ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
Aអ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់) បាននិយាយមកកាន់ខ្ញុំ។ យកកន្ទេលមកខ្ញុំពីវិហារ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា; ខ្ញុំកំពុងមករដូវ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បន្ទាប់មកបានឆ្លើយតបថាៈ ការមករដូវរបស់អ្នកមិនស្ថិតនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកទេ។
Aishah said:The Messenger of Allah (May peace be upon him) said to me; Get me the mat from the mosque. I said ; I am menstruating. The Messenger of Allah (May peace be upon him) then replied: Your menstruation is not in your hand
Mu'adhah បានរាយការណ៍ថា: ស្ត្រីម្នាក់បានសួរថា 'A'អ៊ីស្ហាh: តើស្ត្រីដែលមករដូវគួរតែបំពេញសឡាតដែលត្រូវបានបោះបង់ចោលក្នុងអំឡុងពេលនៃការមករដូវទេ? 'A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: តើអ្នកជា Haruriyyah? ក្នុងអំឡុងពេលនៃការមករដូវនៅក្នុងពេលវេលារបស់រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) យើងនឹងមិនបំពេញ (សឡាតដែលបានបោះបង់ចោល) ហើយក៏មិនត្រូវបានបង្គាប់ឱ្យបំពេញវាដែរ។
Mu’adhah reported :A woman asked ‘A’ishah: should a menstruating woman complete the prayer abandoned during the period of menses? ‘A’ishah said: Are you a Haruriyyah? During menstruation in the time of the Messenger of Allah (May peace be upon him) we would not complete (the abandoned prayers), nor were we commanded to complete them
ប្រពៃណីនេះក៏ត្រូវបានរៀបរាប់តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃសិទ្ធិអំណាចរបស់ Mu'adhah al-'Adawiyyah ពី 'A'អ៊ីស្ហាh ។ កំណែនេះបន្ថែម; យើងត្រូវបានបង្គាប់ឱ្យបំពេញ (បោះបង់ចោល) តមអាហារ ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្គាប់ឱ្យបំពេញ (បោះបង់ចោល) សឡាត
This tradition has also been narrated through a different chain of the authority of Mu’adhah al-‘Adawiyyah from ‘A’ishah. This version adds; we were commanded to complete the (abandoned) fast, but were commanded to complete the (abandoned) prayer
បានរៀបរាប់ Abdullah អ៊ីប៊ីន អាប់បាស : នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលបានរួមរ័កជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ខណៈពេលដែលនាងកំពុងមករដូវ: គាត់ត្រូវតែផ្តល់ឱ្យ dinar មួយឬពាក់កណ្តាល dinar ក្នុងការទាន។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: កំណែត្រឹមត្រូវនិយាយថា si: មួយ dinar ឬពាក់កណ្តាល dinar ។ Shu'bah (អ្នកនិទានរឿង) ពេលខ្លះមិនបានរៀបរាប់អំពីទំនៀមទម្លាប់នេះជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់នប៊ី (ﷺ) ((pbuh))
Narrated Abdullah ibn Abbas: The Prophet (ﷺ) said about a person who had intercourse with his wife while she was menstruating: He must give one dinar or half a dinar in alms. Abu Dawud said: The correct version says si: One dinar or half a dinar. Shu'bah (a narrator) did not sometimes narrate this tradition as a statement of the Prophet (ﷺ)
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បាននិយាយថា: ប្រសិនបើនរណាម្នាក់បានរួមភេទនៅដើមនៃរដូវ, (មួយគួរតែ) dinar; ក្នុងករណីដែលមនុស្សម្នាក់មានការរួមភេទរហូតដល់ចុងខែបន្ទាប់មកកន្លះឌីណា (គួរត្រូវបានផ្តល់)
Ibn ‘Abbas said:If one has intercourse in the beginning of the menses,(one should give) one dinar; in case one has intercourse towards the end of the menses, then half a dinar (should be given)
