុំ, យើងបាននិយាយទៅកាន់កូនប្រុសរបស់ Saleh, បាននិយាយថាអ្នកបំរើរបស់ព្រះ, កូនប្រុសរបស់ Amr បាននិយាយថា Zid, មានន័យថាកូនប្រុសកូនរបស់ឪពុករបស់ខ្ញុំ, Oenese, កុំយកពីបងប្រុសរបស់ខ្ញុំ,
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And the best son of Sahel spoke to me, we spoke to the son of Salih, said the servant of God, the son Of Amr, said Zid, meaning the son My father's son, Oenese, do not take from my brother,
"យើងជាព្រះនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលយើងជាព្រះរបស់ព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់ដែលគង់នៅកណ្តាលផែនដី។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Behold, I am the God of Israel. Behold I am God of the living God, the God who dwells in the midst of the earth.
សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីលោកហាម៉ាត់កូនប្រុសរបស់លោក Zayd។ អាយបបាននិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលគ្មានមិត្តភក្តិ។ គាត់និយាយថាគាត់គ្មានមិត្ត។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Tell me about Hamad, the son of Zayd. Job mentions a man who has no companion. He says that he has no friend.
លោកយ៉ូហានជាបុត្ររបស់លោកអូបេដជាកូនរបស់អូមរីជាជនជាតិលេវីដែលជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យអាណិតអាសូរនោះបានប្រាប់ខ្ញុំថា៖ "ខ្ញុំបានឮថាលោកមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) ជាកូនប្រុសរបស់លោកយ៉ូអេដដែលជាកូនលោកអូបេដនិងកូនរបស់លោកអូបេឌជាជនជាតិលេវីត្រូវបានគេលើកឡើងនៅចំពោះមុខលោកហើយលោកបានធ្វើឲ្យលោកខកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ គេមានប្រសាសន៍ថាលោកនឹងមានជីវិតកាន់តែរស់រវើកជាងលោកយ៉ាកុបដោយការសន្យាដែលយើងបានធ្វើជាមួយលោក។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
And the servant of the merciful, the son of a bondman, spoke unto me, saying, I have heard John the cotton-bearer's son, and in his presence was mentioned Mahomet the servant's boy, the boy of Obed, the child of Omri, the Levite, and he greatly weakened him; and it was said to him, That he might live more vigorously than Jacob, by giving him a promise which I have promised him.
ខ្ញុំបានឮលោកយ៉ូហានកូនប្រុសរបស់លោកសាយ៉ាយដ (Sa'id) អ្នកធ្វើសម្ល (cotton worker) លោកហាក់អ៊ីម (Hakeem) ដែលមានភាពទន់ខ្សោយជាមនុស្សរបស់អល់ឡោះ (ព្រះអល់ឡោះ) និងជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះដ៏មានព្រះភាគខ្ពស់បំផុតនិងលោកយ៉ូហាន (John) របស់លោកម៉ូសេ (Moses) របស់ដីណារ (Dinar) និយាយថាខ្យល់និងលោកម៉ូស្សេ (Moose) កូនរបស់លោកដីកាន (Dikan) និងលោកអ៊ីសា (Jesus) ឪពុករបស់លោកម៉ូសេដែលជាបម្រើរបស់ព្រះ។ ហើយនៅពេលដែលលោកយេស៊ូវបានមកដល់ក្រុងយេរូសាឡឹម (Jerusalem) គាត់បានសន្យាថាពួកគេនឹងមានទីកន្លែងមួយដែលពួកគេនឹងរស់នៅនិងផ្ទះមួយដែលពួកគេអាចរស់នៅអស់កល្បជានិច្ច។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
I have heard John the son of Sa'eed, the cotton worker, weakened Hakeem, the man of God, and the servant of the Most High, and John the Moses of Dinar, said the wind, and Moses, the Son of Dikan, and Jesus, the father of Jesus, who was a servant of God. And Jesus, when he was come to Jerusalem, promised them a place where they should dwell, and a house where they might dwell for ever.
