ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
អាណាស ខ. ម៉ាលីក បានរាយការណ៍ថាៈ (ប្រជាជន) បានក្រោកឈរឡើងសម្រាប់សឡាតពេលយប់ ហើយបុរសម្នាក់បានក្រោកឈរឡើង ហើយបាននិយាយថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយអ្វីមួយទៅកាន់អ្នក។ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បានចូលទៅក្នុងការសន្ទនាសម្ងាត់ជាមួយគាត់ រហូតដល់មនុស្ស ឬមនុស្សមួយចំនួនងងុយគេង បន្ទាប់មកគាត់បានដឹកនាំពួកគេនៅក្នុងសឡាត។ លោក (Thabit អាល់-Bunani) មិនបាននិយាយអំពីការធ្វើពិធីបូជាទេ។
Anas b. Malik reported:(The people) stood up for the night prayer and a man stood up and spoke forth: Messenger of Allah, I have to say something to you. He (the Prophet) entered into secret conversation with him, till the people or some of the people dozed off, ad then he led them in prayer. He (Thabit al-Bunani) did not mention ablution
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បានប្រើដើម្បីក្រាប និងដេក (ក្នុងការក្រាប) និងបង្កើតសំឡេងហ៊ោ (អំឡុងពេលគេង)។ បន្ទាប់មក គាត់ឈរសឡាត ហើយមិនធ្វើពិធីបូជាទេ។ ខ្ញុំបាននិយាយទៅគាត់ថា៖ អ្នកបានសឡាត ប៉ុន្តែមិនបានធ្វើពិធីបូជាទេ ទោះជាអ្នកបានដេកលក់ក៏ដោយ។ គាត់បានឆ្លើយថា: ការរំលាយគឺជាការចាំបាច់សម្រាប់អ្នកដែលដេកនៅពេលដែលគាត់កំពុងដេកចុះ។ Uthman និង Hannad បានបន្ថែមថា: សម្រាប់ពេលដែលគាត់ដេក, សន្លាក់របស់គាត់ត្រូវបានសម្រាក។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: សេចក្តីថ្លែងការណ៍ "ការបូជាគឺចាំបាច់សម្រាប់អ្នកដែលដេកខណៈពេលដែលអ្នកកំពុងដេក" គឺជាប្រពៃណី munkar (បដិសេធ) ។ វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយ Yazid Abu Khalid អាល់-Dalani លើអាជ្ញាធរកាតាដា។ ហើយផ្នែកមុនរបស់វាត្រូវបានរៀបរាប់ដោយក្រុម (អ្នកនិទានរឿង) ពី អ៊ីប៊ីន អាប់បាស; ពួកគេមិនបាននិយាយអ្វីអំពីវាទេ។ គាត់ (អ៊ីប៊ីន អាប់បាស) បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ត្រូវបានការពារ (ក្នុងអំឡុងពេលគេងរបស់គាត់) ។ ' Aអ៊ីស្ហាh បានរាយការណ៍ថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ភ្នែករបស់ខ្ញុំដេក, ប៉ុន្តែបេះដូងរបស់ខ្ញុំមិនដេក។ Shu'bah បាននិយាយថា: Qatadah បានឮពី Abu'l-'Aliyah មានតែបួនប្រពៃណី: ប្រពៃណីអំពី Jonah កូនប្រុសរបស់ Matthew, ប្រពៃណីរាយការណ៍ដោយ Ibn 'អ៊ូម៉ារ អំពីសឡាត, ប្រពៃណីដែលបញ្ជាក់ថាចៅក្រមមានបីនាក់ហើយប្រពៃណីដែលរៀបរាប់ដោយ អ៊ីប៊ីន អាប់បាស និយាយថា: (ប្រពៃណីនេះ) ត្រូវបានរៀបរាប់ប្រាប់ខ្ញុំដោយមនុស្សដែលគួរឱ្យទុកចិត្ត; 'អ៊ូម៉ារ គឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយដែលគួរឱ្យទុកចិត្តបំផុតក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំគឺ 'អ៊ូម៉ារ ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ Ahmad b ។ Hanbal អំពីប្រពៃណីដែលរៀបរាប់ដោយ Yazid អាល់-Dalani ។ គាត់បានស្តីបន្ទោសខ្ញុំដោយការគោរពចំពោះគាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថា: Yazid a
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Messenger of Allah (ﷺ) used to prostrate and sleep (in prostration) and produce puffing sounds (during sleep). Then he would stand and pray and would not perform ablution. I said to him: you prayed but did not perform ablution though you slept (in prostration). He replied: Ablution is necessary for one who sleeps while he is lying down. Uthman and Hannad added: For when he lies down, his joints are relaxed. Abu Dawud said: The statement "ablution is necessary for one who sleeps while one is lying down" is a munkar (rejected) tradition. It has been narrated only by Yazid Abu Khalid al-Dalani, on the authority of Qatadah. And its earlier part has been narrated by a group (of narrators) from Ibn 'Abbas; they did not mention anything about it. He (Ibn 'Abbas) said: The Prophet (ﷺ) was protected (during his sleep). 