ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ (ស៊ូណាន់ អាប៊ូ ដាវូដ) سنن أبي داود
ការប្រមូលផ្តុំហាឌីសដែលត្រឹមត្រូវបំផុតរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ﷺ) មានចំនួន 5,274 ហាឌីស។
បានរៀបរាប់ AbuHurayrah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ធ្វើប្រតិបត្តិការពីរបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងការចរចាមួយ គាត់គួរតែមានតិចជាងពីរ បើមិនដូច្នោះទេវានឹងពាក់ព័ន្ធនឹងការប្រាក់កម្រៃ។
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: If anyone makes two transactions combined in one bargain, he should have the lesser of the two or it will involve usury
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ ថាៈ ខ្ញុំបានលឺរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព. អល់ឡោះនឹងធ្វើឱ្យអាប់ឱនមកលើអ្នក ហើយនឹងមិនដកវាចោលឡើយ រហូតដល់អ្នកត្រឡប់ទៅកាន់សាសនាដើមវិញ។
Narrated Abdullah ibn Umar: I heard the Messenger of Allah, (ﷺ) say: When you enter into the inah transaction, hold the tails of oxen, are pleased with agriculture, and give up conducting jihad (struggle in the way of Allah). Allah will make disgrace prevail over you, and will not withdraw it until you return to your original religion
បានរៀបរាប់អំពី អ៊ីប៊ីន អាប់បាស ថាៈ នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Narrated Ibn 'Abbas:When the Messenger of Allah (ﷺ) came to Medina, they were paying one, two and three years in advance for fruits, so he said: Those who pay in advance for anything, must do for a specified measure and weight with a specified time fixed
លោក Muhammad ឬ 'Abd អល់ឡោះ ខ. Mujahid បាននិយាយថា: 'Abd អល់ឡោះ ខ។ Shaddad និង Abu Burdah បានឈ្លោះប្រកែកគ្នាអំពី salaf (ការទូទាត់ជាមុន) ។ ពួកគេបានបញ្ជូនខ្ញុំទៅ Ibn Abi Awfa ហើយខ្ញុំបានសួរគាត់ (អំពីវា) ហើយគាត់បានឆ្លើយថាៈ យើងធ្លាប់បង់ប្រាក់ជាមុន (សឡាហ្វ) ក្នុងអំឡុងពេលនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) អាប៊ូ ប៉ាកកើ និង 'អ៊ូម៉ារ នៅក្នុងស្រូវសាលី barley កាលបរិច្ឆេទ និង raisins ។ លោក Ibn Kathir បានបន្ថែមថា “ចំពោះមនុស្សទាំងនោះ ដែលមិនមានវត្ថុទាំងនេះ”។ កំណែដែលបានយល់ព្រមបន្ទាប់មកទៅ: បន្ទាប់មកខ្ញុំបានសួរ Ibn Abza ដែលបានផ្តល់ការឆ្លើយតបស្រដៀងគ្នា
Muhammad or 'Abd Allah b. Mujahid said:'Abd Allah b. Shaddad and Abu Burdah disputed over salaf (payment in advance). They sent me to Ibn Abi Awfa and I asked him (about it) and he replied: We used to pay in advance (salaf) during the time of the Messenger of Allah (ﷺ), Abu Bakr and 'Umar in wheat, barley, dates and raisins. Ibn Kathir added: "to those people who did not possess these things." The agreed version then goes: I then asked Ibn Abza who gave a similar reply
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Ibn Abi អាល់-Mujahid តាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះមាន៖ "ចំពោះអ្នកដែលមិនមានវត្ថុទាំងនេះ"។ អាប៊ូ ដាវូដ បាននិយាយថា: អ្វីដែលត្រឹមត្រូវគឺ Ibn Abi អាល់-Mujahid ។ Shu'bah មានកំហុសនៅក្នុងវា។
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn Abi al-Mujahid through a different chain of narrators. This version has:"to those people who did not possess these things." Abu Dawud said: What is correct is Ibn Abi al-Mujahid. Shu'bah made a mistake in it
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn AbuAwfa ibn AbuAwfa អាល់-Aslami៖ យើងបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសស៊ីរី តាមបេសកកម្មមួយ រួមជាមួយរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh))។ ជនជាតិ Nabateans នៃប្រទេសស៊ីរីបានមករកយើងហើយយើងបានបង់ប្រាក់ជាមុនដល់ពួកគេ (នៅក្នុងកិច្ចសន្យាសាឡាម) ជាស្រូវសាលីនិងប្រេងអូលីវក្នុងអត្រាជាក់លាក់មួយនិងសម្រាប់រយៈពេលជាក់លាក់មួយ។ គាត់បានសួរ (ដោយប្រជាជន)៖ អ្នកប្រហែលជាបានចុះកិច្ចសន្យាជាមួយគាត់ដែលមានវត្ថុទាំងនេះនៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់? គាត់បានឆ្លើយថា: យើងមិនបានសួរពួកគេ
Narrated Abdullah ibn AbuAwfa ibn AbuAwfa al-Aslami: We made a journey to Syria on an expedition along with the Messenger of Allah (ﷺ). The Nabateans of Syria came to us and we paid in advance to them (in a salam contract) in wheat and olive oil at a specified rate and for a specified time. He asked (by the people): you might have contracted with him who had these things in his possession? He replied: We did not ask them
បានរៀបរាប់ Abdullah ibn អ៊ូម៉ារ: បុរសម្នាក់បានបង់ប្រាក់ជាមុនសម្រាប់ដើមត្នោត។ នៅឆ្នាំនោះ វាមិនបង្កើតផលទេ។ ពួកគេបាននាំយករឿងក្តីរបស់ពួកគេសម្រាប់ការសម្រេចចិត្តទៅកាន់នប៊ី (ﷺ) ((ព. គាត់បាននិយាយថា៖ តើអ្នកធ្វើឲ្យទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ស្របច្បាប់ដោយសារអ្វី? ទ្រង់មានព្រះបន្ទូលថា ៖ កុំបង់ប្រាក់ជាមុនសម្រាប់ដើមត្នោតទាល់តែវាមានផ្លែល្អ ។
Narrated Abdullah ibn Umar: A man paid in advance for a palm-tree. It did not bear fruit that year. They brought their case for decision to the Prophet (ﷺ). He said: for which do you make his property lawful? He then said: Do not pay in advance for a palm-tree till they (the fruits) were clearly in good condition
AbuSa'id អាល់-ខូឌ្រី : នប៊ី (ﷺ) ((ព.