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Yahya ខ។ Ya'mur ថាបុរសដំបូងដែលបានពិភាក្សា qadr (ព្រះក្រឹត្យ) នៅ Bអាស្សើa គឺ Ma'bad អាល់-Juhani ។ ខ្ញុំរួមជាមួយ Humaid b. Abdur-Rahman Himyari បានចេញដំណើរសម្រាប់ធម្មយាត្រា ឬសម្រាប់ 'អ៊ុមរ៉ោះ ហើយបាននិយាយថា: ប្រសិនបើវាកើតឡើងដូច្នេះថាយើងបានទាក់ទងជាមួយដៃគូមួយនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពលើគាត់) យើងនឹងសួរគាត់អំពីអ្វីដែលត្រូវបាននិយាយអំពី taqdir (ក្រឹត្យដ៏ទេវភាព) ។ ដោយចៃដន្យ យើងបានឆ្លងកាត់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab ខណៈពេលដែលគាត់កំពុងចូលទៅក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។ ដៃគូរបស់ខ្ញុំ និងខ្ញុំបានឡោមព័ទ្ធគាត់។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើង (ឈរ) នៅខាងស្តាំរបស់គាត់ ហើយម្នាក់ទៀតឈរនៅខាងឆ្វេងរបស់គាត់។ ខ្ញុំរំពឹងថាដៃគូរបស់ខ្ញុំនឹងអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំនិយាយ។ ដូច្នេះហើយខ្ញុំបាននិយាយថា៖ Abu Abdur Rahman! មានមនុស្សមួយចំនួនបានលេចឡើងនៅក្នុងទឹកដីរបស់យើងដែលសូត្រគម្ពីរគូរ៉ាន និងបន្តការចំណេះដឹង។ ហើយបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីនិយាយអំពីកិច្ចការរបស់ពួកគេបានបន្ថែមថា: ពួកគេ (មនុស្សបែបនេះ) អះអាងថាមិនមានរឿងដូចទេវកថាទេហើយព្រឹត្តិការណ៍មិនត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនទេ។ គាត់ (Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ) បាននិយាយថា៖ នៅពេលដែលអ្នកជួបមនុស្សបែបនេះ ចូរប្រាប់ពួកគេថា ខ្ញុំមិនមានអ្វីពាក់ព័ន្ធជាមួយពួកគេ ហើយពួកគេមិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយខ្ញុំទេ។ ហើយពិតប្រាកដណាស់ ពួកគេគ្មានទំនួលខុសត្រូវចំពោះខ្ញុំ(ជំនឿ)ឡើយ។ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ បានស្បថនឹងគាត់ (ព្រះអម្ចាស់) (ហើយបាននិយាយថា)៖ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ (ដែលមិនជឿលើក្រឹត្យវិន័យដ៏ទេវភាព) មានមាសស្មើនឹងភាគច្រើននៃ (ភ្នំ) Uhud ហើយបានចំណាយវា (តាមមាគ៌ារបស់អល់ឡោះ) អល់ឡោះនឹងមិនទទួលយកវាទេ លុះត្រាតែគាត់បញ្ជាក់ជំនឿលើក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះ។ គាត់បាននិយាយបន្ថែមទៀតថាៈ ឪពុករបស់ខ្ញុំ អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab បានប្រាប់ខ្ញុំថា: ថ្ងៃមួយ ពួកយើងកំពុងអង្គុយនៅក្នុងក្រុមសាវ័ករបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាពមានលើគាត់) នៅពេលដែលមានបុរសម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខពួកយើង បុរសម្នាក់ស្លៀកពាក់សសុទ្ធ សក់របស់គាត់ខ្មៅខុសពីធម្មតា។ មិនមានសញ្ញានៃការធ្វើដំណើរលើគាត់ទេ។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមយើងទទួលស្គាល់គាត់ទេ។ នៅទីបំផុតគាត់បានអង្គុយជាមួយសាវ័ក (ﷺ) គាត់បានលុតជង្គង់នៅចំពោះមុខគាត់ដាក់បាតដៃរបស់គាត់នៅលើភ្លៅរបស់គាត់ ហើយបាននិយាយថា: Muhammad សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពី អាល់-Islam ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា៖ អាល់-អ៊ីស្លាមបញ្ជាក់ថា អ្នកធ្វើបន្ទាល់ថាគ្មានព្រះក្រៅពីអល់ឡោះ ហើយថាមូហាំម៉ាត់គឺជារ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហើយអ្នកបង្កើតសឡាត បង់ហ្សាកាត គោរពតមអាហារនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន និងធ្វើធម្មយាត្រាទៅកាន់ (ផ្ទះ) ប្រសិនបើអ្នកមានដំណោះស្រាយគ្រប់គ្រាន់ (ដើម្បីទទួលបន្ទុក) ការធ្វើដំណើរ។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយថា: អ្នកបាននិយាយការពិត។ គាត់ (អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab) បាននិយាយថា: វាធ្វើឱ្យយើងភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងដែលគាត់នឹងដាក់សំណួរហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងផ្ទៀងផ្ទាត់ការពិតដោយខ្លួនឯង។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយថា: សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពី Iman (ជំនឿ) ។ គាត់(ហោរា)បានឆ្លើយតបថាៈ ចូរអ្នកបញ្ជាក់ពីជំនឿរបស់អ្នកចំពោះអល់ឡោះ នៅក្នុងពួកទេវតារបស់ទ្រង់ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ទ្រង់ នៅក្នុងសាវ័ករបស់ទ្រង់ នៅក្នុងថ្ងៃជំនុំជំរះ ហើយអ្នកបញ្ជាក់ពីជំនឿរបស់អ្នកលើក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះអំពីអំពើល្អ និងអាក្រក់។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយថា: អ្នកបាននិយាយការពិត។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយម្តងទៀតថាៈ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពី អាល់-Ihsan (ការប្រតិបត្តិនៃអំពើល្អ) ។ ទ្រង់បានមានបន្ទូលថាៈ ចូរអ្នកថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ ដូចជាអ្នកកំពុងឃើញទ្រង់ ត្បិតអ្នកមិនបានឃើញទ្រង់ក៏ដោយ ទ្រង់ពិតជាបានឃើញអ្នក។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយម្តងទៀតថាៈ សូមប្រាប់ខ្ញុំអំពីម៉ោង (នៃ Doom) ។ ទ្រង់ (ព្រះដ៏មានព្រះភាគ) ទ្រង់ត្រាស់ថាៈ បុគ្គលដែលគេសួរនោះ មិនស្គាល់ជាងអ្នកសួរទេ (អំពីវា)។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយថា: ប្រាប់ខ្ញុំពីការចង្អុលបង្ហាញមួយចំនួន។ ទ្រង់ (ព្រះដ៏មានព្រះភាគ) ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ បាវស្រីនឹងប្រសូតដល់ម្ចាស់ស្រី និងម្ចាស់របស់នាង អ្នកនឹងឃើញហ្វូងពពែទុរគត ដើរដោយជើងទទេរ ឈ្លោះប្រកែកគ្នាក្នុងការសាងសង់អគារដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង អ៊ូម៉ារ ibn អាល់-Khattab) បាននិយាយថា: បន្ទាប់មកគាត់ (អ្នកសួរ) បានបន្តដំណើររបស់គាត់ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានស្នាក់នៅជាមួយគាត់ (ជាហោរាដ៏វិសុទ្ធ) អស់រយៈពេលជាយូរ។ ពេលនោះ គាត់បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំថា ៖ អ៊ូម៉ា តើអ្នកដឹងថាអ្នកសួរនេះជានរណា? ខ្ញុំបានឆ្លើយថាៈ អល់ឡោះ និងសាវ័ករបស់ទ្រង់ជ្រាបច្បាស់បំផុត។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)បរិសុទ្ធ) បានកត់សម្គាល់ថា: គាត់គឺជា ជីប្រៀល (ទេវតា) ។ ទ្រង់បានមករកអ្នករាល់គ្នា ដើម្បីបង្រៀនអ្នករាល់គ្នាអំពីសាសនា
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Yahya b. Ya'mur that the first man who discussed qadr (Divine Decree) in Basra was Ma'bad al-Juhani. I along with Humaid b. 'Abdur-Rahman Himyari set out for pilgrimage or for 'Umrah and said:Should it so happen that we come into contact with one of the Companions of the Messenger of Allah (peace be upon him) we shall ask him about what is talked about taqdir (Divine Decree). Accidentally we came across Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab, while he was entering the mosque. My companion and I surrounded him. One of us (stood) on his right and the other stood on his left. I expected that my companion would authorize me to speak. I therefore said: Abu Abdur Rahman! There have appeared some people in our land who recite the Qur'an and pursue knowledge. And then after talking about their affairs, added: They (such people) claim that there is no such thing as Divine Decree and events are not predestined. He (Abdullah ibn Umar) said: When you happen to meet such people tell them that I have nothing to do with them and they have nothing to do with me. And verily they are in no way responsible for my (belief). Abdullah ibn Umar swore by Him (the Lord) (and said): If any one of them (who does not believe in the Divine Decree) had with him gold equal to the bulk of (the mountain) Uhud and spent it (in the way of Allah), Allah would not accept it unless he affirmed his faith in Divine Decree. He further said: My father, Umar ibn al-Khattab, told me: One day we were sitting in the company of Allah's Apostle (peace be upon him) when there appeared before us a man dressed in pure white clothes, his hair extraordinarily black. There were no signs of travel on him. None amongst us recognized him. At last he sat with the Apostle (peace be upon him) He knelt before him placed his palms on his thighs and said: Muhammad, inform me about al-Islam. The Messenger of Allah (peace be upon him) said: Al-Islam implies that you testify that there is no god but Allah and that Muhammad is the messenger of Allah, and you establish prayer, pay Zakat, observe the fast of Ramadan, and perform pilgrimage to the (House) if you are solvent enough (to bear the expense of) the journey. He (the inquirer) said: You have told the truth. He (Umar ibn al-Khattab) said: It amazed us that he would put the question and then he would himself verify the truth. He (the inquirer) said: Inform me about Iman (faith). He (the Holy Prophet) replied: That you affirm your faith in Allah, in His angels, in His Books, in His Apostles, in the Day of Judgment, and you affirm your faith in the Divine Decree about good and evil. He (the inquirer) said: You have told the truth. He (the inquirer) again said: Inform me about al-Ihsan (performance of good deeds). He (the Holy Prophet) said: That you worship Allah as if you are seeing Him, for though you don't see Him, He, verily, sees you. He (the enquirer) again said: Inform me about the hour (of the Doom). He (the Holy Prophet) remarked: One who is asked knows no more than the one who is inquiring (about it). He (the inquirer) said: Tell me some of its indications. He (the Holy Prophet) said: That the slave-girl will give birth to her mistress and master, that you will find barefooted, destitute goat-herds vying with one another in the construction of magnificent buildings. He (the narrator, Umar ibn al-Khattab) said: Then he (the inquirer) went on his way but I stayed with him (the Holy Prophet) for a long while. He then, said to me: Umar, do you know who this inquirer was? I replied: Allah and His Apostle knows best. He (the Holy Prophet) remarked: He was Gabriel (the angel). He came to you in order to instruct you in matters of religion