'Aishah reported: The Prophet (ﷺ) said: My eyes sleep, but my heart does not sleep. Shu'bah said: Qatadah heard from Abu'l-'Aliyah only four traditions: the tradition about Jonah son of Matthew, the tradition reported by Ibn 'Umar about prayer, the tradition stating that the judges are three, and the tradition narrated by Ibn 'Abbas saying: (This tradition) has been narrated to me by reliable persons ; 'Umar is one of them, and the most reliable of them in my opinion is 'Umar. Abu Dawud said: I asked Ahmad b. Hanbal about the tradition narrated by Yazid al-Dalani. He rebuked me out of respect for him. Then he said: Yazid al-Dalani does not add anything to what has been narrated by the teachers of Qatadah. He did not care of this tradition (due to its weakness)
បានរៀបរាប់ អាលី ibn AbuTalib ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Ali ibn AbuTalib: The Messenger of Allah (ﷺ) said: The eyes are the leather strap of the anus, so one who sleeps should perform ablution
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Mas'ud ថា: យើងនឹងមិនលាងជើងរបស់យើងបន្ទាប់ពីបានជាន់លើអ្វីដែលមិនស្អាត ហើយយើងក៏មិនកាន់សក់ និងសម្លៀកបំពាក់របស់យើង (អំឡុងពេលសឡាត)។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរាយការណ៍ដោយ Ibrahim b ។ Abi Mu'awiyah តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងៗគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង៖ A'mash - Shaqiq - Mអាស្សើuq - 'Abd អល់ឡោះ (b. Mas'ud) ។ ហើយ Hannad បានរាយការណ៍ពី Shaqiq ឬរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់ដោយនិយាយថា: Abd អល់ឡោះ (b. Mas'ud) បាននិយាយថា
Narrated Abdullah ibn Mas'ud: We would not wash our feet after treading on something unclean, nor would we hold our hair and garments (during prayer). Abu Dawud said: The tradition has been reported by Ibrahim b. Abi Mu'awiyah through a different chain of narrators: A'mash - Shaqiq - Masruq - 'Abd Allah (b. Mas'ud). And Hannad reported from Shaqiq, or reported on his authority saying: 'Abd Allah (b. Mas'ud) said
បានរៀបរាប់ អាលី ibn Talq៖ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Ali ibn Talq: The Messenger of Allah (ﷺ) said: When any of you breaks wind during the prayer, he should turn away and perform ablution and repeat the prayer
អាលីបាននិយាយថា៖ សារធាតុរាវក្រពេញប្រូស្តាតរបស់ខ្ញុំហូរច្រើនពេក។ ខ្ញុំធ្លាប់ងូតទឹករហូតដល់ខ្នងប្រេះ (ព្រោះលាងញឹកញាប់)។ ខ្ញុំបានរៀបរាប់វាទៅនប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ឬការពិតត្រូវបានលើកឡើងទៅគាត់ (ដោយអ្នកផ្សេង) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា; កុំធ្វើដូច្នេះ។ នៅពេលដែលអ្នករកឃើញសារធាតុរាវក្រពេញប្រូស្តាត ចូរលាងសម្អាតលិង្គរបស់អ្នក និងធ្វើពិធីសូត្រមន្តដូចដែលអ្នកធ្វើសម្រាប់សឡាតរបស់អ្នក ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកមានការបញ្ចេញទឹកកាម អ្នកគួរតែងូតទឹក។
‘Ali said:My prostatic fluid flowed excessively. I used to take a bath until my back cracked (because of frequent washing). I mentioned it to the prophet (May peace be upon him), or the fact was mentioned to him (by someone else). The Messenger of Allah (May peace be upon him) said; Do not do so. When you find prostatic fluid, wash your penis and perform ablution as you do for your prayer, but when you have seminal emission, you should take a bath