អ៊ីប៊ីន អាប់បាស បានរាយការណ៍ថានប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ដោយបាននិយាយថា; ពេលបុរសរួមរ័កជាមួយប្រពន្ធពេលមករដូវ គាត់ត្រូវឲ្យទានកន្លះឌីណា។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា; 'អាលី ខ. Budhaimah បានរាយការណ៍ស្រដៀងគ្នាអំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ Miqsam ពីនប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) ។ អាល់-Awza'I បានរៀបរាប់ពី Yazid b. Abi ម៉ាលីក មកពី 'Abd អាល់-Hamid b. Abd អាល់-Rahman ពីនប៊ី (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពដល់គាត់); ទ្រង់បង្គាប់ឱ្យប្រគេនទានពីរភាគប្រាំក្នុងទាន ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាខ្សែសង្វាក់ដែលអ្នកនិទានរឿងពីរនាក់ (Miqsam និង អ៊ីប៊ីន អាប់បាស) បានបាត់ខ្លួន
Ibn ‘Abbas reported the Prophet (May peace be upon him) as saying; when a man has intercourse with his wife while she is menstruating, he must give half a dinar in alms. Abu Dawud said; ‘Ali b. Budhaimah reported similarly on the authority of Miqsam from the Prophet (May peace be upon him). Al-Awza’I narrated from Yazid b. Abi Malik, from ‘Abd al-Hamid b. ‘Abd al-Rahman from the Prophet (May peace be upon him); He ordered him to give two fifth of a dinar in alms. But this is a chain where two narrators (Miqsam and Ibn ‘Abbas) are missing
Maimunah បាននិយាយថា: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) នឹងទាក់ទងនិងឱបប្រពន្ធណាមួយរបស់គាត់ខណៈពេលដែលនាងកំពុងមករដូវ នាងនឹងពាក់រុំរហូតដល់ពាក់កណ្តាលភ្លៅ ឬគ្របជង្គង់របស់នាងជាមួយវា។
Maimunah said:The Prophet (ﷺ) would contact and embrace any of his wives while she was menstruating. She would wear the wrapper up to half the the thighs or cover her knees with it
Aអ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា; នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើង (ភរិយារបស់នប៊ី (ﷺ)) មករដូវ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បានសុំឱ្យនាងចងខ្សែក្រវាត់ចង្កេះ (ពីលើរាងកាយរបស់នាង) ហើយបន្ទាប់មកប្តីដេកជាមួយនាង ឬគាត់ (Shu'bah) បាននិយាយថា: ឱបនាង។
Aishah said; When anyone amongst us (the wives of the Prophet) menstruated, the Messenger of Allah (May peace be upon him) asked her to tie a waist wrapper (over her body) and then husband lay with her, or he (Shu’bah) said:embraced her
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: Khallas អាល់-Hujari បានរាយការណ៍ថា: Aអ៊ីស្ហា បាននិយាយថា: ខ្ញុំនិងរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ធ្លាប់ឆ្លងកាត់ពេលយប់ដោយក្រណាត់មួយ (លើខ្ញុំ) ខណៈពេលដែលខ្ញុំមករដូវខ្លាំង។ ប្រសិនបើមានអ្វីពីខ្ញុំ (ឧទាហរណ៍ឈាម) ប្រោះគាត់ (ឧទាហរណ៍រាងកាយរបស់គាត់) គាត់នឹងលាងសំអាតកន្លែងនោះហើយមិនឱ្យលើសពីវា (នៅពេលលាង) នោះគាត់នឹងសឡាតជាមួយវា។
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: Khallas al-Hujari reported: Aisha said: I and the Messenger of Allah (ﷺ) used to pass night in one (piece of) cloth (on me) while I menstruated profusely. If anything from me (i.e. blood) smeared him (i.e. his body), he would wash that spot and would not exceed it (in washing), then he would offer prayer with it