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Yahya ខ។ Ya'mur ថានៅពេលដែល Ma'bad ពិភាក្សាអំពីបញ្ហាទាក់ទងនឹងព្រះក្រឹត្យនោះ យើងបានបដិសេធ។ គាត់ (អ្នកនិទានរឿង) បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំ និង Humaid b. Abdur-Rahman Himyari បានប្រកែក។ ហើយពួកគេបានបន្តការសន្ទនាអំពី purport នៃ ហាឌីស ដែលទាក់ទងនឹង Kahmas និងខ្សែសង្វាក់នៃការបញ្ជូនរបស់វាផងដែរ ហើយមានការប្រែប្រួលខ្លះនៃពាក្យ
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Yahya b. Ya'mur that when Ma'bad discussed the problem pertaining to Divine Decree, we refuted that. He (the narrator) said:I and Humaid b. Abdur-Rahman Himyari argued. And they carried on the conversation about the purport of the hadith related by Kahmas and its chain of transmission too, and there is some variation of words
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Yahya ខ។ Ya'mur និង Humaid ខ. "Abdur-Rahman ដែលពួកគេបាននិយាយថា: យើងបានជួប Abdullah b ។ ' អ៊ូម៉ារ និងយើងបានពិភាក្សាគ្នាអំពីក្រឹត្យរបស់ទេវភាព និងអ្វីដែលពួកគេបាននិយាយអំពីវា ហើយគាត់បានរៀបរាប់អំពី ហាឌីស ដែលត្រូវបានបញ្ជូនដោយ 'អ៊ូម៉ារ (សូមឱ្យអល់ឡោះពេញចិត្តនឹងគាត់) ពីសាវ័ក (ﷺ) ។ មានការប្រែប្រួលបន្តិចបន្តួចនៅក្នុងនោះ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Yahya b. Ya'mur and Humaid b. 'Abdur-Rahman that they said:We met Abdullah b. 'Umar and we discussed about the Divine Decree, and what they talked about it and he narrated the hadith that has been transmitted by 'Umar (may Allah be pleased with him) from the Apostle (ﷺ). There is a slight variation in that
ហាឌីស ដូចគ្នាត្រូវបានរៀបរាប់តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នា
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
The same hadith is mentioned through a different chain
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថា: ថ្ងៃមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខសាធារណជនដូច្នេះបុរសម្នាក់បានមករកគាត់ហើយបន្ទាប់មកបាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ Iman គឺជាអ្វី? អំពីរឿងនេះ គាត់(ហោរា)បានឆ្លើយថាៈ អ្នកបញ្ជាក់ពីជំនឿរបស់អ្នកចំពោះអល់ឡោះ ទេវតារបស់ទ្រង់ សៀវភៅរបស់គាត់ ការប្រជុំរបស់គាត់ អ្នកនាំសាររបស់ទ្រង់ ហើយថាអ្នកបញ្ជាក់ពីជំនឿរបស់អ្នកលើការរស់ឡើងវិញនៅពេលក្រោយ។ គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអាល់ឥស្លាមជាអ្វី? គាត់បានឆ្លើយថាៈ អាល់ឥស្លាមគឺថា អ្នកថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ ហើយកុំភ្ជាប់អ្វីជាមួយគាត់ ហើយអ្នកបង្កើតសឡាតជាកាតព្វកិច្ច ហើយអ្នកបង់ទានជាកាតព្វកិច្ច (ហ្សាកាត) ហើយអ្នកកាន់តមអាហារនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។ គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើ អាល់-Ihsan ជាអ្វី? គាត់បានឆ្លើយថាៈ ចូរអ្នកថ្វាយបង្គំអល់ឡោះ ដូចជាអ្នកឃើញទ្រង់ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនបានឃើញទ្រង់។ ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើពេលណាជាម៉ោងនៃសេចក្តីវិនាស? គាត់ឆ្លើយថាៈ អ្នកដែលសួរអំពីរឿងនេះ គឺមិនច្បាស់ជាងអ្នកសួរទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំនឹងរៀបរាប់អំពីសញ្ញារបស់វាខ្លះដល់អ្នករាល់គ្នា។ នៅពេលដែលទាសករ-ស្រីនឹងផ្តល់កំណើតដល់ម្ចាស់របស់នាង នោះគឺជាសញ្ញារបស់វា។ នៅពេលដែលអាក្រាត ជើងទទេ នឹងក្លាយជាមេរបស់ប្រជាជន នោះគឺជាសញ្ញារបស់វា។ នៅពេលដែលពួកអ្នកគង្វាលខ្មៅ (អូដ្ឋ) នឹងត្រេកអរនៅក្នុងអគារ នោះគឺជាសញ្ញារបស់វា។ (ម៉ោងគឺ) ក្នុងចំណោមប្រាំមួយ ដែលគ្មាននរណាម្នាក់ដឹង ក្រៅពីអល់ឡោះ។ បន្ទាប់មកគាត់បានសូត្រ(ខ)ថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះជាអ្នកដឹងអំពីម៉ោងតែមួយ ហើយទ្រង់ជាអ្នកដែលបង្អុរទឹកភ្លៀង ហើយដឹងថានៅក្នុងស្បូននោះ គ្មានព្រលឹងណាដឹងថាតើវានឹងបានផលអ្វីនៅថ្ងៃស្អែកឡើយ ហើយព្រលឹងមិនដឹងនៅក្នុងទឹកដីណា ដែលវានឹងស្លាប់។ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះជាអ្នកដឹង។ គាត់ (អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ) បាននិយាយថា: បន្ទាប់មកមនុស្សនោះបានត្រឡប់មកវិញហើយចេញទៅ។ រ៉ស៊ូលុលឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ ចូរនាំបុរសនោះមកខ្ញុំវិញ។ គេទៅនាំគាត់មកវិញ ប៉ុន្តែមិនឃើញមានអ្វីសោះ។ អំពីរឿងនេះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)បានកត់សម្គាល់ថា៖ គាត់គឺជាកាព្រីយ៉ែល ដែលបានមកបង្រៀនមនុស្សអំពីសាសនារបស់ពួកគេ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Abu