Narrated AbuSa'id al-Khudri: The Prophet (ﷺ) said: If anyone pays in advance he must not transfer it to someone else before he receives it
បានរៀបរាប់ Abu Sa'id Al ខូឌ្រី ថា: នៅក្នុងសម័យនៃរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បុរសម្នាក់បានទទួលរងការខាតបង់ដែលប៉ះពាល់ដល់ផ្លែឈើដែលគាត់បានទិញ និងជំពាក់បំណុលយ៉ាងច្រើន ដូច្នេះរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((pbuh)) បាននិយាយថា: ផ្តល់ឱ្យគាត់នូវ sadaqah (ផ្តល់ទាន)។ ដូច្នេះហើយ ប្រជាជនបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវសាដាកា (អាហារ) ប៉ុន្តែដោយសារតែវាមិនគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសងបំណុលទាំងស្រុងនោះ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) () បាននិយាយថាៈ ចូរយកអ្វីដែលអ្នករកឃើញ។ ប៉ុន្តែនោះជាអ្វីទាំងអស់ដែលអ្នកអាចមាន
Narrated Abu Sa’id Al Khudri :In the time of the Messenger of Allah (ﷺ) a man suffered loss affecting fruits he had bought and owed a large debt, so the Messenger of Allah (ﷺ) said: Give him sadaqah (alms). So the people gave him sadaqah (alms), but as that was not enough to pay the debt in full, the Messenger of Allah (ﷺ) said: Take what you find. But that is all you may have
លោក ចាពៀរ អ៊ីប៊ីន អាប់ឌុលឡោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ ((ព.
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: If you were to sell dried dates to your brother and they were smitten by blight, it will not be allowable for you to take your brother's property unjustly
Ata បាននិយាយថា: Blight មានន័យថាអ្វីដែលជាក់ស្តែងបំផ្លាញ (ដំណាំ), ដោយភ្លៀង, ព្រឹល, កណ្តូបផ្ទុះនៃខ្យល់ឬភ្លើង។
Ata said:Blight means anything which obviously damages (the crop), by rain, hail, locust, blast of wind, or fire
យ៉ាយ៉ា ខ. Sa'id បាននិយាយថា: Blight មិនមានប្រសិទ្ធភាពទេនៅពេលដែលទំនិញតិចជាងមួយភាគបីត្រូវបានខូចខាត។ Yayha បាននិយាយថា: នោះគឺជាការអនុវត្តដែលបានបង្កើតឡើងរបស់មូស្លីម
Yahya b. Sa'id said:Blight is not effective when less than one-third of goods are damaged. Yayha said: That has been the established practice of Muslims
អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ បានរៀបរាប់ថាៈ រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((ព.