និទានរឿង Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: Umarah ibn Ghurab បាននិយាយថា ម្តាយមីងឪពុករបស់គាត់បានប្រាប់គាត់ថា នាងបានសួរ Aអ៊ីស្ហា: ចុះបើយើងម្នាក់មករដូវ ហើយនាង និងប្តីរបស់នាងគ្មានគ្រែទេ? នាងបានឆ្លើយថាៈ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកនូវអ្វីដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះបានធ្វើ។ នៅយប់មួយគាត់បានចូល (មកលើខ្ញុំ) ខណៈពេលដែលខ្ញុំកំពុងមករដូវ។ ព្រះអង្គយាងទៅកាន់ទីសក្ការៈរបស់ព្រះអង្គ ពោលគឺទៅកាន់កន្លែងសឡាតដែលបានបម្រុងទុក (ក្នុងគោលបំណងនេះ) ក្នុងគេហដ្ឋានរបស់ព្រះអង្គ។ គាត់មិនបានត្រឡប់មកវិញទេ រហូតដល់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាដេកលក់យ៉ាងខ្លាំង ហើយគាត់មានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ពីត្រជាក់។ ហើយគាត់បាននិយាយថា: ចូលមកជិតខ្ញុំ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា: ខ្ញុំកំពុងមករដូវ។ គាត់បាននិយាយថា: ដោះភ្លៅរបស់អ្នក។ ដូច្នេះ ខ្ញុំបានលាតភ្លៅទាំងពីររបស់ខ្ញុំ។ រួចគាត់ដាក់ថ្ពាល់ និងទ្រូងលើភ្លៅរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំក៏អោនទៅលើគាត់រហូតដល់គាត់កក់ក្ដៅ ហើយគេងលក់
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: Umarah ibn Ghurab said that his paternal aunt narrated to him that she asked Aisha: What if one of us menstruates and she and her husband have no bed except one? She replied: I relate to you what the Messenger of Allah (ﷺ) had done. One night he entered (upon me) while I was menstruating. He went to the place of his prayer, that is, to the place of prayer reserved (for this purpose) in his house. He did not return until I felt asleep heavily, and he felt pain from cold. And he said: Come near me. I said: I am menstruating. He said: Uncover your thighs. I, therefore, uncovered both of my thighs. Then he put his cheek and chest on my thighs and I lent upon he until he became warm and slept
បានរៀបរាប់ Aអ៊ីស្ហា, Ummul Mu'minin: នៅពេលដែលខ្ញុំមករដូវ ខ្ញុំបានចាកចេញពីគ្រែ ហើយដេកលើកន្ទេលដើមត្រែង ហើយមិនបានចូលទៅជិត ឬចូលទៅជិតរ៉សូលរបស់អល់ឡោះទេ រហូតដល់ពួកយើងបានបរិសុទ្ធ។
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin: When I menstruated, I left the bed and lay on the reed-mat and did not approach or come near the Messenger of Allah (ﷺ) until we were purified
រៀបរាប់អំពីប្រពន្ធរបស់នប៊ី (ﷺ)ម្នាក់៖ អ៊ីគ្រីម៉ាបានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់ភរិយាម្នាក់របស់នប៊ី (ﷺ) ((ពប៊ូ)) ដោយនិយាយថា៖ នៅពេលដែលនប៊ី (ﷺ) ) ចង់ធ្វើអ្វីមួយ (ដូចជាការថើប ការឱប) ជាមួយភរិយាដែលមករដូវ នោះគាត់នឹងដាក់សម្លៀកបំពាក់នៅលើផ្នែកឯកជនរបស់នាង។
Narrated One of the Wives of the Prophet: Ikrimah reported on the authority of one of the wives of the Prophet (ﷺ) saying: When the Prophet (ﷺ) wanted to do something (i.e. kissing, embracing) with (his) menstruating wife, he would put a garment on her private part
Aអ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា; រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) នឹងសុំឱ្យយើងនៅក្នុងការចាប់ផ្តើមនៃការមករដូវរបស់យើងឱ្យចងខ្សែរុំចង្កេះ។ បន្ទាប់មកគាត់នឹងឱបយើង។ ហើយក្នុងចំនោមពួកអ្នក តើនរណាអាចគ្រប់គ្រងលើសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់គាត់ដូចដែលរ៉សូល នៃអល់ឡោះ (សូមអោយសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) មានលើបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់?
Aishah said; The Messenger of Allah (May peace be upon him) would ask us in the beginning of our menstruation to tie the waist-wrapper. Then he would embrace us. And who amongst you can have as much control over his desire as the Messenger of Allah (May peace be upon him) had over his desire?