Huraira reported:One day the Messenger of Allah (ﷺ) appeared before the public so a man came to him and then said: Prophet of Allah, what is Iman? Upon this he (the Holy Prophet) replied: That you affirm your faith in Allah, His angels, His Books, His meeting, His Messengers and that you affirm your faith in the Resurrection hereafter. He said: Messenger of Allah, what is al-Islam? He replied: Al-Islam is that you worship Allah and do not associate anything with Him and you establish obligatory prayer and you pay the obligatory alms (Zakat) and you observe the fast of Ramadan. He said: Messenger of Allah, what is al-Ihsan? He replied: That you worship Allah as if you are seeing Him, and for if you fail to see Him. He said: Messenger of Allah, when is the Hour (of Doom)? He replied: The one who is asked about it is no better informed than the inquirer, however I will narrate some of its signs to you. When the slave-girl will give birth to her master, then that is from its signs. When the naked, barefooted would become the chiefs of the people, then that is from its signs. When the shepherds of the black (camels) would exult themselves in buildings, then that is from its signs. (The Hour is) Among one of the five which no one knows but Allah. Then he recited (the verse): "Verily Allah! with Him alone is the knowledge of the Hour and He it is Who sends down the rain and knows that which is in the wombs. And no soul knows what it shall earn tomorrow, and a soul knows not in what land it shall die. Verily Allah is Knowing, Aware." He (Abu Huraira) said: Then the person turned back and went away. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Bring that man back to me. They went to bring him back, but they saw nothing there. Upon this the Messenger of Allah remarked: he was Gabriel, who came to teach the people their religion
ហាឌីស នេះត្រូវបានរៀបរាប់ប្រាប់យើងអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Muhammad ខ។ 'អាប់ឌុលឡា ខ. Numair នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Muhammad ខ។ Bishr លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Abd Hayyan អាល់-Taymi លើកលែងតែនៅក្នុងការនិទានរឿងនេះ (ជំនួសឱ្យពាក្យ (Iza Waladat al'amah rabbaha) ពាក្យគឺ (Iza Waladat al'amah Ba'laha), i, e, នៅពេលដែលទាសករ-ក្មេងស្រីផ្តល់កំណើតដល់ម្ចាស់របស់នាង។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
This hadith is narrated to us on the authority of Muhammad b. 'Abdullah b. Numair, on the authority of Muhammad b. Bishr, on the authority of Abd Hayyan al-Taymi with the exception that in this narration (instead of the words (Iza Waladat al'amah rabbaha), the words are (Iza Waladat al'amah Ba'laha), i, e, when slave-girl gives birth to her master
វាត្រូវបានរៀបរាប់អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ ដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថា: សួរខ្ញុំ (អំពីបញ្ហាសាសនា) ប៉ុន្តែពួកគេ (ដៃគូ) មានការងឿងឆ្ងល់ក្នុងការសួរគាត់។ ពេលនោះមានបុរសម្នាក់បានចូលមកអង្គុយជិតជង្គង់របស់គាត់ ហើយនិយាយថាៈ ឱរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ តើអាល់ឥស្លាមជាអ្វី? ដូច្នេះ គាត់(ហោរា)បានឆ្លើយថាៈ អ្នកមិនភ្ជាប់អ្វីជាមួយអល់ឡោះ ហើយបង្កើតសឡាត បង់ទាន(ហ្សាកាត) និងតមអាហាររ៉ាម៉ាដាន។ គាត់បាននិយាយថា: អ្នក (បាននិយាយ) ការពិត។ គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើអាល់-អ៊ីម៉ាន (ជំនឿ) ជាអ្វី? ទ្រង់មានបន្ទូលថាៈ ចូរអ្នកបញ្ជាក់ពីសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នកចំពោះអល់ឡោះ ពួកទេវតារបស់ទ្រង់ សៀវភៅរបស់ទ្រង់ ការប្រជុំរបស់ទ្រង់ សាវករបស់ទ្រង់ ហើយថាអ្នកជឿលើការរស់ឡើងវិញ ហើយថាអ្នកជឿលើ Qadr (ក្រឹត្យវិន័យដ៏ទេវភាព) ទាំងស្រុង។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយថា: អ្នកបាននិយាយការពិត។ គាត់បាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើ អាល់-Ihsan ជាអ្វី? គាត់បានពោលថាៈ ចូរអ្នកកោតខ្លាចអល់ឡោះ ដូចជាអ្នកកំពុងឃើញទ្រង់ ហើយទោះបីជាអ្នកមិនឃើញទ្រង់ក៏ដោយ ពិតប្រាកដណាស់ ទ្រង់កំពុងឃើញអ្នក។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយថា: អ្នក (បាននិយាយ) ការពិត។ គាត់ (អ្នកសួរ) បាននិយាយថា: តើម៉ោង (នៃសេចក្តីវិនាស) នឹងកើតឡើងនៅពេលណា? ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា៖ «អ្នកដែលគេសួរអំពីរឿងនេះ មិនមានដំណឹងល្អជាងអ្នកសួរទេ ហើយខ្ញុំនឹងរៀបរាប់ពីសញ្ញាខ្លះៗរបស់វាប្រាប់អ្នករាល់គ្នា។ នៅពេលអ្នកឃើញស្ត្រី [ទាសករ] សម្រាលដល់ម្ចាស់របស់នាង - នោះគឺជា [សញ្ញាមួយ] របស់វា។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកឃើញជើងទទេ អាអាក្រាត ថ្លង់ និងល្ងង់ (មនុស្សល្ងង់ និងល្ងង់) ជាអ្នកគ្រប់គ្រងលើផែនដី - នោះគឺជាសញ្ញាមួយរបស់វា។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកឃើញអ្នកគង្វាលខ្មៅ (អូដ្ឋ) រីករាយនៅក្នុងអគារ - នោះគឺជា [សញ្ញាមួយ] របស់វា។ (ម៉ោង) គឺជាវត្ថុមួយក្នុងចំណោមវត្ថុទាំងប្រាំនៃអ្វីដែលមើលមិនឃើញ។ គ្មាននរណាម្នាក់ស្គាល់ពួកគេក្រៅពីអល់ឡោះ។ ពេលនោះ(អល់ឡោះ)បានសូត្រ(ខគម្ពីរខាងក្រោម)ថាៈ ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះជាអ្នកដឹងអំពីម៉ោង ហើយទ្រង់ជាអ្នកដែលបង្អុរទឹកភ្លៀង ហើយដឹងថាអ្វីដែលនៅក្នុងស្បូននោះ ហើយគ្មានព្រលឹងណាដឹងពីអ្វីដែលវានឹងអាចរកបាននៅថ្ងៃស្អែក ហើយព្រលឹងមិនដឹងថាវានឹងត្រូវស្លាប់នៅក្នុងទឹកដីណាឡើយ។ គាត់ (អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ) បាននិយាយថា: បន្ទាប់មកមនុស្សបានក្រោកឈរឡើង (ហើយបានធ្វើដំណើររបស់គាត់) ។ បន្ទាប់មក រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ ចូរនាំគាត់មកខ្ញុំវិញ។ គាត់ត្រូវបានតាមរក ប៉ុន្តែរកមិនឃើញ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ គាត់គឺជាកាព្រីយ៉ែល ហើយគាត់ចង់បង្រៀនអ្នក នៅពេលដែលអ្នកមិនបានសួរ។
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is narrated on the authority of Abu Huraira that the Messenger of Allah (ﷺ) said:Ask me (about religious matters), but they (the Companions) were in awe of asking him. Then came a man, and sat near his knees and said: O Messenger of Allah, what is al-Islam? So he (the Holy Prophet) replied: [That] you do not associate anything with Allah, and establish the prayer, pay the alms (Zakat) and fast Ramadan. He said: You (have) told the truth. He said: Messenger of Allah, what is al-Iman (Faith)? He said: That you affirm your faith in Allah, His angels, His Books, His meeting, His Apostles, and that you believe in Resurrection and that you believe in Qadr (Divine Decree) in all its entirety. He (the inquirer) said: You have told the truth. He said: Messenger of Allah, what is al-Ihsan? Upon this he said: that you fear Allah as if you are seeing Him, and though you see Him not, verily He is seeing you. He (the inquirer) said: You (have) told the truth. He (the inquirer) said: When will the Hour (of Doom) occur? He said: The one who is being asked about it is no better informed than the inquirer and I will narrate some of its signs to you. When you see a [slave] woman giving birth to her master - then that is [one] of its signs. And when you see barefooted, naked, deaf and dumb (ignorant and foolish persons) as the rulers of the earth - then that is [one] of its signs. And when you see the shepherds of black (camels) exult in buildings - then that is [one] of its signs. The (Hour) is one of the five things of the unseen. No one knows them except Allah. Then (the Holy Prophet) recited (the folowing verse):" Verily Allah! with Him alone is the knowledge of the Hour and He it is Who sends down the rain and knows that which is in the wombs. And no soul knows what it shall earn on the morrow and a soul knows not in what land it shall die. Verily Allah is Knowing, Aware." He (Abu Huraira) said: Then the person stood up (and made his way). Then the Messenger of Allah (ﷺ) said: Bring him back to me. He was searched for, but they could not find him. The Messenger of Allah (ﷺ) thereupon said: He was Gabriel and he wanted to teach you when you did not ask
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធរនៃ Talha ខ. Ubaidullah ដែលបុគ្គលដែលមានសក់រួញ ម្នាក់ក្នុងចំណោមប្រជាជនណាឌី បានមករករ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ យើងបានឮសូរសំឡេងរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនអាចដឹងច្បាស់ពីអ្វីដែលគាត់បាននិយាយនោះទេ រហូតដល់គាត់បានចូលទៅជិតរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)។ ពេលនោះគឺ (បានបង្ហាញដល់យើង) ដែលគាត់កំពុងសួរសំណួរទាក់ទងនឹងសាសនាឥស្លាម។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) បាននិយាយថាៈ សឡាតចំនួនប្រាំពេលថ្ងៃ និងពេលយប់។ (នៅពេលនោះ គាត់បាននិយាយថាៈ តើខ្ញុំមានកាតព្វកិច្ចនិយាយអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីនេះទេ? គាត់ (ហោរា) បាននិយាយថា: ទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកប្រតិបត្តិដោយស្ម័គ្រចិត្ដ ចេញពីឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក និងការតមអាហារនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន។ អ្នកសួរថាៈ តើខ្ញុំមានកាតព្វកិច្ចធ្វើអ្វីផ្សេងទៀតក្រៅពីនេះឬ? អំពី ហ្សាកាត់ (អត្រាក្រីក្រ) អ្នកសួរបាននិយាយថា: តើខ្ញុំត្រូវបង់អ្វីក្រៅពីនេះទេ?