Narrated Abu Hurairah:The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: Excess water should not be withheld so as to prevent (cattle) by it from grass
បានរៀបរាប់ អាប៊ូ ហ៊ូរ៉ាយរ៉ោះ: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) បាននិយាយថា: មានមនុស្សបីនាក់ដែលអល់ឡោះនឹងមិននិយាយនៅថ្ងៃជំនុំជំរះ: បុរសម្នាក់ដែលរារាំងអ្នកដំណើរពីទឹកលើសដែលគាត់មានជាមួយគាត់។ និងបុរសម្នាក់ដែលស្បថសម្រាប់ទំនិញ (សម្រាប់លក់) បន្ទាប់ពីសឡាតពេលរសៀល នោះគឺ (គាត់បានស្បថ) មិនពិត។ និងបុរសម្នាក់ដែលស្បថភក្ដីភាពចំពោះអ្នកគ្រប់គ្រង (អ៊ីម៉ាម); ប្រសិនបើគាត់ផ្តល់ឱ្យគាត់ (អ្វីមួយ) គាត់បំពេញ (សម្បថនៃភក្ដីភាព) ដល់គាត់ប្រសិនបើគាត់មិនផ្តល់ឱ្យគាត់ (អ្វីក៏ដោយ) គាត់មិនបំពេញវាទេ។
Narrated Abu Hurairah:The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: There are three people who Allah will not address on the Day of Judgement: a man who prevents traveller from the excess water which he has with him; and a man who swears for the goods (for sale) after the afternoon prayer, that is, (he swears) falsely; and a man who takes the oath of allegiance to a ruler (imam); if he gives him (something), he fullfils (the oath of allegiance) to him, if he does not give him (anything), he does not fulfill it
ប្រពៃណីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើក៏ត្រូវបានទាក់ទងដោយ al-'Amash ទៅនឹងឥទ្ធិពលដូចគ្នាតាមរយៈខ្សែសង្វាក់ផ្សេងគ្នានៃអ្នកនិទានរឿង។ កំណែនេះបន្ថែមថាៈ "គាត់បានប្រើៈ 'មិនបន្សុទ្ធពួកគេទេ នឹងត្រូវពិន័យពួកគេយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ បុរសម្នាក់ទៀតចាត់ទុកថាជាការត្រឹមត្រូវ ហើយបានទិញវា។
The tradition mentioned above has also been related by al-'Amash to the same effect through a different chain of narrators. This version adds:"He used: 'Not purify them ; grievously will be their penalty.'" He said about (selling) the goods: I swear by Allah, I was given (the price) so and so for it. The other man considered it to be correct and bought it
បានរៀបរាប់ Buhaisah: នៅលើសិទ្ធិអំណាចរបស់ឪពុករបស់នាង: ឪពុករបស់ខ្ញុំបានសួរនប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) សម្រាប់ការអនុញ្ញាត (ដើម្បីថើបរាងកាយរបស់គាត់) ។ (នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានអនុញ្ញាត) លើកអាវរបស់គាត់គាត់បានចូលទៅជិតរាងកាយរបស់គាត់ហើយចាប់ផ្តើមថើបនិងជាប់នឹងគាត់។ បន្ទាប់មកគាត់បានសួរថាៈ នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ តើការកាត់ទុករបស់ណាដែលមិនស្របច្បាប់នោះ ជាអ្វី? គាត់ឆ្លើយថា៖ ទឹក។ គាត់បានសួរថាៈ នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ តើការកាត់ទុករបស់ណាដែលមិនស្របច្បាប់នោះជាអ្វី? គាត់ឆ្លើយថា: អំបិល។ គាត់បានសួរម្តងទៀតថាៈ នប៊ី (ﷺ)របស់អល់ឡោះ តើការកាត់ទុករបស់ណាដែលមិនស្របច្បាប់នោះជាអ្វី? គាត់បាននិយាយថា៖ ការដែលអ្នកធ្វើការល្អគឺល្អសម្រាប់អ្នក
Narrated Buhaisah:On the authority of her father: My father asked the Prophet (ﷺ) for permission (to kiss his body). (When he was given permission), lifting his shirt he approached his body, and began to kiss and stick to him. He then asked: Prophet of Allah, what is the thing withholding of which is not lawful ? He replied: Water. He asked: Prophet of Allah, what is the thing withholding of which is not lawful ? He replied: Salt. He again asked: Prophet of Allah, what is the thing withholding of which is not lawful ? He said: That you do a good work is better for you
បានរៀបរាប់អំពីបុរសម្នាក់៖ បុរសម្នាក់មកពីជនអន្តោប្រវេសន៍នៃដៃគូរបស់នប៊ី (ﷺ) ((ព. ខ្ញុំបានលឺគាត់និយាយថា៖ ប្រជាជនម៉ូស្លីមមានចំណែករួមក្នុងបី (រឿង)។ ស្មៅ ទឹក និងភ្លើង
Narrated A man: A man from the immigrants of the Companions of the Prophet (ﷺ) said: I participated in battle three times along with the Prophet (ﷺ). I heard him say: Muslims have common share in three (things). grass, water and fire
បានរៀបរាប់ Iyas ibn Abd: រ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (ﷺ) ((pbuh)) ហាមលក់ទឹកលើស
Narrated Iyas ibn Abd: The Messenger of Allah (ﷺ) forbade the sale of excess water
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ ibn Abdullah: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) ហាមប្រាមការបង់ប្រាក់សម្រាប់ឆ្កែ និងឆ្មា
Narrated Jabir ibn Abdullah: The Prophet (ﷺ) forbade payment for dog and cat
បានរៀបរាប់ ចាពៀរ: នប៊ី (ﷺ) ((pbuh)) បានហាមឃាត់ការបង់ប្រាក់សម្រាប់ឆ្មា
Narrated Jabir:The Prophet (ﷺ) forbade payment for cat