បានរៀបរាប់អំពី Umm Salamah, Ummul Mu'minin: នៅក្នុងសម័យនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) មានស្ត្រីម្នាក់ដែលមានបញ្ហាឈាម។ ដូច្នេះ Umm Salamah បានសួររ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ឱ្យធ្វើការសម្រេចចិត្តអំពីនាង។ គាត់បាននិយាយថា៖ នាងគួរតែពិចារណាពីចំនួនយប់ និងថ្ងៃក្នុងអំឡុងពេលដែលនាងធ្លាប់មករដូវរៀងរាល់ខែ មុនពេលនាងរងទុក្ខដោយបញ្ហានេះ ហើយបោះបង់ចោលសឡាតក្នុងអំឡុងពេលនោះជារៀងរាល់ខែ។ លុះថ្ងៃទាំងយប់កន្លងផុតទៅ នាងត្រូវងូតទឹក ចងក្រណាត់លើផ្នែកឯកជន ហើយបន់ស្រន់
Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin: In the time of the Messenger of Allah (ﷺ) there was a woman who had an issue of blood. So Umm Salamah asked the Messenger of Allah (ﷺ) to give a decision about her. He said: She should consider the number of nights and days during which she used to menstruate each month before she was afflicted with this trouble and abandon prayer during that period each month. When those days and nights are over, she should take a bath, tie a cloth over her private parts and pray
Sulaiman ខ. Yasar បាននិយាយថាបុរសម្នាក់បានរាយការណ៍ទៅគាត់ពី Umm Salamah; មានស្រ្តីម្នាក់មានបញ្ហាឈាម។ ហើយគាត់បានរៀបរាប់អំពីទំនៀមទំលាប់ដែលនៅសេសសល់ ឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពដូចគ្នាដោយនិយាយថា; ពេលរដូវមកដល់ ហើយពេលបន់ស្រន់ក៏ចូលទៅងូតទឹក ដូចបានរៀបរាប់ក្នុងទំនៀមមុន
Sulaiman b. Yasar said that a man reported to him from Umm Salamah; There was a woman who had an issue of blood. And he narrated the rest of the tradition to the same effect saying; when the menstruation period is over and the time of prayer arrives, she should take a bath, as mentioned in the previous tradition
Sulaiman ខ. Yasar បានរាយការណ៍អំពីសិទ្ធិអំណាចរបស់មនុស្សម្នាក់ពី Ansar; មានស្រ្តីម្នាក់មានបញ្ហាឈាម។ បន្ទាប់មកគាត់បានរៀបរាប់អំពីទំនៀមទំលាប់ដែលនៅសេសសល់ដូចជា អាល់-Laith ។ គាត់បាននិយាយថា; ពេលអស់រដូវ ហើយពេលបន់ស្រន់មកដល់ នាងត្រូវងូតទឹកសិន។ គាត់បានរៀបរាប់ពីប្រពៃណីដែលមានន័យដូចគ្នា។
Sulaiman b. Yasar reported on the authority of a person from the Ansar; There was a woman who had an issue of blood. He then narrated the rest of the tradition like that of al-Laith. He said; when the period of menstruation is over and the time of prayer arrives, she should take a bath. He narrated the tradition conveying the same meaning
ប្រពៃណីនេះត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈខ្សែសង្វាក់នៃអ្នកនិទានរឿងដូចជា អាល់-Laith ទៅជាឥទ្ធិពលដូចគ្នា។ វានិយាយថា; នាងគួរលះបង់ការសឡាតដោយពិចារណាអំពីរយៈពេលនោះ (នាងធ្លាប់មានរដូវ)។ ពេលវេលាសឡាតជិតដល់ហើយ នាងត្រូវងូតទឹក ចងក្រណាត់លើផ្នែកឯកជនរបស់នាង ហើយថ្វាយការសឡាត
This tradition has been transmitted through the chain of narrators like that of al-Laith to the same effect. It says; She should abandon prayer considering that period (she used to menstruate). When the time of prayer approaches, she should take a bath, tie a cloth over her private parts and offer prayer
Sulaiman ខ. Yasar បានរាយការណ៍ការនិទានរឿងនេះនៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Umm Salamah ។ កំណែនេះមានៈ គាត់ (នប៊ី (ﷺ)) បាននិយាយថា៖ នាងគួរតែលះបង់សឡាត ហើយងូតទឹកនៅដើមរដូវបន្ថែម ហើយចងក្រណាត់មួយពីលើផ្នែកឯកជនរបស់នាង ហើយថ្វាយសឡាត។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា; ហាំម៉ាត់ ខ. ហ្សៃដ នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ Ayyub បានចង្អុលបង្ហាញឈ្មោះរបស់ស្ត្រីដែលមានលំហូរឈាមយូរ (សំដៅទៅ) នៅក្នុងប្រពៃណីនេះថាជាកូនស្រី ហ្វាទីម៉ះ របស់ Abu Hubaish ។