បានរៀបរាប់ អាល់-Miqdad ibn អាល់-Aswad: អាលី ibn AbuTalib បានបញ្ជាឱ្យគាត់សួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) នូវអ្វីដែលបុរសគួរធ្វើនៅពេលដែលគាត់ចង់រួមភេទជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ ហើយសារធាតុរាវក្រពេញប្រូស្តាតចេញមក (នៅពេលនេះ)។ (គាត់ថា)៖ ខ្ញុំខ្មាសគេដែលបានប្រឹក្សាគាត់ព្រោះតែតំណែងកូនស្រីគាត់។ អាល់-Miqdad បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) អំពីវា។ ព្រះអង្គមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នារកឃើញ អ្នកនោះត្រូវលាងសម្អាតចំណែករបស់ខ្លួន ហើយធ្វើពិធីសូត្រធម៌ដូចគេសឡាត។
Narrated Al-Miqdad ibn al-Aswad: Ali ibn AbuTalib commanded him to ask the Messenger of Allah (ﷺ) what a man should do when he wants to have intercourse with his wife and the prostatic fluid comes out (at this moment). (He said): I am ashamed of consulting him because of the position of his daughter. Al-Miqdad said: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about it. He said: When any of you finds, he should wash his private part, and perform ablution as he does for prayer
'Urwah បាននិយាយថា:'អាលី b abi Talib បាននិយាយទៅកាន់ អាល់-miqdad ហើយបានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ស្រដៀងគ្នាដូចខាងលើ។ អាល់-Miqdad បានសួរគាត់ (ហោរា) ។ ហោរា (សន្តិភាពមានលើគាត់) បាននិយាយថា: គាត់គួរតែលាងលិង្គនិងពងស្វាសរបស់គាត់។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីត្រូវបាននិទានដោយ អាល់-Thawri និងក្រុមអ្នកនិទានរឿងពី ហិសាម លើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់គាត់ពី អាល់-Miqdad ពី 'អាលី រាយការណ៍ពីហោរា (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) ។
‘Urwah said :‘Ali b abi Talib said to al-miqdad, and made a similar statement as above. Al-Miqdad asked him (the prophet). The prophet (peace be upon him) said: he should wash his penis and testicles. Abu Dawud said : The tradition has been narrators by al-Thawri and a group of narrators from Hisham on the authority of his father from al-Miqdad, from ‘Ali reporting from the prophet (May peace be upon him)
'Urwah បានរាយការណ៍នៅលើអាជ្ញាធរនៃឪពុករបស់គាត់នូវប្រពៃណីមួយពី 'អាលី b ។ Abi Talib ដែលបាននិយាយថា: ខ្ញុំបានសួរ អាល់-Miqdad (ដើម្បីពិគ្រោះជាមួយនប៊ី (ﷺ)) ។ បន្ទាប់មក គាត់បានរៀបរាប់អំពីប្រពៃណីដែលមានអត្ថន័យដូចគ្នា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា; ប្រពៃណីនេះត្រូវបានរាយការណ៍ជាមួយនឹងខ្សែសង្វាក់មួយទៀតនៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះមិននិយាយអំពីពាក្យ "ពងស្វាស" ទេ
‘Urwah reported on the Authority of his father a tradition from ‘Ali b. Abi Talib who said :I Asked al-Miqdad (to consult the prophet). He then narrated the tradition bearing the same meaning. Abu Dawud said; this tradition has been reported with another chain of narrators. This version does not mention the word “testicles”
បានរៀបរាប់ Sahl ibn Hunayf៖ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ធុញថប់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះលំហូរទឹកក្រពេញប្រូស្តាតញឹកញាប់។ ហេតុផលនេះ ខ្ញុំធ្លាប់ងូតទឹកញឹកញាប់ណាស់។ ខ្ញុំបានសួរសាវ័ករបស់អល់ឡោះ អំពីរឿងនេះ។ គាត់បានឆ្លើយថា: Ablution នឹងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អ្នកដោយសារតែនេះ។ ខ្ញុំបានសួរថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) តើខ្ញុំគួរធ្វើដូចម្តេច ប្រសិនបើវាប្រឡាក់សម្លៀកបំពាក់របស់ខ្ញុំ។ គាត់ឆ្លើយថា៖ គ្រាន់បើអ្នកយកទឹកមួយក្តាប់ដៃមកប្រោះលើសម្លៀកបំពាក់ពេលឃើញវាប្រឡាក់