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is reported on the authority of Talha b. 'Ubaidullah that a person with dishevelled hair, one of the people of Nejd, came to the Messenger of Allah (ﷺ). We heard the humming of his voice but could not fully discern what he had been saying, till he came nigh to the Messenger of Allah (ﷺ). It was then (disclosed to us) that he was asking questions pertaining to Islam. The Messenger of Allah (ﷺ) said:Five prayers during the day and the night. (Upon this he said: Am I obliged to say any other (prayer) besides these? He (the Holy Prophet, ) said: No, but whatever you observe voluntarily, out of your own free will, and the fasts of Ramadan. The inquirer said: Am I obliged to do anything else besides this? He (the Holy Prophet) said: No, but whatever you do out of your own free will. And the Messenger of Allah told him about the Zakat (poor-rate). The inquirer said: Am I obliged to pay anything else besides this? He (the Holy Prophet) said: No, but whatever you pay voluntarily out of your own free will. The man turned back and was saying: I would neither make any addition to this, nor will decrease anything out of it. The Prophet remarked: He is successful, if he is true to what he affirms
ហាឌីស មួយផ្សេងទៀតដែលដូចដែលត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ ម៉ាលីក (ខ. អាណាស) (និងបានរៀបរាប់ខាងលើ) ក៏ត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ Talha ខ។ ' Ubaidullah ជាមួយនឹងការប្រែប្រួលតែមួយគត់ដែលនប៊ី (ﷺ)បានកត់សម្គាល់: ដោយឪពុករបស់គាត់ គាត់នឹងទទួលជោគជ័យ ប្រសិនបើគាត់ជាការពិត (ចំពោះអ្វីដែលគាត់បានប្រកាស) ឬ: ដោយឪពុករបស់គាត់ គាត់នឹងចូលទៅក្នុងស្ថានសួគ៌ ប្រសិនបើគាត់ជាការពិត (ចំពោះអ្វីដែលគាត់បានប្រកាស)
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
Another hadith, the like of which has been narrated by Malik (b. Anas) (and mentioned above) is also reported by Talha b. 'Ubaidullah, with the only variation that the Prophet remarked:By his father, he shall succeed if he were true (to what he professed), or: By his father, he would enter heaven if he were true (to what he professed)
វាត្រូវបានរាយការណ៍នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាណាស ខ. ម៉ាលីក ដែលគាត់បាននិយាយថា: យើងត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យយើងសួរអ្វីទាំងអស់ (ដោយគ្មានតម្រូវការពិតប្រាកដ) ពីហោរាបរិសុទ្ធ។ ដូច្នេះហើយ បានជាយើងគាប់ព្រះហឫទ័យថា បុគ្គលឆ្លាតវៃម្នាក់មកពីអ្នកស្រុកវាលរហោស្ថាន គួរតែមកសួរគាត់ (ព្រះដ៏វិសុទ្ធ) ហើយយើងគួរតែស្តាប់។ បុរសម្នាក់មកពីអ្នករស់នៅវាលរហោស្ថានបានមក (ទៅកាន់នប៊ី (ﷺ)ដ៏វិសុទ្ធ) ហើយនិយាយថាៈ លោកមូហាំម៉ាត់ អ្នកនាំសាររបស់អ្នកបានមករកយើង ហើយបានប្រាប់យើងនូវការអះអាងរបស់អ្នកថា ពិតប្រាកដណាស់ អល់ឡោះបានបញ្ជូនអ្នក (ជាហោរា)។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានកត់សម្គាល់ថា៖ គាត់បានប្រាប់ការពិត។ គាត់ (Bedouin) បាននិយាយថា: តើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតស្ថានសួគ៌? គាត់(ហោរា)បានឆ្លើយថាៈ អល់ឡោះ។ គាត់ (Bedouin ម្តងទៀត) បាននិយាយថា: តើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតផែនដី? គាត់(ហោរា)បានឆ្លើយថាៈ អល់ឡោះ។ គាត់ (ពួកបេឌូអ៊ីនម្តងទៀត) បាននិយាយថា៖ តើអ្នកណាបានលើកភ្នំទាំងនេះ ហើយអ្នកណាបង្កើតនៅក្នុងពួកគេ អ្វីក៏ដោយដែលត្រូវបានបង្កើតនៅទីនោះ? គាត់(ហោរា)បានឆ្លើយថាៈ អល់ឡោះ។ អំពីរឿងនេះ គាត់(ប៊ីឌូអ៊ីន)បានកត់សម្គាល់ថាៈ ដោយសារទ្រង់ដែលបានបង្កើតស្ថានសួគ៌ ហើយបានបង្កើតផែនដី និងលើកភ្នំនៅលើនោះ តើអល់ឡោះបានបញ្ជូនអ្នកមកឬ? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា: បាទ។ គាត់ (ប៊ីឌូអ៊ីន) បាននិយាយថា៖ អ្នកនាំសាររបស់អ្នកក៏បានប្រាប់យើងដែរថា សឡាតចំនួនប្រាំ (ត្រូវបានធ្វើឡើង) ជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ពួកយើងក្នុងពេលថ្ងៃ និងពេលយប់។ ទ្រង់ (នប៊ី (ﷺ)) បានមានបន្ទូលថាៈ ទ្រង់បានប្រាប់អ្នកនូវសេចក្តីពិត។ គាត់(ប៊ីឌូអ៊ីន)បាននិយាយថាៈ ដោយសារទ្រង់ដែលបានចាត់អ្នកមក តើអល់ឡោះបានបញ្ជាអ្នកអំពីរឿងនេះ (ឧ. សឡាត)? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា: បាទ។ គាត់ (Bedouin) បាននិយាយថា៖ អ្នកនាំសាររបស់អ្នកបានប្រាប់យើងថា ហ្សាកាត់ ត្រូវបានគេកំណត់ជាកាតព្វកិច្ចនៅក្នុងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់យើង។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយ។ គាត់បានប្រាប់ការពិត។ គាត់(ប៊ីឌូអ៊ីន)បាននិយាយថាៈ ដោយសារទ្រង់ដែលបានចាត់អ្នក(ជាហោរា) តើអល់ឡោះបានបញ្ជាឱ្យអ្នកអំពីវា(ហ្សាកាត)ឬ? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា: បាទ។ គាត់ (Bedouin) បាននិយាយថា៖ អ្នកនាំសាររបស់អ្នកបានប្រាប់យើងថា វាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការតមអាហារជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងខែរ៉ាម៉ាដាន។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា: គាត់បានប្រាប់ការពិត។ គាត់(ប៊ីឌូអ៊ីន)បាននិយាយថាៈ ដោយសារទ្រង់ដែលបានចាត់អ្នក(ជាហោរា) តើអល់ឡោះដែលបានបញ្ជាឱ្យអ្នកអំពីវា (ការតមអាហារនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន)? គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា: បាទ។ គាត់ (ប៊ីឌូអ៊ីន) បាននិយាយថាៈ អ្នកនាំសាររបស់អ្នកក៏បានប្រាប់យើងដែរថា ការធ្វើធម្មយាត្រា (ហាជ) ទៅកាន់ផ្ទះ (នៃកាបា) ត្រូវបានកំណត់ជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់គាត់ដែលអាចធ្វើដំណើរទៅកាន់ទីនោះបាន។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា: បាទ។ អ្នកនិទានបាននិយាយថា គាត់ (ប៊ីឌូអ៊ីន) បានចាកចេញ (នៅចុងបញ្ចប់នៃចម្លើយនេះ ប៉ុន្តែនៅពេលនៃការចាកចេញរបស់គាត់) បានកត់សម្គាល់ថា: 'ដោយព្រះអង្គដែលបានចាត់អ្នកឱ្យជាមួយនឹងការពិត ខ្ញុំមិនបន្ថែមអ្វីបន្ថែមលើពួកគេ ហើយក៏មិនបន្ថយអ្វីពីពួកគេដែរ។ នៅពេលនោះ នប៊ី (ﷺ)បានកត់សម្គាល់ថា៖ ប្រសិនបើគាត់ពិត (ចំពោះអ្វីដែលគាត់បាននិយាយ) គាត់ត្រូវតែចូលទៅក្នុងឋានសួគ៌
មើលអត្ថបទយោងជាភាសាអង់គ្លេស (English Reference)
It is reported on the authority of Anas b. Malik that he said:We were forbidden that we should ask anything (without the genuine need) from the Holy Prophet. It, therefore, pleased us that an intelligent person from the dwellers of the desert should come and asked him (the Holy Prophet) and we should listen to it. A man from the dwellers of the desert came (to the Holy Prophet) and said: Muhammad, your messenger came to us and told us your assertion that verily Allah had sent you (as a prophet). He (the Holy Prophet) remarked: He told the truth. He (the bedouin) said: Who created the heaven? He (the Holy Prophet) replied: Allah. He (the bedouin again) said: Who created the earth? He (the Holy Prophet) replied: Allah. He (the bedouin again) said: Who raised these mountains and who created in them whatever is created there? He (the Holy Prophet) replied: Allah. Upon this he (the bedouin) remarked: By Him Who created the heaven and created the earth and raised mountains thereupon, has Allah (in fact) sent you? He (the Holy Prophet) said: Yes. He (the bedouin) said: Your messenger also told us that five prayers (had been made) obligatory for us during the day and the night. He (the Holy Prophet) remarked: He told you the truth. He (the bedouin) said: By Him Who sent you, is it Allah Who ordered you about this (i. e. prayers)? He (the Holy Prophet) said: Yes. He (the bedouin) said: Your messenger told us that Zakat had been made obligatory in our riches. He (the Holy Prophet) said. He has told the truth. He (the bedouin) said: By Him Who sent you (as a prophet), is it Allah Who ordered you about it (Zakat)? He (the Holy Prophet) said: Yes. He (the bedouin) said: Your messenger told us that it had been made obligatory for us to fast every year during the month of Ramadan. He (the Holy Prophet) said: He has told the truth. He (the bedouin) said: By Him Who sent you (as a prophet), is it Allah Who ordered you about it (the fasts of Ramadan)? He (the Holy Prophet) said: Yes. He (the bedouin) said: Your messenger also told us that pilgrimage (Hajj) to the House (of Ka'bah) had been made obligatory for him who is able to undertake the journey to it. He (the Holy Prophet) said: Yes. The narrator said that he (the bedouin) set off (at the conclusion of this answer, but at the time of his departure) remarked: 'By Him Who sent you with the Truth, I would neither make any addition to them nor would I diminish anything out of them. Upon this the Prophet remarked: If he were true (to what he said) he must enter Paradise