Sulaiman b. Yasar reported this narrative on the authority of Umm Salamah. This version has:He (the Prophet) said: She should abandon prayer and take a bath at the beginning of the additional period, and tie a cloth over her private parts and offer prayer. Abu Dawud said; Hammad b. Zaid on the authority of Ayyub has pointed out the name of the woman who had a prolonged flow of blood (referred to) in this tradition to be Fatimah daughter of Abu Hubaish
Aអ៊ីស្ហាh បានរាយការណ៍ថា: Umm Habibah បានសួរនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) អំពីឈាម (ដែលហូរហួសពីការមករដូវ) ។ A'អ៊ីស្ហាh បាននិយាយថា: ខ្ញុំបានឃើញអាងលាងរបស់នាងពោរពេញដោយឈាម។ សាវ័ករបស់អល់ឡោះ (សូមឱ្យសន្តិភាពកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា; រក្សាឱ្យឆ្ងាយពីសឡាត ស្មើនឹង (រយៈពេលនៃពេលវេលា) ដែលការមករដូវរបស់អ្នកបានរារាំងអ្នក។ បន្ទាប់មកលាងសម្អាតខ្លួនអ្នក។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: Qutaibah បានរៀបរាប់ពីឈ្មោះ Jaftar b. Rabi'ah នៅកណ្តាលអត្ថបទនៃទំនៀមទម្លាប់ជាលើកទីពីរ (ឧទាហរណ៍ Qutaibah ដោយមានការសង្ស័យអំពីអ្នកនិទានរឿង Jafar b. Rabi'ah បានរៀបរាប់ឈ្មោះរបស់គាត់ពីរដង៖ ម្តងក្នុងខ្សែសង្វាក់ម្តងហើយម្តងទៀតនៅពេលរាយការណ៍អត្ថបទ) ។ អាលី ខ. 'Ayyash និង yunus ខ។ លោក Muhammad បានរាយការណ៍វានៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ អាល់-Laith ។ ពួកគេបានលើកឡើងពីឈ្មោះ Jafar ខ. រ៉ាប៊ី
Aishah reported :Umm Habibah asked the prophet (ﷺ) about the blood (which flows beyond the period of menstruation). ‘A’ishah said: I saw her wash-tub full of blood. The apostle of Allah (May peace be upon him) said; Keep away (from prayer) equal (to the length of time) that your menses prevented you. Then wash yourself. Abu Dawud said: Qutaibah mentioned the name Jaftar b. Rabi’ah in the middle of the text of the tradition for the second time (i.e., Qutaibah, being doubtful about the narrator Jafar b. Rabi’ah, mentioned his name twice: once in the chain and again while reporting the text). Ali b. ‘Ayyash and yunus b. Muhammad reported it on the authority of al-Laith. They mentioned the name Jafar b. Rabi’ah
បានរៀបរាប់ ហ្វាទីម៉ះ កូនស្រីរបស់ AbuHubaysh: Urwah ibn az-Zubayr បាននិយាយថា ហ្វាទីម៉ះ កូនស្រីរបស់ AbuHubaysh បានរៀបរាប់ទៅកាន់គាត់ថានាងបានសួរនាំសាររបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) ហើយបានត្អូញត្អែរទៅកាន់គាត់អំពីការហូរចេញនៃឈាម (របស់នាង) ។ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ បាននិយាយទៅកាន់នាងថាៈ នោះគ្រាន់តែជាសរសៃវ៉ែនប៉ុណ្ណោះ៖ មើលចុះ នៅពេលដែលរដូវរបស់អ្នកមកដល់ ចូរកុំអធិដ្ឋានអី។ ហើយនៅពេលដែលការមករដូវរបស់អ្នកបានបញ្ចប់ ចូរលាងសម្អាតខ្លួនអ្នក រួចថ្វាយសឡាតក្នុងអំឡុងពេលមករដូវពីមួយទៅការមករដូវមួយទៀត
Narrated Fatimah daughter of AbuHubaysh: Urwah ibn az-Zubayr said that Fatimah daughter of AbuHubaysh narrated to him that she asked the Messenger of Allah (ﷺ) and complained to him about the flowing of (her) blood. The Messenger of Allah (ﷺ) said to her: That is only (due to) a vein: look, when your menstruation comes, do not pray; and when your menstruation ends, wash yourself and then offer prayer during the period from one menstruation to another