Narrated Sahl ibn Hunayf: I felt greatly distressed by the frequent flowing of prostatic fluid. For this reason I used to take a bath very often. I asked the apostle of Allah (ﷺ) about this. He replied: Ablution will be sufficient for you because of this. I asked: Messenger of Allah, what should I do if it smears my clothes. He replied: It is sufficient if you take a handful of water and sprinkle it on your clothe when you find it has smeared it
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Sa'd អាល់-អាន់សារី ថា: ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) អំពីអ្វីដែលធ្វើឱ្យវាចាំបាច់ក្នុងការងូតទឹក និងអំពីសារធាតុរាវ (ក្រពេញប្រូស្តាត) ដែលហូរបន្ទាប់ពីងូតទឹករួច។ គាត់បានឆ្លើយថា: នោះត្រូវបានគេហៅថា madhi (ទឹកនោមក្រពេញប្រូស្តាត) ។ វាហូរចេញពីបុរសគ្រប់រូប។ អ្នកគួរលាងសម្អាតផ្នែកឯកជន និងពងស្វាសរបស់អ្នកដោយសារវា ហើយធ្វើពិធីបូជាដូចដែលអ្នកធ្វើសម្រាប់ការសឡាត
Narrated Abdullah ibn Sa'd al-Ansari: I asked the Messenger of Allah (ﷺ) as to what makes it necessary to take a bath and about the (prostatic) fluid that flows after taking a bath. He replied: that is called madhi (prostatic fluid). It flows from every male. You should wash your private parts and testicles because of it and perform ablution as you do for prayer
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn Sa'd អាល់-អាន់សារី: Abdullah បានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))៖ តើមានច្បាប់សម្រាប់ខ្ញុំធ្វើអ្វីជាមួយប្រពន្ធរបស់ខ្ញុំពេលនាងមករដូវ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ អ្វីដែលនៅខាងលើចង្កេះគឺជាច្បាប់សម្រាប់អ្នក។ អ្នកនិទានរឿងក៏បានលើកឡើង (ច្បាប់នៃការ) ញ៉ាំអាហារជាមួយស្ត្រីពេលមានរដូវ ហើយគាត់បានបញ្ជូនប្រពៃណីយ៉ាងពេញលេញ
Narrated Abdullah ibn Sa'd al-Ansari: Abdullah asked the Messenger of Allah (ﷺ): What is lawful for me to do with my wife when she is menstruating? He replied: What is above the waist-wrapper is lawful for you. The narrator also mentioned (the lawfulness of) eating with a woman in menstruation, and he transmitted the tradition in full
បានរៀបរាប់ មូអកហ្ស ibn Jabal៖ ខ្ញុំបានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh))៖ តើបុរសមានសិទ្ធិធ្វើអ្វីជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់នៅពេលនាងមករដូវ? គាត់ឆ្លើយថា អ្វីដែលលើសពីចង្កេះក៏ល្អដែរ ប៉ុន្តែគួរចៀសវាងដែរ ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: នេះ (ប្រពៃណី) មិនខ្លាំង
Narrated Mu'adh ibn Jabal: I asked the Messenger of Allah (ﷺ): What is lawful for a man to do with his wife when she is menstruating? He replied: What is above the waist-wrapper, but it is better to abstain from it, too. Abu Dawud said: This (tradition) is not strong
Ubayy ខ. Ka'b បានរាយការណ៍ថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បានធ្វើសម្បទានមួយនៅដើមដំបូងនៃសាសនាឥស្លាមដោយគិតពីភាពខ្វះខាតនៃសំលៀកបំពាក់ដែលមនុស្សម្នាក់មិនគួរងូតទឹកប្រសិនបើនរណាម្នាក់រួមភេទ (ហើយមិនមានការបញ្ចេញទឹកកាម) ។ ប៉ុន្តែក្រោយមកនាងបានបញ្ជាឱ្យទៅងូតទឹកក្នុងករណីបែបនេះ ហើយហាមមិនឱ្យនាងធ្វើពិធីនោះ
Ubayy b. Ka’b reported :The Messenger of Allah (May peace be upon him) made a concession in the early days of Islam on account of the paucity of clothes that one should not take a bath if one has sexual intercourse (and has no seminal emission). But later on her commanded to take a bath in such a case and prohibited its omission
Ubayy ខ. Ka'b បាននិយាយថា: សាលក្រមដែលថាទឹក (ងូតទឹក) គឺចាំបាច់នៅពេលដែលមានការបំភាយដោយប្រជាជន (នៅដើមដំបូងនៃសាសនាអ៊ីស្លាម) គឺដោយសារតែសម្បទានដែលផ្តល់ដោយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ)នៅដើមដំបូងនៃសាសនាអ៊ីស្លាម។ បន្ទាប់មកគាត់បានបញ្ជាឱ្យងូតទឹក (ក្នុងករណីបែបនេះ) ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ដោយ Abu Ghassan គឺមានន័យថា Muhammad ខ។ mutarrif
Ubayy b. Ka’b said :The verdict that water (bath) is necessary when there is emission given by the people (in the early days of Islam) was due to the concession granted by the Messenger of Allah in the beginning of Islam. He then commanded to take a bath (in such a case). Abu Dawud said : By Abu Ghassan is meant Muhammad b. mutarrif
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរាយការណ៍ថានប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយនិយាយថា: នៅពេលដែលនរណាម្នាក់អង្គុយរវាងផ្នែកទាំងបួនរបស់ស្ត្រីនិងផ្នែក (នៃបុរសនិងស្ត្រី) ដែលត្រូវបានកាត់ស្បែករួមគ្នាបន្ទាប់មកការងូតទឹកក្លាយជាកាតព្វកិច្ច។
Abu Hurairah reported the Prophet (May peace be upon him) as saying :when anyone sits between the four parts of a woman and the parts (of the male and female) which are circumscised join together, then bath becomes obligatory
Aba Sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: ទឹក (ងូតទឹក) គឺចាំបាច់តែនៅពេលដែលមានការបញ្ចេញទឹកកាម។ ហើយ Abu Salamah បានធ្វើតាមវា។
Aba Sa’id al-Khudri reported :The Messenger of Allah (May peace be upon him) said : water (bath) is necessary only when there is seminal emission. And Abu Salamah followed it
អាណាស បានរាយការណ៍ថា: ថ្ងៃមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) បានរួមភេទជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ជាមួយនឹងការងូតទឹកតែមួយ។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈខ្សែសង្វាក់មួយផ្សេងទៀតនៃអ្នកនិទានរឿង
Anas reported :One day the Messenger of Allah (May peace be upon him) had sexual intercourse with (all) his wives with a single bath. Abu Dawud said: This tradition has been transmitted through another chain of narrators
AbuRafi 'បានរៀបរាប់ថា: ថ្ងៃមួយ នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានរួមភេទជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ទាំងអស់។ គាត់បានងូតទឹកបន្ទាប់ពីរួមភេទម្តងៗ។ ខ្ញុំបានសួរគាត់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនធ្វើវាឱ្យងូតទឹកតែមួយ? គាត់បានឆ្លើយថា៖ នេះគឺជាការបន្សុទ្ធកាន់តែល្អប្រសើរជាងមុននិងការសម្អាត។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: ប្រពៃណីដែលរៀបរាប់ដោយ អាណាស គឺស្តាប់ទៅកាន់តែច្រើនថាប្រពៃណីនេះ។
Narrated AbuRafi': One day the Prophet (ﷺ) had intercourse with all his wives. He took a bath after each intercourse. I asked him: Messenger of Allah, why don't you make it a single bath? He replied: This is more purifying, better and cleaning. Abu Dawud said: The tradition narrated by Anas is more sound that this tradition
Abu sa'id អាល់-ខូឌ្រី បានរាយការណ៍ថា: នប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា: នៅពេលដែលអ្នកណាមួយបានរួមរ័កជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយចង់ធ្វើម្តងទៀតគាត់គួរតែធ្វើពិធីជប់លៀងរវាងពួកគេ។
Abu sa’id al-Khudri reported :The Prophet (May peace be upon him) said : When any of you has intercourse with his wife and desire to repeat it, he should perform ablution between them